讀書的感想中學生（實用18篇）篇一

對于這本書首先是先知道作者，然后再知道的書。《青瓷》也是載采訪完作者以后，由浮石先生親筆簽名贈送給我的。之所以在采訪前不想閱讀這本書也屬于我的一個習慣。作為一名記者，對于被采訪的對象，我想有一個客觀公正的認識，如果先讀書在采訪，我很擔心這本書不給我帶來一定的影響。而《青瓷》一書本身就屬于自傳體的小說，更能影響我對主人公的全面認識。

今天，趁著培訓的時間終于讀完了《青瓷》一書，寫下一些感受。胡亂之語，請勿入心。對于《青瓷》一書，通讀以后感言，不屬于我所喜歡的一類書籍。正如作者浮石所言，用關系看次數，對于書中的官與商之間的關系，我比較排斥，對于官商兩者而言，都生活的太累。此書不適合年輕人，因為他會使年輕人更加的世故。《青瓷》的精彩就是生動的描寫了上世紀九十年代末，二十一初這一帶商人的生活狀態和成長經歷。由于從事行業的緣故，也揭示了__和官員的情況。

更加真是一點說，這部小說完全屬于一部寫實的小說，從《青瓷》作者本人的經歷出發，講述了主人公的經商和感情兩條線索。雖然為了出版，結尾不得不蘊含了違法必究和行賄受賄沒有好結果的寓意。但對于人們認識這個社會還是有一定幫助作用的。正如里面一位官員的臺詞"當這個社會全部向錢看的時候，那是意見很恐怖的事情。"而對主人公幾段感情的描寫更是入骨三分，也可以看出，這幾段感情經歷對于作者本人的影響。對于商人和官員來說，這本書值得一讀。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇二

《三國演義》故事告訴我們一個道理，盛世王朝的衰落都離不開“兄弟鬩墻”“諸侯混戰”的推動。以下是小編收集整理的有關三國演義中學生讀書心得感想，歡迎大家前來閱讀。

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下面我最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。

最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

“觀三國烽煙，識梁山好漢，嘆取經艱難，惜紅樓夢斷”，我國四大名著中，我對《三國演義》情有獨鐘。今年寒假，我買了一本《三國演義》，津津有味地讀了起來。

《三國演義》是羅貫中寫的，以東漢末年為歷史背景，以魏蜀吳三國為主干線，敘述了從東漢末年到西晉初年100余年的風云變幻，興衰起伏，云波詭譎的歷史演義故事。三國中有很多聰明的人，如諸葛亮，司馬懿，郭嘉……讀了他們的故事，我明白了一個道理，頭腦比肌肉更有用，要做生活的智者！

書中，諸葛亮是智慧的化身。雖然他不像趙云一樣能打，但是他的頭腦在三國中肯定名列前茅，“草船借箭”中他觀天象、懂地理、識人心，向曹軍成功“借”了10萬支羽箭！“空城計”中他命人把旌旗隱藏，又叫士兵把城門打開，派幾名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街，自己則領著兩個小書童，到敵樓上彈起琴來，令生性多疑的司馬懿全軍撤退。“七擒孟獲”中他將孟獲捉住七次，放了七次，使孟獲真正服輸，不再為敵。

諸葛亮善用頭腦的事例值得我們學習。我們在生活中也要多用頭腦，能用頭腦解決的，千萬不要用蠻力解決。頭腦用了能很快的恢復，但傷筋動骨可要100天啊！

記得有一次，我跟小伙伴一起玩，不知怎么著門壞了，他被關在了房間中，很著急。我用力推門，門紋絲不動，用力踢門，但門卻毫發無傷。當時大人都不在，我就慌了，使了全身的力氣推拉頂拽，可就是打不開。后來我靈機一動，想起了書中開門的方法，輕輕一推，門就開了。

同學們，讓我們一起善用頭腦，做生活的智者吧，這樣我們的生活才能游刃有余。

本學期，老師要求我們認真閱讀《三國演義》這本書，并進行批注。媽媽將《三國演義》買回來后，我在家專心致志地看，并按要求做讀書卡。其中有兩個故事讓我印象深刻：“諸葛亮三氣周瑜”、“勇關羽刮骨療毒”。“諸葛亮三氣周瑜”主要內容是：周瑜被毒箭射傷手臂，好不容易傷口才恢復。他又英勇上戰場戰斗，可被諸葛亮的幾句話，一氣，傷口崩裂，暈了過去；第二次……第三次周瑜終于被氣得受不了，大叫一聲便去世了。這個故事中諸葛亮不用刀槍，就用一張能說會道的嘴巴就把周瑜給氣死了，體現了諸葛亮的聰明才智。而“勇關羽刮骨療毒”講的是華佗給關羽刮骨療毒的故事：關羽到樊城北門，叫曹仁投降。曹仁不僅不降反而指揮五百個弓箭手放箭。關羽躲閃不及，中箭落馬。關羽的義子關平把他救了回去。回到營寨，關羽找人幫忙解毒。華佗聽到這個消息馬上來到了關羽的營寨給他療傷。華佗給關羽刮骨療毒時，他心里雖然也很緊張，因為沒用麻藥擔心關羽堅持不住，但又不慌不忙的做手術，體現了其醫術非常高明。而關羽在治療過程中卻和馬良在下棋，竟然沒有喊過一聲痛，真是太勇敢、太堅強了。

我自己新編了一個故事《虎牢三英結呂布》：話說呂布叫陣：“誰來和我大戰三百回合？”劉備三人應聲答到：“我們來也！”“呂布，你乃一英雄壯士，何不加入我們，咱們四人義結金蘭，一起打天下呢？”呂布心想：是啊，曹操整天指使我，又不講義氣，我為什么要聽他的呢？劉備既胸懷大志又講義氣，跟他肯定沒壞處。想到這，呂布答到：“那好吧！”“來，我們四人桃園再結義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”于是四人一起走南闖北打天下去了。

就這樣，我和《三國演義》的奇妙之旅就結束了。

《三國演義》是四大名著之一，這本書細致而又生動地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到最終晉統一的歷史畫卷。它生動地展現了魏，蜀，吳三國錯綜復雜的軍事和政治斗爭。

這本書不僅把人物刻畫得淋漓盡致，還把一個個故事場面描繪得栩栩如生，活靈活現，使人過目難忘。書中有許多精彩故事，如“桃園結義”，“舌戰群儒”，“七擒孟獲”，“草船借箭”，“望梅止渴‘’等等，其中我最喜歡的故事就是”草船借箭“。

看了這則故事后，我有兩點感受特別深。第一點是：人才的重要性。劉備在遇到諸葛亮之前，一直都過著東逃西竄的生活，后來三顧茅廬，請諸葛亮出山，諸葛亮出謀劃策，幫助劉備奠定了蜀漢江山。所以，我們現在要認真學習，積累才干，爭取長大以后成為一個對國家對社會有用之才。第二點是：周瑜器量狹小，嫉賢妒能，總想設計除掉諸葛亮，結果沒把諸葛亮除去，反而賠上了自己的性命。所以，我們不能像周瑜那樣心胸狹窄，而是要心胸寬大，向比我們優秀的人學習，彌補自己的不足，這樣我們會取得更大的進步。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇三

東漢末年，大規模的農民起義徹底地動搖了東漢王朝的統治，中國進入了一個群雄爭霸的時代，《三國演義》藝術地再現了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰的關羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。

是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來……”遙想秦國當年，不過西南偏遠小國，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊，最終逐鹿中原，一統天下。歷史的長河悠悠流過大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊！

由此可見，“虛懷納諫”對于一個國家的統治是多么重要，對于一個國家的興盛又是關鍵。

“兼聽則明，偏聽則暗”，而那顯赫一時的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎？鴻門宴上不聽“亞夫”勸說，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎？歷史上，項羽不聽范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山；劉備置諸葛亮的兩冊不顧，一心伐關卻落了病死異鄉白帝托孤的下場。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對于人的一生起著關鍵性的作用。

虛心聽取他人的意見在現代依然適用，聽取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導、循循善誘，我們才不至于走向歧路，聽著父母的教導，老師的良言，腳下的道路也會變得更加平坦。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇四

本書作者--儒勒.凡爾納是一位杰出的科幻小說家，本書也是他的代表作之一。寫書時，人類不但還沒有發明潛艇，甚至連電燈都還沒有問市，可他在小說中，卻活生生的創造了一艘潛艇--鸚鵡螺號，讓書中人物搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了無數的海底奇觀，并發現了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅忍的意志力與過人的智慧，最后克服了所有的困難。經歷了難已想象的海底冒險。

同學們!我們一齊來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰，設法從南極冰壁間脫險。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們去領略。來吧!

讀書的感想中學生（實用18篇）篇五

還在讀初中的時候，語文老師常常推薦我們看名人傳記，因為傳記的紀實性比較強，可以使讀者通過內容，對現實社會有一個正確的認識和了解，尤其是在我們十幾歲還沒有樹立比較端正的世界觀、價值觀的時候，有效的閱讀有利于培養我們正確的價值觀，在一定程度上，對我們是有啟迪作用的。現在想想老師說的話，是非常有道理的，雖然自己已經回不到15，16歲，但是遇到好的書，還是想推薦給身邊合適的朋友。

因為讀書雖然不能給我們帶來更多的財富，但它可以給我們帶來更多機會。讓我們認識世界，認清自己。在閱讀后，會發現人生意義在于實現自身價值，而實現價值則需要人生目標。只有了解了自己的興趣、天賦、價值觀、性格，合理地規劃人生目標，加以堅韌的意志、和諧的心態，才能做成最好的自己。每一冊書中的每一個人，我們能夠看到他們的顛沛流離、堅定不移、風生水起。能夠使讀者結合自己的成長特點和名人的故事特點，讓自己知道和明白，如何校正和端正自己的品行。

作為一本在民國時期撰寫、盛行，現在依舊還在加版印刷的書籍，現在它的流行，我覺得跟書中使用的語言是沒有關系的。文言文在民國期間還是平常，那時老少皆能"之乎者也"，而現在更多的人喜歡閱讀白話文。但是現在這套叢書的暢銷，讓我覺得，比語言更重要的是內容。《三字經》《千字文》《弟子規》，通過文言文的表現形式，在有限的字數內涵蓋了非常多的內容，但是卻顯得無聊，而無聊之外，是教育對內容的解讀，不管是什么內容，語文課本永遠都是"請說出本文的中心思想"。而不關心這些人背后的故事，詩人為什么會有這樣的感慨陳詞、帝王將相為什么會金戈鐵馬、探險家為什么一往無前。

而通過此套傳記，我們接觸、閱讀文言文以后，有機會通過白話文，對內容有更直觀的了解。并且作者的評論，也起到了啟發少年的作用，因為父母不可能一直告訴孩子，什么是對的、什么是錯的，為孩子判斷一生。最讓我驚訝的是，這套書不僅僅只是適合青少年閱讀，還影響了茅盾、張天翼、趙景深、陳伯吹等著名作家。

有人說，一個人讀的書，能夠改變他的一生。雖然我不盡然的去相信這段話，但是我看到很多被電子產品、玩具、游戲而影響一生的人。他們缺少的可能正是一個正確的引導。作為長輩，我是想將這套數推薦給年少的朋友；作為朋友，這套書是想推薦給每一個身邊的人，因為書中寫的內容，適合誰看是與年齡無關的，與你在書中看到什么，是有關的。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇六

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養，將來必須能攀蹬峰頂。”

這是傅雷教師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自我的新道路。

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自我走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡便、歡樂。

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應理解傅雷妻子的教訓，我們應當明白自我的重點，明白自我的任務以及道路和方向，明白自我應當做什么不應當做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應當抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

讀書的感想中學生（實用18篇）篇七

暑假期間，我讀了一本十分的書——《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。

這本書的作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑成長的合理要求。

由此讓我想到當前的應試教育制度，把學生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時我寫作業感到累了就想休息一下，玩一會電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業不寫完，不能開電腦”。

通過這篇文章，我覺得家長關心我們的學習是好事，但也要理解我們，我們會合理安排學習與娛樂的時間，我們希望不僅能在學習中娛樂，更能在娛樂中成長。同時，在讀這些文章時，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。

這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會永遠記住這篇佳作。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇八

進入初中，就意味著必須接受軍訓考驗。對我們這些一直生活在蜜罐里的人來說，無疑是一種挑戰——一種自我挑戰。在這短短的軍訓期間，我們要與并不熟悉的同學相互熟悉，相互鼓勵，相互訓練，并且要做到互幫互助，團結一致，我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，離開“衣來伸手，飯來張口”的生活，參加嚴格的訓練，接受陽光的洗禮，面對種種的考驗，這真的是一種極大的挑戰!

第一天，我們還拍著胸脯說：“我能行!不就是一個小小的軍訓嗎?根本就難不倒我!哼!”因為我們對軍訓生活比較好奇，且第一天，訓練強度還不大，所以大家都堅持著訓練，還覺得蠻好玩的呢!

第一天，我們發了迷彩服，學了疊被子，看了教官們的表演，學了多個動作。

第一天，我和同學們在一起吃飯，一起訓練，一起歇息，一起睡覺，一起磨練。

可是到了第二天，訓練強度突然加大，讓我們多少都有一些不適應，甚至有些同學開始生病了，竟然還有些同學開始退縮了,假裝生病逃避訓練。因為我知道軍訓會很苦的，所以有一些心理準備，堅強地挺過了這一天。

第三天，教官教我們學習走正步，走齊步，踏步和跑步，這些，我們以前都學過，可并沒有這么規范。以前，我們走正步，走齊步，踏步和跑步都是緊緊握住雙拳的。可現在，我們只有跑步是緊握雙拳的，其他的，都是四指微微彎曲大拇指緊貼食指的第二節。不僅這樣，教官還對正步，齊步，踏步和跑步的擺臂的寬度和腳抬得高度有要求呢，讓我重新認識了正步，齊步，踏步和跑步!這一天，我也感到有些累，但我依然堅持了下去。

第四天，我的肚子出奇的疼，不過我跑了早操，站了軍姿，練了步伐。可是，到了晚上，肚子越發疼得厲害了，所以我沒有參加晚上的訓練。“今天，我被病魔打倒了，不過，明天可就說不定了!”我在心里暗暗的下決心。就在今天我們還給家人寫了信，我雖然有好多好多的話想說，但卻怎么也寫不出來了。我是不會像爸爸媽媽訴苦的，因為我知道我受的這些苦還不到教官們的十分之一，且我還不能讓爸爸媽媽擔心，所以我把在這里學到的，感受到的，體驗到的都用幽默的語氣寫了出來希望爸爸媽媽開心，最后，我還附上了一張漫畫呢!我很仔細地寫好了信封，把信裝好，可千萬不能出什么差錯啊，在我檢查了數遍后，終于放心的交給了老師，真希望爸爸媽媽能早點收到我親手寫的信。

第五天，我的肚子明顯好多了，雖然沒有去跑操，但我參加了后面的訓練。終于，我戰勝了病魔。還有兩天就可以回家了，大多數人都不想去洗澡，所以就被教官們罰全體站軍姿。晚上，外面冷得刺骨，還好我加了一件衣服，要不然我可能就挺不過去了。大家都在期待明天或后天的到來，我聽后，說了一句：“明天到了，后天還會遠嗎?”就把大家都給逗笑了，所以，今天晚上大家都開開心心的入睡了。

第六天，是我們班郭智林的生日。晚上，我們開了聯歡會，先是老師給我們講感恩，再是許多同學拿出了自己的絕活給大家表演，然后就給郭智林和另外五位同學過生日。過完生日后，大家就又去訓練了，想到明天下午就可以回家了，大家不免有些興奮。可我興奮之余竟還有少許的留戀。想到明天就要離開這里，心中多少有些不舍。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇九

假期瀏覽了《燃荻》雜志，收獲頗豐。其中尤以《甚么樣的課才是好課》一文，給我留下了深入的印象，引發了自己教學方面的一些思考。

上學年，備課組也曾展開了好課標準大討論的活動，會上，教師們討論熱烈，各有見地，作為青年教師的我，仿佛能領會些甚么，卻又總說不出個所以然來。我知道好課要高效，要激趣，要設疑，要有亮點；好課有互動，有合作，有延展，應興味盎然。大凡說到標準的東西，總會被條條框框所束縛，為了到達這個好的標準，我們千方百計，想方想法地使用各種手段，因而收獲了熱烈，卻失去了思考領悟的進程；顯現了靜美的課堂，又遺失了學生的熱情，顯得煩悶。作為語文學科來講，究竟怎樣的課才算好課，這個好該如何體現呢？通過查找資料，學習梳理，我作了以下一些思考：

一、簡化教學環節。將語文學習變成簡單快樂的事。我們沒有必要設置過量的障礙與圈套讓學生往里面鉆，將語文弄成玄妙的東西。比如：你是怎樣體會到的？孰不知體會的進程本身是只可意會不可言傳的。學生卻因這類追根究底而感到恐懼，漸漸喪失了自己本應具有的探究精神。公道設計題目，讓學生有話可說，鼓勵學生勇于分享感受，顯現最本真的語文課堂。

二、品悟語文味。一堂好的語文課，首先得有語文味。語文味越濃，課就越好。語文課的最大題目，不是怎樣教的題目，而是教甚么的題目。語文課的最大悲痛是語文本體的淡化和失落。語文味就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是甚么？明顯不是語言文字所承載的內容，即寫的甚么。而是用甚么樣的`語言情勢來承載這些內容，即怎樣寫的。語文要學的就是這個。語文味所指的就是這個味。具體來講，語文味表現在動情朗誦、靜心默讀的讀味，圈點批注、摘抄書作的寫味，品詞品句、咬文嚼字的品味。

三、體現人情味。這里的人情味有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械呆板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要重視情感熏陶、價值引領；三是指語文課要以人為本，布滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其要求、欣賞其個性、鼓勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。

天地有大美，人間有大愛，這才是身為語文老師應當引領學生在語文世界中尋覓并發現的。作為青年教師的我，應當不斷學習改善，讓自己的課堂向這樣的境地更靠近一些。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十

《文化苦旅》是藝術理論家、中國文化史學者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我們通過此書領略到華夏文明的博大精深，體會到中國文化發展的酸甜苦辣。此外我不僅學到了許多中國文史方面的知識，而且每當讀完一篇文章，總會有感慨在心底觸發。

雖然我沒有余教授豐富的履歷，但能感受到在他筆下所流露的感情。這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，而其背后隱藏著人們不為人知的一面，作者運其妙筆,，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……曾經有家媒體這么評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟于千年文明長河之中。

是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在我們的腦海里。有人說，中國散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的光暈。有人稱他是本世紀最后一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。但也有人說他的作品是"文化散文衰敗的標本"。我本人最贊同前面兩個觀點，因為在《文化苦旅》中，余秋雨展現給我們的是那一處處古跡中的給我們的教誨，讓我們銘記在心……余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.

苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.走進書中的情境與思考,我們不禁嚴肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊藏.

我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標本,一樣美的標本,縱使它曾經殘缺,被人無情的,任意的轉換.「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力.江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區而開始凋零時,文人或學者們就會帶著他們的知識修養到此處隱居起來,藉以免于戰爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質,隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.

《文化苦旅》的主調是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創作之中,使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學,這樣的一代士人的氣節與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.此外《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發蘇州》《江南小鎮》卻是一柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現的形神俱佳。《風雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。

此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感概的回憶散文《牌坊》《妙語》《家住龍華》等。合上書卷,不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后都是要閉上眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因為人生也是個無休止的邊界。《文化苦旅》讓我領悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學會了惋惜，更學會了如何不讓惋惜存在。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十一

在大學怎么讀書？讀什么樣的書？讀書為了什么？帶著這三個問題，我和你們一起走進讀書的天堂。

讀好書和會讀書

大學圖書館里的書多的讓我們眼花繚亂，讓我們不知從何下手，那么多的書我們到底要讀什么樣的書呢，好書的選擇標準：

（1）可以提高自己的邏輯思維能力和思考能力；

（4）最重要的還是適合自己的成長所需。

讀書最重要的目的還是為己所用，每一本書都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正讓我們用的上的只有10%左右，牛頓說過一句話：“在所有讀的書中找出可以把自己引到深處的東西，把其他的一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切”。例如，第一次讀一本書，要從事情的發展上思考：

（1）如果主人公是我，我會怎么做；

（2）主人公是怎么做的；

（3）怎么做會使自己的利益最大化。

讀書如果不去實踐，不能從書中找到生活的影子，不能從書中吸取智慧，那就算白讀。讀書最簡單的原則就是讀對自己有用的書。

《讀大學到底讀什么》感想

先來看看大學的“大”字，大與小體現在整體與局部上，局部再大也打不過整體，以前的學習時模塊型的，是局部，大學就是整體了，河流需要匯集才能變大，樹木需要成長才能變大，大學需要不斷的積累知識才能讓我們強大。

用哲學的觀點來講三個概念：（1）3+7=10小學；

（2）3+x=10中學；

（3）x+y=10大學。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十二

書是一種智慧，書本里面自有顏如玉，書本里面自有黃金屋，讀史使人明智，使人成長。

也許有些人不愿意花費時間去讀一本好書，那些失去的，不僅僅是書里的內容，還是指明人生路上的明燈。我的身邊有許多愛讀書的人，每當看到他們一個個抱著書埋頭苦讀的人，我也情不自禁的讀起書來。翻過一頁頁書，讀起一個個字，心中就會有一種充實感。讀完一本好書，便想捧起另一本書，投入無邊的書海，盡情的暢游。

蘇軾說過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”雖然世間的書大家一生也讀不完，但是大家可以把讀書當成一種目標，多讀些好書，對大家也是有幫助的。

人生苦短，幾十年光陰，卻是彈指一揮間。書籍能讓大家的人生變得不再枯燥。在那幽靜的夜晚，欣賞著那柔和的目光，捧起一本書細細品讀，是多么美好啊！

讓大家從小養成閱讀的習慣，讀書點亮人生，書將浸潤童年，書籍能為大家指點迷津，能讓大家了解祖國悠久燦爛的文化，給大家展現一個精彩的世界。多讀書讀好書，讓文學的種子種在腦海心里，讓它慢慢生根發芽，長成一棵幸福的大樹。

讓閱讀陶醉大家的生活，讓讀書點亮大家的人生，放飛理想。看看藍天白云，去品讀美好書籍！

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十三

分散軍訓終于結束了，感想就是宋丹丹那句臺詞：哦耶!!!!

最先說的得是我們那似乎標準的軍被。記得軍訓那些天，沒有一天是睡好的。為了那個被子，我們就只能挨凍，穿上外套，蜷縮在一個窄窄的地方，(那床已經很窄了!)。有些早有準備的同學，就拿出另一床被子，那套疊好的被子，是絕對不敢動的!就放在那用凳子壓著。不敢碰那個神圣的軍被，生怕自己的被子被弄變形了。一旦檢查內務了就把平時用的被子塞到柜子里。外面是整齊干凈，柜子里就是有多亂就多亂!都不忍心看了。我們就盼者早點結束。結束后就不用疊被子了!哈哈，可不知不覺，看習慣了宿舍里有一床整齊的被子，就不會把自己那被子放在那不管了，怎么說也會小小的疊一下，當然疊得沒有軍被那么好。但我很慶幸自己養成了個好習慣。

再說說我們的軍裝吧。每次當我穿上那套迷彩服時，雖然不時颯爽英姿，但我仿佛覺得自己就是個軍人,頓時心中充滿了激動的自豪感，.我告訴我自己，我一定要學習軍人這種不怕苦不怕累的精神,堅持下去!那時候最直接的堅持就是早起!我那時就想如果連早起都起不來，那還算什么向軍人學習啊!為了將這一項光榮而神圣的任務圓滿的完成，我一定要堅持下去!平時我這個人嘻嘻哈哈的，可我穿上軍裝站在隊伍中的時候，我絕對不會在不該說話的時候說話!我要遵守紀律，否則我根本對不起我身上的這身軍裝!后來換了夏裝，感覺挺帥的，呵呵。但我一直對那個軍鞋很有意見，因為穿起來太不舒服了。

還得說的大概就是那些軍訓項目了。高中的時候，我也軍訓過，那時在部隊里訓練的所以非常嚴格。大學里的軍訓要求不是很嚴格，我感到有點沒勁兒。而且大家對團隊的理解也不是很好，隊伍行進中集體概念不明確，即使隊列班也是一樣，從踢正步的角度說吧，正步踢出來，應該只能聽到一個腳步聲，也就是大家腳落地的聲音應該是同時的。我想到了部隊里會好點的。用小教官來教我們沒錯，可小教官的水平也很有限，而且沒有什么威嚴。其實我想想，這也很正常，這只是個準備工作嘛，到了部隊里，那里才是真正的考驗。

散訓結束了，也不知道該說些什么了，哪天班里集體出去慶祝下，哈哈，這是剛開始結束時大家的想法，我想這一是慶祝終于沒有這個另人痛苦的軍訓了，畢竟他折磨了我們兩個學期啊!另一個，就是慶祝大家合格通過分散軍訓的考驗。記得有個關于大學生對本校滿意度的調查，我們北京交通大學名列前茅，這讓我們想不通，我們一直很討厭交大的，為什么學長們那么喜歡他呢，我想正是因為他的出發點是我們學生，他的一切都是為了學生的好。再過幾年我想我會理解的。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十四

俗話說“讀萬卷書，行萬里路”，讀了幾年書年終于迎來我讀書生涯的一個小小的畢業啦!一直夢想著的旅游也該實現了!為了我的初中畢業游，媽媽帶我去了一直很向往的六朝古都——南京!

在畢業游之前媽媽做了關于游玩南京的各種攻略，并結合我倆的興趣做舍取，最后安排好了景點和路線。

第一次坐飛機心情好激動!坐在幾萬米高空上高速運動的感覺有點不真實，不過暈飛機比暈車更痛苦，還有耳鳴，所以最好先買好防暈藥。

一下飛機我們先去了預定好的連鎖酒店，我們住的酒店靠近南京總統府，放下行李步行十分鐘就到了，這就是我來到南京的第一個景點。還有一間叫桐音閣的在修葺，旁邊有法國梧桐，據說是因為下雨的時候雨打在梧桐葉上的聲音所以叫桐音閣，好詩意的名字。

媽媽還帶我去了雞鳴寺。雞鳴寺還是挺不錯，據說是蕭衍命人建的，他從這個寺廟開始提倡素食，這里據說是南朝四百八十寺的第一寺。挺漂亮就是小了點。

中山陵旁邊就是明孝陵，明孝陵是朱元璋和馬皇后的合葬墓，不過明孝陵的門票比較貴!

在明孝陵里，我們走過了神道，摸過了那些栩栩如生的雕塑。明孝陵旁邊還有個紫霞湖，風涼水冷，還看到好多本地人去游泳。

這就是我的初中畢業游，這就是我的南京游，玩得很開心!不過由于家里有點事情，我們待了不到一個星期，所以八月份的時候我決定叫媽媽再帶我去一次，下次要玩得更開心!

今年七月份的時候，我們班級舉行了畢業旅行。地點是江蘇泰州，具體景點是溱湖國家濕地公園和李中森林公園。

我就先說說我自己本身對旅游的感觸吧。景點附近很有鄉土氣息，沒有上海的擁擠，沒有大城市的喧囂，沒有擁堵的交通，當然高樓大廈也沒有上海多和高。可是在這里，我突然覺得走在路上沒有擁擠，沒有磕磕碰碰，甚至有點不適應。有時候，看到當地人很閑很安靜的，就想上海人那么忙碌究竟是為了什么。我邊旅行邊在思考這個問題，其實不想思考的，可是問題老是回旋在我的大腦中。一種的安定的安靜的生活是不是大多數人的追求呢?可能有人會說人各有志，追求自然不同了。哎，人就是不斷要滿足自己的欲望，滿足自己的成就感，明明很多不是你想要的，但是還是看著別人有，眼紅，結果發現自己擁有了其實只是一個枷鎖或者說是負擔。

再說說車上和迪哥他們的談話。他問我，時間是不是在我的生命沒有開始就存在的?我答是的。他問，時間是不是在我生命結束的時候還會繼續存在?我答是的。他問，那么假設這是一個坐標軸，你能畫出你在哪個點上嗎?你能告訴我哪里是你的生命?我答，不能。從廣義上說，坐標軸是點的集合，每個點代表了一個個個體，他們不停的動著，正如生命的過程，我究竟是哪個點，這個我是很渺小的我，渺小到幾乎是忽略掉的。坐標軸上有億萬個我。

最后說說晚上的班級游戲。名稱叫殺人游戲，也稱國王游戲。游戲規則是在場的每一個人發一張牌，發到大怪的就是國王，國王制定這局的游戲規則，然后點牌，點到的朋友就要按照國王的游戲規則表演。同學們有很多奇思妙想，惡搞哦。比如有兩個人抱在一起，從床的一頭滾到另一頭;比如一個人平躺在床上，另一個人面對著她做俯臥撐五個;比如抱著小姑娘原地轉幾圈。玩起來氛圍很好，很high的游戲。

高考過后大家都想要盡情釋放自己在這期間的所有壓力，所以班級在一起的畢業游期間發生的點點滴滴，都被我記錄下來，我真希望大家都能在這次旅游過后收到自己心儀大學的錄取通知書。

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十五

在《逍遙游》中，除了鵬鳥這個主角，蜩，學鳩與斥鴳這幾個配角也讓人眼前一亮。“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數仞而下，而彼且奚適也?”斥鴳最多只能飛到數仞，它的眼界必定不能與大鵬相比，所以嘲笑大鵬南徙也情有可原，它的眼界被自己僅能看到的一小方天空束縛著，他不能夠向鵬鳥一樣盡情的遨游。文章中多次運用對比的手法，不僅僅是學鳩與鵬鳥，還有適莽蒼者，適百里者，適千里者的對比，還有小智和大智的對比，小年和大年的對比等等。但這眾多的對比只是為了突出強調“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”與定乎內外之分的宋榮子，御風而行的列御寇之間的對比。先揚后抑，先對宋榮子和列御寇大加夸贊，然后再通過貶低他們來引出文章中真正想要推崇的人，那就是修養最高，物我不分的至人，無所為無功利的神人以及不立名的圣人。這三者都是莊子的夸大之詞，亦或者說是想象中的人物，因為人活在世間根本就做不到完全無我，莊子所追求的絕對逍遙也是無法實現的。

雖然莊子追求的最高境界不能夠達到，但對于莊子本人來說，擁有豁達的情懷，不刻意追求功名利祿，不被凡塵俗世所侵擾，保持一顆超然于外的心，難道不是另一種踐行逍遙的方式么?正所謂“子非魚，安之魚之樂?”

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讀書的感想中學生（實用18篇）篇十六

《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”，論語讀后感關于學習。《論語》中的《學而》篇就向人們講述了關于教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的 為人之道。

在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。

“不患人之不己知，患不知人也。”

還記得剛買電腦那陣兒，本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室里經常發生冷戰，電腦布局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。后來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最后寢室形成了統一的作息時間，為了共同目的.，我們終于和好如初，又是好姐妹。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”

學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年里，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。

今年暑假，我隨著我院三下鄉隊伍到了開縣（全國的貧困縣之一）。盡管只有短短的七天時間，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，讓我真正看見了貧困山區的經濟、教育現狀。有一個鄉教學設施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴重達20xxxx人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學習三節課后再走回去，讀后感《論語讀后感關于學習》。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學。

在科學技術日新月異、物質文明高度發展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發揚。《論語》就是文化經典之一，學而思，思而學，必定有益。

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一、學之意義

子曰：“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩，好信不好學，其蔽也賊，好直不好學，其蔽也絞，好勇不好學，其蔽也亂，好剛不好學，其蔽也狂。”

這段話深刻的概述了學習對于一個人的意義所在，一個人就算你具備了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“剛”這樣美好的品德，都得在學習中完成定位和制衡。在現實社會中，我們的生活環境無時無刻不在發生變化，我們要經受住社會競爭就必須不斷學習，不斷改變，僅僅依靠原有的一些優點是無法在社會上立足的。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”一個人每天飯也不吃，覺也不睡，天天苦思冥想，毫無意義，還不如好好學習。學習才是人生進步的真正途徑。

二、學之方法

孔子關于如何學習的論述，我認為可以歸結為一個詞—不恥下問。子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”向書本學，不如向世人學，學習是一種悟性，處處皆可學，古往今來的學問并不僅僅是刻在竹簡上，寫在紙上，不僅僅是形成文字的東西叫知識，人的行為，價值觀，禮俗，這一切都是知識的傳承，體現在的人的生活得方方面面。一個人的內心有智慧，而且愿意好好去學，甚至樂意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態度，曾子也說：“以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。”一個人的能力是很有限的，即使你很有學問，但仍應當保持一種謙遜的態度，虛懷若谷。

三、學以致用

學習，不是空泛的去獲得知識，而是以知識來充實自己，推動成功，我們常說的舉一反三便是這個道理。孔子有一段話：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”《詩經》滿是經典，但我們如果不能將詩經中的知識運用到現實中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。無論是任何知識都要拿到現實生活中去激活，去刻上時代的印記。

學習不是一件僵死的事情，師無常師，學無止盡，只有不斷的將知識融會貫通，才能握住經典，立足于當下！

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十七

讀書的感想中學生（實用18篇）篇十八

浦口區湯泉中學初二（3）班季超。

今天是讀書節，自己值班，早上大概4點左右習慣性的自然醒了，睡在單位值班室里，同其他典型中國人的公共場所一樣，十分臟亂的地面、電視的噪音、長明燈光得刺眼，黝黑散亂的鋪蓋，盡管我用帶來的被子隔離，依然掩蓋不住多人使用后的惡臭。好在我隨遇而安的心態和吃苦耐勞的精神，使我對這些都不在意，手頭有一本昨晚準備的書籍《高效能人士的七個習慣》，翻閱起來。

伴隨著最近心態的改變，思維角度的調整，用欣賞和學習的維度讀書，自然又有新的認識，結合自己中國文化的根底，對于同一個問題不同人物解釋的角度和論述語言的不同，闡述的道理卻是一致的。東西方文化的碰撞，在自我的內心中激蕩。本書我讀過一次，但是沒有這次的感覺深刻。

清晨大家都在沉睡，我的思維卻十分活躍，想象力自然也被激活，同樣的道理，在大腦中沖撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲學，現代工業社會的快節奏產物下的西方快餐文化，創業的激情，財富的渴求，精神的獨立，自我的超越，幸福的追尋，工作的壓力，家庭婚姻的現實，孩子教育的迫切，人格獨立的夢想，時間精力的安排，自我關注的圈子和影響的圈子的殘酷。等等不一而足，信馬由韁，順其自然，海闊天空，縱橫馳騁，思想中我為王的豪邁，精神富有的快感和現實物質缺憾的悲涼，讓我深深體會到孤獨的自豪和自信。或許我真地在逃避現實，利用讀書中的快樂自我滿足，但是這也是一種享受，作為人應該享受的權利，太多人的放棄了自己讀書的權利，當然借口很多。

回想多年來的讀書生涯，最近兩年算是一個高峰，進步也是十分顯著的，其根源來源于父親從小給我的一個理念：“博覽群書”，自己做得不錯，但是差距依然明顯，雜亂無章，最大的收獲就是讀書的興趣和習慣，大概有人所謂的讀書癖：一天不看文字性的東西，就覺得難受，好比我喜歡喝酒一樣，幾天不喝就癢，一天不讀書，就難過得要命，家里，辦公室、汽車上、床上，到處是我的書，如果有人使用書來裝點門面的話，我也有這種成份，但更多的是精神的寄托。“三日不讀書，而面部可憎”，大概是我最好的習慣之一了。

如果不讓我不讀書，那簡直就是一種折磨，好比女人到商場門口不讓她進一樣虐待。不多說，工作的事情要干，要務第一，管理時間，改變自我，從內到外，時時刻刻，無時不在。為振興中華而努力！