通過寫讀后感，我們可以與他人進行交流和分享，互相啟發(fā)和借鑒，形成有益的學習互動。以下是小編為大家準備的一些讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹业奈膶W素養(yǎng)有所裨益。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇一

“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為教育家。”這是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個過程，可見這位父親對兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄崿F(xiàn)，這樣的父親是令人敬佩的。不過，雖然許多父親并非都是如此學識淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。

不惜高額費用請家教，幫助孩子克服學業(yè)上的困難的父親們；為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢的父親們；不茍言笑，嚴格要求，卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。

是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學的家長大為不同。

大多數(shù)父母對孩子的學習都抓得很緊，每天詢問孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問題，表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說過“學習是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學業(yè)的事。于是我也便從小就這么認為：學習要靠自己。

現(xiàn)在的我，在學業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道，不論是學習還是生活，今天的我，有時還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時刻促動我告訴自己：我絕對不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。

同學們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè)，我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負責任，也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了，知識也忘得所剩無幾了，檢查作業(yè)時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負責任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。

所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望，雖然他沒說，但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚，就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學習已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個大砣，較內(nèi)向的我就會壓得動不了，也不想再前進了。這就是反作用了，不僅沒有給我動力，還把我拖下去，這不適得其反嗎？多虧我有個明智的父親！

有一位信任孩子、理解孩子的父親，對我來說是一種幸運，他在我的成長過程中總是起著積極的引導作用！

教育不像紙上談兵那么簡單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導者與一位自律的學習者配合，所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書》的主人公一樣。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇二

當看到這個書名時，我聯(lián)想到了“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或者是“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”。我們可以從古詩中明白，無論何時，一紙家書都永遠是遠離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫的紙質(zhì)家書上承載著大愛與溫情，莊重且滿含詩意。

讀到傅聰在機遇巧合下來到波蘭深入學習鋼琴時，那些波蘭的教授聽他彈一曲肖邦后不由得贊嘆，認為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊囆g(shù)的意境，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時字里行間都可以窺到中國的傳統(tǒng)文化，深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊有關(guān)。因為傅雷的熏陶，教育，才使得傅聰，最終成才。

熱情固然可貴，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅持。我們看到了傅聰在音樂上取得的重大成就，也應該看到他衣褲盡濕，也不休息的堅持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點，去盡全力，用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲粝搿＿@也凸顯了良好的教育對孩子的巨大影響。

在這“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語言中，我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛，也領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個人好像一直都在跑，卻總覺得自己把心和最后一點安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上，請別忘了，我們身后永遠都有溫柔的親情在心底深藏。

再望著父母的白發(fā)，淚水霎時間充盈。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇三

前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來。

用正直二字冠在傅雷身上并不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質(zhì)的人也越來越少。我更愿意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。

在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業(yè)，或者想做一個好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。

也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人，特別是所謂知識者，什么都懂，調(diào)門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒有書里那么純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室里的勇氣”，只是，傅雷并沒有搞砸，他只是通過終結(jié)自己來對抗。

也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現(xiàn)實的。

再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇四

沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書。它不同于其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對父母對遠在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字里行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。

這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說，整本書“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的'筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。

這本書最令我感動的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導，并身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。

冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊。回眸轉(zhuǎn)身，仍覺書香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇五

但當我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術(shù)的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。

傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。

我的爸爸是一個普通的農(nóng)民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術(shù)的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。

我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。

當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？

我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇六

我們今天所處的時代是一個經(jīng)濟爆炸的時代，且是一個信息爆炸的時代，知識增長大大超越了個人的接受速度，引發(fā)了學習方式的變革。

讀書相信大家并不陌生，大家都讀過書，各種各樣的，勵志的、夢想的……今天我想談談《傅雷家書》。

這本書是一位父親——傅雷，寫給他兩個兒子的書信。傅雷是一個非常關(guān)愛兒子的父親，并把自己的關(guān)愛寫進了信中，這本書不僅僅是一本家書，更是一本教人育人的書。在書中，傅雷不僅是父親，同時也是兒子的老師、好友，字里行間無不透露著父親的關(guān)懷、老師的指導、朋友的勉勵。

來往的書信中更多的內(nèi)容是關(guān)于藝術(shù)與人生的討論，傅雷是在教給兒子一個藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱，與個人的榮辱是息息相關(guān)的。他教導兒子做一個德藝雙馨的藝術(shù)家，為此向兒子寄送大量中國文化資料，生怕兒子離開故土后淡忘。

傅雷作為父親，也關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在生活中可能遇到種種問題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財，以及如何處理戀愛婚姻等問題，他在信中多次談及并提出意見和建議，愛子之情溢于言表。

透過文字，我們可以看出，傅雷嚴謹認真，一絲不茍，對祖國有無私的敬愛，對兩個兒子有貼心的呵護，為了不讓兩個兒子走彎路，操碎了心，費勁了神。父愛流淌在樸實文字的背后，深沉而溫暖！

在傅雷家書中，我們領(lǐng)悟到年輕一代人做事要有調(diào)理，不能激進，要謙虛做人，在學習上要狠下工夫。傅雷對兒子的期望，也正是天下父母對自己孩子的所盼所望，讓我們斗志昂揚，迎接最美的時代！

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇七

《傅雷家書》是一把打開智慧大門的鑰匙，也是一座啟迪心靈的寶座。

在家書中，傅雷似乎什么都懂，因為各種各樣的內(nèi)容都能在其中呈現(xiàn)。他指導傅聰?shù)囊魳芬约吧睿u論中中國文化與藝術(shù)的發(fā)展，他追述中國石刻畫的來源，他還會去聽演奏并與兒子談論其中的優(yōu)缺點......他在文學、繪畫、音樂等領(lǐng)域都有獨到的見解。

而且傅雷與兒子說的一些經(jīng)驗，一起談論都是言傳身教的，并不會只是嘴皮子工夫。不管是看了一本書，翻譯了一篇文章，聽了一些昆曲，一旦有所感悟都會與妻兒分享，并且，在傅聰已經(jīng)為人父時，傅雷也是會提醒傅聰要注意的問題。

雖然兒子身在國外，但是傅雷仍然會給傅聰寄去中國古代文學作品，交流中國傳統(tǒng)文化，叫他不要忘記中華民族的音樂氣質(zhì)。看來，他不僅要自己當一個愛國的赤字，也要他的兒子成為和他一樣熱愛祖國的人。

這是一位多么偉大的父親啊！

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇八

每一封家書都是一份文化遺產(chǎn)，一份回憶，一份紀念。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。近日，我閱讀了一本和家書有關(guān)的書籍——《傅雷家書》。

在《傅雷家書》這本書中，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》不僅給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，而且很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我好，把最好的都留給了我。

讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。雖然我們沒有家書，我們的父母親很普通，但是我們擁有的來自父母的愛卻是不能用這些社會上的名銜來衡量，每一個父母都是我們的力量支撐，為我們創(chuàng)造一個溫暖的避風港。我們沒有家書，但是我們有的是對父母的惦念，對家的依戀，那是我們精神的最終去處，也是一樣的永恒！

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇九

半個月的時間，把《傅雷家書》讀完，感慨萬千！一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。家書貫穿了一九五四年至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，記錄了傅雷由鋼琴學童成為世界級鋼琴家的學習過程，在收集的二百封信中，我們在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養(yǎng)透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。

在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠游。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當時優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢驄D倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當中，我們可以看到父母并不羞于表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。

其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價及指導，更不時地督促傅聰應該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。

再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯樱褪沁@樣的性格，需要怎么樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無巨細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內(nèi)的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。

在書信當中，我們最有感觸的應該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環(huán)境當中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。

教養(yǎng)同樣是個積累的過程，它與人成長環(huán)境的`貧富無關(guān)，卻與這個環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，這份兩代人雙向交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映了親子交流的重要，也利于青年學子在閱讀中理解父輩、增進溝通。也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇十

初讀《傅雷家書》時，有一丁點的排斥，覺得那些信里說教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。

慢慢地，開始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛子之情，也體會到了字里行間的溫暖和真誠。《傅雷家書》里，飽含著為人父母者的責任，充滿了對子女熾烈而深沉的愛，傳遞著對真理、對道德執(zhí)著追求的精神。

這是一個嚴父，也是一個良師，更是一個益友。

這是一對父子，也是一對知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。

這里還有一對夫婦，他們在人生路上攜手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！

傅聰評價父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直。”在這些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解。這些家書里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。

等待兒子家書時的惶惶不安，收到信件時整天整天的興奮，為兒子手抄6萬字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語言寫信，這就是天下父母心。

《傅雷家書》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對生活，對工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。

傅雷教導傅聰要有計劃地工作生活，減少不必要的時光消磨，要有“安排的技術(shù)”。

他說：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。”所以總是不厭其煩、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟計劃的經(jīng)驗和心得。

他不時為兒子準備書，或是推薦好書，指導他們多看正經(jīng)書，不能光把時間用于消遣讀物。

他還總是細心地指出兒子的書信中的錯誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語表達感情。

當然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對藝術(shù)的感受和看法。

幾十年前父母與子女間的對話，今天讀來，依然讓人受益多多。

很悲憤，這樣的家書在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書，那冤屈難辨的屈辱、無人能顧的孤寂，讓人悵惋。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇十一

一介書生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛國之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴。沒錯，他就是傅雷，一個倔強而又有赤子之心的父親。（開篇點出作者）。

許多人讀《傅雷家書，多是被他對兒子傅聰?shù)恼佌伣虒Ф袆樱两谒麑鹤拥募氈陆逃小５俏覐倪@本書中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛國之情。

傅雷多次在信中對兒子提到，中國內(nèi)地建設(shè)突飛猛進，還談到祖國的發(fā)展與日俱進，社會主義強國正在建設(shè)中。傅聰也回信說：“他們說我的藝術(shù)是中國的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國的忠實兒子。”瞧，他們的書信字里行間透露著對社會主義祖國的崇敬，對偉大中華人民共和國的自豪之情。

在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國內(nèi)地的消息是新中國的未來與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國的榮譽與尊嚴。傅雷的赤子之心是深沉的，堅定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書中，他也表明，他絕不會背叛祖國，他熱愛著偉大的祖國！

“中國到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國的鐘聲，把中國的雄偉傳達到世界的每一個地方。他對自己的兒子充滿了希望，更對新中國充滿了希望。讓中國隨著音樂的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國家所知曉！

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇十二

游子走四方，家書抵萬金。

在那個時代里，這個家庭也許沒有經(jīng)歷什么生離死別；在那段歲月里，這個家庭也許沒有做過什么驚天動地的大事；但是，在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。

在家書中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。在家書中，他常強調(diào)一個年輕人應如何做人，如何對待生活上的問題，并要求兒子做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家。

看著傅雷的諄諄教導，仿佛父親的關(guān)懷近在咫尺、觸手可及，使得我我時常想念、時常感動。父親之于傅雷，他沒有那么廣博的學識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當然達不到那么高遠的藝術(shù)造詣，但同樣得益于父親的教導，同樣對父親熱愛和敬仰。

合上書，心中不禁對父親肅然起勁，也許中國式的父親就是這樣，他們有的不善言辭，卻以實際行動默默地表達著自己拳拳愛子之心；有的脾氣雖然不好，但心中把孩子放在第一位，有是打罵孩子，那是望子成龍，事后他們常常會后悔心疼地哭泣；有的則對孩子諄諄教誨，不厭其煩教給孩子一切。他們可能忙得無暇顧你，但一句“好好學習”就能讓你淚流滿面；他們可能經(jīng)常會坐下來教導你，但他們說的每一個字你都會銘記；他們可能不在身邊，但每一封來信就能讓你讀十遍。

傅雷的良苦用心，他那份默默的無私的愛，感動了我，也讓我讀懂了父親對我的愛。如果有這么一個機會，我一定也要與父親通通家書，向他表明我的敬畏，訴說我的情思，希望這一切還為時不晚吧！

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇十三

假期里，讀完了《傅雷家書》，令我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點來看，他當初寫信給兒子的時候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。

作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，也沒有耐心盡失的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點，廣博的學識以及勤勉做人的決心。

從傅雷先生簡簡單單的話語中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應該具備的能力，以及責任感，當然在他樸實的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財富中的一筆。

天下父母都有一個共同特性，那就是愛孩子！受我父母的影響，我時時抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進步，哪怕只有一點點，我都會感受到無比的滿足，因為我在前進。

在《傅雷家書》的激勵下，我會前進的更加從容，它可以當之無愧的說是中國文學中和教育中的經(jīng)典之作，而暢讀這經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇十四

《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光，甚至可以說是弗雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子的苦心孤詣。更百分之百的體現(xiàn)了弗傅雷的思想。書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

看過這本書后，我對傅雷進行了一些了解：傅雷，字怒安，是我國著名的文學翻譯家、藝術(shù)鑒賞家兼評論家。

傅雷1980年4月7日出生于江蘇省南江縣。18歲時考入上海持志大學。1972年去法國留學。

傅雷曾說過：“我父親是一個文藝復興式的人物，像一個寂寞的先知，一頭孤獨的獅子，高傲、憤慨、遺世獨立。”我們讀過《傅雷家書》后就能感到，傅雷先生其實更像是一位充滿深厚純真之情的博愛者，用它藝術(shù)的心靈、理想的境界、自嚴自尊的人格和他睿智的思想家的內(nèi)涵去執(zhí)著追求播撒愛的種子。

《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力主要是因為他是一部超越了一般性親眷之間傳遞消息和問候的局限，他給予全社會的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

傅雷家書讀后感（模板15篇）篇十五

傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了傅雷家書后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴厲化作愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。

世上哪有不愛兒子的父親？只是他們對于愛的表達方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風風雨雨；有的父親過于嚴格，不允許自己的孩子犯一點錯誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過于放松，以至于影響學業(yè)。

在傅雷家書中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時讓孩子學習又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！

父親是一種稱呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊！