讀后感是一種對閱讀內容進行分析、思考和評價的文章形式。下面是小編為大家準備的幾篇優秀讀后感范文，希望能給大家一些啟發和參考。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇一

這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴謹準確的應用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。

在一些重要領域，“無能之錯”可能會導致大禍，遠遠不是犯錯的人所能承擔的，這樣的領域，就應該極度依賴清單。

清單，最早應用于航空領域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產。

這決不是試飛員缺乏經驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優秀中的優秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復雜操作中不出現任何疏忽。

在一些關鍵領域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業，比如醫療行業（這個要的是別人命，而不是醫生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫生的名譽），比如金融投資行業（作為一名金融行業從業者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。

按照作者的介紹，清單在航空領域和建筑領域，已經取得了巨大的成功，而且早已成為一種優良的傳統習慣。在這兩個領域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關系非常清晰，所以這兩個領域對清單幾乎沒什么排斥就接受了，目前已經可以成熟應用。

在醫療行業，由于權責不太統一，很可能醫生的疏忽主要由患者承擔，所以有些醫生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經做過一個非常有意思的調研結果：在250名醫護人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認為清單便于使用，能提高手術的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發現過隱患。但在“如果你自己要接受手術，那么是否希望手術團隊使用清單？”這一問題中，結果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫生權責的不一致性。

在icu每位病人每天平均接受178項護理操作，每一項操作都有風險，經過多年專業訓練的醫護人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護理操作。在沒有清單的保護下，如此多的護理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導致的醫療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫療事故一般不會引起社會的廣泛關注，通常主要由患者默默承受。

清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎設施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應用，各種疾病發病率就非常明顯的下降，這并不應該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當地人生活習慣的改變。

最后，清單革命這本書讓我看到了跨學科的魅力，跨學科碰撞帶來的靈光閃現，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結晶。航空和建筑行業的清單，應用到醫療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。

本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫生，曾經在牛津大學讀過哲學、政治和經濟學專業，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫學見解，也欣慰于他在跨學科實踐方面的成功。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇二

07城市規劃（1）班周建威。

小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。《紅巖》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，惡魔般的國民黨軍統，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士。它是一部中國軍事文學名著，描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。“任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口對著帶血的刺刀!人,不能低下高貴的頭，只有怕死鬼乞求“自由”；嚴刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我一個共產黨員的“自白”；高唱凱歌埋葬蔣家王朝。”這首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產黨員、革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底！

對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體的折磨，卻動搖不了他們精神上絲毫，反而使他們的斗爭精神豐富起來。讀到這些英雄的事跡，使我無法自己，在他們面前我感到深深的愧疚，是他們用鮮血和生命換來的我們現在如此幸福的生活，我們卻依然有抱怨，有那么多的不滿足，生活和學習中遇到挫折和不順心的事就想到放棄、找借口。如今讀了《紅巖》，在紅巖英雄的光輝形象前我明白了越是鋪滿荊棘的路上，就越需要我們開拓進取，越是有困難就越需要堅定不移的精神去克服。

打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安！這句話說出來是多么容易，但現在的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳？或只是成為小學課本上一篇機械的誦讀課文？我生怕這樣的事情會發生。因為身處大學，只感覺到大學里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學習和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪。看著眼前這個花花綠綠的世界，腦海里浮現的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風飄揚，我究竟該何去何從？如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年多大學還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學生學習的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內涵發生了一些變化，作為大學生，除了用心記住祖**親，更應該以實際行動回報她的厚愛，用個人的價值創造屬于整個社會的價值，為自己的人生創造無限的意義。黨教會我們的是一種積極向上的人生信仰，健康自信的人生心態，服務他人服務社會的宗旨，所以我們需要腳踏實地的學習和工作，在實踐中不斷成長。正如歌德所說：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給全世界創造價值”。7799.5萬黨員的承諾，應該遵循的原則，教會了我們要成為一名合格的預備黨員，就要時時刻刻嚴格要求自己，認真學習不斷提高自我，改造自我，完善自我。黨離我們很近，因為她的精神就在我們身邊。讀完《紅巖》后，我深深感受到它不僅是一次學習，更可以說是一次思想的洗禮。我們了解了黨作為了作為工人階級的先鋒隊，中華民族的和中國人民的先鋒隊在建設有中國特色的社會主義事業中神圣使命，這是任何事物都無法取代的。黨有嚴明的組織和紀律性，她以馬克思列寧主義、*****、*****及“****”重要思想為指導，并結合中國實際，堅持解放思想、實事求是、與時俱進。我們黨以全心全意為人民服務為黨的根本宗旨，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，真正做到了民主與集中的辨證統一。正是這樣我們黨才會在將近百年的歷史過程中不斷地發展壯大。作為當代大學生，要身懷遠大抱負，為建設更加富強的中國和實現自我的價值而奮斗！也許信仰不再象那個年代那么重要了，但共同的目標卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息！

《紅巖》是一部歷史，記錄著中國共產黨帶領人民英勇奮斗的艱苦歷程；

《紅巖》是一部畫卷，展現了中國共產黨帶領人民波瀾壯闊的壯麗畫卷；

《紅巖》是一部部凱歌，傳承著中華民族可歌可泣的英雄史詩；

《紅巖》是一座座豐碑，記載了成千上萬的革命英烈的奮斗足跡。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰士，將他們銘記在心。

“用鮮血染紅我們的旗幟”，這是《紅巖》封面上的一句話。紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。

經歷《紅巖》使我體驗了先輩們的革命經歷；

閱讀《紅巖》使我接受了一次紅色洗禮；

感受《紅巖》使我心靈受到一次次強烈震撼；

銘記《紅巖》使我更加堅定了振興中華的信念。

歷史的車輪已隆隆進入二十一世紀,國家繁榮昌盛,人民生活幸福美滿;這是千千萬萬革。

命先輩為了最廣大人民的根本利益,不怕流血犧牲,前赴后繼,英勇奮斗來的;他們的事跡永遠記在我們心中,他們的精神萬古長存.掩卷沉思,青少年學生應該牢記黨的革命歷史,把黨的優良傳統代代相傳,發揚光大。

這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書，這是前蘇聯奧斯特洛夫斯基的一部作。

品，主要是講的他自己的故事，作者在書中化名為保爾。柯察金，他出身窮苦，但是他卻有。

頑強的精神，比如：自強不息，信念堅定，意志堅強，雖然身受殘疾折磨，但他卻百折不饒，一直戰斗從不放棄，他用自己的經歷深刻的詮釋了超越自我，超越生命的內涵。

我很佩服保爾的這一品質，他的確是個頑強的人，當他負傷不得不退出戰場時，他仍然在后。

方不停地為社會的發展做貢獻。當他被診斷出神經中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設。

法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓，雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然。

堅決的拿起筆，再次頑強的同命運做著斗爭。正如貝多芬所說的：“人應該扼住命運的咽喉！”

這是很有道理的，人不應該屈服于命運，應該奮斗拼搏，頑強終生。在小說中，我最欣賞一。

句話：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的一生應該這樣度過：當他回。

首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞澀。

讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本。

書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什么讓自己活下去呢？是毅力，是。

毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好。

幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！

最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業》和《我愛中國gcd》。這兩本書講述。

了從中國gcd建立以來，無數位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其中，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。

王二小的故事大家一定不陌生。三年級時，我們還學過《歌唱二小放牛郎》。這個故事主要講在抗日戰爭時期，河北省沫源縣出現了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區，每一個老鄉都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區的文藝戰土方冰和劫夫很快創作了后來傳唱全中國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

還有一個故事令我感動不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，邱少云被選派參加潛伏部隊，并擔任了發起沖擊后掃除障礙的爆破任務。12日上午，敵機向其所在的潛伏區進行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊黨委追認為中共正式黨員，中國人民志愿軍總部追記特等功，授予“中國人民志愿軍一級英雄”稱號，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章。如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬萬個英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易啊！而作為一個少先隊員，一個共產主義的接班人，我們難道不應該繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民嗎？當祖國需要我們出力的時候，我們難道不應該奉獻出自己的一切，甚至生命嗎？同時，我們也應該珍惜現在美好的生活，好好學習，天天向上，讓祖國更加繁榮富強!

讀紅色經典《鋼鐵是怎樣煉成的》有感。

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影，但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。

那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、停滯不前呢？一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

我們沐浴在這明媚的春光里，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！

我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書。〈紅巖〉是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明??所有這一切展現在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們為的是想從這位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創襲來的陣陣裂痛??然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰到底！

對這些可敬可佩的戰士，國民黨反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了；工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們去開拓；越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。

火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人！

紅色經典書籍《林海雪原》有感。

懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業——共產主義事業，在深山老林中奮斗的身影。此時的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

對這些戰士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉親們所流的，它鑒證了一個個赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動。穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因為心中的一把火，一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，執著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們在精神上永遠是無法擊倒的。恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，因為只有懦夫，才會恥笑勇者，更因為他們毫不明白傾盡自己一生去追求的感覺，也更因為他們沒有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個沒有理想的，便對自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若沒有理想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區別，總有下一代繼續追尋。

—體了，風里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點一滴。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這似乎是—個很奇怪的特性。

漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時候會來，該去的時候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執著于一個想法或一個將來的結果。關天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個道理。

《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰爭初期的剿匪斗爭，它所表現出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。世界的循環不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導航。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇三

這本書從三個方面講：

第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。

現代世界的復雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。

首先明確了以下幾個觀點：

1、人人都會犯錯――集中注意力。

有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我們沒有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。

第二方面：清單對于團隊的作用。

決策制度：權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。

每個人只需要根據自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。

交流制度：高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。

這樣會取得怎樣的結果？

清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養注重合作的紀律和文化。

精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。

第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。

1、設定清晰的檢查點，使用者在這些節點根據清單累出的項目執行檢查程序。

2、編者要操作――確認和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。

3、清單不能太長。

4、清單用語要做到簡練、準確、語言為使用者所熟悉的專業用語。

5、清單的板式很重要。

6、清單編制過程中，無論多么仔細等必須要在現實中接受檢驗，因為現實往往比我們想象的更為復雜。

總結：

1、簡潔跟高效是矛盾的聯合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。

2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養員工執行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復雜問題）。

3、關于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：

3.1【放權】權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。

3.2【管理】高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。

3.3【解放】精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。

4、書中有個細節很有意思。

是肥皂的故事。給貧民窟的人發放肥皂，減少了疾病的傳播。

是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。

產品本身價值有限，而在使用產品的時候，人的行為改變了。

思想改變世界，產品也能。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇四

最近，部門內掀起了清單化管理風潮，在同事的推薦下，我抽空花了一個月時間讀了《清單革命》這本書。讀完后首先感到的是，努力工作固然重要，但會工作更為重要，往往有許多復雜的問題得到解決時，我們會突然發現原來如此簡單。阿圖?葛文德是一名醫生，也是白宮最年輕的健康政策顧問，是影響總統醫改政策的關鍵人物，也是《時代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜中唯一一位醫生，在這場“革命”里，有六大要點，每一點無疑都是重中之重，不管是設定清晰的檢查點也好，還是清單的用語也罷，都梳理了每項的關鍵點，無論是在醫學，還是在其他領域，個人能力往往不是最難克服的障礙，因為在大多數專業領域，訓練的時間比以往任何時候都要長，培訓的強度也是前所未有的。人們承認自己在工作中會大意，會犯一些低級錯誤，甚至是毀滅性的低級錯誤，在這種情況下，為什么不羅列一個清單給自己？它讓操作者明白應該干些什么，這不僅僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀律。

從書中回到現實，到我們日常工作中，我們可以將一些復雜繁瑣的事，羅列成一個清單，由易及難，團隊在開始工作之前，必須進行團隊簡報，就一些重要的事情進行交流，我們不能割裂的看待各項任務，認為只要做好自己分內的工作就好了，而是應該為了更好的實現團隊的目標而貢獻自己的力量，為了獲得成功，我們要把一些看似互相矛盾的元素結合起來，他們是自由協調，就好比每個人不同的性格特點一樣，每個人的性格都不同，但把性格不同且互補的放在一起，這樣不僅起到了互補的作用，也使工作事半功倍，何樂而不為呢？這同樣是清單的作用！

書中所說的清單并不是通常像購物清單、待完成事項清單這樣簡單的東西，而是指為了防止在關鍵時刻出錯，或者勉勵復雜的突發狀況是幫助我們在短時間內做出正確的應對策略的一種手段，正確的運用清單可以改善我們工作的不完美，承認人人都會犯錯，最重要的是可以大幅提高我們工作的效率和可靠性，促進團隊成員之間的溝通，從而更好的促進團隊合作！

古語中有“馬失前蹄”一詞，意思是偶然發生差錯因此而受挫。對于自信又自負的人來說，這無疑是一次難堪的犯錯，錯不在于沒有掌握相應知識，而是在于沒有正確的運用。所以說，清單既是規范，規范好了，自然事半功倍。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇五

之前在許多地方都聽說過“清單”類的工具，一直只是處在好奇與敬畏中，后來在《得到》的一次節目中了解到有這樣一本著作，無暇他顧，當即買下了這本書。

作者阿圖葛文德是一名醫生，他以醫療領域為主線，同時添加了航空、建筑等領域的案例，以及調查數據采集信息以及分析，全方位的剖析了“清單”這一工具在各行各業的使用情況、爭論內容。一直到現在，雖然許多人非常認同“清單”的重要性，但是依然存在討論、優化的空間。

人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”。“無知之錯”是因為我們沒有掌握正確知識，“無能之錯”是因為我們掌握了正確的知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。

我們常常在做事中，尤其在合作中，會出現疑問：該做的幾乎都做了，但就總是有一件事情誰都沒有做。我們到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我們的可控范圍之內?實際上，在人類所有的實踐領域中，知識及其復雜性與日俱增，同樣，人們正確實施所掌握知識的難度也在與日俱增。在大多數技術含量高的專業領域，對于失敗的正確處理方法不是處罰，而是鼓勵從業人員積累更多經驗和接受更多培訓。無論是在醫學，還是在其他領域，個人能力往往不是最難克服的障礙。由于復雜性造成的失敗遠比因為沒有責任心而導致的失敗多得多。即使是某些領域的超級專家，他們知道更多的重要細節，并學會了如何掌控特定工作的復雜性，但終究會有復雜性遠遠超出個人可以掌控的范圍，專家也會出錯。

美國全國性的統計數據顯示，靜脈置管插入10天后，就會有4%發生感染。在美國每年有8萬人發生過此類感染，死亡率達5%~28%。插入導尿管10天的重癥監護病人有4%會發生膀胱感染，而接入呼吸機10天的病人有6%會發生細菌性肺炎，死亡率高達40%~45%。綜合醫療措施的各個環節，每治療一種疾病大約有178項治療措施，醫生為了挽救垂死的病人，要掌握正確的知識，并保證每天對病人實施的178項治療措施都不出錯。

在航空航天領域，隨著技術的進步，功能的增加，駕駛飛機早已不是一位飛行員能夠完成的任務了。尤其是應對突發危機、復雜環境，更顯得是手足無措。專家們需要面對兩大困難：一是人類記憶和注意力的謬誤。重壓之下，人們特別容易忽視一些單調的例行事項;二是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。這樣我們就十分明確我們的“清單”的重點是什么了，它就是幫助我們記憶關鍵步驟，并且清晰的列出操作過程中必不可少的基本步驟。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇六

自幼就與紅色經典名著有著不解的情結，利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

1國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養嚴重匱乏，環境殿堂艱苦，數十倍敵軍前堵后追，但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統，發揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現代化國家，實現中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

少年弱則國弱，少年強則國強，我們就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。

2限、挑戰命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》;就像司馬遷飽受屈辱終著成史家之絕唱，無韻之離騷的《》;就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品;就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優美的驚世曲調。

身處太平盛事，想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨周圍的一切嗎?歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。

當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

范文二。

今天，我讀了劉胡蘭的一個故事。

3故事是這樣的：

1947年的，17歲的劉胡蘭為了處理一些事情和機密文件，沒有及時轉移，不幸落在了國民黨狗子軍國民黨特務手里。這時，一個認識劉胡蘭的叛變民兵，惡狠狠的說:劉胡蘭，你今天要當心，呆會兒向你問話，你可得老實說，否則你就別想過關。

在審問的過程中她死也沒有說出實情，死也不投降!劉胡蘭毫不畏懼在敵人面前，他從容地躺到鍘刀下頃刻間只見鮮血噴灑，染紅了白雪掩蓋的黃土地那年她才17歲!我看了這個故事后，我的感想是：我們現在的社會，都是那些革命的戰士們用鮮血換來的，我們衣來伸手，飯來張口，也都是那些革命的戰士們用鮮血換來的，他(她)們為這個社會帶來了許多變化，我們身為少先隊員，應該尊重他(她)們，我們是接班人，應該把社會弄得更好!

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇七

叮叮叮，上課鈴響了，拿起教學資料往班級方向走。班里嘰嘰喳喳，雞飛狗跳，你拍了拍門提示，學生卻絲毫沒有要停下來的意思，你還得按住自己的怒氣，叫同學們安靜下來，課還得繼續上。

學校禁止學生帶手機，抓到要扣班主任費，要叫家長來配合教育，每當這些時候，難免會問自己，甚至有的時候，就是在課堂進行的哪個關鍵時刻，你就會心中涌起好多個問號？天啊，我是做了什么孽！我干點什么不好，非要當老師？難道我就不能離這群孩子遠一點？但是這些一閃而過的念頭，必須很快地被按下去，因為課還要上，沖突還要面對，人生還要飲下這碗苦澀的酒。

什么，你說換一份工作？也許這是一種解決辦法。但是，無論做任何工作，哪怕你是那種衣食無憂的人，也還是要面對生活啊，也會有問題需要全力以赴解決的。

為什么別人就可以學會，我就學不會？為什么同樣是老師，他的班級風生水起，我的班卻是黯淡無光？難道真的是我能力不行？與其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想辦法解決，辦法總比困難多。

一切問題，知識給你答案。記得有一個本書叫《清單革命》，應該可以解決這個問題。所謂清單革命，遠不僅僅是說在自己的行事日歷上安排好自己的工作行程，盡管那相當重要。作者的意思是說，任何一種職業，都能夠找出一套行之有效的檢測方案。讓清單體來幫助我們避免許多原本可以不發生的失誤。

作者勸告我們，清單最好簡潔明了，經過思考，我列出了五條來檢測每節課。

1。教室環境怎么樣？

2。學生狀態怎么樣？

3。教學設計怎么樣？

4。我的心態怎么樣？

5。這節課效果怎么樣？

根據清單建立一套機制：建立穩定的教學常規，建立誠信的獎罰機制，建立熟悉的教學語言，建立迅速的危機處理，建立長期的忍耐盼望。思考了這么多，明天開始踐行，繼續迎接迎面而來的挑戰和祝福。世界上99%的問題都可以在書里找到答案，愿積極閱讀的我們能被世界溫柔以待！

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇八

現代社會的各個領域，從醫療到金融，從商業到行政，人類所掌握的知識數量和復雜程度已經超越了人類的認知范圍和執行能力，人們工作中的錯誤頻繁發生，如重大醫療事故、空難、建筑施工安全事故、投資失策損失慘重等，令人觸目驚心。人們往往通過各種高科技、或追求復雜的方式來避免這些事故的發生，而卻忽略了一種最簡單也最有效的的工具，那就是清單。

《清單革命》分別從醫院的臨床手術、大廈建造的施工過程、航空飛行的意外情況，投資領域的決策階段等方面分別闡述了清單的重要性，通過大量數據背書，以敘述的形式娓娓道來，強調清單只是工具，主要作用是關鍵時刻提醒關鍵問題，而“人”才是解決問題的關鍵，“人”要懂得借用清單“持續、正確、安全地把事情做好”，這是一場思維變革。

作者阿圖·葛文德是一名普外科和內分泌外科的醫生，也是哈佛醫學院的教授，先后被評為“20位最具影響力的南亞人物”“全球100位最具影響力人物”，同時著有暢銷書《阿圖醫生》，是公認的最會講故事的醫生。

阿圖·葛文德在《清單革命》中指出，“人類的錯誤主要分為兩類：一類是‘無知之錯’，是因為沒有掌握正確知識而犯下的錯誤，另外一類是‘無能之錯’，是因為掌握了正確的知識但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。”“無能之錯”可以原諒，但“無知之錯”卻不能原諒。如何避免在現代社會的復雜環境中犯簡單的錯誤，《清單革命》給出了答案：成功高效的使用清單。

《清單革命》一書中通過講故事的形式，分別講述了關于醫院的手術清單、建筑業的施工任務清單、航空領域的.飛行清單以及投資領域的決策清單的故事。每一個故事發人深省，讓人們深刻意識到清單的重要性。

以我自己比較熟悉的建筑業為例，建造大樓的施工過程中，施工日程安排其實也是清單的一種形式。要建造一棟大樓，需要各個行業的專家分工合作，假設某一天要進行現場攪拌澆筑混凝土這一道工序，那么，材料供應商就需要提前準備好相應數量的原材料，比如水泥、砂子、石子等，機械租賃公司則需要把混凝土攪拌機運到施工現場，施工單位的管理人員、施工工人要到位，業主需要保證施工現場通水、通電、通路，監理單位需要派監理人員到施工現場進行監督管理。最重要的是，要選擇天氣晴朗的時候進行，這樣才能保證混凝土澆筑能夠順利進行。當然，在執行施工日程安排的過程中，難免會碰到各種不可預見的因素，比如振搗不到位產生離析現象，施工工人操作不規范等現象，在實際的施工過程中需要不斷的跟蹤執行情況，產生問題及時反饋，然后根據具體的情況做相應的調整。所有的一切，都需要每個單位分工合作，一步都不能出錯，才能建造出質量合格的產品。

但因為一個工序涉及到眾多單位的參與，每個單位的任務又是環環相扣，還需要不斷的溝通、甚至需要完全透明的溝通才能得以順利進行，于是產生了溝通清單，把施工中可預見的不確定性因素、實際存在的問題，以及待解決的事項體現在溝通清單中，并標注出相應的負責解決問題的單位，提醒各單位在規定的時間內完成溝通事宜，這樣在施工的過程中發現的問題能夠及時解決。通過施工任務清單和溝通清單讓整個施工過程正常、有序的進行。

相對于其他行業來說，建筑業的清單相對會復雜一些，因為建造的周期比較長所以需要人為的控制每一個施工流程以保證不出錯，但是在醫學領域、航空領域和投資領域或其他領域，即使是非常熟練的操作步驟，在各種各樣的外界干擾下也會變得更加復雜，比如手術的時候著火了，飛行的時候巨鳥卷進了機翼，投資決策的時候欲望作祟等，一些關鍵步驟在緊急時刻更容易被忽略，因為人在緊張和壓力的時候大腦會一片空白，什么也想不起來。而這時清單發揮了關鍵性的作用——提醒作用，提醒人們該怎么做才能快速的做出正確的判斷，防止低級錯誤的發生。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇九

引言：

革命信仰是革命者在長期革命斗爭中形成的一種世界觀、人生觀和價值觀。它是革命者對于社會變革所堅定的信念和追求，是激勵革命者堅定信念、勇往直前的力量源泉。在這篇文章中，我將分享我在革命信仰中的心得體會。

第一段：信仰的初衷。

革命信仰首先來源于對社會不公與不平等的覺醒。當我看到社會上貧富差距日益擴大，弱勢群體遭受壓迫，正義得不到實現時，我開始意識到，改變社會的不平等需要有人站出來，為受壓迫者發聲。信仰的初衷是追求自由、平等和公正的社會，為此，我決定加入改革的行列，并傾注自己的努力。

第二段：信仰的堅定與斗爭。

革命信仰的真正考驗是困厄和失敗時的堅定，只有在挫折中能夠堅持初心，才能真正戰勝困難。在革命斗爭中，我遇到了許多挫折和困難，有時甚至感到孤單和無助。然而，正是信仰讓我保持了斗志。我相信，即使是一擊之地，也能為社會進步做出貢獻。我堅信，革命信仰是偉大而崇高的，它超越個人的利益，把我們緊緊聯系在一起，為共同的目標而奮斗。

第三段：信仰的價值觀塑造。

革命信仰帶給我一種獨特的價值觀。它教會我如何看待權力、財富和名利，使我更加明白自己的責任和義務。通過對社會問題的深入思考，我懂得了公正、公平和尊重的重要性。革命信仰教導我要為弱勢群體發聲，為正義而奮斗，始終以人為本。信仰使我的行為更加自律，并且讓我意識到個人能力不足時，應當尋求集體的力量，取長補短。

第四段：信仰與實踐的統一。

信仰是靈魂，而實踐是行動。革命信仰需要通過實際行動來證明和實現。通過參與各種社會活動，我不斷發現和改變自己的不足之處，并積極尋求解決之道。信仰推動我努力學習，提高自身素質，以更好地為社會服務。通過與其他革命者的交流和合作，我逐漸從心底深深明白，革命信仰需要堅持不懈的努力，需要付出一切來實現社會的改變。

第五段：信仰的傳承與延續。

革命信仰需要代代相傳，需要一代革命者接替另一代的理想和信仰。我深知，革命信仰不是一個人的事業，而是整個社會的責任。只有通過我們始終堅守信仰，傳承下去，才能真正實現社會的變革和進步。因此，我將繼續努力，扎根于革命信仰，把它傳承給更多的人，讓更多的人加入到改革的行列，共同創造一個更加公正、平等和美好的未來。

結語：

革命信仰的心得體會不僅僅是對自我的提升和成長，更是對社會進步的一種貢獻。通過革命信仰，我們堅守著自己的信念，不斷前行，為社會的公正與進步貢獻我們的努力。革命信仰讓我明白：只有堅定信仰，才能堅守初心，不斷改變自己和改變社會，走上一個更加美好的明天。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十

讀革命故事，讓我們知道今日的幸福生活是由革命英雄經過拋頭臚、灑熱血換來的。那么，來看看本站小編精心為你整理革命故事讀后感，希望你喜歡。

讀了《革命英雄的故事》這本書，他們那為革命事業出生入死，百折不撓，令我十分感動。

《革命英雄的故事》這本書主要講了在祖國還未解放之際，一大批應用的革命烈士用熱血換來了新中國的解放，用生命換來了我們安逸的生活的故事。

百戰敵膽寒的張云逸，劫法場搶出來的將軍劉志堅，出奇制勝的旋風司令韓先楚，地主階級逆子農民運動領袖彭湃，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰;其中最讓我感動，他為了解放，敵人還有幾分鐘就來支援了，而橋下有沒有支點放炸彈，他為了攻破碉堡，拿自己當支架，蹦的一聲，碉堡炸了，我方的部隊像潮水一般涌入，插上了勝利的旗幟。而卻犧牲了;我們要像這些革命烈士一樣，有著出生入死，百折不撓的精神和堅韌不拔的毅力。我們要好好學習，天天向上，為國家作出應有的貢獻。

今天，我讀了許許多多的小故事。有王樸的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。

王二小1920xx年生在河北省淶源縣上莊村，他在抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的掃蕩，而王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，還一邊給八路軍放哨。1942年10月25日，日本鬼子又來掃蕩了，走到山口時迷了路。他們看見王二小在山坡上放牛，就讓他帶路。王二小先裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛轉移躲藏的鄉親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小，正在這時候，八路軍從山上沖下來，消滅了全部敵人。王二小犧牲后，當地軍民把他埋葬在劉家莊的山坡上。現在，王二小的墳上長滿了青草。他的鮮血染紅的那塊大石頭，現在還靜靜地臥在山溝里，人們把它叫做血色石。詞作家、曲作家立即創作了歌曲《歌唱二小放牛郎》來紀念他。

讀后我想到了王二小為了保護轉移躲藏的鄉親們，把敵人帶進了埋伏圈，犧牲了自己保護了別人。他可以不保護躲藏的鄉親們，他也可以不犧牲自己，但他沒有，他為了別人犧牲自己。再想想我們，不用保護別人，也不用犧牲自己，在這種好的環境下，我們為什么不好好珍惜呢?想想別人再想想自己，其實我們也可以做到的，但我們不努力，只要努力也可以做到。

從現在起，我們應珍惜現在擁有的一切，在這美好的環境里發奮讀書，努力學習，掌握更多的科學文化知識，長大后報效祖國，把祖國建設的更加美好。同時，祝福我們的國家越來越繁榮昌盛，立足于世界強國之首，不再受其他國家欺負。

今天，我讀了《革命英雄的故事》這本書，我非常感動。他們都十分勇敢，面對殘酷的環境他們寧死不屈，其中，我最佩服的是劉志丹。

劉志丹在1920xx年冬生于陜西保安縣。他在青少年時期目睹了民不聊生的凄慘景象。于是，他想改造社會，復興中華。通過努力，他考進了黃埔軍校。1920xx年他畢業了，之后隨軍東征，在這期間，他帶領著革命軍打土壕，分財物。這時敵人帶領大批部隊向革命軍發起了進攻。他帶領革命軍英勇阻擊，將敵人打了回去。惱羞成怒的敵人組織大批部隊再次攻擊，這次他們因為力量懸殊而失敗。

之后，劉志丹帶領著部隊在三交鎮展開戰斗，他的部隊從清晨打到中午，一直不大順利，總是攻不下三交鎮。于是，他決定親自去指揮戰斗。結果，在指揮部隊發起進攻時，不幸被敵人的子彈射中了左胸，傷到了心臟。在臨死前他讓其他戰士告訴政委，請他帶兵，一定要把三交鎮給攻下來。

他為了革命出生入死，百折不撓，這種精神值得我們學習。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十一

革命是一場長期且艱苦的戰斗，需要堅定的信仰來支撐。作為革命者，我深刻體會到了革命的信仰心得，這不僅是一種精神力量，更是一種堅定的追求和不懈的努力。在這篇文章中，我將從信仰的來源、信仰的重要性、信仰的堅守、信仰的力量和信仰的啟示等五個方面，來探討革命的信仰心得體會。

首先，信仰的來源對于革命者來說至關重要。信仰的來源多種多樣，可以是對于改變社會的追求、對公正正義的渴望，也可以是對共產主義理想的深深信奉。我個人的信仰來源在于對于社會不公的痛感和對于社會主義思想的徹底認同。這種源自于內心深處的信念，讓我時刻保持警覺，奮發圖強，為革命事業不斷前行。

其次，信仰在革命中的重要性不可忽視。革命的信仰是一種堅定的追求，是一種對正義的深信不疑。在革命的道路上，我們會遇到各種困難和挑戰，只有堅定的信仰才能使我們在逆境中保持前行的動力。正如毛澤東所說：“共產主義信仰是我們戰勝嚴重困難的一個偉大動力。”信仰給予我們在逆境中堅持信念的勇氣和決心。

第三，在革命中堅守信仰是至關重要的。革命的道路上會面臨各種誘惑和誘導，只有堅守信仰才能不受外界干擾，保持自己的純潔與堅定。無論是物質的引誘，還是金錢的誘惑，只有心懷信仰才能不為這些所動搖。只有堅守信仰，我們才能始終堅持正義，始終保持對革命事業的熱愛和奉獻。

第四，信仰給予了革命者巨大的力量。信仰是一種源源不斷的力量，它能給予我們前行的勇氣和動力。信仰使我們堅信革命一定能夠勝利，使我們在困難時刻找到前進的方向。信仰強化了我們的意志，使我們在復雜的環境中不迷失自我。正如馬克思所說：“信仰是一種對事物實質的深信不疑。”有了信仰，我們共同努力，一定能夠取得勝利。

最后，信仰給予了我們革命的啟示與思考。信仰使我們對生活和社會有了更深的理解，使我們對人類命運有了長遠的眺望。信仰使我們關注社會的進步與公正，使我們始終保持著一顆熾熱的心。信仰讓我們明白，只有通過革命，才能實現社會的真正公平與和諧。信仰給予我們思考現實、改造現實的力量。

綜上所述，革命的信仰心得體會是一種重要而珍貴的財富。信仰的來源、信仰的重要性、信仰的堅守、信仰的力量和信仰的啟示，這些方面共同構成了革命的信仰心得體會。通過對這些方面的思考和體會，我們能更好地堅守信仰，不斷前行，為革命事業做出自己的貢獻。作為革命者，我們要時刻銘記信仰的重要性，堅定信心，堅守初心，不斷奮斗，為創造一個更加美好的未來而努力。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十二

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十三

――場景，既陌生又熟悉。

我們先來說說什么叫場景，書上說場景是種體驗細節，是一種連接方式，有時間、地點、人物、事件及連接方式五個要素。我理解的場景可以是一篇微信推文、一條促銷短信、一個購物中心的展賣……，這些都和我們所從事的工作息息相關，因為我們也需要為顧客塑造多種消費場景。不光有顧客，其實還有店鋪的員工，店員是我們培訓場景的參與者，我們要為店員創建一個理想的工作場景，讓她們更樂于為顧客創建良好的消費場景。

回到此書，書中找到了很多種案例分析，分別從場景洞察、場景延伸和場景方法入手分析。既然讀了這本書了，那么我也嘗試用生活中的一個案例做一個分析吧，看看我理解的夠不夠深入。

我要說的案例是，【瑜舍瑜伽】，一個健身品牌，更準確的是一個社區瑜伽品牌。瑜舍打造的是親民化的瑜伽生活方式，教室都開在社區中。適合我這種懶癌人士，因為幾乎不要其他交通工具，步行即可到達教室，迎合了瑜舍的'主題“瑜舍若比鄰”。主推的是身心的調整，也就是它不會專業化的把自己的課程劃分到各種流派上。上面這些就是場景洞察，我們大致了解了這是一個怎樣的品牌。

下面說說瑜舍的場景延伸，它提倡的是一種生活方式，若比鄰，也就是用戶都把瑜舍當成了自己的鄰居，偶爾去鄰居家串門，和老師的關系更像是友鄰，透過情感的加深，我們經常可以看到各種用戶提著爆米花、甜點就去上課了，大家一起分享零食和水果，偶爾還會聊聊護膚和家庭。

最后說說場景方法，最重要的是這個品牌透過大眾點評平臺，設置了團購券和免費霸王餐，低門檻招攬了用戶體驗，客戶在大眾點評的評論，從很大意義上幫助其招攬了更多用戶。其二，其的消費方式，不同于其他健身機構設置年卡，該品牌一直以來使用次卡的模式，不同次數的卡消費均價不同，保證了會員品質，不會出現一窩蜂的澡堂現象。從某種角度上說，這種消費模式也為其員工創建了績效制度，被學員選擇的次數多，拿到的獎金就高，使員工能夠良性競爭，用戶同時能夠得到更好的體驗。其三，瑜舍還為會員用戶設置獎勵制度，每月小課滿8次以上即可贈送1次小課和1次親友券，親友券不能本人使用，可以幫助其招募更多的體驗者，要知道每一個體驗者也許就是下一位會員。這和書中提及到的低門卡獲取用戶信任，增加用戶粘性，不謀而合。

該說說我為這本書打多少分了，我為它打7分，缺失的3分是因為，場景的應用現在還沒有形成具體的方法，我們需要更多的自我總結和歸納，從失敗中獲取經驗。書中很多的案例，都是值得我們日常工作去學習的，繼續學習吧。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十四

那么什么樣的清單才能在關鍵時刻發揮關鍵作用呢?《清單革命》一書中指出“優秀的清單應該是精確、高效、切中要害”。

并不是所有的程序都要列在清單中，那樣的清單冗長且低效。阿圖·葛文德曾經試著將手術的所有步驟都列在清單中，在手術開始之前一一核對，最后導致每一個醫務人員都很煩躁，因為大家都覺得這樣很浪費時間，覺得這樣的清單毫無意義。

回到最根本的問題，為什么需要清單?因為要在人們記憶不完整、注意力不集中的情況下發揮關鍵的提醒作用。那么清單的制作其實只需要針對極端復雜的問題就可以了。因為對于一些簡單的問題，人們往往通過掌握相關知識和程序，并正確運用就能成功，比如、按照步驟就能做出一道菜。對于一些復雜的問題，比如建造大樓，需要專業人員分工合作和及時溝通，任務清單和溝通清單是成功的關鍵因素。但對于極端復雜的問題，比如撫養子女，每個孩子性格不同成長環境不同，結果的不確定是非常大。雖然影響因素非常不同，但是核心的解決方案非常簡單，那就是集中注意力解決關鍵問題，比如通過清單來塑造行為。

那么一份完整的'有效的清單就需要體現關鍵問題如何解決。清單要短小、精煉、準確，

“幫助記憶關鍵步驟，并清晰地列出操作過程中必不可少的步驟”，設置檢查點，執行清單，核查步驟，總之，清單要簡潔、快速、實用。

阿圖·葛文德在書中指出，有效的團隊合作和嚴格的執行清單，是清單成功高效的關鍵。兩者缺一不可。通過團隊分工合作，共同完成任務，明確自己角色和承擔的細分任務，也讓團隊的成員了解自己扮演的角色，通過清單增進了解改善溝通，使任務更加高效的執行。嚴格執行清單，需要付出一定的努力，因為每個人都會犯錯，會忽略細節，會一時想不起學過的知識，需要通過清單來規范自己的行為，減少犯錯的幾率，遵守制定的紀律，是一種職業精神。圍繞著目標，制作、執行、核查、改進，不斷循環形成閉環，直至成功地完成某項任務。

在《清單革命》一書中，無數的案例和事實證明了清單的重要性，那么我們自己是否也需要一份清單呢?通過清單來規劃一生的計劃、十年計劃、一年計劃，甚至每日計劃。圍繞著“一生的計劃”這個總體目標，制作十年、五年、三年、一年、每月、每日清單。嚴格執行，讓清單成為一種習慣，內化成一種行為方法，然后進行每日復盤每月復盤每年復盤，根據實際情況不斷調整改進，找到合適自己的方法和節奏，相信時間的力量。試著給自己列一個人生清單，目標明確，嚴格執行，實時復盤，適時調整，然后，等待驚喜。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十五

然而，清單并不是萬能的，在面對多人協作、高度復雜的工作時，它也有漏洞。這時，就要發揮團隊的力量、集體的智慧，跟蹤工作進程、完善溝通過程。要認識到團隊是一個命運共同體，一榮俱榮，一恥具恥。團隊犯錯的幾率比單個人要小，每個人都是清單的主宰者和參與者，每個人都是最后一道防線，若工作與自己無關，就作隔岸觀火狀，不利于形成良好的工作機制和氛圍。

書中列舉了航空、醫療等行業從業者運用清單給工作帶來的改變。或許，不是人人都想獲得成功，走向人生巔峰，但可以確定的是，沒有人會把失敗作為人生目標，運用清單可以避免失敗，遠離失敗也就是走向了成功。

那么，如何編制清單呢?書中給我們提供了具體的操作方法：編制清單必須注意6大要點。第一，設定清晰的檢查點，使用者在這些節點根據清單列出的項目執行檢查程序;第二，編制者需要在操作——確認和邊讀邊做這兩種清單類型中做一個選擇(這一點極具現實意義，只關注結果就有可能忽略細節，往往細節決定成敗);第三，清單千萬不能太長;第四，清單的版式也很重要，最好不超過一頁，排列有序，使用黑色字體;第六，清單必須接受現實檢驗，不斷改進。

全書篇幅不長，所有事實論據都有力地證明了作者的觀念，值得一讀。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十六

第一段：引子-對革命信仰的初步理解（200字）。

革命信仰是指對于革命事業的堅定信仰和熱忱，它是一種信念、一種精神追求。對于我來說，革命信仰是一種對社會進步的追求和對真理的堅定追求，是一種責任和擔當。作為一名大學生，我深感革命信仰的重要性和時代責任感，下面我將結合實際經歷談談自己對革命信仰的感悟。

第二段：在實踐中感悟革命信仰（200字）。

在大學期間，我積極參加學校的社會實踐活動，深入社區了解民生疾苦。通過與居民的交流，我了解到社會不公、思想覺醒的重要性。正是這種深入實踐，讓我從理論走向實踐，從書本走向社會，從而深刻地感受到自己對社會進步的強烈渴望。在社區實踐中，我看到了一些居民因為缺乏基本醫療和教育資源而處于被動地位，他們的困境深深觸動了我，使我逐漸形成了對社會不公平的強烈憤怒和對革命行動的堅定信仰。

第三段：歷史知識的啟迪（200字）。

通過學習革命歷史，我深刻理解到革命信仰的重要性。革命者們為了追求進步、為了改變社會而不畏艱辛地奮斗，用鮮血和生命換來我們今天的幸福生活。他們的信仰、奉獻精神和犧牲精神使我感到自愧弗如。我意識到，革命信仰不僅僅是一種個人的精神追求，更是一種歷史責任。我們要繼承和發揚那些曾經為民族解放和社會進步奮斗的先輩們的革命精神，賦予革命信仰以新的時代內涵。

第四段：團結合作是實現革命信仰的基礎（200字）。

革命信仰需要團結和合作的力量。沒有一支強大的團隊，沒有眾人一心的力量，任何革命信仰都不可能實現。在革命事業中，需要形成團結合作、互幫互助的力量。通過學習和實踐，我意識到只有團結合作，才能將個人信仰轉化為集體力量，推動社會進步。只有建立團結合作的關系，才能實現廣大人民的普遍利益，從而共同實現自己革命信仰的價值。

第五段：個人責任和行動（200字）。

作為革命信仰者，我深知自己擁有的知識和能力是實現信仰的最重要的資本和力量。通過努力學習、提升自己的能力，我將會用實際行動推動革命信仰的實現。例如，我通過參與革命組織，積極推動社會公正、促進社會進步。同時，我也會用自己的一言一行，去傳遞革命精神，感染身邊的人，激發他們的社會責任感和對進步的渴望。總之，我將以實際行動踐行革命信仰，用自己的力量為社會進步做出貢獻。

總結：

革命信仰是對社會進步和真理的堅定追求，它需要通過實踐、學習和團結合作來實現。作為一名年輕的革命信仰者，我將不斷提升自己的能力，用實際行動推動社會進步，為革命信仰貢獻自己的力量。相信在共同努力下，我們能夠為實現社會的公平正義，為中國的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十七

第一段：引言（150字）。

革命是人類社會發展的一個重要階段，也是充滿艱辛和犧牲的道路。在這個過程中，信仰是革命者堅守的精神支柱，是他們在困境中堅持的力量源泉。本文將深入探討革命者在信仰中獲得的心得體會，以期為今后的革命實踐提供參考和啟示。

第二段：堅定信念的重要性（250字）。

革命者的信仰是他們前進的動力，也是他們戰勝困難的關鍵。信仰可以給予革命者強大的勇氣和毅力，使他們在逆境中堅定不移地追求自己的理想。革命者需要堅信自己所選擇的道路是正確的，只有這樣他們才會無所畏懼，勇往直前。同時，信仰還能夠激發他們對社會不公正、不平等現象的憤怒和反抗意識，在追求正義的道路上不斷努力。

第三段：信仰在現實中的應用（250字）。

革命者的信仰不僅僅停留在空泛的口號和意念上，更是要在現實中得到體現。信仰使革命者保持清醒的頭腦和明晰的目標，幫助他們認識到自己的責任和義務。革命者需要具備堅韌不拔的毅力，以及對各種困難和磨難的應對能力。同時，信仰還能夠使革命者具備獨立自主的思考能力和判斷力，不輕易屈服于他人的影響。只有在現實生活中不斷踐行信仰，革命者才能真正起到引領和改革社會的作用。

第四段：信仰的必要性與局限性（250字）。

盡管信仰對于革命者來說是至關重要的，但我們也不能忽視信仰的局限性。一味地相信并不等于真實和正確，革命者也需要在信仰中注入理性思考和科學精神。此外，信仰的狂熱和極端也有可能導致盲目和偏執。因此，革命者在信仰中必須要保持對事實的敏感和對其他聲音的尊重，以免被信仰所束縛。

第五段：拓展和實踐信仰的重要性（300字）。

在革命的道路上，信仰是革命者奮斗的動力和支持。但信仰不能僅僅停留在紙上或口頭上，在實踐中才能得到真正發展和深化。革命者不僅需要通過更多的學習來豐富自己的信仰，還需要通過實踐來驗證自己的理論和觀念。革命就是一種行動，只有通過實踐才能檢驗自己的信仰是否正確和可行。通過不斷的實踐，革命者會發現自己信仰的局限性，并為之做出調整和改變。革命者需要保持開放的心態，虛心傾聽他人的意見和建議，不斷拓展和實踐自己的信仰。

總結（100字）。

在革命的道路上，信仰是革命者最重要的精神支柱。通過堅定的信念和實踐需要，革命者能夠戰勝困難、實現理想。然而，我們也需要認識到信仰的局限性，同時保持開放的心態和科學的思維方式。只有這樣，我們才能在革命的道路上堅持不懈，并最終實現自己的目標。

革命的信仰讀后感（優秀18篇）篇十八

讀過阿圖·葛文德的《清單革命》一書，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是學會工作。往往有許多超級復雜的問題得到解決的時候，我們會忽然發現答案原來如此簡單。如何更好的促進工作?態度還是細節?當許多人還在各種論文著作中尋找的時候。作者已經用一種非常簡單的方法給出了答案。

文中把那些驚心動魄的場景描寫的扣人心弦，并用這一幕一幕的真實案例說明了“清單”的必要性。當“驚險”發生的時候，我們一定是有一個簡單而關鍵的環節沒有做好。我們也曾把講述那些“驚險”過程作為人生閱歷的談資，并習慣在很多場合喋喋不休。現在我則希望自己永遠不去擁有談論這些問題的機會。作者講述的“清單”內容雖然是因事而異但每件事的清單幾乎都是我們掌握的知識所涵蓋的，而我們卻經常會在這些知識中犯錯。原因應該在于我們掌握的或許僅僅是知識的本身而沒有真正的學會如何持續、正確的運用我們所掌握的知識。

反省自己的工作何嘗不是如此?制定一個正確的行之有效的清單是非常有必要的，或許清單不會一次成功但現在應該是去和實踐的時候了。作者在文中并沒有給出清單的樣式，他告訴我們的是一種處理問題的方法。這種方法讓事情的邏輯性更加清晰可控，明確了事情的輕重緩急有章可循，同時也規范處理清單工作的人的行為準側和責權范圍。

看了“清單”后，我們可借鑒的內容其實很簡單——放開我們的思維，明確思路，做正確的事。制定一個更為明確的的目標。注重到每一件事情的關鍵點和核心問題。我們的制度應該是促進正確的清單產生和快速的反應機制。凡事都有規律，我們應該善于去發現和摸索規律，并從中找出規律的核心問題并持續改善。我們需要學會使用創造力與發散的思維和智慧來使清單更直接更有效。

學會使用工具是人類進化的一個標志，這使人類的大腦因此變的更加活躍。所以掌握工具的使用能力是人類進步的必修課。《清單革命》教我們使用的并非某種器物，而是一種“思維工具”是告訴我們如何正確地使用“大腦”并借用簡單實用的方法來應付超級復雜的問題和情況。“清單”可以讓我們在正確的思維道路上安全馳騁。學會總結和制作清單，使清單工作成為一種習慣是我們進步的一個階梯。