優秀作文往往能夠引起讀者共鳴，喚起他們內心深處的共鳴和思考。如果你正在苦惱如何寫一篇優秀的作文，不妨閱讀以下范文，找找靈感。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇一
早晨天不是很熱，我就尋思著出去打籃球，我跟媽媽說好，就出去了，打開門，我看見鄰居家門開，不用手上的鎖，它上面會有一個攝像頭，過了兩秒鐘，門自動就開了，我想是因為里面有人把原來攝像機可以對任何人都進行掃描，只要是房主，他都會開門，那要是朋友來怎么辦呢？只要里面有人說開門，門就開了。我按下電梯的`按鈕，當時電梯在一樓，我家住17樓，可他一下子就上來了，我進去按下一樓不過三秒鐘，電梯的門就開了，我以為這不是一樓就看了一眼，天吶，就是一樓，這個電梯可真快。
我來到籃球場上，去的路上，馬路上沒有一個車子，反到天上的飛機變多了，跟我一起打球的同學跟我說，現在他們都用小型飛行機來開車，一小時能跑一千多公里呢，我們開始打球，球變得好輕，我的球技高了很多。
突然我聽到有人說“起床了”我睜開眼睛，媽媽在一旁站著，原來是一場夢，但我相信，過了幾年后這些一定會成為我夢里的樣子，加油！
最新這不是錯誤（實用18篇）篇二
窗外，又下起了雨。懷著一種復雜的心情，我慢慢的走進雨的世界。
炎熱的夏稍縱即逝[注:縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容。
雨慢慢地飄落，昂起臉，接受雨的撫摸。這雨，可否帶走我心中的哀傷和不舍？
聽媽媽說，“若要離去，何須牽掛，倘若努力，它會屬于你。”于是，我輕輕的把自己的不舍埋葬在今年夏季離去的路旁，只是卻沒想到，我那濃郁的憂傷它會成長，一季夏的的輪回后，那顆曾被我親手掩埋的種子，卻早已化做一棵新樹。當秋風飄過的時候，我能看到的只有無窮無盡[注:窮：完。沒有止境，沒有限度。]的枯葉在隨風飛舞。而那飄離的葉上繪寫的是我對你的思念。
這雨清唱著我的心思，道出我的惆悵，注釋我的疑惑，給我幾許勇敢。如此美麗的旋律里，花醉了，鳥醉了，人也醉了。我走在久久不息的雨中，心靈被一種玄妙的情感所占領，我自己也不知不覺[注:知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現多指未加注意。]地融進著雨的世界，感受著這美麗的音律，去聆聽和回應雨中的天籟之音。
輕眨著淚眼銦髹的不。
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最新這不是錯誤（實用18篇）篇三
12年來，我一直穿梭于這鋼筋水泥的叢林。朋友的喧鬧聲，汽車的鳴笛聲，商販的叫賣聲……硬邦邦的水泥路，光禿禿的電線桿，排放的污水與廢氣……城市，它喧鬧，他單一，在這里，找不到一朵潔白的云，一首屬于自己的歌，它唯一的點綴，只有那一點點花花草草，一點點，只是一點點，且僅有一點點！
那一日，朦朧的小雨給湖水披上了層輕紗，一壺清酒，江水悠悠，人心悠悠，與友人一起在船里欣賞那煙雨中的楊柳飄飄，新燕歸來，岸邊的亭子里有人撫琴輕唱，那琴聲婉轉悠揚，撥動著人的心弦；那琴聲悅耳動聽，情意纏綿，剎那間闖入我的心扉。此時，心中只浮現兩個字：陶醉！
那一日，河上那座連接兩條繁華街市的石拱橋上，卻并沒有因此時正下著小雨而空曠寂涼，貪玩的孩子與撐傘悠閑的年輕人在橋上喂魚，輕盈踱步，橋上人往來屑屑，或憑或立，情態不一者盡有。
到那個時候，這里的天總是那么湛藍透亮，盡管人們都住著高樓，但依舊可每天呼吸到新鮮空氣。天空，再也不是鳥兒和飛機的專場，汽車也漸漸上上了天空，那地面呢？那里現在已都是人們的步行街。汽車升空，堵車已不再，并且提高了它的速度，即使風雨交加，它也能暢通無阻，夜晚照樣可以飛行，其飛行本領一點也不遜色于一般飛機。透著高高的云層，望下去一大片一大片的新綠，讓人眼前一亮。
獨步于青山綠水之間，所有的聲音不再如此繁瑣，一切的景物不再如此單一。城市，它繁華，它熱鬧，花花草草，不是一點點，不再是一點點！
最新這不是錯誤（實用18篇）篇四
輕輕捧起美好故事書，現實的黑暗卻讓它污濁，無夢的天使零落在人間，找不到純潔的地方。
——題記。
一個孩子總是考試考得不好，而且處處受人排擠，但是，那個孩子只是在母愛庇護下有滋有味的生活了幾年有滋有味的生活，之后，便一切對它都失去的友情。可是，那個小男孩離開了家，想出去流浪，但是，他是剛離開家半天就回來了，理由是太餓了。幾天后，他又出發了，幾小時后又回來了，理由是太枯燥，之后，他出來的時間一次比一次短，終于，你不再觸摸把手，而是安安靜靜的學習。
如果不在沉浸中滅亡，就要在沉默中爆發。
終于，男孩爆發了，在中考中，一舉奪魁，他跳過了眾人，成為一代學霸。
和丑小鴨故事相比，他和丑小鴨不太一樣，可是，最終它變成了天鵝。也許，孩子的信念是會動搖的，可是他終于在最后一刻，他贏了，成為一代天驕。而丑小鴨的心靈路程和他不太一樣，一直很自卑，生活，好像沒有什么好的地方。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇五
有兩只螞蟻正在樹干上趴著，突然刮來一陣大風，把它們吹落到樹下的水塘里。
其中一只螞蟻跟身邊的兄弟說：“別慌，我們一定能回到岸上去！”它一邊拼命掙扎著，一邊尋找可以救命的東西。終于，讓它發現了一片樹葉,正被風吹得像小船一樣在水中漂。
那片枯黃的葉子在小螞蟻眼里就像一大片綠洲，那就是希望！
“兄弟，加油啊！”說完，它就拼命擺動細細的腿腳向樹葉劃去。劃呀，劃呀，終于接近樹葉爬了上去。它轉身準備拉伙伴一把，可是一同落水的伙伴并沒有跟在它身后。
不遠處，它們落水的地方，有一個小小的黑點在水面上漂浮著，一晃一蕩，它已經淹死了。
小螞蟻傷心地趴在樹葉上，喘了口氣，如果它不那么早放棄，一定能活下來。
就在小螞蟻失神難過的時候，岸邊突然飛來幾塊小瓦片，水面劇烈地晃動著，原來水塘邊來了幾個調皮的孩子，他們在比賽打水漂。
小螞蟻緊張地趴在樹葉上一動不動：萬一樹葉被瓦片擊中了……不知道能不能躲過這場劫難？正想著，一塊瓦片越過樹葉鉆進了水里，激起了連續不斷的波紋，竟然把樹葉送到了岸邊！
孩子們大聲地嘲笑著那個失敗的瓦片，沒有人注意到一只濕漉漉的螞蟻悄悄爬上了岸，更沒有人知道，水塘里還有一只永遠也不能上岸的螞蟻。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇六
鄭愁予說：“我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”我說偶像情結并不是錯誤，因為每個偶像身上都有值得我們矚目的閃光點。
在《東風破》中悲傷，在《龍拳》中奮起，并不是所有的潮流都一無是處。有人說，假如老一代藝術家是一顆小恒星，那這些新生代充其量是一顆流星，閃亮是剎那間的；過后，只是灰燼。姑且相信這種說法，可流星不也有它的耀眼之處嗎？至少，它燃燒過！
不錯，無數的男生女生為“超女超男”們瘋狂，在大人眼中，這些另類幼稚的小青年算什么？有什么值得萬千年輕人為之東奔西跑？也許他們更以為這無數的癡迷粉絲只不過是一只只沒有頭腦的小雀，因為內心空虛和精神無處寄托而去追星。可是他們未曾想到，其實我們有自己的主張！
更何況，縱觀歷史，古今中外，哪一個成功者的內心深處沒有自己的偶像？
三毛說：“曹雪芹是我的偶像。”或許正是由于對偶像的崇拜與追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，我們才領略到一個奇女子在大漠中的奇情故事。
蘇軾說：“家父就是我的偶像。”或許得益于偶像的熏陶，我們才能讀到他的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，才能看到他的“十年生死兩茫茫”，才能領略到他的豪放與曠達，灑脫與細膩！
牛頓說：“前人都是我的偶像。”正是因為有了前人的知識鋪墊，才有了“牛頓運動定律”的誕生，才讓我們聽到了那句“我之所以看得比別人更遠，是因為我站在巨人的肩膀上”的至理。
名言。
更或者說，蒼鷹把藍天視為偶像，因此才能搏擊長空；魚兒把大海作為偶像，因此才能暢游海洋！
看來，偶像情結并非一無是處。或許，正是偶像身上的孝心，讓眾多人中出現了謝延信；正是偶像身上的拼搏，讓我們有了航天英雄楊利偉；正是偶像身上的執著，nba賽場上殺出一個姚明！
偶像情結，好像并無錯誤！
獵豹把風視為偶像，因此成就了它的風馳之速。
嫩芽把巨樹視為偶像，因此成就了它的偉岸身姿。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇七
戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。
戲劇的種類很多。根據表演形式的不同可以分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。話劇以對話為主，如《雷電領》;歌劇以歌唱為主，如《白毛女》、《圖蘭朵》;舞劇以舞蹈為主，如《絲路花雨》;戲曲是我國傳統的戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。根據劇情的繁簡和結構的不同，戲劇又可分為多幕劇和獨幕劇。根據題材所反映的時代的不同，戲劇可分為歷史劇和現代劇。另外，根據矛盾沖突性質和表現手法的不同，戲劇還可以分為喜劇、悲劇和正劇。正劇兼有悲劇和喜劇的因素，在古今中外的戲劇作品中占的比重最大。
劇本是舞臺演出的依據和基礎，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術性。劇本一般有以下幾個特點：
(1)有尖銳的矛盾沖突即戲劇沖突。戲劇沖突展現人物性格特點，推動劇情的發展，揭示作品的主題。戲劇沖突的發展變化過程就構成了劇本的情節結構。劇本的情節結構，一般可分為開端、發展、高潮和結局四部分，有的多幕劇還有序幕和尾聲。
(2)主要運用人物語言(對話、唱詞、獨白、旁白)、動作塑造人物形象。人物語言、動作高度個性化，符合各自身份和性格特點。
(3)適合舞臺演出。人物、事件、時間、地點高度集中，人物不能太多，事件不能紛繁，場景不能過多地變換。
(4)有舞臺說明。舞臺說明寫在每一幕(或場)的開端、結尾和對話中間，內容包括人物、時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇八
（本文獲第七屆中國中學生作文大賽一等獎）。
老師的話。
“為何你的文章會寫得那么好？”一陣掌聲響過，總會有人上前去問她一句。“過獎啦！我只不過喜歡用閱讀和寫作去打發我的閑暇時間罷了。真的，讀多了，想多了，漸漸地，靈感就來了。”
這個答案，也許你會覺得有點勉強。然而，就是這樣一個平時言語不多的女孩子，默默地追尋著她人生的夢想。四年來，她在征文比賽中獲得二十多個獎項（包括兩項“恒源祥文學之星”中國中學生作文大賽一等獎、一項“雨花獎”全國中小學生作文大賽一等獎）。她的經驗告訴我們：珍惜時間可以創造奇跡。
是啊！記得一位學者說過，時間對每個人都是一樣的。它不偏袒任何人，任何人都別想賄賂它以求得到更多；但它又給任何人被偏袒的機會，在相同的時間里，有人可以得到比別人更多的東西。不是嗎？誰在同一時間里創造得多，時間便對誰特別鐘情。
她熱愛生活，酷愛寫作。她觸覺靈敏，感情細膩。她筆下的點點滴滴，不乏是個人生活的碎片。回憶也好，憧憬也罷，在她的文章里，我們可以找到濃濃的“生活氣息”。這種通過文字去傳遞的“生活氣息”，往往能打動讀者的心。誠然，在寫作技巧上還有待作進一步提高。愿她用文字的鑰匙去開啟人生的美夢。
（指導老師：張育增）。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇九
小孟因為自己的優異，常常瞧不起別人，連朋友也要嘲笑。有一次“六一“，大家都高高興興地做水果拼盤，我的手小心被尖的水果刀劃破了。本來也沒怎么樣，我用創可貼貼好，就立刻把這件事拋在腦后了。小孟卻用諷刺的語言說了我一句：“喲，這么笨手笨腳的，恭喜你呀，全班第一個切到手！”就這么一句，我的好心情立馬被趕走了，氣得都快哭了。從此以后，我不再對小孟有好感。
有一次，班主任心血來潮要改選班干部，由同學們投票自己選。幾乎全班同學都被小孟冷嘲熱諷過，沒有一個人喜歡她。統計結束，當小孟看見只有她自己投了自己一票之外，沒有一票之后，淚水嘩嘩地流淌下來。我同情地遞去一張紙巾，她卻對著我大吼：“你以為你成了班長就了不起了？！你的成績有我好嗎？你還有臉嘲笑我！”鬧得我尷尬極了。
通過這件事，我明白了：成績，并不代表一切。沒有人與人之間的友誼和真心的關愛，成績再好又有什么用呢？這，不是一切！
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十
我被弄得一頭霧水，下面的.同學都管自己講話，沒有一個人理我，盡管我再大聲也沒用，哎！
老師讓我當領讀員，在星期一早上。為了這件事，我特意跑去問了老師，要做什么準備，老師居然毫不在乎地說：“這是個小事情，其實你不用來問我，跟別人一樣。每天多讀幾次課文，該背的背熟了，不就行了嗎？”
我嘴巴上答應了，可心里覺得：這分明是件大事情，并沒有老師說的那么簡單。
舒服地過了這個周末，眨眼間，星期一就來了。我如一只受傷的爬蟲，慢吞吞地走進校門，既擔心又緊張。
到了教室，我學著同學們，也拿出課外書看了起來。不知不覺中，8：05到了，助理班主任阿蔣對我小聲說：“可以開始了！”我急忙拿出語文書，大踏步走上講臺，自以為很大聲地說：“請大家拿出語文書，翻到第10頁——！”我還故意拖長了聲音。
直到楊老師來了，他們才罷休，一個個跟變了個人似的，捧著書擺出一副苦讀的樣子來。我剛要開口，煩人的音樂從廣播里沖出來，蓋過了我的聲音。我把書一甩，又要開晨會了，討厭！我都白努力了！
看來當個領讀員還真不是一件小事情，不光我自己要讀得好，叫得響，更要有楊老師的那種威嚴，讓同學們都怕我服我。我一個小女生，要想全做到，難啊！
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十一
我難以相信，這是一雙手。但它卻真實的長在了我爸爸的身上。
這是我見過的最丑的一雙手，碩大無比。又黃又粗。有的地方還開了裂，這是一雙只有蠻力的手。
爸爸長期以來在外地打工，很少回家。但我對他的印象卻不是很好，很高很大，只會罵我，像個惡漢。所以從前，我從來沒有期望過他能像別的爸爸一樣送我上學或高高地把我舉起玩。但這些，都是我小時候的夢想，但他無法理解，只會罵我，要像個男子漢。我只能看著別人的爸爸大手牽小手的上下學。我覺得別人爸爸的手很漂亮。
爸爸不在外面打工已經有兩年了，這兩年，他用他那雙丑陋的手操持著家務，守著他的兩畝田地。或許是爸爸變了，又或許是我長大了，爸爸不再整天罵我，但我仍不是喜歡他。
上學期開學，我帶了比較多的生活用品，一個人拿著比較吃力，于是爸爸拿起了大部分行李說我送你去吧！我很吃驚，但仍條件反射般地說了句不用，他回了一下頭，卻仍是大步向前走去。我便只好跟在后面，一路都沒有說話，只是盯著他的那雙大手看，手仍是很丑，手臂上的肌肉很明顯，很有力。到了學校，他也只說了一句，“你好好學習，有事叫我。”便又大步邁回去了。我很感動，這是他第一次送我上學吧！雖然沒有牽著我的手。
使我更吃驚的是這學期。一次午休，他很突然的提著兩大袋子蘋果出現在我教室門口，用他那雙丑丑的大手招乎我過去。然而我見到他的第一句話便是你有什么事嗎？他的手有一絲抖動，但又很好的控制住了。說沒什么事，過來看看你。家離學校挺遠的，兩個多小時的車程，兩端還得走路，他就為了看看我，用那雙手提著很重的蘋果來了。
原來，我渴望用來保護我的那雙手，一直在我身邊。
現在看那雙手，又多了許多歲月的痕跡，但是現在，我不再覺得它很丑，兒時的我，只是因為無知蒙住了雙眼啊！
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十二
今年在高考語文大綱中首次注明可寫“常見體裁“文章，這意味著多年來被高考作文所排斥的詩歌、戲劇將不再是禁區。
若干年前，何其芳先生能入北大，皆因其新詩過人，后來老先生主持魯迅藝術學院文學系時，錄取前文化部代部長賀敬之先生，同樣也是因其在延安途中寫的組詩《躍進》。“詩歌戲劇”文體在高考中的關門大吉，客觀地說，必定是“餓死”了不少人才。誰也不敢說高考一開禁詩歌戲劇了就一定給中國的詩歌戲劇打了強心針，但眼下而言，詩歌戲劇的門庭冷落、以及這種文化頹靡下的社會焦慮和心態失衡卻不能不記上“高考”的責任。正因為高考作文在整個中國考試文化中的特殊氣味，它的功利主張和價值取向事實地引導并強化著大眾文化的心因和根基。
中國詩歌的沒落像濃妝艷抹的過氣明星，是遮也遮不住的不應景：記得90年代中期，詩歌刊物和現在大街上書報亭賣的風尚紙媒一樣火爆，彼時，隨便一個報亭就能買到《星星詩刊》、《詩歌報》，報紙的文學副刊每日都有詩歌出現，而當下的網絡，你可以這樣去罵人：你是寫詩的吧！你們全家都是寫詩的吧！再說戲劇，不管懂不懂文藝批評的人，對于第n代中國電視電影藝術，誰都可以一針見血地說兩句——場面宏大，沒有靈魂。
我們行走在一個丟失了詩性和激情的框架年代：崇尚理性表達、崇尚引據訓詁、崇尚沿著當下的脈路條分縷析地行走--高考所拒絕的“詩歌戲劇”，或者其所極力推崇的“話題議論”，不正隱語著我們的文化生態嗎？可能我們都忘記了：漢語言文學的記憶恰恰是從詩歌起步的，或者說中國文化的原始記錄就是以詩歌的方式歌唱的。意大利錫德尼在《為詩一辯》里說：“在白日之下的一切作者中，詩人最不是說謊者。”龐德也說：“詩人是一個種族的觸覺。”我想起首都師范大學中文系教授陶東風在北京一媒體發表意見時說，詩歌是最強調個人天賦的文體，是最精英的藝術，而作為考核現代大眾化教育的高考來說，讓考生寫作詩歌并不合適。這個觀點很有代表性，但悖論又是很顯然的：所謂的作文，本身就是主觀的藝術，散文或者議論文，哪里不是個人天賦的賽場呢？至于合適不合適，這個邏輯前提就偏頗了，“不限制詩歌戲劇”難道就等于“逼著大家都寫詩歌和戲劇”？“解禁”恐怕也更符合高考公正和公平的價值旨歸。
今天，是詩歌散文的“獨立日”，昨天，“網絡語言”又被洪水猛獸視之。套用狄更斯的句式：這是一個大量考生表現出杰出創新才情和表達能力的時代，這又是一個大批語言文字專家高舉著應試教條禁錮表達自由的時代；這是一個在文體的開拓和語匯上豐富多元的時代，這又是一個害怕多元評價單一的時代。
我想起西歐14到16世紀以意大利為中心的文藝復興，自然科學、文學、建筑等都在這場“文藝”搖旗吶喊的舞臺上經歷了一次非比尋常的、震撼人心的激情演出。我們今日詩歌戲劇的“高考復興”，哪怕是能讓我們知曉什么叫“詩意的棲居”什么叫“戲劇地生活”，那必將是一件功不可沒的大事——其深遠意義，遠在“高考作文”和“詩歌戲劇”兩個命題之外。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十三
曾經以為胡天八月飛雪時傳來的幽幽胡笳是最蒼涼的聲音，曾經以為西邊如狼煙般沖天直上的秦腔是最高亢悲憤的聲音。可是，當我在某個寒冷的傍晚聽到二胡演奏的《二泉映月》時，我卻覺得，我的心被震撼了，前所未有的凄涼的震撼。聆聽《二泉映月》，你似乎可以看到那個獨自走在無錫街頭的衣服破爛的老漢。
他手拿二胡，認真地拉呀、拉呀，可是，有多少人駐足側身傾聽？他在風雨中艱難行走，嘆息，可是，有多少人愿意聽他抱怨？這凄涼，比“秋風掃落葉”還要凄涼，韻味比“曲終人不見，江山數峰青”還要無窮。黛玉葬花，淚濕粉面，淚灑春衫，可終究寶玉會懂。而華彥鈞，只能將這一生的凄苦告訴這把二胡，將滿腔的凄涼化為一曲《二泉映月》。
悠揚的二胡聲，從濕潤的江南傳來。不，這不是聲音，是苦難的生命在吶喊。
曾經以為黃鶯的千啾百囀才是大自然中最美的聲音，曾經以為“兩個黃鸝鳴翠柳”才是最溫暖的景致。可是，你知道嗎？在危地馬拉，有一種叫做落沙婆的小鳥，每一次，它都要哀叫七天七夜才會下一個蛋。這哀叫或許遠不比黃鶯的婉轉，遠不比黃鸝的悅耳，可是，這卻是大自然中最偉大的聲音，僅僅因為它來自一個母親。在這聲音中，蛋殼才會變得堅硬；在這聲音中，小落沙婆在出生后才會變得健康。
聲聲痛苦的哀叫從古老的南美大地上傳來。不，這不是聲音，是一種世界上最偉大、最無私的愛。
曾經以為雨敲打傘的聲音是最落寞的聲音，曾經以為風吹過松林是最壯闊的聲音。可是，你體會過李義山的“留得殘荷聽雨聲”嗎？曲曲折折的荷塘上面，曾經“接天蓮葉無窮碧”的葉子，有的，早已被秋風撕破；有的，甚至卷作黑色的一團。可是，它們依然在空中高懸。那些曾經翠綠的蓮蓬如今雖已成為焦黑，卻仍高舉。
嘀嘀嗒嗒的雨落聲，從殘荷葉面上傳來。不，那不是聲音，那是一種即使只有枯梗、一片枯葉，也具有摧毀力量的精神。世界上有許多聲音，可有一些聲音卻烙印般深深銘記在腦海中，它們帶給我們震撼的力量。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十四
那一次和朋友吵架，在別人眼里，是一件雞毛蒜皮的事，但對于我來說，我失去了一份寶貴的有情。
“啪！”一陣聲響，滑坡了寂靜，我不由驚呆了，由于我不讓我同桌進座位，（因為我也想是跟她玩）詹便把桌子往前推，（詹和章是好朋友）想讓章進去，我便用凳子撞了一下她的桌子，一不小心她的鉛筆盒掉到了地上，她的手出血了，而她國外帶回來的鉛筆盒也被摔壞了，于是詹大哭，我知道是我惹的禍，忙去安慰她。隨之，她坐在地上說：“你還我鉛筆盒，你還我！”這件事讓班級里的.同學都指責我，你怎么這么壞的！我不由留下了眼淚，很快傳到我們班主任的耳朵里，她對我說：“你怎么不讓同學進座位，你為什么老是這樣？”我的心不由一咯噔！之后一切風平浪靜。第二天，詹跑來對我說：“對不起，王媛，這其實是我的錯，是我不小心才……你能原諒我嗎？我們應該還是好朋友吧！”“好朋友，你有把我當成你的好朋友嗎？是你不小心還怪到我頭上，害得我被老師罵！你根本就是跟我過不去！”我氣憤地說。詹哭著說：“對不起，因為事情太突然了，我也是被嚇著了，我媽會罵我的，對不起！”我望著她的表情不由覺得虛偽，于是我便離開了，只留下她一個人。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十五
斷橋邊，霡霂霏霏。
書生手持油紙傘，怔怔地看著面前白衣勝雪的女子，不停低吟：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”
“你我之緣，已逾千年。”白素貞淺淺一笑，巧笑倩兮，美目盼兮。
千年之前，樹林間，一騎牛牧童救下白蛇一只，人蛇之緣自此而定。白蛇修行千年，化作人身，只為感恩，感當年牧童無心救命之恩。
于是，有了怒闖地府，追回許仙的陽壽未盡之魂；有了遠赴昆侖，盜取靈芝仙草；有了水漫金山，救夫君脫困；有了被鎮雷峰塔底，借破傘以守護的諸多傳奇。
斷橋邊，殘雪皎潔。
書生被和尚攔住，不停地掙脫。白素貞被金缽罩住，不住的哭喊。
一句人妖殊途，打碎她的心，化作行行清淚，無聲垂下，激起西湖多少道漣漪？
人言道，修行之苦，千年難忍，但她忍了。
人勸道，雷峰塔底，寂寞難耐，但她耐了。
人嘆道，人妖殊途，天道難違，但她違了！
為的是感恩，感那千年前救命之恩。
前生君騎青牛上，今世我待斷橋邊。
滔天青水漫金山，感恩情動西湖干。
救命之恩，終身為報。
既為感恩，此生無悔！
絳珠?神瑛。
三生石，云煙變幻。
裊娜娉婷的絳珠仙草隨風曼舞，神瑛侍者朝灌暮溉，仙草由此生機盎然，后化身為絳珠仙子，游子三十三天離恨天外，淡看世事，漫隨云煙，本應做個自在仙子，卻為報神瑛侍者灌溉之恩，重歸輪回，下定決心要與他到凡間走一遭。
于是，有了賈府驚出見，情深憶舊容，有了怒擲通靈寶玉，驚嘆貌勝仙人，有了花叢共讀《西廂記》，有了冷月悲歌《葬花吟》，有了黛玉淚灑瀟湘館，寶玉為情入空門，有了這諸多的風流傳奇。
瀟湘館外，竹濤陣陣，星光黯淡，夜涼如水。美人鮫綃已被淚水混著血水浥出斑斑點點的殞落花瓣一樣的紅色，宛如漫天大雪中一株迎霜傲放的玉質梅花。
瀟湘館外瀟湘竹，離人總泣離人淚。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十六
以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，爭當一個合格的公民。
――題記。
交通規則，在極大多數人眼中都不屑一顧，若違反了交通規則，有些人不過淡淡一笑地說：“小事一樁，違反了就違反了，有什么了不起，罰點錢就行了，反正我有的是錢”，之所以有這一種輕視交通規則的態度，才有那么多慘絕人寰的交通事故，對于我們來說也就見怪不怪，屢見不鮮了。
遵守交通規則是當今社會道德上的需求及法律上的要求，它也更是我們每一個公民應盡的責任及義務。無視交通規則，在公路上嬉戲打鬧、闖紅燈、騎車帶人、橫穿公路等違法行為都極有可能釀成大大小小的車禍，實屬聞者傷心，見者流淚。
我曾在電視上目睹了一場慘不忍睹的悲劇，在一條馬路的拐角處，在一個交通警察井然有序的指揮之下，交通秩序井然，紅燈亮了機動車都停了下來。突然，不知從何處躥出一個騎車的青年男子，不顧交警示意讓他停下的手勢，飛快地穿過了馬路，飛快的向對面駛去。突然，從右邊急速駛來了一輛大卡車，卡車司機見從旁閃出一個騎車人，說時遲，那時快，他急忙緊急剎車，但還是由于慣性，還是相撞了。于是，那一個曾幾何時活潑亂跳的青年在這短短幾秒鐘之間在卡車車輪下喪失了寶貴的生命。
類似的交通事故也是屢見不鮮了，但我認為，導致發生這一切事故的只有一個共同原因，都是由于輕視交通規則，不把它當成一回事來看待的結果。
近幾年來，由于國家的經濟飛速發展，人們的經濟收入提高了，導致機動車數量突飛猛進，交通事故也頻頻發生。我曾在網絡上調查過，僅從1985年－1987年這三年時間來看，全世界死于交通事故的人數便遠遠多于了第二次世界大戰世界軍民死亡總人數。中國在此期間死于交通事故的也遠遠多于“南京大屠殺”中死難人數，這也確確實實是駭人聽聞的，又令人警醒。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十七
還是信口開河的戲虐和許諾。
信手拈來的歌詞，
遲遲不肯譜曲。
我怕，我怕哪位歌者，
一不小心，唱出了我滿腔的愁緒。
那些深藏在心底的孤獨和無助，
那些心靈深處的荒蕪，
冷得透徹心扉。
而我，故作堅強，
標準的'微笑作了偽裝，
回饋于這世間，
只是一絲不起眼的溫暖。
我不是沒心沒肺，沒有煩惱，
我只是樂于把悲傷隱藏，
夜深人靜，細數這路的坎坷滄桑。
曾經，一首小詩，一頁書簽，
亦或一曲小調，
也能為之感動。
不是我刻意把心門鎖上，
是你從不會體諒，
我已然迷茫，
學會了獨自療傷，
也許，有些落寞，有些心痛，
何必再去與人分享。
說好了一路同行，
而今，只有我一個人，
在天涯游蕩，
無所謂迷惘，
無所謂心傷。
最新這不是錯誤（實用18篇）篇十八
詩歌，是一切文學作品的開路先鋒。是具有強烈的感情色彩，最凝練、形象地反映生活，富于想象，構思精巧，有一定的節奏、韻律，常根據節奏和音頓分行排列的一種文學體裁。詩歌作為一種獨特的文學體裁，不僅由于它在內容上是用高度精練的語言來抒發豐富的思想感情，而且在于它的表現形式既有別于其他一切文體，同時又隨著時代的前進而不斷發展、變化：從原始歌謠的不定型，發展到四言、五言、七言詩基本定型，又發展到宋、元的詞和曲，以至于今天的新體詩。在幾千年的歷史長河中，這種發展變化是相當大的，是很值得我們注意的。
(1)樂府。
樂府原指朝廷所設置的音樂機構。它的任務，一是將文人歌功頌德的詩歌制成曲譜，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民間歌謠，陪上音樂演唱;三是訓練演奏人員和歌手。以供郊祀、飲宴、游觀娛樂的需要。后來，把樂府機構所采集、創作的歌辭，統稱為“樂府詩”，或簡稱為“樂府”。這樣一來，“樂府”一詞就由專業機關而變成詩歌的名稱了。最早的樂府詩是配樂歌唱的，后來文人仿照這種體裁創作的樂府詩，不管配不配樂，都一律稱之為“樂府”。
(2)歌行。
歌行是古體詩的一種。漢魏南北朝樂府詩多用歌、行、曲、引、嘆、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”為最多，逐漸合稱為一種詩體名。其音節、格律一般比較自由，形式常采用五言、七言、雜言等古體，篇幅長短不一。
(3)古體詩。
古體詩有兩種含義。一指詩體名，也稱為古詩、古風。與唐以后興起的近體詩(格律詩)相對應。其表現形式有三言、四言、五言、六言、七言及雜言多種，且不講究對仗、平仄等格律，用韻也較為自由且可換韻。在多種體式中，以五言、七言為多。二是對于古體詩歌的泛稱。又，南北朝時稱漢魏無名氏的詩為古詩。
(4)近體詩。
近體詩也稱“今體詩”、“律詩”。是唐代以后的律詩和絕句的通稱。近體詩篇有定句，句有定字，講究平仄，雙句壓韻，首句可壓可不壓(五言仄起式首句不用韻)。律詩除首聯尾聯外，中間兩聯(頷聯、頸聯)還要求對仗。“今體詩”一名是唐人為區別以前的詩體而采用的說法，為后人沿用，現代則多稱為格律詩。
(5)四言詩。
四言詩指全篇每句四字或以四字為主的詩體。四言詩在殷商時代形成，是我國古代詩歌總最早形成的詩體。四言詩(這里主要就《詩經》而言)在我國的詩歌發展史上有其特殊功績。除了語言的準確精練而外，賦、比、興的運用，開創了我國詩歌“形象思維”的先河。東漢以后，“文繁而意少”的四言詩逐漸衰微，為民間新興的雜言、五言詩所取代。
(6)律詩。
律詩是一種每首八句、中間兩聯必須對仗的格律非常嚴謹的詩。它在南北朝時代就已經開始出現，到唐代初期基本發展成熟，盛唐以后是它的黃金時代。律詩分五言律詩(簡稱“五律”)、七言律詩(簡稱“七律”)和排律(或“長律”)三種。此外，還有少量的三韻小律和六言律詩。律詩的格律非常嚴謹，在每首的字數、句數、壓韻、平仄、對仗各方面都有嚴格的規定。這些規定可以歸納如下：1、每首限定八句。2、限定用平聲韻，而且必須一韻到底，中間不能換韻。3、每句的句式、平仄都有規定，而且講究粘對。4、每首必須用對仗。
(7)絕句。
絕句是律詩的一種。每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句”、“斷句”。基本格式僅為四句，絕句有五言、六言、七言等幾種，“六絕”較為少見。絕句分“古絕”和“律絕”兩大類。其中不講平仄、連對，壓韻又可平可仄的，叫古絕;講究平仄、連對并壓平聲韻的，叫律絕。
(8)五言詩。
五言詩是由五字句構成詩篇的一種詩體。五言詩是在民謠和樂府民歌的影響下產生和發展起來的。它從漢代形成一直到近代，在我國古典詩歌創作中，一直是主要的表現形式之一。五言詩既能反映復雜紛繁的社會生活，又能流漓酣暢地抒發詩人復雜的思想感情，而且節奏鮮明，音韻鏗鏘。五言詩可分為五言古詩、五言律詩、五言絕句等形式。
(9)七言詩。
七言詩是全篇每句七字或以七字為主的一種詩體。它同五言詩一樣起源于民間。現存最早的`文人七言之作，是東漢張衡的《四愁詩》和魏晉曹丕的《燕歌行》。此后經南北朝時期的發展，到唐代初期成熟，終于在詩壇上確立了與五言詩抗衡的地位，成為我國古代詩歌中的主要形式之一。可分為古詩、七言律詩、七言絕句等。
(10)雜言詩。
雜言詩也是古風的一種，具有古風的一切特點，跟“五古”、“七古”惟一不同之處就是一個“雜”字。說它“雜”，主要表現在句式上，其次表現在用韻上。雜言詩的最大優點是可以隨著詩人思想感情的奔放而無所拘束地縱情放歌。它可以一韻到底，也可以隨意換韻;它的句式可以毫無限制，可以時而三言、四言、時而五言、六言、七言;句子長的可達十字以上，全篇短的可以只有四句，長的可以長到數十句乃至百句以上。正因其“雜”，所以有時還允許夾用少數散文式的句子。雜言詩不論表現形式多雜(但多數還是以七言句為主)，在古代詩歌分類上都把它歸入“七言古風”這一大類，即使全篇只有一個七言句。
(11)詞。
詞，詩歌的一種。是伴隨新興音樂而產生的一種新詩體，起源于隋唐，盛行于兩宋。從詞的句式來說，稱為“長短句”。詞之所以采用長短不一的句式，是出于音樂上的要求。詞有詞牌，就是填詞時所依據的詞牌，詞牌對聲與韻以及句式與結構有明確規定與嚴格要求，故有“填詞”之說。依照每首詞的字數多少，通常把詞分為三類，即小令、中調和長調。由于詞調不同，它可分為：單調、雙調、三疊、四疊四種不同形式。
(12)小令。
小令又稱“葉兒”，是散曲中產生最早的一種體式。就其表現形式而言，小令是單支的曲子，很像一首句式參差的小詩，更近似于詞。小令主要是從民間的詞調和小曲變化而來的，其中也有少數脫胎于詩詞。它以句式長短不齊而與詩(尤其是近體)迥然不同。與詞相比較，則有同有異。主要特點有：用韻比詞更密、平仄比詩詞更嚴、通首只有一段、可以另加襯字，這是小令與詩詞不同的更顯著之點。以字數多少來劃分，58字以內為小令，其體式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，無論從數量還是質量上看，它都占據只要地位。
(13)中調。
中調：自《草堂詩余》按詞的字數多少為詞分類以后，詞家通常把59至90字的詞調稱為中調。因為中調的字數介于小令和長調之間，所以得名。如《蝶戀花》、《漁家傲》等詞調。
(14)長調。
長調即長詞。自《草堂詩余》以91字以上的詞調為長調后，一直為后人所沿用。如兩段的《滿江紅》、《水調歌頭》和三段的《蘭陵王》、四段的《鶯啼序》等詞調，都稱為“長調”。