寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
三國演義七十回讀后感篇一
自從讀了《三國演義》后,使我受益匪淺,明白了《三國演義》里的各種計謀,草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年,朝廷腐敗無能,各路英雄好漢一齊除了官宦,有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等,消滅宦官后,為了分出勝負(fù),構(gòu)成了三國鼎力的局面,有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打,打不贏就跑,之后又招兵買馬,東山再起,最終,魏國打了勝仗,建立了晉國。
讀了《三國演義》,我才明白為什么劉備沒有贏,原先是張飛在和劉備會和的途中,被手下人殺死;關(guān)羽沒有防備,被孫權(quán)暗算,抓了殺死;劉備為了給關(guān)羽報仇,戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜,想想之前那一些貪官被抓,我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候,又是多么的懷念。
想想二十一世紀(jì)的我們,沒有戰(zhàn)爭的彌漫,僅有和平的光輝,在幸福中成長。我們應(yīng)當(dāng)感到驕傲,我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當(dāng)我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時,我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書,讓我明白了歷史;就是因為讀了這本書,讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕;同時我也學(xué)到了各種謀略,異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,他們很值得我學(xué)習(xí)。對我的人生有很大的啟發(fā)。
三國演義七十回讀后感篇二
書中自有黃金屋,每一本書都是一個世界。面對浩如煙海的書海,美文雜志數(shù)不勝數(shù),外國名著琳瑯滿目,但當(dāng)我遨游于書海中時,我更喜歡捧一本古書,一本散發(fā)著書香的《三國演義》。
作為四大名著之一,它可謂是老少皆可讀之,它生動的人物形象,跌宕起伏的故事情節(jié),無一不讓人稱贊。面對一章一回的故事,我更喜歡撇下這陳舊的想法,將它作為一本人物傳記來閱覽。
縱觀三國無數(shù)豪杰,在武將中,我最喜愛的便是關(guān)羽了。他武藝高超,技壓群雄;他為人忠義,有義氣,有膽識;但他歧視別人,為人驕傲,以致最后驕兵必敗……最令我敬佩的,是他刮骨療傷的鎮(zhèn)定自若,是他被呂蒙俘虜時的一腔熱血。面對魏軍的威逼利誘,他從容鎮(zhèn)定,不向敵人妥協(xié)半步,被風(fēng)吹起的長須,掃盡了曹操的希望,也揚出了一篇千古贊歌。他教會了我為人正直、忠義。
而對于謀士,我喜愛的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才,有勇有謀,且善于用兵,能洞察一切。可以說劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后,蜀軍完全由他主持,若沒有諸葛亮的幫助,蜀國早已滅亡。他三氣周瑜,諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡,盡顯了他的智高一籌,勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭,則是體現(xiàn)出他巧用天時,知己知彼。諸葛亮的無數(shù)英雄事跡,不僅讓我拍手稱贊,更是教會了我要積極思考,知識全面。
除此之外,劉備的寬容,曹操的_詐,典韋的勇猛,張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個個故事中,人們在閱讀時大飽眼福,亦受益匪淺。這無疑是一本成功的書,是不朽的書,無愧于其四大名著的稱號。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅,白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!——后記
三國演義七十回讀后感篇三
卑鄙的圣人——曹操。巨長的一本書,讀了三個月。走過曹的一生,從阿瞞到孟德,從一軍之主到一國,越走越孤獨。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個標(biāo)簽了,但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下,都有解民倒懸的善良初衷,只不過形勢所造罷了。曹很清楚,唯有實現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時候,也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,最憐惜的是荀令君,他在我心中的形象完美至極,一生守護(hù)道義,用死亡做最后的抗?fàn)帲l知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,擊鼓罵曹,怕是他之后再無如此膽大之人了吧。
一直在想,死守道義是否值得,“為臣者蓄良志于胸,若不得君之信任,難登其位難謀其政,上不能安朝政,中不能遂志愿,下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國安邦之策,不能與君和諧相處,罷官失位乃至禍福不測,又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級,為治天下而謀高位,為安邊疆而收受賄賂。相比之下,海瑞似乎沒那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死,震撼之余,似乎感受到了點什么,有人為建設(shè)而生,也有人愿意為道義而忠,心懷道義,即使卑鄙也不會過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,所以我說,倒也不可惜。
千年已過,管中窺豹耳。