讀書心得是培養個人思維能力和寫作能力的有效方法，通過總結和歸納可以提升文化素養。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，供大家參考和借鑒，歡迎閱讀和討論。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇一

身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。

讓我得到這樣感受的原因------傅雷先生有著別樣的人格魅力。

“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對我們人格上的鼓勵，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰，感覺麻痹，遇事不認真負責的產物。

而這種獨特的人格魅力不僅體現在文學方面，還在于藝術和人生。他曾經說過：“先做人，其次做藝術家，再次做音樂家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎就是做好人。

我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。我也會做好我的本職工作------學習，真正做到從我開始，為后代做好的榜樣!

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇二

《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠在萬里之外的兒子的教育的文字篇本，其中最長的家書達七千多字。這該是有多深沉的愛，才能一封書信長達7000多字啊!傅雷先生一生以嚴謹著稱，但在家書中完全顛覆了往日那個冷峻嚴肅的傅雷，而向我們展現了一個慈父的形象。

讀了《傅雷家書》之后，我為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至十年**這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍，愛子教子的精神令人感動。傅雷先生在信上不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。我們又何曾如此跟家里的長輩提及過這些問題?在學校的生活，父母不知道，也不想讓父母知道，更別說戀愛。很多時候我們都是按著自己的意思與心情去做事，盡管每次都會撞得一鼻子灰甚至是遍體鱗傷，但是不論我們是多么的任性，不論我們曾經是多么地傷害了父親，他總是一如既往地關心著我們，從不因我們的一時不懂事而丟棄我們，這種感情叫父愛!

《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸媽對我的愛!我的爸媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我一定會努力，不辜負他們對我的期望!

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇三

兩度品讀《傅雷家書》，別有韻味。

初二時初次讀來，我體會到了傅雷極高的藝術造詣，感到了傅雷對兒子的嚴格要求以及他對孩子的愛。其實細細想來，父母和傅雷的立場、我們和傅聰的立場又有何不同?傅雷的教子之道值得每一個人學習、深究，當我們與父母產生矛盾時，讀讀它，便會有所啟迪，情況會有所緩解。

暑假再讀《傅雷家書》，又有了不同的感受。傅雷擁有”赤子孤獨了，會創造一個世界。”的情懷，在當時那個時代，他完全可以壓抑赤子之心、隱藏赤子之愛，順應時代，可是他沒有，依舊向孩子傳遞著正面能量。愿每一個赤子都能擁有一顆赤子之心，創造獨屬于赤子的雄奇寬廣的精神世界。

在整本書閱讀活動中，我們聽肖老師給我們上課，登上舞臺，看臺下黑壓壓的人群，不由得緊張起來。

但看到肖老師面帶微笑的神情，緊張之感略微減少。上課后便是一段精彩的導入，肖老師從與我們關系密切的成長以及與父母的溝通聊起，分享了暑假里他與兒子關于手機的斗爭，自然引出了書中兩封書信，然后與我們對書進行了探究，整個過程行云流水，我感到這似乎不是在上課，而是在交談，在討論，我們與老師雖還不太熟悉，但一會兒就成了朋友。一節課很快過去，離開會場，心曠神怡，余韻依舊。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇四

早就聽說《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個假期，我認真拜讀了這本名著。

這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛自己的祖國，和孩子暢談自己對音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，依然近在咫尺。

父親的愛是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術上、事業上的問題，但當他細細回想孩子小的時候情景、醒來后因想念兒子無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術事業上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學習、做人、藝術的同時，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”亦父亦友，這就是傅雷，一位偉大的父親。

經常有同學講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的深沉，最關鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時候，也會因為一些事情鬧得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實事后一想，事情遠比我們想象的要簡單，有時只是一句話的事兒。

成長的路上，聽聽父母的意見，說說自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會收獲更多的幸福。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇五

《傅雷家書》是一部苦心孤詣的教子篇，字里行間都流露著一個父親對兒子的愛。書中，父子倆如兄弟般，藝術上，傅雷告誡兒子要做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家”，生活上，小到吃飯，大至待人，傅雷都對傅聰悉心輔導，而傅聰則通過家書向傅雷吐露心聲，談藝術心得。

現在能靜下心來慢慢寫信的人很少了，微信、qq漸漸代替了一張張寄托著家人的關心的信，人們漸漸忽視了家信所蘊含的.親情和溫暖。而《傅雷家書》則以家信的形式很好地向人們闡釋了信所傳遞的關懷與溫暖。

上周，浙江省特級教師肖培東老師為我們上了一堂課，讓我受益匪淺。

記得上課前，坐在臺上的我們十分緊張，個個繃緊神經，肖老師見了親切地對我們說：“放輕松，上課想到什么說什么，不要緊張。”說來也怪，聽了這話，我頓時覺得輕松了許多。課上，肖老師向我們介紹了傅雷給兒子寫信的目的以及給人們的啟示。同學們聽得聚精會神，積極舉手發言。

肖培東老師的課，讓我發現原本粗糙無味的《傅雷家書》也可以變得生動，希望有機會還可以聽肖老師上的課。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇六

《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，還是現代中國影響最大的家訓。傅雷夫婦是中國父母的典范，他們讓兒子知道“國家的榮辱，藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

生活中難免有挫折，但也會有成功，就像傅雷家書中說的一句話“得失置之度外，勝敗乃兵家常事”我們要懷著一顆“勝不驕，敗不餒”的心，去面對生活中的種種挑戰。讀完這本書，我才真正理解到做父母的苦心，正如書中傅雷一方面深切的愛著傅聰，一方面也深知人只有經歷痛苦才能真正有所成長。我的父母也是這樣，平時的一言一行都是關心我的表現，平時的嘮叨也是為了讓我成為更加優秀的人。在這里我想說：謝謝你們，我的父母!

而肖培東老師的課更讓我進一步認識到這一點。肖老師先由家長與孩子之間的矛盾引起話題，再舉自己與孩子之間矛盾的例子，并引出他與他孩子互相寫給對方的信，分享他與兒子之間的故事。肖培東老師的課風趣幽默又富含哲理，整節課都是層層遞進。在肖培東老師的課上我們輕松自在，完全不像老師與學生，反而像是朋友之間互訴心事，讓我們放下害怕與緊張，讓我們完全融入傅雷與他兒子的書信中去，領會做父母的苦心。

感謝您，肖老師!

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇七

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現!

初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至，為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。

傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時時給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。我認為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。

現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細細地表述出來?總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書!

傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。

從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。

世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經不起風風雨雨;有的父親過于嚴格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學業。

在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇八

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養的一本好書。對我們學生來說,更值得一讀。

《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。

這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。

同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢于言表。

傅雷在藝術方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當多的篇幅談美術，談音樂作品，談表現技巧、藝術修養等。不管是傅聰去波蘭留學、獲得國際大獎，還是之后赴世界各地演出，傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不是給予指點，個性是經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕塑等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養，提高自身的藝術修養。

家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術修養，這些文字生動優美，讀來感人至深。堅信很多讀者能從中學到不少做人的道理，提高自己的修養。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇九

《傅雷家書》這本書表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。

但讀過這本書之后，我發現傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家。”并且告訴兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅強”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。”，“要多讀中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。

傅雷在信中也經常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進行規劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監督著傅聰，要傅聰好好學習。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十

山水相隔，斷的是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。

一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。

在這個高速的訊息時代，很少有機會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信。現在，短短幾秒也能與遠在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時，千篇一律的字體，不夠規整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當年翹首以待的心情。

《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導。人總是在失去后才會珍惜。當我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術品，只是父母對兒女絮絮叨叨的.話語，讀起來就會想起自己父母數落我們時的畫面，親切又大同小異。

傅雷和兒子都從事藝術，在那個時代。一場錯誤的嚴重左傾的“革命”，使藝術文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅毅精神，還有對藝術的執著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十一

每個家庭都有不同的教育方法，傅雷家書就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。

傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。

不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本傅雷家書。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。

傅雷家書是男女老少都適合的書，定會使人們有所收益。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十二

初知傅雷，是5年前買的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對他并沒有太深的印象。

前幾日，偶然買了一本《傅雷家書》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書推薦給了幾個朋友。

喜歡這本書，首先是驚詫于傅雷先生對藝術的執著和獨到的見解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術鑒賞的大家，他對藝術是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術，他可以嘲諷參加全國美展的幾位老輩畫家一味取巧，騙人眼目;也可以當著劉海粟校長和劉海粟請來的教授本人的面，斥責該教授的畫沒有思想性。在他的意識里，永遠是學問第一，藝術第一，“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”。在給他的長子、著名鋼琴家傅聰的書信中，他更多的是把兒子當作一個討論藝術、討論音樂的對手，來給予指導和評論。在傅雷先生的藝術觀里，追求的、欣賞的永遠是藝術的最高境界。

提及藝術的創造，他強調的是自然和感情。他認為：“真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠”;“理想的藝術總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必須有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變為庸俗的工藝品而不是出肺腑，發自內心的藝術了”;“藝術如果是最美的花朵，生活就是開花的樹木”;“真正的藝術家，名副其實的藝術家，多半是在回想中和想象中過他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類留下這許多杰作。真正的藝術是歷久彌新的，因為這種藝術對每一時代的人都有感染力。”

論及對藝術品的理解，傅雷先生認為就是與藝術家思想的溝通。“一切偉大的藝術家，必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了”;“感性認識固然是初步印象，理性認識是深入一步，了解到本質。但是藝術的領會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經的震顫都在你的神經上引起反響。……藝術不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個愛字”。

同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說：“在一切藝術中，音樂的流動性最為突出，一則是時間的藝術，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術，故與個人的mood關系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來的，必要經過理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個性的一部分”;“音樂主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會跟蹤而來的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術”。

傅雷先生也是文化的大家，青年時代，他在西方的經歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風格。同時，他又是一個東方人，喜歡和了解東方的傳統文化。他不停地給兒子推薦中國的古代著作，如：《人間詞話》、《元朝散曲選》、《古詩源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說新語》等等，希望能從這些著作中，開發性靈，培養氣節、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術的發展。他說，中國人既沒有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的olympic(希臘藝術的最高理想)精神，同時據有不太過分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究taste(品味、鑒賞力)，所以我們中國人，先天的具備表達蕭邦(按傅雷先生的意見，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當優越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時反倒隔離得遠一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達西方音樂，而仍舊能為西方最嚴格的衛道者所接受，就表示的確對西方音樂有了一些新的貢獻。

不僅如此，在書中，傅雷先生還對文化傳統、新舊藝術、舊體詩詞、一些哲學觀點以及繪畫等提出了自己的非常直率的意見。其中的多數，更令我嘆為觀止，佩服不已。

書只有300多頁，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽一位長者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，信矣!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是的藝術學徒的修養讀物”。下面小編給大家帶來讀《傅雷家書》讀書心得感悟，希望能幫助到大家!

與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。

世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我，我不認識你，兩個陌生人僅有的，也是的默契，便是修養。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭，終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數百封，貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經脂粉釵環的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。

但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經驗，可能你活完這一輩子也體會不到。

家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。

在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是，日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義，但修養也正體現在這里。

英國哲學家洛克曾經說：“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”

你有你的界限，我有我的區間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養。

你我山水相逢，而修養是的名片。

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

傅雷是我國文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它，我便確定了路該如何去走，事該如何處理，人要怎樣去做。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容。

這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不要因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己，老師的作業認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

通過這些書信，不僅在兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個孩子，要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。

告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有。只有更好。

再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的`避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。

人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的，奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。

要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

當然，我不認為它僅僅是“的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十四

我曾經厭惡看書信的清苦，但現在，卻愛上了看《傅雷家書》冗長幽遠的感覺。

傅雷把自己經年的閱歷都毫無保留的寫給了自己的兒子，書里的內容句句觸心。傅雷在兒子取得巨大成功時，告誡兒子應懷有赤子之心，在兒子精神消沉時，告誡兒子應該堅強，要做一個"德藝具備，人才卓越的藝術家"。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血，培養孩子。父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，給了我感染和啟迪，豐富我的內心。

而在肖培東老師上課后，我的感受更強烈了。

肖培東老師是以他的家庭里發生的故事為開頭，自然的引進了兩封書信，帶領我們走進了《傅雷家書》。“不要緊張，我們就正常聊天。”這句話讓我原來緊張的心瞬間放松了下來，他慢慢引導著我們，仿佛在和我們談心，讓我們理解傅雷寫信的意義，讓我們更加深入了解這里面包含的豐富情感。老師讓同學回答問題時也很自然，還很貼心的把話筒遞過來。他讓我們的思緒不自覺的跟著他走，以至于讓我感覺時間過的很快，仿佛才剛上課就要下課了。肖老師讓我更加了解了《傅雷家書》這本書。

下課后，肖老師的話還在我耳邊回蕩，回味無窮。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十五

每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.

父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高.而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現.他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻.一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求.

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.

母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節.她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結束.然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.

夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.

他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀來他們真正的安息.

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合.后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.

這種關愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關在家中,而且很早發現在他幼小的身心中,有培養成為音樂工作者的素質,正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.

除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規律,人生就是優美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.

對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華.教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態交往.”孩子經受痛苦時,他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練.在如今是多么需要啊.

在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.

而這樣嚴于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.

而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質.

隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.

隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領略的更多,不妨親自拜讀.

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十六

有人說，家書是一種文化遺產，那么，傅雷家書就更不用說了。讀罷《傅雷家書》，我感受到了很多，也懂得了很多。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十七

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

在生活細節方面，傅雷先生對于傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16的信中寫到對于傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上等。從表面上看他是一位嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲轉化為愛，將批評化作關心，將懲罰化作呵護。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領兒子成為一位人格卓越的人。

在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關心自己的兒子。在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經得起誘惑，以事業為重。在交友方面傅雷總強調待朋友一定要真誠，藝術家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個人去學!

以下是我的一些觀點：

一、在教育孩子時，傅雷永遠身作則。

傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面。在演奏姿態方面。”而傅雷也的確是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優秀的發育翻譯家們，他在學術方面為我國做出了巨大的貢獻。

二、盡管兒子在國外留學，他仍然時刻培養兒子愛國的思想觀念。

在上個世紀五十年代到六十年代的時候，中國仍處于社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術素養。對于以音樂表演藝術來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務嗎?而為祖國，為人民服務是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務。”盡管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質的幫助。

同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優秀哲學。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準則。或許是氣質不同，并非多數中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學習傳統的中國哲學，可以看出他至始至終不忘初心。

傅雷不僅僅是一位優秀的翻譯家，更是一位優秀的教育家。他的許多觀念現在看看也毫不過時。我認為現代家長們也應該學習他的教育方法。

暑假期間，我閱讀了《傅雷家書》這本書，是由傅雷寫給他的兒子傅聰的家書組成的，閱讀完這本書，我有感而生。

一篇篇家書，都流露出傅雷對兒子的關愛和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰，是關愛他的爸爸，也是一個互相幫助的朋友。

合上書本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。

可當我看完了這本書后，對父親的話，似乎有了新的理解。那一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我無盡的關愛，相比于溫柔的母愛，父愛更深沉，更深遠。

每個父母對孩子的關愛方式都有所不同，我們每個人都應該與父母換位思考，理解和感受父母對我們的愛!

一封封質樸的信，蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐，有親情間的心靈溝通，是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時，通訊根本不發達，遠隔重洋的他們，只能憑家信慰藉思念之情，“家書抵萬金”，見字如面，書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉，滋養著這個學童;如冬天的陽光，溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他，感受到親情的溫度。

提起傅雷，我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始，這位有個性的翻譯家，孤傲倔強的傅雷，在被誤判為“右派”之后，不堪其辱，撇下了那個叫他心碎的世界，夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說：“傅雷愛吃硬飯，他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德，他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介，以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國，嫉惡如仇。抗戰爆發時，傅雷身處孤島上海，他立下“東不至黃浦江，北不至白渡橋”的規矩，不能消滅敵人，他連看都不想看到日本人。1955年，傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績，成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到：“但愿你做新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下，少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母：“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情，我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是：“先要學做人，次為藝術家”。《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”，傅家門風，是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中，走出了一位世界級鋼琴家，可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣，同時他也有常人不具備的品德和毅力：一個人獨自在海外生活，每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前，不驕傲自滿，所以造就了這位世界級的鋼琴家。

傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題，書信中細致到跟孩子探討舞臺上應該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。

成功的家長家家相同。每一個優秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作，舍棄舒適的環境，奔波在另一個城市，陪護在孩子身邊;也有一些年輕媽媽，棲居在兩個城市之間，平衡孩子與工作，事業與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上，真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說傅雷對傅聰的所作所為，是中國家長的典范，那么當今中國式家長面臨挑戰更大了，包括學識與才華、精力和閱歷，還有財力與實力。中國式家長實為難矣!

不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊，你看，每一個熱氣騰騰的早晨，每一桌豐盛的晚餐，每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子，我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，把父母對你的種.種嘮叨當做愛的絮語，不要辜負父母對你的無私奉獻，不要荒蕪了這份愛。

也請父母相信：您付出了，定會創造一個世界。

——他說的“做人”是那種意思，是“人不堪其憂，回也不改其樂”那樣的人，是在最高意義上做一個精神上有所升華的人。

——《家書》不過是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。

每個人心中，都暗藏著一個心靈的歸屬，可以在此，發自肺腑的與親人暢談。而從無聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無的熟悉。

這是一位嚴謹的父親對兒子耐心的指導。幾乎每封信中，都有父子倆對于鋼琴藝術的感悟。傅雷不僅關心兒子練琴的生活，還不斷強調各種曲調的情感，比較不同演奏者的不同。樸實的語句中更體現的是父親對于兒子的關懷，對于藝術的追求。

這是一位偉大的父親對兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅定立場，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛國之情。做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”含情脈脈的文字后，是遠隔兩岸的深厚情義。文字本無情，卻承載了愛的溫情，似細水長流，滋潤干涸的草地。在一個時代的孕育下，傅雷有力而堅決地告訴兒子，告訴我們每一個人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習俗做斗爭，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

傅雷對兒子的關心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒有分離，沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關懷。父母對于我的幫助，也是無私的，他們教我感恩，細致，對學習，對生活……家書記錄得，是我的生活，它教會了我懂得于珍惜。

我誕生在了一個與傅雷完全不同的時代，一直以來的幸福團聚讓我們缺少了書信的交談，但那份來自父母細致的關懷，那些點滴的愛仍然熟悉在我的腦海里，無論何時，無論愛的表達有什么不同，從傅雷的家書中，我更看清了這份愛，我會在淡淡的清歡中感受愛，感恩愛。

暑假傅雷家書讀書心得感悟（模板18篇）篇十八

這封信主要講了傅雷寄給傅聰的幾本書所作的介紹和愿望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務與世俗應對中過生活的人。表達了傅雷對博大深湛的中國文化的熱愛和對兒子的關愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是保持身心平衡最好的法子。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發展一種機能，造成許多畸形與病態。”“幸而你東西奔波的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感到，解除你的疲勞。”“一切藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起光陰考驗而能傳世久遠。”

從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學作品。他認真地分析中華文明的得與失，大膽地批判或者稱贊，表現了他真正、敢作敢為的脾氣。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，維持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分重視身心的調節。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻愿望要勞逸結合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學習。在他的諄諄教育下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風光的同時也讓他的音樂事業不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結合的境界。

這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關懷的見證。