在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

巴黎圣母院章讀后感實用篇一

今天，我讀了《巴黎圣母院》，讀完后，我感受不淺。

在書中，卡西莫多是一個被遺棄的嬰兒，在復活節后的第一個星期天被發現在圣母院門口，由于他極其丑陋的外表，當時有許多旁觀者，但沒有人愿意收養他。碰巧克洛德弗洛路過，看見嬰兒被遺棄在木架上。他立刻想起了他可憐的弟弟，他從小就和他單獨生活在一起。他突然大發慈悲，把嬰兒帶走了。弗洛羅決心撫養這個孩子。他給這個嬰兒取名為卡西莫多，把他當作他的養子，讓他留在圣母院當敲鐘人。卡西莫多命運悲慘，生來獨眼、駝背、跛足，14歲時被鈴聲震破耳膜，變得耳聾，自然界唯一對外開放的門也永遠關閉了。這種關閉也切斷了他唯一的快樂之光。他的靈魂陷入了無盡的黑暗，變得粗暴和瘋狂。他周圍的人的歧視、嘲笑和奚落使他對一切充滿敵意。只有一個人被他排除在所有的惡意和仇恨之外，那就是克勞德弗洛羅。從小就被社會拒絕的卡西莫多視克勞德為他的恩人，并遵守他所說的話。但事實上，虛偽的副主教實際上是一個偽君子，奸詐和好色。

在閱讀這本書的過程中，我感到美丑之間有強烈的對比。書中的人物和事件被極大地夸大和強化了，即使它們源于現實生活。在作者強烈的色彩下，它們形成了明亮而奇怪的畫面，在善與惡、美與丑之間形成了鮮明甚至不可思議的對比。主要角色是吉普賽女孩愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多，16歲的愛斯梅拉達極其美麗、純潔、善良，能很好地唱歌和跳舞，但在當時的社會中，這種生活可悲地被極端保守和頹廢的教會力量摧毀了。這個20歲的人卡西莫多外貌極其丑陋，他的嚴重殘疾使他一來到這個世界就被整個社會拋棄了。然而，他有一顆美麗純潔的心，他用純潔而真誠的愛守護著愛斯梅拉達，試圖讓她遠離一切傷害。然而，面對強大的社會偏見和邪惡勢力，個人的力量實在微不足道。卡西莫多最終不得不選擇悲劇結局。兩位主角有一段不幸的生活經歷交織在一起。外表上的巨大反差掩蓋不了他們共同的純潔善良的本性。在他們完美而美麗的本性下，小說中的其他人物都表現出卑鄙的本性。美和丑是共存的。沒有美，就沒有丑。只有丑才能有更多的美。美麗不可能完美，丑陋也不一定沒有亮點。美和丑只是相對相關的。外表美麗的不一定有精神和內在美。外表丑陋的也可能是內心最美麗的，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西是最美麗的，美與丑，不像真與假，對與錯是明明白白的，丑到極點才是最美的，卡西莫多是成千上萬無辜人民的形象，一個深深同情和熱情贊揚的謙遜的人。這個“丑陋的怪物”習慣被別人拒絕，在他看到愛斯梅拉達之前，他的生活就像一灘死水。要么是生活在麻木之中，要么被世界被冷眼看待。

雨果用他辛辣而有力的筆，表達了他對圣母院克洛德副主教的同情，他在教堂的壓迫下掙扎，他對費邊船長的蔑視，他是一個金子和翡翠的人，他對貧窮的詩人格蘭古瓦，他對虛偽而殘酷的路易十一，他對卡西莫多和埃斯梅拉達的仇恨，這兩者在外表上完全不同，但在內心卻像一場善良而純粹的悲劇，讓我們重新審視什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，隱藏著一顆火熱純潔的心；英俊美麗的臉龐，也可能埋藏著深深骯臟可恥、卑鄙扭曲的心，因此，人們不必為了自身固有的缺點而自暴自棄，也不必為了追求外表的美而走得太遠。每個人都應該擁有一顆善良、無私、珍惜生命、熱愛生活和充滿責任感的心。同時，我們應該學會珍惜人與人之間的感情——友誼、愛情。尊重我們周圍的每一個人，不要等到生命中的這些精彩瞬間過去后才后悔。卡西莫多就像一個鈴鐺。鐘和木樁之間的碰撞是一種反抗。在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一刻，巴黎人可能會表現出鄙視和困惑，但我認為這是另一種正義。盡管愛斯梅拉達最終被處以絞刑，但他最初的行為仍然令人震驚。

就像一杯上好的香茶，它有一種甜美濕潤的香氣，也有一種淡淡的苦澀感。丑陋的卡西莫多一次又一次壓抑自己。但是自從他遇見了年輕、充滿風情的埃斯梅拉達，他心中的愛和虛偽交織在一起，他走上了人性的兩條極端自我毀滅的道路：要么占有要么死亡。但是，弗羅洛大主教痛苦地陷入了無法自拔的欲望之中。被拒絕后，他之所以能夠摧毀埃斯梅拉達，主要是因為虛偽的神權政治和專制政府之間的黑暗勾結，這兩者共同實施了迫害，導致了女主人公的悲劇。在書中，雨果不僅寫出了人性的光輝美，而且更深刻地揭示了中世紀專制社會的黑暗。

讀了這本書，我很有體會。

巴黎圣母院章讀后感實用篇二

雨果先生用細膩的筆法為我們勾勒出封建宗教社會下的眾生像，

那個陰險自私狠毒的圣母院副主教克洛德。弗洛羅，那個外表雖丑內心善良為愛敢于犧牲的敲鐘人卡西莫多，還有那個逢場作戲的浪蕩軍官費比斯，還有那個不得不屈服于現實的詩人格蘭古瓦等等，其形象栩栩如生，入木三分。發生如此悲劇故事，罪魁禍首是誰？極富同情心的法國資產階級民主主義、浪漫主義和人道主義偉大作家雨果先生已經為我們指出：那就是腐朽的封建司法和吃人的基督教禮法制度。正如雨果先生在1860年對英法聯軍燒毀北京圓明園的強盜行為給予痛斥一樣，給予了中國人民最寶貴的支持。

故事發生在15世紀法國國王路易十一時期。以1482年一月巴黎民眾參與的顯圣節和狂歡節為故事起點，講述了巴黎圣母院的副主教克洛德——一個立志獻身基督教事業博學多才的禁欲主義者，在見到美麗的吉普賽少女艾絲美拉達后，神魂顛倒再也無法安心宗教事業，為得到艾絲美拉達，不惜違背宗教戒規，先后三次使出陰險手段逼迫吉普賽姑娘，在遭到堅貞的姑娘的多次拒絕后，激發了他由愛生恨的兇性——得不到就毀滅她。第一次是讓他的養子即卡西莫多去強搶姑娘，被巡夜軍官費比斯抓住失敗。第二次是克洛德主教親自跟蹤艾絲美拉達的心上人費比斯并在他們約會的旅館刺殺了費比斯嫁禍于艾絲美拉達，在以主教身份參與司法審判她時再次威脅她做情人，未遂即判處她絞刑。第三次是即將上絞刑架的少女在圣母院做刑前懺悔被卡西莫多救入圣母院后，克洛德主教再次脅迫艾絲美拉達，在又一次被拒絕后，他向國王告密請來軍隊抓走了艾斯米拉達，最終把她送上了絞刑架。癡心的卡西莫多終于認清了人面獸心的義父，把克洛德主教從圣母院頂樓推了下去，然后毅然去公墓為艾絲美拉達殉葬。

故事通過對比手法，描寫外表丑陋但內心高尚的敲鐘人卡西莫多對艾絲美拉達刑場喂水的感恩和對愛情無私真誠的付出，以及吉普賽少女艾絲美拉達的單純善良（給傷害自己的卡西莫多刑場喂水和救誤闖乞丐王國的詩人格蘭古瓦）和對愛情的堅貞（雖然她愛上的是一個外表英俊生性風流逢場作戲的軍官），歌頌了蘊含在廣大勞苦大眾身上的高貴品質，譴責了那些錦衣玉食、滿口公平正義的官僚和偽裝仁義道德的宗教神職人員，更加深刻地批判了非人道主義的基督教宗教禁欲主義，圣母院的克洛德主教是它的受害者。

雨果的文章寫得很華麗，手法也很巧妙，主題故事發生時間從狂歡節開始到艾絲美拉達上絞刑架前后也就半年時間，但卻采用倒敘、插敘，環環相扣、層層設伏，描寫了艾絲美拉達與卡西莫多十幾年來的悲慘故事，特別是那個痛失愛女像祥林嫂整天嘮叨關在黑屋子里苦修的“香花歌樂女”，最后才揭幕她就是那個才幾個月大被埃及乞丐搶走的艾絲美拉達的母親，也順帶把法國上千年來的歷史、政治、藝術和建筑歷史穿插講了個遍，是一本了解法蘭西歷史不錯的書。

巴黎圣母院章讀后感實用篇三

巴黎圣母院章讀后感實用篇四

丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過一劫。弗羅洛求愛不成并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。

點評：敘述這本書的主要內容

什么是美？什么是丑？

這部小說給了最好的詮釋。卡西莫多是一個孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養。長相令人恐懼，眼睛上長了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節的得主非他莫屬，無人敢于他交流，更別說朋友。可在這張看似魔鬼，來自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質樸、純潔、樂觀的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力量保護在自己被抽打的時候，唯一關心、幫助自己的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，在愛斯梅拉達被教主嫁禍時，他從刑架上搶走了她，保住了愛斯梅拉達的性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊長的毒害。卡西莫多用行動建立起了對愛斯梅拉達的愛與對教會專制的反抗。卡西莫多用內心的真善美去喚起人們對內心力量的美好追求。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內心的純正。

而弗羅洛恰恰相反，他才是一個道貌岸然的社會毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，教會上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛斯梅拉達叫卡西莫多去綁架她，為了發泄嫉妒捅刺弗比斯隊長，為了得到愛斯梅拉達的愛不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛，便痛恨一切美好的東西，他壓抑的內心被教會的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養子推下樓梯摔死。

社會這樣兩類人充斥著。一些貧窮的，缺乏物質條件的人，從不被自身的貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質的富有，更多是內心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內心的真善美，不被社會的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來掩蓋內心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態可以找回精神上的善良，來充實自己。可他們往往想不到，這樣更容易讓人發現他們內心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內心的純正。

我們也應該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動人與否，而是用一個干凈、高潔的心靈來展示自己，用善良與自然豐富自己的內心，用善良的心靈去做每一件事情，對待每一個人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內心的純正。

巴黎圣母院章讀后感實用篇五

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

寒假巴黎圣母院讀后感(六)：1500字

巴黎圣母院章讀后感實用篇六

最近，我看了一本書，叫《巴黎圣母院》，非常的好看，是著名的作家維克多.雨果寫的。

維克多.雨果出生于1802年，他父親是法蘭西軍隊的將軍，叫約瑟夫雨果。雨果3歲時就被列入法蘭西軍隊花名冊，8歲就會拉丁文，還會翻譯塔西倫的小說。15歲就得到了法蘭西學士院“讀書樂”征文比賽大獎，19歲的時候，母親索菲亞雨果去世了，20歲和安戴爾結婚，29歲，這篇文章的重點——《巴黎圣母院》，就誕生了。

這本書的主人公叫卡西莫多，是一個矮子，他小的時候，不幸被大鐘震聾了。后來，他就住在了巴黎圣母院，并且當了巴黎圣母院的'敲鐘人。

這本書非常好看，有善良的卡西莫多，美麗的愛斯梅拉達，蛇心蝎腸的副教主克洛德.弗羅洛，毫不知情的衛隊長法比以及可怕的克洛德。

這本書里面，我最喜歡的人物是卡西莫多，他是一個善良的矮子，為了保護愛斯梅達拉，他把所有要來抓愛斯梅達拉的人都over了，可是愛斯梅達拉最終還是被升上了絞刑架，被絞死了。愛斯梅達拉死了以后，卡西莫多和愛斯梅達拉來到了一個山谷，自己也絕食自殺了。

這套書非常好看，如果你想看的話，就來找我吧！

巴黎圣母院章讀后感實用篇七

《巴黎圣母院》在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。 在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

寒假巴黎圣母院讀后感(七)：2000字

巴黎圣母院章讀后感實用篇八

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

寒假巴黎圣母院讀后感(三)：600字