讀書心得是一種學習成果的展示，它可以讓我們更好地展示自己的思維和寫作能力。下面是我為大家整理的一些精彩讀書心得范文，供大家在寫作時參考和借鑒。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇一

在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫!

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇二

卡西莫多失去了他心愛的姑娘，終究也失去了他心愛的鐘樓。

在沉重的塞納河畔，祈禱的圣歌一遍遍響起，風中都是熱浪、灰燼、哭聲、歌聲……在圣歌中，他們眼睜睜地看著那座神圣的建筑毀于一旦。

“你相信巴黎圣母院有一天會消失嗎?”當大火吞噬一切的時候，喪鐘或許是為全人類而鳴。

大火突如其來。

當巴黎圣母院標志性的哥特式塔尖倒下來的那一瞬，也意味著人類8文明的坍塌。

“當地時間4月15日，法國巴黎的著名地標巴黎圣母院突然遭遇大火，受損嚴重。”

字字誅心。

“讓人震驚又想哭”，對于巴黎圣母院的大火，正在旅法目睹了一切的華人江某對北京商報記者如此形容道。在他發回的照片中，幾公里外濃煙依舊清晰可見。

災難始于傍晚。據了解，當地時間15日下午6點50分左右，巴黎圣母院發生火災，盡管目前尚不清楚火災造成的損失程度，但巴黎市長稱火災“非常嚴重”。

根據當時的直播，截至北京時間16日凌晨2點，起火位置大概是中間尖頂所在區域，尖頂已經崩塌，且火勢沒有減弱。值得注意的是，當時現場還沒有出現消防車，也沒有看到任何水柱滅火的跡象，且起火原因不明。截至北京時間凌晨3點30分，火勢還在繼續。

根據現場的照片，橙色的火光和滾滾濃煙從塔尖源源不斷地釋放，迅速蔓延的火勢遮天蔽日。當時法國警察開始沖進教堂內部，吹口哨并大聲呼喚，提醒游客撤離。

而當人們喘著粗氣集結到附近的hoteldeville廣場時，驚恐之余卻也目睹了塔尖坍塌的全過程。大火燃起的灰燼不斷落到周圍的道路上，警察將數以千計路人擋在遠處。作為當地重要旅游景點，巴黎圣母院每天最多會迎來50000訪客。

法新社的后續報道稱，警方和消防人員已趕到現場，根據消防人員初步推測，火災可能與建筑物翻新有“潛在聯系”。對于巴黎圣母院失火事件，法國駐華大使館表示暫不清楚具體情況。

得益于法國著名作家雨果的小說，巴黎圣母院名聲大噪。建造于1163年，直到1345年才完工的巴黎圣母院已經有大約800年的歷史，再加上天主教巴黎總教區的主教座堂的加持，如今巴黎圣母院已經不僅僅是巴黎的地標建筑，甚至能夠稱為歐洲最有代表性的歷史古跡之一。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇三

如今的我上中學了，小學老師講的‘美與丑較量’故事依然清晰的在腦海中浮現：美麗的艾斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多以及虛偽的羅德.費羅洛的形象漸漸立體了，揮之不去了。在他們的驅動下，我來到圖書館，靜心拜讀了原作《巴黎圣母院》，真正感受到作品的浪漫主義氣息，好好地被雨果先生筆下的傳奇故事熏陶了一番。

小說講述了在巴黎的中世紀，十六歲的吉普賽女孩艾斯梅拉達美麗動人，她善良的人格受到眾人的青睞，其中有圣母院的副教主羅德.費羅洛以及教堂敲鐘人卡西莫多等人，可這兩人的性格有天壤之別，外貌也成為鮮明的對比。費羅洛相貌端莊，權勢皆有，可是內心卻卑鄙可恥、崎嶇無比，他利用了無數的低劣手段，絞盡腦汁、費盡心思想得到艾斯梅拉達，甚至不惜去傷害無辜人的性命，包括自己希望得到的那個女孩;而卡西莫多的外貌雖丑陋，但他卻擁有一顆純潔高尚的心，他喜歡艾斯梅拉達，希望她幸福快樂，他竭盡所能保護她，不讓她受到任何傷害，和費羅洛相反的是，卡西莫多愿意為艾斯梅拉達做一切事情，包括賠上自己的生命。最后，艾斯梅拉達遭到費羅洛毒手，而卡西莫多為她報仇以后也隨著艾斯梅拉達的靈魂一起飛向了天堂，他們是善良的。

作者讓故事以悲慘的結局收尾，十分凄美!凄美的故事時時撥動我的心弦，讓我在閱讀之前無限期待，閱讀之中同喜同悲，閱讀之后難以忘懷。作者在作品中婉地表達了對舊世紀社會黑暗和卑劣的不滿;用嫻熟的寫作技巧成功地塑造了一個個性格迥異的人物;歌頌了真善美，鞭撻了假丑惡，給讀者心中送來了一把測量美與丑的“尺子”，讓《美與丑的較量》在這里碰撞出了火花!給世人留下了無形的資產!

此時，我不禁想起了小學老師講的這個故事，當時還不太明白，眼下真正懂得了：在生活中，要懂得歌頌真善美，辨別假丑惡，學會運用鑒別美與丑的“尺子”，讓自己不迷失方向。人不能因自己先天不足而自暴自棄，也不能過分追求美麗的外表，只有努力完善自己的人，才會擁有一顆熱情開朗、善良純潔、自愛自重、無私奉獻的心，這樣的人才是最美麗的。所以，“上帝給你關上了一扇門，就一定會給你打開另一扇窗”。我們學會抓住上帝給我們的一切機會，創造美麗!

作品揭示了一個道理：正義永遠會把惡勢力踩在腳下，卑劣永遠是善良的手下敗將，邪不壓正，相信自己內心深處的那道亮光，它是幸福的源泉，把它找回來，揮灑自己的幸福，并把愛傳遞下去，你會發現它可以戰勝一切，讓假丑惡不再出現!

打開心窗，仰望藍天，我發現了：漫漫的人生之路，長度是不可預測的，但寬度是可以打造的，真善美永遠是人生旅途中的亮麗風景!

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇四

巴黎圣母院讀書心得怎么寫，《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。下面小編帶來的巴黎圣母院讀書心得筆記大全，希望大家喜歡！

anatkh(命運)是悲劇的永恒主題。從埃斯庫羅斯到莎士比亞，從俄狄浦斯王到哈姆雷特，多舛的命途總是伴隨著曲折的人生。

《巴黎圣母院》是西方眾多經典悲劇中的一出小戲，但放在15世紀宗教改革和文藝復興大潮的背景之下，就像茫茫大海上的一葉小舟，隨波起伏，順時入景，悲劇人物一個個出場了。

卡西魔多無疑是悲劇性最強、命運最為不幸的。他在巴黎圣母院渡過一生，長大后成為教堂敲鐘人。他外表丑陋異常，是個半人半獸的怪物，具有野性，打小就被父母作為怪物遺棄，“他的不幸，在于還是太像人了”。丑陋外表遮蔽不了善良的內心和對美的追求，自打瞥見愛斯美拉達起，他就一直融化在對這個小可愛的向往追求夢境中，努力克制不讓自己獸性的外表驚動自己弱小的美好心靈，也不因愛斯美拉達的嫌棄厭惡而放棄對美的追求，直到擁有這具美麗的死亡的軀體，被人分開后便化為齏粉，就像馬爾克斯筆下的梅梅升上天空、卡爾維諾筆下的柯西莫拉著氣球，有形化無形，瞬間變永恒。我想起了簡妮?愛瑞的名言，“你以為我丑，就沒有靈魂嗎?”。無疑，卡西魔多不但有靈魂，而且比上帝寵愛的克洛德、比國王寵幸的浮比斯高貴的多，充實的多。

克洛德?弗羅洛，這個上帝的代言人，要光環有光環，要學問有學問，可當國王座上賓，可讓檢察官為其賣命。同樣，他也是不幸的，他的不幸在于既想把自己奉獻給上帝，又忘不了塵世的種種欲念，他自認為淫蕩、邪惡的欲望。世俗點，弗羅洛不是壞人，他出身破敗的貴族家庭，父母死后，肩負事業打拼、撫養弟弟的重任，也有一顆慈悲的心將卡西魔多從棄嬰撫養大。在事業有成，弟弟也快長大成人的時候，與上帝發生了分歧，追求起俗世的愛情或者愛欲。教士的身份讓他不能光明正大地追求愛斯美拉達，只能內心煎熬自己，背后詛咒情敵，得不到的，就想方設法讓她毀滅。他犧牲了弟弟，也葬送在自己親手撫養大的卡西魔多手中。

愛斯美拉達，海倫一樣的存在。所有的美好、所有的欲望都因她而生，所有的毀滅、所有的罪惡都隨她而來。魯迅說過，“悲劇是把美好的事物毀滅給你看”。整部劇都是圍繞愛斯美拉達的美如何一步步毀滅了弗羅洛、毀滅了卡西魔多，而自己又被自己的美所毀滅的展開的。anatkh，這都是anatkh。愛斯美拉達是一朵來不及盛放的玫瑰，然而群蜂已經嗅到了她的芬芳，各種斗爭、各種罪惡都在她身旁上演。終于，在清晨的露水中，在黎明到來前，這朵含苞待放的玫瑰倒下了。原來，她生長在雜草叢中，生長在她不該生長的地方，生長在她不該來到的時代。

亞里士多德說過，悲劇應當引發觀眾對劇中人的憐憫，以及對命運無常的體會。好的悲劇都是讓人有所思考的，而不是看賺了多少觀眾眼淚。

合上厚厚的書本，我的眼前再次浮現出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。

那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優美。巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。

如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。克洛德身為巴黎圣母院的副主教，有一個不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。善良的愛斯梅拉達，忠誠的卡西莫多，雖然結局并不是很盡人意，但是我相信在天堂中一定會有他們幸福的生活，因為上帝總是青睞于善良的人。在卡西莫多的影響下，我漸漸學會去以善良的心對待他人。

有一次，在街道旁，我看見一個盲人，拉著二胡，聲音很凄慘，腳邊放著眾人施舍的錢。我摸摸口袋，那是準備去買零食的錢，正巧我準備離去的時候，仿佛看到善良的愛斯梅拉達為伽西莫多遞上純潔的水，我不再猶豫，毅然將錢放了進去，我看得出盲人的感激，他連聲道謝。我笑了，原來能幫助別人是這樣令人愉快。

《巴黎圣母院》是一本意味深長的小說，每讀一遍就有一遍的味道，讀幾次就有幾次不同的感受。不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人。

文中對比頗多，兩個國王，路易十一與乞丐國王，一個體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個氣度軒然，舉止大方，有號召力，兩個王國，一個專制殘暴，危機四伏，一個怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個法庭，一個殘暴無度，一個伸張正義。

雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言里寫道：“娶一個體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會組織最低下的底層，最被人蔑視的一級上，用陰森的對照光線從各個方面照射這個可憐的東西，然后，給他一顆靈魂，并且在這個靈魂中賦予男人所具有的最純凈的一種感情，結果，這種高尚的感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，“取一個道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態的美和雍容華貴的風度，這就使得罪過更加突出。”雨果正是用這種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。

還有一些印象深刻的場景就是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，我想這是因為人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產生。

《巴黎圣母院》具有強烈的反封建反教會的思想，以及對民主力量的歌頌，對下層人民美德的歌頌，對他們不幸遭遇的同情，這應該叫浪漫主義吧。

其中有一些語言太過深奧，看不懂，大概是因為我的思想還沒到那個高度吧，所以有時間的話我將再看一遍。

只是不想等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實學、擺弄情感，是一個地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。

這是何等樸實的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機而自以為張揚個性者，有之;娛樂圈內，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。

愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點將被扔進歷史的垃圾桶。美的內涵跟著社會的發展、時期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應國情，合乎社會公德，切合自身身份、年紀，能給別人帶來愉悅的，是美的，應該鼎力倡導與宣傳;一味追求獨樹一幟，卻不顧社會公德、不顧本人國度的詳細國情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動就是丑的，應當鼎力批駁與反對。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習慣，在他們身上，在當時的社會可能有著一種陽剛之美，然而放之于當初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。

美由心生，丑也有心出。一個人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會爆發出無可比擬的美感;反之，一個人假如內心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決，孰勝孰敗，眾心知之。

巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。

看看哪!命運是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。

愛斯美拉達，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運的戲弄，他們都各自經受著活著的煎熬，因為命運的無知，愛斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。

命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。

愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受著五個人的五種不同的愛。

羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛斯美拉達，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達。

詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護，給了愛斯美拉達感動的借口;我所要強調的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。

愛，和命運，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫做愛。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇五

暑假，我沐浴在了耐人尋味，引人深思的書籍海洋之中，受到了很多關于書籍的熏陶。或許這就是知識的誘惑，將人沉醉于其中。無論是小說、童話、散文都讓人感嘆不已。一場神圣的愛情，一個黑暗的社會，一位與黑暗斗爭到底的青年，文章栩栩如生地描繪出那些遠古年代的信仰、習俗、藝術和法律，以及人類的情緒和熱情。讓我們走進雨果的那個年代吧!

《巴黎圣母院》是由雨果創作的。雨果不是一位創建學說的思想家，而人類命運的思考者。雨果以浪漫主義詩人的才情和文學創新者的胸懷，偏愛宏偉和壯麗。巴黎圣母院在城心島亭亭玉立，儀態萬方。通過作者筆下所描寫的巴黎圣母院，我的腦海中又浮現圣母院樓頂平臺的夜景。

這樣一個看似普通的夜晚，卻出現一幕幕驚心動魄、變幻莫測的場面。因為當時社會的黑暗，鎖住了人們的命運。從而釀成了大大小小的悲劇。人見人愛的純真美麗姑娘愛絲美拉達，殘疾丑陋而心地善良的卡西魔多他們那純潔的愛情，以死為前提的愛情。不曾因卡西魔多的長相而嫌棄的愛絲美拉達，當她走上絞刑架時，卡西魔多仍然沒有死心，主動到鷹山地窟中與愛絲美拉達共同長眠。

我想，當時社會洽洽需要這樣的愛。用一顆真誠的心去面對他人，幫助他人，世界將會充滿更多的愛，而不是更多的陰險狠毒。以前如此，現在依舊如此。溫暖的愛能讓人觸化冰川。讀了《巴黎圣母院》這本書后，我感受到了愛的魔力，也懂得了惡有惡報，善有善報。

書，是人類進步的階梯。多讀書，讀好書，我們的人生將會更加精彩。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇六

讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。

16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

人，真正的美在于心靈。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇七

“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。”這是雨果在《克倫威爾序言》中提出的浪漫主義創作原則，《巴黎圣母院》中的卡西莫多就是根據這個原則創造的。

看過《巴黎圣母院》的每一個人都被卡西莫多深深征服了!因為，他就是美與丑的集合體，他就是幸與不幸的統一體!

不用質疑，加西莫多是丑的：他是流浪的吉卜賽人的棄兒，生來就畸形：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼、駝背、跛足。因為卡西莫多丑到極點的相貌，吉卜賽人偷偷遺棄了他。長大后，又被圣母院的鐘聲震聾。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。

似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，卡西莫多被副主教克洛德收養。對他來說克洛德是他的“再生父母”，他對他惟命是從。副主教得不到愛斯梅拉達就要將她置于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛。可是，他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇，他剛在鐘樓上目睹著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片，最后找到愛斯梅哈爾達的尸體，緊緊地抱住它死去。

他丑陋，所以卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環!

他愛“她”，卻沒有能力救她!流浪人得知愛斯梅拉達被無理判處死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因為是聾子，誤以為他們是來追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料，造成流浪人的大量傷亡。因為他的無知錯失了救援的最好時機，“無知無能”到這樣的地步!豈不痛心疾首!可他到死都不明白!

他愛“他”，副主教是卡西莫多心中的神，可是他的“神”卻是惡魔的化身!他那么多年的死心塌地原來只是一種“愚昧”!他在愛上了愛斯梅拉達的同時，失去了親人，失去了多年的信仰!他真正成了一個孤單的“怪獸”!

可是，“丑陋”的他，擁有怎樣“生輝”的心靈呀!

(1)、純真的性情。

卡西莫多沒有受到任何文化、社會的熏陶和束縛，內心世界是一個極其純粹的自然人。他的情感認識極單純極自然：施恩于我者，必回報其人;侵犯我者必以牙還牙，以眼還眼。對于撫養他的恩人克洛德，他卑屈得像個奴隸;對于鄙視他的眾人，他兇惡得如同魔鬼。因此，身受愛斯梅拉達的恩情后，那只獨眼流出了一顆碩大的眼淚，象征了他靈魂的震動和感情的復蘇，也預示著他全都生命對這份憐憫與尊重的回報。

(2)、純潔的愛戀。

他對愛斯梅拉達的愛慕是情感的自然發展。卡西莫多雖然形似怪物，卻是極具靈性的生物。上帝在漫不經心地捏造他丑陋的軀殼時，卻為他精心雕琢了一顆聰穎、細膩和善感的心靈。初涉愛情的卡西莫多憑借這種靈性細膩地感受、理解愛情。卡西莫多近乎“完美”的丑陋注定了他愛情追求的無望。愛斯梅拉達對他無可遏止的厭憎令他痛苦、絕望，但他只是悲哀地嘆息：“我的不幸，就在于我還是太像人樣了。我情愿完全是一只野獸，就像這只羊兒。”可見，卡西莫多在愛情追求中，更多地考慮到他愛，尊重對方的感受、選擇，對愛極盡呵護和付出。他對愛斯梅拉達的愛是一種充滿著互愛意識和奉獻精神的單相思，它含蓄而深沉，理性而崇高。

(3)、單純的想法。

穿著白色死刑犯袍子的愛斯梅拉達站在夜間匆忙搭起的絞刑架下，平靜地等待著行刑的時刻。卡西莫多不顧一切地沖出去，把姑娘搶進了巴黎圣母院。卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守護神一樣睡在房門口。他把愚人節得到的哨子交給姑娘，告訴她遇到危難時，一吹哨子，他就能趕來救援。

卡西莫多對愛斯梅拉達懷有無限的感激和純真的愛慕之情。卡西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為愛絲美拉達采摘盛開的鮮花。突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她讓卡西莫多去找他，可是他對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多覺得自己辱沒了姑娘的使命。

在心愛的女孩需要他的時候，他在第一時間出現，全然不顧那樣做意味著什么!哪怕是去追求她的心上人!在卡西莫多沒有一點私心雜念，愛到了深處竟是絕對的服從!

盡管卡西莫多盡力了，但是愛斯梅拉達還是難逃被絞刑的命運!從絞刑架上解下來的愛斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發現了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。

一個悲劇就這樣終結了!

但是，此時的卡西莫多是幸福的!

因為，他愛著愛斯梅拉達，終于和心愛的人兒在一起了!現在他就躺在了她身邊，不用再擔心自己的樣子是否會嚇到“美麗的天使”;不用擔心愛斯梅拉達的心兒飛到英俊瀟灑的浮比斯那里去;不用擔心會被魔鬼化身的副主教打擾!就這樣靜靜躺著，這樣躺到天荒地老!小小的心愿，單純的想法在死后終于實現!可能這樣的結局是作者對卡西莫多唯一的垂憐!

簡單的人，終于擁有了簡單的幸福!

就是這樣一個令人肅然起敬的“丑八怪”，讓《巴黎圣母院》風靡世界!讓整個巴黎圣母院熠熠生輝!多少人慕名去瞻仰圣母院!多少信徒把青絲超度成了白發!大家在瞻仰圣母院的神圣的同時，怎能不回想起那個可憐又可敬的敲鐘人!

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇八

《巴黎圣母院》是19世紀法國浪漫主義運動的領袖——雨果撰寫的一部浪漫派小說。

書中主要描述了愛斯美拉達和卡西莫多之間的故事。故事發生在15世紀的巴黎。正義與邪惡，純潔與骯臟，美麗與丑陋之間的較量更反映出世界的殘酷。

卡西莫多，一個極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個社會的遺棄。但他卻有著一顆善良純潔的心靈。他也愛著愛斯美拉達，并試圖使她遠離一切傷害。他最初見到愛斯美拉達是奉命深夜來搶奪愛斯美拉達的時候。后來，他因搶奪失敗而被皇家衛隊隊長弗比斯抓住并綁在恥辱柱上處以鞭刑。當他口干舌燥之時，給他水喝的正是美麗的愛斯美拉達。從此之后，卡西莫多便深深地愛上了她。但最后導致他們倆不能在一起的還是卡西莫多那丑陋的外表。最后卡西莫多只能在另一個世界跟她相依。

讀完了這部長篇小說，我深有感觸。一個人不能因為自己先天不足而自暴自棄，更不能過分追求外表美。我們應該學會真誠地善待他人。要懂得珍愛生命，尊重世界上的每一個人。

巴黎圣母院心得感想3　艾斯美達拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的優點了。為了英俊的浮比斯的愛情而蒙蔽了雙眼，一直把這種人的愛情當做自己的信仰，又有什么好貴的?美麗的外表只是她的空殼，實質上她一點自己的思想和價值判斷也沒有，才會三番兩次地被代理教主克洛德騙，說她是一個不諳世事的天使吧，可是天使有那么懦弱嗎?她最后的悲劇結局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那樣。她沒辦法看到卡西莫多丑陋的外表下的美麗善良單純的心靈，在卡西莫多不斷幫助她時還是會因為他長得丑而厭惡他。也許這是正常的，誰不欣賞美的事物呢，可是，如果僅僅只是看外表，那么是不是也太虛浮了呢?就像卡西莫多給她準備了一個漂亮但是漏水的花瓶，里面裝著的玫瑰枯萎了，另外一個不太好看的花瓶，里面的依然鮮活。她選擇了枯萎的玫瑰。卡西莫多的單純，但是在這個世界上能夠理解他的人根本就沒有。他愛艾斯美達拉僅僅是因為當他的生命受到威脅時，沒有一個人幫助他全部在看熱鬧時，艾斯美達拉給了他一口水，一個活下去的希望。縱然艾斯美達拉是美的，但是在她面前，自己只會更加丑陋而已。他從來沒有奢望艾斯美達拉喜歡自己，所以，一直在默默守護著她，一個被自然迫害的人守護者一個被社會迫害的人。他愛艾斯美達拉，不過沒有像克洛德一樣，變態的想要占有她，他按照他的方式愛她。他也是矛盾的啊，那個迫害艾斯美達拉的是他的義父啊，是救活他養活他的人啊，也是他愛的人啊，所以他在把克洛德推下去的時候，也許內心也是萬分痛苦地吧，所以他感嘆，“我愛的人啊”。美麗的姑娘天生就比一般人多了一點機遇，總是會格外受到照顧一些，也更容易受到欺騙和誘惑。像艾斯美達拉這樣美麗的姑娘，卻從來沒有想過去豐富自己的內心世界，僅僅只是做一個花瓶，手無縛雞之力，遇到事，要不妥協，要不就是喊救命，指望著別人來救她……長得好看和生在富貴之家的富二代一樣，沒有什么值得驕傲的，因為外貌財富之類的東西不是你自己努力得來的，本質上和你又有什么關系呢，千萬不要恃寵而驕，要不然這些東西總有一天會失去的。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇九

15日傍晚，位于法國首都的巴黎圣母院發生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑損毀嚴重。據報道，法國總統馬克龍和總理菲利普事發后趕到現場。馬克龍表示，巴黎圣母院發生大火，“整個國家都感到心情沉痛”。

此外，書中的精美插圖，特別是對哥特式建筑的傾心描寫，以及對教堂門窗的精準刻畫，都讓人印象深刻，以至于有人說：“巴黎圣母院至少一半的魅力，來自雨果的那部小說!”巴黎圣母院始建于1163年，歷史悠久，內涵豐富，早已成為巴黎乃至法國的文化符號。因此，當視頻中的標志性塔尖在煙火中坍塌，更像是砸在人們心中，讓人感到沉悶、憂傷而沮喪。

“此刻，人類的惋惜在此相遇”，有網友吁嘆不已。痛惜巴黎圣母院，不只是因為沒去過，無法一睹其真實容顏，更在于巴黎圣母院屬于全人類的奇珍，正如德國總理默克爾所稱：“巴黎圣母院著火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。”

巴黎圣母院遭遇火災，對我們來說也是一個警訊。“其棟宇峻起，如鳥之警而革也，其檐阿華采而軒翔，如翚之飛而矯其翼也，蓋其堂之美如此。”我國是文物大國，與西方建筑以石結構為主不同，我國古代建筑多以木結構為主，留下的木質結構文物不勝枚舉，但毀于火災的文物也不在少數，以近年來為例，就有世界文化遺產武當山古建筑群的遇真宮主殿、云南香格里拉獨宗克古城遭遇大火荼毒。

單霽翔就任故宮博物院院長不久，接受采訪時坦言：“有人問我，新官上任三把火，你的三把火從哪里燒起?我回答：故宮是世界上規模最大的古建筑群，故宮保護最怕‘火’，所以我一把‘火’也沒有。”單霽翔還表示，他和故宮人最關心的就是防火，水火不留情，故宮都是木結構的古建筑群，火險不能出現在故宮，這是永遠懸在我們頭上的一根利劍，也是我們安全的緊箍咒。

“春注水、夏拔草、秋濕化、冬除冰”，一些防火的傳統土法，在今天一些地方仍在使用，但是明顯不夠先進。還應看到，我國的防火救火能力在提升，公眾的消防意識也在提升，但在少數地方，一些部門和商家并未真正重視防火。

權威統計顯示，至初，全國文物古建筑發生火災1300余起，生活用火不慎引發火災居首位，占總數近40%，電氣原因占總數21%，其他原因依次為放火、玩火、吸煙、雷擊。這一數據，讓人悲哀，直接說明我們在防火上還有較大改進空間。

建筑被稱為“石頭的史書”，雨果說過，人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術寫在石頭上。巴黎圣母院遭此劫難，她還能重現歷史的厚重和莊嚴嗎?對于公眾來說，除了是否修補和重建之外，還關心如何防微杜漸，不讓悲劇重演。

馬克龍表示，“圣母院的火焰吞噬了巴黎……我們每個人的內心都有一小部分被大火燒掉了。”這也許是我們每個人的感受。敲鐘人卡西莫多是虛擬人物，但巴黎圣母院火災卻是真切的敲鐘——為我們敲響警鐘。

在唏噓中汲取教訓，在喟嘆中反求諸己，把我們的古建筑保護得更好，絕不蹈其覆轍，這應是我們的底線責任吧。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果。《巴黎圣母院》描述了一個最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一齊進行描述，構成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最終殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，并且內心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。

對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬宏很多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制;因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自我;因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自我渾身不勝寒。應對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、歡樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十一

《巴黎圣母院》這本書告訴我們外表美可以被時間摧殘，只有心靈美才不會被時間摧殘。那么，看完《巴黎圣母院》的你該如何寫《巴黎圣母院》。

由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。

一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“丑到極致便是最美。”

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

這本小說其實很復雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心斗爭的激烈。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。

高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。

而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。

看到這里，我應該是喜還是悲?

廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......

1、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里說，數年前，他在參觀她時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發現墻上手刻的字：anarkh。這幾個大寫的希臘字母，歷經歲月侵蝕，黑黝黝的，深深嵌進石頭，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了他的心靈。

2、千百年來，塞納河從她身邊靜靜迤然而過，不舍晝夜，洗滌歷史的煙塵;而她亦額頭布滿滄桑，閱盡了世事風云變幻，不動聲色。

3、那時候圣母院前有露天的咖啡館，他在那兒喝工夫咖啡，口味濃重，一直坐到夕陽落盡，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墻上均勻涂抹。我想象著當年的雨果，究竟是懷著一種怎樣的看不見的心境，日夜徘徊在圣母院前墻巨大的陰影下面，聽著鐘樓傳來的悠悠鐘聲，輕輕撫摩那一塊快被歲月雕刻上命運的石頭，鐘樓上神秘的文字情不自禁地跳入腦海，他心里緩緩升起一股崇高而痛楚的情愫，開始構思一個波瀾壯闊的故事。

4、他左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開塵世。參觀完以后，那面墻壁經過了粉刷和刮磨，刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡也就隨之泯滅了，如今已蕩然無存，其催人淚下所概括的那段不為人知的命運，也煙消云散了。在墻上寫下字的人，連同字，都從人間消失了。

5、對于很多沒去過巴黎的人，她更多時候是一本書名和一個痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀法國偉大的詩人、小說家、文學評論家和政論家，詩歌的革新者、浪漫派戲劇的創建者，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。他們仿佛一對戀人。

6、暮春的天氣，泛著些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火凄迷，你和一盞燈都不說話，選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點懨懨欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，來叩問你的靈魂，你又會想到些什么?我在黑夜里想象，用顫抖的手指撥開重重迷霧，穿過濃重的夜色，抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過是一只卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎圣母院，一首龐大的宏偉的石頭的交響樂。

7、那些石頭至今一定還記得，當時他深沉而悲憫的嘆息，熾熱的手指仿佛一團燃燒的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心臟的歷程。

8、格雷沃廣場上，美麗善良的吉普賽流浪姑娘愛斯梅拉達翩翩起舞，身后跟著漂亮聰明的加里;撞鐘人卡西莫多丑陋畸形的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發出怪獸一般的咆哮;神父陰郁的影子幽靈一樣，厚重溽濕，借著黑色的外衣，在鐘樓頂層的院墻內閃爍不止。

9、在這遠離塵世，接近天堂的鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界，也是孤獨而絕望的世界。那天，他從這里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。陰涼的曉風吹過來，似乎連鐘樓都在瑟瑟發抖。

10、巴黎圣母院的頂部是兩坐鐘樓，南鐘樓的巨鐘重十三噸。卡西莫多曾經是這兒的鐘樂奏鳴家。那些鐘是唯一能深入到這個聾子和獨眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們，他跟它們說話，了解它們，享受他獨一無二的快樂。他讓這神秘的教堂流動一種特殊的生氣。

11、原來是在人群與焰火之間一個寬闊的空地上，有個少女在跳舞。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十二

您要說雨果先生的思想有多么崇高和偉大，我并不非常贊同。這個世界上是很難找到那么崇高和偉大的思想的。雨果，我看過很多作家的評價，他發揚了人道主義精神，作品里充滿了浪漫主義色彩。浪漫主義起源于中世紀法語中的romance(意思是“傳奇”或“小說”)一詞，浪漫主義手法則通過幻想或復古等手段超越現實。這種寫法，不論在雨果的《悲慘世界》和《九三年》等等作品中都可以看到。如果要我告訴你什么作品才是最偉大的作品，那我回答你：給人以一種思想上共鳴的作品才是優秀的作品，同樣，這種共鳴越強烈，這部作品也就越優秀、偉大。

《巴黎圣母院》就是這樣一部作品。現在，我們來談這部文學史上頂尖的作品，也免去了讀者聽我嘮叨的那份罪。

《巴黎圣母院》不論從情節上還是從人物上看，都是十分新穎偉大的。從格蘭古瓦和他可憐的寓意劇開始，后跟蹤愛絲美臘達，被乞丐幫追捕，與愛絲美臘達名義上的結婚到愛絲美臘達與孚比斯發生關系，被堂克洛德——圣母院副主教誣陷、出賣，卡西莫多的拼死保護，最后摟著她的尸體死去。每一個人的性格刻畫得很是到位。

從堂克洛德說起，不論是哪一個出版社的序言(至少在我看到的中)，都說他是魔鬼的化身。確實，他還是蠻像魔鬼的，但是卡席莫多的生命是誰救的?在每一個人都厭惡嫌棄那個可憐的駝背、獨眼龍甚至聾子的丑人王的時候，只有副主教收留了他給予他了愛，所以他還不是毫無人性的。當然，同時，他的魔鬼似的行為心靈實在令人厭惡。

再說那個可憐的賣藝的少女，善良、美麗，這是大家公認的。但她的癡情害了她，一個女人對男人無比癡情，甚至對一個快要結婚的`男人，甘愿做他的情婦。她的純真與癡情害了她，甚至在攸關她生命的時候，她居然把自己完全托付給了一個并不真心愛她的人。也許這就是這個悲劇誕生的原因。

卡西莫多是一個為自己所愛的不惜一切代價的可憐而丑陋的男人，更確切地說，他是一個怪物。他似乎就是一切外表丑陋的結合，到后來我才明白為那個隱修女送飯的三個女人講的被埃及女人掉包的孩子就是他——一個沒有身世的孩子，他擁有一顆善良的心，他為了保護愛絲美臘達幾乎送走了自己的生命，他的善良同樣令我們感動與敬佩。

同時，還有那個孚比斯，花心、下流，一邊犯罪一邊似乎很虔誠地向上帝起到赦免，一個上流社會的人物，幾乎還不如在巴黎街頭無家可歸的流浪漢。有一個人——那個全球最偉大的母親，她是多么愛自己的孩子，甚至她付出了一切!

《巴黎圣母院》的故事似乎就發生在我們中間，它的偉大，就在于它的現實、人性與動人。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十三

為了讓這個暑假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。

而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。

其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但這個故事卻有許多吸引人的'地方。

但接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十四

我們都知道：偉大的小說不僅僅在于它情節的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點。這本小說其實很復雜。看過了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。

這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發。高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。

巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節。”是的,這就是她——愛斯梅拉達。但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。

正在這時，從教堂內沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!她長得那么美，難道是我的過錯?她舞跳得那么好，難道是我的過錯?她能夠使人發瘋，難道是我的過錯?”他實在無法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....卡西莫多，“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向愛斯梅拉達，把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......一聲”救命”，讓她流浪于“奇跡王朝”。而當時在那“奇跡王朝”統治下的“黑話王國”里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入“奇跡宮”的窮詩人甘果瓦。而按照王朝的規矩，他只有兩種選擇：要么跟絞索配對，要么跟王國中的女人攀親。可是幾個老女人都嫌他過于單薄，沒一個人肯要他。這樣，甘果瓦只能被吊死。在這千鈞一發之際，愛斯梅拉達挺身而出，高喊“我要他”。這樣，兩人當場舉行婚禮。善良的少女同意與他結為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。此時,如果是我們,試問有多少人肯愿意這樣做?試問又有多少人有這樣的勇氣和膽量?而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。

看到這里,我應該是喜還是悲?廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會,誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......心神不寧的弗羅洛聽說甘果瓦和姑娘已結為夫婦，怒火中燒十分生氣，當得知他們只是名義夫妻，又轉憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛隊長弗比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但弗比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談。”誰又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉動著.........不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。為了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的愛斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛斯梅拉達來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。”

為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。卡西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為愛斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節。突然姑娘發現了在廣場上的衛隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多發覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責........兩個永遠不會誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛斯梅拉達間，畸形的愛。弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因為教會的禁欲主義，因此收養了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發。可憐的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個”。他是時代的產物，只有當時那個畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地說，時代造就不了如此極端的人，但是也說明，人性永遠不該如此壓抑。然而哪怕現在，學生的人性得到足夠的尊重了么?教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。

感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執行任務。這樣的人，很多。然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。

當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執行任務而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。

讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十五

波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。

她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。

突出了當時教會、法庭的不負責任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。克羅德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，他自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。

小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。突出了流浪人們的團結互助。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十六

在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。

《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。

這是一部這是一部敘說人的“命運”的作品。女主人公愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那么無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣竭力救助，仍然逃不脫被絞死的命運；面貌丑陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營救愛斯梅拉達的義民，代表了正義的力量，卻沒有擺脫被毀滅的命運，即使是那個面似莊嚴，卻狡詐無比的副主教，損害了別人，自己卻沒有得到幸福，最終導致他自己以及他所愛的人通通滅亡。

至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

總之，《巴黎圣母院》以其豐富的想象，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術珍品。

巴黎圣母院讀書筆記心得（實用17篇）篇十七

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!

還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!

林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?