心得體會(huì)是一種對(duì)于自己所經(jīng)歷過(guò)的事情的再次思考和總結(jié)，能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。通過(guò)這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同人在不同情境下的體會(huì)和心得，拓寬我們的思維和視野。在閱讀這些范文的同時(shí)，我們也可以思考如何將這些經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)、工作和生活中，從而讓自己不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇一

今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多.雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。

這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯美拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯美拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒(méi)有死，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體殉情。

丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛(ài)斯美拉達(dá)，最終他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

這本書最終告訴了我們一個(gè)道理：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇二

姑娘，要看心靈。

英俊青年的心往往是丑惡的，

有許多心不能留住愛(ài)情。

姑娘，松柏不美，

沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉!說(shuō)這些又有什么用?

不美的東西就不該存在，

美貌只愛(ài)美貌，

陽(yáng)春不睬寒冬。

美麗至高無(wú)上，

美麗無(wú)所不能，

美是唯一完整存在的東西。

那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇三

《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果所著，雨果在書中中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，引發(fā)無(wú)數(shù)讀者深思。今天小編在這分享一些巴黎圣母院讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗。《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的美麗。即使是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗。《巴黎圣母院》告訴我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。

《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法國(guó)為背景，可以視作一部歷史小說(shuō)。作者雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，浪漫主義巨匠出手寫小說(shuō)，自然多了幾分華采與恢宏，人物的真善美和假惡丑皆被放大了若干倍。全書基調(diào)陰沉悲慘，命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)疾雨之力把主人公推向注定的結(jié)局。

這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，但其實(shí)也更深地向人們揭示了該如何對(duì)待自己所愛(ài)的人這一論點(diǎn)。

愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的三個(gè)男人，一個(gè)是詩(shī)人格蘭古瓦，他是很理智的，當(dāng)他被愛(ài)斯美拉達(dá)相救，破罐成親后，他是愛(ài)著她的，也同樣尊重她。可以說(shuō)格蘭古瓦的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，在他的意識(shí)里，可能生存比愛(ài)情的意義更為重大一些。另一個(gè)男人是副主教克洛德，他的愛(ài)有著一種強(qiáng)烈的占有欲，即得不到就讓她毀滅。愛(ài)斯美拉達(dá)走上絞刑架歸根結(jié)底是他一手造成的。這種愛(ài)是一種令人窒息的可怕的愛(ài)。所以愛(ài)斯美拉達(dá)說(shuō)她寧愿選擇絞架，也不愿與他茍活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個(gè)深深愛(ài)著她的人，他的愛(ài)是無(wú)私偉大的。當(dāng)他在恥辱架受刑，忍受別人譏笑謾罵，卻喪失人的尊嚴(yán)，向他們祈求一捧水的時(shí)候，是愛(ài)斯美拉達(dá)以德報(bào)怨，喂他喝水，這一幕深深地打動(dòng)了他。他容貌丑陋，身材殘缺，本來(lái)和愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，但他的愛(ài)是真摯的。他在圣母院救了愛(ài)斯美拉達(dá)之后，將他完完全全地保護(hù)起來(lái)，甚至不顧自己的感受，完全地屈從于對(duì)方，幫她去找腓比斯。他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間因?yàn)槿菝驳奶烊乐畡e，是不可能有結(jié)局的，所以命運(yùn)讓他在愛(ài)斯美拉達(dá)死后，讓他永遠(yuǎn)地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個(gè)愛(ài)斯美拉達(dá)心中的王子，其實(shí)只是個(gè)徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛(ài)斯美拉達(dá)唱的歌謠里，我們或許會(huì)得到一點(diǎn)啟示：

別看面孔，姑娘，要看心靈，英俊少年常常心術(shù)不正。有許多心不能留住愛(ài)情。姑娘，松柏雖不迷人，沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，但它冬天仍保翠綠。

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

人，真正的美在于心靈。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇四

演出分為了兩幕。第一幕從《大教堂時(shí)代》開(kāi)始由葛林果主唱，剛開(kāi)始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對(duì)巴黎建筑群所描寫出史詩(shī)般的感覺(jué)，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一個(gè)法國(guó)行吟詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)，使開(kāi)場(chǎng)的演出很讓人的眼睛為之亮起來(lái)，而耳朵就更是十足的享受。開(kāi)始然后是《非法移民》由克婁潘唱，將那些無(wú)家的游民的真實(shí)寫照唱了出來(lái)，他們的命運(yùn)是社會(huì)造成的，是社會(huì)的階級(jí)和不公平帶來(lái)的，所以克婁潘的強(qiáng)調(diào)是和義憤填膺的是充滿了抗?fàn)幒涂卦V的，正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的唱詞。《弗侯洛的出場(chǎng)》將弗侯洛出場(chǎng)仿佛就是在預(yù)示悲劇。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能讓人一聽(tīng)就記住，但你一聽(tīng)到他的聲音，你就能感到他聲音是被壓抑了的，聽(tīng)到他壓抑的靈魂雖然是博學(xué)的，是近乎于神人的，但是你卻能分明的聽(tīng)到他的聲音的最下層是無(wú)助的，是人性的。讓后是《波希米亞的女郎》艾絲梅拉達(dá)的出廠讓全場(chǎng)的人為之激動(dòng)，能感到周圍的人有點(diǎn)躁動(dòng)的感覺(jué)，畢竟她太美了(雖然我坐在二樓)幾乎看不清楚她的臉，但是從舞姿中，我就不由得感到了那個(gè)在廣場(chǎng)上舞蹈，充滿了活力，美麗，善良，無(wú)暇。《在愚人教皇》中，伽西莫多出場(chǎng)了，他的外貌相信所有看過(guò)原著的人都能大概的想象出來(lái)，但是他怎么走路，怎么敲鐘，等等他動(dòng)作的姿態(tài)是什么樣子的呢?看到他借助手臂的揮舞來(lái)做走路的動(dòng)力時(shí)，一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個(gè)小時(shí)后的悲慘結(jié)局，又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點(diǎn)的嘶啞，但這時(shí)卻是顯得無(wú)憂慮的，比之見(jiàn)到了艾絲梅拉達(dá)及以后不能的到她的愛(ài)的悲痛欲絕，憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結(jié)束于《命運(yùn)》這個(gè)刻在圣母院墻上的希臘字上面。(好象是這么寫的anarkia)。

第二幕由《佛羅倫薩》開(kāi)始，又兩位唱者開(kāi)始，聲音交融，嘹亮。

總的說(shuō)來(lái)，這出音樂(lè)劇很是漂亮，不論是從演唱者的聲線還是整個(gè)舞臺(tái)的表演上，都是很有美感的。音樂(lè)是生動(dòng)的，活潑的，又不失嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。舞臺(tái)的表演是絢麗的，燈光效果很不錯(cuò)，跳舞的人舞姿也很矯健，特別是那些扮演游民的人，將游民的盡管生活在最底層，但仍然生機(jī)無(wú)限的精神跳了出來(lái)。舞臺(tái)場(chǎng)景的布置也很有心意，應(yīng)該說(shuō)音樂(lè)劇的布置是很麻煩，要求很高的，國(guó)內(nèi)從前沒(méi)有引進(jìn)音樂(lè)劇的原因就在于此。但是這次的表演感覺(jué)是舞臺(tái)的效果很好，看上去很簡(jiǎn)單，但是卻淋漓盡致的表現(xiàn)了圣母院的一切。為演員的表演創(chuàng)造了一個(gè)很不錯(cuò)的環(huán)境。

能在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)略高雅藝術(shù)帶給人美的享受，是很讓人振奮的，精神上不能不說(shuō)得到了一定的升華。如果在家里，我想，可能不會(huì)看到最后演員謝幕的場(chǎng)景的。當(dāng)最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達(dá)的身上，接著演出結(jié)束，全場(chǎng)一黑，然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來(lái)，當(dāng)看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)扦手向我們走來(lái)的時(shí)候，心情是很激動(dòng)的，當(dāng)然全場(chǎng)的觀眾也位置歡舞起來(lái)了。在最后的謝幕中，可能由于是首場(chǎng)演出，我們的行吟詩(shī)人還即興的將劇中最最好聽(tīng)的一段唱了出來(lái)，居然都有人會(huì)跟著法文唱下去，所有的人都能夠跟著和著聲音哼著，這場(chǎng)景真的很感人。從看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)的時(shí)候我就知道了，他們將一直生活在我的身邊，而不像以前，只在書中。

很幸運(yùn)，在剛來(lái)北京的時(shí)候就能看到，聽(tīng)到這么好的音樂(lè)劇，雖然花了我近一個(gè)月的生活費(fèi)，而且位置是最便宜的位置但是仍然覺(jué)得十分的值得，我甚至都有再看一次的沖動(dòng)。

演出結(jié)束，觀眾都很高興的走出了人民大會(huì)堂，時(shí)間不早了，做地鐵沒(méi)有趕上，只好taxi，而且還等了很久才有一輛當(dāng)然又花不少的銀子。回到學(xué)下已經(jīng)12點(diǎn)了，伴著紛紛的大雪，心中悠揚(yáng)的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢(mèng)還是曲子在響，進(jìn)談早上起來(lái)依然，迫不及待的想和大家來(lái)分享。像里面葛林果的《月光》一樣美，像克婁潘唱的《異鄉(xiāng)人》一樣激動(dòng)人心。

在異鄉(xiāng)的北京，伴著大雪，一個(gè)人，回響著余音，翩舞……。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇五

我在暑假期間讀了一本書——《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情節(jié)深深感動(dòng)了，我終于認(rèn)識(shí)到什么是美、什么是丑，外表長(zhǎng)相只是一個(gè)軀殼，只有真正的內(nèi)在美才是最美的!

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾紛和悲慘的命運(yùn)中向人們展示了15世紀(jì)的巴黎生活。

其中男主角敲鐘人卡西莫多是個(gè)長(zhǎng)相怪異、獨(dú)眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。

女主角艾斯梅拉達(dá)是一個(gè)吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

卡西莫多與艾斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個(gè)“好人”，實(shí)際上蛇蝎心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。而且，一點(diǎn)罪惡感都沒(méi)有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對(duì)比。

還有圣母院副主教弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇六

卡西莫多雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開(kāi)始聽(tīng)信副主教的唆使劫持愛(ài)思美拉達(dá)，但后來(lái)被愛(ài)喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛(ài)思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛(ài)思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公!悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜。

這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

讀了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美與丑，我勵(lì)志要做一個(gè)心靈美的人!

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇七

《巴黎圣母院》的故事情節(jié)曲折，觸動(dòng)人心，始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)，少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，教克洛德·弗羅洛和敲鐘人伽西莫多。今天小編在這分享一些巴黎圣母院讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。

在我閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到這里，還通過(guò)書中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

我去過(guò)法國(guó)，看到過(guò)巴黎圣母院，但是沒(méi)有進(jìn)去。我學(xué)習(xí)法語(yǔ)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴黎圣母院的大名，也知道這么一部著名的小說(shuō)，但是直到今天我才看完這本小說(shuō)。還是斷斷續(xù)續(xù)的，今天一章，明天一節(jié)的拼湊著看完的。

我在看書之前就知道小說(shuō)的結(jié)局，知道丑陋的卡西莫多最后會(huì)把“邪惡”的副主教推下鐘樓。這也許會(huì)讓我失去了一些看這本小說(shuō)的樂(lè)趣。看的時(shí)候我的心里已經(jīng)知道會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)局，也多少有一些期待這樣的結(jié)局早點(diǎn)到來(lái)。但是這本小說(shuō)仍然很吸引我。

小說(shuō)從格蘭古瓦這個(gè)在我看來(lái)有些荒誕的人的“圣跡劇”開(kāi)篇。格蘭古瓦是一個(gè)愛(ài)空想的哲學(xué)家，有一點(diǎn)點(diǎn)才華，創(chuàng)作了“圣跡劇”的劇本，盡管沒(méi)人對(duì)他的“圣跡劇”真正的感興趣，但是他仍然為之感到驕傲，也許是因?yàn)樗械淖骷叶加X(jué)得自己的作品是最好的。他又是一個(gè)窮酸的書生，因?yàn)闆](méi)錢而不知道該怎么度過(guò)寒冷的夜晚，被自己的貪念誘導(dǎo)跟蹤美麗的艾絲美拉達(dá)，最后落入聚集的流浪漢手中，差點(diǎn)被流浪漢們處死，幸而鬼使神差，被艾絲美拉達(dá)救下，還得以和美麗的艾絲美拉達(dá)成親。格蘭古瓦跟所有的男人一樣有著好色之心，想要以丈夫的身份占有艾絲美拉達(dá)，但被艾絲美拉達(dá)以匕首相威脅之后就放棄了非分之想。為了生計(jì)，和艾絲美拉達(dá)一起賣藝，用牙齒頂椅子。最后在副主教的唆使之下煽動(dòng)流浪漢們攻打巴黎圣母院，最終導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)被絞死在絞刑架上。他的結(jié)局在小說(shuō)的主要人物中算是比較好的，靠創(chuàng)作悲劇為生。他不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的“惡人”，但他是一個(gè)沒(méi)有任何立場(chǎng)，沒(méi)有原則，有些懦弱和迂腐的人。他有哲學(xué)家的空想，又很現(xiàn)實(shí)，為了活命什么都能接受，什么原則都能放棄。他不會(huì)直接傷害別人，但是他的所作所為卻能給別人帶來(lái)傷害。我對(duì)他的感覺(jué)就是，這是一個(gè)“荒誕”的人，不會(huì)有人喜歡他，但是也不能說(shuō)出為什么要恨他，他的所作所為，也是出于一個(gè)人保命的本能。

副主教克洛德弗羅洛性格很復(fù)雜。從小說(shuō)一開(kāi)始的描寫來(lái)看，這是一個(gè)虔誠(chéng)的、好學(xué)的教士，也是一個(gè)善良正直的人。他十分疼愛(ài)他的弟弟約翰弗羅洛，為了他的弟弟而收養(yǎng)了卡西莫多。他有強(qiáng)烈的求知欲，刻苦鉆研神學(xué)，也正因?yàn)榍笾珡?qiáng)而沉迷于煉金術(shù)，乃至對(duì)自己的信仰產(chǎn)生了懷疑。然而他卻對(duì)艾絲美拉達(dá)產(chǎn)生了瘋狂的欲念和占有欲，這跟他的教士身份產(chǎn)生了沖突，并最終毀滅了他。他為了得到艾絲美拉達(dá)不惜傷害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾絲美拉達(dá)，使她被判處死刑。又在卡西莫多救了她并將她安置在鐘樓的小屋里時(shí)想要強(qiáng)行占有她。在小說(shuō)的末尾，他趁流浪漢攻擊巴黎圣母院的混亂之際，將艾絲美拉達(dá)騙出鐘樓，以向搜捕她的國(guó)王的部隊(duì)告發(fā)相威脅，遭到拒絕。國(guó)王的部隊(duì)最后抓住了艾絲美拉達(dá)并對(duì)她實(shí)施了絞刑。他最終毀滅了自己瘋狂想占有的人。用作者的話來(lái)說(shuō)，他得不到艾絲美拉達(dá)，就要?dú)缢６救耍詈笠脖豢ㄎ髂鄰臋跅U推下而摔死。很多人對(duì)他的評(píng)價(jià)是認(rèn)為他是“惡”的化身。他作了惡，既毀滅了別人也毀滅了自己。他的惡源自他瘋狂的欲望。但是他的欲望是每個(gè)男人都會(huì)有的欲望，只不過(guò)他的欲望跟他作為教士應(yīng)該擁有的虔誠(chéng)的信仰產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，這種欲望和沖突折磨著他，他承受不了這種痛苦，在這種痛苦的驅(qū)使之下，他不顧一切地毀掉了艾絲美拉達(dá)、他的弟弟約翰弗羅洛、卡西莫多，也毀了他自己。有人說(shuō)他虛偽，我覺(jué)得這并不確切，他并不是刻意想要追求崇高的地位和聲望、追求別人對(duì)他的尊重，他的虛偽很大程度上源于他教士的身份和他的瘋狂欲望的沖突。

艾絲美拉達(dá)在小說(shuō)中被塑造成一個(gè)美麗、天真、善良的少女。靠賣藝為生。因?yàn)楸毁M(fèi)比斯從卡西莫多手下救出而對(duì)費(fèi)比斯產(chǎn)生了瘋狂的愛(ài)戀。從流浪漢手中救下了格蘭古瓦。又在卡西莫多遭受鞭刑時(shí)勇敢的給口渴的卡西莫多喂水。只可惜因?yàn)閻?ài)錯(cuò)了人，愛(ài)上的是一個(gè)虛有其表的好色之徒費(fèi)比斯，而使自己被絞死在絞刑架上。當(dāng)她在被自己的母親認(rèn)出并差點(diǎn)得意逃脫國(guó)王的部隊(duì)的搜捕的時(shí)候，卻因?yàn)閷?duì)費(fèi)比斯的愛(ài)戀而暴露，那一刻我真是覺(jué)得她太不理智，完全是被愛(ài)情沖昏了頭腦了，最后也連累了她自己的母親。這一點(diǎn)讓我對(duì)她始終不能有什么好感。僅靠外表就對(duì)費(fèi)比斯產(chǎn)生熱切的愛(ài)戀，而她也最終因?yàn)檫@種愛(ài)戀付出了代價(jià)。有人說(shuō)她是“真善美”的化身，并且十分喜歡這個(gè)角色，但是我覺(jué)得，即使是“真善美”的化身，因?yàn)樽约旱目駸岬母星椋冻隽俗约旱纳⑶疫B累了自己的母親，這種角色實(shí)在不能讓我有“喜歡”的感覺(jué)。

我在小說(shuō)中最喜歡的角色，跟大多數(shù)人一樣，是外表丑陋內(nèi)心善良的卡西莫多。卡西莫多被副主教收養(yǎng)，對(duì)副主教無(wú)比忠誠(chéng)，充滿了感恩、尊重、敬愛(ài)。他是一個(gè)可憐的人，有著各種身體上的缺陷，駝背，跛腳，獨(dú)眼，耳聾，外表丑陋到令人畏懼。從小被副主教收養(yǎng)，在巴黎圣母院里長(zhǎng)大，負(fù)責(zé)敲鐘樓里的銅鐘。因?yàn)橥獗沓舐蝗似缫暎瑢?dǎo)致性格孤僻怪異。但是在他丑陋的外表下有一顆溫情的心。這種溫情既包括對(duì)副主教的感恩之情，更體現(xiàn)在他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕之情中。他雖然丑陋，但他也有愛(ài)美之心。他對(duì)艾絲美拉達(dá)不僅僅有愛(ài)美之心，還有對(duì)于她在自己受到鞭刑口渴難耐時(shí)勇敢地站出來(lái)給自己水喝的感激之情。他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情讓他在艾絲美拉達(dá)遭受絞刑時(shí)勇敢地救下艾絲美拉達(dá)并將她帶到教堂里避難，并讓艾絲美拉達(dá)住在鐘樓的小屋里，給她食物，在一旁保護(hù)她而沒(méi)有想過(guò)占有她，并阻止了副主教強(qiáng)行占有艾絲美拉達(dá)。為自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾絲美拉達(dá)。在流浪漢們攻打巴黎圣母院時(shí)機(jī)智勇敢地進(jìn)行抵抗;親手將副主教推下欄桿。最后在鷹山的尸骨堆中和艾絲美拉達(dá)的尸骨相擁死去。小說(shuō)的最后一句話是“當(dāng)人們將它和它抱著的骨骼分開(kāi)時(shí)，它瞬間變成了一堆骨灰。”這種夸張的寫法，卻能給人以觸動(dòng)。卡西莫多為艾絲美拉達(dá)付出了一切，包括自己的生命。

艾絲美拉達(dá)、卡西莫多、副主教最后都死了，悲劇往往都是這樣的結(jié)局。或許，這樣的結(jié)局最能給人以震撼。好的，壞的，善的，惡的，最后統(tǒng)統(tǒng)都變成了虛無(wú)。這是他們的歸宿。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇八

《巴黎圣母院》是十大名著之一，它深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，揭示美與丑的鮮明對(duì)比，讀了后令人們內(nèi)心久久不能平靜。今天小編在這分享一些巴黎圣母院讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

在這一次放寒假的時(shí)候，我閱讀了這本《巴黎圣母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊(cè)，一共有十一卷。我花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來(lái)。

這本《巴黎圣母院》的作者是維克多·雨果，他是法國(guó)浪漫主義的最杰出的代表。雨果的一生，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，著作宏富遍及文學(xué)各種體裁。雨果的創(chuàng)作，反映了那個(gè)歷史時(shí)期法國(guó)的重大歷史事件和下層群眾的疾苦，鞭撻統(tǒng)治者的罪惡，揭露社會(huì)的不平，對(duì)受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運(yùn)用過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的生活畫卷。

《巴黎圣母院》就是從三百四十八年六個(gè)月零十九天前敲響的鐘聲開(kāi)始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，這一天始終是主顯節(jié)與愚人節(jié)合二為一的無(wú)比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場(chǎng)上點(diǎn)燃節(jié)日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地里種上五月樹(shù)，并在司法宮的禮堂里上演圣跡劇。巴黎總管的差役，穿著漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個(gè)白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。

在一開(kāi)始當(dāng)我看這本《巴黎圣母院》的時(shí)候，我曾經(jīng)放棄過(guò)好多次，因?yàn)橛旯倪@本《巴黎圣母院》實(shí)在是太難讀懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的東西了!但是，當(dāng)我看到了第二本書多一點(diǎn)兒的時(shí)候，我就可以看懂大部分了，而且還覺(jué)得我對(duì)這本書越來(lái)越感興趣了呢!

但是，越到后面我越難讀懂，而且，后面的人物名字讓我近乎崩潰了!像那以前的人物名字我也都模糊了!(就像：艾絲美拉達(dá)，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點(diǎn)記不住啊!)。

最后還是以艾絲美拉達(dá)受了絞刑，那個(gè)絞刑架建于一三二八年，到十五世紀(jì)末，早就已經(jīng)破損不堪了。橫梁已被蟲蛀，鐵鏈長(zhǎng)滿了銹斑，青苔布滿整個(gè)柱子，料石砌成的地基的接合部已經(jīng)裂開(kāi)。她最終被葬在了一個(gè)恐怖墓穴里。大概在兩年或十八個(gè)月之后被發(fā)現(xiàn)和一個(gè)男尸葬在一起，兩具尸體抱在一起，當(dāng)人們把他們分開(kāi)時(shí)，那具男尸頓時(shí)化作了灰飛去。這是一個(gè)很悲劇的結(jié)局!

雨果用這本《巴黎圣母院》來(lái)痛斥這些治者的罪惡，和社會(huì)的不平。讓我們深思。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇九

一打開(kāi)巴黎圣母院這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十

一個(gè)月前，在圖書館溜達(dá)時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫的《巴黎圣母院》，這曾是我最想品讀的書籍之一，因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說(shuō)，可以說(shuō)是具有世界影響的書.

瀏覽過(guò)后，對(duì)于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象，無(wú)法忘懷。文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的.教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫的幻象。

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上。

：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身!

在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，這不禁讓我思索，

人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，.....以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說(shuō)：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。

如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

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讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十一

最近，我閱讀了一本愛(ài)情小說(shuō)——《巴黎圣母院》。說(shuō)起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō)。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛(ài)斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。可是，愛(ài)斯美拉達(dá)卻愛(ài)上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼?ài)斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十二

眾所周知，巴黎圣母院是法國(guó)著名的教堂建筑，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在最近的一次旅行中親自參觀了這座古老而神圣的教堂，深深地被其壯麗的建筑和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。以下是我對(duì)巴黎圣母院的心得體會(huì)。

首先，巴黎圣母院的建筑給我留下了深刻的印象。這座教堂典雅莊重，建筑風(fēng)格古樸而巍峨。它的尖塔高聳入云，散發(fā)出一股莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我還記得走進(jìn)教堂的那一刻，沉靜的氛圍和巨大的教堂內(nèi)部給我?guī)?lái)了一種敬畏之感。整個(gè)教堂的構(gòu)造非常復(fù)雜，有著精細(xì)的雕刻和特殊的拱門。尤其是那些高高的彩色玻璃窗，使陽(yáng)光透過(guò)時(shí)產(chǎn)生出絢麗多彩的效果，讓我仿佛身臨其境，感受到了古老宗教建筑的無(wú)比藝術(shù)魅力。

其次，巴黎圣母院富有文化內(nèi)涵。教堂內(nèi)部保存有眾多的宗教藝術(shù)品，展示了中世紀(jì)的宗教文化和藝術(shù)風(fēng)貌。我在參觀過(guò)程中看到了許多精美的圣像、壁畫和雕塑，它們的細(xì)膩雕琢和獨(dú)特風(fēng)格令人嘆為觀止。在教堂的各個(gè)角落，還可以看到一些有關(guān)宗教歷史和圣經(jīng)故事的解說(shuō)板，這為我更好地理解教堂的背后意義提供了便利。通過(guò)參觀巴黎圣母院，我對(duì)中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一段歷史。

再次，巴黎圣母院是法國(guó)文化的象征。這座古老的教堂是法國(guó)文化的重要組成部分，因其出現(xiàn)在維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》中而廣為人知。這本小說(shuō)的故事情節(jié)與教堂緊密相連，將巴黎圣母院的形象描繪得淋漓盡致。雖然小說(shuō)中的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它強(qiáng)調(diào)了巴黎圣母院作為法國(guó)文化象征的重要性。因此，當(dāng)我站在教堂面前時(shí)，我不僅感受到了宗教的力量，還能體會(huì)到法國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

此外，巴黎圣母院還代表了人類的宗教信仰。無(wú)論是被教堂壯麗的建筑所吸引的游客，還是每天聚集于此參與宗教儀式的人們，巴黎圣母院都扮演著至關(guān)重要的角色。教堂為人們提供了一個(gè)追求信仰和宗教體驗(yàn)的場(chǎng)所，使他們能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，與神圣相連。能夠親身參觀巴黎圣母院，我深深體會(huì)到了信仰的力量和宗教對(duì)人們生活的意義，這是我終身難忘的經(jīng)歷。

綜上所述，巴黎圣母院是一座兼具建筑、文化和宗教意義的重要場(chǎng)所。這座教堂的建筑壯麗而莊嚴(yán)，富有文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，代表了法國(guó)的文化符號(hào)和人類的宗教信仰。它給我留下了深刻的印象，使我對(duì)宗教藝術(shù)和信仰有了更深入的體會(huì)。巴黎圣母院不僅是法國(guó)人的驕傲，更是世界各地游客朝圣之地。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十三

他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見(jiàn)著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十四

《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見(jiàn)吉普賽少女艾絲美拉達(dá)后，被其美色所而神魂顛倒，指使卡莫西多強(qiáng)行擄走埃斯梅達(dá)拉，途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，艾絲美拉達(dá)因而愛(ài)上福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒(méi)有死。

并嫁禍與埃斯梅達(dá)拉，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡莫西多將埃斯梅達(dá)拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救艾絲美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡莫西多大戰(zhàn)，埃斯梅達(dá)拉被誘克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡莫西多撫著埃斯梅達(dá)拉的尸體殉情。

這篇文章深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)天主教會(huì)的的黑暗勢(shì)力和人性的善與惡與外貌上的強(qiáng)烈反差，贊美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一個(gè)又駝、又瞎、又聾的丑八怪，被世人所唾棄，但他卻有著對(duì)愛(ài)情純潔和認(rèn)真，他默默的守護(hù)著艾絲美拉達(dá)，但他還是逃脫不了命運(yùn)對(duì)他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)定使她惹殺身之禍，英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對(duì)比折射了本文的主題，在雨果筆下善與惡、美與丑的對(duì)比構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，讓我們對(duì)于外貌與心靈有更深的思考。

善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人——卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創(chuàng)作的《巴黎圣母院》。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十五

在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)！

然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”、“殺人犯”的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十六

什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

愛(ài)斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。

這是何等樸實(shí)的情理！然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見(jiàn)，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語(yǔ)，招搖過(guò)市而自認(rèn)為美者，有之；公共汽車中，目中無(wú)人地大聲喧鬧、接聽(tīng)手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之；娛樂(lè)圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問(wèn)這些人能明確什么是美，什么是丑嗎？恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

愛(ài)美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來(lái)譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來(lái)越豐盛、越來(lái)越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹(shù)一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎？答案是確定的。適應(yīng)國(guó)情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來(lái)愉悅的，是美的，應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳；一味追求獨(dú)樹(shù)一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國(guó)度的詳細(xì)國(guó)情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽(yáng)剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他（她）身上就會(huì)爆發(fā)出無(wú)可比擬的美感；反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他（她）也不會(huì)躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十七

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏迹驗(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十八

能把美與丑，善良與兇惡寫得如此形象生動(dòng)，鮮明強(qiáng)烈的，我想只有《巴黎圣母院》一書作者是法國(guó)作家雨果了。他簡(jiǎn)直是把法國(guó)路易十一世王朝歷史重現(xiàn)，用這樣的手法對(duì)殘暴教會(huì)、皇權(quán)進(jìn)行了英勇的反抗。

文中的教父克洛德·弗羅洛從小就學(xué)習(xí)神學(xué)，學(xué)有所成后做了圣母院的副主教，他想神學(xué)去拯救人們罪惡的靈魂。難道他的靈魂不同樣需要拯救嗎?他遠(yuǎn)離了人善良的本性，精神上走上畸形，讓自己的獸性泯滅了人性。他狂熱愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可又得不到那女孩的喜愛(ài)。最后他親手毀滅了自己喜愛(ài)的女孩，他這樣的愛(ài)是多么自私，內(nèi)心只想著占有而不想奉獻(xiàn)，最后也毀滅了自己。

護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯·德·夏多佩，是一個(gè)花花公子，外表風(fēng)流，實(shí)際精神世界空虛。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)被迫害時(shí)，他卻見(jiàn)死不救。他是多么的自私，心胸狹窄，最后等待他的注定以悲劇收?qǐng)觥?/p>

外表丑陋，形態(tài)怪異的卡西莫多，他的形象與很多人形成鮮明的對(duì)比。他對(duì)收養(yǎng)自己的主教言聽(tīng)計(jì)從，忠心耿耿。當(dāng)他入獄時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)，放下了仇恨來(lái)給他送水，最后也感動(dòng)了他的心靈。他的善良，忠誠(chéng)以及對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)至死不渝的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)死亡時(shí)，他也用自己的死亡對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)聲抗?fàn)帯?/p>

愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗，善良，身世坎坷卻富有同情心。她同時(shí)也深受丐幫的喜愛(ài)，丐幫為救他為死傷無(wú)數(shù)，她是底層人民心中的玫瑰。可就連一個(gè)善良的女孩，最后也被絞死了，可以看出當(dāng)時(shí)教會(huì)、皇權(quán)是多么黑暗，人們生活在水深火熱中，想要掙脫卻束手無(wú)策。卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的死亡最終以悲劇結(jié)束。底層人們的心中的玫瑰枯萎，凋零，我想這就是作者想要表達(dá)的主題吧。

時(shí)至今日，我們生活在和諧、穩(wěn)定、繁榮的大家庭里。巴黎當(dāng)時(shí)人們生活的環(huán)境更突出我們生活的美好，我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活的，當(dāng)初中國(guó)也是經(jīng)歷了這樣的洗禮，百姓窮困潦倒，顛沛流離，國(guó)家到處戰(zhàn)火紛飛，百姓墜入無(wú)邊黑暗，想掙扎卻無(wú)法自拔，在人們將要絕望之際，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。它像黑暗里的一盞明燈，照亮了人們前行的路。它像沙漠里的一泓清泉，讓絕望的人看到了希望。我感到無(wú)比幸運(yùn)，我的生活沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有獨(dú)裁，還能享受九年義務(wù)教育的權(quán)力和優(yōu)越的醫(yī)療條件，我們擁有這一切并不是上帝給予的，而是無(wú)數(shù)黨員用鮮血甚至生命換來(lái)的!人民的好兒子雷鋒，平時(shí)很節(jié)儉，戰(zhàn)士笑他是鐵公雞。在一次地震中，雷鋒不僅去災(zāi)區(qū)搬石頭，還捐了很多的錢。他雖然沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，但卻從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，詮釋了他對(duì)國(guó)家對(duì)人民的愛(ài)。這是值得我們敬佩，更值得我們學(xué)習(xí)的!兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋谝淮魏嗽囼?yàn)中，對(duì)他旁邊的年輕助手說(shuō)：“我去現(xiàn)場(chǎng)研究，你們不要去，你們未來(lái)的路還很長(zhǎng)。”于是，穿上防化服獨(dú)自一人去現(xiàn)場(chǎng)研究。

他們舍己救人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把生的希望留給別人，把死亡留給自己，這大概就是每一位黨員心中的責(zé)任吧。是誰(shuí)為爭(zhēng)取人民自由幸福國(guó)家獨(dú)立，在敵人林彈雨中把熱血灑向祖國(guó)的大地。是誰(shuí)盯著炎炎烈日上山下鄉(xiāng)，為群眾開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧。是誰(shuí)犧牲與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，為祖國(guó)駐守疆場(chǎng)。他們就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，為人民幸福著想的人，情愿犧牲自己，為的就是照亮他人。他們不僅是黨員，同時(shí)還是父親、孩子、丈夫、妻子。他們甘愿犧牲同親人在一起的歡樂(lè)時(shí)光，為人民幸福生活努力奮斗!

沒(méi)有他們無(wú)私奉獻(xiàn)，我們會(huì)有今天幸福的生活嗎?答案是沒(méi)有的，所以我們要對(duì)的起他們的付出，努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)奮斗!

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇十九

如果世上真的有一部小說(shuō)可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。

它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事?為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。

是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無(wú)法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐簧鐣?huì)無(wú)情地棄置，沒(méi)有人肯接近他，然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛(ài)慕的少女，救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。

關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。

也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情。

讀巴黎圣母院心得感悟大全（20篇）篇二十

我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說(shuō)著巴黎的歷史和文化的見(jiàn)證，讓我深有體會(huì)。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。

首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細(xì)致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計(jì)更是精妙絕倫，每一處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對(duì)藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。

其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進(jìn)入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠(yuǎn)處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長(zhǎng)椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺(tái)上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠(chéng)感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會(huì)舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國(guó)歷史上重要的一部分。

再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊(yùn)令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見(jiàn)證了法國(guó)歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。

最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會(huì)到了對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護(hù)的重要性。在2019年的一場(chǎng)大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場(chǎng)火災(zāi)讓人們意識(shí)到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護(hù)和保護(hù)。這場(chǎng)災(zāi)難也激發(fā)了人們對(duì)于歷史建筑保護(hù)的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時(shí)也提醒我們珍惜和保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。

總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊(yùn)，以及對(duì)于遺產(chǎn)保護(hù)的意義，都深深觸動(dòng)了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對(duì)這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護(hù)這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。