讀后感是對自己在閱讀過程中的收獲和思考做出總結和歸納的一種方式。在這里，我為大家收集了一些感人至深的讀后感范文，通過對作品的情節和人物進行細膩描寫，展示了作者的思想和情感。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇一

這位父親這段文字的分析，也讓我深感慚愧，我平時也會抽空讀書，但我真正從頭到尾讀完一本書好像不多，我也是喜歡選看片段，沒有做到真正的精讀，就像書中的孩子一樣，書是看了，但書中的內容沒記多少。

這節選文字給我收獲很大，也是教我今后如何去讀書、去品書。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇二

很小的時候就聽著長輩的“開卷有益”逐漸成長。現在我才知道多讀書有很多好處，它讓我品嘗到“開卷”的樂趣。

記得有一次，我看見大人們打蒼蠅都用蒼蠅拍，一下子就拍死了蒼蠅，我偶爾打蒼蠅時，用書本或紙板什么的，蒼蠅卻飛走，我覺得很奇怪，便拿起《十萬個為什么》找起答案來，很快我便知道了，原來蒼蠅拍上有洞可以通過氣流，蒼蠅感覺不到當然被捉住了，而書本、紙板都不能通過氣流，蒼蠅當然會逃跑了。

書，就像一位有耐心的導游帶領我四處游玩，又像一位淵博的老人娓娓道出她的故事，還像一盞永不熄火的燈火，在遠處召喚你，牽引你，讓你在知識的海洋里隨心所欲，讓你在智慧的天空中盡情歡笑。她讓你在千千萬萬人中脫穎而出，找到屬于自己的位置，也會讓我們更多地體會生命航線的延伸、延伸……教你去品味真正的人生。

讀書能使人知道什么是真善美，能使人懂得做人的一些道理，能使人道德品質高尚。學識淵博、品德高尚的人，總能被世人所敬。讀書的時候，我們可以享受到最美的情感，獲得最大的快樂。

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我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇三

《劉墉家書，做個快樂讀書人》這本書是著名作家劉墉寫給自己孩子看的教育心得。他從思維方式，心理素質，技能以及日常生活的各個方面來對孩子的問題做出回答和引導，并告訴他這樣做的原因和目的是什么。并不是用家長的權威，而是像講故事一樣娓娓道來，讓你不覺得有壓迫感。從這個角度講，劉墉做的不是權威家，而是像朋友或者是導師一樣對待自己的孩子，而他的孩子們也都是名校畢業。

劉墉，著名作家，22歲獲得新詩學會優秀青年詩人獎。作品在中國大陸出版超過千萬冊。他有多重身份，是著名主持人，27歲摘得金鐘獎，他是高校名師31歲開始，在紐約圣諾望大學教書。他是畫家，一幅畫超過百萬。他是勵志導師，被稱為影響千萬人的人生導師。他兒子劉軒是哈佛大學的心理學博士，他女兒劉倚帆14歲獲得美國總統獎，并獲得沃頓商學院mba學位。

他的女兒要求他爸爸劉墉幫她畫畫，然后用來交作業評獎。但是他的爸爸并沒有幫他畫，并告訴她原因。因為作為評委老師來講，一眼就能看出這幅畫是大人畫的還是小朋友畫的，從線條很明顯就能看得出來的。如果爸爸幫女兒作畫并且拿了獎，這個快樂女兒并不能從中獲得，甚至還會沾沾自喜還會驕傲，而這樣的快樂也不會持續很久。還會讓女兒滋長走捷徑甚至作弊的這樣的心理。他在信里很明確的告訴女兒，小朋友畫的畫和大人畫的是不一樣的。并且這個畫是你作為參賽者來說，自己親自畫的，別人并不能代替你。在這個過程里，你經受到的、學習到的才是最重要的，得不得獎并不重要。

龍應臺說，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你作為家長的話，你要學會放手。有些事情是必須讓孩子自己去經歷才能夠親身體會到的。并不是說你覺得有一些不忍心或者是不想讓他們體會痛苦而越俎代庖。就好像他在做作業，你認為他們做的太慢了，而且寫的還不好，你就忍不住拿過來自己替他們寫一樣，這樣孩子不會有進步的。

所謂的成長，不是以你認為的方式和速度來的，而是根據孩子自己的速度。作為家長要學會放手，學會課題分離，不要把你的焦慮轉嫁給孩子。可能對于你來說，這個是信手拈來，可是對于新手就需要磕磕絆絆，就像學自行車，需要摔幾跤，然后就會了。沒人生來就會，你也是經過多次練習的。想清楚這件事，你就不會認為讓孩子自己做這是受苦，也會更放松地看待這些事情，不會有那么多的焦慮和不安了。

作者在書中提到了因為后天失聰聽不到聲音的陳彥君拒絕做手術。后來在醫生的啟發下，她做了手術，并成功植入了電子耳，還自己獨自出門去美國旅行，看到了不一樣的世界，讓她打開了新世界的大門。

只能活在這個舊的世界里。當醫生鼓勵并提醒她說，你聽到過自己的孩子叫媽媽嗎？她才有所醒悟。后來她自己出門去旅行，得到了很多陌生人的幫助，做了在聽力正常時都沒做的事，讓她煥然一新。

在這個故事里，你其實可以看到這種思維模式的轉換。當你沉迷于痛苦，沉迷于舊的世界里，不想再有新的改變時，她是看不到未來發展的美好的。把每一件事當做自己成長的禮物，看到它內在要你提升和改變的，就會成長。

這本書里作者帶著他的孩子們做了很多的事情，不是口頭要求，而是在日常生活中言傳身教。比如帶兒子在大熱天去跑步，讓他學會克服困難。比如他自己小時候在菜市場練習演講，工作后在嘈雜的環境里寫作。然后告訴女兒在練琴的這件事情上，環境對你的影響是不重要的。不斷練習心理素質，形成自己的定力是非常重要的。

這本書里還有好多的方面，比如如何面對人生中出現的意外、家里發生了火災怎么樣，如何做一個感恩的人等等都有提到。

如果你是學生，不妨翻開這本書，看看優秀的父母是如何教育和引導孩子的，也可以適當給你的父母安利一些。

如果你是父母，在教育孩子這件事上有疑惑，不妨翻翻這本書，看看影響千萬人的“人生導師”是如何身體力行教育和引導孩子的。

阿甘正傳里說，人生像巧克力，你永遠不知道下一塊是什么。我想說，不管下一塊是什么，只要練習保持積極樂觀的心態，總能夠有所收獲。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇四

讀書是一件有意義的事。一鉆進書海里，就融入了進去。這些書籍似乎把我帶進了一個廣闊多彩的世界。我在書的果園里，采下知識的果實，使智慧的背簍沉甸甸的';我也像一條河，匯集水，逐漸豐滿起來。

近日，我讀了一本《快樂王子》，使我受益匪淺。這本書的字里行間，使人感動也明白了道理。

在《快樂王子》這本書中動人的故事，意味深長的道理吸引著我。它告訴我：世界因愛而美麗，世界因奉獻而絢麗。一個個真理，一個個動人心弦的文字，撰寫了這本好書。我真誠的希望：每一個人都有奉獻的精神，美好的品質，讓生活更快樂更美好更充實。

讀書是每一個人成長的臺階;是每一個人的良師益友;是指引你成功的明燈。多讀書，讀好書，讓書籍成為你忠實的伙伴吧!

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我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇五

作為一名小學語文老師，深知閱讀對于學生來說的重要性。有幸拜讀了劉墉的《做個快樂的讀書人》，不得不說真的是一次令人滿足的歷程。更讓我對語言文字有了更深的認識。語言文字雖沒有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是確實令人驚嘆的。

從事教育工作后我深知，家庭教育對于學生成長的重要性。《做個快樂的讀書人》正是一部關于家庭教育的作品。劉墉通過自己對兒女的教育實例為我們講解了家庭教育這一當下的熱點問題。通過這本書我們可以清晰的看到一個父親對于兒女教育不同的對待，告訴我們養兒子不同于養女兒。

同樣為人子女的我們都會遇到這樣的問題，在與父母的共同生活中或多或少的會和他們產生矛盾，不論是在自己青春期還是在自己小時候都會和父母產生矛盾，親子關系一直都是當下一個令父母頭疼的話題之一。這樣做該不該，這樣做對不對的這些討論其實已經持續了很久了。其實對于這些該不該對不對的問題沒有定論，但有一點是可以肯定的，那就是絕大多數的父母在情感上是絕對愛自己答兒女的。

在這本書中，作者作為一個父親，為孩子講述了一個又一個生動鮮活的例子來告訴他們一個又一個大道理。在這個世界上成功的人們不一定是最聰明的，也不一定是學歷高的，而是那些敢于面對問題，鍥而不舍的人。

家長有義務教育孩子，給孩子講授為人處事的一些道理。然而孩子們可能并不喜歡聽這些大道理。道理我想每個人都能講，但是能不能講到聽講人的心里去那就需要一定的方式和方法了。這就需要家長能夠換位思考，從孩子的角度去思考，如何才能更好的讓孩子接受這些道理。之后站在孩子們的立場上去用他們喜歡和節接受的方式去教育，定能夠事半功倍。

另外還有一個不錯的話題：關于追星。劉墉爸爸鼓勵女兒喜歡一個人，但是這個喜歡又不和其他家長一樣。這種喜歡重在一種正能量的引導，這是一種冠軍精神，而不是一種簡單的拿冠軍而已。這是一種不服輸的向上的精神。

對我來說給我感觸最深的是關于學習的那段文字吧，因為親友的到訪打擾到了女兒的練琴使得她不能夠專心致志的練琴時，爸爸就及時的耐心教導，及時的糾正女兒的.錯誤。爸爸還用自己的親身經歷去說服人，用這種方式告訴女兒爸爸小時候很棒，告訴女兒你也要加油，要努力的克服困難。

當你遇到困難的是時候，你會灰心，你會喪氣，甚至會想，怎么全世界的不幸都落到你的頭上，你怎么會如此的倒霉。或者你會覺得你遇到了世界上最難解決的問題等等。然而并不是這樣，只是你沒有在困難中走出來而已，世界上的問題太多，我們無法決定自己會不會遇到困難，當我們遇到時至少我們可以選擇面對困難的態度，你可以選擇樂觀堅強的去面對，也可以選擇消極懈怠的去面對。這兩種態度將會決定你最終能否戰勝困難。

一本有價值的書是白看不厭的，它能帶給我們啟發，從中我們能夠學到很多東西。誠然，《做個快樂的讀書人》正是這樣一本書。更多的教育新觀點還需要我們閱讀其中自己去親身體會。不得不說這是一本值得推薦的好書。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇六

我是個鐘愛讀書與寫字的人。那么現在，我要將其中的快樂一點一點地講出來，與大家分享。

一、讀書。

話說：飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀。

書讓我了解了很多，懂得了很多，學會了很多。中秋佳節，當我在為不能與好友在一起而遺憾、而難過時，我讀到了人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。于是心中便釋然了。當遭遇失敗，灰心喪氣時，我讀到了阿甘的人生就像巧克力，誰也拿不準下一顆是什么滋味。于是我懂得：人的前程都是捉摸不定的，是成是敗都要靠自己去努力、去拼搏、去掌握。下雨天，在窗前看著雨落感嘆著青春年華。于是，郭敬明的書里，我讀到了青春是到明媚的憂傷。然后就似乎真的體會到了那似水明媚的青春留過的地方，留下了若有若無的憂傷。我明白，這其實是成長。是由讀書引導出的成長。

二、寫字。

我這筆字不能算優美，但還說得上干凈、整齊。于是，我就一直深深地喜歡把玩我的筆，然后握著它，將一行一行的字跡留在紙上。我愛寫字，愛將言語從心里一點點通過筆尖流淌到紙面上的感覺。

陰天，開著燈的房間里。你總會聽到沙沙的筆尖與紙面摩擦的聲響。心中如這個陰天般的壓抑。但是我知道，這沒有關系。我可以和自己交流，把一切的一切都寫出來，寫出來。從桃花送走雪花的春，到浪花裂開心花，荷花展開青霞的夏，再到稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，只是地面覆白雪水面凝銀冰的冬。可以一直這樣寫下去。這是我最大的快樂。

三、寫在最后的。

如果可能，我希望一直不停的讀書、寫字，一直這樣下去，直到天昏地暗。因為，這是讓我快樂的最高境界。

如果你和我一樣，那么，從現在起，讀書寫字，安靜地做個好孩子。

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我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇七

在《做個快樂的讀書人》里，劉墉沒有直接指出女兒的錯誤之處，沒有說“你的做法是不對的”這類直截了當的話。他寫出了女兒的種種錯誤做法，將女兒和自己的做法作對比，含蓄婉轉，意在使女兒能自己主動地認識到自己的錯誤并及時加以改正，這可比嚴肅的說教管用多了。

劉墉是位大作家，他滿腹經文，所見、所聞可比很多人都多，人生的閱歷也更豐富。但在他的女兒面前，他并沒有擺出大作家的架子，高高在上地向女兒灌輸大道理，更沒有一味地批評，字里行間里，充滿了一位父親對女兒深深的`愛。在他向女兒提要求、提建議時更是蘊含了他對女兒無限的期待。如果我有一位這樣的父親，我一定會感到無比地幸福。他的女兒今天所創造的輝煌也是與她開明的父親有著密不可分的關系。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇八

我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。

我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。

第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現出新穎巧妙的構思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。

從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”。“山神”免費把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。

雖然在看《快樂作文》時，出現過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！

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我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇九

最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十

人生雖不快樂，但仍能樂觀。快樂就是規矩方圓之內精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內，又怎能有純粹的自由？但逾越了規矩，精神必有負擔。

李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應相當美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進步思想和黑暗現實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當時的歷史條件，太放縱李白——這也是規矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩。“人生在世不稱意”的下句是“明朝散發弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。

李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。

人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。

在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當時只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當“驀然回首”時才能發現“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十一

讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識，《論快樂》讀后感上。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。

快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂》讀后感上》。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十二

“是積極樂觀地對待人生，還是消極悲觀地對待人生？我們的人生將很不一樣。”是稻盛和夫的《活法》一書中的一句話。稻盛和夫的這本書給了我巨大的影響，這句話成為我開啟人生快樂之門的鑰匙。

稻盛和夫告訴我，人生是否快樂，不在于境遇的不同，不在于命運的安排，而在于自己，在于自己心靈的色彩，在于自己對于境遇和生活的感覺，在于自己是否有一顆熱愛生活的心。

稻盛先生主要向我們訴說了實現夢想的方法，和他年輕時經歷的種種煩惱。他年輕時的人生可以說是挫折的延續：小時候患了肺結核，險些丟掉了性命，又兩次沒考上理想中的中學——鹿兒島一中，而費盡力氣也只能考上非名牌大學，且求職歷盡艱辛和挫折等等。這些都讓他懊惱不已，心里頗感委屈。但在種種煩惱過后，他告訴自己不能一味怨天尤人，這樣不會讓自己的人生時來運轉，相信上蒼一定會授予我幸運。最后，他終于締造了兩個世界500強的企業。

稻盛先生小時候得了肺結核。他非常擔心自己像大叔一樣因肺結核而死去，惶惶不可終日。當時肺結核是不治之癥——家里出了病人就瞞著鄰居，由親戚在家中護理。回想我小時候，也得了一場大病，還開了“病危通知書”。一場厄運剝奪的我說話的權利，還留下討厭的后遺癥，我的口水流個不停，還讓我的手腳變得不靈活了。之后免疫力變得極差，幾乎每個月都要去醫院掛鹽水。

懷著大愛，不顧自己的安危，照顧小叔到最后的父親沒有受到結核菌的侵擾，而刻意躲避的稻盛先生卻病魔纏身。他對此進行了深刻的反省，感覺到人的心態是多么重要。也許心態發生變化的緣故，同時空襲加劇，使得他不能臥床，必須奔波逃命，在這個過程中，他恢復了健康。可憐的我，與稻盛和夫同病相憐，我，每當去醫院時，心情總是很糟糕。滿臉愁云，眉頭緊鎖，一副痛苦難耐的表情，感覺中，護士都是白色妖魔，手里拿著的針頭就是殺我的刀子。每當這時，媽媽總是拿出一本童話書，繪聲繪色地講著迷人的故事。此時，童話書就像一把快樂的鑰匙打開了我的心門，我好像來到了動物王國，聰明的小松鼠在我眼前跳來跳去，兇惡的大灰狼朝我張開血盆大口，可愛的小兔子瞪著紅紅的眼睛……從此，我便喜歡上了讀書，更喜歡上了上醫院！

稻盛先生創建了兩個世界500強，78歲高齡的他還接手已宣告破產的日本航空公司，幾個月后，日航的'單月核算就由赤轉黑。和稻盛和夫一樣，在我這里，有夢就有歡樂，有歡樂就有收獲。細細品味，我頓悟，其實“命運女神”眷顧我，稻盛先生沒考上理想中的中學，而我卻上了我理想中的中學——我市一所重點中學。更幸運的是，在校園里，我不僅學到了很多知識，還獲得了老師、同學們的關愛。雖然我做事、吃飯動作比別人慢，雖然我還要忍受人們異樣的目光，雖然雙休日別人在學習而我卻在醫院做康復治療，雖然醫生一再囑咐我要多休息多睡眠，雖然我以后的人生路上還有很多的坎坷需要面對，但這些又算得了什么呢？厄運摧殘了我的身體，但摧殘不了我的夢想！有夢想就有希望。

是的，在稻盛先生這里，我看到了希望，看到了夢中的七彩陽光。他是我的榜樣，是我夜黑路上的明燈，雖然我不再可能像他那樣率領世界500強企業，但是我可以像他那樣熱愛生活，執著于生活，期盼未來，快樂生活每一天。雖然生活真的很不公平，讓我遭受了這么大的磨難，但是只要用積極向上的心態、百折不饒的堅持，盡心盡力去追求夢想，只要每天一步一步積累就會產生魔術般不可思議的幾何級數變化的效果，每一天扎實的努力所產生的小小的成果，會催生進一步的努力和成果。人的過去不等于未來，夢想一定會實現。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十三

《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

快樂，每個人都經歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十四

《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發現真的如此，不經意間想起的全是不如意。

假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪里？一個老師，快樂當然來源于我們的工作和我們的學生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經忘記了自己快樂不快樂。現在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態。當我們以陽光心態來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。

沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。

為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我。”我順著問：“老師為什么會常在課堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀律，沒有按時完成作業，書寫也不工整……”“你已經認識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態度。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十五

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十六

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。

首先說它是易逝的，再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。

痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。再想想我們，物質上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。

仔細想想，恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰的責任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十七

《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

我讀書我快樂讀后感（專業18篇）篇十八

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。