人生就如一場拼圖游戲，每個片斷都在構建著自己的完整與豐滿。在這里，我為大家精選了一些富有哲理的人生總結，希望能引發大家的共鳴和思考。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇一

1.認知：了解如何正確發揮自覺能動性的基本哲學觀點;理解尊重客觀規律是正確發揮自覺能動性進行人生選擇、走好人生路的前提和基礎。

2.情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地。

3.運用：把握客觀規律，明確人生發展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。

【教學重點】。

1.尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一。

2.自信自強對人生發展的作用。

【教學難點】。

1.尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一。

2.增強自信自強意識。

【教學方法】。

案例教學法、討論法、啟發式教學法。

【教學手段】。

多媒體課件教學。

【教學過程】。

導入新課。

多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設。

學生：討論，回答(略)。

教師：(小結)青藏鐵路最后一排鐵軌穩穩安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄桑苦旅成為永恒的記憶。這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區”和凍土區，國外專家認為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數萬名青藏鐵路建設者挑戰生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態脆弱三大世界難題，將無數奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設正是人們充分發揮了人的主觀能動性。

新課講授。

一、自覺能動性是人特有的能力。

1.自覺能動性的含義。

幻燈片：自覺能動性的定義(教師進一步解釋說明)。

自覺能動性是人區別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質所不具有的特殊能力,即人類認識世界和改造世界的能力。

例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。

2.自覺能動性的特點。

首先，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出表現為我們通常說的“想”。例如：李四光與中國石油。價值規律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發展規律的發現。

其次，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。

(1)人們按照自然規律改變自然物原先的形態和內部結構，創造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產生的事物。例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質。

(2)利用對規律的認識，改變或創造條件，發揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。例如：展示建設三峽時的圖片，指出三峽的建設是人們發揮主觀能動性變害為利的最好的例證。

再次，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁。例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神。

3.主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約。

(1)只有發揮主觀能動性,才能揭示事物的本質與規律，正確指導行動。例如：萬有引力定律。

(2)只有發揮主觀能動性，才能利用規律，創造條件，改造客觀世界。

教師設疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現實，這又包含什么哲理呢?通過這個問題讓學生進一步認識到只有充分發揮主觀能動性才能改造客觀世界。

(3)只有發揮主觀能動性,才能磨煉意志，鼓足干勁，戰勝困難挫折。

例如：美國哥倫比亞號航天飛機失事，7名宇航員罹難，美國總統布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風險仍然“愉快地接受了任務”，他們犧牲在“發現的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業仍將繼續”。通過這一事例讓學生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰勝困難，唯一的選擇便是發揮出自己的主觀能動性。

就前面所講授的有關哲學基本觀點聯系實際進行講解。

練習。

1.連連看。

主觀能動性的三個表現為什么必須充分發揮主觀能動性。

第一，認識世界的能力和活動。

充分發揮主觀能動性，才能揭示事物的本質和規律，正確地指導人們的行動。

第二，改造世界的能力和活動。

充分發揮主觀能動性，才能去利用規律、改變和創造條件，達到改造世界的目的。

第三，精神狀態。

人類在認識世界和改造世界的過程中，必然遇到困難、挫折、暫時的失敗，需要堅強的意志。

2.思維訓練。

展示幻燈片：刻舟求劍的故事。

教師設疑：故事中的人沒有發揮主觀能動性嗎?他為什么找不到劍?

學生分小組進行研究性學習。

二、人生是自覺能動的過程。

1.人生的存在和發展都是自覺能動的過程。

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環境條件基礎上，能動的、創造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認識環境、改造環境，創造物質財富和精神財富，主動地生存和發展的過程。例如：教師可以結合前面所講的“黑猩猩的事例”來進行說明，從而使學生真正意識到人同其他動物的本質區別。

2.人生發展過程是把自己的潛能變成現實的過程。

人自身努力的發揮程度取決于對自身物質潛能的開發以及對外部世界的認識。潛能的挖掘和發揮可以提高人認識和改造客觀世界的能力，提高戰勝各種困難挫折的勇氣和能力。

例如：在這里可以和學生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現實。

開展游戲式的活動——撕思人生。

活動方式：教師發給每位同學一張白紙，讓學生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標，然后標出自己的出生年齡和實際年齡;做完后再讓學生思考并寫下自己應當功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就;最后讓學生預測自己的死亡年齡。

活動后教師進行啟發式的提問：

1.面對這張紙，你有何感受?

2.那僅有的，可以用來努力學習和拼命工作的時間，我們應該怎樣利用?

3.應該怎樣規劃自己的人生?

總結：讓學生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

3.人生是發揮自覺能動性的過程。

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負責。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

例如：教師在這一部分可結合前面的游戲進行簡單的概括，告誡學生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

三、自信自強對人生發展的作用。

創設情景：播放錄像“吉米的故事”

1.自信是人的主觀能動性的表現，它可以產生出強大的精神力量，對人生發展起著重要的作用。

2.自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

3.自強是戰勝各種困難的法寶。

討論：通過這個故事讓學生總結出自信自強對人生發展的作用。

四、積極進取，自強不息。

創設情景：播放錄像“牛群事業成功的故事”

討論：學生結合案例討論一個人如何做才能戰勝自我，克服自卑，如何做才能實現自我。同時教師還可以結合教參當中的有關事例進行講解。

課堂活動：自信自強實現自我。

教師可組織學生在已經對自尊自信有了一定認識的基礎上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關自尊自信的小故事，使學生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學在鍛煉組織能力、語言表達能力的同時，應特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設立故事會評委等多種形式來激發學生學習的興趣。

課堂小結。

1.師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2.布置課后作業。

幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現了哪些事物間的相互聯系?進一步拓展人類對月球的探索。

2.事物在普遍聯系中存在。

教師結合幻燈片進行講解。

(1)聯系是普遍的。事物之間的聯系有外部聯系和內部聯系。整個世界就是一個聯系的整體，如地球與月球之間的聯系。自然界內部、人類社會內部、人類與自然界之間、人的認識、人的認識和客觀事物之間都是聯系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯系。

(2)聯系具有客觀性。聯系的客觀性是指聯系是不以人們的意志為轉移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。無論是自在事物的聯系，還是人為事物的聯系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的聯系。忽視聯系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。

(3)聯系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯系還是事物內部的聯系都是有條件的。

討論：為什么探月工程一度停滯?面臨困境，需要迫切解決什么問題?教師介紹有關情況，提出問題，由學生討論，然后得出結論：聯系是有條件的。

展示幻燈片：試一試，請學生回答。

3.學會用聯系的觀點看問題。

教師結合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學生的討論等進行歸納總結：

(1)要用普遍聯系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題。看問題不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯系，自我封閉，自我滿足。

(2)要從整體上把握事物間的聯系，處理好整體與局部的關系。既要重視個體、局部對整體的意義，又要把個體和局部放到整體的聯系中去，在人生的成長中，既重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發展的重要作用。

(3)要把握事物間聯系的多樣性和復雜性，注意區分不同的特點。事物間的聯系有顯性的，也有隱性的;有已知的聯系，也有未知的聯系;有橫向的聯系，也有縱向的聯系等，只有充分把握事物間存在的這些聯系，才能努力去發現挖掘，得到啟迪，提高能力。

二、用聯系的觀點看待人際關系。

1.人都是生活在人際關系之中的。

創設情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段。

問題探究：人能不能離開人際關系而生活?然后請學生思考回答。教師根據學生的回答總結什么是人際關系。

2.人際關系具有復雜性、交互性。

展示幻燈片：指出人際關系的特性：客觀性、復雜性和交互性。

(1)客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學生說出理由和收獲。在此基礎上，教師從縱向聯系的角度講解人與人之間聯系的客觀必然性。

(2)復雜性。課堂練習。請學生根據幻燈片的提示列出自己的人際關系網和不同的社會角色。

教師總結：人與人之間的交往是相互的，心態不一樣，結果也不一樣。那么真實的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時的標記。

教師總結：聯系的普遍性、多樣性決定人際關系的多樣性、復雜性和交互性。因此，我們對人際關系的特性，只有從哲學的高度來理解才會更深刻。

3.社會交往的作用。

腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個小組能總結出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導。然后請每個小組的代表總結發言，并進行評比。在此基礎上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學內容，并引導學生思考。

三、人際和諧是積極健康的人生態度。

1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統。

播放2008年奧運會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協調統一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統“以和為貴”以及和諧社會主義的內涵。

2.人際和諧及其特征。

請學生閱讀教材，總結人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進行講解。運用圖示展示和故事回放，引導學生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

3.人際和諧的作用。

教師簡單講解：對個人的成長成才的作用;對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰勝各種災難，迎接一個又一個的勝利。

四、營造和諧的人際關系，創造快樂人生。

1.走出孤獨，主動交往。

教師引導學生回顧進入中職的第一天，如何和同學相識并建立友誼的，得到同學和老師的信任和友誼后，內心有何感受。在此基礎上，教師強調：只有主動地交往，自覺地投身到社會生活中，擴大自己的社會關系，才能建立積極的人際關系。

2.學會與人共處、和諧共事。

以教師講解為主，在此基礎上，請學生談一談在生活和學習中是如何化解與同學之間或父母之間的矛盾的，鼓勵學生換位思考，在彼此尊重和理解的基礎上和諧相處。

3.建立美好的友誼。

教師利用教參資料進行講解，并進一步指導學生在學校和未來的職業生涯中，對待不同的人應采取的交友原則和技巧，學會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進一步強調友誼的作用和獲得友誼的方法。

課堂活動：評選“和諧”標兵。

在班級中開展評選“和諧”標兵活動，并說明評選依據，引導學生進一步領悟：只有擁有和諧的人際關系，才能獲得快樂的人生。

〈課堂小結〉。

1.師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2.布置課后作業。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇二

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

一、堅持一切從實際出發。

王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。

不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。

“現在??”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”

“嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性。

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路。

事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

208月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的.幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

一、堅持一切從實際出發。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2．人生發展的現實性與可能性。

3．總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇三

1、認知：了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

2、情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。

3、運用：運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。

1、一切從實際出發的觀點和方法。

2、正確選擇適合自己發展的人生道路。

1、物質世界的統一性和多樣性。

2、人生發展的現實性與可能性。

討論法、案例分析法。

多媒體課件教學。

2學時。

導入新課。

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么？

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

新課講授。

一、堅持一切從實際出發。

王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。

不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2、從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。

運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。

3、一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1、正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2、人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3、人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。“現在??”門神啞然了。“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它。

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性。

近代德國著名的.哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1、世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2、人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3、總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路。

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想!!”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？

從而得出下列的幾個要點。

1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

板書小結。

一、堅持一切從實際出發。

1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2、從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3、一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。

1、正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2、人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3、人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性。

1、物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2、人生發展的現實性與可能性。

3、總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路。

1、做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2、適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

隨堂練習。

1、宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了(c)。

a、人是無法真正認識事物的。

b、客觀事物是不斷變幻的。

c、人的主觀認識是受到客觀條件限制的。

d、客觀條件不能限制主觀認識。

2、“實事求是”這句成語中的“是”指（b）。

a、客觀實際。

b、客觀規律。

c、主觀愿望。

d、正確觀點。

3、下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件(d)。

a、自己的體質。

b、自己的學業基礎。

c、自己的家庭情況。

d、自身的性格。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇四

1.認知：通過教學，使學生了解“矛盾”、“對立”、“統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2.情感態度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3.運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發展。

1.學會用矛盾的觀點看問題。

2.正確對待人生矛盾。

3.堅持內外因相結合，促進自身發展。

1.堅持內外因相結合，促進自身發展。

2.矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力。

案例教學法、小組討論法、情景教學法。

多媒體課件教學。

2學時。

〈導入新課〉。

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段。

學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統一的關系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現象?

學生小組競賽活動：

1分鐘之內，以列舉的生活中具有兩面性的事物或現象最多為勝。

我們身邊具有兩面性的事物或現象有：

足球比賽中的攻與守;。

學習過程中的苦與樂、成功與失敗;。

自身存在的缺點與優點;。

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

〈新課講授〉。

一、用矛盾的觀點看問題。

1.矛盾是事物對立統一的關系。

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便;另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。同學們列舉出了許多這樣的事物和現象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統一。

幻燈片：講解矛盾的同一性和斗爭性及其關系。

正確理解和把握矛盾的含義：

(1)對立和統一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。

(2)對立統一關系既指事物內部，又指事物之間。

(3)哲學上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。

2.矛盾是事物發展的動力和源泉。

矛盾對立的雙方力量是不均衡的，如漫畫：“他敢剪嗎?”這種力量的不均衡，引起事物的自身調整、變化和發展，事物矛盾的雙方既相互對立又相互統一，由此推動事物的發展。

幻燈片：貓和老鼠的斗爭。

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎?假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎?”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么?因為事物是對立統一的。

3.學會用一分為二的觀點全面看問題。

學習了唯物辯證法關于矛盾對立統一的觀點，要求我們要堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。

二、矛盾也是人生發展的動力。

幻燈片：矛盾的許三多。

小組討論活動：人無完人，請同學以小組為單位分析自身的優缺點。

故事：膽小。

我們用矛盾的觀點來看我們自身，矛盾也是我們人生發展的動力和源泉，人生就是一個不斷產生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發展。

幻燈片：下雨好不好?好不好的關鍵是什么?

學生活動：故事會。各組代表講述積極面對人生中各種問題、正確處理人生中各種矛盾的故事。

學生討論交流感受。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。而消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾;另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態度，就會換一種人生。

四、堅持內外因相結合，促進自身發展。

幻燈片：寓言故事。

這個寓言說明什么呢?

事物的發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因(外因)，另一方面是內部原因(內因)。外因是一事物與他事物的對立統一，即外部矛盾，內因是事物內部的對立統一，即事物內部矛盾。

幻燈片：雞蛋變小雞。

教師結合幻燈片講解，內外因在事物發展的過程中同時存在，缺一不可，內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學習了事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

學生活動：順境、逆境之我見。

劉默涵和她的默涵助學基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。

〈課堂小結〉。

1.幻燈片，師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2.布置課后作業。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇五

區別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘;哲學是對個別規律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規律。

聯系：1)具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展。2)哲學為具體科學提供世界觀和方_的指導。

【應用舉例】。

牛頓是古典力學的奠基人，在自發唯物主義指導下，創立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉時，由于信奉上帝，認為萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能來自上帝“第一推動力”。

(2)牛頓研究工作的得失能給我們什么啟示?

答：(1)唯物主義世界觀推動了他的科學研究，唯心主義世界觀阻礙了他的研究工作。如果牛頓不相信上帝，是不會得出“第一推動力”的結論的。

(2)牛頓工作的得失告訴我們，科學研究應該以科學的世界觀和方_為指導，否則，科學研究會失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇六

讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。

在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統統都成了行尸走肉。

哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒.唐，到頭都是為他人做嫁妝。”

說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉”，那我們的“故鄉”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉”。

但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種.種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉”。

讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇七

1．認知：通過教學，使學生了解“矛盾”、“對立”、“統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2．情感態度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發展。

1．學會用矛盾的觀點看問題。

2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內外因相結合，促進自身發展。

1．堅持內外因相結合，促進自身發展。

2．矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力。

一、矛盾是事物發展的動力。

1．矛盾是事物對立統一的關系。

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性。

3、矛盾的普遍性與特殊性。

4、矛盾是事物發展的動力和源泉。

二、矛盾也是人生發展的動力。

1、用矛盾的觀點看到人生。

2、正確理解內因和外因的關系。

3、改造主觀世界和客觀世界。

（一）導入新課：

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段。

學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統一的關系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現象？

我們身邊具有兩面性的事物或現象有：

足球比賽中的攻與守；

學習過程中的苦與樂、成功與失敗；

自身存在的缺點與優點；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

這些既對立有統一的關系是什么呢？這就是我們這節課的講述重點：矛盾。

〈新課講授〉。

一、矛盾是事物發展的動力。

1．矛盾是事物對立統一的關系。

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統一。

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性。

矛盾的斗爭性是指是指矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互否定的屬性和趨勢。各種事物之間的對立與斗爭或者同一事物內部不同方面的對立斗爭都屬于矛盾的斗爭性。如階級斗爭、生存斗爭、意見分歧等等。

矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉化的一種聯系和趨勢，即統一性。就如我們經常說的“禍福相依”、“美與丑”、“長與短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在為前提的。二者在一定條件下會相會轉化。

3．矛盾的普遍性與特殊性。

矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中，存在于我們生活中的方方面面。無論是自然界還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，都充滿著矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同階段矛盾也不同。如奴隸社會的矛盾和資本主義社會的矛盾，我國不同歷史時期的主要矛盾，都是不同的。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們在理解、分析問題時要堅持矛盾分析法，堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。又因為不同矛盾具有不同的特性，我們解決問題時要具體問題具體分析，對癥下藥，方能藥到病除。

例子：病人犯了什么錯。

4、矛盾是事物發展的動力和源泉。

矛盾是一個統一體，是同一性與斗爭性的統一體。因為矛盾的同一性，矛盾雙方可以在一個統一體中相互依存，在一定條件共同發展，使事物處于相對穩定的狀態。就好像兩個有共同愛好、性格相近的人可以很好的相處一樣。而矛盾的斗爭性不斷地挑戰事物的穩定，使得事物對立的雙方力量不斷的發生著變化，當雙方的力量變化達到了某種程度，矛盾同一性維持的平衡狀態就會被打破，從而形成新的平衡狀態，形成新的矛盾統一體，即一種事物變成了另一種事物，新事物代替了舊事物。

例子：對手（p138）。

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統一的。

二、矛盾也是人生發展的動力。

1、用矛盾的觀點看到人生。

矛盾是普遍存在的，生活中處處有矛盾，時時有矛盾。我們的人生也充滿了矛盾。但是，在這些矛盾中，有比較重要的，也有比較小的，有需要好好處理的，也有無礙大局的。這就是主次矛盾和矛盾主次方面的區別。

主要矛盾：在矛盾體系中居于支配地位、

起決定作用的矛盾。針對事物之間的。

次要矛盾：在矛盾體系中處于從屬地位、矛盾而言的。

被支配的矛盾。

例子：財餅破家。(p130)。

矛盾的主要方面：矛盾雙方中處于支配地位的。

是矛盾的主要方面。針對的是同一矛盾。

矛盾的次要方面：矛盾雙方中處于從屬地位的中的不同方面。

是矛盾的次要方面。

袋鼠與籠子。（p140）。

我們要學會用矛盾的觀點看待人生，把握好人生中的主要矛盾和次要矛盾的辯證關系。在實際工作和生活中學會抓重點，學會把握主流，處理好次要矛盾和矛盾的次要方面。對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。而消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態度，就會換一種人生。

2、正確理解內因和外因的關系。

事物的發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內部原因（內因）。

內因：即內部矛盾，是指事物內部各要素之間的對立統一關系。內因是事物自我運動的源泉，規定著事物的本質和發展方向。如“種瓜得瓜種豆得豆”，“老鼠的兒子會打動”等。

外因：即外部矛盾，是指事物之間的矛盾，也就是事物與其自身外的事物之間的矛盾。外因影響事物的狀況和發展進程。如“橘生淮南則位桔，生淮北則為枳”。外因通過內因起作用。如青蛙的故事。孟母三遷。

幻燈片：雞蛋變小雞。

教師結合幻燈片講解，內外因在事物發展的過程中同時存在，缺一不可，內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學習了事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

在人生發展過程中，我們會遇到各種矛盾，要解決這些矛盾，固然需要一些外部條件，但是，更重要的是改變內因，不斷的提高自身處理問題和矛盾的能力和水平，發揮主觀能動性，吸取有利因素，創造有利條件，改變不利條件，很好的解決矛盾。就像處理順境和逆境一樣，順境為我們提供了很好的外部條件，但是如果我們不好好把握，機會最終也會從我們手中流失。相反，即使我們身在逆境，只要我們端正態度，在逆境中不屈不饒，最終會扭轉局勢，化逆境為順境。態度決定一切。

順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。

3、改造主觀世界和客觀世界（人與自然界的關系即人的發展過程中內因和外因的關系）。

主觀世界：人的精神世界。

客觀世界：人的意識之外客觀存在的一切事物。

結合內外因的關系原理，我們可以發現主觀世界和客觀世界的關系。主觀世界是人內部的各因素，是人發展的內因；而客觀世界是外部條件。在人的發展過程中，主觀世界的改造是主要的，改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件。二者是相互依存的，在人類的實踐過程中實現了統一。

就好象現在的科技發展，很多科技為我們提供了優越的物質生活條件，但是也有些科技為我們帶來了災難。這是因為研發科技和使用科技的人沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。科技本身沒有善惡，它的善惡是通過使用它的人來決定的。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇八

1.因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。

3.過去與未來，都離自己很遙遠，關鍵是抓住現在，抓住當前。

5.到了西湖邊，我看見湖中有一片黃燦燦的荷花莖和荷花葉，湖邊有一排綠油油的沒有掉葉子的柳樹可好看了。公園里的草地象一塊黃黃的大地毯，紅色和橙色的楓樹葉在陽光下非常的亮麗，湖中還有漂亮的野鴨和雪白天鵝在追逐覓食，我還向一位阿姨借了半個面包去喂天鵝呢。我們一路上碰見了一只漂亮的貓咪，拍了美麗的落日，還看見了四個穿著漂亮的古代衣服的姐姐呢。

7.思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。

8.陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字可以描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光可以當之無愧。

10.快樂而又炎熱的夏天來到了我們的身邊，今年的夏天特別炎熱。一大早，紅紅的太陽滾燙滾燙的，像個大火球似的，火辣辣地蒸烤大地。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇九

這本書是我高中時買的，那時沒錢買正版書，就到舊書店淘盜版書，正巧，就碰著了這本封面寫著《周國*人生哲思錄》的書。周國*在我們讀高中的時候，以一本《妞妞，一個父親的札記》一舉獲得我們的親睞，他睿智、理性、深刻，是我的偶像。可這本書買回來我還來得及看，就高中畢業了，讀大學時偶爾翻翻，覺得理論東西太多，淡然無味。直到去年寒假回家又發現了這本一直沒讀的書，才開始閱讀。說來好笑，讀這本書時的感受跟讀周國*其他作品的感受很不一樣，但是因為這是周國*老師的書，是我偶像的書，所以一直就耐著性子讀下去，居然也有所得。直到有一天，大概看到一半左右，實在太疑惑了，就翻開前言，想看看這本書到底是個什么目的和思路。結果發現，這本書封面是《周國*人生哲思錄》，內容卻是《傅佩榮哲學與人生》。周國*還為這本書寫了推薦語。我啞然失笑。

其實單單這個過程，就給我一個啟示。正如同低年級的孩子崇拜老師一樣，我們崇拜著比我們智慧的人。當孩子從心底里佩服你，崇拜你時，你才有可能將知識灌輸于他，將智慧傳授于他。所以，當老師，尤其是低年級孩子的老師，首先要讓孩子佩服你，崇拜你。就如同周國*之對于我們。

但是崇拜是容易讓人盲目，讓人失去自己的思考和判斷，一味地接受。一旦這種盲目崇拜某一天被打破，那么后果就是懷疑，加倍的懷疑，直至成為一種反叛式的懷疑。就像孩子正在經歷叛逆期。真正的智者不會讓他的崇拜者出現叛逆，因為他知道，被人崇拜并不是他想要的，成為思想的引導者，智慧的領路人，才是他想要的。就像傅佩榮老師，在書中多次提醒我們，要有自己的思考，要不斷地懷疑。他小心翼翼地培育萌發出來的懷疑，直到他的崇拜者能夠**在求知的道路上前行，越走越遠。在孩子的成長過程中，老師就扮演著這樣的一位“智者”，不斷告訴孩子，要有自己的想法，要有疑問，要思考，直到將孩子領到求知的路上。

接下來就談談這本書帶給我的東西。

最后得出結論。正如書名那樣，這本書緊密結合人生實際，用哲學指導人生，又在人生中不斷發展哲學。

掌握整體觀點。這就是對任何事情都要從不同角度思考，|久而久之，就可以超越自己的成見，思想也更加圓融。年輕人都喜歡有棱有角，不喜歡圓融，我自己也是。有棱有角的個性適合辯論，也適合鉆牛角尖；容易彰顯與眾不同，也容易閉門造車，聽不進別人的合理建議。還好的是，圓融和棱角并不完全對立，個性和聽從別人建議也并不矛盾。我們要學習的是在二者之間找到*衡。

確立價值取向。在這個世界上，雖然每個人都有自己的個性或做人處世的風格，不過，經由學習與成長，我們可以進行修正及調整，然后選擇自己要成為什么樣的人，這叫做價值取向。價值取向既然是一種選擇，就一定要有所取舍，如果我選擇了某些價值，那么勢必要放棄另外一些。由此可知，選擇價值時是需要勇氣的，人不可能什么都要，也不可能討好每一個人。有些人崇拜偶像，一個人崇拜什么樣的偶像，是有一定道理的，這反映出他內心的一種需求，反映出他想要成為什么樣的人。可惜的是很多人是盲目崇拜。知道自己的價值觀是正確的，就應該堅持到底，不輕易改變，甚至**自己的生命也在所不惜。如果一個人什么代價都不愿付出，隨便放棄自己的價值觀，他的一生想要快樂的活著，是不可能的事情。最后，要力求知行合一。知行合一是人一生都要努力去追求的。當然，我們不必給自己太大的壓力，因為如果每個人都能做到所有他聽到過的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會犯錯誤，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價值之后不斷地印證，讓自己對自己越來越滿意。知識的范圍是無限的，即使你皓首窮經，一輩子也無法把天地下的書讀完，人一生所能學到的只是很少一部分知識。并且，如果你學到一些知識，卻不能應用到日常生活中去，那么就算學的再多又有什么意義呢？所以，我們學習知識后，就要懂得消化，并融會貫通才是“知”“行”合一。

寫到這里，我想用傅先生的一句話來作個小結：離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的。哲學決非一種枯燥的東西，它可以引人入勝，就象人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。所以讀一點哲學書對我們的工作和生活是大有好處的。

感謝傅先生在讓我領略到哲學風采的同時為我指明了清晰的道路：我需要提升自己的哲學素養。以正確的價值取向為指導，將思考變成自己的一種習慣，做事從多方面考慮，運用所學。我想，那樣的生活會很有意義的。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十

讀了此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的**，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。

在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是****，還是*顯貴，統統都成了行尸走肉。

哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝。”

說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉”，那我們的“故鄉”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉”。

但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種種**和考驗，他們沉迷于各種各樣的“**場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉”。

讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的**。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十一

為了幫助各位學生掌握教材重點，更好地高效率的進行學習，無憂考網為大家整理了高中各科知識點教案，讓同學們明確教學目標，有針對性的學習。書包范文小編精心為您整理了哲學與人生教案案例【精選3篇】，希望能夠幫助到小伙伴們。

〈導入新課〉。

多媒體展示錄像：神七問天。

學生：討論，回答(略)。

教師：（小結）從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現的過程，更是中國人民揚眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發射了！霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現了世界上為數不多國家掌握的太空行走這一大創舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術的不斷發展。

〈新課講授〉。

一、用發展的觀點看問題。

1、一切事物都處在發展變化之中。

幻燈片（教師進一步解釋說明）：

世界上的一切事物都是變化發展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數事物構成的生生不息、永無止境的無限發展過程。

發展是指事物自身性質的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。

新事物是指符合事物發展規律和方向、具有強大生命力和遠大發展前途的事物。

舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。

幻燈片：科學發展觀。

設問：發展的實質是什么？什么是科學發展觀？

教師：（小結）發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，但發展不能以過度開發、以破壞環境為代價，應堅持科學發展觀。

幻燈片：赫爾岑難女主人。

設問：區分新舊事物的標準是什么？如何看待生活中的新事物和舊事物？

學生：討論，回答(略)。

教師：（小結）故事中的女主人判斷高尚音樂的標準，是根據形式上、現象上的新奇，一時的流行（即力量的強弱、發展速度的快慢）等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎”的質問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現時間的先后和形式上、現象上是否新奇，而是看其是否符合事物發展的必然趨勢。

幻燈片：區分新舊事物（課堂練習）。

2、發展是前進性與曲折性的統一。

幻燈片：航天歷程。

教師：（小結）事物的發展是前進性與曲折性的統一，但新事物的發展不是一帆風順的，總要經歷一個從小到大、由弱到強、從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發展過程。事物的發展不是筆直的，而是波浪式前進、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發展的客觀規律。

3、用發展的觀點看問題。

幻燈片：新生嬰兒。

學生：討論，回答(略)。

學生：討論，回答(略)。

教師：我們一定要用發展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現的時候，不可能充分顯示和發揮其優越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發展的普遍規律，是不以人的主觀意志為轉移的。中國革命的勝利，正是經過無數革命先烈的流血犧牲，經歷了種。種挫折和失敗，才一步步發展壯大起來的。

幻燈片：士別三日，當刮目相看（漫畫）。

用發展的觀點看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走曲折的路；在遇到曲折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個在曲折中發展的過程。

_舉出名人警句引發學生思考：

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

此句包含了哪些哲學道理？給我們哪些人生啟示？請大家運用所學的知識談談自己的看法。

學生：討論，回答(略)。

_師準備閱讀材料，要求學生回答：我們應如何面對人生道路上的困難、挫折。

閱讀材料。

美國黑人作家格亞·安吉羅小時因家境貧困，父母外出尋找工作，3歲時被送到祖母家，后靠乞討度日。她自幼好學，夢想成為作家。她參加國內反種族斗爭，她親眼看到太平洋戰爭爆發后美國西部的生活情形，她當過汽車售票員，到夜總會唱過歌，遠足非洲，加入哈萊姆作家社團，先后寫了自傳體小說和一系列詩作，在美國成為暢銷書。她被邀請為威克-福利斯特大學終身教授，克林頓總統就職典禮時請她朗讀詩作，她主持過美國兒童歌節目“芝麻街”，成為年輕人敬重、羨慕和效仿的偶像。她曾經說過，誰都有失敗的時候，但他必須有不可戰勝的勇氣。

綜合上述材料，試用前進性和曲折性的關系原理，說明“人生是一個在曲折中發展的過程”。

學生討論，回答(略)。

牛頓曾經說過：“做事失敗了，只要繼續努力，是沒有不成功的。”事實不正是如此嗎？不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：

1、人生是一個不斷發展的過程；

2、人生發展過程是前進性與曲折性的統一；

3、保持積極進取的態度，準備走曲折的路。

三、順境他和逆境是人生發展中不可避免的兩種境遇。

人生發展是前進性與曲折性的統一，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。

1、順境為人生發展提供機遇與有利條件。

教師準備閱讀材料，要求學生回答：順境中應怎樣把握機遇和有利條件？

幻燈片：哈佛女孩劉亦婷。

教師：（小結）客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養自我加壓，自我磨煉，高標準，嚴要求得來的。

幻燈片：機遇。

課堂討論：順境出人才？逆境出人才？

順境為人生發展提供機遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。

課堂活動：順境十戒。

2、逆境可以磨煉人的意志。

搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談談對“艱難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創造出奇跡，也是與逆境抗爭的結果。例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘明《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。

（根據課前布置的學生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學們展示課前準備成果，并說一說從中受到的啟發。）（各組可分別展示課件）。

幻燈片：螞蟻工作哲學。

3、順境與逆境的聯系與轉化。

課堂討論：正確對待實現理想過程中的順境與逆境。

幻燈片：我思我悟。

學生討論，回答(略)。

教師：（小結）在人生發展中順境和逆境經常是互相貫通、互相轉化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變為順境。從現實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創造機會，抓住機遇。運用具體事例的講解在思想上幫助學生正確認識順境和逆境的關系，尤其是讓學生正確對待人生發展道路上出現的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進的動力。

四、以積極的心態對待挫折和逆境。

1、人格與境遇。

正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應對方法，正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質。在課前布置調查問題，讓學生在充分調查的基礎上回答：

（2）面對逆境你的處理步驟是怎樣的？

學生討論，回答(略)。

教師：（小結）以積極的心態對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態度對待挫折和逆境的基本要求。

針對此問題，充分利用教材中洪戰輝的事例和同學們展開討論，也可讓同學自己另舉事例說明此問題。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。

幻燈片：輪椅上的微笑天使。

幻燈片：可樂男孩。

人生是一個不斷向前發展的過程，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強的。堅強的意志是戰勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學會用靈活的策略、理智的態度克服它們；培養堅強的意志品質，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。

盡管大多數同學都有著良好的成長和發展環境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應視之為進步的階梯，用樂觀的態度來對待，調動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

1、具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動者哲學的發展。

2、哲學的基本問題是思維和存在的關系問題（或意識和物質的關系問題）。

3、思維和存在何者為本原的問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準。

4、唯物主義和唯心主義是哲學的基本派別。

5、馬克思主義哲學把社會生活的本質歸結為實踐。

6、世界的真正統一性在于它的物質性。

7、物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。

8、實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。

9、實踐是認識的基礎，實踐決定認識。

10、真理最基本的屬性是客觀性。

11、聯系的觀點、發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和兩個總特征。

12、對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

13、矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

14、發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。

15、量變和質變是事物發展過程中兩種不同的狀態。量變是一種漸進的、不顯著的變化，質變是一種根本的、顯著的變化。

16、事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。。

17、矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。

18、對立性和統一性（或斗爭性和同一性）是矛盾的兩種基本屬性。

19、承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

20、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓。

21、具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是我們正確認識事物的基礎、正確解決矛盾的關鍵。

22、馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。是打開社會歷史奧妙的鑰匙。

23、群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法。

24、積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

25、社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十二

我酷愛哲學。雖然知道，哲學這門學問，只能它控制你，而你不能控制它。所以不好玩。許多人說。

但我所謂的哲學，不是教條的說教和無聊的理論，是令人啟迪和有所發現的事物來啟發我。幾米給了我很大的啟發。

哲學中，沒有美與丑，善和惡，只有角度。我們可以用不同的角度來審視相同的問題，結果大不一樣。

驢頭妹，是一個長了個驢頭的小女孩，她好丑噢。沒有人和她玩，她好孤獨。但她很聰明很善良家里也很有錢。她的生活都是在悲傷和自責中度過的。

看到這，不少人都認為這個小女孩好可憐。其實不，我們不妨來看一段原文：

驢頭妹找球兒寶訴苦，球兒寶對她說：“雖然你很丑，但至少你的父母健在又疼你，至少你還有很多兄弟姐妹，至少你還可以有一個愿望等待實現，至少你還能暢快地大哭一場，至少你還有自由，只少你可以唱歌可以畫圖，至少你還懂得嘲笑自己，至少你還知道你很丑……”

人生就是如此，雖然沒有完美，但這樣的話，不就有了追求完美的余地了么?

我就是一個愛追求完美的人。也許和我的性格一樣，一絲不茍，什么都要做最好的。其實很累。看完，感慨自己的人生，竟是在無意義地追求完美——明明知道不可能完美。浪費那么多時間去追逐第一名、最好的。何不放手呢，落后自己的人是那么快樂那么滿足，自己卻拼命地在往前趕，唯恐有人趕上自己。當然，我不后悔，也許是在安慰和充實自己吧。

終于，我開始試著放松自己。才發現了，第二名原來比自己相差了好多好多，自己把第二名拉的好遠好遠，而自己還在擔心第二名會超過自己，真是笨喲。

我知道了，刻苦的學習造就的成績，沒有人會羨慕。而不用刻苦，天資聰穎又勞逸結合的人造就的成績，所有人都羨慕。雖然后者的成就可能沒有前者轟動，沒有前者那么透徹和完美，但，足夠了。擁有球兒寶所說的那么多，好幸福。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十三

暑假拜讀了**傅佩榮先生的《哲學與人生》，這本書是傅先生的講義，被評為“最佳通識課程”，我讀了以后覺得實至名歸。書中從古至今，兼顧中**的主要哲學家的主要觀點，側重于人生與文化，以哲學的思辨方法貫穿其間，引經據典，可讀性很強，語言通俗。整日奔波于家庭、學校之間的我們，在假期里，借這本書靜靜地審視一番自己的工作和生活。

一直以來，覺得人生就是一場現場直播，自己描繪的是自己的生活。殊不知，在不經意的生活中包含著如此多的哲學。哲學脫離人生是空洞的，人生缺少哲學，將是盲目的。學哲學是為了讓自己生活得更幸福，更快樂，傅佩榮先生認為幸福、有意義的人生應該是：有工作可以做，有人可以關懷，有痛苦可以受。

首先，現在就業壓力很大，相對于那些奔波于求職而不得的人，自己有一份穩定的工作，有愛自己的人，有熱愛自己的學生，有志同道合的同事，我內心感覺很幸福。

工作能激發活力，養老院將老人分為兩組，一組每人負責照顧一盆花，另一組的老人什么事都不做，純粹是休息養老。在身體狀況相似的前提下，第一組老人比第二組老人，*均多活兩年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顧一盆花，也會激發更強的生命力，活得更久。這個**研究結果，讓我深深體味“工作”的重要。

由此想到自己年邁的母親，今年77歲，四年前，父親因為身體多方面的疾病，失去了行走的能力，我很擔心，年邁的母親也會因為照顧父親而病倒，但是，我發現，每次回家，母親像以前一樣，不斷地告訴父親家里的變化，給他一日三餐，體檢顯示：母親的身體很健康。

在父親過完百日后，我把母親接到了濟南，我不忍心讓操勞了一輩子的母親再為我做什么，我在心里說，讓母親好好休養。

一日，小哥來電話稱，小妹你的想法太奇怪了，千萬別讓母親什么事都不做，母親身體力行可以做的，都讓母親去做。如果她一旦發現自己什么也不能做，會加快母親的衰老。

果然，母親第一次獨自在院里遛彎回來，開不了門，站在門外怎么也打不開。雖然之前，我們已經演練過很多次，但還是過了很久才打開。

母親自言自語，說，哎，老了，連門也打不開。我聽到了，母親內心的失望。相對于父親在世時，母親在家一日三餐，洗洗涮涮，猶能自理。

開學后，七點半，我和老公上班，孩子上學，家里幾乎全天只有母親一人，我得想辦法讓母親覺得自己可以做些什么，讓她有點成就感。

我想，母親在這幾年里，保持很好的食欲，身體依然健康的一個很重要的原因，就是那個和自己相濡以沫了一輩子的人需要自己，不管年輕時有多少次爭吵，現在，他需要自己，這是支撐母親的強大支柱。

其次，有痛苦可以受，一個人在受苦受難的時候，難免會怨天尤人，如果一時想不開，甚至可能自暴自棄，走上**的絕路。關鍵在于人生是不斷改變的過程，人只要活著就會逐漸老去，在遇到苦難時，激發潛能面對考驗，結果增加了自己的專長，也改變了自己的命運。

這讓我想起，上海信息技術學院的鄔憲偉校長，他用一句話概括自己不到30歲破格評為教授，最終成為上海名師、全國名師、校長。

“凡是能夠成為專家或名師的都是在能力邊緣的極限上工作后鍛煉出來的”，他是因為自己的學生將自己逼到能力極限的邊緣。所以，要把握受苦的機會，主動而積極地改變自我，讓自己變得不一樣，任何一種或大或小的痛苦，都提供了一次讓自己提升轉化的機會，提升轉化的可以是身，可以是心，也可以是靈，生命會變得不一樣。

我們不必奢望無災無難的人生，卻要在面臨痛苦的挑戰時，主動而積極地以改變自我，來展現生命的不同面貌。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十四

在讀《哲學與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別*和，但內容的確讓人觸動。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走；但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。

當打開這本書，發現好像內容和書名有些不搭，更像是一本關于哲學史的書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的.在你眼前打開，讓總多的哲學大師（熟知的*哲學家和不太熟知的**哲學家）從你面前緩緩走過。當你已經習慣，沉浸在這幅畫卷中的時候，突然發現在不知不覺中，古人已經一一走過，只留下若隱若現的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。

哲學，讓我這個理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡單的體會，這種哲學是我第一次遇到的。

看完這本《哲學與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學人士的誤人子弟。

其實哲學是“哲人解讀凡人感受之學”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。

每個人的一生都帶著哲學，自己的人生，自己的哲學，自己所生活世界的哲學。人為何而活，哲學給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。

對《哲學與人生》這本書而言，都只不過是哲學通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產生了對哲學的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。

天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十五

1.認知：使學生了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

2.情感態度觀念：培養學生正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。

3.運用：培養學生運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。

1.一切從實際出發的觀點和方法。

2.正確選擇適合自己發展的人生道路。

1.物質世界的統一性和多樣性。

2.人生發展的現實性與可能性。

討論法、案例分析法。

多媒體課件教學。

2學時。

導入新課。

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。

20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么?選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題;只有選擇，人生的坎坷才會被踏平;只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬;只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么!

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

新課講授。

一、堅持一切從實際出發。

公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發動截擊，完全有把握扭轉劣勢。”宋襄公不聽，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。”宋襄公又拒絕說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰。”

很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。

宋國在泓水之戰中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。

宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰爭的傷勢而去世了。

通過這個故事引導學生思考，為什么宋襄公會失敗?引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。

運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的?”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇!”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1.正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3.人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔?”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓;一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢?”先哲問道。

“現在……”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的.逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在?”

“嗚嗚……”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性。

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路。

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想!”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇?什么樣的人生能實現自我的價值?從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第一份工作應該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

板書小結。

一、堅持一切從實際出發。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎。

1.正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3.人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。

3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

隨堂練習。

1.宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了()。

a.人是無法真正認識事物的。

b.客觀事物是不斷變幻的。

c.人的主觀認識是受到客觀條件限制的。

d.客觀條件不能限制主觀認識。

2.“實事求是”這句成語中的“是”字是指()。

a.客觀實際b.客觀規律。

c.主觀愿望d.正確觀點。

3.下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件()。

a.自己的體質b.自己的學業基礎。

c.自己的家庭情況d.自身的性格。

4.下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇()。

a.量力而行b.自知之明。

c.不自量力d.妄自菲薄。

5.以愛因斯坦的觀點看來：支配著人的物質生活與精神生活的是()。

a.物質b.意識。

c.社會d.精神。

答案：1.c2.b3.d4.a5.c。

課后作業。

1.教材體驗與探究：第1題，第2題。

2.我們國家有很多成語，請同學們查一查以下一些成語的意思和出處：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。

請列舉說明這幾個成語的出處和意思，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十六

1、認知：掌握發展的含義與實質；正確理解事物發展過程中前進性和曲折性的辯證關系，在人生發展中保持積極進取的精神。

2、情感態度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質；主動鍛煉個性心理品質，養成良好的生活態度。

3、運用：學會用發展的觀點分析解決問題；處理好順境和逆境的關系，提高在日常生活、學習、工作中戰勝困難和挫折的能力。3.情感態度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質；主動鍛煉個性心理品質，養成良好的生活態度。

【教學重點】。

1、發展是前進性與曲折性的統一。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。

【教學難點】。

1、順境、逆境的聯系與轉化。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。

【教學方法】。

案例教學法、討論法、啟發式教學法。

【教學手段】。

多媒體課件教學。

【課時安排】。

2學時。

【課前準備】。

讓學生搜集有關逆境中成才的事例。調查不同行業人士的工作壓力情況。

【教學過程】。

〈導入新課〉。

多媒體展示錄像：　神七問天。

學生：討論，回答(略)。

教師：（小結）從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現的過程，更是中國人民揚眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發射了！霍志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現了世界上為數不多國家掌握的太空行走這一大創舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術的不斷發展。

〈新課講授〉。

一、用發展的觀點看問題。

1、一切事物都處在發展變化之中。

幻燈片（教師進一步解釋說明）：

世界上的一切事物都是變化發展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數事物構成的生生不息、永無止境的無限發展過程。

發展是指事物自身性質的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。

新事物是指符合事物發展規律和方向、具有強大生命力和遠大發展前途的事物。

舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。

幻燈片：科學發展觀。

設問：發展的實質是什么？什么是科學發展觀？

教師：（小結）發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，但發展不能以過度開發、以破壞環境為代價，應堅持科學發展觀。

幻燈片：赫爾岑難女主人。

設問：區分新舊事物的標準是什么？如何看待生活中的新事物和舊事物？

學生：討論，回答(略)。

教師：（小結）故事中的女主人判斷高尚音樂的標準，是根據形式上、現象上的新奇，一時的流行（即力量的強弱、發展速度的快慢）等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎”的質問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現時間的先后和形式上、現象上是否新奇，而是看其是否符合事物發展的必然趨勢。

幻燈片：區分新舊事物（課堂練習）。

2、發展是前進性與曲折性的統一。

幻燈片：航天歷程。

教師：（小結）事物的發展是前進性與曲折性的統一，但新事物的發展不是一帆風順的，總要經歷一個從小到大、由弱到強、從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發展過程。事物的發展不是筆直的，而是波浪式前進、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發展的客觀規律。

3、用發展的觀點看問題。

幻燈片：新生嬰兒。

學生：討論，回答(略)。

學生：討論，回答(略)。

教師：我們一定要用發展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現的時候，不可能充分顯示和發揮其優越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發展的普遍規律，是不以人的主觀意志為轉移的。中國革命的勝利，正是經過無數革命先烈的流血犧牲，經歷了種。種挫折和失敗，才一步步發展壯大起來的。

幻燈片：士別三日，當刮目相看（漫畫）。

用發展的觀點看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走曲折的路；在遇到曲折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個在曲折中發展的過程。

_舉出名人警句引發學生思考：

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

此句包含了哪些哲學道理？給我們哪些人生啟示？請大家運用所學的知識談談自己的看法。

學生：討論，回答(略)。

_師準備閱讀材料，要求學生回答：我們應如何面對人生道路上的困難、挫折。

閱讀材料。

美國黑人作家格亞·安吉羅小時因家境貧困，父母外出尋找工作，3歲時被送到祖母家，后靠乞討度日。她自幼好學，夢想成為作家。她參加國內反種族斗爭，她親眼看到太平洋戰爭爆發后美國西部的生活情形，她當過汽車售票員，到夜總會唱過歌，遠足非洲，加入哈萊姆作家社團，先后寫了自傳體小說和一系列詩作，在美國成為暢銷書。她被邀請為威克-福利斯特大學終身教授，克林頓總統就職典禮時請她朗讀詩作，她主持過美國兒童歌節目“芝麻街”，成為年輕人敬重、羨慕和效仿的偶像。她曾經說過，誰都有失敗的時候，但他必須有不可戰勝的勇氣。

綜合上述材料，試用前進性和曲折性的關系原理，說明“人生是一個在曲折中發展的過程”。

學生討論，回答(略)。

牛頓曾經說過：“做事失敗了，只要繼續努力，是沒有不成功的。”事實不正是如此嗎？不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：

1、人生是一個不斷發展的過程；

2、人生發展過程是前進性與曲折性的統一；

3、保持積極進取的態度，準備走曲折的路。

三、順境他和逆境是人生發展中不可避免的兩種境遇。

人生發展是前進性與曲折性的統一，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。

1、順境為人生發展提供機遇與有利條件。

教師準備閱讀材料，要求學生回答：順境中應怎樣把握機遇和有利條件？

幻燈片：哈佛女孩劉亦婷。

教師：（小結）客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養自我加壓，自我磨煉，高標準，嚴要求得來的。

幻燈片：機遇。

課堂討論：順境出人才？逆境出人才？

順境為人生發展提供機遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。

課堂活動：順境十戒。

2、逆境可以磨煉人的意志。

搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談談對“艱難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創造出奇跡，也是與逆境抗爭的結果。例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘明《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。

（根據課前布置的學生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學們展示課前準備成果，并說一說從中受到的啟發。）（各組可分別展示課件）。

幻燈片：螞蟻工作哲學。

3、順境與逆境的聯系與轉化。

課堂討論：正確對待實現理想過程中的順境與逆境。

幻燈片：我思我悟。

學生討論，回答(略)。

教師：（小結）在人生發展中順境和逆境經常是互相貫通、互相轉化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變為順境。從現實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創造機會，抓住機遇。運用具體事例的講解在思想上幫助學生正確認識順境和逆境的關系，尤其是讓學生正確對待人生發展道路上出現的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進的動力。

四、以積極的心態對待挫折和逆境。

1、人格與境遇。

正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應對方法，正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質。在課前布置調查問題，讓學生在充分調查的基礎上回答：

（2）面對逆境你的處理步驟是怎樣的？

學生討論，回答(略)。

教師：（小結）以積極的心態對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態度對待挫折和逆境的基本要求。

針對此問題，充分利用教材中洪戰輝的事例和同學們展開討論，也可讓同學自己另舉事例說明此問題。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。

幻燈片：輪椅上的微笑天使。

幻燈片：可樂男孩。

人生是一個不斷向前發展的過程，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強的。堅強的意志是戰勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學會用靈活的策略、理智的態度克服它們；培養堅強的意志品質，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。

盡管大多數同學都有著良好的成長和發展環境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應視之為進步的階梯，用樂觀的態度來對待，調動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十七

1.人生是一本怎樣的書呢?有的人平平淡淡，和風細雨，但他的人生之路卻豐富細膩;有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝;有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。

2.一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

3.當愛迪生為尋找合適的燈芯失敗了上千次后，他仍沒有放棄。于是有人嘲諷他，而他卻風趣地說道：“至少我也收獲了一千多根失敗的燈芯!”愛迪生換了一種角度回答，既消除了自己的`尷尬，又緩和了氣氛，也使人們看到了他的良好心態。因而，換一種角度，便是一種豁達。

4.青春是一彎新月，是遺憾。青春總是不完滿的。正因為不完滿就多了一份不同的體驗，多了一種美好的希冀。

5.火熱的夏天終于來到了！

6.離開了奮斗的沃壤，那天賦的種子便是尋不到春華秋實的前程。生活豈能百般如意，正因有了遺漏和缺憾，我們才會有所追尋。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。人生如同坐火車，風景再美也會后退，流逝的時間和邂逅的人終會漸行漸遠，前行的始終是自己。

7.其實越是怕失去一個人，往往越會失去。心理學管這種行為叫心理暗示，心靈學管這種累積叫能量場。一個人對負能量的召喚，往往真能夢想成真。要不怎么會有說嘴打嘴之說呢？所以別怕，放心大膽去愛就是了，至于結果如何，還要聽緣分的指引。如若過程很美好，至少也算是成功了一多半呢。

8.奔著幸福，我們苦苦尋覓。可是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。

9.我看到門口的兩棵松樹像兩位戰士筆直的站在那里。我抬起頭，看見了月亮和星星，星星像小兵，月亮像大王，小兵們保護著大壬。我看見了螢火蟲們拿著“一盞燈”自由地飛來飛去。

10.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。

中職哲學與人生教案大全（18篇）篇十八

2、懂得感恩，是收獲幸福的源泉。懂得感恩，你會發現原來自己周圍的一切都是那樣的美好。

3、我們遇到的害怕和軟弱，也許都是因為，舍不得。

4、東風陪著柳絮掠過臉頰，恰似你的溫柔偎依在我懷下。淡雅的體香隨著情話，任憑嫵媚浪漫飄下。輕聲細語，呢喃心話，要你開心一下。

5、即便生活只給你留下一個狹小的空間，但只要你心無旁騖地對待生活，方寸之地也能找到屬于你的人生黃金。

6、世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想，沒有哪件事是不動手就可以實現的。

7、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗曬曬，陽光自然就會蔓延**，陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來，抵不過一個溫暖的現在。

8、患難時，讀懂了人情冷暖；*淡中，體會到緣分善變。時間，會沉淀真摯的情感；風雨，會歷練值得珍惜的情緣。感情，總是在人最艱難最脆弱的時候顯而易見。

9、任何人的成功，都不是不費吹灰之力就能得到的。

10、無論發生什么，先善待自己，時間一過，世界自然會好。

11、幸福不在天上，不在地下，不在天涯海角。幸福，就在我們心里，靠我們去看待；就在我們眼里，靠我們去發現；就在我們手上，靠我們去創造；就在我們腳下，靠我們去尋找。真正能使自己快樂和幸福的是自己。

12、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。

13、ifyouwereacactus，idendureallthepainjusttohugyou.要是你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛來抱著你。

14、人生的風景，其實都是心靈的風景，什么都可以錯過，就是不能錯失自己的心。

15、凡事不以惡意揣度別人，不以私利給他人添堵，不妄自菲薄，也不**他人，這是對自己最基本的要求。

16、生活中要記住這兩件事：不在生氣時做決定，不在高興時輕許諾言。

17、玫瑰是我的熱情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的魂魄，一并送給你--我第一個也是最后一個愛的人，元旦快樂！

18、起風的日子學會依風起舞，落雨的時候學會為自己撐起一把傘。

19、親愛的，我告訴你，年齡不是問題，身高不是距離，體重不是壓力，金錢不是能力。所以我們一定要永遠在一起！天天快樂看著你！

20、有時分，喜歡上一小我的緣由，也是分開一小我的緣由。

21、這世界上大部分的失落，都是因為我們自己沒成為更好的自己，卻奢求著別人成為更好的別人。

22、請別辜負我對你的深愛，也請努力奮斗給我一個未來。

23、別人的眼光不重要，你把事情做成什么樣子才重要。有時候，適合比堅持更重要。

24、不經歷風雨，哪會有彩虹。心態的不同，人生的境遇便會天差地別。只有修煉一顆淡泊寧靜的心，人生才會風清月明。

25、如果肚子疼痛時，就在腿上扎一刀，那么你的肚子就不疼了！

26、有人說，累了就別干了，一天到晚就知道干，因為我明白。窮在街頭無人問，富在深山有遠親，不信你看杯中酒，杯杯先敬***，人無錢，不如鬼，湯無鹽，不如水。

27、很多事情都是水到渠成的，急不得，燥不得，任何美好的狀態都不會輕易降臨，等吃夠了當下的苦，未來的甜才會順理成章地來，你也才能心安理得的享受。

28、我現在很乖了好好睡覺好好吃飯累了就看部電影喝奶茶，想你了一定不找你，可是，我真的很想你。

29、不要等待機會，而要創造機會。

30、相擁的時光，陌生了都邑喧鬧的荒涼，牽手的日子，不看那些讓民氣痛的傷，愛你，愛你，在我們第一次相遇的目光，心被你捉拿，情被你收藏。

31、學會淡視那些不完美，放大那些可能的完美，人生才會有新的希望。

32、在你自甘墮落的時候，全世界都在晝夜狂歡；

33、昨天是一張廢棄了的支票，明天是一筆尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的現金。

34、沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。

36、孤獨的執傘人在雨中只有手中的傘，而我淋雨人即便孤獨卻有萬千雨滴與我作伴。

37、每個人的一生都注定要經歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經歷挫折與失意。

38、人總是要長大的，時光路口，無數過客，迷迷茫茫，只不過是時光戀人。時遠時近的人影，早已落在時光的陰暗角落，那就就只成為了記憶。領會路人歲月，通透時光脈絡，一切盡在心中。

39、不要寄望來自他人的贊美，不需要活在世人的喝彩聲里。他人贊不贊美只是他們的事。我們只是努力從自身具備的品質、個性、能力、思想里，尋找對自己生命的贊美，尋找快樂的源泉。

40、人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。

41、無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公*，甚至從此一蹶不振。

42、在我的心里面，每一次和你的相遇，都像是久別后的重逢，而留在心里最深處的記憶，都是重逢后最溫暖的問候，你若安好，我就是晴天。

43、不管你有多不開心，我們都有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打扮好自己。

44、人生如棋，有進就有退，要學會善待自己，別去背負太多。在所有的經歷里，把所有的是是非非、紛紛擾擾，通過人生這個字眼來淋漓盡致的演繹。然后，在所有的啼笑皆非里讓我們思考人生，看透人生。

45、人生最糟的不是失去愛的人，而是因為太愛一個人而失去了自己。人生因為有愛而多姿多彩，人性因為有愛而靈動美好，人心因為有愛而充盈美麗。

46、為什么要這樣說呢，因為理想太大的男人，他要肩負太多的使命，忍受太多的煎熬，他的要求也往往超出了正常人所要。

47、花的幸福是被別人用驚艷的目光打量，魚的幸福是可以永遠和水在一起，奶茶的幸福是被人輕輕的捧在手心里的那一刻，我的幸福是今生與你牽手看細水長流。

48、要修煉*淡的心境，拿得起，又放得下，如此便能舉重若輕，超然物外；要追求*和的心態，得之不大喜，失之不狂悲，世界還是世界，你還是你；要培養*靜的心情，挫前不慌，敗后不餒，所有的錯，都是你登高的梯。

49、生活不是等暴風雨過去，而是學會在風雨中跳舞。

50、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

51、時光總有一天會將你我群集，可是即使如此，在阿誰時刻之前，也讓我們在一起吧。

52、生命要勇于嘗試，給自己一個機會，沒有試過怎么知道不行。

53、得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什么都想要，只會什么都得不到。

54、要想人前顯貴，就得背后遭罪。最窮不過要飯，不死終會出頭！

55、當你的地位越高，你要像麥穗一樣，頭要越低，這樣大家才會佩服你，所以對人要更謙虛。

56、真正的愛并非和某個特定對象的干系，而是一種自身固有的品質，它是一種從外向外自然的披發和滲漏，就像花朵**的馥郁。

57、時代不會因為你年輕就寵著你順著你，也不會因為你年齡大就**你刁難你！年齡沒有危險期，危險的是那顆頑固不化的心！能力強價值高，不自我放棄就不會被時代拋棄！！

58、得勢時，朋友多，真的少；**時，朋友少，真的多；得勢離你最近的人，就是你**時離你最遠的人。