學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)思維能力和解決問(wèn)題的能力。接下來(lái)是一些學(xué)習(xí)的案例和故事，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇一

很多初來(lái)乍到的寄宿生對(duì)我校的食堂總是不太滿(mǎn)意，無(wú)論是高校或是中小學(xué)校，學(xué)生對(duì)食堂的笑料或評(píng)判層出不窮，近年來(lái)食堂問(wèn)題也接連不斷，十分有必要引起社會(huì)各界的關(guān)注。

二、引子。

2003年，國(guó)內(nèi)各地上半年學(xué)校接二連三發(fā)生了多起食物中毒事件，海南省連續(xù)發(fā)生了12起中毒事件，其中學(xué)校食物中毒占7起，學(xué)校中毒人數(shù)占了中毒總?cè)藬?shù)的七成；暑假開(kāi)學(xué)前后，江蘇省共有10所學(xué)校發(fā)生食物中毒事件，中毒人數(shù)達(dá)300余人有消息說(shuō)，今年衛(wèi)生部收到的重大食物中毒報(bào)告在發(fā)生起數(shù)、中毒人數(shù)、死亡人數(shù)方面呈明顯上升趨勢(shì)，特別是學(xué)校食物中毒時(shí)有發(fā)生。幾乎每一次學(xué)校食物中毒的調(diào)查結(jié)果，都會(huì)出現(xiàn)“食堂衛(wèi)生存在多種隱患”類(lèi)似的字眼。校食堂引進(jìn)社會(huì)化管理后，飯菜的品種確實(shí)豐富了，這是現(xiàn)實(shí)。對(duì)食堂飯菜質(zhì)量的不滿(mǎn)，導(dǎo)致了不少學(xué)校的學(xué)生外出“覓食”，這使得許多學(xué)校周?chē)男★埖旰托★垟偡睒s昌盛，生意異常紅火。然而，這些飯店和露天小飯攤，大部分的衛(wèi)生狀況極其糟糕，也許是另一次食物中毒的起源地。

三、收集資料。

1、通過(guò)寄宿生的問(wèn)卷調(diào)查了解學(xué)生對(duì)本校食堂的評(píng)價(jià)；

2、通過(guò)縣里的學(xué)生了解各縣食堂作為對(duì)比；

3、上網(wǎng)搜索相關(guān)資料。

四、研究過(guò)程。

（略）。

五、建議。

1、衛(wèi)生管理待加強(qiáng)；

2、清理校內(nèi)小賣(mài)部，校外飲食小檔應(yīng)嚴(yán)管；

3、投入資金改造硬件，加強(qiáng)衛(wèi)生檢查。

4、每周制定科學(xué)、合理的膳食食譜，既要適合學(xué)生的口味，又要保證各種營(yíng)養(yǎng)素的攝取和吸收。

5增加花色品種，提高學(xué)生的食欲。

6、不斷推出新款菜肴。

7、面向全體、照顧個(gè)別。

六、總結(jié)。

校園無(wú)小事，學(xué)校食堂衛(wèi)生關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的健康，相對(duì)于他們的健康乃至生命安全，其它都必須退居其次。一次學(xué)校食物中毒事件的發(fā)生，就等于敲響一次警鐘：改變校園食堂“營(yíng)養(yǎng)不良”的狀態(tài)，加大對(duì)食堂衛(wèi)生的監(jiān)管力度，已變得異常緊迫。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇二

隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的新發(fā)明逐漸走邁人們的生活。家用電器更是為我們提供了方便與豐富我們生活。而與同時(shí)，一個(gè)隱形殺手的潛伏在人們的四周。它無(wú)色無(wú)味，也許在短時(shí)間內(nèi)不被人們發(fā)覺(jué)。可久而久之，它便威脅到我們的生命。為此，我們希望通過(guò)我們的研究，了解更多的輻射危害，尋找出可以防輻射的方法，給予更多人幫助。

電磁輻射是一種物理現(xiàn)象，是指“能量以電磁波形式由電源發(fā)射到空間的現(xiàn)象”。電磁輻射有兩大類(lèi)：一是自然界電磁輻射源，來(lái)自某些自然現(xiàn)象，如雷電、臺(tái)風(fēng)、太陽(yáng)黑子活動(dòng)與黑體放射等。二是人工型電磁輻射源，人工型電磁輻射源，來(lái)自人工制造的若干系統(tǒng)或裝置與設(shè)備，其中又分放電型電磁輻射源、射源電磁輻射源及工型頻電磁輻射源。

1969年~1982年，美國(guó)與里州有951名男子死于腦瘤，當(dāng)時(shí)該地區(qū)在發(fā)展多項(xiàng)電器工業(yè)，而這些人之中大部分就是電工或電器工程師。對(duì)此，得克薩州癌癥醫(yī)療基金針對(duì)這一些人進(jìn)行抽樣化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)好多人的癌細(xì)胞比一般人的生長(zhǎng)速度快24倍。吸收電磁輻射過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致胎兒變形、骨髓早死、白內(nèi)障、肺致病死性損傷。

1、縮短一次接觸電磁輻射的時(shí)間。

2、使用防輻射護(hù)膚霜。

3、別把家用電器都集中在一起使用。

4、假如有應(yīng)用手冊(cè)，該根據(jù)指示規(guī)范，保持安全操作距離。

5、保持室內(nèi)空氣流通。

6、當(dāng)電器不用時(shí)，最好將電源關(guān)閉。

也許這些電器的電磁輻射不是很大，然而我們卻不可忽視。電磁輻射有一個(gè)累計(jì)效應(yīng)，偶爾一兩次看不出什么毛病，但日月累積到一它程度就會(huì)慢慢對(duì)人體產(chǎn)生危害。

注意：對(duì)人危害三大要素。

a、輻射源的強(qiáng)度。

b、受輻射的時(shí)間。

c、與輻射源之間的距離。

為了更深入的研究，我們深入周?chē)磉叺娜藗儯渲卸鄶?shù)都是我們的親人，在一次調(diào)查中，點(diǎn)共調(diào)查了20人，其中男的有12人，女的有8人。知道電磁輻射對(duì)人體有危害的人有8人，知道皮毛的有7人，5人可以說(shuō)一點(diǎn)都不知道。可見(jiàn)，在日常生活中有大多數(shù)人不明白什么是電磁輻射。為此，更加地堅(jiān)定我們對(duì)電磁輻射的研究。

我們都認(rèn)為了解電磁輻射是很緊要的，廣大的人民群眾在使用家用電器并不知道電磁輻射是對(duì)人體有危害的。就算知道的也不以為然，并不重視，久受電磁輻射的危害很快就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。因此，我們認(rèn)為是否國(guó)家可以宣傳電磁輻射的危害。這樣的話，應(yīng)該可以引起人們的足夠重視。

電器在使用過(guò)程中是否產(chǎn)生的電磁輻射都是相同？

每一種電器的使用是否有一個(gè)安全的距離？

1、《電磁波傳播與研究》。

2、《電磁波》黃宏嘉著。

3、《電磁波傳播原理》候杰昌著。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇三

簡(jiǎn)要背景說(shuō)明:為了更好地反映全國(guó)貧困山區(qū)“空巢”家庭子女的情況，我們特意以國(guó)家級(jí)貧困縣的平昌縣為樣本進(jìn)行調(diào)查分析，并以此粗略地評(píng)估整個(gè)貧困山區(qū)“空巢”家庭子女的生存教育狀況。平昌縣地處大巴山西南麓，是擁有92萬(wàn)人口的貧困大縣，全縣近半數(shù)勞動(dòng)力常年外出務(wù)工，許多外出務(wù)工者都將子女留在了家中，中小學(xué)就成了“空巢”家庭子女聚集的“大本營(yíng)”。這些情況使我們?cè)跒椤翱粘病奔彝プ优膶W(xué)習(xí)、生活擔(dān)心的同時(shí)，便決定對(duì)此進(jìn)行調(diào)查分析，得出結(jié)論，愿為平昌縣乃至全國(guó)貧困山區(qū)的“空巢”家庭子女的教育、成長(zhǎng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

課題的目的意義:目前，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度不一，造成了貧困山區(qū)的富余勞動(dòng)力大量外流。這種現(xiàn)象必然會(huì)造成一系列的影響，而這些影響中又以對(duì)“空巢”家庭子女生存和教育的影響最為突出。由于種種原因，造成了勞動(dòng)力流失，形成了大量的“空巢”家庭，我們形象地稱(chēng)這一特殊群體為“空巢”家庭。為了搞清楚這一特殊弱勢(shì)群體的生存教育狀況，我們特進(jìn)行了這次調(diào)查。

主導(dǎo)課程:綜合實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)課程:語(yǔ)文、政治、數(shù)學(xué)活動(dòng)計(jì)劃:。

任務(wù)分工:設(shè)計(jì)印制問(wèn)卷調(diào)查表:韓簫、劉洋、張榮道;實(shí)地調(diào)查:韓簫、劉洋、張榮道;訪問(wèn)專(zhuān)家:韓簫、劉洋、張榮道;結(jié)題報(bào)告執(zhí)筆:韓簫;資料整理:劉洋、張榮道。

活動(dòng)步驟:分三個(gè)階段實(shí)施前期準(zhǔn)備:形成研究方案，查找資料，做好知識(shí)準(zhǔn)備;調(diào)查研究:實(shí)地調(diào)查采訪，獲得實(shí)事材料;匯總成果:運(yùn)用理論知識(shí)，分析實(shí)事材料，形成結(jié)題報(bào)告，完成個(gè)人總結(jié)，寫(xiě)出心得體會(huì)。

計(jì)劃訪問(wèn)的專(zhuān)家:江口鎮(zhèn)、西興鎮(zhèn)、斯灘鄉(xiāng)地教育工作者和鄉(xiāng)村干部。

活動(dòng)所需的條件:圖書(shū)資料:中國(guó)教育報(bào)、中國(guó)教師報(bào)、教育導(dǎo)報(bào)等資料。

預(yù)期的成果:通過(guò)對(duì)“空巢”家庭子女教育生存狀況調(diào)查、分析、訪問(wèn)，寫(xiě)出質(zhì)量較高的結(jié)題報(bào)告，采用心得體會(huì)的形式，總結(jié)已學(xué)會(huì)并掌握常見(jiàn)的研究方法。

一、課題基本情況。

二、課題研究的背景。

三、課題研究的目標(biāo)。

四、課題概念的說(shuō)明與界定。

五、課題研究的主要內(nèi)容。

六、課題研究的方法與途徑。

八、經(jīng)費(fèi)計(jì)劃與使用管理。

九、主要參考文獻(xiàn)。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇四

水是人類(lèi)及一切生物賴(lài)以生存的必不可少的重要物質(zhì)，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境改善不可替代的極為寶貴的自然資源。而人類(lèi)的活動(dòng)會(huì)使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活廢棄物排入水中，使水受到污染。目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬(wàn)億立方米的淡水，這相當(dāng)于全球徑流總量的14%以上。水是生命之源，所以，保護(hù)水資源，刻不容緩。

研究我們身邊的水，讓同學(xué)們了解水對(duì)于我們的重要性，明白在我們身邊，浪費(fèi)水資源，水污染的問(wèn)題日趨嚴(yán)重，需要我們從身邊做起，采取措施保護(hù)水資源。明白水是地球生物賴(lài)以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，水資源是維系地球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的首要條件，保護(hù)水資源是人類(lèi)最偉大、最神圣的天職。

調(diào)查附近河流水質(zhì)，城區(qū)水量是否緊張，是否存在嚴(yán)重的浪費(fèi)水資源的情況，并研究制作表格，反映給有關(guān)部門(mén)。

實(shí)地考察和進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷。

1、余崇文和康培培負(fù)責(zé)制定調(diào)查問(wèn)卷和活動(dòng)計(jì)劃并進(jìn)行實(shí)地考察。

2、張藝、邱夢(mèng)媛、李琛發(fā)放問(wèn)卷以及整理和收集資料。

3、徐亞維打印文件及整理最終檔案。

1、全體組員進(jìn)行討論、確定課題、出動(dòng)全體組員收集有關(guān)資料。

2、全體組員對(duì)主要河流、水庫(kù)、自來(lái)水廠進(jìn)行實(shí)地考察、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷給小區(qū)居民并收回問(wèn)卷。

3、對(duì)回收問(wèn)卷和所收資料進(jìn)行整理。

4、上網(wǎng)將活動(dòng)細(xì)則及成果打印出來(lái)，便于寫(xiě)論文報(bào)告和總結(jié)。

新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對(duì)簡(jiǎn)單，香山水庫(kù)是居民飲用水來(lái)源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關(guān)注的問(wèn)題，會(huì)得到大力支持。

通過(guò)這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對(duì)豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識(shí)不強(qiáng)，浪費(fèi)水資源時(shí)有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。

課題是當(dāng)今社會(huì)的研究熱點(diǎn)、實(shí)踐意義強(qiáng)、培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。增強(qiáng)了學(xué)生科學(xué)思維以及用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題的能力，這個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義!

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇五

楊瑾瑜、沈濤、劉恒銘、余謨羽、趙哲語(yǔ)、許瀟勻、何昊陽(yáng)。

因?yàn)楹ｚt唱年生活在昆明，所以我們想研究關(guān)于海鷗的問(wèn)題：

1、海鷗生活在哪些地方？

2、海鷗分為多少種？

做這個(gè)課題要達(dá)到了解海鷗的習(xí)性和種類(lèi)，還有生活的地方。

做這個(gè)課題，能讓我們進(jìn)一步了解海鷗。

查資料：余謨羽。

記錄：全組成員。

體驗(yàn)：全組成員。

（1）我們采用了體驗(yàn)和查資料的方法進(jìn)行。

（2）實(shí)驗(yàn)步驟：準(zhǔn)備階段：我們準(zhǔn)備了面包，還有資料；實(shí)驗(yàn)階段：我們先了解的關(guān)于海鷗的知識(shí)，準(zhǔn)備了一些面包，用自己準(zhǔn)備的面包喂海鷗，觀察了海鷗，了解了海鷗的習(xí)性。

（3）總結(jié)階段。

知道了海鷗的知識(shí)及海鷗的習(xí)性，并知道了海鷗主要生活在哪些地方和海鷗一共分為多少類(lèi)。

（1）海鷗主要分布在北美地區(qū)，如美國(guó)、加拿大、格陵蘭、百慕大群島。

（2）歐亞大陸以及非洲北部，如整個(gè)歐洲，北回歸線及非洲地區(qū)、阿拉伯半島以及喜馬拉雅山。

（3）東北地區(qū)，如華北、華中、華東、華南。

（4）廣義的海鷗是鷗科，53余種。海鳥(niǎo)的總稱(chēng)，有7屬53種，分布遍及全球，體型較大。喙端具溝，尾長(zhǎng)為圓形，常浮于水面，但不能潛水，中國(guó)有4屬19種。

海鷗從遠(yuǎn)方遷徙的精神值得我們學(xué)習(xí)，它有不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇六

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了一組關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，而且觀看了電影《2012》有很深的體會(huì)和感受。我們小組在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了一次調(diào)查周?chē)h(huán)境的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。以當(dāng)前我國(guó)的環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查.

我們小組對(duì)當(dāng)前我國(guó)的環(huán)境狀況和用問(wèn)卷的方式進(jìn)行調(diào)查人們對(duì)于環(huán)境的的看法.想法和做法.

研究時(shí)間:20xx.5.6-20xx.6.3。

親愛(ài)的朋友：

您好。

我們是昆明十二中研究性學(xué)習(xí)小組的成員，來(lái)調(diào)查關(guān)于我國(guó)環(huán)境保護(hù)的情況，請(qǐng)您協(xié)助完成問(wèn)卷。本問(wèn)卷不用署名。謝謝您的配合與幫助。

1、您覺(jué)得我國(guó)現(xiàn)在的環(huán)境狀況？

a、很好b、還好c、一般。

2、您覺(jué)得我國(guó)的環(huán)保工作到位嗎？

a、很合理b、還可以c、常常找不到或間隔太遠(yuǎn)。

3、您會(huì)支持環(huán)保活動(dòng)嗎？

a、會(huì)b、不會(huì)。

4、您在看見(jiàn)垃圾在地上您會(huì)？

a、把它撿起來(lái)b、有人這樣做才會(huì)c、當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)。

5、您看到有人亂丟垃圾時(shí)您會(huì)上前制止,或是撿起丟到垃圾箱？

a、常常會(huì)b、偶爾會(huì)c、不會(huì)。

6、您會(huì)經(jīng)常參加一些有關(guān)環(huán)境的公益活動(dòng)嗎？

a、經(jīng)常b、沒(méi)辦法時(shí)會(huì)c、偶爾。

7、您會(huì)特別關(guān)心我國(guó)的環(huán)境狀況？

a、不會(huì)b、有時(shí)會(huì)c、經(jīng)常會(huì)。

8、您會(huì)對(duì)家人及朋友宣傳一些環(huán)保的知識(shí)嗎？

a、會(huì)b、不會(huì)c、偶爾會(huì)。

9、您會(huì)把保護(hù)環(huán)境落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)嗎？

a、不會(huì)b、會(huì)c、沒(méi)辦法時(shí)才會(huì)。

10、您對(duì)環(huán)境保護(hù)的看法如何？

我們共發(fā)放50份問(wèn)卷，回收有效答卷48份，進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，得出了初步的結(jié)論。

大部分人支持環(huán)保活動(dòng)，對(duì)于我國(guó)的環(huán)保工作會(huì)非常支持，多我國(guó)目前的環(huán)境現(xiàn)狀不是很滿(mǎn)意。但是說(shuō)到自己，很多人表示自己對(duì)于環(huán)境的保護(hù)很支持但是就是不能很好的落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)上。比如；很多人看見(jiàn)地上有垃圾，不會(huì)主動(dòng)去撿起來(lái)。看見(jiàn)有人亂丟垃圾不會(huì)上前進(jìn)行卻說(shuō)或阻止。但是很好的是，100%的人對(duì)環(huán)境的保護(hù)是支持的，只是缺乏行動(dòng)。而且，在調(diào)查時(shí)，很多人也表示在今后，會(huì)盡力把環(huán)境保護(hù)落到實(shí)處。為環(huán)保事業(yè)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

通過(guò)這次活動(dòng)，我們得到了很多收獲：我們鍛煉了膽量，也鍛煉了和人交流的能力；明白了不僅要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，而且還要有保護(hù)環(huán)境的實(shí)際行動(dòng)；更懂得了保護(hù)我們?nèi)碎g天堂人人有責(zé)的道理。然后我們又對(duì)我國(guó)目前環(huán)境的狀況和我們?cè)撛鯓幼鲈诰W(wǎng)上進(jìn)行了資料的查找和整理。

目前，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在：污染物排放量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境的自?xún)袅Γ还I(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，否則人類(lèi)會(huì)加速滅亡！

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)始終面臨和解決的問(wèn)題。生態(tài)環(huán)境道德的總體要求是：熱愛(ài)自然，保護(hù)生態(tài)，改善環(huán)境。青少年要率先珍愛(ài)生靈、節(jié)約資源，植綠護(hù)綠、抵制污染。青少年既是生態(tài)環(huán)境道德的重點(diǎn)教育對(duì)象，更是生態(tài)環(huán)境道德建設(shè)的積極推動(dòng)者。與和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng)，生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，要首先做到：珍愛(ài)生靈。多植一棵樹(shù)、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色，都是青少年應(yīng)盡的義務(wù)。不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染。

一、全球10大環(huán)境問(wèn)題。

1、氣候變暖。

2、臭氧層破壞。

4、酸雨蔓延。

5、森林銳減。

6、土地荒漠化。

7、大氣污染。

8、水體污染。

9、海洋污染。

10、固體廢物污染。

二、我國(guó)環(huán)境狀況。

1、大氣污染屬煤煙型污染，以塵和酸雨危害最大，污染程度在加劇。

2、酸雨主要分布在長(zhǎng)江以南、青藏高原以東地區(qū)及四川盆地。華中地區(qū)酸雨污染最重。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇七

新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對(duì)簡(jiǎn)單，香山水庫(kù)是居民飲用水來(lái)源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關(guān)注的問(wèn)題，會(huì)得到大力支持。

總結(jié)：通過(guò)這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對(duì)豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識(shí)不強(qiáng)，浪費(fèi)水資源時(shí)有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。

教師評(píng)價(jià)：課題是當(dāng)今社會(huì)的研究熱點(diǎn)、實(shí)踐意義強(qiáng)、培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。增強(qiáng)了學(xué)生科學(xué)思維以及用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題的能力，這個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義!

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇八

我是小小銀行家。

馬萌、陳汐、張芷菡、葉梓婧、李韋諮、李懿洳。

因?yàn)榭吹讲煌瑖?guó)家用不同錢(qián)幣，我決定對(duì)錢(qián)幣展開(kāi)探索。

我們想知道怎樣分辨真錢(qián)和假錢(qián)，錢(qián)的由來(lái)，如何理財(cái)。

讓我們更深入了解錢(qián)幣，教會(huì)我們?cè)鯓佑缅X(qián)。

李韋諮、葉梓婧、陳汐查資料、訪談；李懿洳、張芷菡、馬萌；全員一起聽(tīng)講座。

（1）訪談、問(wèn)人、體驗(yàn)、查資料。

（2）去華夏銀行聽(tīng)講座，學(xué)用點(diǎn)鈔機(jī)。

好好學(xué)習(xí)錢(qián)的知識(shí)，我們的錢(qián)幣歷史悠久。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇九

研究對(duì)象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等。

組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼研究報(bào)告：

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿(mǎn)懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱(chēng)賈寶玉是“古今未見(jiàn)之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字。”同時(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿(mǎn)深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。

想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無(wú)之中。

林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標(biāo)傲世、追求真愛(ài)、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢(shì)、重錢(qián)財(cái)、重封建禮教的宗法社會(huì)里，她這個(gè)孤苦伶仃的弱女子來(lái)到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛(ài)撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼：明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。」后來(lái)病情漸重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點(diǎn)和弱點(diǎn)即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。

《紅樓夢(mèng)》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。

因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾恚谧罡军c(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道我原是給你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃樱o眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性?xún)骸保匾氖窃谟冢核谧约汉蜕鐣?huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的封建階級(jí)思想表現(xiàn)了出來(lái)。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。

存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上；她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，愛(ài)看《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的基礎(chǔ)。

在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。可以說(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。

王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。要說(shuō)賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)。”我們對(duì)她已有了一點(diǎn)印象。當(dāng)她第一次出場(chǎng)，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客。”僅僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說(shuō)出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人、大紅人。因?yàn)槊Γt到了，在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t，所以才敢這樣放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場(chǎng)寫(xiě)得極其鮮明。接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的.描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的、活生生的鳳姐。

作者從正面描寫(xiě)了鳳姐，還通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到鳳姐“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿(mǎn)面春風(fēng)地問(wèn)好”這一段精彩的描寫(xiě)，寥寥幾筆，足以傳神。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)足了一個(gè)貴族家庭的管事奶奶對(duì)窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格。

從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面。“毒設(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面。“弄權(quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對(duì)未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。

在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”從這可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

《紅樓夢(mèng)》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時(shí)教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿(mǎn)、批判的態(tài)度描述了社會(huì)的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒(méi)落衰敗，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)悲劇性的人物形象。“悲劇是將美好的食物毀滅給人看。”《紅樓夢(mèng)》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運(yùn)上，且滲透到賈府的每一天、每一個(gè)角落、每一個(gè)人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無(wú)一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運(yùn)的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門(mén)徑。

要懂《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢(mèng)》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過(guò)環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個(gè)宏大的世界，它給每一個(gè)人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個(gè)人都不盡相同，因此對(duì)同一個(gè)人物形象，每個(gè)人的看法可能不盡相同，正所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對(duì)而言，卻不能絕對(duì)化，否定其中有高下之分。對(duì)人物的把握，依然有全面、片面之分；對(duì)人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識(shí)得更全面些、理解得更深刻些。

《紅樓夢(mèng)》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴(kuò)大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己的主見(jiàn)，可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點(diǎn)。

如對(duì)王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見(jiàn)的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計(jì)、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點(diǎn)及整體把握其個(gè)性，并透過(guò)其個(gè)性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。

對(duì)林黛玉，可先分析課文中她將眾人對(duì)寶玉的批評(píng)性意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿(mǎn)、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計(jì)、會(huì)逢迎之不同。她自覺(jué)寄人籬下，被動(dòng)應(yīng)對(duì)王夫人，以爭(zhēng)取生存空間；鳳姐則主動(dòng)曲意奉承賈母，實(shí)現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識(shí)到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，看到她追求純美愛(ài)情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因?yàn)閻?ài)情不相信眼淚，需要堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和理智。

賈寶玉從世俗眼光看一無(wú)是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽(yáng)，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個(gè)角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛(ài)情和結(jié)局等方面獨(dú)白，揭示他對(duì)自由、愛(ài)情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。

賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開(kāi)丫鬟，聚焦晴雯很有必要。“心比天高，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒(méi)有屈己趨附過(guò)哪個(gè)主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強(qiáng)，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅(jiān)決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運(yùn)”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。

趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”概括悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史。化用一下，也可將賈府奴才的命運(yùn)概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級(jí)，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個(gè)角度研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開(kāi)討論，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會(huì)，將其中較有價(jià)值的小論文發(fā)表在校刊“研究性學(xué)習(xí)成果展示”專(zhuān)欄，激勵(lì)學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢(mèng)》。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇十

2、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場(chǎng)、集貿(mào)市場(chǎng)等商品零售場(chǎng)所實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度，一律不得免費(fèi)提供。

目的：通過(guò)了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購(gòu)物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購(gòu)物袋的過(guò)程中存在哪些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購(gòu)物袋，宣傳環(huán)保意識(shí)。

意義：1.在研究的過(guò)程中，組員們對(duì)于環(huán)保購(gòu)物袋會(huì)有進(jìn)一步的了解，提高環(huán)保意識(shí)。

3、最后，我們希望通過(guò)這次調(diào)查，向同學(xué)，家人，以及市民推廣環(huán)保購(gòu)物袋。

組長(zhǎng)：閆蒲。

組員及分工：

資料查找：

攝像，拍照：石坤。

問(wèn)卷設(shè)計(jì)：

調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放：崔暢。

問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，分析：

采訪：

材料匯總及整理：

論文撰寫(xiě)：

文字及報(bào)告編排：盧婧一。

1、查找資料（環(huán)保購(gòu)物袋的種類(lèi)，組成，性能；環(huán)保購(gòu)物袋在世界的發(fā)展?fàn)顩r；環(huán)保購(gòu)物袋在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r；其他國(guó)家或地區(qū)在推行購(gòu)物袋時(shí)的可借鑒措施；）（進(jìn)行中）。

1周。

2、前往附近的市場(chǎng)觀察塑料袋和環(huán)保購(gòu)物袋的使用狀況，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

與此同時(shí)，組員在各自所居住小區(qū)附近進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，記錄調(diào)查結(jié)果。

1周。

3、設(shè)計(jì)有關(guān)《塑料袋和環(huán)保購(gòu)物袋使用狀況》的調(diào)查表（進(jìn)行中）。

1周。

4、匯總調(diào)查表，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，分析。

1周。

5、采訪有關(guān)部門(mén)（市場(chǎng)有關(guān)方面負(fù)責(zé)人，環(huán)保局負(fù)責(zé)人，環(huán)保購(gòu)物袋公司）。

6、根據(jù)所有的資料進(jìn)行進(jìn)一步的分析，并提出有關(guān)推廣環(huán)保購(gòu)物袋的建議，撰寫(xiě)論文。

7、將建議轉(zhuǎn)達(dá)給有關(guān)方面。

采取的調(diào)查方法：觀察法，問(wèn)卷調(diào)查，典型調(diào)查，抽樣調(diào)查，采訪。

1、調(diào)查報(bào)告，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)記錄。

2、論文。

3、建議（倡議）書(shū)。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇十一

當(dāng)今是世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新人才的主要基地，是增強(qiáng)綜合國(guó)力和民族凝聚力可靠保證。因此，為全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式，教育部在《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》中增設(shè)了包括研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

國(guó)家教育部對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了一系列改革和調(diào)整，其目標(biāo)就是：著重培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的創(chuàng)造性學(xué)力，主要是通過(guò)情感體驗(yàn)和探究實(shí)踐，形成掌握與運(yùn)用知識(shí)、永不滿(mǎn)足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度和發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題、研究、解決問(wèn)題創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)能力，及其著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。又提出一種新的學(xué)習(xí)方式—研究性學(xué)習(xí)的課程。而校經(jīng)過(guò)幾個(gè)月籌備工作，今天正式開(kāi)題了。我受學(xué)校校長(zhǎng)委托，代表學(xué)校課題作開(kāi)題報(bào)告，請(qǐng)同學(xué)研究討論。

1、什么是研究性學(xué)習(xí)?為什么在高中課程設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程?

答：研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、作為一門(mén)課程，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)是什么呢?

答：研究性學(xué)生強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。因此，需要注重以下幾項(xiàng)具體目標(biāo)：一是獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)。二是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。三是培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。四是學(xué)會(huì)分享與合作。五是培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。六是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。

第一個(gè)是開(kāi)放性。第二個(gè)是探究性。第三個(gè)是實(shí)踐性。

研究性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類(lèi)型：小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合。

研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。

在確定需要研究解決的問(wèn)題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體解決問(wèn)題過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)、形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。本階段實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：

(1)搜集和分析信息資料。學(xué)生應(yīng)了解和學(xué)習(xí)收集資料的方法，掌握訪談、上網(wǎng)、查閱書(shū)刊雜志、問(wèn)卷等獲取資料的方式，并選擇有效方式獲取所需要的信息資料;要學(xué)會(huì)判斷信息資料的真?zhèn)巍?yōu)劣，識(shí)別對(duì)本課題研究具有重要關(guān)聯(lián)的有價(jià)值的資料，淘汰邊緣資料;學(xué)會(huì)條理、有邏輯地整理與歸納資料，發(fā)現(xiàn)信息資料間的關(guān)聯(lián);最后綜合整理信息進(jìn)行判斷，得出相應(yīng)的結(jié)論。

(2)調(diào)查研究。學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的研究方案，按照確定的研究方法，選擇合適的地方進(jìn)行調(diào)查，獲取調(diào)查結(jié)果。

(3)初步的交流。學(xué)生通過(guò)收集資料、調(diào)查研究得到的初步研究成果在小組內(nèi)或同學(xué)之間充分交流，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人的意見(jiàn)和建議，正確地認(rèn)識(shí)自己。

答：研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，同時(shí)，也重視教師的指導(dǎo)作用。在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，注意觀察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展，給予適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。

答：評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式必須充分關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視交流與合作，重視動(dòng)手實(shí)踐。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)技能的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與探索性實(shí)踐活動(dòng)并獲得感悟和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與。因此，要采用形成性評(píng)價(jià)的方式，重視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)和在過(guò)程中的評(píng)價(jià)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自己評(píng)價(jià)和自己改進(jìn)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐和反思、發(fā)現(xiàn)自己、欣賞別人的過(guò)程;同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展自己的才能，努力形成激勵(lì)廣大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍。

研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的第一個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)主體的多元化。第二個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富性和靈活性。研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容通常涉及以下幾個(gè)方面：一是參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。二是在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中所獲得的體驗(yàn)情況。三是學(xué)習(xí)和研究的方法、技能掌握情況。四是學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展情況。

研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在比較廣泛教育資料的背景下所開(kāi)展自主的、開(kāi)放的、探究式的.學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)校圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及具有專(zhuān)長(zhǎng)的教師等校內(nèi)現(xiàn)有教育資源。同時(shí)，要積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，包括高等院校、科研院所、學(xué)術(shù)團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)技術(shù)部門(mén)(包括農(nóng)村衫技術(shù)研究與推廣部門(mén))的人力資源和研究資源，為學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

對(duì)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方法、手段的多樣性，特別關(guān)注學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的直接體驗(yàn)，把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)緊密結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展才能，學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須走出課堂、走出校門(mén)，積極地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校必須加強(qiáng)組織和管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，增強(qiáng)安全防范意識(shí)和自己保護(hù)能力。同時(shí)，學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭、社會(huì)相關(guān)部門(mén)的溝通和聯(lián)系，共同負(fù)責(zé)學(xué)生在社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)中的安全工作，確保學(xué)生的人身安全。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇十二

茶，與咖啡、可可并稱(chēng)世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠(yuǎn)非其它飲料可比。人們常說(shuō)茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)谥荇敼保ā恫杞?jīng)》），神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國(guó)歷史文化名人，從長(zhǎng)期的飲茶實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點(diǎn)，總結(jié)出來(lái)的一套飲茶禮法。它代表了主人對(duì)茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢走向社會(huì)，為人類(lèi)交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月；成為一種被世人稱(chēng)道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過(guò)程呢？我們小組對(duì)茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

一、中國(guó)飲茶簡(jiǎn)史

1、原始階段（先秦）

在原始社會(huì)神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機(jī)。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長(zhǎng)期的食用過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨(dú)將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料。現(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠(yuǎn)古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食。總之陸羽說(shuō)“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實(shí)際的。說(shuō)中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過(guò)。到了商周時(shí)期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個(gè)名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)也喜歡食用茶葉做成的菜肴。《晏子春秋》記載：“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方飲茶已成風(fēng)氣（兩漢魏晉南北朝）

到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說(shuō)文解字》：“舛，茶芽也。”西漢王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽(yáng)買(mǎi)茶”買(mǎi)茶要到遠(yuǎn)處的武陽(yáng)去買(mǎi)，由此見(jiàn)，當(dāng)時(shí)已有專(zhuān)賣(mài)茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時(shí)期，飲茶之風(fēng)傳播到長(zhǎng)江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會(huì)待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩(shī)文反映茶事。可看出，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國(guó)飲茶的又一個(gè)重要的階梯，可以說(shuō)茶文化的逐步形成時(shí)期。

3、飲茶風(fēng)氣傳播全國(guó)（唐朝）

就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說(shuō)飲之茶全靠南方運(yùn)去，因而當(dāng)時(shí)的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個(gè)原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會(huì)貫通，漸漸進(jìn)入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過(guò)程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說(shuō)。中國(guó)的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國(guó)傳播。因此，唐代是中國(guó)飲茶和茶文化的一個(gè)極其重要的歷史階段，也可以說(shuō)是中國(guó)茶文化的成熟時(shí)期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風(fēng)氣的盛行（宋代）

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會(huì)嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，“龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”的建茶精工細(xì)制達(dá)到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對(duì)茶進(jìn)行深入研究，寫(xiě)成茶葉專(zhuān)著《大觀茶論》。他是歷第一個(gè)親自寫(xiě)茶書(shū)的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達(dá)。宋代的詩(shī)人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來(lái)，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進(jìn)入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時(shí)世界茶文化的源頭。

5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛（明清）

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時(shí)期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過(guò)文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國(guó)茶葉再現(xiàn)輝煌（現(xiàn)代）

至清代后期，我國(guó)茶葉生產(chǎn)開(kāi)始由盛而衰，原因是因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)入侵，政府懦弱無(wú)能，國(guó)運(yùn)凋敝，百業(yè)不興，中國(guó)茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國(guó)誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟(jì)，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國(guó)初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購(gòu)買(mǎi)國(guó)家所急需的物品。飲茶對(duì)人類(lèi)，不僅僅是一種解渴生津的生理需要，而且能夠滿(mǎn)足人體健康的需求，同時(shí)茶葉被稱(chēng)譽(yù)為“本世紀(jì)最文明的飲料”。聯(lián)合國(guó)有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國(guó)際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開(kāi)發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。20世紀(jì)80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認(rèn)的保健飲料。茶有24種公效，茶對(duì)攻克一些疑難病癥方面具有獨(dú)特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展

宋以迄盛唐，是中國(guó)茶道的蘊(yùn)釀期。在中國(guó)古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的'“客來(lái)敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊(yùn)含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實(shí)際，不像日本茶道那樣過(guò)于程序化。中國(guó)現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是臺(tái)灣。臺(tái)灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過(guò)多年的教學(xué)與實(shí)踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費(fèi)的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤(pán)、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展

考察中國(guó)的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點(diǎn)、泡四類(lèi)，形成茶藝的有煎茶法、點(diǎn)茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國(guó)茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點(diǎn)茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國(guó)人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時(shí)期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國(guó)茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實(shí)踐、潤(rùn)色和完善，形成了“煎茶道”；北宋時(shí)期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點(diǎn)茶道”，明朝中期，張?jiān)粗恫桎洝罚S次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過(guò)程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”飲茶時(shí)，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰儆煤Y子篩成細(xì)末，放到開(kāi)水中去煮。煮時(shí)，要經(jīng)過(guò)“三沸”。煮時(shí)，水剛開(kāi)，水面出現(xiàn)細(xì)小的水珠像魚(yú)眼一樣，并“微有聲”，稱(chēng)為一沸。此時(shí)加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時(shí)，為二沸，這時(shí)要用瓢舀出一瓢開(kāi)水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進(jìn)去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢(shì)若奔濤濺沫”，此時(shí)要將剛才舀出來(lái)的那瓢水再倒進(jìn)鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進(jìn)碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類(lèi)，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開(kāi)水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶程序?yàn)橹瞬琛⒛肓_、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點(diǎn)花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說(shuō)：“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶。”閹茶的特點(diǎn)是投茶入瓶，以湯沃之。而點(diǎn)茶是由閹茶發(fā)展而來(lái)的。點(diǎn)茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長(zhǎng)嘴瓶?jī)?nèi)，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時(shí)用茶筅攪動(dòng)，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點(diǎn)茶主要特點(diǎn)是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細(xì)末，用茶羅將茶末篩細(xì)，“羅細(xì)則茶浮，羅粗則末浮。”“鈔茶一錢(qián)匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回?fù)舴鳎瑴媳K可四分則止。神其面色鮮白，著盞無(wú)水痕為佳。”即將篩過(guò)的茶末放入茶盞中，注入少量開(kāi)水，攪拌得很均勻，再注入開(kāi)水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫（稱(chēng)為湯花），達(dá)到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國(guó)茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國(guó)茶道形成于八世中葉的中唐時(shí)期，陸羽為中國(guó)茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對(duì)茶道的主要貢獻(xiàn)在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時(shí)約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指?jìng)淦鳌⑦x水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動(dòng)中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動(dòng)的場(chǎng)所、環(huán)境、所謂修道，是指通過(guò)茶事活動(dòng)來(lái)怡情修性、悟道體道。道中所修何道？一般來(lái)說(shuō)，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來(lái)就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬(wàn)物與我為一，極高明而道中庸，無(wú)為而無(wú)不為。

4、外國(guó)茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點(diǎn)的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門(mén)口，讓客人一個(gè)個(gè)進(jìn)去，客人經(jīng)過(guò)門(mén)口時(shí)，要在門(mén)旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開(kāi)始煮茶時(shí)客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開(kāi)始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門(mén)外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛(ài)喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤(pán)子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因?yàn)椋笫质怯脕?lái)洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時(shí)倒少許在茶杯里，然后沖上開(kāi)水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來(lái)時(shí)，茶壺里的濃茶一倒，開(kāi)水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時(shí)敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開(kāi)，不能簡(jiǎn)單地用開(kāi)水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國(guó)人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國(guó)，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國(guó)人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來(lái)，空腹就要喝“床茶”，上午11點(diǎn)再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說(shuō)，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國(guó)人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時(shí)，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個(gè)過(guò)濾杯，用開(kāi)水沖下去，過(guò)濾而出。英國(guó)茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來(lái)的茶和中國(guó)茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說(shuō)茶水中加了味，就會(huì)使易于傷胃的茶堿減少。美國(guó)人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費(fèi)時(shí)間和動(dòng)作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國(guó)至今竟仍有不少的人對(duì)茶葉只知其味，不知其物。在美國(guó)，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過(guò)不是中國(guó)式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長(zhǎng)的歷史，一些人移民到美國(guó)后，習(xí)慣也帶了過(guò)來(lái)。美國(guó)市場(chǎng)上的中國(guó)烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國(guó)人與中國(guó)人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時(shí)，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺(jué)胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒(méi)有中國(guó)茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國(guó)人也喜歡飲茶。德國(guó)人飲茶有些既可笑又可愛(ài)的地方。比如，德國(guó)也產(chǎn)花茶，但不是我國(guó)用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過(guò)的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋(píng)果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒(méi)有，真正是“有花無(wú)茶”。中國(guó)花茶講究花味之香遠(yuǎn)；德國(guó)花茶，追求花瓣之真實(shí)。德國(guó)花茶飲時(shí)需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國(guó)人也買(mǎi)中國(guó)茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細(xì)密的金屬篩子上的茶葉不斷地沖、沖下的茶水通過(guò)安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國(guó)人到德國(guó)人家做客，發(fā)覺(jué)其茶味淡顏色也淺，一問(wèn)，才知德國(guó)人獨(dú)具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒(méi)喝過(guò)蘋(píng)果茶就如同沒(méi)到過(guò)土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請(qǐng)喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋(píng)果茶。土耳其茶起來(lái)較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開(kāi)的感覺(jué)并不是每個(gè)初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋(píng)果茶，可以說(shuō)是老少咸宜，男女皆愛(ài)。酸酸甜甜的蘋(píng)果茶，濃濃的蘋(píng)果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來(lái)格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時(shí)總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱(chēng)為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來(lái)有涼心潤(rùn)肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭宗教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來(lái)訪時(shí)，見(jiàn)面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時(shí)送來(lái)一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會(huì)感到黏黏糊糊的。馬來(lái)西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨(dú)特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來(lái)吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準(zhǔn)備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國(guó)就不能開(kāi)設(shè)茶道這一科，使中國(guó)茶道發(fā)揚(yáng)光大。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇十三

中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。本課活動(dòng)的教學(xué)是繼《碧螺春》一課的延伸，選題是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上生成的。《碧螺春》是篇文質(zhì)兼美的散文，描繪了久負(fù)盛名的碧螺春名字的由來(lái)以及采摘、制作、品嘗的情景，表達(dá)了作者對(duì)色、香、味、形俱佳的碧螺春的喜愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美之情。學(xué)了課文后，學(xué)生對(duì)“茶”產(chǎn)生了濃厚的興趣，我就因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集整理有關(guān)茶的資料，組織學(xué)生對(duì)自己感興趣的話題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在一系列的活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力，在悠悠茶韻中品味書(shū)香。

1、引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，通過(guò)多種途徑了解茶文化的信息，拓寬茶的知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。

2、通過(guò)嘗試制作茶食，進(jìn)一步拓展學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力及藝術(shù)審美能力。

3、關(guān)注課堂生成，注重學(xué)科的綜合，融語(yǔ)文、美術(shù)、自然、社會(huì)、勞動(dòng)等各科于一體，培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力和善于交流、合作、探究的精神。

學(xué)生：1、通過(guò)閱讀書(shū)籍、考察市場(chǎng)、個(gè)體采訪、上網(wǎng)搜索等途徑搜集整理有關(guān)茶文化信息，編輯茶韻文集，制作小報(bào)，布置展版。2、自主合作制作茶食。

教師：1、準(zhǔn)備課件及茶具、茶葉、開(kāi)水等實(shí)物。2、有計(jì)劃地指派一名同學(xué)擔(dān)任這次活動(dòng)的總指揮，具體協(xié)調(diào)和組織大家開(kāi)展好前期的調(diào)查研究。3、為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及相關(guān)網(wǎng)站。

一、課前互動(dòng)。

師：同學(xué)們，上課之前我們聊聊好嗎？

1、這兩個(gè)星期你為今天的活動(dòng)做了哪些準(zhǔn)備？（生：找資料、逛書(shū)店、考察市場(chǎng)、到超市調(diào)查、訪問(wèn)他人、設(shè)計(jì)展板、制作茶食、準(zhǔn)備茶具……）。

2、通過(guò)這些途徑，你們都了解到了什么？

（生：茶葉的種類(lèi)、茶具的品種、有關(guān)茶的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)、茶的藥用價(jià)值……）。

初中生研究性學(xué)習(xí)報(bào)告（匯總14篇）篇十四

隨著現(xiàn)代都市的發(fā)展，出現(xiàn)了一種新的污染——光污染，它已成為現(xiàn)在都市的環(huán)境公害，影響人們的身心健康。而這種光污染是由反光、反熱的建筑材料造成的，如一些大廈的玻璃幕墻。在下午約2～4時(shí)折射的太陽(yáng)光正好對(duì)著公路，司機(jī)們的視線受到干擾，存在安全隱患。在深圳也存在此種問(wèn)題，特別是繁華地段的高層反光反熱的玻璃幕墻，因此，本小組在深圳市的蔡屋圍等繁華地段進(jìn)行調(diào)查研究，開(kāi)展了“光污染”的課題研究。課題目的：

1。認(rèn)識(shí)和了解光污染的有關(guān)知識(shí)。

2。調(diào)查城市光污染，并提出有關(guān)建議。

3。學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的探討與研究？

1。查找資料：上網(wǎng)查找，翻閱書(shū)報(bào)。收集資料。

（1）光污染分為人造光與自然光，這些光照對(duì)人體有害處。

（2）人對(duì)光的色彩有何反應(yīng)。

（3）光污染對(duì)各種人群的危害。

2。實(shí)地調(diào)查。

（1）對(duì)行人、司機(jī)的采訪。

（2）采用拍照，進(jìn)行實(shí)情記錄。

3。總結(jié)整理。

（1）整理資料，分析內(nèi)容。

（2）制作網(wǎng)頁(yè)。

根據(jù)環(huán)境科學(xué)的解釋?zhuān)馕廴臼侵高^(guò)量的光輻射，紫外線輻射和紅外線輻射對(duì)人體健康，人類(lèi)生活和工作環(huán)境造成不良影響的現(xiàn)象。

造成光污染的光輻射中常見(jiàn)的是眩光。眩光是指在視野內(nèi)有光亮度范圍不適宜，在空間或時(shí)間上存在著極端的光亮度對(duì)比，以致引起不舒服或降低可見(jiàn)度的視覺(jué)現(xiàn)象，玻璃幕墻的光污染就是由于其反射太陽(yáng)光、燈光等光線過(guò)強(qiáng)造成眩光。眩光使人的視力下降并迅速疲勞，日常生活中的眩光污染有很多，如夜間迎面而來(lái)的汽車(chē)前燈的眩光會(huì)使受到光刺激的司機(jī)和行人控制力降低，很容易發(fā)生危險(xiǎn)等。

自然光主要來(lái)源太陽(yáng)輻射。太陽(yáng)光主要有紫外線、紅外線、可見(jiàn)光等。而光污染是指過(guò)量的光的輻射，紫外光的輻射，能對(duì)人體健康、人類(lèi)生活和工作環(huán)境造成不良影響。如：受日光中的紫外線過(guò)度的照射，便會(huì)引起日光性皮膚炎，會(huì)使人身體暴露部位紅腫，嚴(yán)重者起水皰，患部有灼熱，刺癢或疼痛感；病情嚴(yán)重時(shí)，可伴隨身體不適、發(fā)燒、惡心及心跳加速，長(zhǎng)期日曬過(guò)量會(huì)造成慢性損害，長(zhǎng)期照射陽(yáng)光，紫外線能誘發(fā)皮膚癌。但適量的陽(yáng)光照射是必要的。

反射太陽(yáng)光，這種光污染是城市中最為嚴(yán)重的。例如，我市的建筑，雖然以玻璃幕墻為主，是很美觀，但在美麗的背后卻潛藏著殺機(jī)，它給周?chē)娜藥?lái)了很多危險(xiǎn)，如：使正常細(xì)胞衰亡，出現(xiàn)血壓升高，心急燥熱等不良癥狀，還可以使人的視力下降尤其是眩光。

燈光顏色白光黃光綠光藍(lán)光紫光紅光黑光。

壓力指數(shù)100113133152155158187。

作為學(xué)生的我們受到光污染的危害就更嚴(yán)重了，現(xiàn)代學(xué)生的近視眼有不斷上升的趨勢(shì)，其中必不可少原因是光污染。學(xué)生所用的臺(tái)燈，光質(zhì)分為紅外光、紫外光。紅外光易被水分吸收，而人的眼球80%左右是水分，長(zhǎng)期吸收紅外光會(huì)使眼組織變異；紫外光有穿透力，殺傷力強(qiáng)，長(zhǎng)期受紫外光輻射，眼細(xì)胞受到傷害。臺(tái)燈的光污染會(huì)對(duì)眼睛造成疲勞，損傷，從而使視力下降。

（1）在光污染比較嚴(yán)重的地區(qū)，可以多植樹(shù)，樹(shù)木可以減少光污染的強(qiáng)度，從而減少光污染對(duì)人體的影響和危害。

（2）在交通繁忙地區(qū)的建筑物應(yīng)少用或不用反光、反熱的建筑材料，最好使用不反光、不反熱的建筑材料。

（3）住宅區(qū)不用反光、反熱性強(qiáng)的建筑材料，因?yàn)樗鼤?huì)直接危害到人們的健康，生活習(xí)慣。

（4）若使用反光的建筑材料做外墻，應(yīng)有自動(dòng)轉(zhuǎn)向反光系統(tǒng)。如：兩棟樓隔著一定的距離而對(duì)立，若太陽(yáng)光從對(duì)面大樓方向射過(guò)來(lái)，那么這棟大樓的反光外墻通過(guò)自動(dòng)反光系統(tǒng)調(diào)節(jié)一定的角度，射向另一棟大樓再經(jīng)過(guò)自動(dòng)反光系統(tǒng)，把光反射到天空去，這種設(shè)想的可行性是可以的，但依現(xiàn)在的科技水平要完成這一系統(tǒng)是不可能的，它需要高新的科技與高能量的消耗，因此這種想法只有在未來(lái)實(shí)現(xiàn)了。

（5）現(xiàn)代社會(huì)提倡使用新能源，而太陽(yáng)能就是其中之一，我們可以利用太陽(yáng)的高熱能來(lái)發(fā)電，在某些高原地區(qū)長(zhǎng)年受到太陽(yáng)的照射，我們就在那里安裝了太陽(yáng)能轉(zhuǎn)換成電能的儀器，同樣我們也可以在高樓大廈上安裝此種儀器將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)換成電能，一是能使世界上的二氧化碳污染大量減少，因?yàn)槲覀兝锰?yáng)能發(fā)電，可以減少對(duì)植被的砍伐，也可以減少燃煤的數(shù)量。二是能為此大廈減少電費(fèi)，甚至可以倒賣(mài)電給發(fā)電公司，同時(shí)，能給在此大廈工作的人們帶來(lái)合適的室內(nèi)溫度，夏不熱，冬不冷。

（6）對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生光污染的玻璃幕墻，專(zhuān)家建議可采取其他補(bǔ)救方法，如用新型的亞光外墻建筑材料置換或?qū)κ芄馕廴居绊懙牡胤皆黾痈艄獯胧┑取?/p>

（7）目前我國(guó)尚未對(duì)光污染立法。隨著社會(huì)的發(fā)展，市政府應(yīng)制定有關(guān)光污染的法律。如，如何使用反光、反熱的建筑材料，與對(duì)它的使用加以限制；對(duì)光污染嚴(yán)重的地區(qū)要如何改善等。配合我國(guó)現(xiàn)階段，制定有效的法律來(lái)改善現(xiàn)代化都市和國(guó)際性大都市的光污染情況，這樣才能保證這里的人們的健康。

1。《研究性學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》《廣東省教育初版社》20xx年。

2。“不可忽視的光污染”《深圳法制報(bào)》20xx年10月10日。