當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
紅樓夢五十五回讀后感紅樓夢回讀后感篇一
自從我翻開了《紅樓夢》這本書后，讓我認識了她------林黛玉。
林黛玉是因為母親生病去世，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國府。
初到榮國府的黛玉處處留心，不肯多說一句話，不肯多走一步，怕被人笑話。
與很多人都評論黛玉小性子，心胸狹窄，有的人甚至還說黛玉喜歡譏諷、奚落別人，特別討人厭?？晌也贿@么認為。
黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的，她到了榮國府已經無依無靠了，她的計較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點尊嚴，她不允許別人踐踏它。
在大觀園里的姐妹中，黛玉的詩是數一數二的，詩是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩就像一把鋒利的刀，在讀者的心中深深地刻下了一個個痕跡，讓人有一種肝腸寸斷的感覺。正像她寫的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”讀了后讓人心如刀絞，悲痛萬分!
很多人都認為黛玉心胸狹窄更表現在她和寶玉的談話，可我認為，這是因為黛玉的心太細膩了，寶玉感受不到。每次寶玉說了不該說的話，都會被黛玉駁回，狠狠的，兇兇的，卻是無心的，不能接受的。在她生命的最后一刻，仍然笑著說：“寶玉，寶玉，你好!”然后，永遠地離開了人世。
紅樓夢五十五回讀后感紅樓夢回讀后感篇二
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代小說家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會后期的種種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，以及那不可協調的內在矛盾。
這本書的主要人物有:多愁善感、心思細密的林黛玉;賢淑善良、恪守禮教、工于心計的薛寶釵;性格潑辣、見風使舵的王熙鳳;極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因為她的父母雖然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會的叛逆者。她藐視功名權貴，當賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢》這本書，讓我看到了封建社會人們生活的不同層次，也讓我明白了一個道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因為人人都是一樣的，生活在同一個世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
《紅樓夢》這本費盡曹雪芹二十年心血的著作，在中國古典小說創作是空前絕后的，書中的知識與哲理包羅萬象，這樣完美的一本書，難道不值得我們再三閱讀嗎?
紅樓夢五十五回讀后感紅樓夢回讀后感篇三
《紅樓夢》是一部中國經典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。
作為一部文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢》里的人物眾多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現了他同情女性，尊重女性，崇尚人權平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的風范 。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
紅樓夢五十五回讀后感紅樓夢回讀后感篇四
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣?寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢五十五回讀后感紅樓夢回讀后感篇五
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。