讀后感是讀完一本書后對其中的思想、感受以及收獲進行總結(jié)和概括的一種文學(xué)形式。下面是一些具有深度和思考價值的讀后感范文，可以幫助大家從不同角度審視書籍。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇一
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地?zé)釔圩约旱挠兄凭脙?yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇二
我去書城買書，一下子就相中了這本書。泰戈爾的詩或小巧玲瓏，或氣勢恢宏，給世人啟示與智慧。簡短的詩句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨。看完了整本詩選，我深深地感受到了不朽文學(xué)作品的美的力量。
我讀了《泰戈爾詩選》，最喜歡的還是《飛鳥集》。縱使是再冷漠的人，也會被這純潔細膩的愛和清新靈動的智慧撼動。詩人用抒情的筆調(diào)，寫下了他對人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中，我渴望著詠歌之鳥。”這首詩歌，“有志者事竟成”
泰戈爾用他簡潔的詩歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我可以感受出他熱愛生活的態(tài)度，以及對愛的崇尚，就如他寫的一樣“霧，像愛情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。”
泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇三
本身是閑暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴的綻放。
那窗外的繁花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學(xué)，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋找那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的云朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經(jīng)夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢，曇花就是證明。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇四
書香，是生命永恒的香味。去年暑假剛開始，我便將這本《戈爾詩選》作為假期禮物送給自己。于是，整個假期便在書香中很快地度過了。在這輕松自由的閱讀中，我也產(chǎn)生了一些感悟。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”從泰戈爾那或是恬淡寧靜，或是波瀾壯闊的詩行中，我感受到了這位詩人身上最為可貴的三種品質(zhì)——真、善、美。
詩人的思想仿佛是只巨大的飛鳥，時而在高空翱翔，時而在原野盤旋；時而貼近現(xiàn)實，時而超凡脫俗。泰戈爾用他非凡的想象力為我們展示了一個異彩紛呈的世界，同時也借此抒發(fā)了自己的真摯情感。如《故事詩》洋溢著詩人一片赤誠的愛國熱情；《新月集》涌動著詩人純真爛漫的童心；《吉檀迦利》展現(xiàn)了詩人虔誠的向往和追求。
泰戈爾將真情傾注于筆端，寫出動聽而優(yōu)美的詩歌，告訴我們生活的真諦：為生活中一切美好的人和事付出我們的真心和真愛。
一段優(yōu)美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的種子，讓我看清并明白了“善”是人性的閃光點，要學(xué)會與人為善，與物為善，那么整個世界就會充滿陽光。在這明媚陽光的照射下，我的心靈也將綻放出最美麗的花朵！
泰戈爾的詩的確很美，令人愛不釋手，我認為它的美體現(xiàn)在三方面：
視角美。法國雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”泰戈爾就有這么一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。他的詩歌題材廣泛，在他筆下，一花一葉皆可入詩，他將常人視為無趣的人與事寫進文章，用文字給予了它們新的詮釋，讀這些詩也讓我明白，生活中的一點一滴其實都是文學(xué)創(chuàng)作的源泉。
語言美。泰戈爾的語言散發(fā)著靈性的光輝，它時而明艷華麗，時而清新脫俗，時而天真單純，時而質(zhì)樸自然。他的語言以其煥發(fā)出來的獨特光彩凈化著讀者的心靈。
形式美。泰戈爾的詩沒有固定的形式和格律，總在不斷地變化和創(chuàng)新，令人耳目一新，而這種推陳出新總是充滿生活的氣息，給人以愉悅。
在炎炎夏日中，一本《泰戈爾詩選》把我?guī)У搅艘粋€詩意盎然的國度。在這個國度里“真”澆灌我的心靈，“善”陶冶我的性情，“美”充實我的生活。天空沒有留下翅膀的痕跡，但我相信泰戈爾確已飛過。他的詩歌所閃耀的光芒穿越歷史時空，經(jīng)過塵世的磨練與歲月的洗刷，成為我們一份寶貴的精神食糧。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇五
他是一個多愁善感的.哲人，他的世界里充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便可以看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原來可以這樣看你的生活，原來生命還有那么可愛的詮釋。
讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經(jīng)結(jié)束，而思緒卻已經(jīng)不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱里的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。
“我接到這世界節(jié)日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務(wù)是奏樂，我也盡力演奏了。”
在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉著身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等著愛的到來;又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對著天空呼喊，表白著對這片土地的無限深情;還像一只受了傷的和平鴿，無力的銜著一根橄欖枝，心中唱著那首愛之歌……沒有偽善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，只有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自己的天堂。《新月集》純美的紀錄“我愿我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛;在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間;在那兒，立志以她的法律為紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了。”
在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什么也沒有落下。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇六
我去書城買書，一下子就相中了這本書，泰戈爾的詩或小巧玲瓏，或氣勢恢宏，給世人啟示與智慧。簡短的詩句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。
這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨。看完了整本詩選，我深深地感受到了不朽文學(xué)作品的美的力量。
羅賓德羅納特·泰戈爾是印度著名的詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家等。泰戈爾出生在印度一個極有哲學(xué)與文化藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。泰戈爾創(chuàng)造了50多部詩集，被人們稱為“詩圣”。
他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建社會主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望，詩歌中充滿了詩人強烈的愛國、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛。
贊頌了感情的偉大，生命的誕生是因為世界，而感情使生命不再單調(diào)，變得五彩繽紛，愛是支撐所有情感的來源。
諸如此類的詩歌還有許多，這些詩歌就像小河里晶瑩剔透的鵝卵石，它們是零碎的、短小的，但每一顆都有自我的天地，是豐富的、深發(fā)人省的。
泰戈爾用他簡潔的詩歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我能夠感受出他熱愛生活的態(tài)度，以及對愛的崇尚，就如他寫的一樣“霧，像感情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。”
冰心曾對泰戈爾評價道：“泰戈爾！多謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；多謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞。”泰戈爾將多種風(fēng)格融入他的詩歌，構(gòu)成了他的獨特風(fēng)格，可見對世界的影響有多大。
泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇七
羅賓德羅那特·泰戈爾，近代文學(xué)史上的知名印度詩人、作家和社會活動家。他精通文學(xué)、音樂、繪畫、作曲，并且在這些領(lǐng)域都有獨特的建樹，在印度過內(nèi)外都有很大影響。一九一三年，由于他那“至為敏銳、清新、優(yōu)美的詩作”，由于這些詩作“出自以高超的技巧、并由他自己用英文表達出來，使他那充滿實意的思想成為西方文學(xué)的一部分”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。
泰戈爾一生的詩歌創(chuàng)造可分為三個階段，分別以清麗、單純和明快作為其主要藝術(shù)特征。而以單純?yōu)樘卣鞯牡诙A段的代表作即是《吉檀迦利》和《園丁集》。這兩部詩集充滿了朦朧和神秘感，不同于前期的政治性，也不同于后期的旗幟鮮明。在由各個詩集的斷片所表達出來的復(fù)雜的泰翁中，《吉檀迦利》和《園丁集》表現(xiàn)了一個純粹的世界，一種在退隱后所獲得的封閉的一個人的世界，自我的修善和與外部世界交匯后所得的玫瑰般的愛意。
我更喜歡的《吉檀迦利》里表現(xiàn)了一種宗教教徒般的愛，一種將自己全身心奉獻出去的愛。上帝，主人，朋友，戀人，光輝的國王駕著金色的馬車，他跪下來，一心為主。哦，神明，那種愛將無限復(fù)雜的愛的分支融合到一起，它是對神，對主人，對朋友，對國王，對戀人的所有愛意的統(tǒng)合，最后他將會把自己的所有奉獻出去。不僅是軀體，心靈，他的歌聲，他將舍棄一切他卑微和高貴的.所有，投身到與“你”相合一的海洋中去。光輝的詩歌帶給人以顫動，那個國王消失在晨光中，給他愛撫過的女人留下一把巨劍。燃燒著的巨劍，女人抱著它，仿佛看到了新生的榮光。哦，我的主人，我的上帝，我的好友，我所愛的人，我的光華的神明，請接受你的信徒你的仆人你的朋友你的情人的歌唱，讓我穿越整個世界來尋找你，讓我因為向你獻出我卑微的一切而痛哭，讓我在永生的死亡中將自己的軀體化為紅蓮，讓我向你立地皈依，讓我在一切結(jié)束之后，雙手合十地站在對面看著你。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇八
讀完《泰戈爾詩選》后，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那么豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩時，好像在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當(dāng)中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當(dāng)中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當(dāng)作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當(dāng)我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎?”
“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么?”
“那么，走罷，媽媽，走罷!當(dāng)你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”
讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當(dāng)我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈摹?/p>
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇九
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地看。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》，泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。那是一個植根于印度哲學(xué)思潮，成長在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發(fā)現(xiàn)了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活著的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗制濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最后一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恒的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有著柔順長發(fā)的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱著自然的贊歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，并且感召著他的讀者沉浸在以他的視角為中心的世界里，由日升月落、斗轉(zhuǎn)星移，四季交替的視角變化，探尋著愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身為自然界中的每種可能，人只是自然界--“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以為是與卑微。
在這每個人都為自己的利益奔忙的世界里，人總是顯露出自私，貪婪的本性。我們忙碌著，只顧著前進，只顧著追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風(fēng)景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習(xí)慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側(cè)視。在這股大伙兒都趕著自我發(fā)展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成為最沒有說服力的.字眼。
其實有時候，我們可以保存自己小小的偏執(zhí)。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以為自己留出一段小時光，發(fā)下小呆，看下小花，瞇下雙眼，讓心里不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出著微不足道的力，手無縛雞之力地成為金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥著快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西，疲于主動思考，也許這要歸功于信息時代的強大功能吧。想著這般無奈的現(xiàn)狀，再讀了他的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那里有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發(fā)問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內(nèi)心，泰戈爾讓我們愿意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。
我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。固執(zhí)會讓人不知不覺地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說：先驅(qū)者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留。是的，人有時并不是那么堅定的，靈魂里總會在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十
泰戈爾，r，（1861～1941）印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎。泰戈爾一生當(dāng)中寫過很多很多的作品，比如說有《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》、《邊緣集》、《生辰集》。長篇的《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》；重要劇作有《頑固堡壘》、《摩克多塔拉》；散文有《死亡的貿(mào)易》等。
在這些作品中，《飛鳥集》以它新穎的形式引起了我極大的興趣。
其中，我最欣賞的詩句有：夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。
世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。
你肯挾瘸足的泥沙而俱下么？
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風(fēng)和雨。你是誰呢，那樣的沉默著？”
“我不過是一朵花。”
“月兒呀，你在等候什么呢？”
“向我將讓位給他的太陽致敬。”
水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥是歌唱著的。但是，人類卻兼有海里的沉默，地上的喧鬧與空中的音樂。
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂，黃葉的輕盈，流水的靈動，月兒的美好，游魚的沉默，獸類的喧囂。自然是如此的美好。生命是如此的美好！
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十一
詩選一共有四部分組成。
《故事詩》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說,佛教故事，以詩敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻給神的詩篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛的詩句，滿是青春活潑氣息。
我最喜愛的是《吉檀迦利》。
詩中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩歌的過程，要用自己的心靈去感受，簡簡單單幾句話，卻蘊含著豐富的內(nèi)容，詩歌來自獨特的個人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個過程的奇妙、無法言說，我在自己的創(chuàng)作中也時常能體會到這一點。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個適合詩思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對于生活、對于自然來說，從來也不缺乏詩句，不缺乏美。他們只是默默無言。詩人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無需沾沾自喜，他它本來就在那里，等待幸運兒去發(fā)現(xiàn);沒有滿意的作品也正常，亦無需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問題是，我們與大自然親密接觸的時光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時不與春花秋月真實的撫摸接觸了。人的進化在于頭腦的發(fā)達，我們的身體與心靈其實與幾百、幾千年前的古人無甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥鳴蟲唱一定會滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶外活動的時機，只此一點，足亦！
讀詩，忘卻時間的流逝，看見飛鳥的翅痕！
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十二
正藏起它的最后的金子。
生活中，每當(dāng)黃昏來臨，我們總是贊美黃昏，贊美它的美麗，也欣賞它的景色，這時，就會有很多人為它拍照，想以照片的形式將它的美麗永久保留。但是，的確很少有人將夕陽比作守財奴，仔細一想，卻又似乎有些相似。
夕陽的美麗迷惑了我們，讓我們覺得它是多么美好，但夕陽沿著地平線一點點落下，它的光茫也慢慢隨之而去，就彷佛如作者所說，它如同一個守財奴，將它散落在大地上的金子一點點收回，絲毫沒有留給這顆半星球一點財富的意思。最終它將光亮全部帶走，只剩下這半顆星球孤零零地獨處黑暗。
我們喜歡夕陽，但是我們不能說所有人都喜歡它，我們有喜歡它的理由，不喜歡它的人也有它的理由。
春天，我們贊美它的百花齊放，萬物生機盎然，處處充滿生機與活力。但有些人就是不喜歡春天，他們認為春天總是讓人感到煩悶，在春天中，昆蟲們也同其他動物一樣出來活動，草地上、樹林中，枝丫上到處都是它們的蹤影，這不免讓人心煩。美麗與不足相互照映，這才造就了每個真切來到我們身邊的春天。
來自人間的事物，因為美好與缺陷并存，我們才會覺得它真實，也才會擁有誰都可以得到，只要他有一顆上進的心與一個愿意付出的心態(tài)，這才成就了整個不斷上進的世界。
人何嘗不是如此？人的不足與長處并存，才構(gòu)成了一個完整的人。即使你的不足再多，總有你擅長的，因此，生活的困難再多，人生再不順利，你還是可以對自己說：“人生因不完美而美好，人生因逆境而精彩。”
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十三
泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，他排除了他周圍的紛亂窒塞地，多少含有殖民地區(qū)奴化地，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出散文和詩歌。
這本書無意中將泰戈爾介紹給了我，讀完了他的傳略和詩文，心中不作他想，只覺得有一些澄澈，像撥開一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣地?zé)釔圩约旱挠兄凭脙?yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川，從這些首詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚的印度婦女；田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹繁花……我們似乎聽到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。
泰戈爾是一個愛國者，哲人和詩人，他的詩中噴溢著他對于祖國的熱戀，對于婦女的同情和對于孩子的喜愛，有了強烈的愛就會有強烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發(fā)出強烈的怒吼，他的愛和恨像海波一樣，蕩漾開來，遍及了全世界。
印度人說泰戈爾是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇，小說，散文……都散發(fā)著濃郁的詩歌的氣味，他的人民熱愛他所寫的自然而真摯的詩歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動者，在田間，海上或其他勞動的地方，和著自己勞動節(jié)奏，唱著泰戈爾的詩歌，來抒發(fā)心中的歡樂和憂愁的時候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩人寫的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰；他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的詩詞，都滲入我的腦海中和原來的“不能言說”的思想，一縷縷地合成琴弦，奏出縹緲神奇無調(diào)的音樂。
泰戈爾的詩名遠遠超越了他的國界。
泰戈爾是印度非常偉大的文學(xué)家，他最出名的就是《飛鳥集》。《飛鳥集》也被全世界許多國家翻譯過不同的語言流傳下來，這本詩集里面的文字非常的細膩，讀完之后簡直就是像走進了他的精神世界一般。詩集里面的文字是一種比較短小親歷的詩句，能夠給人一種耳目一新的感覺，初讀之后便有淡淡的溫馨籠罩在自己的心上。我想即使任何冷漠無情的`人，在讀完泰戈爾的詩集之后，恐怕心中也會被這種溫馨所籠罩。
他的詩集里面不僅語句優(yōu)美溫馨，更是富含哲學(xué)，從這一點也可以看得出來，他絕對是世界上首屈一指的哲學(xué)家，文學(xué)家。將哲學(xué)和文學(xué)結(jié)合在一起，并且讓全世界各地的人都能夠接受這樣的哲學(xué)思想，恐怕古往今來也找不出幾個可以和他相提并論的人了。看來是詩集后，你不得不承認泰戈爾絕對是一位與眾不同的人，他的思想廣闊并且不可見底。在他的詩里面我們不會見到一般文人墨客以悲傷的情緒為主色調(diào)，他的詩里面似乎總是蘊含著不同一般的哲理，細讀之后便會發(fā)現(xiàn)淡淡的人生哲學(xué)在里面。從他的詩集里面我們也可以看得出來，他對生活的態(tài)度是非常熱愛的。也許在他詩里面一些普通的事情都能夠被他所寫的那么美好，但是放在我們的身邊只是一些日常的事情。也許上天賦予了他一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。
泰戈爾非常喜歡將不同的東西融合在一起并且加入自己的思想，也正是因為這種特色，所以才讓他的詩給人一種難以忘懷的印象。閱讀泰戈爾的詩集，可以告訴我們?nèi)绾稳?yīng)對生活中的種種困難。我們不應(yīng)該做生活的奴隸，而是做生活的強者。這些都是通過他的詩集里面得出來的答案。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十四
讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內(nèi)心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心里頭卻有一種莫名的沖動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風(fēng)采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精致達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質(zhì)。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術(shù)家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。“光風(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益匪淺！
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十五
生活中，每當(dāng)黃昏來臨，我們總是贊美黃昏，贊美它的美麗，也欣賞它的景色，這時，就會有很多人為它拍照，想以照片的形式將它的美麗永久保留。但是，的確很少有人將夕陽比作守財奴，仔細一想，卻又似乎有些相似。
夕陽的美麗迷惑了我們，讓我們覺得它是多么美好，但夕陽沿著地平線一點點落下，它的光茫也慢慢隨之而去，就彷佛如作者所說，它如同一個守財奴，將它散落在大地上的金子一點點收回，絲毫沒有留給這顆半星球一點財富的意思。最終它將光亮全部帶走，只剩下這半顆星球孤零零地獨處黑暗。
我們喜歡夕陽，但是我們不能說所有人都喜歡它，我們有喜歡它的理由，不喜歡它的人也有它的理由。
春天，我們贊美它的百花齊放，萬物生機盎然，處處充滿生機與活力。但有些人就是不喜歡春天，他們認為春天總是讓人感到煩悶，在春天中，昆蟲們也同其他動物一樣出來活動，草地上、樹林中，枝丫上到處都是它們的蹤影，這不免讓人心煩。美麗與不足相互照映，這才造就了每個真切來到我們身邊的春天。
來自人間的事物，因為美好與缺陷并存，我們才會覺得它真實，也才會擁有誰都可以得到，只要他有一顆上進的心與一個愿意付出的心態(tài)，這才成就了整個不斷上進的世界。
人何嘗不是如此？人的不足與長處并存，才構(gòu)成了一個完整的人。即使你的不足再多，總有你擅長的，因此，生活的困難再多，人生再不順利，你還是可以對自己說：“人生因不完美而美好，人生因逆境而精彩。”
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十六
讀了《泰戈爾詩選》，我感受到了他對生活深刻的思考，他那細膩的文字還有對未來美好的期盼深深打動了我。
泰戈爾既是詩人，也是哲學(xué)家，讀他的詩，總能給人帶來一定的思考。
他一生創(chuàng)作了多篇小詩，在他的詩集里，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來了，我的臉埋在手臂里，夢見我的紙船，在子夜的星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船里，帶著滿載著夢的籃子。
這是一個多么美好的夢啊！星光，籃子，紙船，它們是那么的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。為了自己的夢想，它必須經(jīng)歷大自然的風(fēng)風(fēng)雨雨。
這首小詩，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。為了寫好作文，媽媽要求我從小學(xué)三年級開始，每天摘錄一個好詞語或者一個好句子。媽媽說完她的要求后，我不屑一顧的笑了，因為我覺得這件事情太簡單了。于是我照著媽媽的要求開始積累好詞好句，認認真真地摘錄，一個星期過去了，一個月過去了。
那個周末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開本子一看，愣住了，幾乎有半個月的時間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個好句子，好詞語真的很簡單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個月，一年，甚至更長時間的堅持摘錄，就不是每個人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動了我，每當(dāng)我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時，媽媽的話就會在我耳邊回蕩。
然后，我就立刻行動起來，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時候，我也會及時補上。就這樣，我一次又一次地戰(zhàn)勝了我自己，并且把這個習(xí)慣堅持到了現(xiàn)在。
每次寫作文時，剛開個頭，我的思緒便如泉水般涌了出來，我的大腦就像是一個好詞好句本，那些優(yōu)美的句子好詞語任由我選。正是因為平時堅持積累，我的作文多次獲獎。
每當(dāng)我拿到作文獲獎證書的時候，媽媽總會鼓勵我：戰(zhàn)勝自己，堅持理想，最終你才能實現(xiàn)你的理想！
泰戈爾的詩，如一縷清風(fēng)，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
《泰戈爾詩選》讀后感一《泰戈爾詩選》讀后感讀完《泰戈爾詩選》后，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那么豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產(chǎn)生共鳴。我在讀他的詩......
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十七
在長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海的唐詩，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的宋詞和興，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而這個暑假，我在外國詩人泰戈爾的筆下度過，品嘗到了另一番獨特的風(fēng)味。
起初我并不會讀《泰戈爾詩選》，我只是被詩中華麗的語句所折服，他所描繪的.風(fēng)景事物都熠熠生輝，在他的筆下“清晨寂靜的大海，漾出鳥語啁啾的漣漪”，暴風(fēng)雨之夜的天空“像個失望的人在呻吟哀號”，詩人認為“霧，像愛情一樣，在山巒的心上游戲，創(chuàng)造出了種種驚人的美麗。”
就是這樣，我膚淺的欣賞了泰戈爾各種描寫方法許久，直到后來有人問我：“你為什么覺得這些詩好？”于是我就回答詩的語句有多華美，詞藻有多新穎，還添油加醋的夸贊了一番，她笑笑說：“你知道詩最重要的是什么嗎？不是它的語言，而是它所要表達的思想，你讀懂了嗎？就說好。”果真是一語驚醒夢中人，我這才發(fā)現(xiàn)，除了直抒胸臆的詩句外，我根本沒有體會不到泰戈爾所表達的思想。于是，在以后的讀詩過程中，我會首先去領(lǐng)悟詩中的思想，其次才會去欣賞語言。
就是在這種讀詩模式下，我又開始重新讀《泰戈爾詩選》，在所有詩集中我最喜歡《飛鳥集》，簡約而不失風(fēng)采，短小而精煉。泰戈爾對事物都有別具一格的認知，就好比欲望，提到欲望，它會讓我們變的不滿足，變得貪得無厭。但泰戈爾認為“我們的欲望，把長虹絢爛的色彩，借給了只不過是云霧的人生。”賦予了欲望新的感情色彩。
泰戈爾的詩有很多讀起來都很難懂，所以這就需要我們反復(fù)去讀，去推敲。我在這里真誠的向大家推薦《泰戈爾詩選》，希望大家仔細去閱讀，去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。
文檔為doc格式。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十八
本身是閑暇時的讀物，卻驀然覺得心一下子平靜了。那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴的綻放。
那窗外的繁花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。
撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學(xué)，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。
他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋找那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說過：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠方的云朵上為你送去一抹金霞，打開你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經(jīng)夠了。看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢，曇花就是證明。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
學(xué)生泰戈爾詩選讀后感（通用19篇）篇十九
著名印度詩人羅賓德拉納特?泰戈爾在長達近70年的創(chuàng)作生涯中，共寫了50部詩，為了更齊全地讀到他的詩，我特地買了一本《泰戈爾詩選》，讀了之后，果然獲益匪淺。其中有《園丁集》《新月集》《采果集》《飛鳥集》等多部詩集，我從這些詩中讀到了濃濃的愛國情懷。
泰戈爾認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗辭藻或炫耀文字技巧，是無法通向神的。因此他的詩里沒有過多的華麗辭藻，卻迸射出對祖國濃烈的`愛。他熱愛壯美秀麗的祖國山河，熱愛勤懇努力的勞動人民，熱愛別具一格的風(fēng)土人情;他也同情窮苦百姓，特別是無法得到重視的印度婦女。
在印度的傳統(tǒng)上是十分重男輕女的，因為女兒出嫁必須有一筆豐厚的嫁妝，否則就嫁不出去。印度人如果生下女兒，家人就愁眉苦臉地拍手示意，表示兩手空空;如果生下兒子，家人就立馬敲鑼打鼓慶祝一番。
這又讓我想到了中國，中國重男輕女的封建思想一向是阻礙中國社會發(fā)展的一大障礙。現(xiàn)在是新社會、新時代，可“重男輕女”這一概念卻仍然沒有退出歷史舞臺，因為中國是一個農(nóng)業(yè)大國，但農(nóng)業(yè)機械化還因種種原因沒能普及，農(nóng)民家庭急需勞動力，所以兒子比女兒強。
因此中國需要使農(nóng)村城市化，以改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，像北京、上海、廣州和我們深圳這樣的現(xiàn)代化大都市就起了帶頭作用。今年年初，和家人一起吃飯的時候突然討論到老家的人重男輕女這一情況，就聊了起來。外公說以前在農(nóng)村，鄰居們生女兒比辦喪事還慘淡;生個兒子就像有人結(jié)婚還封了個大紅包給他們，四處宣揚。但外公總是不以為然地對鄰居們說，他的三個女兒能頂十個兒子，因為經(jīng)常會有被寵壞的兒子不爭氣，全靠女兒養(yǎng)家糊口的情況。
我不太了解印度，但我相信他們的情況跟中國很相似。我希望能再多接觸一些泰戈爾的作品，以多了解印度這個古老的國家。