在進行調研報告撰寫前，我們需要充分了解所要調研的領域，并制定好研究的目標和范圍。以下是小編為大家收集的調研報告范文，供大家參考和借鑒，希望能夠給予你關于調研報告寫作的啟發。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇一

【關鍵字】米蘭昆德拉生命媚俗負擔。

——題記。

米蘭昆德拉的小說情節----至少在我看來----在《不能承受生命之輕》里沒有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情節取勝，盡管在一些事件上的構架很精巧，卻似乎根本就不想達到情節上的高潮，他只是悄悄的讓那個叫做托馬斯的男人默默的死去，盡管這種悄然靜默幾乎震驚了世界，讓讀者自己達到了自我想象的高潮。我更喜歡看米蘭昆德拉的討論，他總是以不同的角色參與到討論里，把正反兩方都發揮到極致的高度，然而語言的尖銳并不能到達情節的彼岸，他把不認識路的人從迷途中帶出來，人們以為他會把自己帶到終點，但事實是他僅僅把讀者帶到終點前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在這個時候，米蘭昆德拉，他，竟然悄然靜默地走了，如同托馬斯一樣。

屬于每個人的生命只有一次，并且從一開始就在永不停息地向終點奔走，人生沒有存盤，也沒有讀檔，如同時間一樣，無法回頭，今日之事明日將不復存在，我們可以因此不必認真對待它，但從另一個角度來看，那么今日之錯明日將無法更改，所以我們的每一步必須要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此帶來的是模糊，讓我們茫然不知人生為何物，這種無措加重了我們的痛苦，并且無法擺脫。輕痛苦重痛苦還是茫然痛苦?至少我們的茫然讓輕變重，讓重更重，于是我們安慰自己說：沒有認真對待的人生，要比一個沉重的人生更難以承受。雖然米蘭昆德拉的題目如此，但我認為他的本意并非如此。

對和錯是一個相對的概念，輕和重何嘗不是如此?米蘭昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把讀者引入高潮，因為他知道，自己也是一個媚俗者，他自己，他的小說也是沒有太多意義的，更多的是能讓世界多產生點能賣的文字。而他，正是用了他獨特的生命視角、冷峻且蘊涵智慧的思慮，直指人類最原始的欲望，直接、犀利，審視了人類靈魂的空虛與充盈、靈肉與輕重，通過"他們"對世界的描寫、"自我"的反諷和"媚俗"的質疑，可人們卻不得不承認，這些欲望的真實和無德，他讓我們傾聽了上帝的笑聲，詮釋了生命中不曾泯滅的真理。

楊早曾說過：米蘭昆德拉詮釋了生命的四重奏。在英雄的史詩時代，人們開拓空間、征服自然，顯示出任何其他動物難以企及的巨大力量。這種一往無前的精神狀態最適合用交響樂式的作品來表達。而一旦對外界的探索和征服達到一定程度，人類的眼光開始投向生命的本質意義和人性的自身批判時，規模宏大的交響樂就未免顯得有些大而無當，再難與這個時代的節拍相契合了。這也許可以解釋為什么我們這個時代出不了荷馬、巴爾扎克和托爾斯泰。

然而米蘭昆德拉出現了，昆德拉他穿透變幻莫測的政治云障，直刺人類深層本質的劣根性。在從共時性的闡述過渡到歷時性的詮釋中，昆德拉對生命本質進行形而上的批判，從而接觸到人類內宇宙的最核心部分，完成他對內宇宙的理性探求歷程。

昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕。然而外周最沉重的負擔時時壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地。可是，不要忘記，負擔越重，我們的生命就越貼近大地，它也便越真切地存在。等有一天，當負擔缺失，人就會變得比空氣還輕，慢慢飄起，直至遠離大地和地上的生命，人，也就成了一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。或許，生命在沒有壓力的情況下，活得更難——無壓則寸步難行!

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇二

姓名：李其昌學號：5060309705。

論題解釋：

好好回憶，好好記錄，盡可能把這些家鄉的原汁原味的民俗文化告訴給看過這篇小論文的每一個人，我想做的就這些。

摘要：

如上所述本文主要介紹我的家鄉——安徽省肥東縣周邊農村地區的民俗文化，通過以下幾個方面：生兒育女、婚喪嫁娶、過節壽誕、家族關系、親屬稱謂、民間偏方、房屋布置、做農活等的簡單概述，試圖向讀者介紹一個屬于我那偏遠地區的故鄉的人民的生活的點點滴滴，并在敘述的同時運用課堂上陳老師所教授的方法分析、發表本人的一些看法，或褒或貶。最后總結出本人對民俗文化的整體印象、看法。

關鍵詞：

正文：

本文所敘述的民俗資料主要通過以下三個方面的調查和積累：本人父母（父親55歲，對于喪葬、民間偏方和生活禁忌、吉兆等很有經驗；母親50歲，對婚姻小孩家庭瑣事方面的民俗文化很有見地）的介紹；學校教育；本人自己在家鄉農村十余年的生活經驗。

-1最經典的嫁妝組合應該是：8/10對布，自行車，縫紉機，手電筒，五斗櫥，大禮櫥，4/8瓶酒，8筒麻餅，四條魚，四只鴨，八斤方肉。順便說明一點——“四”的發音在我們老家的方言里是和“喜”一樣的。這些在解放初期的嫁妝之所以我說經典，很多原因是他們帶的那個時候人們的價值觀和對美好生活的期盼。說到麻餅，媽媽說有一句話叫“吃麻子套金子”是指女方將麻餅送給親戚朋友，要他們出“人情”（彩錢）。還有一樣很特別的物件就是一刀肉——要一塊長方形的肉從中間切開，只能連一點還不能斷掉，名曰：“丫杈肉”，是女方難為男方的一種方式哦！

下完日子就要到“正期”了。第一天，男方家請盡量多的親戚朋友吃“發轎飯”，當然不能沒有主要的“紅人”了。相當于是誓師大會——明天要把新娘子接回來了，大家都要出力啊！這頓飯可是相當豐盛啊，想起小時候去吃飯的情景我都流口水，呵呵！

第二天一大早，“紅人”、“小驢子”（象征性的挑擔子送嫁妝的）和“炮竹”（放爆竹的）就出門了。女方大門不開，給過“門線錢”才能進去。接著就要往男方家趕了，比較有特色的是在過橋的時候，新娘會問“紅人”要“過橋錢”的，如果不過橋，好像就免了，不過在老家橋很難避免的。要說明一下就是這些個錢最后都是給女方跟著一起過來的“送親丫頭的”，相當于伴娘吧！我妹妹就對這個職業很感興趣??到來新郎家爆竹齊鳴，過火盆（老家叫“過芝麻莖”，因為是燒噼噼啪啪的芝麻莖的）。接著是拜堂，進洞房，鬧洞房，好像全中國都大同小異，不再贅述。至于婆婆的枕頭糕、大紅棗、大桂圓、甜奶糖等自不必多說。

第三天一大早有一個比較有意思的儀式——小姑子，新郎的妹妹，要為新娘打洗臉水，新娘自然也要給紅包了。這是象征著家里的女眷能夠接受并且歡迎新娘的加入。

第三部分：“人到六十古來稀”。

為什么要用這個我自創的標題呢？原因其實很簡單：我們老家把老人家到六十歲當成是很重要的，做壽也是從這個時候開始的。

關于長壽我們老家有一個說法：“六十。

三、七十四”，具體就是指這兩個年齡是很難過去的，就像是兩個門檻，過去了就會很長壽，沒有過去——自然不用談長壽了。至于由來說是兩位圣人——孔子、孟子就是活這么大的。

其實限于我的家鄉經濟發展很落后，長這么大我還真的沒有親身經歷過什么做壽的大場面，即使爸爸媽媽也沒有，只是聽人談過一些。有兩個事情是要做的：一個是吃長壽面，一種我們老家的特色面條，手工制作，很麻煩，不過味道非常好，只是對下面的水溫時機要求特別高，一般只有那些村里的長者才會被委以重任。順便說一下，我爸爸會做，我從小跟爸爸也學過一些，有機會希望可以推廣一下。還有一件事就是拜壽——壽星坐在中堂上，兒孫子女依次跪拜，紅包和祝壽語是少不了的。

可惜由于經濟原因這樣的儀式在家鄉很少很少，只有特別富裕的家庭才會去辦。不過由于近些年來經濟的發展，做壽已經越來越普遍了。

-34經濟社會的進步，也是進步必然導致的陣痛。

感謝：

寫這點東西真是不容易啊！

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇三

為了探究家鄉民俗文化，我們開展了相關課題活動，并制作了“關于家鄉民俗文化的調查問卷”，特意向您了解一下有關情況，請您就下面的問題做出如實回答，謝謝您的合作！

1、2、3、4、您的戶籍所在地是（省、市）（）您的性別是（）a男b女您目前的年齡是（）您認為民俗文化都包括哪些部分？()(多選)。

a物質民俗文化b文化民俗文化c藝術民俗文化。

d社會民俗文化e精神民俗文化f語言民俗文化。

a父母長輩b社會媒體c口頭相傳d書本報刊e其他()。

7、你了解家鄉多少民間故事？()a3-5個b5-10個c10個以上。

8、你如何看待家鄉的民俗禁忌？()。

a理解并遵守b理解但不遵守c無所謂。

d不知道所謂的民俗禁忌e其他（）。

9、您的家鄉民俗文化最有特色的是（）。

10、a服裝b節日c飲食d其他（請說明）。

11、您是否在您的戶籍所在地上大學？()。

a是（轉至13題作答）b否（請您繼續作答）。

12、您用多長時間適應了大學生活？（）。

a1-3個月b半年左右c一年左右及以上。

d到現在依舊無法適應e可以適應于任何環境。

12、您是否感到來自他鄉文化民俗的沖擊？()。

a有并且很明顯b有但不明顯c沒感覺到d沒注意e其他。

13、您家鄉的飲食有什么特點？()。

a喜食辣b口味清淡c口味較重d所有口味都喜歡e其他。

14、您的家鄉飲食多（）（米/面；酸/甜/苦/辣）。

15、（1）對于春節，您的家鄉有何習俗？（如貼春聯，給壓歲錢，吃餃子等）。

（2）、對于端午節，您的家鄉有何習俗？(如賽龍舟，綁五彩繩等)。

（3）、對于清明節，您的家鄉有何習俗（如掃墓，踏青等）。

16、您有宗教信仰嗎？()。

a有b無（請跳過17，18題）。

17、您信仰哪個宗教？()。

a佛教b基督教cxxx教d其他。

18、在您的宗教中，有何禁忌？

19、中國各地的民俗文化豐富多樣，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？（）。

a地理位置b歷史發展因素c社會、經濟、文化復雜d其他（請詳細說明）感謝您的參與，您的反饋對我們有著莫大的支持！

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇四

20xx年7月1日——7月8日，學校及各分隊做了大量的宣傳工作，并立項。

20xx年7月9日——7月10日，我們所屬的小分隊在指導老師劉春明的指導下，明確了調研的有關事項，確定了參加此次“三下鄉”活動的人員名單。就各調研地的實際情況，此次調研的程序，調研任務作了進一步的明確。

在調查的十天多天時間里，天氣顯得格外晴朗，雖然氣溫有些高，但是我們的調研還是十分順利的完成了，在各村的調研過程中，所有成員由劉老師分成了三個小組，在村子中拉起了此次活動的宣傳橫幅。我們走訪了村子大部分農戶，此次調研采用了問卷調查的方式，但是考慮到農民文化程度的問題，我們最后決定采用問卷與走訪相結合的方式，這樣的調查方式得到了村民的歡迎，也是我們的調查得以順利進行。穿巷進戶，一問一答，調查在愉悅、和諧的氣氛中進行著。走進西瓜地里，站在豇豆地邊，當地村民對土地里的豐收碩果顯得十分高興，然而，當我們談到農產品銷售是，村民們顯得憂心忡忡，他們表示，有于信息不暢，當地的產品只有依靠一些商人、小販以極低的價格從他們手中賣走了，而后又高價轉出，真正受益的不是勞苦耕作的百姓，而是那些小商小販們。由此看來，我們此次的調研就顯得十分有必要了，整個調查過程有序完成了，每個村子的調研都是按步驟進行的。

此次調研順利的完成了，但是調研之后，我們看到更多的是急切需要解決的問題，我們特將此次調研過程中當地村民反映出來的突出問題列款說明。

1、在信息化高速發展的今天，在廣大的農村地區，農民的農產品銷售依然主要靠當地的小農貿市場，銷售渠道十分有限，造成了地里有好產品，卻找不到好市場。

4、在我們的調查過程中，有70%的農民表示，如果自家有足夠的錢就會買臺電腦，由此可見，很多的農民迫切需要獲得關于農產品銷售的信息，以幫助自己將好的農產品買一個好的價錢。

5、走進農村，我們會發現，這里與城市完全不同，都市信息化在這里消失了，農村顯得稍微有些閉塞，找個打印部都有些困難。由此可已看出，農村與都市的信息化程度的差距在不斷的被拉大，這也就是農村農產品難賣高價的主要原因之一。

我們此次調研過程雖然僅僅幾天時間，但是得到了學校領導、當地村委領導及各村村民的大力支持，我們深切感受到了廣大村民對信息化的迫切需要，許多的村民表示，我們此次活動給他們帶了很多的益處，希望學校可以多些組織這樣的活動。調查結束了，但是我們感覺到，農村的發展需要各級政府領導更多的支持，只有政府領導大力支持，農村信息化才會得到更好的發展。農民收入才會不斷地增加，農民生活水平才會有一個好的提升。我們覺得，政府應該大力支持一些農村建設的事項：

5、定期組織村民對南方經濟發展較好較快的村子進行參觀，增加交流學習的機會。

6、擴大政府對農村信息化建設的投資，同時增加社會投資，使得村民更方便的獲得有關信息，促進農村信息——銷售的一體化建設。

此次調查雖然時間短，但是在這短短的幾天時間里我們卻看到了大學生更多的用武之地，那就是廣大的農村地區。城市在快速的發展，可是農村地區卻還是比較落后的，信息閉塞，經濟不發達，人民生活困難不少。因此，做為新一代大學生，我們有必要也應該將自己的人生定位在更能體現自己價值的地方，而農村就為我們提供了一個很好的發展平臺，也為我們大學生提供了一個展現自我的人生大舞臺，珍惜這屬于我們的機會，為社會做自己的貢獻。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇五

張香群。

蘭坪縣石登鄉住著白族、普米族、僳僳族、彝族、怒族、漢族等少數民族，各民族獨具特色的民族文化、服飾、民居、節日、風情和習俗，給當地增加了絢麗的色彩。在石登鄉生活和繁衍的各民族同胞勤勞勇敢，善良好客，在長期的生產勞動實踐中，不僅克服了山高谷深所帶來的種種艱難，將先進的農耕文明和游牧文化完美地結合起來，在高山峽谷、崇山峻嶺之間發展種植、養殖業，過著自給自足的田園生活。還在勞動之余將生產生活的感悟溶匯到歌舞、習俗、喜慶活動中，創造了燦爛的少數民族文化藝術，一代代傳承至今。

普米族是中華民族大家庭中的一員。普米族民風樸實，為人善良忠厚，性格剛強，主要居住在云南省西北部高原地區的蘭坪白族普米族自治縣和寧蒗彝族自治縣。普米族樂器四弦，稱為“比柏”，主要用作普米族集體歌舞“搓蹉”的伴奏，普遍流傳于蘭坪白族普米族自治縣河西鄉、通甸鎮、金頂鎮、啦井鎮、石登鄉、營盤鎮等普米族地區。

圖1石登鄉山村老人。

絢麗多姿的民族文化，體現在民間文學、音樂、舞蹈的方方面面，而石登鄉各少數民族的歌舞又以其豐富的內涵和表現形式，以其獨有的魅力和特色在云南民族文化資源中占有一席之地。其中最具代表性的如普米族的《搓搓》《祭三腳》《給羊子》，僳僳族的《莫廣》《優夷》，白族拉瑪人的《喔臘喂》《噢開夷》，以及怒族的《阿樓西杯》等。

在石登中學，感受最深的就是這里的酒文化，不管大事小事，只要有時間都會聚集在一起，這里的夜晚才是爛漫與寧靜。石登街上總是有一群人圍成一個圈在跳鍋莊。

圖2石登鍋莊。

獨特的地理環境，交通的不便，長期以來使生活在這里的人們難已與外界溝通交流，形成了獨特的民俗文化，各民族在長期的歷史發展進程中形成各自適應生存環境的行為、觀念、態度和生活方式。原始宗教信仰：太陽神崇拜、圖騰信仰、神山崇拜、本主崇拜、靈魂觀千百年來支撐著當地居民的精神世界全部。在這雪山縱橫、山高谷深、傳說彌漫的世界里，人與自然，人與人，人與超自然等錯綜復雜的關系相互疊壓、滲透、交錯，構成多樣、多重、多層的立體文化結構。令人眼花繚亂，目不暇接。是原始宗教的活化石。

來人可盡情的欣賞傳統的秩序和自然風光之美，然而傳統正無奈的走向終極。當地中青年對本族文化的淡漠使之部分民族文化瀕臨失傳。

在怒江的深山峽谷中，尚有未經現代文明完全染的地方。先人一步的去領略少為人知的生活存在，無疑是一種優厚待遇的被賜予。在朝暉里，陽光下，遲暮中。以不同的方式：乘車或縱馬或徒步，去盡其所能的穿越和跋涉。在怒江以高山峽谷為旅、傳說歌謠為伴。因此，石登鄉以載歌載舞為主要的娛樂活動。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇六

自從我國加入wto以來，我國的汽車工業得到了長足的發展，汽車保有量在今年底已逼近6000萬輛，與此同時，我國的汽車相關產業也得到了相應的發展，但是如何培養適應社會需要的服務于汽車相關市場的高技能復合型人才成為了各職業學校面臨的重要課題，根據校領導關于推進課程改革工作的會議精神，為了對汽車運用技術專業準確定位以適應汽車相關行業的市場需要，更好地把握汽車運用技術專業學生的培養目標，滿足企業對該專業畢業生知識結構、能力結構和素質結構等方面的培養需求，更好地為服務于社會，我于2007年12月對本市部分汽車相關企業的相關工作崗位要求進行了調研，為本專業調研報告的形成和人才培養方案的制訂提供了大量的材料。

進入2000年以來在國家宏觀經濟持續發展的大好形勢帶動下，汽車工業進入了快速發展時期。資本重組力度不斷加大，生產集中度逐年提高，新技術新車型不斷推出。市場消費環境正在改善，私人購車異常活躍。2001年汽車銷售234萬輛，其中轎車萬輛；同比2000年分別增長和。2002年銷售325萬輛，2003年在2002年高速增長的基礎上，產銷售量雙雙突破400萬輛，到2006年，我國的汽車產銷已雙雙突破700萬輛，已成為了當前僅次于美國的世界第二大汽車消費國。縱觀我國汽車工業五十年的發展史和上述的汽車銷量，在改革開放初期，1980年的產量達到22萬輛，1992年達到102萬輛，也就是說第一個100萬輛用了近四十年的時間，2000年達到206萬輛，第二個100萬輛僅用了八年的時間，第三個100萬輛用了二年的時間，第四個100萬輛用了一年的時間，第五個100萬輛用了不到一年的時間等等。此外，國家還大力推進發展汽車工業的相關環境：如截止到2006年底，我國公路總里程達到345萬公里，其中高速公路通車里程已經超過了萬公里。各地還將加大發展城市基礎設施建設，增加停車場地等交通配套設施。綜觀這些，我國的汽車工業正以前所未有的速度迅猛發展。我國目前還不是汽車強國，但中國已經可以算作一個汽車大國，在高速發展的過程中，也遇到了主要來自三方面的挑戰：一是來自能源問題的挑戰；二是來自環境問題的挑戰；三是來自交通問題的挑戰。

中國汽車工業協會有關專家認為，目前我國汽車工業的發展正處于明顯的上行周期，未來幾年我國汽車市場仍將維持一個較快增長的局面。業內專家預計，乘用車產銷增長速度還會保持在每年20%左右的水平；而商用車產銷的增速大約在18%左右。

據商務部統計，目前全國與汽車相關產業的就業人數，已經占到了社會就業總人數的１／６。在汽車銷量急速上升的今天，與汽車相伴而生的汽車后市場也在急速膨脹，所謂汽車“后市場”，是指汽車銷售前后，一切圍繞汽車、汽車使用者以及相關聯的社會公民所產生的服務行為總稱，例如汽保行業、汽車維修及配件行業、汽車美容及改裝行業等等。以汽車維修企業為例，江蘇省目前擁有汽車維修企業3萬多家，其中一二類汽車維修企業3000多家，去年汽車維修總量達1000萬輛次，維修總金額達80多億元，維修行業從業人員15萬人。其中，蘇南地區毗鄰上海，是江蘇經濟發展的核心區域，以蘇州市為例，汽車保有量、維修企業總數均穩居全省第一，汽車保有量已經突破60萬輛，僅次于上海和北京，私家車的.數量達30萬輛左右，現仍以平均每天300輛的速度保持著增長，城鄉擁有一類和二類汽車維修企業950家，三類汽車維修企業4000家，汽車維修從業人員超過萬人，年創汽車維修產值達30多億元。汽車工業的發展，使汽車后市場呈現一片欣欣向榮的景象。

通過調研，我們發現我國的汽車后市場總體水平與汽車工業的快速發展相比依然存在著不小的差距，有以下兩個主要問題比較突出：

1、從業人員匱乏。

由于近幾年，我國的汽車工業發展迅速，加之國內學校培養汽車專業人才的起步較晚，發展歷史不長，造成我國在汽車相關行業尤其是后市場的從業人員匱乏，在2004年，汽車相關專業人才還被國家教育部定為緊缺人才。

2、從業人員技術水平較低，制約行業發展。

面對日益激烈的市場競爭，近幾年新車型新技術層出不窮，這就給從事汽車后市場尤其是汽車維修的從業人員提出了很高的要求，不但要熟知汽車的相關知識，還要會使用先進的診斷設備來進行故障的診斷與排除，但由于我們國家職業教育起步晚，且與生產實踐存在著一定的差距，因此，培養出來的學生很難適應企業的需要。

此外，技術設備和服務理念較差這個問題也比較突出。

“汽車后市場行業急需新的一代”。其中汽車維修人員的培養也被列入了國家“技能型緊缺人才培養工程”。據預測，我國汽車維修行業每年需要新增員工30萬人，而且急需具有現代服務意識和現代維修技能的行家里手。所以，汽車市場對職業教育提出了迫切要求，面對我國汽修企業從業人員技術水平較低，人才匱乏的被動局面，作為職業學校的我們應該感到任重而道遠，必須提高職業教育的質量，培養出更多的能適應現在市場需求的學生。

1、汽車檢測與維修。

1）具備汽車發動機、底盤和汽車電氣設備結構、工作原理的知識。

2）具備發動機電控系統、底盤電控系統車身電控系統的工作原理、并進行檢測與診斷的相關知識。

3）熟練使用汽車維修常用工具、量具。

4）具備汽車拆裝、維修操作的技能。

5）能根據電路圖查找汽車故障。

6）具備汽車維護、故障診斷與性能檢測的知識（技術要求、工藝流程等）。

7）能使用汽車常用檢測設備，如：萬用表、國產常用故障診斷儀、四輪定位儀、車輪動平衡儀、燈光檢測儀、發動機綜合性能測試儀、廢氣分析儀、噴油機清洗機等。

8）掌握常用工具、量具、汽車檢測設備的維護、保養方法。

9）具有查閱維修資料的能力。

10）具備一定的團隊合作精神和客戶服務意識。

11）熟練使用電腦；具備一定的自學能力。

12）具備安全生產、環境保護的基本知識。

2、汽車性能檢測。

1）具備駕駛技術，熟悉汽車性能檢測的項目、方法和標準。

2）具備汽車性能檢測相關設備的結構、使用與維護的知識。

3）具備汽車發動機、底盤和電氣設備結構、工作原理的知識。

3、汽車運輸、維修企業管理。

1）具備企業管理的基本理論、企業文化建設、物流管理的知識。

2）具備營銷管理、生產管理、設備管理、質量管理、人力資源管理、成本管理、財務管理、信息管理及創新管理的基本知識。

3）具備維修企業業務接待室各管理制度的知識。

4）具備汽車維修工藝流程、救授制度以及維修企業各崗位工作職責的知識。

5）具備安全生產的知識。

6）具備汽車構造與電氣設備結構與工作原理的知識。

7）具備一定的組織、協調以及與人溝通的能力。

4、汽車美容與裝飾。

1）具備汽車發動機、底盤和電氣設備結構、工作原理的知識。

2）具備汽車美容與裝飾的相關知識。

3）會使用汽車美容與裝飾的設備及材料。

4）掌握汽車美容與裝飾的工藝流程。

5）能進行汽車一般維護及保養工作。

6）具備安全生產、環境保護的基本知識。

5、汽車維修業務接待。

1）具備汽車發動機、底盤和汽車電氣設備結構、工作原理、維修及故障診斷的知識。

2）熟練使用電腦。

3）具備規范的社交禮儀。

4）語言規范準確，具有良好的口頭表達能力與溝通能力。

5）具有一定的團隊協作精神。

調研表明企業對中、高職畢業生職業道德方面的要求較高，要求學生具有好的非智力素質（如正確的價值觀、敬業精神、吃苦精神、紀律性、責任心、工作態度）；具有良好的自我發展能力、學習能力及學習習慣；具有較寬的專業基礎知識和扎實的專業操作基礎技能；具有良好的動手動腦能力及應變、創新能力。

從調研中我們還得知：許多管理崗位上的人員大多是從有一定工作經驗的基層崗位人員中選拔出來的姣姣者或是有相關工作經驗的高學歷人才，對于汽車美容與裝飾，企業對從業人員學歷等的總體要求較低。對于汽車性能檢測，汽車制造廠與檢測站的需求量很少，且人員相對固定，人員流動量很少。

1、要準確把握本專業的培養目標。

汽車運用技術是五年一貫制專業，是以培養處于技術層面的汽車維修工程師一類的技能緊缺型人才為主要目標，同時，又能從事汽車企業管理的高技能、復合型人才。學生經過五年連續的專業學習，應具備與本專業相適應的文化水平和良好的職業道德，能掌握本專業的基本知識和核心技能，具有較強的分析問題和解決問題的實際工作能力，可以在維修等相關企業中從事現代汽車的維護、檢修、管理和保險與理賠等售后服務方面的工作。

2、加強雙師型教師的培養。

職業教育培養目標之所以與企業生產實踐有著較大的差距，主要是由于一方面設備跟不上，另一方面教師水平跟不上，設備可以采購，但師資必須加強培養，可將教師分期、分批將理論較系統的在校教師送到企業生產第一線中去頂崗實習，在實踐中掌握崗位技能，及時進行知識更新、拓寬視野和調整知識結構，提高自身的實踐動手能力，并把所學反饋到教學中去。

3、加強實驗室建設。

實驗室的建設對于教學質量、教學方法、培養目標的實現都有著很大的影響，因此，對于數量不足的教學設備要及時添加，對于技術十分落后的教學設備要及時淘汰。

4、要積極采用先進的教學手段。

采用先進的教學手段可以顯著提高教學效果，如可以采用多媒體教學，便于學生的理解掌握；還可以結合采用項目教學法，把生產實踐中經常遇到的問題，編成任務書，通過解決實際問題來學習，可極大地提高學生的學習興趣。

5、加強綜合素質和就業觀教育。

現在企業，對于學生在非智力因素上的要求越來越高，要把培養學生的價值觀、敬業精神、吃苦精神、紀律性、責任心、團隊協作、創新精神等能力提高到一個更高的高度。對于語言表達方面，可以采用語言表達能力訓練；對于價值觀、責任心等的培養可以加強就業觀教育，并貫穿各個學期。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇七

1、信息安全制度健全，責任落實。成立了信息系統安全管理領導小組，落實了安全管理責任人和安全管理員。建立了《機房進出安全管理制度》、《安全管理員崗位職責》、《賬號使用登記及操作權限管理制度》、《信息巡查、保存、清除和備份制度》、《安全教育與培訓工作制度》、《信息發布審核制度》、《廣播電視節目重播重審制度》等一系列信息系統安全管理制度，各系統運行管理人員在日常操作中嚴格按制度執行，局（臺）定期和不定期對操作人員執行各項安全制度情況進行檢查和抽查，發現問題及時整改，切實避免了因操作人員操作不當引起的安全事故。各項信息系統安全穩定運行，確保了系統安全無事故發生。

2、資產管理專人負責，運作規范。制定了關于設備發放、使用、維修、維護和報廢的相關規定，建立了設備明細分類賬、設備進出臺賬，堅持每半年盤點一次，做到了賬實相符，保證了資產的安全、完整。

3、信息安全經費落實，專款專用。每年局（臺）劃撥專項資金用于信息安全建設管理。本年度將信息安全防護設施建設、運行、維護以及信息安全相關檢查、測評、管理等費用納入了年度預算，本年度預算金額為15萬元，截至目前，已支付萬元。

應急響應機制完善。建立了信息安全預案和廣播電視安全播出應急預案以及預防自然災害工作預案，成立了由專人負責的安全播出組、技術保障組、搶修組、后勤保障組，對重要信號和數據都按要求做了備份，確保了安全保障工作順利進行。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇八

各鄉鎮人大主席團在縣人大會的指導下，在鄉鎮黨委的領導下，堅持以xxx理論和“”重要思想和科學發展觀為指導，全面貫徹落實黨的xx大精神，緊緊圍繞經濟建設、社會和諧主題，認真履行憲法和法律賦予的各項職權，有所探索，有所規范、有所作為，有所進取，有所形象，認真履行職責，做了大量工作：

(一)切實加強領導，鄉鎮人大工作得到保證。

鄉鎮黨委對人大工作的領導，是鄉鎮人大開展工作、發揮作用的根本保證。

1、機構健全、領導重視。全縣共有七個建制鄉鎮。高亭、東沙、岱西、岱東、長涂鎮人大主席由黨委書記兼任，設專職副主席和聯絡員各一名;衢山鎮、秀山鄉設專職主席、副主席、聯絡員各一名。今年四位鄉鎮人大聯絡員調配了大學生公務員，二位聯絡員兼任政府辦副主任。這樣的配備，提供了有力的組織保證。各鄉鎮黨委對人大工作總體來說比較重視，每年都聽取人大工作的匯報，支持人大依法履行職能，幫助人大解決工作中的困難和問題。書記辦公會、黨委會、鎮長辦公會等重要會議，都請人大專職主席、副主席列席。

2、鄉鎮黨委研究人大工作。鄉鎮黨委要將人大工作列入了重要議事日程，大多鄉鎮黨委每年都有幾次聽取或專題研究鄉鎮人大工作。人大主席團會議每年召開2—4次，在行使職權過程中涉及有關重大問題時能及時向黨委報告，需要黨委統籌協調的，也得到了黨委的支持，基本能保證人大工作的順利開展。

3、經費得到保障、辦公條件不斷改善。鄉鎮人大工作經費列入同級財政預算，鄉鎮人大代表活動經費一般采用報帳制。目前，鄉鎮人大專職主席、副主席都配備了專用電腦，為日常工作順利開展提供了必要的條件。有的鄉鎮按照“目標同一，工作同向，獎懲一致”原則建立了黨委領導下的書記、人大主席、鄉(鎮)長分工負責制，各項工作協調發展。

(二)監督與服務并重，促進地方經濟發展。

我縣經濟比較落后，xx年全縣生產總值才27億元，縣級財政收入1億元。自從縣委號召跨越式發展和“四個岱山”建設以來，各鄉鎮人大把招商引資、統籌協調、維護穩定、創建和諧、促進經濟和社會發展作為人大工作的大事來抓，努力尋求人大工作與經濟建設的最佳契合點。

一是各鄉鎮人大對政府工作實行監督的基本做法：

1、召開主席團會議，適時聽取和審議政府有關工作情況的匯報。重點對政府招商引資、工業園區、實事工程、民生問題等重要事項處于人大的監督之下，促進了政府有序、高效運作。

2、督促政府抓代表建議、批評和意見的落實工作，建立會議辦理、現場辦理、評估辦理等制度，大多鄉鎮采用答復時面商和辦結前面商的“二次面商程序”，使代表建議滿意率和辦理解決率逐年提高。

3、組織各種層次的視察活動。突出重點工程建設、農村基礎設施、環境衛生、生態綠化、轉產轉業、生產安全、農貿市場等方面開展視察。選擇群眾關心的熱點、難點、焦點問題，組織代表開展調查研究，提高對政府辦事效率、政務公開、承諾服務的監督有針對性。如岱西鎮人大把鹽業享受柴油價補貼問題以建議形式，通過代表提交到省人代會和全國人代會上;還把鹽業鹽民生產問題的調查報告送到省人大、省政府和省鹽業局后，引起省里對鹽區生產建設的重視、達到原鹽價格提高的效果。

二是各鄉鎮人大為地方經濟建設服務的主要體現：

1、切實履行職責，審議、決定鄉鎮改革和經濟建設的重大事項，保障經濟建設和社會發展的順利進行。擴大知政知情渠道，積極采取“政府實事工程，大家提、大家議”的活動，并組織人大代表深入調查研究，聽取群眾意見、為地方發展進言獻策。

2、服務中心工作，始終與黨委同心同調。主動推進政府工作，做好維穩工作：如衢山鎮人大在鼠浪湖島整體搬遷中做了大量工作;長涂鎮人大在金海灣大型工程建設中，負責征地拆遷工作;秀山鄉人大在常石集團和惠生集團落戶中負責民生協調工作;高亭、東沙、岱西鎮人大做好工業園區征地工作等。

3、鼓勵人大代表招商引資起作用、幫困扶貧獻愛心、經濟發展作貢獻。據近二年初步統計：各級人大代表在縣鄉兩級招商引資工作中受表彰達20多名;有80%以上各級人大代表建立幫困結對戶;在全縣重點骨干企業老總中人大代表占50%以上;在“創業創新”評選全縣十大人物中人大代表占6名;在縣第三屆專業撥尖技術人才和優秀實用人才榜上人大代表占10名。

4、協助企業轉型升級。各鄉鎮人大經常組織企業代表到經濟發達地區和大中型企業學習考察，僅去年長涂鎮組織代表到上海、南通等地和企業考察;衢山鎮組織代表到舟山的金塘、六橫船舶企業考察，東沙鎮組織代表到寧波北侖港物流企業考察等，為本地企業代表借鑒創業創新經驗提供平臺。可以說，這幾年引進全縣港口企業落戶和省市縣重點工程建設，各鄉鎮人大及其代表作出了很大的努力。到20xx年全縣地區生產總值達億元，財政總收入億元。

(三)民主法制意識加強，依法治縣治鄉工作逐步推進鄉鎮人大在民主法制建設和依法治縣治鄉中發揮了重要作用。

1、突出法制宣傳教育。督促鄉鎮政府加強對《人口與計劃生育法》、《義務教育法》、《土地管理法》、《環境保護法》、《衛生法》、《農村土地承包法》、《村民委員會組織法》、養老保險條例等法律法規的宣傳教育工作，促進普法工作的落實。

2、著力推進依法行政。以建設法治政府為目標，督促政府部門效能建設和政務公開，提高公務人員素質。各鄉鎮人大多次牽頭舉辦《生產安全法》、《行政許可法》、《公務員法》、《公司法》、《合同法》、《婚姻法》、《物權法》等法律講座，并開展對執法部門督查。

3、有效開展執法檢查。近年來鄉鎮人大著力對土地管理、環境保護、漁業生產安全、教育衛生、農民負擔、職工維權等方面要求有關部門述職、組織代表評議，如去年衢山鎮人大對設立不久的交通、建設、漁業分局提出了14條整改意見、各分局有了壓力，就產生動力，促使工作有很大的改觀。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇九

民俗是長期的人們自發形成的風尚、習俗。本文將介紹2016民俗文化調查報告。

2016民俗文化調查報告(1)xxx鎮位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個行政村，217個村民組，約萬人口。

這里風景優美，景色迷人，民風樸實，群眾熱情好客，實屬休閑度假之福地。轄區內有xxx山是xxx省著名旅游景點，為中國佛教二祖禪師所創，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風八景十分聞名。這里曾經也是xxx著名的革命老區，無論是抗日戰爭時期還是國內革命時期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和xxx反動派，為中國取得抗日戰爭和國內革命戰爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。

xxx鎮位于大別山腹地，屬于農村山區，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困。現在，改革開放的春風也吹到了這里，在黨和政府的支持和關心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學會了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規模。許多剩余勞動力在外地務工帶回了不少技術和資金，在家鄉辦起了企業，人們的生活正在一天天好起來。

這里歷史悠久，地方風俗習慣甚多，民間文藝活動也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進行了一些采訪調查，現就所見所聞進行一些總結和闡述。

一、鄉風民俗。

民俗，顧名思義，民間的習俗。鄉村的人民比較樂意保留傳統，他們把先人們創造的各種有意義的活動都繼承下來，甚至還有美麗的傳說。

1.佛祖豆粑是我鎮傳統營養食品，也是農家最便捷的飯食之一。現在已成為遠近聞名的地方特產，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農閑時，農婦會選擇優質稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場，立意改變酒肉穿腸過，佛祖心中留的現象，尋求補充眾僧身體必需的營養品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。

飽。對于農民來說，春節是幸福的，春節是美麗的嚴冬一過，春天就要到來，萬物復蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。

3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動，全村人籌錢來請人扎燈。燈的種類有很多，如、龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如、送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排肅靜、回避的牌子，接著是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時候，陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶，那戶人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著的，如果是熄滅的，就不讓進，那樣會不吉利。戲燈的在你家轉了一圈后，你要給糕點、茶食、紅包等，以圖個吉利。獅子進門時把口張得大大的，出門時把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節的喜慶氣氛，同時也寄托了人們美好的愿望，就是風調雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬事如意。

一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。

5.俗話說，男人當婚，女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里，等待愛情的悄然而至。他們會錯過每一個熱鬧的聚會嗎?當然不會啊!男孩女孩在廟會和秧歌會上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅對了男方會請一個媒人去女方家提親，去的時候人們一般帶一盒點心算作見面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認為對方就是自己的另一半時，會提出訂婚的請求，當然提出的對方肯定是男方，這樣他們就已經邁出了進入婚姻的第一步了。男方會在訂婚時大擺酒席的時候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會托媒人再去送彩禮，女方家也會為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點離開自家去婆家，當地也有哭嫁這一習俗，新娘子會由一個特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去，新娘會哭著與家中的親人一一告別，結婚酒席三天后，女方會帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會帶著祝福和希望去男方家看望女方。6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念。花圈，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內不能貼對聯等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請賓客以懷念逝者。

本地的鄉風民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來過這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。

二、民間文化。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十

經過調查，關于重慶市東北部山區的春節習俗，得出以下結論：

1、該地區居民和全國所有群眾一樣都十分看重春節這一重大節日。由于該地區的外出務工人員特別的多，尤其是在農村，空巢家庭十分普遍。臨近新春佳節，許許多多在外打拼的`人都回到了自己的老家看望父母親人，一家人聚在一起吃頓熱騰騰的年夜飯。

比較有特點的是，該地區居民十分看重除夕當天的午飯，菜品十分豐盛，豬頭肉、雞和魚是必不可少的。吃飯前會先在屋外點燃一掛爆竹，在屋內飯桌旁先燒幾張紙錢，桌上擺好三葷三素三碗飯三碗酒，請祖先來吃頓團圓飯，撤掉后才能開飯。相鄰的幾家人之間還會比比誰家更早開飯，搶個步步爭先的好彩頭。

2、當地人在祭祖方面十分看重，節前一定會給自家祖先“上墳”，即除掉墳上的雜草，給墳上添些新土，有些家庭還會讓每一個成員都來添土，表示對祖先的尊敬，同時乞求祖先的保佑。在過年的時候會給祖先燒紙錢、上香、放鞭炮、掛墳票，隨著經濟實力的提升，一部分人會同時在墳前放煙花。當地人十分看重風水玄學，據說明年是閏年，閏年不能動墳，除草添土都不行，只能燒些紙錢之類的。

3、該地區居民在尊重傳統的情況下也會有些變通，比如說守歲，現在很少有人會真的一夜不睡，通常只會等到零點鐘聲響起，燃放過爆竹煙花過后便去睡了。聽說先前當地還有在零點時放十二個大炮仗的習俗，由于安全系數實在太低，出現過很多起被鞭炮炸傷的事故，這個習俗現在已經很少有人在繼續堅持了。

4、正月初一是新年的第一天，在這一天會有很多的忌諱，不能說不吉利的話，不能做不吉利的事，總之一切都要大吉大利，為新的一年求個好的開始。有趣的是大年初一這一天，家長不能吵吵著叫孩子起床，那樣不吉利，很多家長會在睡覺前叮囑孩子一定要自己早起，遇上睡懶覺的小孩兒家長可就沒法了，既不能打也不能罵，只能由著他了。

5、在該地區走親訪友非常的普遍，大年初二是回娘家的日子，很多小孩便隨著父母去拜見外公外婆。從大年初二開始，大家便忙碌著走親戚了。為了避免客人來了主人卻走親戚去了這樣的尷尬情況，一般會約好某一天去某人家里拜年，這樣大家才都方便安排。

6、當然了，壓歲錢是少不了的。一般是長輩給晚輩給壓歲錢，晚輩也會給長輩錢，但不叫壓歲錢，只能說是晚輩的一點心意，孝敬長輩的。如果初次帶男朋友或女朋友回家的話，幾乎會收到所有長輩的壓歲錢。初次隨父母走親訪友的嬰兒也一樣，不光長輩給，已經工作的哥哥姐姐也會給壓歲錢。

經過調查，我們發現當地很多的春節習俗和全國其他地方的習俗相差不大，大致上都是在春節討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十一

目前，全旗居民小區有84個,7個居民小區成立了業主委員會，有40個居民小區聘請物業企業管理，3個小區為開發商代管，有7家物業公司，有物業辦公室的小區12個，其中開發商提供的物業辦公用房9個，老舊小區改造的物業辦公用房3個。

20xx年3月，我旗將物業管理職能從住建局劃轉到綜合執法局，成立了物業管理辦公室，負責統一協調全旗各居民小區物業管理工作。截至目前，由金都物業管理（綜合執法局組建）完成了對上都鎮內15個無物業居民小區的回收管理，并對個別小區進行了硬化、亮化、綠化及雨污水管道維修、安裝了限高欄設施，對7個小區安裝監控設施。

近年來，我旗城鎮化建設進程不斷加快，許多小區相繼建成。在旗委、政府的領導下，經過有關部門不懈努力，小區物業發展步伐、管理體系逐步加快，在完善小區治理、優化人居環境、提升城市品味中發揮了作用。但也存在管理不完善、運行不規范、物業服務標準低與群眾要求期望值高的矛盾日益突出。主要表現為：

（一）物業管理責任不實。物業管理工作沒有擺到城鎮建設管理的突出位置，對小區物業管理關注少、投入少，沒有建立綜合性考核制度，日常監管措施不完善，管理成效達不到群眾的要求和滿意。社區居民委員會、住建、城管等單位管理職能不具體、不明確,協調溝通渠道不暢通，沒有形成小區治理的合力。

（二）小區配套設施建設不到位，部分小區開發遺留問題較多。

一方面存在施工不規范，道路、綠化、停車、監控設施配套標準偏低，小區設計沒有垃圾堆放點，居民活動場地和小區休息區、衛生間缺失，同時有的房屋質量也存在矛盾隱患。多數小區前期物業企業隸屬開發商，或由開發商協議選聘，因而對小區設施設備接收標準把關不嚴，對建設遺留問題重視不夠，留下糾紛隱患。一些小區公共設施維修不及時，小區房屋漏水、設施壞損并在保修期內的存在開發商推諉扯皮行為。在保修期外的不知如何申請使用專項維修資金，業主維修費無法報銷。老舊小區基礎設施薄弱，管理不規范。如道路、綠化、污水排放、屋頂瓦片等基礎設施老化，安全防范措施不到位,建設好的小區開發商和物業移交手續不全等問題不同程度的存在。

另一方面全旗居民小區整體規劃水平低，開發商為自己的利益，這兩棟、那三棟的形不成居民小區整體規模效應。

（三）全旗84個居民住宅小區中有有物業辦公室的12個，開發商建居民小區時雖按要求留有物業辦公室，但是因產權不明，走時開發商全部賣掉，造成環衛工人無處休息和辦公，工具都無處可放。

有的小區即使成立了業主委員會，但業主委員會成員缺少敬業精神、跟蹤服務不到位，沒有發揮其應有的作用，更無法實現真正意義上的自治管理。

同時個別居民也存在不愛護公共財物、不講衛生、不遵守公共秩序等現象，有的業主甚至惡意拒交物業服務費，給物業管理帶來阻力。

（六）老舊小區改造投入少，力度不夠。對老舊小區安防設施完善、路面平整處理、停車位(線)劃定、垃圾裝運處置、環境整治、管理用房配置、雨污分流、管線序化等功能性專項改造不夠，整體工作沒有真正惠及民生。

（七）棚戶區改造后的遺留問題。我旗城鎮棚戶區改造工作正在持續進行，從20xx年至今已對2000余處房屋進行拆除。在改造拆遷過程中產生了大量的建筑垃圾，但目前在棚戶區改造過程中拆毀房屋所產生的建筑垃圾未能及時清理運輸，并且居民將部分垃圾隨意傾倒、堆放在建筑垃圾中與建筑垃圾混在一起，對周圍居民和城鎮環境衛生造成了嚴重的污染和影響。

（一）健全組織機構，明確工作職責。

一是成立管理機構。建議旗人民政府成立由政府分管領導任組長，相關職能部門、社區負責同志為成員的管理委員會，定期協調解決物業管理中出現的矛盾和問題，物業管理辦公室負責處理日常工作和物業管理的工作機制。

二是齊抓共管，落實屬地管理責任。推廣社區居民委員會、業主委員會、物業管理企業互為一體、各司其職、互相促進的“三位一體”工作，配齊物業管理專職人員，確保有人干事，有人管事。加強對小區物業服務工作的協調指導和監督考評，著力推動各部門管理職能進小區，明確職責，建立責任清單，協助社區建立業主委員會，推動我旗小區物業管理走向正規。

三是按國家和自治區有關物業管理的政策及法律要求，制定出臺符合我旗實際的物業管理辦法或物業管理規范性文件，明確物業服務企業、業主、社區、政府管理部門之間的責任。加強房屋竣工驗收和物業承接驗收，確保物業服務設施設備保質保量，不出現各種隱患。

（二）多方參與，推進業主委員會建設。

一是社區居民委員會要大力推進業主委員會建設，選出真正能夠代表業主利益，熱心公益事業、公道正派、敢于負責、有一定工作水平的人員主持,參與業主委員會工作。發揮業主委員會與物業企業和業主之間的橋梁紐帶作用，建立雙方相互溝通、相互理解的良好關系。

二是建立健全業主委員會和業主委員會成員的工作職責，建立激勵機制和約束機制。

三是業主委員會要向業主做好宣傳、解釋、協調工作，發揮應有的作用，團結引導業主遵守各項管理制度，按合同約定交納物業管理費用，自覺支持物業管理工作。

（三）強化配套建設，提升承載功能。

一是把緊小區規劃、審批和綜合驗收關口。住建局要嚴把物業管理企業進駐的審核、審批手續，按照國家有關規定，在小區規劃中要留有物業用房、垃圾堆放清運點和居民活動場地，公共區域應達到國家規定的硬化、綠化標準。

二是無論是舊城改造還是新建小區，要留有物業用房。物業用房產權歸屬于業主委員會，屬業主共有財產，為居民、物業管理人員和清潔工提供方便。

三是盡快啟動老舊小區改造計劃。結合全旗棚戶區改造，將老舊小區改造列入城市建設計劃，分批次進行改造，全面提升老舊小區配套功能，改善居民宜居環境。

四是科學管理專項維修資金。學習借鑒外地住宅專項維修資金管理的經驗，完善專項維修資金使用辦法，簡化程序提高效率，專項維修資金是小區的“治病錢”、“養老錢”，應堅持安全管理與有效使用相統一，確保小區屋頂掉瓦漏水、管道壞損等現象得到及時維修。

（四）規范物業管理，提升服務水平。

一是牢固樹立“物業無小事”、“物業就是服務”的理念，著力強化教育培訓，全面提高物業管理從業人員整體素質和服務技能。

二是嚴格加強物業企業招聘管理，推進物業市場公開招標、競爭競聘。

三是強化物業管理和監督力度，開展物業企業信用等級評定、物業管理標準的制定、實施，培育品牌企業和物業管理示范小區，發揮管理部門連接各方的橋梁紐帶作用。

四是完善物業收費標準調整機制。對于前期物業收費，遵循政府指導價，可根據不同小區業主的需求，制定有關政策，完善“協商議價”調整機制，允許協商確定等級性收費標準，確保“質價相符”。對于后期物業收費，遵循市場調節價，并加強物業費市場化的宣傳和指導，督促物業企業全面公示服務內容、服務標準、收支明細，讓收費和服務公開透明、陽光運作，方便業主監督，贏得群眾認可支持。

五是積極探索小區物業企業管理與小區業主自主管理相結合的路子。引導無物業小區自主管理，幫助他們成立自治委員會，由業主委員會自行處理小區的物業管理事項，維護全體業主和物業使用人的合法權益，保障物業的安全與合理使用。

（五）做好棚戶區改造項目建筑垃圾的清除工作，提高文明城鎮水平。依據xxx139號令《城市建筑垃圾管理規定》，建議盡快對已造成污染的建筑及生活垃圾進行清運處,同時在拆遷施工工地周圍設置圍擋及必要的標語警示，避免再次出現生活垃圾與建筑垃圾混放現象。

（六）選擇并規劃好居民小區和道路名稱。旗人民政府及其職能部門要加強對居民小區和道路的調研，進一步規范和統一居民小區和道路的名稱。

（七）加強宣傳教育，提高思想認識。

一是，加強物業政策宣傳，制定行業發展規章,積極引導業主自我教育、自我管理。

二是積極指導物業企業提高管理水平、培訓員工職業技能、貫徹相關政策法規、調解處理物業糾紛，組織開展文明創建活動，積極糾正不文明行為促進企業和居民道德素質的提高和文明意識的增強。

三是積極推動公共服務向小區延伸。社區居民委員會要充分發揮基層管理的優勢，打通面向業主的公共服務通道，做好人性化服務。繼續抓好小區供熱、供水等民生工作，切實解決好日常的民生需求，不斷增強居民的滿意度和歸屬感，推進社會管理創新，推動美麗幸福xx建設。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十二

自農村人居環境整治行動開展以來，全市上下集中人力物力財力開展集中攻堅。市農業農村局聯合市環保局、市住建局、市自然資源和規劃局、市林業發展服務中心、市畜牧業發展中心等單位就農村垃圾處理、村容村貌提升、農村污水治理、農村改廁、畜禽糞污綜合治理、水污染防治和村莊綠化等重點工作開展集中攻堅行動，聯合行動取得了階段性成效。出動機械2萬余臺次，清運生產生活垃圾24088堆、3348方、1948噸，完成村莊清理923個；改造農村危房31個；整治廢舊房屋9處；新完成改廁8xx3戶；新完成農村污水治理村莊21個，新建污水處理設施1處，建設污水處理管道公里；新完成村莊規劃2個。

(一)抓好“三個到位。

1、組織領導到位。一是迅速傳達部署。分別召開農村人居環境整治推進會議和美麗鄉村建設現場推進會議，對膠河生態發展區和醴泉街道的美麗鄉村建設情況進行觀摩學習，并就下步農村人居環境整治工作進行安排部署。二是落實工作責任。市里成立了分管市長任組長，相關責任部門主要負責人為成員的農村人居環境整治工作領導小組，各責任部門也成立了領導小組，按照責任分工抓好整治工作。三是建立定期調度制度。市農業農村局每周對各責任部門的整治工作進行調度，形成工作總結上報至濰坊市農業農村局。四是建立定期通報制度。市委農辦每周兩次印發工作簡報，對各鎮街區的人居環境整治工作進行通報。

3、典型引領到位。對美麗鄉村建設方面的先進經驗做法進行推廣學習，學習膠河生態發展區的路、樹、燈、村；學習醴泉街道在美麗鄉村建設中的大投入、真抓實干、效果明顯；學習密水街道的全民動員、全域整治、全面提升等。

(二)突出“三個重點”

1、清理農村生活垃圾。一是規范垃圾收集設施。全市各村(居)垃圾箱桶按要求配備到位、定點擺放、外觀潔凈、桶蓋齊全，無破損、無異味、無積存垃圾、無滲濾液外泄；合理分派，保潔人員按規定著裝上崗在崗并保持工作狀態；各鎮(街、區)正在對鎮級中轉站重新規劃、設計、建設，確保生活垃圾轉運站全部按標準規范建設、管理和運行，做到外觀干凈整潔，確保無異味、無滲濾液外泄、無垃圾泄露，站點周邊無臟水和遺撒、暴露垃圾，衛生達標。二是全面清理整治。各鎮(街、區)徹底清除轄區內積存的生活垃圾、建筑垃圾、工業垃圾和農村“三大堆”，重點清理“三邊三底三界三線”環境衛生，尤其是對鐵路、高速公路、省市縣鄉公路、進出村路和河流沿線兩側、村頭灣邊的環境衛生，以及村內外小廣告、樹掛和漂浮物，加大清理整治力度，納入常態化、規范化管理，安排專人負責包靠。結合春季安全生產和環保督察，嚴厲查處焚燒生活、生產垃圾和農作物秸稈行為。

2、清理村內塘溝。印發《xx市農村水環境整治行動專項工作方案》，并召集各鎮(街區)水利站長召開專門會議，對該《方案》進行學習，對“垃圾圍壩”整治、溝渠灣塘清淤疏浚及垃圾清理等農村水環境整治工作進行安排部署。并于4月17日至25日，組織市水利局工管站、河長科、農水站、水資辦等相關科室到各鎮街區開展督導工作。

3、清理畜禽養殖糞污等農業生產廢棄物。開展養殖場戶糞污處理設施配建，通過成立督導調研小組對各鎮(街區)畜禽糞污資源化利用工作情況進行調研檢查、對各鎮(街區)畜禽規模養殖場、養殖專業戶糞污處理設施配建及運行情況實現周報制度做好養殖場戶糞污處理設施配建核查工作等方式，進一步鞏固我市20xx年畜禽糞污集中整治行動成效。

一是村莊綠化面上進展不平衡，個別村建設的進度較慢，村綠化項目重栽輕管問題依然突出。二是部分鎮(街、區)河湖、溝渠、灣塘存在的問題尚未完全清除。三是垃圾轉運站建設管理不到位，農村村莊垃圾箱桶管理維護標準不高。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十三

調研時間：2007年5月3日。

調研目的：

調研內容：

城市居民小區是城市的重要組成部分。城市居民小區規劃、建設和管理水平的高低，直接反映出城市發展狀況和城市品位。最近我通過學習《城市規劃原理》后，對興隆城市居民小區建筑規劃情況進行一次初步調研。下面我分別從興隆城市小區的規劃結構、道路交通、公建設施、綠化景觀、住宅建筑組合等方面來分析.居民生活在城市中以群集聚居，形成規模不等的居住地段。居民的居住生活包含著居住、休憩、教育養育、交往、健身、甚至工作等活動，也需有生活服務等設施的支持。這些都要在居住用地上作為恰當的安排——+規劃。居住區的規劃是滿足這些方面要求的綜合性建設規劃，影響著居民的生活質量、城市的環境質量，還在很大程度上反映該城市乃至國家不同時期社會政治、經濟、文化和科學技術發展的水平。

居住區的組成要素包括物質和精神兩個方面。居住區的組成內容可分為建筑工程和室外工程兩類。住宅用地、公共服務設施用地、道路用地以及公共綠地有與居住區居民密切有關的居住區（街道）工業用地等等都是居住區的用地組成。居住區的環境組成分為內部居住環境和外部生活環境。

興隆城市花園是一座天然的攝影棚。美景伴著一對對幸福新人,留景也留情。而且，興隆城市花園自開發建設以來,歷獲2000年貴陽房交會組委會特別推介樓盤、貴州省科技住宅示范小區、貴陽市信息化“十五”發展計劃———社區信息化試點工程、貴陽市住宅示范小區、貴陽“保護南明河”首批承諾單位和中房貴陽住宅指數樣本項目等榮譽。

興隆城市花園一年來不僅成為幾百對新人首選的拍照景區,也成了市民郊游的好去處。攝影師用銳利的眼光,直接抓住了“人在花里美,人在花中笑”的幸福時刻,用新婚新人,用多情的攝影、攝像機將興隆的美景聚焦,定格并傳播給更多的人。人們來這里,就是為了驗證一下攝影師的感覺,體驗一下人在景中游,一步一景,移步換景的感受;就是為了親自發現興隆城市花園這道“美麗的地平線”。

興隆?楓丹白鷺城市花園環境優雅。小區緊鄰貴陽市環城防護林帶，具有良好的自然山地景觀，區內植被良好，樹木蔥蘢，空氣清新，自然條件得天獨厚。開發商秉著打造“人文生態”的純自然風情小區的要求，結合最新的規劃和建筑設計發展趨勢，融入了“環境、整體、地區”三種現代意識，為居住者提供一個“人景交融、關懷入心”的幸福、健康、快樂的家園。小區設計充分考慮了“均好性、人車分流、自然山水、依山就勢、帶狀景觀和街坊理念”等六大設計概念，著力營造不同特點、空間感各異、開敞式布局的親和多變的山水園林式居住小區。興隆?楓丹白鷺城市花園根據現代人對自然、健康的追求，著力于打造純自然、親山水的小區環境，并充分布置健身場所和設備，以“人文關懷”理念引導每一位業主關注健康、關注環境。

興隆?楓丹白鷺城市花園具有極大的升值潛力和空間。隨著貴陽市拓展計劃的展開，扼守貴陽西出口門戶的興隆?楓丹白鷺城市花園小區具有連接金陽新區和老城區的地理優勢。規劃中的中壩南路從小區經過，將小區劃為大小不等的兩塊，更加適合于小區商業配套，增加小區的生活方便，提升小區的商業價值。項目大膽優化綜合經濟指標，著力打造西部地區低容積率、高綠化率的頂尖樓盤。小區容積率僅為，而綠化率達到了40％以上。在建筑的安排上，開發商根據小區特點，安排了多層、小高層、高層、連體別墅等多種建筑類型，以充分滿足不同消費者的要求。在戶型的考慮上，有從65至200平方米80余種戶型供置業者選擇。

1規劃結構。

居住區的規劃結構，是根據居住區的功能要求綜合地解決住宅與公共服務設施、道路、公共綠地等相互關系而采取的組織方式。由于在“十一五”規劃中提出了建設“最適宜人類居住的城市”的奮斗目標。建好城市居民小區、優化居住環境、提高居民生活質量，是建設“最適宜人類居住的城市”的重要內容。應當以建設“最適宜人類居住的城市”為契機，堅持在規劃、建設和管理上狠下功夫，努力打造一流城市居民小區品牌。所以，必須依法合理規劃小區。必須依據國家有關法規和興隆城市建設總體規劃，科學編制居民小區規劃，控制合理的人口居住密度；在編制小區規劃時，要合理確定小區公共設施和生活服務設施，賦予居住小區和諧環境，滿足居民對小區人文氛圍和小區功能的要求。同時，要嚴格貫徹執行《規劃法》，嚴格限制在城市主干道兩旁和中心商業區內規劃建設住宅區或住宅樓，嚴格控制別墅型小區過度擴張，有效節約土地資源。

興隆城市小區以配套完善、環境優美、建筑質量優、物業管理好成為貴陽的國家小康住宅示范小區。興隆城市花園稟著建筑與自然融合、天人合一的理念，設計出風格極具創意、品位超前的歐陸式風情別墅，形成獨特的親水浪漫形社區。在調研中也發現興隆城市居民小區在規劃、建設和管理上還存在一些不容忽視的問題，給打造“宜居城市”帶來負面影響。規劃布局不盡合理。主要是別墅型小區建設過多過濫，城市主干道兩邊建私人住宅，城市核心商圈內夾雜居民小區，既浪費土地資源，又影響城市形象。

2道路交通。

5住宅建筑組合。

建筑是構成城市的基本要素之一，是城市歷史文化遺產保護中最主要也是最基本的內容.興隆城市小區突出本地文化特色。利用“鄰里單位”思想要求在較大的范圍內同意規劃居住區，使每個“鄰里單位”成為組成居住區的“細胞”。文化是建筑的靈魂，建筑風格要體現本地文化特色。那里民宅曾有過自己獨特色建筑風格，如老街的騎樓式建筑、合浦的古建筑群等，要整合興隆文化，繼承發揚優秀的傳統建筑風格，不斷學習借鑒外地經驗和建筑風格，把南珠文化、海洋文化、蛋家文化、客家文化、西洋文化等融入到城市居民小區規劃和建設中去，形成古今傳承、中外兼容的獨具興隆特色的民居小區。

但是，弱勢群體需求被忽視。居民小區無障礙設施建設滯后，部分七層以上住宅樓房沒有安裝電梯，小區道路沒設盲道，傾斜路面沒有使用防滑建筑材料，居所沒有標識明確的路線或標志物，老年公寓、老年人娛樂活動中心等服務配套設施跟不上，對老年人和殘疾人生活帶來不便和困難。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十四

農村信用社是農村金融的主力軍，如何發揮農村信用社支持農村經濟發展的作用，是銀監部門關注的一個重大課題，本文擬從為三農服務的要求來探討農村信用社改革取向的問題。

我國農村信用社發展大致經歷了四個階段，一是農村信用社組建和發展階段(1951-1959)，基本保持了合作制的性質。二是反復和停滯階段(1959-1980)。農村信用社下放給社隊，成為計劃經濟體制下農村籌資和分配的主要渠道。三是農行代管階段(1980-1996)。信用社歸農行管理，兩套編制，兩本賬薄。農村基層信用社入股組建縣聯社，信用社與縣聯社為兩級法人體制。四是1996年至今。1996年信用社脫離農行，開始恢復合作金融性質。1996年8月，xxx發布《關于農村金融體制改革的決定》，農村信用社正式脫離與農業銀行的行政隸屬關系，逐步改變為農民自愿入股，社員民主管理，主要為社員服務的合作金融組織，并由中國人民銀行對其進行監督和管理，之后進行了一系列理順外部關系、明晰產權、強化內部管理的改革。

從1996年以來迄今為止的改革實踐看，我國信用社有三種形式：農村股份制商業銀行;農村合作銀行;信用合作社。盡管農村信用社經過一系列改革，但無論是股份制商業銀行、合作制銀行，還是信用合作社，離完善的產權制度仍有一定距離。縣聯社統一法人形式，沿襲了原有的信用社產權結構特征，仍存在所有權缺位的問題，民主管理有名無實，成立縣聯社統一法人，使信用社離農民越來越遠，對信用社的參與程度越來越低。在信用社擴大規模和信貸業務高度專業化以后，信用社的民主管理更加難以實現。在省聯社與縣聯社之間，在組織形式上，省聯社是行業自律組織，承擔著規范與管理縣聯社的職責，而實際上，縣聯社是省聯社的股東，作為一級法人，它有合法經營的自主權，省聯社對縣聯社的管理成了法人管法人，會出現縣聯社不服管的局面。就股份制商業銀行來說，募集的股本中，中小股東所占股本比例太小，而法人股東尤其是政府股份占較大比例，可能造成內部人控制或者是政府對信用社的行政干預，為信用社偏離其經營目標埋下了隱患。合作制銀行的改革形式，也存在一定的問題，合作制中，自然人股東多，股本小，農民的無知和對合作社的不關心，使信用合作社的民主管理無法落實。而且，一人一票的表決方式，使大股東也沒有對合作銀行的實際支配權，而成了行長說了算。

(一)積極影響。

1、農信社交由省級政府管理，使地方政府與信用社的關系從行政干預到對其負責。

農村信用社交由省級政府管理，一方面有利于落實管理責任，發揮地方政府的作用，幫助農村信用社改善經營和發展業務;另一方面，地方政府管理信用社后，直接承擔了信用社的盈虧責任，這樣，地方政府會加大打擊逃廢信用社債務行為的力度。這樣，就能有效防范和化解金融風險，營造地方經濟發展的良好環境。事實上，由于充分調動了地方政府的積極性，地方政府更加重視和支持信用社的發展，各地紛紛出臺了支持本地信用社發展的政策措施，信用社的經營狀況開始得到改善。

2、農村商業銀行、農村合作銀行的建立有利于支持農業產業化經營和城鄉一體化發展。

在經濟發達地區，二三產業迅速發展，農業產值和農業就業的比重都日趨下降，農村信用社作為一種合作金融組織，逐漸失去了服務對象。農業產業化經營組織及民營企業發展所需資金量大，信用社已不能滿足其需要，所以，成立股份制商業銀行和農村合作銀行，成為農村經濟發展的迫切需要。

3、成立縣聯社統一法人后，能更好地支持縣域經濟發展。

農村信用社成立縣級統一法人后，農村信用社加強了管理，節約了成本和費用，資金調節能力增強，業務范圍得到擴展。同時，由于稅收減少及一些優惠政策的實行(無息再貸款，呆壞賬分期進入成本核銷，成立信用社風險補償基金)，使信用社的盈利能力增強了，信用社有更多的資金用來支持農村經濟發展;成立縣級統一法人后，授信額度增大，農業產業化經營所需的較大額度的資金在更大程度上得到滿足;由于統一法人后，縣聯社統一提取準備金，統一核銷呆壞賬，過去的風險社支付壓力減小，相對落后的農村地區更有可能得到金融支持。

(二)不利影響。

1、農村信用合作社自身發展的需要使其偏離合作金融方向。

風險都很大，比較效益低，如果信用社的資金大量投入農業，必然造成資金回報率低、回收難。信用社改革后，成為自主經營、自負盈虧的經濟組織，信用社自身的發展無論從其本身吸收股本、擴大規模，還是從提高資金使用效率、降低經營風險來看，都不愿意把大量資金投入農業領域。所以，農村信用社有著烈的離農傾向。出現了中央要支農、地方要發展、監管部門要防范風險、農信社要生存的矛盾。

2、信用合作社資金非農化傾向。

目前，我國以合作制形式存在的農信社大多有著大量不良資產，虧損嚴重，資不抵債。鑒于信用社經營資產不良狀態，沒有人愿意入股。而且，落后地區的農民相當貧困，很少有貨幣財產，靠他們入股集資，是達不到開辦農信社的標準的。落后地區，有錢的人不需貸款，不愿意入股信用合作社;無錢的人想貸款但沒有錢入股。這就決定了農村信用社的資金籌集只有走股金資本化的道路，只有這樣才能不斷補充資本金，維持信用社的生存與發展。因此，出現了合作金融的性質與股金資本化之間的矛盾。

在資金的運用上，成立縣級統一法人后，縣聯社與基層社的權力配置發生了變化，基層社的經營自主權變小了，原來，基層社可以根據本地情況，確實貸款的對象、期限與額度，現在，受到縣聯社的制約，對要地急需資金的農戶和經濟組織難以及時給予支持。基層社的貸款授權一般在10萬元以下，對農戶小額信用貸款最多也不超過5萬元，對最大的一宗客戶貸款余額不得超過信用社資本總額的30%。那些最缺資金的農戶和企業得不到及時的資金支持。所以，信用社資金籌集與使用都有非農化傾向。

3、地方政府管理導致行政干預信用社發展。

省級人民政府要堅持政企分開的原則，對信用社依法管理，不干預信用社的具體業務和經營活動，不把對信用社的管理權下放給地(市)、縣、鄉政府。實際上，在地方政府有管理權的情況下，信用社的人事權掌握在地方政府手中，要保證其不對信用社進行干預是非常困難的，農村信用社很容易成為地方政府的第二財政。因此，信用社的新一輪虧損及金融風險無法避免。目前，我國各級地方財政吃緊，債務纏身，所以，大有挖東墻補西墻之勢，盡管他們也知道信用社的虧損再也不可能再由xxx埋單，但在情急之下，也管不了那么多，畢竟發展是第一要務，不投資哪來發展?哪來gdp增長?而且，在當地出現社會穩定問題時，就更管不了將來的虧損，將來的問題只有留待將來慢慢去解決，他們必須利用手中的權力來解決目前的問題。在經濟發達地區，財政狀況要好些，籌集資金也相對容易，這些問題還不明顯，但在落后地區、貧困地區就十分嚴重，因為除了信用社有可挪用的資金外，地方政府沒有別的渠道來解決燃眉之急。

農村信用社作為由廣大農民群眾自愿入股組成的金融組織,根在農村,在農民。解決好三農問題,既是農村信用社生存和發展的需要,又是黨和國家賦予農村信用社的重要社會職責。50多年來,農村信用社對農村經濟的發展作出了突出的貢獻,而今已成為農村金融的主力軍和聯系農民最好的金融紐帶,成為農民、農業和農村經濟發展不可或缺的重要支持力量,因此,在全面建設小康社會的新形勢下,農村信用社必須把自身發展同做好支農工作、推動農業增效、農民增收、農村產業結構調整、農村居民非農化、農村勞動力轉移等新情況結合起來,依托政府組織,發揮自身優勢,找準支農著力點,創造農村經濟發展的支撐點。

(一)轉換農村信用社的營銷理念，積極探索為三農服務的新方式。

近年來，農村信用社發展較好的省份的共同點在于，在經營中能真正立足于三農，端正經營方向，對支農方式進行創新，積極拓展農村信用社的發展空間。各地區域發展不平衡的實際，要求選擇不同的服務方式，因地制宜地確定各地農村信用社的貸款投向、貸款方式、對農戶的授信額度，積極探索金融支持農村生產力發展和為廣大群眾根本利益服務的新方式。首先，應該準確把握農村信用社服務三農的市場定位，按照優先三農的原則有效配置信貸資產。農村信用社的貸款應優先用于滿足農民種養業的有效資金需求，剩余資金主要用于支持農民從事農產品加工、流通等多種經營活動，支持農業產業結構調整。確有富余的，可適度支持轄內符合國家產業政策、產品有銷路、效益有保障的中小企業。

其次，要適應農村經濟發展變化的新特點，制定分類指導措施，創新支持方式。如對符合貸款條件的種養大戶、品牌農業、產業化組織、個私經濟組織，可以分別實行支農信貸卡、聯保貸款、一次性貸款授信、評優授信等方式，確保信貸支農。第三，應根據經濟變化的新需求，強化服務功能。如創新貸款品種、增加服務手段、轉變服務方式、提供市場信息等。第四，加快改革步伐，突破機制障礙。通過加快管理體制和產權制度的改革，確保內部機制改革和扶持政策逐步到位;通過建立約束與激勵機制、內控機制、創新信貸管理機制等，提高農村信用社的服務效益、管理效益和經營效益，實現社會效益和經濟效益的雙贏。

(二)立足于發揮自身優勢，實現業務創新和內部管理的突破。

1、要繼續重點發展傳統業務。充分發揮農村信用社人緣、地緣、點多面廣的優勢，實行全員營銷。狠抓存款，壯大資金實力。盤活貸款存量，創新貸款業務。堅持走以農為本，支持中、小企業和個體工商戶、農業產業發展的特色路線。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十五

調查對象：大一學生(不分性別)。

調查方式：抽樣調查。

調查原因：了解大一學生自主理財的情況。

調查人數：70人。

隨著經濟社會的縱深發展，我們大學生作為社會的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養更加突出而直接地影響我們世界觀的形成和發展，進而對我們一生的品德行為有重要的影響。所以，作為一名大學生，“財商”也是大學生活中一個必不缺少而重要的知識，為了掌握大一新生對“財商”的認識與“理財”的概念，故此在中南民族大學隨機的對大一同學進行面對面的問答與大概的統計，并整理和分析了調查結果。

在問答時，主要通過圍繞以下三個問題來問的：

1、一個月消費在多少之間?

2、在名牌與非名牌之間更傾向哪一方?

3、有沒有儲蓄的想法?

在問答中，根據有效數據分析：6%的同學月消費為1000元以上，73%的同學月消費為500-800元，21%的同學月消費為500元以下。在對名牌與非名牌之間的選擇調查中，79%的同學傾向與兩者之間。再繼續調查了上述的第三個問題，90%的同學都回答沒有儲蓄的想法!

從這個調查中我們可以總結出三大問題：

(1)現在的大學生消費都趨于500元-800元之間，雖然不是很高但也不能說低。

(2)現在的大學生過分追求時尚與名牌，存在攀比心理，所以導致消費支出上漲。

(3)大學生的儲蓄觀念淡薄，這也影響到他們今后的理財，不小心也會成為所謂的“月光族”。

而且據調查所知，大學生的消費多半的支出在電話費與服裝方面。在被調查的大學衙，一半以上的大學生每月用于手機費在50-100元之間，而一半以上的大學生每月用于學習上的花費在20元以下，2%的大學至此項花費不足10元，就業壓力的加大，大學生需要學習更多的技能，所以應該課后買輔導書加以充電，此外也要有許多大學生復印與學習有關的資源來充實自己的知識，這是一項積極的消費，我們應該大力提倡這種有意義的消費。

隨著生活條件的不斷提高，在服裝方面的消費也越來越成為大學生不可小看的支出，再加上她們對名牌的傾向，所以一些女生每個月平均下來用于衣服的消費在100-300元之間，也就是一筆不小的數目。

所以從整體調查來看，有些消費是必須的，例如火食費等，但有的可以避免的消費我們應該盡量克制，要知道對于那些貧困山區的孩子來說，我們眼中的一元錢勝似于他們心中的十元錢。如果我們樹立一個正確的消費觀，價值觀，不盲目地與他們攀比，不過分地追求時尚流行，合理的規劃自己的支出消費，在消費時謹記要勤儉節約，那樣也會對我們的思想道德有很大的提高。如果能做到簡單的記財與預算提高消費質量，把再一筆錢花在刀刃上的話，那么對于在大學生活中的“財商”來說，我們可謂是贏家了。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十六

作為長江三角洲的重要城市之一，嘉興市東臨大海，南倚錢塘江，北負太湖，西接天目苕雷，又有大運河貫串境內，距離上海、杭州、蘇州和湖州都不到百里，交通非常便捷。改革開放以來，嘉興經濟社會事業蓬勃發展，綜合實力不斷增強，所轄五個縣(市)已連續三次進入全國綜合實力百強縣。

鞋業概況。

主要消費場所江南摩爾、江南大廈、戴夢得、華庭街和嘉興商城是嘉興人的主要購物場所。其中，江南摩爾吸納了沃爾瑪、屈臣氏、天虹百貨等國內外知名大型連鎖企業；受江南摩爾迅速崛起的壓力，江南大廈和戴夢得兩大本土百貨巨頭目前正在對自己的軟硬環境進行調整；華庭街在市中心的建國路，2003年初剛開業時很受當地市民追捧，進駐其中的太平洋百貨整體產品定位不明確，加之一些不利因素，現在的人氣已經大不如前；嘉興商城以工薪階層為自己的服務對象，價格不高，入駐品牌相對較少，但交通便利，已經逐漸形成自己的特色，在市民中有一定的影響力。

達芙妮，百麗，奧康銷售情況都比較好。

據調查83%的嘉興人都達到了小康的生活水平，經濟的發展帶動了消費的發展，當地消費者的品牌意識逐漸加強，消費心理也趨于理性，對產品款式、質量、售后服務、購物環境、舒適度等都比較關注。當地的年輕人，對品牌已經有了明顯的認知和區分，但對運動品牌比較了解，正裝鞋基本上只知道百麗、奧康、達芙妮、紅蜻蜓等幾個在當地銷售情況較好的品牌。當地人對品牌的忠誠度比較高，品牌一旦獲得當地消費者的認可，必將大有所為。

嘉興人熱愛旅游，這使他們更親睞于消費時尚運動品牌。由于接近上海和杭州，嘉興消費者對時尚的敏感度比較強，當地女孩對時尚女鞋的消費也相當可觀，但她們更傾向于到上海和杭州的商場去購物。不過，隨著天虹百貨等大型商場的入駐，這種情況正在逐步改觀。

民俗文化調研報告優選（匯總17篇）篇十七

近年來，我鎮力求高標準規劃設計,嚴要求科學統籌,在大力推進鎮域經濟快速發展的同時，狠抓以農村建筑、城鎮基礎設施、自然環境改善為內容的人居環境建設。特別是今年，我鎮緊緊圍繞市委五五戰略、縣委辦好兩件大事，統籌城鄉建設美麗家園的目標任務，以超常的力度推動農村人居環境改善工作，取得了可喜的成效。

xx鎮位于xx縣北部，南枕xx山麓，北連xx，東至xx，xx四面環山，溝壑縱深，氣候適宜，環境宜人。全鎮國土面積xx6平方公里，轄23個行政村，xx個自然村，總人口xx700人，農業人口12723人，耕地面積萬畝，林地面積萬畝，森林覆蓋率為。平均海拔1534m,年降雨量為6xx毫米，無霜期120天，主要農作物為玉米、谷子、馬鈴薯、小雜糧等。

境內交通便捷，汾屯線、王關線穿鎮而過，具有黃金三角之稱;境內礦產豐富，主要礦產資源有煤、鋁礬土等，探明煤炭資源儲量2930萬噸，鋁礬土資源儲量xx00萬噸，發展潛力巨大。工業作為xx的主導產業，現有煤炭企業5個，年設計生產能力達480萬噸，鋁礬土廠1個，建材廠3個。屬于我縣北部工業區。

近年來，我鎮黨委、政府緊扣科學發展這一主題，理清思路，審時度勢，以經濟建設為主線，以多元發展為原則，以引資上項為手段，以改善民生為目標，在轉型中實現了跨越，在機遇中實現了崛起。

村莊改造力度勢頭強勁。我們按照由各村自行組織，鎮政府全力支持的村莊提升工程正在緊張進行中。其中，古寨村綜合改造項目，已投資xx00余萬元，涉及周邊綠化、污水排水系統建設、所壩和防洪渠修建、舊房拆遷等民生項目;鐵水溝村綜合改造工程于5月底開工，投資300余萬元，對居民房屋外立面加固、進行新型環保節吊炕推廣、污水排水系統建設等，目前各項工程也基本完工。農民培訓工作持續跟進。積極為長期在村的農民開展技能培訓，積極實施了農民就業培訓工程，實現成功轉移農村剩余勞動力xx0余人。環境整治工作強勢推進。全鎮總投資200余萬元，對xx、紅蓮、鐵水溝、虎限、后溝、前西、太山溝、南坪、大柵、松樹、前軍、古寨、賈郭、王鳳等14個村進行了危房改造;大柵村投資80余萬元新修公里的出村路;巖進石、道北、坡底、虎限、神靈、前西等xx個村，都完成了節能路燈的安裝。城鎮建設闊步前行。鐵水溝村投資200余萬元在全鎮率先進行了美好家園建設，收到良好效果。xx、后溝等村累計投資萬元，完成2xx戶美麗鄉村改造工程;古寨村投資180萬元，實施街巷整治，集中搬遷居民47戶。生態綠化工作蓬勃發展。大柵、松樹、西溝三村總投資75萬元，種植了2500畝生態林;鐵水、口頭、大柵、古寨、松樹、西溝、紅蓮七村總投資萬元，種植了經濟林1200畝;鐵水溝村投資60萬元，種植了20xx畝的油松;后軍村投資120萬元，種植了4000畝的油松。

二是交通不發達。汾屯線、王關線是我鎮經濟發展的主動脈，但經濟的持續發展和物流業的興起，現有公路已經不能滿足現狀。此外，由于地理位置的限制，現行村莊道路延溝而建，呈放射性狀態，路路不相連，村村不互通，嚴重制約了群眾的日常出行和經濟發展。

三是飲水不安全。通過調研發現，xx村、紅蓮村及個別村，飲用水基本上都不達標，至今飲用的都是淺表層水，由于煤礦的開采，淺表層水已經受到污染，解決飲水問題已經刻不容緩，此外，xx村、紅蓮村一帶缺水比較嚴重，給當地百姓生活帶來了很多不便。

四是就業不穩定。據調查，我鎮目前仍有一部分閑置人員。雖然有五大主體企業，但都處于基建狀況，需要人員不是太多。盡管我鎮也在積極鼓勵農民創辦合作社，但收效其微，更多的還是依靠政府給予解決，給我鎮的維穩工作帶來巨大挑戰。

五是村鎮建設落后，基礎設施較差。xx村作為鎮政府所在地，街道建設落后，水、電、綠等基礎設施較差，舊街較窄而且門面房雜亂無章，高低不一，規格不一，布局不合理，而且涉及戶數又多，改造拆遷存在很大困難，新區規劃還沒有完成，加上集體經濟簿弱等因素的影響，嚴重制約了xx鎮鎮區的建設和發展。

加快城鎮一體化建設進程。

在今后五年內，我鎮將著重打造四區一樞紐城鎮一體化建設，進一步擴大內需、培育新的經濟增長點，讓全鎮百姓享受舒適的高品質生活。

一樞紐：即以xx村為中心，以紅蓮村、松樹村為外延，拓寬城鎮空間發展布局，依靠交通便利等優勢，重點建設現代商業物流集貿樞紐，加快商品貨物流通，帶動、帶活商品經濟的發展。

四區：即以后溝村為中心的北片區、以古寨村為中心的南片區、以西溝村、鐵水溝村的西片區、以王鳳村、賈郭村的東片區。四區以各自產業為主導，發揮產業優勢，凝聚核心力，拓展競爭力，在小循環中發掘潛力，在大循環發揮優勢，逐步實現強村幫弱村、富村幫窮村、大村幫小村、先進村幫落后村、優勢村幫劣勢村的良好局面。

未來五年，我們將不斷完善中心鎮公共服務設施、生態綠化、環衛保潔、給水排水等方面的功能配套，改善生產生活條件，強化中心鎮綜合承載能力，吸納更多農民向城鎮集聚。

推進民生事業普惠化進程教育事業。按照教育強鎮目標，繼續加大教育投入力度，改善辦學條件，年內完成xx小學建設。鞏固九年義務教育成果，全鎮小學適齡兒童的入學率、鞏固率均達到雙百目標。加強校園及周邊環境整治，確保良好育人環境，整合教學資源，提高教學質量。