在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

十年植樹(shù)百年樹(shù)人論文篇一

沒(méi)有人把“教育家”的桂冠戴到愛(ài)因斯坦頭上，愛(ài)因斯坦也從不以“教育家”自居，他曾謙虛地稱自己為教育領(lǐng)域的“半外行人”，盡管如此，我們不能不承認(rèn)，愛(ài)因斯坦對(duì)教育有著非凡的洞察力。當(dāng)西方工業(yè)化帶來(lái)“現(xiàn)代教育”的蓬勃發(fā)展，很少有人覺(jué)察到這種教育制度的缺陷，唯有愛(ài)因斯坦慧眼獨(dú)具，一眼看穿了它存在的種種弊病。愛(ài)因斯坦在半個(gè)世紀(jì)前談?wù)摰脑S多觀點(diǎn)，依然光鮮如昨，值得我們深思。尤其在“教育素質(zhì)”已成為我國(guó)社會(huì)各界共識(shí)的今日，我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)這位科學(xué)巨匠說(shuō)過(guò)的話，也許可以從中獲得不少啟示。

人類所直接面臨的危險(xiǎn)，不是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，而是“務(wù)實(shí)”的思想習(xí)慣所造成的人類之間相互體諒的窒息。健全的教育，首先必須培養(yǎng)良好的道德行為，使人變得高尚起來(lái)，如果僅僅把傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能作為學(xué)校的要?jiǎng)?wù)，而疏忽了倫理道德方面的教育，世界政治就會(huì)陷入不堪想象的困境，他斷言：“要是沒(méi)有‘倫理教育’，人類就不會(huì)得救!”

眾所周知，人類進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，家庭教育的作用被大大削弱，我們傳授知識(shí)的途徑，絕大程度上要依賴于學(xué)校。既然學(xué)校在現(xiàn)代教育中肩負(fù)著無(wú)可推卸的重?fù)?dān)，那么，學(xué)校的一舉一動(dòng)，都將關(guān)系著下一代的精神面貌。而作為教育者的教師，在整個(gè)教育過(guò)程中將扮演著非常關(guān)鍵的.角色。他們以什么樣的態(tài)度以及采取什么樣的方法進(jìn)行教育，可謂舉足輕重。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，每個(gè)人都渴望得到別人的贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，如果沒(méi)有這種精神激勵(lì)，人類合作將成為空談，同時(shí)，這種精神激勵(lì)也是社會(huì)對(duì)個(gè)人的最大約束力之一。這就要求教師必須在其本職工作上成為一名頗具匠心的“藝術(shù)家”，他們要善于引導(dǎo)學(xué)生，展示知識(shí)和科學(xué)的魅力，激發(fā)他們的興趣、求知欲望和創(chuàng)造性的心理能力，而不是單純灌輸知識(shí)，唯其如此，才能發(fā)展孩子對(duì)游戲的天真愛(ài)好和獲得贊許的天真愿望，并把他們引向社會(huì)的重要領(lǐng)域。愛(ài)因斯坦極力反對(duì)以恐嚇、暴力和人為的權(quán)威等惡劣手段來(lái)摧殘學(xué)生，剝奪他們的誠(chéng)實(shí)和自信。因?yàn)椤皩W(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，運(yùn)用強(qiáng)制手段，培養(yǎng)出來(lái)的只能是唯唯諾諾的庸碌之輩。

更為難能可貴的是，早在20世紀(jì)30年代，愛(ài)因斯坦就提出“全人教育”的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！睘榇耍粲跬ㄟ^(guò)社會(huì)改革與教育改革來(lái)使每個(gè)人都得到全面發(fā)展。直到晚年，愛(ài)因斯坦對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才仍念念不忘。再次指出：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！彼€特別提到“人文學(xué)科”。他警告說(shuō)，依據(jù)直接用途過(guò)早地把知識(shí)專門化，將“扼殺包括專業(yè)知識(shí)在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神”。愛(ài)因斯坦之所以十分推崇“人文學(xué)科”，因?yàn)樗旧砭褪恰叭宋膶W(xué)科”的受益者。從某種意義上說(shuō)，正是由于“人文精神”的滋養(yǎng)，愛(ài)因斯坦不僅成為科學(xué)巨匠，而且成為文化巨人!

二、十年樹(shù)木百年樹(shù)人：我們借教育之名干了多少反教育的事，教育本身并不一定都是推動(dòng)，有時(shí)也許正是一種促退，正如有時(shí)愛(ài)反而是害一樣。

另外，愛(ài)因斯坦也談到“減負(fù)”問(wèn)題。他認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，須營(yíng)造相對(duì)寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，太多和太雜的學(xué)科只能加重青年人的負(fù)擔(dān)，大大危害了獨(dú)立思考能力的發(fā)展，其結(jié)果必然導(dǎo)致膚淺。因此，“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！?/p>

學(xué)校應(yīng)是學(xué)生心的家園，愛(ài)的樂(lè)園，教育的過(guò)程本身就是意義所在，一定要找出它的終極目的，就是人的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)。我們的教育似乎早就選錯(cuò)了方向，迷失了自我，津津樂(lè)道于知識(shí)的累積，自我陶醉于技能的訓(xùn)練。自我標(biāo)榜我們是人力資源加工廠，把人當(dāng)作物化的工具來(lái)生產(chǎn)，為社會(huì)培養(yǎng)勞動(dòng)者、建設(shè)者，過(guò)多的凸顯了社會(huì)和功用，偏偏忽視了人自身的建設(shè)和完善，不可避免跌入以知識(shí)、技能為中心，以書(shū)本教師為中心的泥潭，把人本身的培養(yǎng)，人的“好奇”和“興趣”，人的“自由”和“獨(dú)立”放在“莫須有”的地位，一個(gè)以工業(yè)化大生產(chǎn)格局來(lái)培養(yǎng)人才的時(shí)代，也就不可能有真正的人才出現(xiàn)了。

要說(shuō)起對(duì)教育的重視，世界上要數(shù)猶太人和亞裔最為突出，而以華裔為最，在經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的美國(guó)，名牌大學(xué)中華裔的入學(xué)比率最高，父母投資的熱情最大，子女文化考試的成績(jī)最好，孩子用于學(xué)習(xí)的時(shí)間也最多。而國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育更是籠罩在高考、中考的陰影之下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一切唯“考試”馬首是瞻。“蝴蝶效應(yīng)”非常明顯，只要高考命題組打個(gè)噴囔，全省及至全國(guó)的學(xué)校、老師、考生都要感冒，每年春季各種考試信息如謠言四起，各位講學(xué)專家似過(guò)江之鯽，復(fù)習(xí)資料狂轟濫炸，交流研討樂(lè)此不疲，不限于教育界內(nèi)部走火入魔，簡(jiǎn)直是舉國(guó)若狂，因之竟帶動(dòng)了所謂“考試行業(yè)”、“考試產(chǎn)業(yè)”的勃興。

學(xué)校、老師和學(xué)生被捆綁得喘不過(guò)氣來(lái)，教材是最深的，試卷是最難的，升學(xué)率是最關(guān)鍵的，全國(guó)上下彌漫著腐臭的“狀元情結(jié)”，可是最后連學(xué)校、教育者自已都疑惑，這么多年，那么多的狀元都在哪里?這么多年，那么多國(guó)際競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)叨荚谀睦?國(guó)家科技發(fā)明獎(jiǎng)連續(xù)幾年空缺，難道我們只配起步早而沖線遲?難道我們播種的是龍種而收獲的卻只能是跳蚤?

新經(jīng)濟(jì)背景下的中國(guó)基礎(chǔ)教育與時(shí)代有著巨大的斷裂，教育仍然漠視孩子們的“好奇”和“自由”，甚至專門認(rèn)扼殺“好奇”和“自由”為能事，在新課程的真正實(shí)施和素質(zhì)教育的全面普及之前，我們只能寄期望目前教育的疏漏和失敗了，這樣才可能給那些向教育作斗爭(zhēng)的孩子一絲殘喘的縫隙，和一條逃脫的生路!

十年植樹(shù)百年樹(shù)人論文篇二

“小苗長(zhǎng)成大樹(shù)要多久?大約10年吧?？梢粋€(gè)人要成長(zhǎng)，成才。要多久?我不知道。可能10年，可能20年，30年……人就像樹(shù)，要努力地往地底深處扎根，汲取水分和養(yǎng)分，才能長(zhǎng)得更快。”他這么對(duì)我說(shuō)。

幾年來(lái)，這話不曾忘記。第一次看見(jiàn)他是在小學(xué)的植樹(shù)節(jié)。我們坐著大巴去一片小樹(shù)林里植樹(shù)。當(dāng)我們?cè)诹胰障驴钢?shù)苗“呼哧呼哧”地跑向地那邊時(shí)，我老遠(yuǎn)就看見(jiàn)一個(gè)身影：破草帽，大鋤頭，沾滿了泥的布鞋，洗到發(fā)白的毛巾。一身小麥色的皮膚顯現(xiàn)出健康的紅暈。他飛快地挖一個(gè)洞，從肩上拿起一顆樹(shù)苗，埋進(jìn)土中，施上肥，澆上水。整套動(dòng)作嫻熟自然，讓站在一旁的我們吃驚不已。栽完一顆樹(shù)。他略作休息。用已經(jīng)濕透的毛巾擦了擦臉。他身后的那不是水痕，是汗流在土上形成的“小路”。那襯衫如在水中泡過(guò)，他給我留下第一個(gè)印象：吃苦。

在栽完一顆樹(shù)后，疲憊的我們急忙躲進(jìn)了車中休息。望向他那兒樹(shù)苗如一道道綠色的旗桿，隨風(fēng)飄揚(yáng)。他正在樹(shù)下休息，我跑了過(guò)去。很遠(yuǎn)就聽(tīng)到他劇烈的喘息聲。一個(gè)同學(xué)問(wèn)道：老伯伯你一個(gè)人種這么多樹(shù)不累嗎?”他微微一笑，呼出一口氣，道：“累是，誰(shuí)不累啊!可我愛(ài)這些樹(shù)啊!每當(dāng)我種下一排樹(shù)，回頭一望，滿眼翠綠，我就會(huì)感到一切的付出是值得的。每次看到樹(shù)又長(zhǎng)高了，又蔥郁了，我就開(kāi)心。這些樹(shù)就像你們，是一個(gè)個(gè)孩子，快樂(lè)，活潑，生機(jī)勃勃。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，他們就會(huì)用“沙沙”的歌聲來(lái)減輕我的疲憊?？?，那是6號(hào)，長(zhǎng)得最快，上面還有個(gè)鳥(niǎo)窩。那是8號(hào)，老是長(zhǎng)不大，但枝葉最茂盛……”迎著微笑，我們才發(fā)現(xiàn)，每顆樹(shù)苗，他都為他們精心制作了號(hào)碼牌。風(fēng)兒輕輕跑過(guò)，我仿佛真看到了一群孩子玩耍、嬉戲，銀鈴般的笑聲在空氣中飄蕩…

正想的出神，他翻身爬起，說(shuō)：“今天要種300棵，還有50棵，不能歇了!”我趕快跟了上去。他種樹(shù)，埋土。我施肥，澆水?？伤蝗换剡^(guò)頭，嚴(yán)肅的對(duì)我說(shuō)，澆水、施肥不能太多。肥一小把就夠了，水半壺就行了。我很疑惑，水越多，肥越多，那樹(shù)不就越壯嗎?他轉(zhuǎn)過(guò)身，指著那棵剛剛我們成陰的大樹(shù)，蒼天挺拔，枝葉茂盛。說(shuō)道：“知道這樹(shù)為什么比平常的更茂盛嗎?就是因?yàn)樗酿B(yǎng)料，水分少。我種樹(shù)多年，當(dāng)然知道這些水分，養(yǎng)料不夠一棵樹(shù)苗成長(zhǎng)，因?yàn)椴粔蛩磐?，往深處扎根，吸取更多養(yǎng)料，水分啊。日積月累，它根必須旺盛，不像平常的養(yǎng)料充足的樹(shù)，大風(fēng)一吹就倒了，它早已和大地連為一體。自然就長(zhǎng)的高大旺盛了，小樹(shù)到大樹(shù)的過(guò)程要多久?大約十年，但在這里六到七年就足夠了。說(shuō)完他自然的笑了。

是啊!我們不是一棵樹(shù)嗎?老師給予我們的知識(shí)是有限的，要知道更多，只能自己課外去研究和拓展。不付出額外的努力，我們憑什么比別人高一籌?強(qiáng)一籌?

學(xué)習(xí)就是種樹(shù)，每件事都精心努力，飽含趣多的動(dòng)力去干，付出不一定有回報(bào)，但會(huì)留下經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。趣味不一定有成果，但會(huì)留下快樂(lè)和喜悅。但若我們無(wú)任何趣味，無(wú)任何付出，只是一味的滿足現(xiàn)狀，那真一無(wú)所獲，是平庸。

今年暑假，我重去了那片土地，下車看見(jiàn)滿眼綠油油的大樹(shù)震撼了我，生機(jī)勃勃，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，但我卻找不著他了。是離開(kāi)了還是與樹(shù)為伴?風(fēng)兒再次跑過(guò)，它告訴我，他一定還在尋找自己的趣和味。

有些事，隨時(shí)間送給了流年，隨空間獻(xiàn)給了歲月。但那段話，那件事。永留心中，不曾忘卻。

趣味趣味，艱苦不累。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

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