成功屬于那些敢于夢想、勇于拼搏的人,只要我們堅持不放棄,就能創造奇跡。以下是一些勵志文章的閱讀材料,希望能給我們帶來積極的影響。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇一
隨著21世紀的到來,我國將進入知識、人才競爭更加激烈的時代,面對競爭,我們深深地認識到:今后的競爭將是國民素質的競爭,教育的競爭。特殊教育如何面向世界,面向未來,面向現代化,把殘疾學生培養成能適應未來社會需要的殘而有為的建設者。這是擺在我們聾教育工作者面前重大課題。21世紀對人的素質提出了更高的要求,它不僅需要高度科學文化知識,還必須要有高尚的思想道德情操,良好的身體心理素質。近年來,我校教育工作者在全面育人中作了大量有益探索,但實踐越來越使我們感受到,聾生心理教育已成為素質教育中十分突出問題。需要我們足夠的重視和認真的研究。
我國正在進行著政治、經濟的偉大變革,市場經濟為社會帶來了繁榮,也帶來了激烈的競爭,五光十色,豐富多彩的物質文化生活,多元化的價值觀,復雜的人際交往,都為生活在這個年代的聾啞青年增加心理負荷,而家庭結構的變化,單親家庭增加下崗群體的出現又為聾生心理教育帶來了不利的環境影響,值得人們重視的是隨著聾生接受文化教育層次的提高,他們在智力、情趣、道德休養、意志情緒、人際交往等方面向自己、向學校、家庭、社會提出了更高的要求,他們渴望得到信任和理解,希望得到良好的引導和培養。近年來常聽到家長反映:一些高年級聾生常以書面形式向家長提出許多自己無法解答的問題,這些問題涉及到倫理道德、理想、前途等方方面面。有的學生為了求得家長的回答,還采取了關起門來不吃不喝的作法。最近筆者在對聾生高二班學生進行心理問卷調查中,當問其喜歡什么樣的爸爸、媽媽和什么樣的老師時,90%以上的學生都提到對自己的信任和理解,還有50%以上同學回答喜歡知識經驗豐富、文化素質高的老師。當問其希望老師怎樣對待自己的缺點和錯誤時,80%的同學在回答中提出希望老師給他們講道理,指出錯誤的原因。實踐使我們越來越感到聾生心理發育急待需要“營養”。而多年來聾生心理教育一直未能得到足夠的重視,加之聾生由于生理缺陷而帶來的`心理缺陷未能等到積極應有的補償,至使聾生在接受教育,全面成長的過程中出現了種種心理障礙。它不僅干擾了教育任務的實施,也導致部分聾生走向了教育的對立面,成為了社會不安定因素。
二、引起聾生心理障礙原因的思考。
1、聽力殘疾是聾生形成良好道德品質的主要障礙道德品質由一定的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個方面的心理要素構成。由于聾生語言發展遲滯,勢必對形成理性道德認識產生不利影響,務80臺,平分給現在的5天來完成。這樣的分析省略了許多步驟,思維有很大的跳躍性,對于學生這樣的創造發揮,應該給予肯定,以保護學生運用直覺思維的積極性,從而更好地發展他們的直覺思維。
這不僅表現在聾生學習抽象概括的道德知識的困難,還表現在理解和運用道德知識容易產生的偏差。如“愛護公物”、“關心集體”,由于聾生認識的直觀性,對于“公物”“集體”這樣概念是不能在短時間理解其內含,因而入學后聾生在很長時間都難以養成起“愛護公物”“關心集體”道德行為。道德評價是道德品質形成的重要途徑,由于聾生語言的貧乏,常在評價別人和自己行為時只能用“好”與“不好”的手語來表述,而對某種道德行為的動機、動機產生的原因、行為的結果卻難以講清。這不僅阻礙聾生從道德評價中去提高自身的認識,也常使教育工作者不能準確地了解其心理活動,無法開展道德行為的分析和誘導。
2、聾生心理發育滯后,生理發育超前是產生心理障礙的因素。
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勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇二
為全面推進區域基礎教育由應試教育向素質教育的轉軌,實現教育強區、經濟強區的宏偉目標,陽泉郊區緊扣經濟發展靠科技,科技進步靠人才,人才培養靠教育的這一關鍵,全面實施“科教興區”的發展戰略,全方位構筑素質教育的運行機制,其基本思路及主要做法是:
思想是行動的先導。要實施素質教育,轉變教育思想,更新教育觀念是前提。素質教育是以提高全民素質為目標,以促進受教育者全面發展為宗旨的現代教育思想。它是針對基礎教育發展中出現的應試教育弊端提出來的。
為推進區域教育走向素質教育,區委出臺了《陽泉市郊區實施素質教育的意見》。同時,組織全區教育干部、教師認真學習“四法一綱”和中央領導同志有關素質教育的論述,進一步統一思想,形成了以下共識:在這世紀之交,我們面臨著挑戰,也面臨著機遇,要贏得這場挑戰,抓住這個機遇,最重要的是人,是人的素質和人才問題。中國是一個人口大國,國民素質提高了,中國的人多就是一個無可比擬的優勢,而如果不能很好地解決這個問題,那么眾多的人口就會成為沉重的包袱。因此,提高人的素質,提高全民族的素質是勝利之本。現代教育,特別是基礎教育,是人的終身教育的起點,影響人的一生,作用于社會每一個成員,對人的成長,對全民素質的提高,具有重要的影響力和指導性功能。
在實際工作中,我們把依法對“兩基”工作實施標準化管理,高標準、高質量地普及九年義務教育和掃除青壯年文盲,作為實施素質教育的首要任務。以創建全國“兩基”工作先進區為動力,以辦好每一所學校,提高辦學水平和效益為重點,以面向每一個學生,讓每一個適齡兒童少年都能受完九年義務教育,為每一個學生的成長提供充分的機會為目標,狠抓“兩基”鞏固提高,突出其“重中之重”的地位。
以先進的教育思想和教育觀念統一思想認識,是實施素質教育的前提條件。
但素質教育問題,首先是個實踐問題,而不只是理論問題,因此還有待我們大膽實踐,探索創新,不斷積累經驗總結提高。
二、教育評價先行,強化政府行為,是素質教育的關鍵。
教育評價具有反愧激勵、評判、導向功能,實施素質教育必須以評價先行。在制定各項教育評價體系時,應注重其導向性,有利于素質教育的就立項,加大權重;有悖于素質教育的不立項或給予限制。
為此,我區先后制定了《鄉鎮教育工作評價方案》、《鄉鎮教委教育工作評價方案》、《學校分類推進標準》、《中小學教育質量評價方案》等,從政府領導、教育行政部門領導和學校教育教學等方面全面考核教育工作,使我區逐步構建了較為科學的適應素質教育的評價體系,形成了有效的導向機制。
強化政府行為,對于確保教育優先發展的戰略地位,推進區域素質教育具有十分關鍵的作用。在這方面,陽泉郊區區委、政府及教育部門作了卓有成效的工作。
1994年底區委、政府向全區發出了“落實教育偉大發展戰略地位,為把我區推向全省教育強縣(區)而奮斗”的號召,制定了《關于貫徹落實〈中國教育改革和發展綱要〉的實施意見》,提出了郊區教育改革與發展的四大目標,即:“兩基”工作上水平,進入國家先進行列;農教綜改上效益,向全國實驗區邁進;幼兒教育上檔次,躋身國家先進行列;教育質量上臺階,位居全市上游水平。
在區人代會通過的《陽泉市郊區國民經濟和社會發展“九五”規劃及遠景目標綱要》中提出了“教育強區、經濟強區”的“雙強”戰略目標出臺了《關于進一步落實教育優先發展戰略地位的決定》強調各級領導干部尤其是黨政一把手要認真學習《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《職業教育法》以及《中國教育改革和發展綱要》等法律法規通過進一步統一思想保證認識到位;落實各項制度保證工作到位;科學統籌決策保證政策到位;加大投資力度保證經費到位;強化制約機制保證監督到位;切實將教育放在優先發展的戰略地位。區委、政府以及區教委先后制定了一系列配套的政策法規和行政措施并付諸實施促使全區教育工作始終處于有序高效運作進程之中。
三、積極推進教育結構和學制改革,是實施素質教育的動力和保障。
(一)“三教統籌”農科教結合,構建適應素質教育的大教育體系實行普教、職教、成教“三教統籌”改革農村教育結構,是推動農村教育綜合改革的一項重要任務,也是適應素質教育、服務終身教育的客觀要求。
走農科教結合之路,建立教育、科技、經濟協調發展的良性運行機制,是不斷提高農村勞動者素質,促進兩個文明建設健康發展的必由之路,也是教育與經濟一體化發展的現實要求。
1992年,《陽泉市郊區農村教育綜合改革實施方案》出臺,推動了區域性教育整體改革,促進了各類教育多軌并行和協調發展。
1.幼兒教育蓬勃發展,躋身全國先進行列我區的幼兒教育以國家教委頒發的幼教兩個法規為準繩,以實施學前三年教育為重點,實現了幼教管理規范化,辦園形式多樣化,辦園條件標準化,環境創設兒童化,幼教隊伍正規化五大特色。
全區幼兒園(班)發展為145所,獨立幼兒園66所,其中40所分別達到省定一、二、三類園標準,每個鄉鎮都建起了經省驗收合格的中心示范幼兒園。4--6周歲幼兒入園率達98%以上,在冊幼兒教師551人,學歷合格率達71%。1993年,郊區被評為山西拾貫徹幼教兩個法規先進集體”,1995年經省教委驗收認定為基本普及學前三年教育區,并被評為全省幼兒教育先進區,19被國家教委評為全國幼兒教育先進區。
2.扎實推進九年義務教育,躋身全國首批“兩基”達標縣(區)實現“兩基”是我國教育事業發展的“重中之重”,是提高整個民族素質的奠基工程。
為貫徹落實《義務教育法》,我區出臺了《關于實施九年義務教育的規劃》,確定了“堅持依法治教,實行目標管理,突出工作重點,有步驟、分階段實施九年義務教育,帶動各類教育發展”的思路,動員全社會實行“人民教育人民辦”,展開了大規模的校舍改造工程。近年來,全區采取政府拿一點、集體籌一點、學校添一點、群眾捐一點的辦法籌集資金4000余萬元,用于學校的新、改、擴建。
1990年,全區由十年前的97所戴帽初中撤并為15所鄉鎮單辦初中,新、改、擴建中小學140所,占全區中小學總校數的70%,率先實現了“一無兩有三配套”,同年省政府授予我區“改善中小學辦學條件先進單位”,1991年省政府又授予我區“普及初等教育先進單位”的光榮稱號。
1991年制定的《郊區教育五年發展規劃》,進一步加快了普九的實施進程,并帶動了各類教育的協調發展。全區初等義務教育完成率達99%,合格率達98.8%,全區適齡少年入學率99.6%,鞏固率98%,義務教育完成率98%,初中畢業合格率99.1%。1992年,省政府表彰我區“實施九年義務教育成績顯著”。
1994年經驗收,我區成為全國首批“兩基”達標縣區。同年我區又出臺了《進一步提高“兩基”實施水平的意見》,有力地促進了“兩基”工作的鞏固和提高。
校舍設施建設向規范化邁進,建成市級規范化學校87所。
;辦學水平迅速提高,建成區特色學校10所,一類合格校54所,學校教育教學質量明顯提高,學生素質全面發展。1995年“山西十兩基’評估驗收現場會”在我區召開,促進了我區“兩基”水平的進一步提高。年,郊區被推薦為全國“兩基”先進區,接受了盛國家督導考查團的考評驗收。
3.農教綜改逐步深化,職教、成教方興未艾陽泉市郊區是山西省農村教育綜合改革實驗區,職業教育、成人教育初具規模,形成了區職教中心為龍頭,以鄉鎮職校、村、企辦農技校為基礎的成職教網絡。區職教中心在原區職業高中(該校1995年升格為省重點職校)的基礎上,加大投入,擴大規模,面向全區六大支柱產業和城郊型農業,實行雙元制管理,走成職教并舉的.聯合辦學之路,成為全區鄉鎮企業中、初級管理人才和農村實用技術人才的綜合培訓基地,全區13所鄉鎮職中均按“六有”標準建設學校。
(二)銳意改革,敢為人先,推行適應素質教育的“三五四三”學制模式“五四”學制是我國農村普及九年義務教育的基本學制,經過反復考察論證,我們認為初中實行四年制,有利于加大教學時空,放緩知識坡度,減輕學生負擔,有利于加強德育、體育、美育和勞動技術教育等薄弱環節,全面貫徹教育方針,全面提高學生素質。
從1991年秋,我們開始試行區域“五四”學制改革實驗,小學由原來的六年制(用的五年制教材)改為五年制,初中從一年級開始實行四年制。學制改革牽動面廣,難度大,我們本著“區域推進、分步實施、因地制宜、積極穩妥”的原則,要求全區13個鄉鎮同時起步推行“五四”學制,當年有六個規模較小的鄉鎮一步到位。1992年秋,除三個大鄉鎮三年制、四年制并存外,其余全部到位。
1993年秋,恰逢新教材出版,全區中小學順利實現了學制改革與教材配套整體到位。1995年,首屆四年制初中生畢業參加全省畢業統考的合格率及中考優生率均居陽泉市前列,學生素質明顯提高,初步顯示了“五四”學制對提高教學質量的良好效果。至此,我區學前三年、小學五年、初中四年,高中三年的“三五四三”學制模式基本形成。
四、深化教育管理體制改革,強化素質教育的調控機制。
(一)深化農村基礎教育管理體制改革。
1995年陽泉市郊區教委和北京師范大學教育管理學院聯合進行了“深化農村基礎教育管理體制改革研究”科研課題。這一課題經過三年研究和實驗,對我國農村基礎教育三級辦學、兩級管理的體制和職能進行了深入的探討,為深化農村教育體制改革找到了一種模式;實現了兩個突破;完善了三個機制;體現了四大特色。一種模式即實驗方案提供的既符合國情,又具有地方特色的縣(區)、鄉(鎮)、村三級辦學,縣(區)、鄉兩級管理,以縣(區)為主的管理模式。兩個突破:一是政府宏觀決策與教育部門行政管理的職責分開;二是監督職能和決策,執行職能的相對分離。完善了三個機制:一是必須建立政府統籌決策----教委組織執行,----督導評價反饋的管理運行機制;二是必須完善以財政撥款為主,多渠道開通的教育經費保障機制;三是必須強化人權、事權、財權三權統一的教育行政調控機制。體現了四大特色,即:機構實體化、職能明晰化、機制科學化、運行程序化。1995年9月,以由北師大研究生院院長、我國著名教育家顧明遠教授任主任,由國家教委、中央教科所及盛市有關領導和教育專家組成的課題鑒定委員會評定認為:“該項研究成果資料豐富,思路清晰,成效顯著,可供政府決策部門參考,并可在有條件的農村地區推廣。”
(二)學校內部人事管理制度改革。
為了引入競爭機制,啟動學校內部活力,1990年以來,郊區在全區推行校長任期目標責任制、教職工崗位責任制和教師職務聘任制。為了充分調動教職工的工作積極性,解決教師編制人數分布不均,學科結構不合理,缺編單位人力不足,超編單位人、財浪費,教育資源配置失調的問題,1993年,我區選擇了超編的義井鄉和缺編的西南舁鄉進行“三定三制”的人事制度改革試點,在總結試點經驗基礎上,出臺了《關于在全區教育系統實行教職工定編定崗全員聘任的意見》,今年暑期,全區抓緊推行落實,九月一日開學前,各校均順利完成了聘任工作,全區96.3%的教職工應聘上崗,保證了正常教學。
五、加強教研,深化教改,是實施素質教育的有效途徑。
學校教育教學活動是實施素質教育的主渠道。加強教學研究,深化教學改革,是減輕學生負擔,提高教育教學質量的核心和關鍵,也是實施素質教育的必由之路。
(一)完善教研網絡,健全教研制度。
區教委制定的《關于進一步加強中小學教學研究活動的意見》,明確了區、鄉教研室、區級中學各學科中心教研組,區、鄉小學各學科中心教研組,中學、中心小學學科教研組和學校備課組的基本職責,活動要求等,提倡在“教師個人提前一周鉆研大綱、教材及參考資料,做到教學目的、課時任務、教法運用,教學程序和時間分配五明確”的基礎上,以備課組集體備課,一人主講,大家研討,通過說教材、說教法、說教學程序,全面系統研讀和把握教材,探討教法和學法,做到單元教學“五統一”。同時區、鄉教委每年組織說課競賽,較快地提高了教師備課質量。
(二)狠抓教育科研,引深教育整體改革教育科研是關系到教育事業發展,教育改革深化,建立具有中國特色的社會主義教育體系的一項重要工作。為了推動全區教育科研,引深區域性教育整體改革,區教委組建了“教科室”,負責統籌規劃,協調指導全區教育科研活動。并要求鄉鎮教委、各中學及200人以上的完全小學,都必須設教科室或設專兼職科研員。要求區教委有關科室、鄉鎮教委及中學領導、區鄉教研員、中小學教學能手、學科帶頭人、區教育學會各學科專業研究會負責人,人人必須有各自的研究課題和改革實驗項目。強調沒有科研成果的單位和個人不能評先進,不能評教學能手和學科帶頭人。
區教委成立了由有關領導及專家參與的“教育科研課題評審委員會”,強化了對課題立項、資料檔案管理,科研隊伍管理和科研成果鑒定的指導。“八五”期間,我們重點進行了10個課題的教育科研。“九五”期間,我們確定了“小康后農村教育問題研究”(與中央教科所綜改研究室合作)等13項區以上重點研究課題,各鄉鎮、學校立項的重點課題達40余項。
(三)努力構建適應素質教育的課程體系教學內容的改革,課程體系的優化是教學改革的核心問題,我們努力優化學科課程,強化活動課程,開發環境課程,力求在這一核心問題上有所突破。
優化學科課程方面,要求嚴格執行國家教委制定的課程教學計劃,按規定開齊課程,開足課時,特別強調體、音、美、勞技、史地、生物、社會、自然等“非統考”科目的開設,為提高學校、教師對這類學科的重視程度,保證以上學科的教學質量,區、鄉教研室采用抽考方式進行督促檢查。
有考核制度。
一方面注重創設良好的校園環境做到:通道硬化、環境美化、室內外凈化讓校園每個角落都能有其教育性強化環境育人。另一方面強化校風、校訓教育和行為規范養成教育加強學校規章制度建設建立和諧的人際關系和有序的工作秩序讓學校環境這一隱性課程發揮其育人作用。
教研網絡的建立,教研活動和教育科研的深入開展,課程體系的優化和學習科學的研究,有力地推動了教育整體改革的不斷深化,也為實施素質教育不斷探索了有效的途徑。
六、以人為本,苦練內功,培養適應素質教育需要的師資隊伍。
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,要提高學生素質,首先應提高教師素質,要提高辦學水平和效益,首先應提高校長的思想素質和管理水平。
(一)培訓校長,持證上崗。
1987年以來,我區先后采用多種形式培訓我區校長和學校中層領導,有效地提高了學校領導的思想、理論、政策水平和管理能力。到目前為止,全區294名中小學校長已全部經培訓持證上崗。
(二)多渠道培訓師資,建設結構合理、素質較高的教師隊伍90年代是教師隊伍出現斷層、新老交替、青黃不接的關鍵時期,抓好在職教師培訓是提高教育質量的根本大計,也是為實施素質教育提供動力源泉的必然途徑。
近年來,我們通過脫產進修、在崗函授、委托代培、自學考試等渠道培訓教師,將小學、初中教師學歷合格率分別由1985年的75.5%、32%提高到目前的96.8%、88.6%,基本上解決了中小學教師學歷不達標的問題。
1991年,區教委制定了《陽泉市郊區中小學教師基本功訓練綱要》及《教師基本功訓練辦法和考核標準》,開始有計劃、有步驟地實施教師基本功訓練。今年,區教委又出臺了《陽泉市郊區中小學教師繼續教育九五規劃》、《教師基本功訓練實施意見》和《陽泉市郊區選拔培養骨干教師實施方案》,對九五期間的繼續教育和骨干隊伍建設作了具體部署。
七、拓寬領域,建設基地,創設適應素質教育的廣泛的社會參與機制。
素質教育的任務,僅僅在校園里是難以完成的,隨著素質教育的開展,學校教育必須和家庭教育、社會教育密切配合。為此,我們十分重視各類教育基地建設,拓寬教育活動領域,構筑學校----家庭----社區相互銜接的實施素質教育的廣泛的社會參與機制。
要求建設好校內外德育基地,辦好家長學校。建設區、鄉、校三級體育活動基地,推動群眾性體育活動開展。興辦假日藝術教育校、班,組建合唱團、管弦樂隊、民樂隊、舞蹈隊、美術書法班,有重點、多渠道地培養藝術人才。建設好區、鄉、校勞技教育基地,有計劃地組建學科活動社團、興趣小組,以拓寬學生知識領域,培養學生興趣愛好,增強學生科普意識和創造才能彌補課堂教學不足,提高學生整體素質。
根據我區區域性推進素質教育的思路和步驟,九五期間,我們將繼續致力于構筑適應素質教育的運行機制,做到社會、學校、家庭協調配合。學校辦學思想、管理體系、教學體系、課程體系以及人員、經費、設施等保障體系,適應素質教育需求,辦學水平和效益明顯提高,學生德、智、體、美、勞全面發展,個性特長得到發揮,學生素質全面提高。全區推行素質教育要做到一年定好向,三年成體系,五年見成效,理論上有突破,手中有典型,工作有成效,科研出成果。
開發環境課。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇三
不忘初心的教師首先是甘于奉獻青春。春風化雨育桃李,潤物無聲灑青春。從走出師范校門,踏上工作崗位的那一刻開始,每一名老師都會在心中默念:我要把我的青春奉獻給我所熱愛的教育事業。偉大的祖國需要教師奉獻,火熱的生活需要教師奉獻,可愛的孩子需要教師奉獻。
不忘初心的教師其次是堅守和信念。“師者,所以傳道、授業、解惑也。”教師是人類文明的傳遞者、學生人生道路的引路人。夢想要以夢想去點燃,理想要用理想去喚醒。一個抱有理想信念的教師,才有可能在孩子、青年的心中播下夢想的種子。一項運動,一件事情,一個職業,做得久了,難免單調和重復。堅守需要的就是不要停下來,你或許會繞過去,或許會搬走擋住你的石頭,但夢想一直在你前方。逆境勝境都是心境,得意失意不必在意。這就是堅守力量的源泉。
不忘初心的教師再次是責任和良心。一個好教師的責任和本事就在于,一方面幫助學生用最少的時間、最有效的方法學習創造,另一方面最大限度地拓展素質教育的空間。做人要有良心,憑良心做人、憑良心辦事,是幾千年來中國人做人處世的箴言。教師的職業良心是誠信之心、感恩之心、豁達之心、敬業之心、尊嚴之心、慎獨之心。作為從事人類靈魂工程師的教師職業,更要清醒的認識到“慎獨”之心的重要性,無論是在生活中、工作中還是在教學過程中,無論是在人多還是人少的地方,無論別人是否看見或聽見的地方,于細微之處,于無聲之處,于無人之處,也依然能夠按照師德規范行事。
不忘初心的教師還應該是為人師表。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。學是師之骨,德為師之魂。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者,也是道德的實踐者和示范者。黨員教師既是教師,又超越教師,因為有黨性的光輝,又必須借助于教師這一神圣職業,立足于教育事業才能加以閃耀。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇四
自我國提倡和實施素質教育以來已十多年過去了,筆者在素質教育實踐過程中遇到諸多問題,并著力于探索和思考對一些問題的解決。有的探索和思考可能比較切合素質教育的規律和實際在實踐中有所收獲,現在總結出來僅供同仁們參考。由于筆者的能力和知識水平有限,有的探索和思考還很不成熟尚處在進行之中,且未能突破問題的門檻達到理論的高度,更未放到實踐中去證明和檢驗。為了能夠快捷地突破問題的難關和及時地為共同實踐素質教育的同仁們提供更有價值的參考,現也和盤托出以求有識之士的高見和指導。
教育需要發展,發展需要改進教育方式和方法,教育方式方法的改進需要做到實事求是才能促使教育沿著正確的方向有效地發展,要實事求是就離不開教育實踐的第一手資料。詳實的第一手資料從哪里來?從學情調查中來。測試學生的學習效果是學情調查的重要手段。教育的本身也是要追求效果的,沒有效果的教育是毫無意義。教育效果的體現不外乎指學生的思想觀念,知識水平,能力狀況和特長技巧等。但思想觀念,知識水平,能力狀況和特長技巧都不具備直觀性,只有靠專業測試來了解。至少就目前人類社會發展的水平看是如此。用唯物辯證法的觀點來分析問題和看待問題,任何事物都不是孤立的,事物之間都是相互聯系的,只要有測試這一現象存在,就會有應試教育的出現。所以我們不能說應試教育沒有一定的合理內核。因此從理論上來說,要根除應試教育必需徹底地取諦測試。但這幾乎沒有百分之一的可能性,就連世界上的學府泰斗哈佛大學也不敢冒這天下之大不韙,就目前的資料顯示世界上還沒有一所取諦測試的學校,所以想回避應試教育這一事實是一件非常可笑的事情,而用單純片面的應試教育來占領培養人的綜合素質和全面發展的整體教育全部陣地則是無法容忍的。因為教育的真諦不是應試。教育的真諦是什么?是讓人全面發展,提高人的綜合素質。在教育過程中把提高人的綜合素質和全面發展放在首要位置上,堅持不懈地開展素質教育是教育最基本的任務。由此可見素質教育比起應試教育來有更加豐富的內涵和廣遠的意義。但素質教育并不排斥應試教育,因為素質教育也離不開測試,測試也是素質教育過程中必不可少的一個環節,所以我們要說應試教育是素質教育中的一個組成部分,它們之間的關系是包容與被包容的關系,應試教育包含在素質教育之中,而不是絕然對立的。因此,一個教育工作者要高度重視素質教育,但又不忽視應試教育;同時,在素質教育與應試教育之間要分清主次,明確關系,合理對待;并且要努力使應試教育符合素質教育的要求,保證素質教育順利地進行而不受其干擾;這才是實事求是的教育態度。
關于教育教學效果。
教育教學效果是教師,學生,家長,學校和社會都十分關注的事情。可以這樣說,好的教育教學效果是辦人民滿意教育的鐵證。怎樣才能取得更好的教育教學效果?各個學校和教師都很看重這方面的研究。但多數學校和教師的研究收效甚微,比較其投入的人力物力來結果是得不償失。這種現象的產生主要有兩種原因,一種是浮在淺表層次上的研究,沒有深入到根本問題進行實質性的研究。二是研究時沒有遵循教育教學效果產生和提高的一般規律,使研究落于空洞和盲目的境地。要使研究卓有成效首先必須要對教育教學效果產生和提高的一般規律做深刻的認識,沒有這個先決條件任何形式的研究都將導致失敗。
前面我們提到教育教學效果主要是指受教育者的思想觀念,知識水平,能力狀況和特長技巧等。或許我們大家都知道這些效果的優劣取決于課堂教學的好壞。所以許多學校和教師都在改進課堂教學的方式方法,課堂教學結構和課堂活動上面大做文章。但卻忽略了支撐課堂教學十分重要的因素-----學生的學習積極性。一堂課如果失去了學生學習積極性的支撐,設計得再精美那也只能是空中樓閣,毫無效果可言。盡管有不少教師認識到學習積極性對課堂教學和課堂教學效果的重要性,但由于學習積極性涉及到的因素較多,許多人不得要領,所以教學水平沒有突破,從而導致教學效果沒有提升。
學習積極性雖然涉及到眾多方面的因素,但在這眾多因素之中,性格特征是最穩定的因素,興趣是最活躍的因素。如果抓住這個要領,學習積極性差的問題可望迎刃而解。這就是說學習積極性受性格特征,學習興趣的影響最大。我們很難想象一個具有積極向上,頑強意志力性格特征的學生沒有學習積極性,我們也很難想象一個對自己用腦力和體力活動取得成就有濃厚興趣的學生不去積極地學習。
關于教育教學任務。
為什么要提出這些問題?首先,因為不搞素質教育你就犯了方向性的錯誤。什么是素質教育?全面貫徹國家的教育方針就是實實在在的素質教育,違背這一原則無論如何都是不能容忍的。其次,人的成長必經三個重要階段----基礎,發展和成才,基礎不牢勢必影響發展,沒有發展談不上成才。教育的關鍵是讓學生成才-----成為有社會主義覺悟的建設人才,這就是國家教育戰略分配給各級各類學校的明確任務,全社會教育必須達成這一共識,并在這一原則的指導下結合受教育者的實際情況實事求是地開展教育教學工作,只有這樣才有利于提高全國教育的整體水平,也只有這樣才有利于走出具有中國特色的成功教育之路。
關于外語教學。
本文要著重談談外語教學的問題,這倒不是因為筆者專業的緣故,而是出于對現在外語教學現狀中的一些問題感到憂心:首先,現在外語教學中仍有相當部分人對外語是不是學科感到迷茫。由于認識的不正確導致教學方法的偏差,進而收不到理想的外語教學效果。如果把外語象其他科目一樣作為一門學科必然誤入知識教學的路徑,要想達到語言教學的目的那等于白日做夢,至多也只能是培養了一些能應付考試的機器而已。所以在外語教學中,首先要解決的問題就是這個認識問題:foreignlanguageisn’tasubject,it’salanguage.如果再以英語為例:englishisn’tasubject.it’salanguage.只有當外語教學工作者把一門外語作為語言而不是學科時他才會從掌握語言的角度出發去思考問題和考慮問題,選擇到適合外語學習的教學方式和方法,收到理想的外語教學效果。
其次,一門外語是學會的還是教會的?外語教學工作者必須面對和作出選擇。回避和作出錯誤選擇都將導致外語教學的失敗。回避這個問題的人,表現為自己的教學沒有章法,課堂結構混亂,教學方式方法不著邊際,脫離語言學習的實際,沒有效果可言。選擇外語是教會的人,一門心思地用在“教”的問題上,圍繞一個“教”反復兜圈子,自己獨霸課堂,讓學生失去大量學習和實踐的機會。結果延誤了學生,造成教學效率和效果低微。不能究其原因,就責怪埋怨學生和滿腹牢騷。最終使學生的學習興趣和學習積極性喪失殆盡。選擇外語是學會的人,容易從自己學習母語的親生經歷中去發掘外語教學的方式和方法,他們知道語言本身來自于生活,在以生活為基礎上的人類相互交流是語言產生的根源,也是人類學習和掌握語言的條件。因此,他們在教學中特別重視語言與生活和交際的聯系,在教學中總是把語言與生活和交流緊密的結合起來實施自己的教學。他們在實施教學中根據語言學習內容有高超的設置生活情景的能力,根據一定的生活情景,引導學生在學習中運用語言,在運用中學習語言。他們總是在指導和誘導學生運用已有語言知識和能力進行交際交流時巧妙地融進新知識讓學生毫不吃力地,輕松地一步步向前邁進。這類教師他們盡可能把課堂時間留給學生去運用新舊語言知識進行聽說讀寫練習,因為他們知道豐富的語言知識和嫻熟的語言綜合運用能力結為一體才是外語教學的目的,學習的目的最終是運用,而運用的聽說讀寫能力除了依賴于語言基礎知識外,更重要的是在實踐中獲得。這類教師他們從不獨霸課堂,而是把課堂大部分時間留給了學生進行語言實踐。他們也不以教師自居,他們在學生學習外語中扮演的是指導員,教練員的角色,他們讓學生覺得是學習的同伴和朋友。這種外語教學效果不言而喻。
關于知識教學與能力培養。
這個話題似乎很平庸,因為所有教育學和心理學方面的書籍都有十分詳盡的理論論述,可謂眾人皆知,無人不曉。正因為如此,本文不想在一般理論意義上做重復討論,只就教學實踐中的具體問題做些探討,僅供參考。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇五
我個人認為素質教育不僅包括思想道德、科學文化、身體勞動方面的素質,還應包括高尚的情操趣味、良好的行為習慣、優秀的民族精神、高雅的審美素質、健全的心理素質以及種種非智力因素的素質,如想象力、創造力、專注力、毅力、耐力、合作意識等。一句話,就是包含著做人的基本素質。
立世之道,首先立人。我們的國家需要擎天玉柱,更需要一磚一瓦。社會需要人才,但人才是多類型,多規格,多層次的。考上大學的是人才,沒有考上大學的`,有許多也都是人才。任何一個國家人才結構都是寶塔型的,有初級人才,中級人才,高級人才,金字塔型結構必須合理。都搞科研,沒人干第一線的實際工作不行;都當醫學博士,沒人當護士,沒人打掃衛生也不行。初級、中級人才在任何國家,任何時候都是最大量需要的。他們的素質如何,也同樣關系到黨和國家的命運,以及社會的安定。所以,我們國家提出實施素質教育,就是面向全體學生,全面提高他們的基本素質,實際上是“為人生做準備”的公民教育。
當然,教育方針與素質教育的目的、內涵、方向是完全一致的。素質教育是教育方針指導下更加理想、完美的民族素質教育模式。其一。在學生的心理素質方面,在素質教育中學生的心理素質占據非常重要的地位。學生的自我意識,自我評價,自我控制等心理素質的培養,在成材教育中十分重要。但過去常被忽略。其二,情感教育在素質教育中受到應有的重視,因為情感教育在提高國民素質方面有特殊的作用,它可以包含在美育之中,但美育能夠使情感升華卻代替不了情感教育。其三,素質教育對非智力因素的培養,具有明確的指向和要求。其四,素質教育要求充分確立人生教育中的立體地位,把人的發展作為教育的出發點和落腳點。教育方針是對教育方向、目標的界定,而素質教育在承認人的先天與后天個體素質與客觀環境重要性,聰明早慧與大器晚成的不同外,具體強調從不同的側面來表示人的差別,你善于思考,他善于動手;你善于抽象思維,以數理化見長,他善于形象思維,以文學藝術取勝,各有各的長處,十八般武藝各有長短。所以,既不能以一能當萬能,更不能以“一不能”當無能,從而堅定如下認識:天生其人必有才,天生其才必有用,人無完人,才無全才,堅持因材施教,揚長避短,則人人皆可以成才。
綜上所述,素質教育實際上是教育方針的實施戰略,是教育方針的深化,它超越了“教育方針”從而具體豐富地落實了教育方針。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇六
本文首先闡述了大學素質教育的基本理論;接下來討論了其在課堂教育和考試這兩個大學教育重要環節中的具體實踐。最后,分析了大學各層次教育之間的關系和外語教學應具有的適當的地位。
1.引言。
要探討大學的素質教育,就要正確認識大學教育實施者和接受者,以及教育的目標。所以,首先要討論大學的教育對象、教師的作用以及素質教育的具體體現。課堂教育和考試是學校教育的重要環節,繼而需要明確在這兩個環節中有關素質教育涉及的實施原則。目前大學教育中的考研及外語學習這兩個問題尤為突出,亟需提出相應解決的對策。
2.基本理論。
學生是學校教育的主體。學生素質的提高是最終目標,也是檢驗學校教育成敗的唯一標準。大學的教育對象絕大多數是十八周歲至二十五周歲的成年人。他們基本已經具備成型的世界觀。所以,大學教育的手段應該是引導為主,塑造為輔。
學校教師是主體,在各個教育環節中處于主導地位。教師的素質和作用是教育成敗的關鍵。首先教師應該有高度的政治覺悟,把握社會主義的教育方向。培養學生為社會主義建設事業奮斗的思想和精神。同時教師應該具有扎實的專業知識。這要求教師不但要認真備課,熟練掌握現有的本專業知識。還要注重科學研究,把握本專業科研的前沿動向。積極開展面向社會主義建設第一線的科技服務活動,理論聯系實際。在此基礎上,要提煉出正確的科學研究方法,使學生在以后的工作中具有拓寬專業面和知識不斷更新的能力。
課堂教育環節是實現素質教育的過程。教師在課堂教育環節中起著主導作用,作為課堂教育對象的主體是大學生。相對于中小學生來講,大學生具有一定的學習自覺性和主動性。鑒于自覺性不同程度的欠缺,要求一定的課堂紀律是必要的,其目的是限制惡意的遲到早退甚至曠課現象。鑒于主動性不同程度的欠缺,課堂教育質和量的保證也是必要的。大學生個體知識水平和學習能力的差異是難免的。課堂教育應以中等程度甚至中下等程度的學生作為契合點,因為大學教育是成材教育不是選材教育,亦即是要培養絕大多數學生成為合格的人才,而不是選拔極少數學生作為尖子人才。對于該等程度的學生,課堂教育是其接受知識的主要途徑。對于該等程度之下的學生,除了課堂接受教育之外,課下還要自學。對于這部分學生的學習效果,教師的課堂教育質量起著決定性的作用。所以,教師應深入地進行教學法理論的研究和實踐。對于上等程度的學生,如果部分內容通過自學就能夠掌握的話,善意的遲到早退甚至曠課去根據自己的需要和興趣學習其他知識,應該和惡意的區別對待。同時,和諧課堂的構建也是必要的。教師和學生相互作為對立面的狀態應該是絕對禁止的。教師和學生之間應該是知識的傳授者和知識的接受者的關系。一切有利于課堂教育的行為就應該提倡,一切不利于課堂教育的行為就應該被禁止。比如教師主動擦黑板應該提倡,以命令的口味讓學生擦黑板應該禁止。學生特殊情況遲到早退,如若報告則打斷教師講課思路并耽誤眾多學生的時間,當時不打報告默默入座或離開的方式就可以嘗試。對課堂上學生飲水等的限制也可以放松。課堂教育的和諧程度與課堂教育效果有著密切的關系。和諧的課堂教育有利于課堂教育效果的提高。
4.考試環節的實踐。
考試環節是對素質教育效果的檢驗。考試形式可以探討,但是考試環節必須嚴格把關。考試形式決定培養什么樣的學生,亦即素質教育的標準。這里不著重探討這個問題。考試形式確定后,考試環節必須嚴格把關,這是衡量標準是否達到。一門課考試成績是否及格,是對該門課程知識是否掌握的衡量。某個專業教學計劃規定課程是否全部及格,是對該學生是否掌握該專業所必需的系統知識的衡量。也就是是否成為該專業高級技術人才的衡量。這一點認識,無論是教師或者是學生都應該把握準確。不能渺小化,亦不能擴大化。不能渺小化是指不能放寬考試的標準,否則會使學生畢業時名不負實。同時也會使正常的教學活動放任自流,最終難以管理。不能擴大化是指不能把考試成績作為衡量一個學生全面素質的唯一標準。一門功課不及格僅僅是指該學生沒有達到掌握該課程的標準。某學生某個專業未能畢業也只能說明他沒有能夠達到成為該專業高級技術人才的標準。不能因為某學生某個專業未畢業甚至一門課程未及格就認為該學生整體素質不及格。只要也只有清楚地認識到這一點,教師才不會歧視這類學生。反過來,這類學生也不會因為未畢業甚至一門功課不及格而出現一些過激行為。學生在成才過程中由于興趣或知識結構的變化而導致專業取向的變化是正常的。大學就應該包容這種變化,應該創造一個各類人才脫穎而出的環境。有些國際上知名的大學在該方面的做法就有很多成功的經驗。這類人才也不勝枚舉。這些人未在某個大學畢業,非但未對其個人和學校名聲造成絲毫損害,反而成為這些學校嚴把專業畢業標準的典型旁證。
5.大學各層次教育之間的關系。
大學的教育層次主要有本科教育和研究生教育。本科教育是研究生教育的基礎。研究生教育是本科教育的提高和延伸。本科教育是培養學生成為高層次的應用型人才。研究生教育是培養學生成為本專業領域的研究型人才。這樣的目標一定要明確,且不可動搖。沒有扎實掌握現有本專業知識且能夠熟練應用的本科生,就不可能有具有創新能力的研究生。不能因為要追求大學層次的提高,要辦教學研究型大學甚至研究型大學,而把本科教育置于次要地位甚至取而代之。如若這樣,則最終將一無所獲。這一點大學的教師包括教育管理工作者務必要有清楚的認識,也要務必向學生講清楚,因為在這方面業已出現一些不正常的現象。學校為了辦成教學研究型大學或研究型大學挖掘生源,學生工作者為了創造以考研率為具體指標的較好業績,學生為了擺脫近年來學歷高好就業而得出的社會對研究型人才比應用型人才更需要的假象而造成的困境,大多從大二就開始步入考研的軌道,大四則全力以赴。大一大二主攻外語和數學,大三則主攻某一門基礎課,大四完全放棄本科學習準備研究生入學考試,聽課者寥寥無幾。外語和數學都是工具,不具備扎實的專業基礎則將成為空中樓閣。必將出現通過四級甚至六級考試,而外語專業碩士研究生論文連語法都不通,非外語專業碩士研究生連一篇完整的本專業文章都不能翻譯的怪現象。主攻某一門專業基礎課,而不具有本專業實際問題所涉及的系統的相互聯系的專業知識,即使數學基礎再扎實也無用武之地。廢棄大四專業課的學習,則作為高層次應用型人才的這一本科生培養目標根本就無從談起。這個問題已到了非常危險和亟待解決的程度,教師和教育管理者等各方面都應該引起高度重視,從根本上去解決。學生本身也不應該被一些假象所迷惑,這些假象是由一些偏激的個別扭曲的政策帶來的,如高層次人才引進的政績工程,近幾年出現的本科層次比研究生層次相比的就業困難并不能完全正確反映社會的實際需要。社會對各層次的人才都是需要的,包括本科教育的高層次應用型人才。如果不按照此客觀規律去武裝自己,而是跟著一些假象去隨波逐流,則會陷入惡性循環的泥潭。其一,由于被假象所誤導,碩士研究生隨著畢業人數的增多也會出現就業困難,隨之這種現象逐漸波及到博士研究生。結果讀研三年之后甚至六年之后和現在的情況沒什么區別甚至更糟。其二,隨著社會用人制度的不斷完善,重能力輕文憑已不僅僅停留在口頭上,而是作為用人單位實實在在的衡量標準。此時,那些不具有扎實專業基礎的人,結果是竹籃打水----一場空,重蹈南郭先生的覆轍。
6.外語教學的地位。
前已述及,外語是一種工具,主要是一種交流的工具。
我們為什么舉國學英語?這個問題是不應該提出的,因為大多數人都知道答案----因以英語為母語的美英等國有我們需要學習的先進的科學技術。當然有人會說是交流的需要。但是漢語作為世界上運用人口眾多的語言之一,有很多別的國家舉國學習的例子嗎?!當然也不排除有少數人學英語是為了要溶入某一個以英語為母語的國度里。
既然我們學習英語的主要目的是為學習別人比我們先進的東西,就應該粗略的衡量一下我們為此付出了多少學費。
據1998年有關統計資料,全國高中階段教育在校學生共2445.5萬人。初中畢業升學率為50.7%,在校初中學生人數應約為4823.5萬人。合計全國中學階段教育在校學生共約7269萬人。2003年全國高校畢業生總數為212萬人,據此估算在校人數約為850萬人。
若按中學階段學生投入英語學習的精力為六分之一,折合學生數約為1200萬人。每生每年需花費按3500元計算,約為420億元。大學階段按本科四年計算,只考慮第一和第二學年學習英語,并且投入精力為四分之一,折合學生數約為106萬人。每生每年需花費7000元計算,約為75億元。
合計每年中學和普通高校階段全國學生為學英語需花費近500億元。若在計入城市小學階段的三年、課外輔導班、研究生階段以及建立英語教學師資隊伍等等的費用,保守的估計全國每年花在英語學習的費用應該達600億元人民幣。600億元人民幣呀!基本上相當于我國同時持續不斷地在建三個三峽工程!
這還不算為追求論文“三大檢索”率的投入。我們在國內發表論文,用中文發表的都要附加上英文摘要,甚至全篇都要譯成英文發表在英文版上。這也是一種扭曲了的極不正常的狀態。正常的應該是由文獻的索取者去克服語言的障礙。現在克服語言障礙的主體卻變成了文獻的提供者。我們為此付出了很多,由此得到的回報又有多少?!得到的回報當中除了一文不值的名還剩幾何?!
過若干年之后如果我們不再舉國學英語的時候回過頭來看這一景象會有何感想?如果能夠把每年600億的包袱拋給別的國家該多好啊!
要把外語的定位搞準確,不可偏頗。要把外語學習與專業課學習的關系搞清楚,不可顛倒。如果僅僅為外語而學習外語,近者不能使外語真正成為學習世界先進科學技術的工具,遠者我們也永遠無法擺脫在語言方面被不斷掠奪的困境。
7.結語。
大學的教育對象主要是成年人,所以教育手段應該是以引導為主,塑造為輔;素質教育的具體體現應該是政治素質和能力的培養,以及專業知識的灌輸;學校教師是處于主導地位,學生素質的提高是最終目標;課堂是學校教育活動的主要場所,課堂教學是學校教學活動的主要環節,和諧課堂的構建是實現素質教育的主要平臺;考試環節的地位應正確認識,考試是唯一衡量也僅僅是衡量該門課程結業資格的手段;本科教育有其獨立的具體的教育目標,也是研究生教育的基礎;外語是交流的一種工具,其教學的地位應適當。
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勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇七
成功素質教育是作者在創辦武漢科技大學中南分校的過程中,歷經十年的理論研究和實踐探索而創立的一種大學教育理念和人才培養模式。作者運用教育學等多學科理論,借鑒和參考國內外相關高等教育研究成果和改革經驗,結合自己的辦學實踐,創建了成功素質教育理論體系和實踐模式,對從事教育理論研究和教育實踐的工作者具有啟示和參考作用。特別是書中提出的“素質內化規律和途徑”、“專業素質和非專業素質”、“成功素質”與“失敗因子”、“素質導師制”、“素質學分制”等,對當前我國高校實施素質教育具有一定的開拓意義和借鑒價值。同時,書中關于“素質”、“成功”、“成功素質”、“成功素質教育”等一系列論述,可為廣大青年朋友自覺塑造成功素質,爭取學業成功、就業成功、創業成功和事業成功提供幫助。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇八
_在“不忘初心,牢記使命”主題教育工作會議上強調,黨員干部要“守初心,擔使命,找差距,抓落實”。短短十二個字,言簡意賅,意義深遠,既指明了共產黨員的政治取向,又提出了工作上的總要求,是我們黨員同志砥礪奮進的根本遵循。這十二字箴言,如沿用于教育事業,則教師應守教育初心,擔教育使命,找教育差距,抓教育落實。
守初心,方得始終。
為中國人民謀利益,為中華民族謀復興,是中國共產黨的初心。細化初心認知,教師應以培根鑄魂,育才造士為初心。培養德才兼備的接班人,是實現中華民族偉大復興的中國夢的客觀要求。這就需要教師時常思考,教育為誰培養人,培養什么樣的人。弄清這些問題,教師當把準政治方向,號準政治脈搏,認準政治立場。為此,教師要深入學_,要全面系統學,及時跟進學,深入思考學,聯系實際學,推動學習教育往深里走,往心里走,往實里走,要學思踐悟。通過學習,筑牢信仰之基,補足精神之鈣,把穩思想之舵,提升思想境界。如此,一方面可以為學生提供政治示范、道德示范、品格示范;另一方面,還有助于把為黨和國家培養合格建設者變為一種高度自覺,并將這種自覺外化于個人教育生涯的始終。
擔使命,方為至誠。
我們黨肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。擔使命,就要勇于擔當負責,積極主動作為。教師是人類靈魂的工程師,承擔著為學生解惑釋疑,為國家培養棟梁之才的歷史使命。青年學生正處于人生的拔節孕穗期,極需要教師的正確引導。幫學生立好德,為國家樹好人,教師責無旁貸。遺憾的是,現實中,部分中小學教師課上留一手,課后再靠補一手賺取外快。也有部分教師對學生不愿管,懶得管,只管完成教學任務,而忽略對學生的道德品格教育。這些都有悖于教師的責任與擔當。澆花澆根,育人育心。教師不僅要極盡所能傳授知識,還應當引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。十年樹木,百年樹人。國家的富強,民族的復興,需要一代代人接續奮斗。為國家培養合格的接班人,是每個教師不可推卸的責任和使命。作為教師,應當有功成不必在我的精神境界,功成必定有我的歷史擔當,在教育強國的道路上,切實作為,在民族復興的征程中主動擔當,不辱使命,奮力譜寫科教興國的新篇章。
找差距,方能有的放矢。
不僅黨員干部要找差距,教師也應該對照社會需要找差距,對照教育方針政策找差距,對照先進典型找差距。我們培養的學生是否符合社會的需要,我們的教育教學是否切合教育方針政策,我們與先進典型有多大的差距,我們心中要有桿秤。唯有找準差距,方能明確教學小目標,成就教育大目標。教師千千萬,能力各相異。業務精湛,才能成效卓著;品格優良,才能以身正影。正所謂“學高為師,身正為范”,教師黨當從這兩方面不斷精進。
抓落實,方為實措。
明確了使命與擔當,找準了差距,就需要我們狠抓落實了。一分部署,九分落實。抓落實,就是強調要馬上辦,以干為先,務求實效。干,就要真干,實干,苦干,善干。百年大計,教育為本。為國家,為民族計,教師當沉下心來,真抓實干,以畢生精力奉獻于我們的教育事業。教師,特別是青年教師,要在擔當中歷練,在盡責中成長,要善于在教學實踐中彌補“能力赤子”,充足“能力賬戶”,要當奮斗者,做實干家。篤行于教,善行于教,需要教師要有足夠的耐心和鑄魂育人的心智,否則,所有的高談闊論也只能是紙上談兵。時代在變遷,知識在更迭,教師當在實踐中創新教育理念和手段,在教學實踐中善于總結經驗,對標我們的教育方針政策,不斷的改進工作,推動教育事業的發展。
在實現中華民族偉大復興的征程上,我們走過千山萬水,今后還需要繼續跋山涉水。在科教興國的道路上,唯有不忘初心,牢記使命,勇于擔當,找準差距,狠抓落實,才能讓我們的教育之花綻放得更加絢麗奪目。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇九
近年來,高校大學生心理健康教育實踐教學雖然取得了一些成績,但還存在實踐教學資源分散、閑置、浪費等問題,特別是地方高校大學生心理健康教育實踐教學資源配置的問題尤為突出。
2.1活動資源缺乏,效果不理想。
一是實踐教學計劃方案落實不到位。根據教育部的有關文件精神,大學生心理健康教育課程應開設36個課時,其中實踐學時18個。但有的地方高校只開設了18個理論學時,而沒有制定相應的實踐教學計劃和方案,或者有計劃和方案但由于相應的保障不到位,使得實踐教學活動的開展不夠規范,實踐教學的計劃和方案不能有效落實,實踐教學全員、全過程、全方位斷層和落空。二是活動開展少,效果不佳。由于大學生心理健康教育課時比較緊張,加上多合班上課使班級規模過大,教學方式比較單一,體驗課、活動課等往往沒辦法開展,而各種課外校外心理健康教育活動不僅開展次數少且多流于形式,整體效果不太理想。
2.2物質資源不足,使用率偏低。
目前大學生心理健康教育實踐教學的物質資源相對比較缺乏,且條塊分割、相互封閉,大量的物質資源或用于單一目的或為單一對象所使用。譬如,校外的心理服務機構、心理素質拓展訓練地等多為社會所有;校內的大學生心理健康教育機構,有的只有幾小間用于心理咨詢的咨詢室,設施簡陋,圖書音像資料缺乏,心理訓練活動場地不足,且大多掛靠在學工處或校團委;學生能力培養基地大多分屬于各專業教學單位;校內的各種素質拓展設施也根據工作性質分布得較為零散。加上大學生心理健康教育的教師隊伍和管理隊伍脫節,活動中往往缺乏統籌和協作,各自為政,資源重疊使原本稀缺的資源更加捉襟見肘,大大限制了大學生心理健康教育實踐性教學資源功能的發揮。
2.3人力資源分散,利用率不高。
一是現有人力資源沒有形成合力。目前,各高校在開展心理健康教育實踐教學過程中普遍感覺師資數量不夠、質量不高,專職人員少、兼職人員多,且大多來源于德育工作者、行政管理和醫務人員,因其缺乏堅實的心理學理論功底使其工作實效受到影響;學校的其他人員如學科教師、各類管理人員、學生群體等參與心理健康教育的積極性不高、力度不夠;受過專業訓練的心理課程教師由于歸屬在教學院系,除了上課以外,較少參與實踐環節的工作;校外心理健康教育有關人力資源利用率不高,聯系不密切,即使是已經參與心理健康教育的人員之間也缺乏配合與協調。同時,校內以及校內與校外心理健康教育人力資源之間也沒有形成合力。二是現有人力資源利用存在誤區。如心理健康教育師資隊伍德育化、醫學化;心理健康教育活動課程化、咨詢化、測驗化等現象比較嚴重,這直接影響心理健康教育工作的效果,導致心理健康教育資源浪費和效率低下。
2.4信息資源龐雜,作用有限。
一是紙本資源種類有限。學校圖書館、院系圖書室等地可供借閱的有關心理學書籍、心理報刊雜志種類相對較少,其中有關大學生心理健康方面的書籍雜志刊物就更少;二是數字化資源龐雜,作用有限。信息網絡技術的發展拓展了大學生心理健康教育的空間和渠道,是大學生心理健康教育實踐教學不可缺少的重要資源。但當前網絡資源的心理健康教育功能比較薄弱,網絡資源或者沒有全覆蓋;或者專業學科知識的內容多,大學生心理健康教育的內容少;又或者缺乏新意和針對性,效果不理想,對學生的影響十分有限。
2.5開發整合不足,優化程度低。
部分地方高校盲目追求高定位而不顧現實基礎和條件,重物力資源開發輕人力資源開發,重外部資源爭取而不注重內部資源的優化。地方高校大學生心理健康教育實踐性教學存在資源配置問題,究其原因:一是客觀上實踐教學資源稀缺。地方高校大學生心理健康教育資源的形成具有歷史性,但各地方高校開展心理健康教育的歷史都不長,自身資源積累有限,供給不足。資源“瓶頸”成為制約地方高校大學生心理健康教育實踐教學的重要原因。二是主觀上資源意識淡漠,對大學生心理健康教育實踐教學及其資源整合的重要性認識不夠。部分地方高校存在“等、靠、要”的思想、“大而全”的心理以及“本位主義”的思維方式,影響著高校的管理者和高校的資源配置,致使現有的實踐教學資源得不到科學、統一的規劃建設和實施利用,這是制約地方高校大學生心理健康教育實踐教學資源整合的`根本原因。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十
近年來,大學生心理健康教育實踐教學受到政府、學校和教師等各方面的關注和重視,有關研究也逐漸增多,但針對大學生心理健康教育實踐性教學資源整合的研究卻顯單薄。而當前大學生心理健康教育實踐教學中存在的許多問題,很大程度上就是一個資源整合與開發利用的問題,因此,加強地方高校大學生心理健康教育實踐性教學資源整合的研究,對提高大學生心理健康教育教學實效性具有重要意義。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十一
卷首語:
新教育的價值追求是人,是兒童,是所有的兒童,是一個都不要缺席,因此成人比成才重要。新教育關注的是兒童立場,幸福比優秀重要,成長比成績重要;新教育倡導的是尊重規律,走近比教導重要,陪伴比監護重要,興趣比第一重要。教育要做真教育,兒童教育需要我們俯下身來,靜下心來,沉潛進去,如兒童般的純粹起來。
品質教育,教育實踐的新思考新安縣正村鎮正村小學李全偉對于我們教育工作者而言,新教育的概念并不陌生,管理實踐中我們不同程度都在嘗試、探索著我們自己的“新”教育,但都是零打碎敲、我行我素的。但真正主動了解、完整接受新教育,慚愧的說,確實從今年張碩果老師的新教育報告開始的,后來到研讀朱永新老師的《新教育實驗——為中國新教育探路》著作,對新教育的學習才逐漸深入,直到河南科技大學李鎮西老師的令人震撼的報告——《新教育與人的價值》,洛陽市全面推廣新教育如火如荼的的形勢再次引發我的思考,新教育究竟新在何處?教育主張新教育的價值追求是人,是兒童,是所有的兒童,是一個都不要缺席,因此成人比成才重要。新教育關注的是兒童立場,幸福比優秀重要,成長比成績重要;新教育倡導的是尊重規律,走近比教導重要,陪伴比監護重要,興趣比第一重要。教育要做真教育,兒童教育需要我們俯下身來,靜下心來,沉潛進去,如兒童般的純粹起來。
教師的行走方式選擇教育,就是選擇了平靜,育人重要的是陶冶,教師成長的環境宜單純,寧靜,持久,拒絕五光十色,拒絕熱鬧繁華和諸多誘惑;選擇新教育,就是選擇學習,選擇閱讀,選擇博學,選擇終身學而不厭;選擇教育,就是選擇了厚德,選擇了培育,為人師表,以愛育愛,堅守夢想,誨人不倦,選擇新教育,就是選擇了平凡中追逐夢想,選擇了終身學習、誨人不倦、育人為樂的價值觀。
學生的生存狀態,育人高素養。成長,需要我們一生的修行,先入為主,啟蒙階段更需及早培育真誠待人、與人為善的健康人格,認真積極做事,積極進取的心態,陽光做人、干凈坦蕩的人生修養,為精彩的人生打好底子。鍛煉身體,每天鍛煉1小時,真正擁有一項拿手的體育技能,學會積極的課間調節,下午,課外活動,能與伙伴們進行忘我的游戲,陶醉其中,其樂融融。自主學習,課前做好準備,課堂全神貫注,積極思維,精彩展示,作業日事日畢,用抖擻的晨誦、盡情的午讀、深刻暮省天天賦之的行為方式,好好學習,天天向上,用心擦亮求學的每一天。
學校發展模式,辦學高品位。開全課程,真正上好國家課程,尤其體育、音樂、美術、勞動、微機等非智力課程,學校的一切課程都指向育人;開發校本課程,閱讀,書法,繪畫,舞蹈,足球,因地制宜,個性辦學,面向每一個孩子,有教無類,讓每一個孩子都能享受進步的快樂;家校共育,探索實踐課程,學校德育,重在體驗,每月一事,系統安排,扎實有效喜聞樂見的德育活動,讓學生參與一次,感動終生;家庭實踐,星期天,節假日,學校統籌安排,家長充任輔導員,帶領孩子進行家政勞動、旅游、參觀、訪問,每個假期,登一山、游一園、觀一館、訪問一大學,這些不許用課時、無需師資的社會實踐課堂,讓孩子在參與中快樂成長。
教研范式,高格教研養成教育高品質。獨行快,眾行遠。多年的管理實踐感悟,學校發展,教師第一,教師發展,必須抱團,教師只有形成團隊,教研成為助力,教師才能快速發展。專業發展,高標準要求,高目標參照,高頻度學習,高精神引領,讓教師境界高格調。不滿足,是向上的車輪,學校的高位發展,教師必須具有問題思維,養成問題意識。問題研究,實事求是,在本校的司空見慣的。
教學。
實踐中發現問題,在冷靜的思考中聚焦,形成一月一主題的主題教研,小切口,真研究,問題解決,形成方案。慢慢的,一個現象,一人思維,眾人關注,聚焦、調查、研究、探討、交流,最終形成教師群體的教育智慧。
如此想來,新教育其實也是心教育,關注心靈,用心做好,靜下心來,尊重規律,在返璞歸真中做好真正的教育。新教育更是真教育,不馳空想,不鶩虛聲,在此地,在此刻,在新形勢下,與時俱進、扎扎實實地把教育高品質的做下去。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十二
20__年__月__日,商丘市第二試驗小學組織了師德教育陳述會,會上張書記作了“不忘初心,砥礪前行,做美好的引路人”的專題陳述。經過學習使我收獲頗豐。
高爾基從前說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只需愛孩子的人,才干教育孩子。”教師的愛是杰出師生聯絡的潤滑劑,教師的愛是教育作業的魂靈。有了愛,咱們之間就能以誠相待、志同道合。有了愛,師生就能夠無障礙地溝通;有了愛,在師生調和的氣氛中,就能夠展開教育互動,進步教育的實效性。
在多年的教育實踐中我深深地體會到愛孩子首要要尊重孩子,要相等民主地對待孩子,尊重他們展開的積極因素,讓他們自動地展開。因而每逢孩子有作業跟我來講時,我都認真地聽,而且同單個幼兒對話時,我一般都蹲下來,使孩子感到教師是尊重他的,孩子們已把我當成了‘大朋友’,有什么作業都樂意跟我講。在日常的教育進程中肯定不能體罰或相體罰,更不能侮辱孩子,不然不只傷了孩子的品格和自尊心,更簡單讓孩子對學習失掉愛好、對校園發生懼怕的感覺,乃至是排擠來園上學等。
幼兒可塑性大,模仿性強,教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到耳濡目染的效果。乃至能夠說,幼兒教師的道德水平,決議著幼兒的道德水平。因而,咱們做幼兒教師的必定要嚴于律己,一馬當先,不時處處給幼兒以典范之影響。日常作業中注重本身的涵養,做到文明、禮貌,長于與人協作,待人真誠,有耐性、不煩躁,談吐文雅,樸素,活波大方,正經、整齊,誠篤有自傲,心口如一,動之以情,以情育人,曉之以理,以理塑人。
在往后的教育教育作業中我將嚴厲要求自己,用心呵護每一個孩子,做一名優異的幼兒教師。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十三
回想當初,我們滿懷憧憬,選擇了這“太陽底下最光輝的職業”。那時年少輕狂,意氣風發,可以說,走上講臺的我們都曾經有一番雄心壯志,想通過自己的拼搏成為一名學生尊重、同行認可的名師,或者成為一名能力突出、德才兼備的教育工作者,但隨著時間的推移,歲月的流失,工作的打磨,雄心似乎沒有了,壯志似乎消失了,現實和理想的差距越來越大了。
我們似乎變了:疲憊在日常瑣碎里,埋頭在備課和開會里,惱怒在學生的作業里,郁悶在學生的課堂表現里,感傷在“對牛彈琴”的傳授里,驚訝無奈在學生的成績里。我們也時常生活在抱怨里,年輕老師抱怨機遇不佳,評職無期。骨干教師抱怨回報太少,認可度太低。
我們真的變了嗎?無數次我們自問:就這樣沉淪了嗎?就這樣放棄了嗎?就這樣被打敗了嗎?不,絕對不是!這只是我們一時的迷失,是重壓下口是心非的發泄:有人天天喊“累死了。”可一到上課時間就生龍活虎、熱心洋溢;有人說:“氣死了,這幫娃娃怎么教也教不會”,結果他卻認認真真的備著每一節課,生怕在課堂中出現什么紕漏;有人說:“這幫熊孩子,動不動就犯錯,說著還聽不進去,那隨他去吧”可當學生真的犯錯了,我們又不厭其煩、苦口婆心的去教育引導,生怕孩子誤入歧途;有的人,父母孩子生病了,甚至也無暇照顧,心里想的是如果我請假了學生們的課拉下了怎么辦;有的人,明明下班已經很累了,卻一次又一次的在電話里和家長談學生在學校的表現。的確,這些不是什么驚天動地的大事,但這些平凡中的瑣碎,這些不求回報的付出,這些義無反顧的堅守,就是我們教師的本色,就是融入我們血液的師魂。我們一直在教育學生懂得平凡之中見偉大的道理,可往往忽視了自己。
面對學生,身為人師的這顆心告訴我們:堅持,不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時候。堅持,用愛去寬容他們,呵護他們,靜待他們生命之花的怒放。
面對社會,當越來越多的人對金錢趨之若鶩,我們仍選擇堅持,堅持廉潔從教,堅持捍衛教育這片凈土,堅守“教師”這個字眼的神圣,因為我們知道:生命的意義遠不止于功利。
面對工作,我們選擇堅持,堅持不斷付出,堅持教書育人,為人師表;堅持學習,堅持教學改革,這是新時代的召喚,更是我們每一位教師義不容辭的使命。
朋友們,教育事業是美好的,也是平凡的。“潤物細無聲”的細雨看似平凡,可它奉獻的是一片熱情,一片不求回報的熱情;“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡,可它奉獻的是一顆真心,一顆晶瑩純潔的真心。我雖沒有大禹“三過家門而不入”的執著,沒有魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪情,也沒有陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的超然物外,但我可以用我飽滿熱情、赤誠的愛心和對教育事業的敬畏之心,堅守在教育這片沃土上,書寫屬于自己的不凡人生!
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十四
作為一名教師,在成長過程中會遇到很多挑戰和困難。每當這個時候,你需要有對教育的熱情和信念,更要有一顆始終堅持下來的初心,通過不斷的反思和實踐,才能提升自我,進而成長為一名深受學生愛戴的好教師。
教育是一個漫長而充實的過程,我們需要不斷學習和實踐,才能在實踐中提高自己的能力和水平。關注每一個學生的個性和需求,做到個性化教育,是我們成為優秀教師的關鍵之一。
除了個性化教育,與學生和家長的溝通也非常重要。通過溝通,我們可以更好地了解學生的家庭背景、興趣愛好以及學習情況,了解家長的期望和建議,幫助他們更好地配合我們的教學。同時,與家長建立良好的溝通也可以讓我們更好地了解學生身心發展情況,作出更為科學和合理的教學安排。
作為一名優秀的教師,我們不僅僅是培養學生的知識和技能,更要起到引領和育人的作用。我們需要關注學生的全面發展,注重培養學生的品德和能力,幫助他們成為有道德、有責任,并具有創新精神的社會棟梁。
在未來的教育教學道路上,我們要繼續保持初心,不斷努力學習,以提升自己的專業成長。相信,只要我們擁有一顆愛心和責任心,不斷反思和實踐,相信我們一定會成為學生和家長滿意的好老師。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十五
5月24號至26號,我參加了異龍鎮中心小學暑假教師素質提升校本培訓的學習。來自的多位專家分別就實施素質教育提高課堂教學的有效性、素質教育者之素質談等專題作了講座。作為一名年輕的教師能夠有機會傾聽兩位教育專家現場的經驗分享,是一次絕佳的學習機會。雖然只有三天的學習時間,但是確實受益頗多。
通過學習,我感受到了作為一名教師僅僅靠熱情是不夠的,教師應該加強理論學習,大力進行課堂教學實踐,從根本上改變教師多年來形成的教學觀念及不加思考的沿襲老教師的一套教學思路與方法的行為。從更客觀的角度、更理性的思考中審視自己的教學行為。教師在給學生“傳道、授業、解惑”時,自身所具有的理想信念、人生態度、價值取向、道德品質、治學方法乃至為人處事等方面都要與時俱進。
沒有學習,就沒有提高。通過提升教師教育教學的觀念,我學會了反思自己,學會向學生學習,學會從社會發展的需要,民族的振興的層面上思考自己的教育活動,真正樹立“教是為學而服務”的思想,把“一切為了學生的發展”作為教育行為的出發點和歸宿。教師只有通過不斷的充電,才會使課堂教學形式日益豐富,符合學生認知規律,增添學生學習的興趣。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十六
教育知識從哲學的母體中孕育、生長、誕生成為獨立學科以來,經歷了漫長的歷程,許多學者在不同的時代和社會背景下為教育學的發展做出了巨大的努力。但是長期以來,卻飽受外界質疑:認為教育學僅從外部關系上去尋求教育的規范、目的,而沒有真正投身到蘊含所有教育奧秘的具體教育實踐中去探求教育的本真(本質、規律)和本善(價值追求),教育實踐活動又缺乏檢驗、修正、貫徹、踐行理論的內驅力,導致教育理論和實踐發生雙向脫離,漸行漸遠,教育如何化解質疑和信任危機,擺脫尷尬處境,不辱使命、與時俱進,是教育工作者必須面對的課題。
一、審視教育學的現狀,在這幾個方面飽受教育各界的苛責,垢病
(一)教育學的科學性:認為教育學沒有采用嚴格的科學立場,沒有運用觀察、統計、實驗等方法,沒有建立普遍客觀的教育知識體系,認為教育學的概念不規范,體系不嚴密,內在邏輯一致,隨意性太強。
作者簡介:張學智(1974———),男,新疆阿勒泰人,西北師范大學教育學院在讀研究生,主要研究方向:教育基本理論。
科在教育領域的應用之學,教育學在迷茫中喪失了自己的家園,失去了自己學科的獨立性。
(三)教育的功能價值性:認為教育學具有濃重的工具色彩,被賦予太多外部功能,從而脫離了教育挖掘人的最大潛能,促進人全面和諧自主充分發展的本體價值,在理論-功能定位上,認為教師學習了理論就能內化為觀念,從而指導實踐,但卻不知道教師在教育實踐中的真正需要,不能真正指導實踐,從而導致了教育理論與實踐的脫離、背離、隔離,既所謂的教育理論與實踐“兩張皮”的現象。
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再次,對于教育理論與實踐的脫離,我認為真實的情況是力。教育理論與實踐在發生雙向脫離、背離,教育實踐也正日趨脫離教育理論的關照、指導。
二、透析教育的當下命運,觀察教育理論與實踐的關系現狀,我們應該辯論的分析,既要澄清事實,消除誤解,又要客觀現實的看待事實存在的問題,教育理論與實踐的關系現狀,主要存在四種情況:
(一)作為教育理論的消費者,教師把較高層次的教育理論運用貫徹到實踐中去,確實存在著困難,主要是中間缺乏過渡學科的橋梁媒介作用,像學科教學法,課程教學論的發展就可以在兩者之間起到搭橋、鋪路、溝通的作用,這主要涉及到學科建設的系統性問題。
現定性進行創造性的思維加工,才能有效運用到情景不同、
象各異的具體教育實踐中去,這種情況,實際是實踐主動脫離理論。
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勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十七
十年樹木,百年樹人。為黨育人為國家育才,是新時代教師最重要的任務,刻不容緩!方向決定道路,策略成就未來,教育是立國之本,強國之基,教室和學校與時俱進,牢記使命,__。
做為一名新時代的黨員教師,幫助學生樹立崇高的理想,充實學生的精神,整裝學生的精神面貌。讓學生成為真正的德才兼備社會主義新人才、成為真正全面發展的社會主義新人才、成為愛黨愛國的社會主義新人才、成為為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才,是做為教師的重要任務。那么首先師者應該不忘信仰之心,教育不僅僅是知識的傳承,更是靈魂的塑造,感情的共鳴。“學高為師,身正為范”教師應該時刻牢記啊,做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。嚴格要求自己和樹立正確的價值觀、道德觀。讓教師成為我們國家與民族的希望之光,成為“夢之隊”的優秀筑夢人。
花開待時節,成長莫等候,幼兒教育的特殊屬性就使得幼兒教師必須做到眼觀六路,耳聽八方,心思縝密,和幼兒一同有著對世界對未來的好奇,和幼兒一同有著對美好對新鮮事物的向往,幼兒階段游戲是幼兒一日活動最重要的組成部分,讓游戲點亮童年,玩中學,玩中啟迪,做幼兒喜愛的老師,同時幼兒又是缺乏自主獨立能力,缺少辨別是非對錯的能力,所以幼兒教師又要做到事無巨細,充分了解不同年齡層幼兒身心發展特點,培養幼兒自理能力,學習能力,做一個讓家長放心的老師。
少年智則國智,少年強則國強,少年是我中華未來之脊梁,是中國夢的再造者,為其啟智者自當不斷精進專業素養,開拓創新,啟蒙其本領,啟迪其心魄,激勵其斗志,做新時代智慧型教師,努力踐行智慧育人的目標。
勵志教育的實踐與思考(精選18篇)篇十八
記得一篇散文中有這樣一段話:“在這個世界上,每個人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”這話告訴我們:一個人既要有夢想,更要有對夢想堅守到底、永不退縮的信念和勇氣!對我來說,這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢”。
日復一日、年復一年地為別人的孩子辛苦操勞,誰又能說這不是另一種偉大呢?世間事,堅持一陣子易,堅守一輩子難。惟其艱難,更顯勇毅,惟其堅持,才能實現夢想,成就事業。
“平民將軍”歐陽平只讀過兩年半書,通過刻苦學習成為政治教員,毛澤東為他題寫“奮斗到底”,四個字激勵他戎馬一生、拼搏一生、樸素一生,退休后還拿出省吃儉用的錢和稿費收入設立獎學金,鼓勵農家子弟學成報國。有“當代雷鋒”之稱的孫茂芳,把助人為樂當做一種生活方式,數十年如一日堅持學雷鋒,40年義務照顧18位老人,為12位老人送終。行事貴有恒,長久自芬芳。
我認為教師除了履行好普通教師的傳道、授業和解惑,教書育人之外,還要在思想和人生品格上保持先進性。
首先,作為教師,要時刻注意以自己的人格力量,感染每一個學生,感染每一位家長。要鑄就教師的人生品格,修煉先進的共產主義世界觀、人生觀、價值觀;在教育崗位上,時時刻刻都要對自己所從事的工作以檢查和總結。
其次,要努力做一個有現代教育思想的教師。擯棄應試教育思想,做素質教育的領航人,以面向全體學生,面向提高學生的基本素質,注重培養學生在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征,使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美;為培養學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎。
第三,要爭做教學能手。教學是為人師者的基本功,教師要努力追求一種高的教學境界。學習并掌握相關的教育理論、專業知識體系、扎實的專業技能、有較強的專業評價和教育創新能力。
這就要求教師要解放思想,更新觀念,勇于實踐,走在教育教學改革的前列,大膽地進行教學改革和教學創新,努力提高教學質量。同時也要加緊業務學習,不斷更新知識,以適應現代教育教學的需要。
從做好“一陣子”到堅守“一輩子”,定格的是高雅人生,散發的是靈魂芬芳。作為新時代的教師,承擔著教書育人的神圣使命和責任。
只有當我們每個人都不再錯把欲望當作夢想,當我們每個人都不讓夢想漸漸地被遺忘于青春,當我們每個人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情,更重要的是:人生只有一次,生命無法重來,要記得自己的初心。
經常回頭看一下自己的來路,回憶起當初為什么啟程;經常讓自己回到原點,給自己鼓足從頭開始的勇氣;經常純凈自己的內心,給自己一雙澄清的眼睛。
不忘初心,才會找對人生的方向,才會堅定我們的追求,抵達自己的初衷!