經(jīng)典作品是人類精神的財(cái)富，可以陶冶我們的情操和提高我們的素養(yǎng)。經(jīng)典作品是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀它們可以豐富我們的思想和情感世界。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇一
尊敬的老師、同學(xué)們：
青春山大，古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng)，吹過(guò)這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng);弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華!
國(guó)學(xué)，興起于二十世紀(jì)初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國(guó)學(xué)"熱再次欣起遂至今，無(wú)不是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言，則正是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。
北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為，所有的國(guó)學(xué)討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對(duì)待本國(guó)已有的文化傳統(tǒng)，如何建設(shè)具有本國(guó)、本民族特色的現(xiàn)代化國(guó)家。
我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華，發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力，向山大“為天下儲(chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然，更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性，為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力，并通過(guò)這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)學(xué)隨青春飛揚(yáng)!
一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來(lái)的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時(shí)代青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)千年文明的敬重與對(duì)傳統(tǒng)精華的承接。“茍日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌!
縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風(fēng)清云高淡。
身負(fù)天下志，晨興吟沐澤。執(zhí)手問(wèn)古今，無(wú)畏青年人!
我們是年輕的斗士，是時(shí)代的弄潮兒，風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國(guó)學(xué)，今天我們誦讀，明天我們傳揚(yáng)!在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身，大至治天下，在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá)，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華，凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場(chǎng)景，有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里別有一番洞天：經(jīng)世治國(guó)之道，至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟，收獲一種心態(tài)。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇二
尊敬的各位老師：
大家好，我是來(lái)自x年x班的xx，首先，我給大家講一個(gè)故事。
一次，有個(gè)人到河邊釣魚(yú)，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒(méi)有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上。”老上慈祥地看了他一眼，說(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉。”
有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。
《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己。”我希望同學(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠前來(lái)參觀、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx 小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇四
尊敬的各位家長(zhǎng)、朋友，以及在座的各位同學(xué)：
大家好！
我有一個(gè)綠色的小書(shū)架，里面放著許多許多書(shū)，有童話類、有漫畫(huà)類、還有名著類……我最喜歡的一本書(shū)是《小花仙仙子童話之圣誕夜暢想曲》。
這本書(shū)封面上的字是深綠色的，旁邊圍繞著金色的葉子，還有許多精美的圖畫(huà)，漂亮的仙子們手里都捧著包裝精美的小禮物，當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候，迫不及待的想看看書(shū)里的故事。
書(shū)中的主人公是一個(gè)聰明可愛(ài)的小花仙伊娃。有一次，伊娃準(zhǔn)備給孤兒院的小花寶們做圣誕禮物，她絞盡腦汁地想，還請(qǐng)來(lái)了寶石專家、設(shè)計(jì)師和音樂(lè)家。
小花寶湯米打開(kāi)自己的禮物盒，咦！里面怎么也有一個(gè)小花寶?原來(lái)是一個(gè)迷你小花寶。小花寶們很喜歡這些禮物，愛(ài)不釋手，她們感覺(jué)非常幸福，屋子里充滿歡聲笑語(yǔ)，這個(gè)圣誕節(jié)因?yàn)橐镣薜男燎趧趧?dòng)，變得更加溫馨快樂(lè)！
我喜歡《小花仙仙子童話》這本書(shū)，它讓我明白了，只有辛勤勞動(dòng)才有收獲。同學(xué)們，你們喜歡這本書(shū)嗎?要是喜歡就去買一本吧！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇五
各位老師，同學(xué)：
“《論語(yǔ)》，二十篇;孩子們，記住好話……”聽(tīng)著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚(yáng)。在不知不覺(jué)中，我穿越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)期，聆聽(tīng)他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠(chéng)實(shí)。
孔子的許多言行在《論語(yǔ)》中有記載，并流傳了很久。《論語(yǔ)》是一種文化經(jīng)典，閃爍著理性的光芒，包含著簡(jiǎn)單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教”以來(lái)，它就受到世界的高度評(píng)價(jià)，被視為治國(guó)之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了非常重要的影響。《論語(yǔ)》提醒現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為，一個(gè)致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對(duì)生活世界，逐步樹(shù)立生活觀，世界觀和價(jià)值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說(shuō)：“對(duì)于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來(lái)統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個(gè)位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語(yǔ)》不僅談到了治國(guó)的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈，和平與深遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實(shí)現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個(gè)內(nèi)心平靜的人，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠(yuǎn)的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來(lái)，同伴也加入了搜索。每個(gè)人都穿過(guò)櫥柜，卻一無(wú)所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時(shí)，一個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒(méi)有太多的努力或時(shí)間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽(tīng)到了手表的滴答聲。”在巨大的倉(cāng)庫(kù)中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個(gè)人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個(gè)故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒(méi)有平靜，恐慌和不安，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
《論語(yǔ)》傳達(dá)了一種態(tài)度，即對(duì)生活的一種簡(jiǎn)單而熱情的態(tài)度。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說(shuō)：“仙雅，回來(lái)!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心，返回并不會(huì)改變它的幸福。賢惠，返回。”即使一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會(huì)感到復(fù)雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負(fù)擔(dān)，并且始終可以保持那種寧?kù)o祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒。“三個(gè)人，一定要有我的老師嚴(yán)”，“敏銳易學(xué)，不要as愧。”這是《論語(yǔ)》中兩篇最感人的文章。第一個(gè)說(shuō)，如果幾個(gè)人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師。第二個(gè)告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問(wèn)一個(gè)不如我們自己的人為恥。盡管這兩個(gè)句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來(lái)的，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個(gè)廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個(gè)人都有一定的優(yōu)勢(shì)，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬(wàn)綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無(wú)邊。這座山之所以高，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因?yàn)樗e極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說(shuō)：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺(jué)和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語(yǔ)》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運(yùn)，潤(rùn)馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到，由于中國(guó)經(jīng)典的影響，我很幸運(yùn)來(lái)到潤(rùn)新。我很高興來(lái)到潤(rùn)新，因?yàn)闈?rùn)新的校園里充滿了豐富的獎(jiǎng)學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時(shí)，祖先的經(jīng)歷最終只有一個(gè)道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過(guò)程，以便我們盡早樹(shù)立紳士的愛(ài)情。，它將真正有效地建立起來(lái)。生命的價(jià)值。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇六
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛(ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇七
尊敬的各位家長(zhǎng)、朋友，以及在座的各位同學(xué)：
大家好！
今天我給大家推薦一本好書(shū)是英國(guó)作家柯南道爾寫(xiě)的《福爾摩斯探案集》。這本書(shū)里的主要人物有兩個(gè)，一個(gè)是偵探福爾摩斯，另一個(gè)是一位醫(yī)生華生。
他們兩共同住在英國(guó)貝克街211號(hào)的一座房子里。福爾摩斯一般時(shí)間就懶洋洋的坐在家里的沙發(fā)上，抽著煙斗，等待著委托人來(lái)上門(mén)。福爾摩斯探過(guò)的案子有：《血字的研究》、《吸血鬼》、《紅發(fā)會(huì)》、《藍(lán)寶石之謎》……下面，我就給大家講講我覺(jué)得最有趣的故事：《斑點(diǎn)帶子案》吧。
《斑點(diǎn)帶子案》它講得是：一位年輕的女子一大早便神情緊張地跑來(lái)找福爾摩斯幫忙。講述她們家發(fā)生一個(gè)案件，兩年前，她的姐姐在結(jié)婚前無(wú)緣無(wú)故死了，臨死之前多次聽(tīng)到了口哨聲，還看見(jiàn)了一條斑點(diǎn)帶子，昨晚，她也聽(tīng)見(jiàn)了口哨聲，想起姐姐的慘死，她頃刻難安。
于是福爾摩斯就帶上助手華生去破案。最后告訴大家，案子破了！其實(shí)這個(gè)斑點(diǎn)帶子就是一條產(chǎn)自印度的巨毒沼地蝰蛇。最后，福爾摩斯對(duì)女人說(shuō)：“很好，幸好你及時(shí)告訴我了，不然你就會(huì)像你姐姐一樣的被人暗殺。”
我十分佩服大偵探福爾摩斯。從這個(gè)故事中使我懂得了，遇到緊急事情，要趕緊向別人求救。
聽(tīng)了我的介紹，你喜歡這本書(shū)嗎?如果喜歡的話，那事不宜遲，趕緊去買一本吧！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇八
大家好，我是來(lái)自年級(jí)班的，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》。
對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)科學(xué)的追求，對(duì)人類文明不可遏止的向往，是現(xiàn)時(shí)代我們成長(zhǎng)之路的動(dòng)力，國(guó)學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們汲養(yǎng)的源泉。國(guó)學(xué)，它猶如一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，滌蕩著我們的心靈，學(xué)習(xí)并繼承國(guó)學(xué)，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓美麗情滿中華。
神州文明上下五千年，何為國(guó)學(xué)？那就是孔子的《論語(yǔ)》，是司馬遷的《史記》，是屈原的《離騷》，是李時(shí)珍的《本草綱目》，是唐詩(shī)宋詞和元曲，是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的能夠在千百年之后還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨溃摒B(yǎng)我們的身心。“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”句雖短，意深刻。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，則必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人虛心請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，句句至理名言，意義深刻。正所謂：“海納百川有容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從每個(gè)人的身上汲取精華。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。朱子家訓(xùn)不僅僅是家訓(xùn)，更是我們值得遵循和規(guī)范自己的標(biāo)桿。“愛(ài)惜精神，留他日擔(dān)當(dāng)宇宙；蹉跎歲月，問(wèn)何時(shí)報(bào)答君親？”這句話告誡我們一定要珍惜每一寸光陰努力拼搏以更好地發(fā)揮自己的才干和報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們不僅能學(xué)到孝慈仁愛(ài)、謙虛禮讓，也讓我們懂得很多人生哲理，從而把從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化精髓落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活，自律自我，發(fā)揚(yáng)光大。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。正值年少的我們，努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，以史為鑒，以古為鏡，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，從而才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇九
很高興作為一個(gè)學(xué)生代表演講，我想我站在這里，就算是不說(shuō)話，各位還不至于認(rèn)為這是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人，如果我現(xiàn)在告訴您，我正在以國(guó)學(xué)班的名義給大家說(shuō)話，恐怕你現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為可能臺(tái)上這個(gè)家伙有點(diǎn)文化，但事實(shí)是，一個(gè)人有沒(méi)有文化它的決定性因素不是形象。一提到國(guó)學(xué)，大家馬上就會(huì)想到的一些人物和他們的學(xué)說(shuō)，接來(lái)下我想請(qǐng)問(wèn)幾位現(xiàn)場(chǎng)的朋友，一提到國(guó)學(xué)你最先想到的是誰(shuí)。(有人提到孔子)是的，提到國(guó)學(xué)，就不得不說(shuō)起孔子，孔夫子十五有志于學(xué)，那么我再想想自己，已經(jīng)白活了五六年了，不過(guò)縱然是多吃了幾年的飯，我想我和在坐的各位一樣——恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。不知道書(shū)生意氣的我們是不是和毛澤東一樣敢于指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。如果真是這樣，我想我們的國(guó)家才真正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的那樣是一個(gè)少年中國(guó)，那么中國(guó)的少年們，你們可愿意喊起我們國(guó)學(xué)班這樣的口號(hào)：捧起昔人書(shū)，復(fù)為中華魂? 國(guó)學(xué)，是一個(gè)國(guó)家的文化之本;學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，則是一個(gè)學(xué)生的生存之本。作為特色班存在的`國(guó)學(xué)班，一直受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和關(guān)注。在過(guò)去的一年的時(shí)間里，國(guó)學(xué)班安排了很多關(guān)于國(guó)學(xué)的課程和講座，從書(shū)法到佛學(xué)再到《詩(shī)經(jīng)》，每一節(jié)都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述，而這其中，有些老師甚至是學(xué)校不惜重金從外面請(qǐng)來(lái)的教授，其重視程度由此可見(jiàn)一斑。 在這些學(xué)習(xí)中，國(guó)學(xué)班成員從中學(xué)習(xí)了很多。在國(guó)學(xué)班的學(xué)習(xí)中，說(shuō)是學(xué)到了知識(shí)，不如說(shuō)是受到了熏陶，一種文學(xué)的熏陶，使國(guó)學(xué)班的同學(xué)具有了一種書(shū)生的氣質(zhì)。
如果你認(rèn)為在國(guó)學(xué)班里只學(xué)習(xí)理論只是豈不是太過(guò)無(wú)聊?是的，我也是這么認(rèn)為，但事實(shí)是，國(guó)學(xué)班并不是學(xué)習(xí)枯燥的理論知識(shí)，有了那么些許的時(shí)間，我們還參加校內(nèi)活動(dòng)，組織校外活動(dòng)。就以我為例吧，去年我就參加過(guò)國(guó)學(xué)班的開(kāi)班儀式和拜師儀式，代表國(guó)學(xué)班參加人文學(xué)院舉辦的人文歌詩(shī)會(huì)，在人文學(xué)院的夏柯老師申請(qǐng)的浙東文化研究所里，我很榮幸的成為了他的助手，大家試著去想一下，一個(gè)普通的國(guó)學(xué)班成員都可以參加這么多活動(dòng)，那么對(duì)于整個(gè)國(guó)學(xué)班的成員來(lái)說(shuō)，他們會(huì)參加多少活動(dòng)呢?當(dāng)然，我也無(wú)法統(tǒng)計(jì)出來(lái)一個(gè)完整的數(shù)據(jù)。 之于國(guó)學(xué)班組織的校外活動(dòng)呢，那可是大有說(shuō)頭。在這里我又請(qǐng)問(wèn)在場(chǎng)的同學(xué)了，如果是你在寧波玩，你會(huì)選擇哪里?(提到天一)天一文化是寧波的窗口，而文化性、地域性、時(shí)尚性則是天一文化最鮮明的特點(diǎn)。(剛才有朋友說(shuō)到天一廣場(chǎng)，它為什么叫做天一廣場(chǎng)呢?因?yàn)樘煲簧f(wàn)物，既然有了萬(wàn)物，那么錢不就是自然而然的源源不斷了么?不知道我這樣的回答這位同學(xué)是否滿意)在來(lái)寧波之前，我從不知道何為天一文化，在國(guó)學(xué)班到天一閣實(shí)地調(diào)研參觀后，再加上我們班主任的講解，方才明白天一無(wú)疑是寧波文明的象征。天一閣之名，取義于漢代鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說(shuō)，因?yàn)榛鹗遣貢?shū)樓最大的禍患，而“天一生水”，可以以水克火，所以取名“天一閣”。康熙四年(公元1665年)，范欽的重孫范文光繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。天一閣是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。
當(dāng)一年的精彩都過(guò)去了的時(shí)候，讓我們靜下心來(lái)仔細(xì)的想想，一年的學(xué)習(xí)是不是讓我們?cè)黾恿嗽S多內(nèi)涵，一年后的我們是不是還有一年前的夢(mèng)想，“到中流擊水，曾記否?”各位親愛(ài)的同學(xué)，我們都是文化的擁有者，就沒(méi)有理由不為自己喝彩，沒(méi)有理由不活得精彩!可是文化究竟有多大，有多少?沒(méi)有人知道。我們所接觸的只是歷史長(zhǎng)河中的一滴水。如果各位覺(jué)得我所說(shuō)的不夠直觀的話，那么接下來(lái)就有請(qǐng)國(guó)學(xué)班的同學(xué)代表給大家?guī)?lái)另外一滴水——茶藝。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如若我們一味讀書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
謝謝大家！
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇十二
泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開(kāi)一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開(kāi)一座座知識(shí)的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽(tīng)那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)
春秋戰(zhàn)國(guó)，是我們輝煌的時(shí)代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴，是我們民族歷史上的華彩樂(lè)章!
這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!
這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對(duì)人與人類社會(huì)的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會(huì)，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個(gè)字——仁。
仁，二人為仁，這個(gè)字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡(jiǎn)單的兩個(gè)人之間的關(guān)系，仁愛(ài)之心，就是要學(xué)會(huì)與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人。孔子說(shuō)“己所不欲，勿施于人。”孟子說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。”即愛(ài)人、愛(ài)自己、仁者愛(ài)人。愛(ài)，是用心去感受別人的需要叫愛(ài)。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛(ài)孝悌”。仁愛(ài)是我們民族文化的根!
中華兒女的仁愛(ài)之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛(ài)”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。
仁愛(ài)壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛(ài)筑起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛(ài)建起中華民族的精神家園，它用萬(wàn)卷的詩(shī)書(shū)，傳授中華精神的奧妙。
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦”。
禮儀之邦是幾千年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會(huì)理想，同時(shí)也是他們長(zhǎng)期努力為中國(guó)贏得的譽(yù)稱。
《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú)，而是禮。“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo);猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。
但是兩千年后的今天，每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該反思，我們對(duì)自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開(kāi)《禮記》吧!再次聆聽(tīng)智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國(guó)的子民!
壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇十三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對(duì)此的看法。百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦。”
我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的。
思想。
人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國(guó)家。
領(lǐng)導(dǎo)。
到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心。
思想。
“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新。”的創(chuàng)新。
思想。
去領(lǐng)悟“邦畿千里惟民所止。”“緡蠻黃鳥(niǎo)止于丘隅。”在生活中找到自己的位置去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀。也拿來(lái)起《中庸》“中也者天下之大本也;和也者天下之達(dá)道也。致中和天地位焉萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀盡管很多地方還不能領(lǐng)悟盡管由于年齡的原因記不住多少但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)因?yàn)槲沂且幻處熣驹谥v臺(tái)上為了中華民族的繁榮昌盛要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇十四
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫。
xx。
今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
財(cái)富，文化深沉。二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
夢(mèng)！
詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一。
篇
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿大全（15篇）篇十五
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的`最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣! 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。 幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!