優秀作文具備獨特的觀點和深刻的見解，能夠給讀者帶來心靈的震撼和思緒的激蕩。為了更好地展現優秀作文的各個方面，小編為大家搜集了一些經典范文，一起來品味吧。

留白的藝術（匯總22篇）篇一

那一年的冬天來的特別的早，天氣也特別特別的冷。

那幾天的雪下得好大，好大！

窗外的院子里，滿眼的白雪皚皚，銀裝素裹。

雪，還在繼續下，紛紛揚揚的鵝毛大雪隨著凜冽的寒風，如柳絮一樣隨風翩翩飛舞，大雪封門，天地間一片寂寥肅靜。

她，腆著七個多月的身孕一個人佇立在窗前茫然地眺望著遠處鄰家房檐上掛滿了一串串晶瑩剔透長長的冰凌。滿眼的潔白，素雅，一塵不染。

此時此刻，她的心境也如同窗外的雪，那么安靜，那么圣潔卻無聲無息安靜的有些害怕。

她一個人孤零零地住在這間屋子里等待著孩子的降臨，因為他現在遠在千里之外，不能回家陪伴她待產。

雪，依然紛紛揚揚。

她真的越想越害怕，眼前一片素潔，神圣！

下了幾天的大雪，終于停了。

燦爛的暖陽映照著皚皚白雪，碧空藍天，銀光熠熠，天地之間，一片素潔，冰凌晶瑩剔透，霞光萬丈。

留白的藝術（匯總22篇）篇二

留白的藝術（匯總22篇）篇三

留白是一種心境，留白是一份遐想，留白是廣袤邈遠的意境，是心靈深處的安寧與閑逸。

留白是一種用想象力填充的空間，它不是實體，是精神感觀。留白這個詞對于畫者是最清楚不過的，它是國畫的一種布局與智慧，畫如果過滿過實，構圖上就是去了靈動與飄逸。顯得呆板沒有靈性，讓觀賞者失去了遐想的空間。一張畫，不管是一桿桿翠竹，還是一大朵暈開的牡丹，都需要留白，流出水墨呼吸的空間，亦是留出其真正的意蘊。畫的留白，是計白當黑，無畫皆成妙境。

人生恰如這幅長長的畫卷，生命誕生時，心靈只是一塊潔白無瑕的畫布，潔白，是生命的原色。他給你無限臨摹的空間。可以在上面執筆山水，亭臺水榭，江南煙雨，塞北雪原，大漠烽煙，你途經的每一處風景都在畫中。四季皆可為背景，靈為墨心執筆清靈飄逸的水墨，與潔白上洇出你塵世游歷的故事。故事情節亦是充滿了戲劇色彩，悲歡離合，得失皆有。奔波于塵世，煙火中游歷沉浮，不遺余力的拼盡所有，追逐繁華盛景。搏擊中亦是會有收獲，同時錯過了與之相約的風景，到頭來做了辜負之人。

得失一向是第次交錯的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅如清風歡樂的拂過心海，一時間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個轉身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡，用簡潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡約的韻致。

年華疊加延伸他的長度，生命的色彩是畫的圖案，不要滿眼滿實，絢爛到鼎沸的'花，不如那滿樹含苞的蕊，每一個骨朵里都攜著寒冬里醞釀的心事，有些欲說還羞的嫣然，最美不過花未開月未滿。這許是一樹花的留白。旅途中留一處潔白，亦會是自己心海一角的桃花園，那里沒有塵世濁浪，亦是一方纖塵不染的春江花月夜。輕盈回眸，拾撿歲月深處過往的零零碎碎，于緘默的安靜里拼湊，還原那些回不去的日子。

世海的框味喧囂繁雜，生活節奏催逼著腳步，心被擠壓的狂跳，煩亂的使人有了窒息的感覺。人生需要奔跑，也需要閑庭信步。身在俗世，誰也擺脫不了凡俗，為名利奔波，追趕著繁蕪的腳步終是會到感疲倦。這時需要停下來休憩，放慢腳步，用一顆清揚與淡泊的清風，擺渡利益熏心的陰霾，風過云霧散盡，竟現碧空穹宇的高闊。繁忙勞碌勞碌的生活中，需要給內心一個曲徑通幽處，讓喘息的靈魂小憩，讀心中山的巍然，海的博大，使心靈達觀，讓人生擁有一份豁達與從容。

每天在鋼筋混凝土的樓林中穿行，失去靈動的目光，似乎也被水泥凝固的沒有了顏色，到處灰蒙蒙如煙似霧般的籠罩著白日的時光。每天要面對繁忙的工作，復雜的人際關系，浮躁的快節奏，枯燥，乏味，會感身心疲憊。羨慕那些皈依佛門的僧者，了斷紅塵煙火的糾纏，每天在晨鐘暮鼓的梵音中修行。無奈今生只是凡夫俗子，偏又迷戀紅塵，總是難脫苦海。其實也并不是身陷囹圄，只是自己不能自拔。好在還懂得給自己一份留白，閑暇時許心靈一抹春暖花開的明媚，與每一個靜夜里，坐擁一泓月池的清涼。

挽一抹月夜的寂靜，藍色的月輝是心情的清涼。心緒在清風拂過的渡口起航，左邊是往事云煙，右邊是記憶的漣漪，獨上蘭舟劃過流年煙水。寂寞如煙的夜晚，推開蒙塵的窗欞，清輝透過心得帷簾，月光的清寧淡泊白日里的喧囂。心靈于長河中浣洗去煩亂，摘下面具，顯露原來的本色。此是靈魂穿越了時空，執筆素箋臨摹一些前塵往事，鐫刻一剪光陰里的相遇相知。于川流不息的歲月里溫一壺月光美酒，杯中斟滿往事的情意，飲下美好的回憶，讓心海徜徉。

一個人的時候，未必是孤獨，那是給自己最好的一份留白。人與人未必天天膩在一起就是情深，每天圍前圍后就是人緣，盡量多留一些時間給自己，不要總是在火熱中忘我。人生在世不要把任何事物都演繹成極致，因為極致只是瞬間的光芒，因過于燦爛就如同一輪滿月，等待著的只會是圓滿后的消減。

一直很喜歡陶淵明的詩，與他回歸本真的曠達，他不愿為了名利而委屈了自己那顆淡然的心，決絕的疏離宦海，歸隱田園。茅屋草舍，種田自給，雖是淡飯粗茶，卻是他心靈中的桃花源。也需尋不到陶淵明那處山水靜地，可以在內心世界里，梅妻鶴子，種菊修蘺。心中有自然，人生皆暖意。

人一生能夠繁華筑夢，風生水起固然是好，可在繁華的角逐中，凱旋者終究是寥寥無幾。大多數人都是一生平淡無奇，走著平凡的路，過著平淡的日子，可依然有很多人會幸福的像花一樣的美麗。源于物質上的淡薄，精神上富足，才會使人神情飽滿，熱情洋溢的面對平庸。平凡的煙火，寧靜的光陰，亦是一份清歡。

寧靜處，一書，一茶，一縷時光，足可盈潤著內心的枯燥。一把藤椅，一首古琴清音，一卷唐詩或宋詞，如花般綻放于靈魂深處。豪放婉約平仄韻律是內心的桃花源。是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的詩酒情懷。是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動約黃昏”的清雅風骨。輕叩銹蝕的門環，挽著隔世的清涼，于隔著千年煙水的文人墨客結一段心緣。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情厚意，溫暖人情冷暖的薄涼。

擁有的喜悅抵不過麻木的的靈魂，利欲熏心的煙霧熏染著潔白，日子久了人似乎木訥得沒有的靈性，如同孩童鞭下抽打的陀螺，每天機械性的運轉。人沒有了思想，只是一個空空的軀體在世海里為綻放絢爛浮沉著。即擁有了紛繁的極致，又會如何？在豪華的宅子也只能睡一張床，在華麗的裝扮也有謝幕的時候，縱算是每餐都金純玉粒，也會吃膩。物質上的追求是衣食住行的保障，是人外在軀體上的一種需求與滿足。人在世上，奔波于世井喧囂，追名求利是無可厚非的，只是不要失去了靈魂的本真，不要丟失了人性的真善美，不要讓世俗塵煙把心靈熏染成了暗紅色，失去了最初的純潔。

人生如夢，夢再美，也會被曉風殘月的清涼驚醒，一路追夢風雨兼程，等人生的路無了去處，所擁有的一切在你的手掌里失散，尋著來時的冰清玉潔與人間作別，來也空空，去也空空。人生一世匆匆幾十年的光景，莫被浮華蒙了心，莫是歲月空蹉跎。沿著人生軌跡前行，喧囂歲月里，挽一縷明月清風的幽靜，掬一抹藍天白云的曠達，剪一袖春暖換開的暖意，許心靈一份風煙俱凈，秋水長天。留白處是人生的驛站，是心靈的憩息。那一處幽靜的空間是海角天涯的期待，是纖塵不染，是千山萬水的憧憬。心念在閑靜里含著蕊，綻著朵，于這緘默的光陰中安然。

歲月幽深，站在時光歲岸凝目遠方！回首，已不見了來路，剪一眸過往的風景，臨摹于人生的留白的畫卷中，時光的墨洇染出滄海桑田。未來，等待著生命的丈量。掬一縷清風，攜一抹云朵，安然與歲月紅塵。賞阡陌花開花落，聽塵世煙雨瀟瀟，心，淡然安靜。植花樹于心田，擁淡泊蕩開塵世浮華，綻放歲月平淡的美麗，淡淡的煙火，簡潔的人生，亦是一生的歲月靜好。

留白，是一偶心靈凈地，靈魂深處的一種飄逸。留白，是生活的海闊天空，是人生畫卷中一份豁達的韻致。

留白的藝術（匯總22篇）篇四

留白是畫家的技藝，也是生命的藝術。花謝了可以再開，燕子去了可以再來，而生命屬于人生只有一次，一旦逝去就無法追回，所以在填充生命內容的同時，更要懂得珍惜生命。

我一直懷念那個周末的黃昏，一個人靜靜地坐在學院如茵的草坪上，津津有味地讀著一本散文詩，西下的夕陽柔柔地照著，把我從頭到腳鍍的一身金黃，身后的樹林里傳來倦鳥歸林的鳴叫－－我深深陶醉在這樣的情境里，簡直想化成一縷清風，融進這片純凈恬然的自然里。或許，就是從那一刻起，我開始懂得珍惜生命善待自己的意義了，也就是從那一刻起，我開始為自己的`生命留白，并用一顆詩性的心執著地在平淡的生活中尋求樂趣、創造樂趣。

很多時候，盤旋在人們腦海里的工資、物價、房子、車子、孩子等，疲于奔命，忙于應付，工于算計。在公司、校園、賓館、酒樓、辦公室到處可以看見人們忙碌的身影，終于在生猛海鮮、聲光色味的享受之后，慕然發現，我們已經喪失了生命中所有的樂趣。這時候，我們需要的是在奔波勞碌之余，為自己的生命留下一段空白，靜靜地享受生命和生活。

給生命留白，淡然看待人生的得失、榮辱、與成敗。心胸豁達些，一切不過是過眼煙云，真正能永恒的是人的精神，笑看云卷云舒，靜觀花開花落，寵辱不驚，去留無意，不失信心，不失樂趣地介入生命，創造生命。

生命不易，不要讓自己在人生的恩恩怨怨中遭受傷害，也不要讓自己在短暫的人生中經受酸楚和苦悶的侵擾、浸泡。

在當今飛速發展的市場經濟的大潮中，競爭如此的激烈，我們更應該給生命留白，也就是充實生命。

留白的藝術（匯總22篇）篇五

中國古代的著名畫作《富春山居圖》可謂將留白的藝術運用到了爐火純青的地步，整幅畫卷渾然天成，雖有筆觸細膩的草木，卻遠不及大片留白帶給人的心靈震撼。

事實上，留白不僅是中國傳統山水畫的一種表現手法，從某種意義上說，更不失為一種智慧的生活方式。畫家在作品中巧用留白寄托自己的情懷，在生活中，適當留白也能使人生松弛有度。

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子崇尚自然而平靜的生活，提倡把那些蠅營狗茍、榮華富貴都拋于腦后，細細品味生活中的.樂趣。山水田園詩派的代表詩人王維一邊身居官場為國效力，一邊追隨自己的內心，崇尚自然山水，將出世與入世的p系處理得恰到好處。

身處快節奏生活的今天，我們更應該學習古人這種為人生留白的智慧。在為第二天的工作學習挑燈夜戰時，或許可以多一份“閑看庭前花開花落”的雅致；在為將來的事業與生活忙得焦頭爛額時，或許應該多一點“漫隨天外云卷云舒”的情懷。

為人生留白，不讓身心為外物過分勞累，需守住自己的內心，不讓世事喧囂污染了心中的那方凈土。

路遙在完成中篇小說《人生》后，曾給他的弟弟寫過一封信。由于小說出版后引起了極大的反響，太多的鮮花和掌聲、有意無意的打攪都令他的生活偏離了原有的軌跡，在這種情況下，心神不寧的他只好向自己的弟弟傾倒苦水。因為他清醒地意識到，繼續這樣的生活將會讓他再也無法創作出理想的作品。

慶幸的是，路遙守住了自己的內心，并最終創作出《平凡的世界》這樣偉大的作品。

為人生留白，守住自己的內心，更要對世事洞若觀火，堅定立場，不讓人生的畫卷沾染罪惡的火苗。

在中華上下五千年的歷史長河中，自古便有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠肝義膽，于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的錚錚鐵骨……在面臨道德與利益的抉擇時，應堅定地為人生留白，絕不能因眼前的利益而失掉作為一個人的尊嚴。

為人生留白，需放松自己、品味生活中的美好，守住內心，清醒地生活。就如作畫一般，讓畫面錯落有致、疏密得當，人生方可臻于圓滿。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

留白的藝術（匯總22篇）篇六

因為是早飯吃太飽的緣故，午飯就沒了食欲，隨隨便便吃上幾口一餐飯就打發了。想來古人有先見之明，《海公大紅袍全傳》里，海瑞說過一句很應景的話，大意是：飯不能吃得太飽，尤其不能“饑食過飽”，吃太飽容易礙事，而且對身體不好。這么明理的話，可惜我總是事后才想起。回想以前逛小吃街、美食街，常常因為一開始吃得太多，后繼乏力，真正碰到想吃的了，就再也吃不下了。

水滿則溢，腹滿則撐。很多事情，原不能做得太過。這就有點像國畫里面的留白。顧名思義，留白就是在作品中留下相應的空間。留白之處，常用來表現畫中需要的水、云霧、風等景象，又或者用詩詞、印章等進行補白，這種技法給人留下了充分的想象空間，比直接用顏色渲染來得含蓄，而且畫面結構也更加協調，可以減少構圖太滿給人的壓抑感。

人的視線終是有限，畫卷的長寬也有限，一米寬就是一米寬，十米寬也就十米寬，但是如果能在畫紙上留白留得恰到好處，反而能跳出三尺畫卷，把賞畫人帶到更深遠的地方，起到“無聲勝有聲，無物勝有物”的效果。就像齊白石的`《十里蛙聲出山泉》，畫面上沒有一只蛙，但我們分明覺得“蛙聲一片”。改一句歌詞形容，這里的滿不是滿，這里的缺不是缺。

其實，我們國人對留白的藝術向來是很看重的，從“適可而止”和“過猶不及”兩個詞語可見一斑。在備受推崇的茶文化中，也有“酒滿敬客，茶滿欺客”的說法。“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”因為酒涼茶熱，太滿了，不好端。茶倒七分滿，象征著越喝越有，意在留客，而且不容易燙手。同樣的表述在現代大家的筆下也時有出現。

中午忙里偷閑，讀了兩篇林語堂的文章，一句“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點”讓人拍案叫絕。寥寥數語，說得形象至極，簡直能跑到人心里去。它的寓意與留白相仿，大抵告訴我們凡事講究一個度，不是越滿越好，因為太滿很難再裝下其它東西。古語有云，雖鞭之長，不及馬腹。只有適度才能發揮作用，所以把握分寸和尺度便顯得尤為重要。否則，容易像西方寓言故事里那只吃葡萄的狐貍，雖然飽了口福，但要等餓瘦了才能從葡萄園出來，是得是失還真不好說。

很多年前，我曾看過一則關于李連杰的訪談，里面有一個比喻給我的印象很深，大意是說做人就跟打拳一樣，力道不可用盡，打得出去收得回來，才算是真正的高手。生活里，做事不可太過，說話不可太絕，如此才有轉圜的余地。

為人處世，本就與畫畫、喝茶無二。留點空白，才有想象無限；留點余韻，才能回味無窮。這就好像過日子，與自己所愛的人，相親相愛之余，留一點點情調以為生活的調味品，可作如梭歲月里綿長的告白，亦可使我們的人生愈漸圓滿。

文檔為doc格式。

留白的藝術（匯總22篇）篇七

在初中“思想品德”課堂教學中，遵循中學生的認知心理規律，適當運用“留白”的教學藝術手法，不僅可以激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，讓政治課堂更精彩，而且，對于培養學生的自主學習精神、思維能力和對知識的理解把握能力，乃至增強記憶力等都具有一定的顯著效果。

在中國書畫、篆刻藝術有“計白當黑”之說，通俗一些說就是“留白”藝術。“留白”一詞表面的意思是說畫面構圖不宜安排得太滿,而應該留有恰當的空白,使之虛實相生,畫面更顯空靈,景物更有生氣;更深層的意思是說給畫面適當的留下一些空白，給觀者留下想象和思考的空間。在中學初中階段思想政治課堂教學中，適當把一些學習內容不直接通過常用的教學手段明確告訴學生，而是遵循學生的認知心理規律，在課堂教學的各個環節通過各種方式精心留下“空白”，讓學生有足夠的時間讓學生對教學內容去交流、去識記、去思考、去理解、去感悟，可以讓政治課堂更精彩。

從筆者的教學實踐來看，這樣的教學“留白”不僅容易激發學生的學習興趣和點燃學生思維的火花，更能增強他們對知識的理解感悟能力和把握能力，乃至提高記憶力都具有一定的效果。下面，筆者就以蘇教版八年級思想政治上冊部分教學內容為例，談談“留白”藝術在教學各環節中的運用。

一、導課“留白”———激發學生的求知欲。

導課是一節課的第一步驟，也是一節課成功與否的關鍵所在。因此，我們應依據教材內容，抓住初中學生好奇心強的心理特點，在導課階段即通過精心預設，巧妙“留白”，有意給教材知識蒙上一層“神秘的面紗”，以有效低激發學生強烈的求知欲，促使他們積極主動地參與學習。

二、教語“留白”———增強學生的感悟、理解能力。

大家知道，一部小說是否吸引讀者，小說敘述語言是關鍵。而在教學過程中，教學語言便是課堂教學的關鍵。在教學過程中，如果教師采用慣常的教學語言，即便當時學生認真聽講，但是聽后往往會很快遺忘。因為，慣常的教學語言使學生只是被動地接受信息，缺乏主動思考，不能形成深刻記憶。“在教學過程中，教師有意識的停頓，留下空白，給學生留下思考、消化、吸收的空間，這樣更易于增強學生對知識的感悟和理解能力”。

四、提問“留白”———培養學生的思維能力。

教學實踐中，我們還可以發現很多教師在教學中提問后就急于讓學生舉手發言，甚至點名讓某某學生發言。結果因為沒有給學生留一些思考的時間，導致學生要么回答不到點子上，要么是語句羅嗦，顛三倒四。這無疑是讓學生難堪，老師氣憤的尷尬事情。不僅影響課堂教學和諧的氛圍，而且極易造成師生的情感隔閡。因此，筆者認為，每次提問后，教師應該有意識地留些時間讓學生去思考，特別要讓成績中、下的學生有足夠多的時間來進行思考。這樣有利于提高課堂的整體教學效果。

五、板書中“留白”———可增強概括能力。

在日常教學中，許多教師都注重板書的設計，追求板書的醒目、精練、完整、新穎，但很少有教師在板書中留下空白，讓學生去填補完善。其實在教學中，如果教師能有意識地留下板書的空白，讓學生自己去設計，去填充，能極大地激發學生的學習熱情，真正發揮學生學習地主動性和積極性，提高學生的概括能力。我認為這是行之有效的好辦法。

六、重、難點處“留白”———加深學生對知識的把握能力。

“在講到重、難點處時，故意保留某些內容不講，并不是對知識的‘舍棄’，而是一種‘欲擒故縱’的手法”。因為是教學重、難點，所以更以作適時、適當的停頓，以“吊起學生胃口”，激發學生的學習興趣和強烈的求知欲，讓學生經過認真思考、領悟，才能達到預期的教學目的。

七、結課“留白”———提高學生的記憶力。

一堂課雖然有良好的開端，成功的過程，但如果結尾草草收場，也會功虧一簣。課堂教學中也是如此，好的開端必須有好的結尾才能起到畫龍點睛的作用。使學生所學知識得以概括和深化。因此，教學時我們應把握好這個最后環節，巧妙“留白”使之成為一節課的“點睛之筆”，為一堂好課的結尾注入濃郁而含蓄的教學藝術色彩，讓學生去想象和回味，借以增強記憶力。

綜上所述，我們在初中思想品德課堂教學中，通過巧妙的“留白”教學手法，可有效增強教學的藝術性，讓課堂教學更精彩。這樣既能最大化發揮課堂教學中學生的主體地位，激發學生的學習興趣，培養思維能力，記憶能力。又能提高學生對知識的理解和把握能力。同時，還可還以改善傳統教學中固有的沉悶氣氛，改善和提生師生情感。

但是“，值得注意的是，課堂教學中‘留白’方法的運用，要根據教學實際需要，一切以提高教學效率為出發點，且不可為‘留白’而‘留白’，否則會弄巧成拙，使教學‘留白’真的成為‘教學空白’”希望我們的教師都能掌握一定的“留白”教學技巧與手段，豐富自己的教學藝術，使之更好地為課堂教學服務。

參考文獻：

[1]肖楚賢.語文教學的“留白”技法[j].現代教育科學,(06).

[2]趙志遠.“留白”,思維放飛的空間[j].科技資訊，(06).

[3]賴世興.課堂教學中應發揮“留白”的藝術效果[j].教育實踐與研究,2008(10).

留白的藝術（匯總22篇）篇八

有這樣一個故事：一位父親每年都會在村東的田地上認真耕種，但由于收獲時節菜地積水，卻并不一定能得到收獲。他的兒子勸他不要再種時，他的回答是“我是農民，即使沒有收獲，也不能看著自己的土地一片空白。”農民不會在土地上留白，正如有責任、有追求的人不會在事業上留白。即使沒有等價的回報，也應堅定信仰，一往無前。

給自己留有空白，最主要的原因有兩個，一是懶惰，二是怯懦。懶惰的人或許有想法，但有想法而認真做事的人總是占少數；怯懦的人畏首畏尾，不敢勇往直前、堅持本心。這兩種人只會任憑光陰與機遇流失，使本應完整豐富的事業留下空白。著名的數學家高斯，在數學研究中的確碩果累累。可是，他對于非歐幾何本來早有涉獵，卻懼怕發表見解會對自己的地位有影響，放棄了對非歐幾何的研究。因此，非歐幾何奠基人的地位也與他失之交臂。他正因缺乏對真理和事業的執著，給人生留下了無法彌補的空白。

而與之相對應的，就如故事中的.父親一樣，對目標、信念、事業始終執著堅定的人，無論有無回報，都只會在自己熱愛的事業上傾注畢生，不留空白。達·芬奇作為人類史上罕見的超級天才，一生中有大量超越時代的發明。他并沒有因為這些設計稿不會馬上為人們所用而放棄創作，而是畢生，窮其才智，給了他的天賦一份圓滿的回答。他的設計稿時至今日還對人們有啟發作用。“漢子叔叔”理查德·西爾斯年少就立志在漢字事業上奮斗終生，他用高度的執著和責任心，花光所有財產支撐這份事業，最終得到了中外各界的好評。更有退役后仍組織特奧速滑隊為國狂攬四金二銀的女教練張杰、為保存珍惜種子品種頻頻奔波西藏的教授鐘揚……他們用行動詮釋了什么叫對事業負責、對初心執著，在奮斗路上不留空白。

不在奮斗的土地上留白，需要每一個奮斗者的執著和膽識。執著很重要，正如英國政治家狄斯雷利所說“成功的秘訣是走向目的的堅持”。同時，我們更要不懼失敗的風雨，像故事中的父親一樣，以沉靜的堅守，永遠不讓土地留白，不讓奮斗減分，不給責任打折。

田地中有無收獲，是老天的事；是否親自耕種，則是自己的事。面對遠方，我們唯一能做的就是一直向前，不給奮斗的土地上留下空白。

留白的藝術（匯總22篇）篇九

摘要:面對當前語文教學中的一些問題,優化課堂結構,提高課堂效率是亟待解決的問題,在素質教育新課標背景下,本人結合教學實踐,探索了以突出學生“主體性”為主,以培養學生“探究思考”能力為主的課堂教學結構優化模式以達到課堂教學效率的提高。

關鍵詞:優化課堂結構;空間;主體;能力。

夸美紐斯在《大教學論》說:“教學的藝術所需要的也沒有別的,也只是要把時間、科目和方法巧妙的加以安排而已。”

語文教學是一門綜合藝術,無固定模式,怎樣才能提高課堂教學質量,取得令人滿意的教學效果呢?那就要優化課堂結構,還學生活動空間,真正讓學生做課堂的主體。

一次偶然欣賞山水畫,我受到了很大啟發。中國山水畫特別講究“留白”藝術,即在構圖、著墨時不能過滿過飽,而應注意空間的疏密、墨色的濃淡變化,給欣賞者留下想象的空間余地,表現更完美的意境,以豐富作品的內涵與外延。

“留白”藝術被文學界廣泛應用,在文學作品中作者總是給讀者思考回味的空間——或情節跌宕起落,或余音裊裊。因此,以文學作品為對象的語文教學更離不開“留白”,必須有學生感悟、分析、評價、玩味的空間。作為學生的引路人——教師,更應在設置教學環節過程中給學生留有適當的空間。

一、感悟——入境的空間。

上課伊始,學生不能夠迅速進入最佳學習狀態,馬上講課收效甚微。我們應該給學生2—3分鐘的時間,引導其漸入佳境。比如在教柳宗元的《愚溪詩序》一文時,首先利用多媒體展示了一幅畫面,藍天白云,高山覆雪,一位老人頭戴斗笠身披蓑衣乘小舟獨釣,讓學生展開聯想。然后提示學生:“這幅畫和你們學過的哪首詩的意境相符?作者是誰?”學生快速再現已有知識,很快被引入詩的意境,并進行鑒賞,然后導入新課。這樣既復習了舊知識,又為新知識的學習鋪設了跳板。

二、質疑——思考的空間。

質疑是人類思維的精華,培養學生創新能力必須培養學生敢于質疑的思維能力。因為創造的起點是從問題開始的,問題產生于質疑,因此要注重啟發學生對課題、遣詞、造句質疑,以至對課文可能存在的問題與矛盾質疑,培養他們發現問題、解決問題的創新能力。

學生在學完課文之后,雖形成粗線條的輪廓表象,但對遣詞造句、結構過渡的妙處,對人物形象、思想內容還停留在表層。如果留出時間讓學生揣摩,整理凌亂的表象,進而從不同角度分析、發現、質疑,達到對文章深層次的理解。這種質疑,既能激發學生的學習興趣,養成獨立思維的習慣,逐步提高分析判斷能力,又能對所學內容加深印象。還記得在講《陳情表》時,分析完全文之后,我給學生留了7分鐘的時間,讓他們考慮還有沒有疑問。兩分鐘后,有一學生問:“老師,李密不去做官,僅僅因為要照顧祖母報答養育之恩嗎?”這一問激起了學生的興趣。我讓學生分組討論,然后發表意見。學生踴躍發言,見解合理。認識了李密對晉朝的觀望,贍養祖母只是借口而已。

三、論辯——說話的空間。

學生在學完課文后有時會質疑,有時卻不能提出疑問,老師可適當提示,一石激起千層浪,引發學生思考,讓學生各抒己見,相互交流。

在教《祝福》一文時,我在黑板上寫下“祥林嫂死了!”感嘆號寫得很夸張,上面如一把匕首,下面似滴著鮮血。立刻引起了同學們的注意,我又引導說:“一個人的死,無非有這么幾種情況,一是自然死亡,二是意外死亡,三是自殺,四是他殺。祥林嫂屬于哪一種死亡呢?”學生議論紛紛,經過討論,形成兩種意見,有人說他殺,有人說自殺。各講各的理,唇槍舌戰,異常激烈,最后達成一致意見“他殺”,同時,論清了兇手是誰。得出結論:封建禮教殺死了祥林嫂。實現了對課文主題的深入挖掘,又鍛煉了學生的語言表達能力。

四、玩味——鑒賞的空間。

學生在老師的指導下,在閱讀理解課文的基礎上,獲取一些知識,如果再通過玩味欣賞,將理性回到實踐中,就會上升自我意識,學生將形成完整的認知體系,達到文學的認知作用、審美作用、教育作用和諧統一。因此,讓學生欣賞與教材相關的文章是十分重要的。

留白的藝術（匯總22篇）篇十

上周日以1stjob項目第四期“星星”的身份參與了創見的年會，今年的年會主題是給人生“留白”。

主題的分享主要圍繞著以下三個問題開展：

你會如何形容（比喻）自己平時的工作與生活狀態？

你最焦慮與心思煩躁的生活場景或狀態是？

在你的生活中，你如何給自己“留白”呢？

創見會。

當我看到此次年會的關鍵詞是“留白”時，忍不住愣了一下。

留白是什么？

當你執筆描繪景色時，過濾冗余信息的定格。

當你承受過多壓力時，圈地自萌地放空思緒。

當你深陷焦慮浮躁時，開始學會知止而后定。

甚至是……。

當你問我愛不愛你時，我微笑著給你一個吻。

而在這里，討論的是當人們置身于一個變化極快的時代，焦慮感充斥著我們周圍時，該如何給自己的人生“留白”，與外界“斷舍離，讓自己重新掌握生活的`節奏。

捫心自問，我們有多久沒給自己“留白”了呢？

人生就像一張白紙，隨著年歲的漸長，紙張變多了，合成了一本書，時間再一流轉，書的厚度也增加了。

只是原先連扉頁上都毫無字跡斑駁，更無皺褶損毀。往后卻慢慢地在白紙上多了很多東西——字跡端正的摘抄也好，五顏六色的插圖也罷，甚至是凌亂的狂草、不慎撕毀后留下參差不齊的紙張斷層。

總之正如你人生中的起起伏伏，好的壞的，一應俱全。

然而在越發浮躁的時代，我們在焦慮的漩渦中迷失自我，被壓力推著蹣跚前行，卻唯獨少了理應留給自己那純粹的白。

年會上有個關于《趕路》的舞臺劇，我也一同上去參演了個路人甲。背后的屏幕是個不停轉動的時針，要求每個表演者在長方形舞臺上繞圈步行8分鐘，且要通過面部表情和肢體動作表現出焦慮感。

我心想著，這哪用演呢？把目光投到上海地鐵上下班高峰的時間段，活脫脫就是一幕渾然天成又真情實感的場景啊！

每個人都步履匆匆，神色或凝重或嚴肅，偶爾余光瞟到旁人，會發現多半人兩眼不是緊盯著手上發著光的物件，就是兩眼空洞地不知道在聚光何處。

若是再一一舉例，恐怕可以寫出個關于當代中國人焦慮的文集來了。

瞻彼闕者，虛室生白，吉祥止止。

這句話出自莊子的《人間世》，對佛學不了解的人也許很難理解這段話的涵義。

大意如下：作內圣修養的人到達一定的境界，內心空靈，自性生光。即排除一切心中焦慮浮躁之感而保持清澈明朗的心境。

在這個焦慮成癮的時代，我們時刻在與它對弈。與此同時，給人生進行“留白”的必要性也越發凸顯。

每個人對“留白”的定義、選擇“留白”的方式都不盡相同。

有人為了放空自己會去陌生國度旅行；有人獨處時會沉浸在一本書/一部電影的世界中徜徉；有人為了消除負面情緒會選擇酣暢淋漓地運動完去洗個熱水澡來放松身心；有人進行冥想、有人直接倒床呼呼大睡。

甚至說，想“留白”的原因也是一千個人眼中有一千個哈姆雷特。

卻獨獨不希望是這么一種情況：

在碰壁之后的茫然四顧、不知所措的焦慮迷失中將逃避冠冕堂皇成“留白”。

-end-。

我是亦倫，一個知書寫文的自渡者。

感謝閱讀，有任何事宜也可發送簡信。

很高興能在簡書這個平臺與你相遇，如果你喜歡這篇內容，或者覺得對你有點滴啟發……還有個不情之請，希望你能點個贊再摁返回鍵，這也將是我寫作的動力之一。

留白的藝術（匯總22篇）篇十一

閱讀是一種復雜的語言和心智活動。解讀文本就要給學生充分的時間和自由，讓學生與文本零距離接觸，從而由情入境，讓學生的思維活動突破時空的界限，這樣學生才能真正走進文本的世界，獲得精神的滿足和思想的收獲。因為，教學中，教師應留出體驗的空白讓學生去品嘗。如《美麗的武夷山》是篇文質兼美的散文，文中描繪了武夷山的奇山秀水。在教學中給學生留出了體驗的空白，讓學生閉著眼睛，一邊欣賞配樂朗誦，一邊想象：如果我們此時正坐著古樸的竹筏繞山漂行，你會有什么感覺?當悠揚柔美的旋律結束后，清溪流水般的余音正是把學生帶入課文情境的最好媒介，生硬的講解已成多余。學生沉浸在音樂的世界里。找到了入詩入畫的感覺，就連那些未曾去過武夷山的同學也似乎親眼目睹了清澈見底的九曲溪水和險峻奇特的武夷山，都紛紛舉手表達了自己的感受。如學生1：“我覺得自己仿佛就在人間仙境，就在無與倫比的山水間游玩……”學生2：“我似乎看到老師當上了導游，正領著我們全班同學沿著陡峭的石階朝險峻雄偉的大王峰爬去……”學生們的言語都滲透出對武夷山的熱愛與贊美之情……正是教師的這一留白，使學生在無形中感受到了祖國山川的雄偉、美麗與神奇，教學效果自然不言而喻。

2．在知識上留白，讓學生積極主動地觀察與探索。

知識上留白的設計并不是對于部分知識的舍棄，而是通過空白的設計去調動學生觀察與思維的積極性。通過學生的觀察、發現與探索去理解空白處的內容，給文中知識更大的補充和豐富，從而促進學生個性化的發展。如某老師執教《大自然的語言》。課文是一首知識性小詩，詩中從一些最為常見的自然現象入手，向我們展示了大自然語言的奧秘：白云高飄預示天氣變化，蝌蚪游動昭示季節更新，魚鱗上的圈圈則可推算魚兒年齡等，學生們在學習中表現出探索大自然語言的濃厚興趣。為了點燃學生留心觀察大自然和周圍事物的熱情，也為了指導學生在觀察后有所發現，教師課前鼓勵學生用自己的一雙慧眼并結合自己的生活世界，去發現大自然還有什么語言。在該堂課結束的前幾分鐘，他整合課程資源，引導學生現場仿編、創編詩歌，學生們饒有興致地編出了一首首簡潔、優美、活潑的小詩。教師有意的留白，使學生的活動空間無限擴大，他們在“完形”中領略到了大自然語言的神奇，也激發了探索大自然的興趣，教學目標在不知不覺中有效地實現了。

3．在思考上留白，為學生提供廣闊的思維空間。

思維是一種能力，更是一個循序漸進、逐步發展的過程。語文教學中，教師如果將問題一拋，就急著請學生舉手發言，不給學生充分思考的時間，那么學生的思維將受到限制，結果，學生要么答非所問，要么答不到點子上或語句顛三倒四。這樣，能力的培養就成了一句空話，而教師的提問也就失去了價值。

如教學北師大版《媽媽的愛》，這首詩歌感情細膩，語言親切、自然，學生特別愛讀，他們帶著對媽媽的愛滿懷深情地讀了一遍又一遍。為了培養學生的仿編能力，也為了讓學生在平凡的生活中發現母愛、感悟親情，筆者在課堂上安排了這樣一個練習：你覺得媽媽的愛還像什么?能不能當回小詩人，試著再編一節?話音剛落，學生們就自信地回答：“能!”接下來，筆者足足給了學生五分鐘的思考時間。在這五分鐘里，學生思維的火花進發，有的冥思苦想，有的輕聲低語，有的邊畫邊寫……在靜靜的等待之后，學生們精彩的作品誕生了。

4．在評價上留白，讓學生的主體作用得以充分發揮。

學生是學習的主體，因而課堂教學中的評價構成應是學生評價和教師評價兩方面的協調。可在傳統的教學模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學生之上，具有最高的評價權。以至于學生往往唯教師馬首是瞻，壓制了自己的主體意識。事實上，由于多種原因，教師對學生的評價也常會出現不正確或不公正，而這對學生的傷害是巨大的`。因而，在有了一定的評價標準之后，教師完全可以放手把評價權交還給學生自己，讓他們自我評價和相互評價——畢竟，自己最了解自己。而來自同齡人的評價也許會更真實、客觀。同時，這還有利于培養學生勇敢、自信的品質，鍛煉學生的分析和判斷能力，從而使學生的主體意識進一步提高。例如，在請學生朗讀課文之后，筆者總不急于給學生下定論。而是有意地在評價上留出空白，即先請學生作自我評價，并給自己打分，然后再請其他學生發表對他朗讀情況的看法。在這一過程中。學生的主體意識不斷被激發，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內化和深化。因為，為了在同學面前給自己“掙臉”。學生都會在預讀時下工夫，并在平時反復的朗讀訓練中積極主動地感悟、探索和掌握朗讀的方法與技巧。

培養學生自強意識在傳統的教學模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學生而對學生具有最高的評價權，以致于學生往往唯教師馬首是瞻而壓制了自己的主體意識。事實上，教師由于某些原因可能造成對學生評價的不正確甚至不公正，而這，對學生的傷害是巨大的。其實，在有了一定的評價標準之后，我們教師完全可以放手把某些評價權交還給學生自己，讓其實行自我評價和生生評價——畢竟，自己最了解自己，而來自同齡人的評價可能也更真實、客觀。譬如，我在請學生朗讀完課文之后，從不急著給他下定論，而是先請他自己談談朗讀的好壞，自己給自己打分；然后，請其余同學表達自己對他朗讀情況的看法：在這一過程中，學生的主體自我意識不斷被激發，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內化和深化——為了在同學面前“掙臉”，學生讀書一般都很認真、盡心，“預讀”工夫那是做到家了。

“恰是未曾著墨處，煙波浩淼滿目前”，“留白”給課堂帶來了無言的精彩，意味深長。“留白”給學生自由馳騁的空間，讓他們的思維在課堂中翱翔，體會到“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的創造感和“柳暗花明又一村”的豁然開朗。“留白”讓教學達到了“向青草更青處漫溯”的教學效果。作為一語文教師，我們要學會在課堂里適當地運用留白，駕馭留白，讓留白絢爛我們的課堂。

留白的藝術（匯總22篇）篇十二

芳凌波不過橫方塘，留白處，是閑意。錦瑟年華誰與度?但目送，塵去，留白處，是情意。

曾領讀過唐人的詩，詩句簡短皆賦深意，詩景寥寥卻充斥畫意。當詩人要表達什么，似乎在詩歌里一字不提，然而那浪漫的思想卻又字字關情，讓人“望眼欲穿卻不透其意。”此刻我正讀賞著留白，尋覓間，驀然回首，那“意”卻在寂靜留白處。詩人留下的是思想的蝴蝶，翩飛了百年，寄予后人以遐想的空間。留白不是等于無，更像是無中生有，然而在這里，它的貶義早以不復長存了。這一片凈土，像是一顆水晶透視整個世界。

碧云冉冉蘅皋暮，彩筆無題是何處?是留白處。月下花榭，鎖窗朱戶，留白最是動情處。

有那么一群人，請讓我以留白相送。

他是英國物理學家羅素。在戰亂紛爭的年代，黃土地上民不聊生，他來訪中國時，駐留在四川。硝煙彌漫了整座城市，但仍沒有阻擋他想要去領略峨嵋風光的愿望。他希望在混濁的年代尋找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀鋒險阻，路途中，轎夫們小心翼翼地送羅先生抵達山頂，青蔥的林木，爭相的花朵，還有一條布滿荊棘的道路。

過程中，羅素捫心自問：這么艱難的路，他們真的就毫無怨言嗎?真的就不會想為什么自己不是坐轎的而是抬轎的?當轎夫將羅素安全放下，他仔細觀察了每個轎夫的表情，他們有說有笑，如同往常一樣。這一幅畫面一直停留在羅素的腦海里，就像一個警醒的時鐘時時刻刻都在擊打著年輪。

后來便有了羅素在《中國人的性格》中說道：“千萬不能用自己的態度去看待別人的幸福。”轎夫們的無言并不是屈服，而是選擇了留白，選擇了用心靈的聲音說話，這就是幸福。或許什么都不說，什么都不釋懷，給生活一點潔白的空間，默默的維護這片不可侵犯的神圣土地。

在一河燦星下，無數個留白被點亮，像是一盞盞啟明燈，為人生開啟一扇寬廣的大門。

無論是孟佩杰的孝義，選擇將留白化作幀幀孝心，賦予留白最完美的解釋;無論是侯逸凡的沉著冷靜，選擇在留白處，給世界一驚嘆，這都令我們深受啟迪。

為自己存封一片留白，從此抱緊了一個純潔偉大的靈魂。大千世界，盡“彩”其中。

一顆燦星從此隕落，秋白不朽!

夜，凝脂般地沉重著，深深地夜色如鈍斧一樣，一聲一聲地砸在我的心里。

推門出去，信步踏著夜色而走，才稍有了一絲涼意。河邊的樹影重重疊疊地擠搡著，化不開的濃墨般執拗著，惹得我一陣煩亂。突然一陣不勝嬌羞的涼風襲來，跌撞在我身上，又倉惶逃走，竟落下了一陣清涼之感。眼前又一亮，卻見叢叢的樹椏隨風舞動，悄悄地給夜幕的舞臺留下一片空白來，無數絲絲縷縷銀絲般的蟾光從留白處落下，滿地銀霜。

我心中一亮，仿佛卸下來萬斤重擔。靜青地聽著夜輕輕緩緩地呼吸著，我心中一陣恍惚。

又一陣風襲來，吹散了思緒。一聲嘆息沉入夜色，似有還無。月色不停地灑在我的身上，把玩著我的神思。樹枝間一泓清水細波微蕩，反握起銀絲，仿佛要深深地嵌進胸懷里，明明朗朗的月亮隨波一陣搖曳，扶柳般柔和地落進我的視線里。

黑夜試圖消退白天的記憶，但我還是敏覺地嗅到一絲氣息。正如鋼筋水泥高樓大廈，穿梭其中的人們填補了最后一絲空白。忙碌一生，奔走掙命，幾千年的追求還是不愿舍棄。名利，名利，生前的虛榮，死后也只能為他人利用，這虛偽無用之物竟有如此的`力量，填滿了人們心中所有的空白。沒有風沒有月沒有樹沒有河，所有的呼吸只有自己，三世輪回不愿回首，匆忙來了又去，倒也給這世界空留了些悵惘的空白。

我悵然望一眼那樹間的絢爛，輕輕地走向深處。那些月光更多的地方，為人們留月。

西洋畫講究“滿”，中國畫講究“空”，一舟一人，遠山流水，留給欣賞者的是思緒的遠揚，筆墨不多，卻恰到好處，營造的是無窮的意境，何須潑墨?數筆足矣。

說話也是如此，話不要多只要精。有時候表述意思只需要幾句話就夠了，剩下的只是為了滿足你的傾訴欲，聽多了反而讓人厭煩。真正有內涵的人話是不多的，他們只需要幾句話就足夠清晰而有說服力。德國女作家赫塔米勒說過：“沉默容易產生誤會，我需要說話;說話將我推入歧途，我必須沉默。”因此語言只要足夠滿足表達的需要，多說無益。適當的沉默是智者的選擇，語言的留白使人顯得更神秘，更成熟穩重。

人也是如此，當一個人的人生被塞得滿滿當當，那就會成為前進的包袱，不留呼吸的余地，沒有伸展的空間。有人說：“合適的就是最好的。”我要說：足夠的就是最好的。白靈鳥一生只唱一首歌，卻給寂靜的山林增添了一份生氣，給自然多了一份靈動。

豆腐是中國食譜中最常見的食材，豆腐之美在于它的“淡”，無論是夏季的經典涼菜皮蛋豆腐，還是麻辣重味的麻婆豆腐，豆腐都是不可或缺的食材，他那特有的淡味和豆香是整道菜的靈魂。倘若只剩皮蛋，未免味沖;倘若只剩肉末辣椒，未免渾濁。是豆腐的清淡之氣承載了皮蛋的重味，也給整道菜的味覺以權衡，實現了菜本身的價值。豆腐之淡不正是菜中的留白嗎?滿滿的一盤子皮蛋和肉末辣椒不過是食材的組合的堆積，豆腐給了菜以氣息，以靈魂。

當然，人生需要留白，要“留”，而不是“白”，倘若一點沒有，那就只是單調空虛了。你愿意只吃水煮豆腐嗎?不，那太淡了，都沒味了;你愿意欣賞一張白紙嗎?不，那太空了，沒畫了;你愿意和一個啞巴相處嗎?不，那太沉寂了，沒意思。

中華的書法藝術是留白最好的詮釋，白紙黑字，黑為白之憑，白為黑之藉，黑白相間，相輔相成，中華瑰麗精深的文化就在這一白一黑之間完美呈現。

人生需要留白。

“留白”這個詞對于畫者，可以說再熟悉不過。一張水墨畫，無論是一桿桿青竹，還是大朵暈開的牡丹，都需要留白。留出水墨呼吸的空間，亦是留出真正的意蘊。水墨因留白而變得更加富有層次，其實對于生活，我們不妨也留下一些空隙，或許，就能享受到更多美的詩篇。

初三的到來不由分說的將我的暑假折了半，所幸還有短短的二十幾天，已經足夠我休整一番。可耳邊聽到的，卻是許多同年級的朋友不停的跑出去補課的消息。“初三多了科化學，不補會不適應的”“初三物理難，落下了怎么辦?”一個個補課的理由，簡直如初春時的百花，各有各的妙處，仿佛補課是天經地義一般。甚至還有家長公然揚言“學校放暑假有什么用，天天不上學都玩野了。”有學生語出驚人“我就不信那些學習好的尖子生誰沒補過課!”這一句句話轟炸著蟄伏在家中休憩的我們，讓我們都懷疑自己放假休息的對錯了。

在那些學習較好的仁兄們之中，則又仿佛是另一片景象。如我所見，“優等生”中私下補課的人卻是不多，甚至有一些“誓死不補”的呼聲。不補課卻有好成績，難道他們一個個真是文曲星下凡，都擁有一目百行的特異功能?不是的。其實補課的同僚們只要稍稍注意一下就會發現之中的奧秘。

那些輕松的學生們，更懂得為自己的生活留白。

他們將自己的時間用于休息和適度的游戲，非但沒有浪費，反而令自己能保存更多的精力和效率。更重要的是，他們可以享受到更多的快樂，擁有一個健康的身體和陽光的心靈。正如水墨畫，略去那些不必要的枝葉，反而能體現出深層的美麗與境界。

給生活留白，也是一種藝術。

林語堂曾經動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命太擁擠，得空點。”我想，他說的就是留白吧?我們總可以看到這樣的一類人，他們臉上的笑靨卻洗不盡心中的疲倦，他們趾高氣昂的姿態也無法逃離頭頂積壓已久的烏云。這就是他們的人生，如世界上千千萬萬只黑色的螞蟻一般，他們蜷縮在一起，像一團攤在宣紙上的濃墨，不能喘息，沒有空隙。

可仍然有不愿生活在壓抑的黑色中的少數人——。

“為永遠而畫”的畫家米勒，在比巴松用石頭為自己壘成了一個家，雖然簡陋，但他卻得到了一個藝術家最寶貴的創作源泉：“我覺得人類的生活就猶如這樸實的土地，什么都不匱乏。”他目睹過城市的浮華與庸俗，在永遠散發著麥子清香的田園中發現了高貴與不朽。即使潦倒，米勒他知道要為生命留白，他沒有讓世俗的物質填滿自己的生活。

“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”史鐵生在搖著輪椅的那個下午，進入那個荒蕪但并不衰敗的園子，他的人生也許就開始了留白——他遠離人頭攢動的外部世界，他扶輪問路，回歸到自己的內心，在他的地壇，雖然最終他孤獨于世人，但他心路清晰，于是，在人生之路上，他比那些腦滿腸肥心靈空虛的人走得更遠。

我們生活在這樣一個物欲橫流的時代中，我們經歷著太多的身不由己的心為形役，讓生命系上了太多累贅。世間的眾聲喧嘩虛幻了我們追求真正美好的聲音，為了更多的富貴名利，我們放棄了唾手可及的留白人生。著名的“留白哲學”講的即是一種“38”的留白生活狀態：8小時工作，8小時休息，8小時娛樂。而那些二十四小時如機器般飛速旋轉的迷途者們，何不給自己的心里留白，讓自己的人生得到喘息的空間，別讓無用之物填滿你心中的空白。

川端康成在臨死前絕望地呼喊：“太擁塞了!”波普藝術家安迪?沃霍爾說：“我深信留白，雖然作為藝術家，我制造了很多垃圾。留白從來不是被浪費的空間。有藝術品的空間才是被浪費的空間。”是的，那些漫步在自己留白世界的人們的瞳仁中似星子班的那抹亮，自是在黑暗中見不到的光芒。

別在喧鬧中急于為自己染滿大紅大紫，就像宣紙上的揮毫，別讓墨汁蘸得太多——生活需要留白!

留白的藝術（匯總22篇）篇十三

清代笪重光的“無畫處皆成妙景”道出中國畫獨特的文化底蘊和通過虛實關系進行意象造型的藝術境界。留白作為中國畫特色表現手法，蘊含了東方哲學的對立統一思想；“留白非空，空白非白”通過留白巧妙的營造出中國畫中的想象空間和虛實相融的意境。經過不斷發展，留白的藝術手法已經在藝術設計中得到傳承和創新。

網頁設計是將視聽元素進行藝術處理和有序安排，使得用戶獲得良好的用戶體驗。留白手法的運用使網頁設計者在處理視聽元素時更加注重關注用戶情感的體驗；使網頁效果具有藝術化效果。網頁設計中留白的內涵被歸結為三個方面：一是頁面背景、各頁面元素周圍留白；二是背景形成大面積的有色范圍1；三是統一頁面元素的背景，呈現出有序的組合形式，使元素與周圍背景之間在視覺空間上形成層次，使元素如同鑲嵌在背景中。隨著互聯網的高速發展，網頁功能的重新審視，留白的外延有了根本性的擴展。主體表現在三個方面：一是由單純的藝術處理手法轉變到網站、網頁功能布局的思考方法。系統性留白，把整個系統作為留白的載體，而不是單獨的一張、一頁去考慮，需要設計師從設計的全景去考慮，做到設計的全面統一2。雖然仍是從設計元素的有序安排的角度去論述留白，但提出了系統性留白的概念。留白，講究的是虛實對比，講究的是虛與實的襯托，講究的是一種意境的追求。網頁的功能篩選、布局往往是設計師在此糾結不前、反復修改，其根本原因就在于無法合理處理功能與布局的虛實地位。設計者在網頁功能布局中強化某一功能布局、弱化另一功能布局不是一件難事，難得在于弱化的功能能夠有效的輔助強化的功能，強化的功能又能合理的襯托弱化的功能，不至于使弱化的功能失去意義。系統性留白的第二層含義，就是無論是網頁整體風格的定義還是單個頁面的設計，都應該做到留白的處理手法的一致性。統一使人感到簡潔，不同的頁面，同樣的信息獲取方式，用戶體驗良好；每個頁面各成一體“百花齊放”則易使用戶在每個頁面獲取信息的方法不同，形成不友好的用戶體驗，使用戶過早跳離。二是留白是極簡主義合理有效的`實現方式。無印良品的極簡主義風格似乎很受歡迎，在《2015年最重要的網頁設計趨勢》中就提到扁平化風格。扁平化風格和極簡主義的原理相通，特別是微軟的metroui、蘋果的flatdesign使得扁平化風格成為主流。由簡到繁容易，由繁到簡似乎更難，留白不失為網頁設計中實現極簡主義的有效方式。采用留白使主要信息內容得到直接準確的展現，減少沉冗信息元素，從內容上進行有效精簡；布局上合理的留白，能夠做到重點突出，充分抓住用戶的關注度。三是留白的同時更加強化視覺流程，提升用戶情感體驗。lessismore，少就是多，采用留白的手法使頁面元素的總數量減少，降低了沉冗元素；合理的安排文字、圖片等視聽元素間的相互位置關系，使當今的網頁看起來非常的簡潔。雖然網頁變簡潔了，但根本目的還是增加用戶的情感體驗，單一追求少就是多，只會使網頁的吸引力降低，而中國畫中的留白手法就很好的處理為簡潔與韻味之間的平衡提供了參考。有效簡化頁面，合理的安排視聽元素，使用戶在得到情感體驗的同時能夠得到所需信息。因此，留白的處理過程中，設計者需要強化視覺流程，保證網頁信息的傳遞流程，同時提升用戶情感體驗。

留白手法在當今的網頁設計中有了新的外延，在使用中展現出以下幾點特征：

1、系統性特征。

系統性留白的提法無論是從網頁功能布局角度還是從網頁界面元素的整體安排角度都給出了明確的指導作用，而且系統性的可拓展理論和思維是非常強大的。

2、交互性特征。

現今網頁設計已與交互設計相融合，在兼顧傳遞信息和視覺體驗的同時，讓信息與用戶完美的交流。交互將是網頁設計中必不可少的特性。留白是手段，非目的；有效傳遞信息、提升用戶的體驗度是最終落腳點。良好的互動體驗代替單向信息傳遞是交互性的顯著特征，網頁設計的發展方向將不可避免的抓住交互性這一特征，極簡主義、留白手法又是必不可少的網頁表現手法，因此設計者在網頁設計中使用留白的手法一定會考慮怎樣實現良好的交互性。

3、視覺動態特性明顯。

隨著2013年蘋果極簡風格的iso7的問世，使扁平化成為熱議詞，瞬間所有的界面設計都是扁平化的風格，可以說扁平化將是未來界面設計的趨勢。扁平化的特性在網頁中已經成為主流形式，扁平化的實現手法就是留白。留白中的“虛”是大的高清背景圖片或者顏色塊，而“實”的內容已經不再是單一的靜態視覺元素，還包括動態視聽元素，比如flash動畫、gif動態圖片等。由單一的靜態“虛實”對比過渡到動靜虛實對比，使主題更加突出，使留白不再只是意蘊上豐富而形式上單一，使“虛實”對比有了靜與靜、靜與動，甚至動與動等多樣形式。

四、網頁發展趨勢。

隨著科學技術的進步，移動端的廣泛運用，網頁設計的切入點可能會有所改變，留白的表現手法在網頁設計中是否還是這樣受到歡迎可能還無法過早的下定論，但提高用戶的良好體驗度，保證信息的有效傳遞的網頁宗旨是不會改變。目前，扁平化中動態與靜態的對比留白形式受到肯定，至少可以肯定在接下來的一段時間，用靜與動的對比形式展現網頁將是主流；隨著html5技術的提高與廣泛運用，網頁的特點將會是極簡主義的動態展現。在動態形式下，如果運用留白手法將是一個值得網頁設計者關注和研究的課題。五、結論互聯網+時代的到來，讓對網頁的理解有了深層次的理解，由人有我有到人有我優的轉變。在新的主客觀條件下再認識中國畫中獨特的留白表現手法在網頁中的運用有著特殊的意義，不僅能更深刻的理解此技法，更重要的是為中國傳統藝術技法的新應用提供了成功范例。

文檔為doc格式。

留白的藝術（匯總22篇）篇十四

看窗外的雪花。

在路燈下呢喃。

我的'心事在漸漸潤濕。

聆聽著你詩歌的旋律入眠。

那唯美的意境。

牽引著我，在時空中穿梭。

靈魂在宇宙。

激起最原始的浪波。

品讀著你的文字入眠。

現實在虛化中若隱若現。

英雄美女寶劍駿馬。

草原大漠古寺禪宗。

迂回曲折，跌宕生姿。

心緒在清晰中迷離。

胸口在疼痛中快樂。

驟然起身。

四周依然平靜祥和。

只見，潛入腦海的。

留白的藝術（匯總22篇）篇十五

摘要：本文所說的“留白”，是指在閱讀教學中，教師巧妙鋪設，不作講授，把課堂交給學生，讓他們的思維在一定時間和空間內馳騁，主動去發現問題，然后協同解決問題。

關鍵詞：留白前提協作學法。

大家都知道藝術創作中有“留白”，所謂留白，就是就是用最少的筆墨去點染要描寫的事物，留出大片的留白在藝術作品內，讓讀者從藝術作品衍生聯想，用想到的內容去填補留白。這種技法在中國的古典詩歌中體現的很充分，也幫住我們的先人創造了瑰麗的詩詞曲賦。那么我們能不能把這一方法借鑒到語文教學中呢？本文所說的”留白”，是指在閱讀教學中，教師巧妙鋪設，不作講授，把課堂交給學生，讓他們的思維在一定時間和空間內馳騁，主動去發現問題，然后協同解決問題。

學生是教學的主體，這個觀點已得到廣大教師的認同。但是，把課堂的主動權交給學生，恐怕還是令不少授課者擔心。其實，從填鴨式的“滿堂灌”到連環炮式的“滿堂問”有一定進步，而從老師“滿堂問”到學生多思的“創新教育”則是一個大進步。田彗生博士在《創新教育與課堂改革》的報告中指出：課堂教學中創新教育的標志之一是學生應當有充分自由思想的空間。換句話說，在教學中，教師“留足留白”，讓學生有充分的時間去質疑、釋疑，而不是老師設疑、學生被牽著鼻子答疑，是實踐創新教育的有益嘗試。

一、創造平等民主的教學氣氛，是實現“留白”的前提。

初看起來，師生間平等民主的關系與學生思考問題沒有必然的聯系。實際上，只有在和諧的氛圍中，學生才樂意去思考問題，敢發表自己的看法。因此，教師要改變“師道尊嚴”的思想，把學生視為精神與我們等同的服務對象，以平等的思想，民主的作風對待每一個學生。

如何實現教學中平等民主的氛圍，關鍵在于教師的言行舉止。如果課堂上教師慣用一種居高臨下的態度，生硬的語氣，毫不客氣地評價學生答題的失誤，長此以往，課堂氣氛將會死氣沉沉，無人響應。有經驗的老師則是以親切的態度，肯定的語氣對待每一個學生，鼓勵學生積極參與。哪怕學生的答問毫無可取之處，也要從他答題的表情、聲音、姿勢、態度等去挖掘其長處，給予熱情的肯定或鼓勵，使他們增強學習的信心、勇氣和興趣。久而久之，學生就會在這種平等民主的氛圍中暢所欲言，積極參與。

二、培養協作精神，是實施“留白”的必要條件。

源”，通過組內成員互相交流、探討，使低層次的學生也有發表觀點的機會，淺易的問題和無價值的問題在組內解決和淘汰，有難度的問題留待下一步共同探討。那么，在有限的時間內去解決重點問題，課堂效益會大大提高。

三、教授學法，是實施“留白”的.關鍵。

學生在學習中會有這樣的體驗，面對全新的課文不知怎樣去學，從哪個角度去入手。如果教師不在學法上加以指導，學生不知所措，這樣的課堂將是死水一潭的“留白”。要實施課堂的“留白”，關鍵在于給予學生學法上的指導。

（一）交給學生學習各類文體的步驟。

一篇文章的教學方法多種，但教學的步驟還是有規律可循的。例如，古文學習可分三步走：疏通文意――把握思路――熟讀成誦；小說教學可分四步：理情節――研人物――析環境――揭主題，記敘文、議論文、說明文等文體的教學步驟也有一定的規律。教師不妨將各種文體學習的一般步驟交給學生，那么，以后在遇到這類文體時，學生能借助這種程式去閱讀文章。

（二）教會學生把握文章的重點。

把握小說主題。說明文的重點：弄清事物的特征，明確說明方法、順序等等。當學生學會把握學習重點后，在以后遇到類似的文體，就會舉一反三。

留白的藝術（匯總22篇）篇十六

因為是早飯吃太飽的緣故，午飯就沒了食欲，隨隨便便吃上幾口一餐飯就打發了。想來古人有先見之明，《海公大紅袍全傳》里，海瑞說過一句很應景的話，大意是：飯不能吃得太飽，尤其不能“饑食過飽”，吃太飽容易礙事，而且對身體不好。這么明理的話，可惜我總是事后才想起。回想以前逛小吃街、美食街，常常因為一開始吃得太多，后繼乏力，真正碰到想吃的了，就再也吃不下了。

水滿則溢，腹滿則撐。很多事情，原不能做得太過。這就有點像國畫里面的留白。顧名思義，留白就是在作品中留下相應的空間。留白之處，常用來表現畫中需要的水、云霧、風等景象，又或者用詩詞、印章等進行補白，這種技法給人留下了充分的想象空間，比直接用顏色渲染來得含蓄，而且畫面結構也更加協調，可以減少構圖太滿給人的壓抑感。

人的視線終是有限，畫卷的長寬也有限，一米寬就是一米寬，十米寬也就十米寬，但是如果能在畫紙上留白留得恰到好處，反而能跳出三尺畫卷，把賞畫人帶到更深遠的地方，起到“無聲勝有聲，無物勝有物”的效果。就像齊白石的`《十里蛙聲出山泉》，畫面上沒有一只蛙，但我們分明覺得“蛙聲一片”。改一句歌詞形容，這里的滿不是滿，這里的缺不是缺。

其實，我們國人對留白的藝術向來是很看重的，從“適可而止”和“過猶不及”兩個詞語可見一斑。在備受推崇的茶文化中，也有“酒滿敬客，茶滿欺客”的說法。“從來茶道七分滿，留下三分是人情。”因為酒涼茶熱，太滿了，不好端。茶倒七分滿，象征著越喝越有，意在留客，而且不容易燙手。同樣的表述在現代大家的筆下也時有出現。

中午忙里偷閑，讀了兩篇林語堂的文章，一句“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點”讓人拍案叫絕。寥寥數語，說得形象至極，簡直能跑到人心里去。它的寓意與留白相仿，大抵告訴我們凡事講究一個度，不是越滿越好，因為太滿很難再裝下其它東西。古語有云，雖鞭之長，不及馬腹。只有適度才能發揮作用，所以把握分寸和尺度便顯得尤為重要。否則，容易像西方寓言故事里那只吃葡萄的狐貍，雖然飽了口福，但要等餓瘦了才能從葡萄園出來，是得是失還真不好說。

很多年前，我曾看過一則關于李連杰的訪談，里面有一個比喻給我的印象很深，大意是說做人就跟打拳一樣，力道不可用盡，打得出去收得回來，才算是真正的高手。生活里，做事不可太過，說話不可太絕，如此才有轉圜的余地。

為人處世，本就與畫畫、喝茶無二。留點空白，才有想象無限；留點余韻，才能回味無窮。這就好像過日子，與自己所愛的人，相親相愛之余，留一點點情調以為生活的調味品，可作如梭歲月里綿長的告白，亦可使我們的人生愈漸圓滿。

留白的藝術（匯總22篇）篇十七

白色是所有顏色的合成，這體現了它最大的特點：包容性，它并不是一無所有，相反地，它飽含著無盡的能量。留白，有廣義和狹義之分，廣義的留白可以是書法作品中空白的部分，而設計中的留白則是一種狹義的留白，它是指在設計作品中沒有任何圖形和文字的空間。在設計中，白色所體現出的特性、情感和寓意給設計師們提供了更多的創作可能性。白色以其固有的特質、高尚的品味、無盡的包容成為了現代設計中不可或缺的因素。正確地使用留白，可以更好地突顯作品所要傳遞的信息，讓人們有想象和思索的空間，同時得到視覺上的享受。

一、留白的作用。

1.簡約明了。

留白的運用最直接的效果就是使設計顯得簡潔大方。隨著社會的發展，生活壓力的增大，人們已經開始厭惡繁瑣的裝飾，反而喜歡簡潔明了的設計，追求簡單豐富。在二十世紀的時候，德國著名建筑設計師密斯·凡·德·羅便提出了“少即多（lessismore）”的設計思想，他提倡用簡潔表現豐富，用單純表現飽滿。而且簡潔的設計看起來直白明了，不會讓人們產生視覺的疲勞。日本無印良品的設計體現的便是簡潔化、質樸化，給人一種高雅簡潔而不失內涵的視覺感。

2.突出主題。

一個好的設計應該做到主題明確，過多的文字和圖像只會讓消費者感到窒息，并且無法理解該設計作品所要傳達的主要思想。這時適當的留白可以更好的突顯主題，讓消費者分清信息的主次關系，更好的理解設計所要表達的重點。如今，部分設計為了追求視覺或者功能上的滿足，而采用了一些信息疊加或者變形的手法，使整個設計看起令人眼花繚亂，找不出所要傳達的主要信息，久而久之人們便會厭惡這種設計。

3.創造意境。

意境的延伸是留白的獨特之處，它減少了對人們的思維限定，激發人們的想象力，讓人們有想象的空間，思索的余地，給人以“空靈”的境界。同時因為不同年齡、不同職業的人群具有不同的理解和想象能力，所以留白也可以做到因人而異，產生多樣化的結果。在中國畫中，留白是最常見的，這種留白可以理解成距離的表現，也可以把它看做白云或者天空，然而正是這種簡單的留白創造出了國畫中那種不簡單的意境。再例如，達芬奇的著作《蒙娜麗莎的微笑》，這幅畫除了對人物和背景地刻畫再沒有多余的圖案或是文字信息，因此這幅畫讓人們不斷地去猜想那神秘莫測的微笑。

4.提升格調。

設計不僅與人的情感建立了聯系，也由此延伸出了其他的情趣，它喚起來了人們積極的心里感受，通過留白的運用更好的感染了人們，喚起了他們的共鳴，使他們在欣賞作品格調情趣時能夠更好地把握住設計的`核心。

5.黑白相生。

在我國傳統美學中有一種“計白守黑”的說法，“黑”指的是設計中編排的內容，即是“實”，“白”可以理解為那些細小的文字或圖形，即是“虛”，留白就是“虛”的一種表現手法。留白在畫面中與實體是相輔相成的，它可以拉開實體間的距離感，也可以增強整個畫面的空間感，達到了一種虛實相生的視覺效果。

二、如何在平面設計中運用留白。

1.適當使用。

對于留白的使用，要做到適度的原則。在設計中運用留白的時候，應該根據畫面中實際的需要，以和諧和美觀為前提，來考慮留白的面積的大小，過多或者過少地使用都可能會使畫面的整體視覺效果有所折扣。適當的留白表現出來的是一種自然、平靜的，具有空間思維的美感。

2.把握規律。

在將留白運用的過程中，要從整體出發，調整好留白與其他元素的比例關系，做到黑白呼應，全面把握整體布局。同時，要遵循平面構成中形式美的法則以及一定的藝術規律，不能對其它元素進行隨意地切割。我們要正確地使用留白，讓留白更好地成為設計的助動力，使整個畫面達到清晰簡潔的效果，具有較強的視覺沖擊。

3.視作元素。

隨著留白越來越廣泛的運用，我們應該將留白看作成一個視覺要素，將它與圖形、文字、色彩同等對待。嚴謹的對待留白的問題，認真的去考慮留白的位置、大小和形狀，形成恰當的留白，這樣會讓整個畫面呈現出意想不到的效果，達到一個更好的意境。所以，我們在設計時應當重視對留白的處理，使畫面中各要素與留白達到協調統一，加強整個設計的格調，表現出最佳的視覺效果。

結語。

對于留白的使用，從古至今從未間斷過。在設計中，留白所體現出的特殊情感以及象征意義給設計師帶來了無數的創作可能性，它已經成為了現代設計中不可或缺的因素。同時，要注意適當的使用留白，讓留白在現在設計中獨放異彩。

參考文獻。

[1]宋朝陽.現代平面設計中的留白藝術[j].包裝工程，.

[2]吳海燕.“知白守黑”—論平面設計中的白色設計[d].西安美術學院，.

[4]唐舟.“意向留白”—論留白在平面設計中的應用[d].湖南師范大學，.

[5]韓兵.對設計中留白的再認識[j].藝術與設計，.

[6]白雪巖.淺析平面設計留白的意境[j].藝術教育，2016.

留白的藝術（匯總22篇）篇十八

摘要：留白是中國畫中常見的一種構圖形式，研究其在平面設計中的表現和正確把握，利用留白來突出設計的主題，激發人的想象力，進一步簡化設計，不僅大大拓展了設計師的表現空間，而且觀眾也能在輕松、愉快的氛圍下了解信息，這樣才能使平面設計達到更加獨特而震撼的藝術效果。

關鍵詞：平面設計;留白;表現;把握。

隨著我國經濟的迅速發展，人們的審美觀念和對生活的要求在變，對平面設計的追求也越發苛刻，為了滿足當代中國人的生活和商業的需要，越來越多的時尚而現代的平面設計作品在城市的每一個角落都留下了印記，要想在眾多的設計作品中脫穎而出，必須采用獨特的藝術構思以引起消費者的注意，雖然這些設計的風格多種多樣，但還是可以從其中看到一些相似的設計手法，越來越多的作品更傾向于簡潔明快的表達方式。平面設計師們積極從國內外藝術中吸收營養，發現設計中留白的運用可以使更豐富的意蘊和信息借助于相對簡潔的方式傳達給受眾，從而獲得更好的設計效果。

留白是中國畫中常見的一種構圖形式，是一種獨特的視覺語言，它通過設計好的畫面構圖，用黑與白、實與虛、確定與未知的對比來引導觀眾去領略作者的情感和目的。中國畫中的留白可以代表天、水、云、霧、雪等，雖然不著筆墨，只留紙面，但是觀者能在畫面中“實”的物象反襯下，通過自己主觀意會獲得對天、水、云、霧、雪等物象的體會和把握，從而達到以有限寓無限的畫面效果。

南宋畫家馬遠在其《寒江獨釣圖》上只是寥寥幾筆來表示微波，微波之上是一個漁翁在船上垂釣，背景運用了大面積的留白，畫面成功地表現了空曠渺漠、水天一色的廣闊而富有詩意的意境，其空間空闊而深遠。再如清代笪重光《畫鑒》中說：“虛實相生，無畫處皆成妙景。”其中的“無畫處”就是我們現在所說的留白。

許多畫家都能將留白巧妙地運用到自己的創作之中，留白的技法已成為中國極具傳統影響力的一種特殊藝術審美心理，具有含蓄而又獨特的審美境界，最終成為現代藝術的一種重要手段。我們將獨特的留白藝術引入平面設計中，研究其在平面設計中的運用和正確的把握，就可以創作出效果更好的平面設計作品。

二、留白藝術在平面設計中的表現。

(一)突出設計的主題。

平面設計的主要目的是傳達信息。設計內容若想在短時間內引起觀眾的注意，僅僅靠直接的表述會顯得單調枯燥，密不透風的文字再加上太多的插圖就會更顯擁擠，給人以壓抑的感覺，還會使觀眾產生視覺疲勞，任何一件平面設計作品都必須有一個吸引觀眾的視覺中心，而且只能有一個視覺中心，否則畫面就會難分主次，真正想要傳達的東西不能很好地突顯出來。

美國學者斯金納的視覺心理學測試結果顯示：在一個白色的表面上放一個黑點，便可以使讀者的視線向這個黑點移動并停留在那里。這個結果說明了留白可以烘托出要表達對象的重要性，有助于視覺向對象集中凝聚，它所創造出的空間能形成一種路徑引領觀眾的視線，有助于觀眾很快找到閱讀的線路和主題，還能給以清新、明快、透氣的輕松感。所以，很多現代、前衛的平面設計師都十分青睞這種留白方式。

(二)激發人的想象力。

按照格式塔心理學派的“完形壓強”理論所說：當人們在觀看一個有“缺陷”或“空白”的形狀時，會情不自禁地產生一種緊張的“內驅力”，并促使大腦積極興奮地活動，按照需要去填補和完善那些“缺陷”或“空白”，從而達到內心的平衡，得到滿足。這種感受有點像力猜出一個謎語一樣，潛力便得到充分發揮，會伴隨一種創造性的知覺活動或創造性思維活動特有的緊張，這種適度的緊張以及解決問題后的松弛，是產生審美愉快的重要源泉。

所以我們要糾正以往的思維定式，不要認為這是在浪費空間，硬是要把畫面擠的.滿滿的才罷休，我們要知道正是這種留白才給了觀眾更多的思考空間，發揮觀眾的想象力，還可以讓眼睛得以休息，也能襯托內文。

(三)進一步簡化設計。

據一份調查資料顯示，讀者看一張照片，一般情況下只會用2秒的時間。如果我們把整個設計的版式作為一張圖片看待，要在2秒中內把想要表達的重點傳達出來是需要設計師精心的思考和編排的，這當然也離不開設計的簡約性。

在20世紀60-80年代的后現代主義時期，簡約設計引領了一場“少則多”的設計風暴。無色就是有色，少就是多，簡潔就是豐富，單純就是飽滿，從單純中求豐富，簡練中求明快。在平面設計中運用留白就可以達到簡潔概括的目的，使得設計的主題尤顯突出。

美國《財富》圖片總監米切爾·麥克娜麗對于《財富》設計的封面為何可以抓住讀者的視線是這樣回答的：“我們在色彩的使用上是很謹慎的，一般多以黑、白、灰為主，對其他色彩的使用也有限制。我們多采用白色，也就是留白。”所以，不二定用得色彩越多就越好，在如今的平面設計中，應該盡可能的用較少的色彩去表現更完美的藝術效果，合理的運用留白藝術是很重要的，可以提高設計的品味，更能展現出作品獨特的魅力。

參考文獻：

[1]鄭紅雨，淺談中國畫的留白[m]，遼寧師專學報(社會科學版)，(4)。

[2]陳振平，報紙設計新概念[m]、，福建人民出版社，。

留白的藝術（匯總22篇）篇十九

幽默源出于拉丁文humor（原意是動植物里起潤滑劑作用的液汁），今引申為語言交談的潤滑劑。思想政治課教學中的幽默藝術，主要是指用可笑的形式表現真理和智慧，用諧趣的手段來揭示事物的矛盾和本質，使語言信息的傳遞與轉換過程得到優化，直接創造出課堂教學的良好效果。思想政治課教師，除了具備堅定的信仰、淵博的知識、熟練的教學技能外，還必須努力提高自己的幽默教學藝術水平，成為教學語言的幽默大師。

在教學實踐中，我之所以重視教學語言的.幽默性，是因為幽默性語言具有以下作用。

一、幽默性語言具有吸引作用，可以引起學生注意。

教學中，我們常常遇到這樣的情況：學生注意力不集中。幽默性語言可以引起學生注意，學生保持良好的情緒；幽默性語言可以將無意注意誘導到有意注意中來，實現有意注意與無意注意的結合。學生注意力集中，專心致志地聽講、思索，學好思想政治課就有了基本的保證。

二、幽默性語言具有協調作用，可以創造愉悅、和諧的教學氣氛。

思想政治課的教學活動不僅是傳授知識、發展能力、提高覺悟的活動，而且同時伴隨著師生之間情感的交流。學生如懷著課業負擔、升學壓力等因素造成的緊張心理進入課堂學習，決不會對學習產生濃烈興趣。幽默性語言的含蓄深刻、輕松自然，給人以溫和友善之感，這對于縮短教師應用教材與學生心理之間、情感之間的差異和距離是十分有益的。幽默性語言起到了調節氣氛，創設愉快、輕松的教學情境和氛圍的作用。

三、幽默性語言具有激發作用，可以激發學生學習動機。

學生的學習動機在很大程度上來源于學習興趣。思想政治課相對于其它學科來說比較抽象，因此，教師只是平鋪直敘地按教材內容講解，容易枯燥、乏味，使學生產生厭倦感。幽默性語言，生動形象、鮮明深刻，既令人發笑，又促人深思，可以起到保持學生大腦興奮、減少疲倦、創設濃郁的學習氛圍、培養學生興趣、激發學生學習動機的作用。

四、幽默性語言具有誘導作用，可以誘導學生深入理解課文。

幽默性語言含蓄委婉、引人入勝、妙趣橫生，是一種藝術。它是高雅的，不是嬉皮笑臉、輕薄逗樂，也不是嘩眾取寵、低級趣味。它是人們高尚情操和完善人格的外顯，是優美的健康的品質。教師恰當地運用幽默藝術，持之以恒，對學生就會起到潛移默化的作用，陶冶學生情操，使學生形成高尚的品質，養成健全的人格。這正是思想政治課教學的任務之一。

教學中，幽默性語言的方式多種多樣，常用形式可歸為以下幾類。

1、妙語開場法。妙語開場法就是指教師開始授課時，用妙言雋語把學生注意力轉移到教學內容中來的一種方法。這種方法主要是在學生注意力散亂、不集中時，教師“投其所好”，以獲得情感上共鳴，集中學生注意力。

2、抑揚頓挫法。如在講“事物的聯系是客觀的，不是主觀臆造的聯系”時，有一位教師在課堂上模仿街上算命先生的模樣，戴上眼鏡、板著指頭、裝模作樣地卡算。然后裝出驚喜的表情夸張地說：“你的命真好——啊——（停頓）。明年一定能（重音）上大學（停頓），30歲發大財40歲官運亨通50歲榮華富貴……（連句快速）”，把全班同學都逗笑了。稍后，語氣一轉，正色道：“‘指紋手相決定人的命運’，這是臆造的聯系。”學生在笑聲中明白了哲理，也懂得了看相、算命、占卦純系詐騙錢財的封建迷信勾當。

3、隨機發揮法。有一位教師在講內因和外因辯證關系時，一陣突然來的大風把教室的門重重關上，使全班同學因受驚而分神。教師立即引導學生運用內外因辯證關系分析這一突發事件。這一隨機應變和發揮在當時特定條件下產生了特殊的幽默效果，把一場虛驚很自然地變成別具特色的理解哲學原理的辨析會。

4、形象比喻法。如在講到資本家由于采用新技術使資本家獲得了更多剩余價值時，有的學生提出“新的機器設備能創造剩余價值”的觀點。對這一觀點的理論說明較抽象，也較難理解。因此，教師在引導學生細讀剩余價值概念，明白剩余價值來源之后，反問了一句“如果張××用棍棒打死了一只雞，你認為打死雞的是棍棒嗎？”許多同學心領神會，不禁大笑。這一比喻既新奇又恰當、幽默風趣，揭示了問題的實質。

5、以拙獲巧法。以拙獲巧法就是用笨拙方法去說明某一深奧問題、使人頓悟的一種方法。教學語言，為能獲巧，雖笨拙亦可。

6、活用數字法。活用數字法就是通過數字的不同組合并賦予某種特定含義以說明某一問題的方法。課堂教學中如果數字用得巧，老道理在新形勢下就會獲得新的活力，使學生聽起來新鮮、有趣，產生極強的教育感染力和說服力。

幽默不是雕蟲小技，而是智慧和情感的體現，是一門科學、也是一種藝術。只有對學生充滿真誠的愛，只有對教學內容有深入的了解和正確的把握，只有挖掘、積累幽默素材和具有較好的文學修養，教師才能在教學過程中創造出幽默，并恰如其分地加以運用。

留白的藝術（匯總22篇）篇二十

談判中的提問是摸清對方的真實需要和心理狀態，表達自己的觀點意見的重要手段。在日常生活中，問也是很有藝術性的。

有一名教士問他的神父：“我在祈禱時可以抽煙嗎?”另一名教士說：“我在抽煙時可以祈禱嗎?”前者被斷然拒絕，后者抽煙的請求則得到允許。為什么在相同的條件下，一個被批準，另一個被拒絕呢?原因就是問話的藝術性。

哪此方面可以問，哪些方面不可以問，怎樣問，什么時間問，這在談判中是非常重要的。因此要做到有效地發問，這就是提問題的藝術。

在商務談判中，談判者所提問題往往千奇百怪、五花八門，多是對方處心積慮、精心設計之后才提出的，可能含有謀略、圈套，如果對所有的問題都直接回答，反而未必是一件好事，所以回答問題必須要運用和掌握一定的技巧。

留白的藝術（匯總22篇）篇二十一

教師的課堂教學用語是英語課堂教學的重要內容，也是衡量英語課堂教學效果主要目標之一。英語課堂教學用語是指英語課堂上教師組織課堂活動過程中所使用的各種語言，從內容上包括課堂英語、教學英語、教師學生交際用語和教師反饋英語，從課堂形式上包括問候語、指令用語、鼓勵式用語、啟發式用語及教師評價用語。教師課堂教學用語運用得是否得體，藝術水平的高低，直接影響著課堂教學的有序進展，影響學生參與課堂的積極性和語言交際能力的培養，最終決定課堂教學的成敗。

一、當前英語教師課堂用語現狀。

通過對該課題的研究發現，雖然絕大部分教師在英語課堂上運用課堂教學用語能力有很大提高，課堂教學用語使用上進一步科學化，但是仍存在一些問題。

1.絕大部分教學是在以教師為主導的課堂教學中進行的，學生在課堂教學中的主體地位有待于進一步提高。有許多課堂上教學過程仍然被視為教師給予與學生接受的過程，教師在課堂上占據了課堂的主導地位，教師的課堂用語占據了課堂大部分時間，而學生自主發言提問的機會較少。

2.教師在使用課堂用語中結合學生年齡特點、語言知識水平和認知水平還不夠，不能堅持循序漸進的原則。教師在課堂教學過程中結合學生實際水平，由淺入深，由易到難，由簡到繁地使用課堂用語，可以使英語課堂用語與學生認知發展融為一體，避免隨意性。隨著學生語言能力不斷提高以及教學過程的延續，課堂用語應適當增加難度，增加新內容，使課堂永遠充滿吸引力，不斷激發學生興趣和熱情。

3.教師使用英語課堂教學用語不能持之以恒，堅持到底，往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語課堂用語，凡能用英語表達且估計學生基本能理解的東西，應盡量用英語表達。為此，教師可以配以手勢、表情、簡筆畫，并盡可能用學過的英語來介紹、解釋新內容，以降低語言難度。

二、英語教師課堂教學用語策略。

1.在課堂教學中要始終堅持以學生為主，面向全體的`教學原則。

教師在教學過程中首先要樹立師生平等、相互尊重的觀念，尊重每一位學生的人格，平等友善地對待每一位學生，維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛，這是課堂教學活動取得良好效果的關鍵。

2.堅持使用性原則。

教師在組織課堂教學中運用課堂用語必須結合學生的實際情況恰當運用。比如，七年級教學開始要鼓勵學生大膽開口說英語，并養成習慣，產生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡單易懂的課堂用語，如：goodmorning,o等。隨著學生語言水平不斷提高，教師應根據實際情況連續、自然而流暢地使用課堂用語，如：pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外，教師使用課堂用語時還應注意英語的語速和節奏，使學生明白老師表達的含義。通過長時間堅持，學生運用英語交際的能力和理解課堂教學的能力必定會大幅度提高，同時學生興趣也會增加。

激勵式的課堂教學用語能進一步拉近師生關系，使學生在一種充滿親切的環境氣氛中進行實踐活動與語言交流；能極大地樹立學生學習的自信心，激發學生的求知欲。如：donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時教師在表示贊嘆和表揚時，不要總限于講“good”或“verygood”，長此下去，就體驗不出語言使用的層次和等級，體驗不出針對性，因而不易引起學生的共鳴。教師應根據學生表現程度和回答問題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進行反饋評價，使學生明白評價的等級差別。

4.課堂教學用語的規范性。

教師的教學用語要選擇合乎英語習慣的說法，注意語言的規范性，語音語調正確，養成良好表達習慣。學生的模仿能力很強，他們每天在課堂上聽老師說話，久而久之就會把老師的發音、語調及說話的方式和習慣都學去了。因此，教師要時時注意自己的語音語調正確和規范，并要養成良好的說話習慣，發音要清晰響亮，力求自然、流暢，這樣可以幫助學生形成地道的英語觀念，減少漢語對學習英語的影響。

教師課堂教學用語是英語教學的一個重要組成部分，是培養學生直接用英語思維活動的一種手段。作為一名教師，必須重視課堂教學用語的使用，提高運用課堂教學用語的藝術，充分發揮它在英語教學中的積極作用，從而使教學取得更大成效。

留白的藝術（匯總22篇）篇二十二

張老師這段幽默的自我介紹引得我們笑聲迭起，一下子拉近了師生間的距離；那戲劇性的潛臺詞讓人佩服之至，信賴感倍增。這個“開場白”一波三折，寓莊于諧地給我們描繪出一幅幅人情世俗圖，也暗示了學習語言的重要性。

還有一次該上語文課了，同學們還在津津樂道別的事情，張老師不惱不火地說“稻花香里說豐年”，接著指名一位學生說出下句。這一大家都熟悉的佳句，一下子把學生的注意力吸引過來，情不自禁齊聲說出“聽取蛙聲一片”。接著，便是心領神會的微笑，并馬上投入到新課的學習中。

二、新聞型。

教師采用沉穩莊重的語言介紹新聞以引入新課，既擴大學生的知識視野，又能培養學生關心國外國內大事的好習慣，真可謂“一石三鳥”。

9月某日，俄羅斯的庫爾克斯號核潛艇沉入巴倫支海底，艇上108名官兵無一生還。一進課堂我就向學生報道了這條新聞。我接著說：“科學是嚴肅的、嚴密的、嚴謹的，來不得半點虛假和輕率，讓我們扎扎實實學習科學知識，避免這種悲劇在地球上重演……”學生正襟危坐，懷著凝重的.心情翻開了書本。

新聞可以是國內外的重大事件，也可以是學校班級的“瑣碎”事情。有一次我走進教室就說：“報告大家一個好消息，201班在廣播體操比賽中獲得了一等獎!”學生們馬上熱烈鼓掌。“這是同學們團結一致、奮力拼搏的結果，希望大家把這種不服輸的勁頭用到學習上來，我相信，我們的學習成績也會創一流水平!”學生于是為之一振，充滿信心地投入到新課的學習中。

三、順口溜型。

這種類型的語言，節奏感強，具有音樂美，很能吸引學生。有一次，上語文課了，許多學生還在低頭抄寫英語單詞(因為下午就是英語單詞比賽)。我于是慢條斯理、一字一頓地說：學好數理化，走遍天下都不怕；學好語數外，革命前程更遠大。學生聽了我說的順口溜之后，感到很有趣，紛紛把目光投向老師。于是我再把話題引到注意學習方法上來，學生覺得老師講得有道理，都悄悄地收起了英語本。

四、朗誦型。

這種類型，簡單易行，而且效果也很好。韻味十足的詩文、含義深刻的名言、充滿情趣的諺語、學生喜愛的歌曲等，都是很好的“開場白”。如在教《最后一次講演》時，上課伊始，我朗誦了北島的詩句“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”，一種莊嚴肅穆的氣氛頓時浸染了整個教室，一下子調整了學生的思維。

不管怎樣的“開場白”，怎樣的語言藝術，都必須以正確的教育理念為指導，抓準學生的心理。只有這樣，語言藝術才能在課堂教學中發揮無比的威力。