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京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇一

原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有2歷史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。

唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”;“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功(唱功老生)，有的行當(dāng)以做功(花旦)為主，有的以武打為主(武凈)。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱，又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯;以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱，又分老生(須生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯;以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統(tǒng)名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年(1790年)，四大徽班陸續(xù)進(jìn)北京演出，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調(diào)演員余三勝等進(jìn)京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調(diào)”的湖北西皮調(diào)，促成由徽調(diào)與漢調(diào)合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。

我最喜歡的戲劇是京劇，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近200年的歷史，京劇更是我們中國的“國粹”。

京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動!

1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽。總理說：“一人言堂。”項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽。總理說：“一家之長。”當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時，總理道：“一籌莫展。”當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時，總理說：“一曲挽歌。”四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：“一敗涂地。”總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。

京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。很多人都喜歡聽流行音樂、搖滾音樂、看“超女”……他們并不喜歡聽?wèi)騽。灰f看我國的“國粹”——京劇了。很多人都認(rèn)為京劇和無聊，很老土，不如現(xiàn)在的音樂那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜歡聽?wèi)騽。鴴仐壛宋覀兊摹皣狻保@是非常可惜的!

所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國粹”。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇二

這個星期，老師給我們布置了一個特別的作業(yè)，那就是學(xué)戲曲。

回到家中，我做好了其他的書面作業(yè)，便開始學(xué)起戲曲來。我準(zhǔn)備要學(xué)京劇，就在網(wǎng)上開始四處尋找京劇歌曲。可是因為大部分的京劇歌詞都很長，所以我一直舉棋不定。我在網(wǎng)上東翻翻，西找找，最后我終于決定了，準(zhǔn)備唱《三家店》這首京劇。我先背下這首京劇的歌詞來，對于我這個“背書尖子”來說背這首歌詞當(dāng)然小菜一碟。但是后面的學(xué)曲調(diào)，對我這個“音樂白癡”來說，那可就是難上加難了。

我先聽了五遍這首曲子，然后跟著手機(jī)上的旋律，一個詞一個詞地唱著。前面學(xué)的時候感覺十分的輕松，每個詞的調(diào)子也基本上唱對。可是到后面一句話一句話地唱，我的調(diào)子怎么也跟不上來。姐姐聽見了，笑嘻嘻地說：“你這個調(diào)子跑到哪兒去了，也不知道了。”我聽了姐姐這話，更加絕望了，一直心不在焉。媽媽看見了我這失落的樣子，走過來對我說：“你怎么了，什么事那么不開心?”我對媽媽說：“老師布置了一個作業(yè)，讓我們唱戲劇，可是太難了，我怎么也唱不好!”媽媽聽了，語重心長地對我說：“不要灰心，京劇本來就是這么難，如果不難，還稱得上是中國的國粹嗎?只要有信心，一定能成功!”聽了母親這話，我瞬間鼓起勁來，又開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)了起來。

終于，功夫不負(fù)有心人，雖然有些不熟練，但是大部分能夠順利地唱下來，心里十分開心。

多虧了母親的這句話呀!

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇三

隨著現(xiàn)代生活的不斷發(fā)展，一些新鮮事物步入人們的生活中，給人們帶來歡樂。但卻有一些東西漸漸遠(yuǎn)離我們而去，我們的國粹――京劇也是其中一樣。

“黑臉忠，紅臉義，白臉奸詐。”在京劇的世界里，“凈丑”分明。聲音“銳”至直沖云霄，“細(xì)”至柔中帶剛，“渾”至無堅不摧，變化極多。正義之人頭頂烏紗，腰圍寬帶，身穩(wěn)如山，將喜怒哀樂坦蕩表現(xiàn)在臉上，一身浩然正氣;而奸詐之人則一身干練的緊身黑服，面譜如白面一般，喜怒無常，眼神尖銳又顯賊氣，舉手投足間披著“恭敬”的外衣，卻又暗藏陰險毒辣，時而心懷鬼胎。京劇用它獨特的方式，將善惡表達(dá)得淋漓盡致。圓潤的滑音，雄渾的勁吼，頓挫抑揚(yáng)的音調(diào)，將京劇的唱腔別有一番風(fēng)味。那曲調(diào)，有的宛如一條靜靜流淌的澄澈溪流，有的疾如棱空劃過的閃電，有的又好像在低吟一首凄婉纏綿的詞。聽者很容易進(jìn)入戲中，與劇中人同喜同悲。我愛京劇，愛它在平和中清楚敘事時所展現(xiàn)的優(yōu)美沒有太過緊張、激烈和刺激;愛它那悅耳的伴奏，有一種能安撫人心的寧靜感;愛它安詳、淡定的表演風(fēng)格，不過分高亢激昂，不刻意一唱三嘆;愛它那純熟腔調(diào)中那仿佛把一切看透的音魂。

但是，京劇卻被那些新潮的搖滾樂，流行的輕音樂排擠而倍受冷落離開了人們的視線，潛藏在角落里。我想：京劇雖沒有流行歌曲的世俗，沒有搖滾樂的喧鬧，相比之下，它多了份成熟的美、自然的美。正是京劇那份獨特的氣質(zhì)，讓它一直安坐戲劇舞臺的“國粹”寶座。為了讓京劇重獲新生，為了讓經(jīng)典重現(xiàn)熒屏，為了讓那些“00后”不再是守著電視看動畫片，而是在為我國國粹的經(jīng)典感嘆，就讓我們走進(jìn)京劇的世界，多多留意它，關(guān)注它，探索它，它就會從萬千熒屏中脫穎而出，才能在蕓蕓眾生面前展現(xiàn)它所蘊(yùn)含的偉大內(nèi)涵!

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇四

京劇，又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。

清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

京劇在文學(xué)、表演、音樂、舞臺美術(shù)等各個方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場和武場兩大類，文場以胡琴為主奏樂器，武場以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個，常演的在三四百個以上。

京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號。

20xx年5月，京劇被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年，被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。徽州商人富甲一方，商業(yè)的成功引發(fā)了文化消費欲望的高漲[5]。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，紛紛蓄養(yǎng)家班，角色斗藝，并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件。雄霸明清商界500余年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽商尤其出名，富甲一方。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班。已經(jīng)在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長期為某個徽州商人所養(yǎng)所用的戲曲班社就被外人稱為“徽班”。徽商廣蓄家班，安徽沿江一帶，包括古徽州的地方戲也開始興盛。他們唱昆腔，由于語言的差異而不“諧吳音”，不經(jīng)意間唱出了一點。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名。徽州藝人帶著鄉(xiāng)音下?lián)P州，得到了徽商們的親情惠顧和重金扶持。他們或出沒于碼頭街肆，或為徽商富賈所容留。技藝得到發(fā)展，鄉(xiāng)音也漸占上風(fēng)。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇五

《京劇常識》是20xx年文匯出版社出版的圖書，作者是解璽璋，張景山。第一部分為教育部所規(guī)定的15首京劇唱段及其相關(guān)劇目的介紹，以及劇目的來源、歷史沿革和名詞解釋：第二部分為京劇常識，從源流、行當(dāng)、人物、劇目、聲韻和音樂、臉譜與行頭、基本功與表演程式、演出習(xí)俗等8個方面進(jìn)行具體講解，細(xì)分為數(shù)百詞條，并附有數(shù)百張圖片，圖文并茂，四色印刷，既賞心悅目，又非常實用，得到了北京一些試點學(xué)校教師的首肯。該書由北京戲劇家協(xié)會特別推薦，首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、著名學(xué)者、京劇進(jìn)課堂試點工作專家指導(dǎo)委員會委員歐陽中石先生為本書顧問，歐陽中石先生為本書題寫書名并作序。解璽璋，北京人，祖籍山東肥城，1983年畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系，一直供職于北京日報報業(yè)集團(tuán)，在《北京晚報》五色土副刊、書香專刊、文化導(dǎo)刊和《北京日報》文藝周刊任編輯多年，曾任同心出版社常務(wù)副總編輯。編報、編書20余年，閑暇時，喜歡舞文弄墨，對文藝評論情有獨鐘，寫過千余篇電影、戲劇、文學(xué)和電視劇的評論、論文，曾獲多種全國及北京市文藝批評獎，有《喧囂與寂寞》、《中國婦女向后轉(zhuǎn)》、《雅俗》、《速讀中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師與名家叢書’張恨水卷》等專著問世。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇六

京劇是我國主要劇種之一，至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。徽戲進(jìn)京是在公元1790年(清乾隆五十五年)，最早進(jìn)京的徽戲班是安徽著名的“三慶班”，隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班進(jìn)京，合稱“四大徽班”。四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、戈陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的.融匯，演變成為了京劇。京劇也稱“皮黃”，有“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成，但也兼唱一些地方小曲調(diào)(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。

京劇是一種綜合性表演藝術(shù)，集唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體，通過程式的表演手段敘演故事，刻畫人物，表達(dá)各種不同的思想感情。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行(龍?zhí)?七行，以后歸為生、旦、凈丑四大行當(dāng)，人物還有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。

京劇形成以來，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀演員，他們對京劇各方面的革新、發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，這些優(yōu)秀的演員形成了許多影響很大的流派，如老生譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙、汪笑儂、王鴻壽，劉鴻聲等;武生俞菊笙、李春來、黃月山等;小生程繼先、德珺如、姜妙香等;旦角陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云等;老旦龔云甫、李多奎等;凈角何桂山、金秀山、裘桂仙、金少山等;丑角蕭長華、傅小山等;琴師孫佑臣、梅蘭田、徐蘭沅等;鼓師杭子和、白登云等。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇七

京劇，2113我國主要劇種之一5261，由清代中葉的徽調(diào)、4102漢調(diào)相繼傳入北京合流演變合成。腔1653調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，后流行于全國。也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，如果從四大徽班進(jìn)京算起，已有200多年的發(fā)展史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，演變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。京劇劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”的思想感情。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（威猛的男人，別稱“大花臉”）、丑（男、女人皆有，別稱“小花臉”）四大行當(dāng)。但在初期，京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行。人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，5月20日，京劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇八

書中內(nèi)容簡單易懂，但絕不輕浮，插畫雖為漫畫，但人物形象卻栩栩如生躍然紙上，神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。京劇人物的行頭十分華美，什么身份穿什么行頭，各個場合身份都分得十分嚴(yán)格，有句行話叫做“寧穿破，不穿錯。”例：達(dá)官顯貴在正式場合穿的行頭就叫做“蟒”，這是那些權(quán)高位重的人最莊重的禮服，比如皇帝上朝之時，公主成親之時都要穿。公主一類貴族女性日常的穿著叫做宮裝。當(dāng)起舞時，水袖翻飛，飄帶絲穂隨風(fēng)而吹，可真漂亮啊。

在后面還介紹了梨園許多有名的大師，有后三鼎甲之一的譚鑫培;有“梨園冬皇”之稱的孟小冬;有“通天教主”之稱的王瑤卿…但我最喜歡的是四大名旦之一的梅蘭芳。不說那唱詞，光是那唱腔圓潤甘美，音色飽滿柔潤，嫵媚中透著婉約，猶如仙樂一般繞于我的耳際，流于我的腦海，心田……那一剎那，我感受到了京劇的魅力，她當(dāng)真無愧于“國粹”的名號。

我自己都不記得是什么時候開始對中華這些從古到今的瑰寶與傳統(tǒng)文化開始感興趣的了，或許是因為自幼的耳濡目染，亦或者是突然地就發(fā)覺了，發(fā)現(xiàn)了，好似一個找到了喜愛玩具的孩子。我跟妹妹特別喜歡報花名一段——“清早起來菱花鏡子照，梳一個油頭桂花香;臉上擦的是桃花粉，口里的胭脂是杏花紅。”清脆的聲音猶如銀鈴一般脆響，紅娘那巧笑倩兮的笑靨仿佛就在眼前……曾經(jīng)有段時間，每天早上起來，我跟妹妹都要不斷的唱著這段，爸爸媽媽也覺得特別好聽。這本書對于我來說就像一個導(dǎo)火索，將我對中華傳統(tǒng)文化的熱情完全點燃了來，就像一把鑰匙，為我打開了藏匿瑰寶的大門。正如作者所說：真正有生命力的文化即使已走過繁華，也永遠(yuǎn)不會消亡。

為什么不嘗試一下呢?在沒事的時候靜一下心，聽一下京劇，你一定會喜歡的。愛上京劇，不是說我們就喜歡不流行的事物，跟不上潮流。事實上，她會讓我們變得更有品味，更精致，更有味道的現(xiàn)代人。

不信，我們一起來讀讀吧!

京劇，是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。在我很小時，便接觸到了它。小時候我的姥姥很喜歡在電視上看京劇，所以我多少會跟著看一看。只見電視上，一堆穿得花花綠綠的人在舞臺上，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，“咿咿呀呀”地唱著，時不時地又響起一陣吵鬧的銅鑼聲。這番畫面對于當(dāng)時更喜歡動畫片的我顯然是乏味的要緊，甚至是有一些些厭煩，所以我一直對京劇避而遠(yuǎn)之。

在游學(xué)的第一天，老師就告訴我們，有人會給我們表演京劇。聽到后，我便不以為然。現(xiàn)在的我早已熟悉了流行音樂的節(jié)奏感，于是對這過時了的京劇，便是提不起絲毫的興趣。但畢竟是學(xué)校的安排，我也改不了什么。來到戲臺前，所謂是戲臺，其實也不大。古香古色的戲臺與后面的翠柳相映頗有一番趣味。那個人走上臺，她穿的是一身藍(lán)袍，頭戴銀冠。她鞠了一躬，沒有說什么，便開始了。一開始我什么也沒有聽見，只覺得有一絲聲響飄入耳中。但漸漸的，那一絲聲音變大了，如同一場毛毛細(xì)雨，匯成了一條小溪，從臺上流下，流過人們的毛孔，淌進(jìn)了人們的心靈。我唯能感受到的，便是那如溪水般的歌聲，以及那種無法抗拒的寧靜。臺子后的柳枝，隨風(fēng)輕輕擺動。她隨意地?fù)]著潔白的袖子，卻演繹出無盡的溫柔與恬靜。

突然間，晴天霹靂，萬丈懸崖!那音調(diào)如同被直直拋向天空的鋼絲，直插云霄。手中的梨花簡如同激昂的樂曲，將本以達(dá)到極高的鋼絲，往上提了又提，提了又提。那兩條袖子如同小溪華為蛟龍一般，翱翔于云霄之上。最后，什么都沒有了，都沒有了，只剩一絲余音，回蕩在梁間。

一秒，兩秒，三秒。不知道同學(xué)們在沉浸，還是如何。三秒過后，同學(xué)們才發(fā)出雷鳴般的掌聲。古人形容歌聲的好處，有那“余音繞梁。”之前，我一直不明白余音怎么會如此呢?現(xiàn)在，可真是明白了。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇九

京劇流派主要是指演員的表演藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點，并且這種風(fēng)格特點得到師承和傳播。一個劇種中出現(xiàn)不同的流派是藝術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，多種流派的形成是藝術(shù)昌盛的反映。京劇旦角主要分為四大流派：梅派、程派、荀派、尚派。

京劇流派的形成不外有三：一是集百家之大成，取長補(bǔ)短，兼容并蓄，融合于一身，而不是簡單地繼承某一流派創(chuàng)始人或傳人的藝術(shù)衣缽。二是在表演上具有自己獨特的，系統(tǒng)的，符合觀眾欣賞要求的理論根據(jù)和藝術(shù)創(chuàng)造，并在頻繁的實踐中得到觀眾的理解和熟悉，而不是通過評選、大賽和某位專家的批準(zhǔn)。三是必須建立以主演為中心的創(chuàng)作和表演團(tuán)體，從編劇、演員、作曲、樂隊、服裝上形成統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。例如四大須生的余、言、高、馬，都是在繼承譚、孫、汪等前輩的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的特長，在長期的演出中逐漸形成了簡約明快的余派，委婉俏麗的言派，高亢挺拔的高派，瀟灑飄逸的馬派。四大名旦的梅、尚、程、荀則是在繼承陳德霖、孫怡云、王瑤卿等前輩藝術(shù)的同時結(jié)合自己的本身條件發(fā)展成莊重深邃的梅派，矯健流暢的尚派，深沉含蓄的程派，自然質(zhì)樸的荀派。三大名凈的金、郝、侯則是在學(xué)習(xí)何桂山、黃潤甫、金秀山等前輩的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的實際情況發(fā)展成以重唱工的金派銅錘、以"架子花臉銅錘唱"為特點的郝派架子花臉和以表現(xiàn)人物精氣神為特征的侯派架子花臉。京劇是一種以演員表演為中心的舞臺藝術(shù)。蔣錫武在《京劇精神》一書中，認(rèn)為明、清兩代的戲曲從劇本和表演兩端對元雜劇進(jìn)行了“傾斜”的發(fā)展。即明代到清初的傳奇是“劇本中心”、或者說是“劇作家的時代”；而后來則開始了戲曲“向表演為中心”轉(zhuǎn)移的時代。而京劇則是這種“表演中心時代”最后的高峰。所以，提起京劇流派，不得不提譚鑫培、梅蘭芳、楊小樓等一大串藝術(shù)家的名字。一百多年來，京劇各個行當(dāng)都出現(xiàn)了不少流派，如老生行中有譚（鑫培）派，汪（桂芬）派，余（叔巖）派，高（慶奎）派，馬（連良）派，言（菊朋）派，麒（麟童）派，楊（寶森）派等等。旦角中有梅（蘭芳）派，程（硯秋）派，尚（小云）派，荀（慧生）派等等。凈行中有金（少山）派，裘（盛戎）派等等。丑行中盡管流派的形成受條件限制而不太明顯，但是文丑中的蕭（長華）派，武丑中的葉（盛章）派亦是觀眾所公認(rèn)的。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十

說起文化，人們往往會首先想到的是中國的國粹——-京劇。在傳承中華傳統(tǒng)文化中重大作用。

不論在故宮暢音閣的大戲臺，抑或是江南水鄉(xiāng)的“草臺”上，還是在如今個歌劇院里，一些人家的院子里，都有著戲曲的音調(diào)，有著濃厚的民族風(fēng)味。

在古代，京劇表演與現(xiàn)實生活有一定的差距，而新文化后，京劇推出了一大批現(xiàn)代題材的優(yōu)秀曲目，也就是所說的現(xiàn)代戲。此后，隨著社會的發(fā)展，文化的迅速演變，戲曲又創(chuàng)編了新的唱腔，新的音樂，使戲曲藝術(shù)有了新突破。

京劇的角色“生”“旦”“凈”“末”“丑”又有四大派別。最有名的就屬梅派，梅蘭芳的戲曲藝術(shù)的.喜愛，老一輩就會多一點，也許是他們從小聽著一種民族的熱愛之心吧!就說我的姥姥吧，她有一個收音機(jī)，走哪兒帶兒，她總聽不膩還跟著唱。我總會調(diào)皮的給她關(guān)上，總少不了挨罵。也許是我聽?wèi)T了滿滿的，我也逐漸對戲曲產(chǎn)生了興趣。一有空閑時間我們兩就對唱，雖然我不是太會，但姥姥都不在意，她卻很會唱，進(jìn)而我對這門藝術(shù)有了喜愛之情，這也就是那愛屋及烏吧，即使京劇的裝扮有點夸張，但這恰恰更能突出京劇的獨特性。

京劇，傳統(tǒng)文化的精髓，有著無限的魅力，一些老外不也喜歡嗎?他們專門來中國拜師學(xué)藝，雖然他們不懂戲劇含義，但他們認(rèn)為這是一門能提高藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)，依然學(xué)得很好。

是的，在北京，京劇在大街小巷都能聽到，在電視上也能看到，是北京的特色文化，是中國文化中不可丟棄的，為什么這么說呢?因為現(xiàn)在大都流行席卷全國，特別是近一代年輕人對京劇有極大愛好的非常少，對這種傳統(tǒng)文化根本沒有用心去體會，去領(lǐng)悟。京劇的追求與眾不同，每個動作，每句詞要高雅、完美，都要流露出自己的真情實感，才能達(dá)到京劇的最高境界，才能體現(xiàn)出一種真正的境界，才能體現(xiàn)出一種真正的高雅藝術(shù)。

京劇國粹的優(yōu)秀說明文京劇對于我來說非常陌生，可是我十分好奇，便找來了《中國兒童百科全書》。

我口中念念有詞到“京劇、京劇”一邊用手飛快地翻著目錄。啊!找到了!在第58頁!我飛快地把書翻到那頁，一邊一字一字地閱讀起來。在閱讀中我知道了京劇是我國的藝術(shù)奇葩。行當(dāng)分為生旦凈丑四大類。裘盛戎是我國著名的凈角黑頭表演者。他的著名代表作就有我們學(xué)習(xí)過的課文《赤桑鎮(zhèn)》。梅蘭芳也是十分有名的著名京劇表演者。他的著名代表作就有《貴妃醉酒》。現(xiàn)在還有梅蘭芳大劇院呢!我想：那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是，我仍然有不少疑問書沒有給解答，比如說：為什么很多京劇大師都是男演員呢?京劇的服裝，道具有什么講究嗎?……于是，我打開電腦去互聯(lián)網(wǎng)上尋找答案。

上了網(wǎng)，我在百度知道一欄里輸入了“為什么很多京劇大師都是男演員呢?”網(wǎng)頁給了很多答案，噢!我明白了!因為早年間是不允許女性唱戲的。所以戲中的女性角色也只能由男演員來演了。

我又輸入了“京劇道具與服裝”，網(wǎng)頁又告訴我京劇服裝很講究，大致分為六大類，這六大類是：長袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類和靴鞋類。長袍類有箭衣、長背心等。短衣類有旗袍裙子等。而京劇的道具有十分寫意的象征意義。比如說演員一邊揮馬鞭，一邊做出騎馬的動作，便是在騎馬了。

這次通過書、互聯(lián)網(wǎng)得知了不少有關(guān)京劇的知識，算是一次走近京劇吧!

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十一

吃過中午飯我就突發(fā)其想，做個京劇臉譜蛋寶寶該多好呀。于是我拿來一個空蛋殼開始做臉譜。我先準(zhǔn)備好一顆雞蛋、彩筆和鉛筆等東西，準(zhǔn)備材料我就想，怎么樣畫臉譜呢？我以前看過那么多戲劇，可從沒留心觀察過，于是我從電腦上開始查。呀！這么多臉譜我該選哪個？我忽然看見一個紅臉譜的京劇臉譜，想那不就是關(guān)羽嗎？我想看過《三國演義》的同學(xué)一定知道關(guān)羽是五員大將中的第一大將，是劉備的得利助手。說干就干，我拿著紅色顏料，把臉涂得火紅火紅的，然后用鉛筆描出其他部位的輪廓，各方面用粗一點的筆畫一個彎似弓的眉毛、嘴巴，最后我怕弄不清誰，還畫蛇添足的寫上關(guān)羽兩字。

這樣一個京劇臉譜蛋寶寶就大功告成了。

我當(dāng)了一回小畫家，畫了一個蛋寶寶，雖然不好看，但我下了很大的功夫。等下次畫蛋寶寶的時候我一定畫的更棒、更好，因為我有了這次的經(jīng)驗。

媽媽的話：蛋寶寶很可惜讓睿睿帶到學(xué)校不小心弄碎了，還好，在她帶到學(xué)校之前我把她制作的蛋寶寶用相機(jī)拍下來了，有興趣的朋友可以在相冊里能看見睿睿制作的蛋寶寶。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十二

她，款款挪移的碎步，悲涼的調(diào)子彌漫了天空。

她，時而緊蹙娥眉，細(xì)氣輕調(diào)，時而甩袖輕揚(yáng)，悲歌微嘆;時而緊袖掩面，低聲稍啼……。

她，腦海中最深的記憶是個戴著枷鎖，滿面愁容的婦人。

她就是蘇三。

遭遇不幸的她是可憐的，是個怨婦!含冤!受辱!---百口莫辯。一個婦人，竟如此的微不足道。背負(fù)著天大的'冤屈，承擔(dān)莫須有的罪名，世道的不平與黑暗，昭雪的機(jī)率幾乎是零，如此多的悲哀像一塊塊飛石，投向這個走投無路的婦人……淚顏與愁眉，委屈與心酸，冤歌與憤曲……無不體現(xiàn)得淋漓盡致、動人心扉、顫人心魂!

然而，人生如戲!

戲的藝術(shù)，無非如此——以其戲悲而感其人悲，以其戲愁而感其人愁，以其戲怨而感其人怨，以其戲哀而感其人哀，以其質(zhì)轉(zhuǎn)折而動人情之轉(zhuǎn)折。

蘇三“落難逢夫”，若無“落難”的凄慘，怎會有“逢夫”的難得?!戲是如此寫，人生又何嘗不是?先苦后甜，先悲后喜，才有了自然而然的“大團(tuán)圓”結(jié)局。所以，蘇三又是個幸運(yùn)兒。

蘇三這出京戲演出完了，細(xì)細(xì)嚼來，甚是回味無窮。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十三

公元1790年，微戲開始進(jìn)京。最早進(jìn)京的微戲班是享有盛名的安徽“王慶班”，隨后又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班，史稱“四大徽班”。當(dāng)時，徽班所唱的聲調(diào)是以二黃為主。二黃起源于長江中下游地區(qū)，是在徽戲“吹腔”和“高拔子”的基礎(chǔ)上演變成的“四平調(diào)”進(jìn)一步發(fā)展變化而成的。四大徽班和以后陸續(xù)進(jìn)京的徽班，一其優(yōu)美動聽的唱腔和卓越的表演受到觀眾的歡迎。

京戲的伴奏有很多，主要有古琴、京二胡、月琴、小三弦，以及笛子、嗩吶、海笛等。武場即打擊樂器主要是：鼓板、大鑼、小鑼、鐃鈸，以及堂鼓、水鈸、大饒、镲鍋、碰鐘等。

京劇的傳統(tǒng)劇且有1000多個，常演的有三四百個。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十四

我愛京劇。

也許是因為家庭熏陶吧，我的爺爺、奶奶都喜歡京劇。小時候的我經(jīng)常和爺爺、奶奶住在一起，自然也愛上了京劇。每當(dāng)看到電視上的京劇歌唱家粉墨登場，我就興奮地跟著他們做動作，唱戲詞，好像我才是這個舞臺上的主角，驕傲極了。

等到稍大一些，便對京劇有了較深的思索。你看那些京劇演員，一個動作，一個手勢便表現(xiàn)出了復(fù)雜的情感。你看，那一個身穿粉紅綢衣的女子，慢慢向前走著，不，應(yīng)該說是飄，那動作那么輕柔，那么優(yōu)雅，忽然一轉(zhuǎn)，把水袖輕輕一拋，秀眼一瞟，便表達(dá)出了待字閨中少女害羞的情感，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來形容這個動作，是再合適不過了；再看，這一個穿著黑色、有寬大衣袖的老年男子，怒目圓睜，捋著自己的白胡子，嘴里不斷“哇哇”地叫著，便輕松地讓觀眾感受到他的憤怒；還有那鼻頭上抹著一塊白粉的小花臉，眉毛一耷拉，嘴角一上揚(yáng)，笑聲一拋出，就表明他又得到什么好處或辦了什么損人利己的事兒了！你瞧，這京劇里的人物多有意思呀！

漸漸地，我開始學(xué)會從整體看京劇。我發(fā)現(xiàn)，從整體的角度來看一場京劇，比那單觀個人的著裝唱腔還要有意思：一場好戲之所以被稱為好戲便是因為故事情節(jié)曲折離奇，人物角色豐富生動。也許就是有陰、有明、有寬容、有自私的多樣化特點，才讓京劇屹立東方！

在如綴滿寶石的京劇天空里，我最喜歡的那顆是由程派傳人遲上秋主唱的“鎖麟囊”，這個劇目的情節(jié)十分感人，女主人公的善良、坎坷經(jīng)歷讓我為之動容，小丫環(huán)的夸張動作讓我發(fā)笑，雖然情節(jié)曲折，但結(jié)局卻美滿的讓人叫好，這也是我喜歡它的原因。

我愛京劇還有另外一下重要原因，那就是那些演唱家，京劇四大名旦我略知一二，最讓我敬佩的便是梅蘭芳先生，梅先生在六十歲高齡時，仍能扮演那巾幗英雄、優(yōu)雅美人，梅先生塑造的人物形象大多是經(jīng)過了百般磨難才成功的角色，而梅先生在日常生活中也是百折不屈，這告訴我們，無論是京劇還是人生，只要你專心投入，就會獲得豐碩的人生之果。

一個人的人生不可能總是一帆風(fēng)順，難免會有挫折的。但也是因為這個原因，人生才變得豐富多彩。我以前聽過一個故事：一個人死后在去地獄的途中，被人接到了一處豪宅，他在里面整日吃喝玩樂，無所事事，終于按捺不住空虛之感，告訴侍者，他想去地獄，可侍者卻告訴他，這就是地獄！是的，如果只是男女主角花好月圓，那這個京劇定不被人傳誦，如果人生沒有困難，沒有更高的追求目標(biāo)，也不是一段完美的人生，這也就是京劇與人生的共同之處與真諦。

京劇離不開情節(jié)的悲歡離合，而人生同樣離不開挫折與歡樂，失敗與成功，只有百味一一嘗過，才算真正地度過了自己的人生！

京劇，從水袖翻飛的優(yōu)雅中，拋給我一串多彩的人生之珠……。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十五

京劇，是我國主要劇種之一，是中國最大的戲曲劇種，是中國人民智慧的結(jié)晶，是中國的“國粹”!

以前我并不知道京劇的來歷，后來上網(wǎng)查了才知道京劇是由清代時的徽調(diào)、漢調(diào)傳入北京以后，演變而成的。京劇的腔調(diào)以西皮、二黃為主，用打擊、管弦樂為伴奏。

在電視上，我們經(jīng)常會看到有京劇表演，那些演員在臺上一會兒說，一會兒唱，有時還興味盎然的表演一番。初看京劇的.人可看不慣，他們會覺得京劇很無聊。可老一輩的人就不同，就像我爺爺，專愛看一些戲劇頻道，聽到那“怪里怪氣”的聲音就樂，百看不厭。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十六

今天是美術(shù)興趣小組活動的日子，活動的內(nèi)容是勾畫戲曲臉譜，以前到是見過一些臉譜，從電視上、服裝上、裝飾物上。總覺得那是些怪頭怪腦的東西，也沒在意。

今天通過老師一講，我才感覺到這里面的知識太多了，也挺有趣的。老師告訴我們，臉譜是歷代戲曲藝人在長期的演出實踐中創(chuàng)造出來的，臉譜上不同的色彩和花紋是為了突出不同人物的性格特征。臉譜使人物性格一目了然，一般的紅色臉代表忠勇(如關(guān)羽)，黑色臉代表耿直(如包拯、張飛)，白色臉代表奸邪(如曹操)。

但是以同樣顏色為主的臉譜，由于具體紋路的不同，能表現(xiàn)出不同的神情，如關(guān)羽的哭、張飛的笑。

包拯的愁。臉譜的種類很多，是中國戲曲獨有的藝術(shù)。真想不到，小小的臉譜上還有這么豐富的知識，怪不得爺爺奶奶他們對戲曲那么迷戀，原來這里的講究真不少呢。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十七

廣義地說，五四運(yùn)動之后直至今天的所有反映現(xiàn)實生活的京劇都可視為現(xiàn)代京劇。狹義地說，在中華人民共和國成立之后，在雙百方針指導(dǎo)下，通過戲曲改革運(yùn)用歷史唯物主義觀點創(chuàng)作的反映社會現(xiàn)實生活的新京劇就是現(xiàn)代京劇。現(xiàn)代京劇是在京劇的基礎(chǔ)上受到五四新文化運(yùn)動的影響，為了宣傳民主和自由的精神，所特地編排的宣傳先進(jìn)文化的精神武器。在當(dāng)時起到了非常積極的宣傳作用。

建國以后，尤其是期間，黨提出，帝王將相，才子佳人都是封建，不能演，在江青的指導(dǎo)下，首先排出了《紅燈記》，《智取威虎山》，《海港》等京劇和《白毛女》等話劇，共八部，稱為八個革命樣板戲，以后又出了《杜鵑山》等，大多都是一個模式，被稱作現(xiàn)代戲的起源。

新中國成立以后，京劇被正式列為國粹，當(dāng)時為了宣傳新生的人民共和國，所以采取了這種人民大眾在當(dāng)時都比較喜聞樂見的藝術(shù)表演形式，期間排演了一大批有深刻影響的劇目。例如：《海瑞罷官》、《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等，以表現(xiàn)新生事物和宣傳國家政策為主要內(nèi)容。

現(xiàn)代京劇和傳統(tǒng)京劇主要從內(nèi)容上進(jìn)行區(qū)分的，傳統(tǒng)京劇多表現(xiàn)歷史題材，如《霸王別姬》《鍘美案》等，而現(xiàn)代京劇多反映現(xiàn)實題材，如革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》等等。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十八

現(xiàn)在的潮流社會，許多青年人都注重時尚，對戲劇之類的毫不知曉。大多都是老人知道，是他們在默默關(guān)注我們中國的傳統(tǒng)文化——京劇。

我原來是不喜歡京劇的，何談失去贊美他了，討厭還來不及呢。我“愛”上京劇是受爺爺奶奶的影響。他們酷愛京劇，電視上傳來京劇的聲音，他們就馬不停蹄的趕來觀看。慢慢的，我也發(fā)先我喜歡上了京劇，發(fā)現(xiàn)了在那之間存著許多我們中國的傳統(tǒng)文化。

京劇從古至今已經(jīng)有二百多年的歷史了，京劇表演者的臉上總涂一些顏色，當(dāng)然了：每種顏色以象征人的性格和特質(zhì)，命運(yùn)和角色。這一點可以讓我們慢慢去體會，它耐人尋味，韻味醇厚。

許多的人認(rèn)為京劇的節(jié)奏慢，就像搖籃曲似的催人入睡。其實也不錯，但這都是根據(jù)劇情來定的。有慢的，反之，也有快的，那速度驚人，沒有字幕你是聽不出他在唱什么。

說了這么多，其實是說京劇藝術(shù)極富魅力，只要你去體會，快來了解京劇吧，不讓你就真的out了！

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇十九

又叫小花臉、三花臉。

文丑：伶俐風(fēng)趣或陰險狡黠的角色。

武丑：精明干練而風(fēng)趣幽默的豪杰義士。

1.《四進(jìn)士》主角宋士杰的表演以“念”、“做”為主，是京劇做工老生戲的代表作。

2.《四郎探母》劇中人物雖多而由楊四郎一人貫穿始終，戲幅雖大而以探母一事統(tǒng)領(lǐng)全篇，是“一人一事”傳統(tǒng)編劇法的典范之作。同時，劇中唱段多，唱腔安排頗具匠心，堪稱京劇唱工戲的杰作。

3.《連升店》京劇文丑戲的佼佼者，與契可夫筆下的名篇《變色龍》具有異曲同工之妙。

4.《連環(huán)套》竇爾敦、黃天霸兩個人物分別由花臉演員和武生演員扮演，均須有功力全面、形神兼?zhèn)涞男摒B(yǎng)，才能勝任角色。因而此劇可稱是考驗演員藝術(shù)水平的測試性劇目。

5.《空城計》事為軍事，戲?qū)傥膽颍蔷﹦　肮歉衫蠎颉薄?/p>

6.《戰(zhàn)太平》此劇是靠把老生戲的顛峰之作，曾被京劇評論家稱為“靠把之見斤兩者”。主角非修養(yǎng)深厚、文武見長的老生演員不能勝任。

9.《起解會審》京劇里演員愛演，觀眾樂看，常演不衰的經(jīng)典劇目。

10.《群英會》此劇塑造了眾多角色鮮活的人物形象，頭緒紛繁而重點突出，唱、念、做、舞相映生輝，向觀眾呈現(xiàn)出一幅“一時多少豪杰”的英雄畫卷。

3.高二歷史必修三復(fù)習(xí)資料。

4.編導(dǎo)文藝常識綜合考試試題。

5.重慶郵電大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)文藝常識考題。

6.大衛(wèi)科波菲爾讀后感2000字。

京劇的說明文（優(yōu)秀20篇）篇二十

京劇是中國的國粹，它包含著中國的傳統(tǒng)文化，是中國人引以為傲的。但現(xiàn)在的很多年輕人對于京劇是抗拒的，下面讓我們來了解一下京劇吧。

京劇曲藝界評選最佳劇種，京劇和搖滾爭執(zhí)不休。

京劇"搖滾，你知道不知道，我可是國粹！"京劇先拿出自己的光榮稱號，給搖滾派來了一個下馬威。

搖滾"切！國粹有什么了不起呢！沒人喜歡不一樣白搭！我可是擁有無敵超級的fans軍團(tuán)！"搖滾雖然深知自己沒什么稱號，但想用人數(shù)鎮(zhèn)壓。

京劇"我們京劇追求細(xì)節(jié)的美妙動聽，唱起來鏗鏘有力，圓潤絕倫。你們搖滾，都能把人耳膜陣壞。"京劇在說他們的優(yōu)點。

搖滾"我們搖滾老少皆益，尤其是青年人，你們京劇只有少數(shù)人符合其標(biāo)準(zhǔn)，沒多少人唱得了。"。

京劇"你別提這，現(xiàn)在是在中國的地盤上，你們外來的洋貨，東方人才不喜歡呢。"。

搖滾"也只有那些牙都掉了的老年人接受地了京劇。"。

京劇"我們京劇大師梅蘭芳當(dāng)時全球巡回演出，當(dāng)時是無人不知，無人不曉！還有...."。

搖滾"哎呀呀！那都幾百年的老歷史拉！再過幾年就是無人知，無人曉拉！"。

京劇"你！你竟然...."。

搖滾"不是嗎？現(xiàn)在說說像是著名的甲殼蟲樂隊，還有很多藝人的歌曲都柔入了搖滾因素，比如當(dāng)紅歌星jay，他的快割全都有，還有像潘..."沒等搖滾隊說完，京劇派就打斷了他們。

京劇"中國人追求靜美！不喜歡那些瘋狂的東西。"。

搖滾"瘋狂？你竟然這樣說！"。

京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動！

1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽總理說：“一人言堂。”項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽總理說：“一家之長。”當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時，總理道：“一籌莫展。”當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時，總理說：“一曲挽歌。”四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：“一敗涂地。”總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。

京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。很多人都喜歡聽流行音樂、搖滾音樂、看“超女”……他們并不喜歡聽?wèi)騽。灰f看我國的“國粹”——京劇了。很多人都認(rèn)為京劇和無聊，很老土，不如現(xiàn)在的音樂那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜歡聽?wèi)騽。鴴仐壛宋覀兊摹皣狻保@是非常可惜的！

所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國粹”。