讀后感是對讀完一本書或者文章后的心情和感受進行總結和表達的一種方式，它能夠幫助我們更深入地理解和體會書中的內容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇一
就像楊紅櫻姐姐說的：數學就像空氣一樣，它時時刻刻都在我們身邊，我們無時無刻都能感覺到它的存在。生活中，到處都是數學知識。讀完此書后，我發現：數學就像一個調皮的鼠標，總是在不經意間偷偷潛入你的大腦。然后悄悄輕點左鍵，一舉激活你的數學細胞，隨后不計其數的想象因子開始爭先恐后地嶄露頭角。引領你走入一個綺麗而充滿遐想的未知世界。
我認識了數學天才馬小跳和他的同伴發生的一個個妙趣橫生的故事。一個比一個難的數學難題被他解開了。比如其中“用桶裝下西湖水”的故事，安琪兒一家去杭州玩，安爸爸給小孩們出了一個問題：西湖里的水如要用水桶裝，需要裝多少桶。這個問題可真沒法回答，誰知道西湖里有多少水呀？再說又沒說用多大的水桶，缺條件答不了。可是安琪兒卻答出來了：如果水池和桶一樣大，就只需一個桶。如果桶只有水池的一半大，就需要兩個桶。如果桶只有水池的三分之一大，就需要三個桶。……所以關鍵要看水桶有多大。他真是厲害的無話可說！
《馬小跳玩數學》這本書，讓我們在玩中學，學中玩。真是太有趣了！
數學書籍讀后感（通用22篇）篇二
我已經是第二次看馬小跳玩數學了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數學書很受我們小學生的喜愛。書中含有80個趣味數學故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學，學中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數學。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇三
這個暑假，我讀了《數學家的故事》，一共有上下兩冊，講了許多數學家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事數學家的故事讀后感數學家的故事讀后感。愛米諾特是第一位女數學家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無返顧地進入大學學習她喜愛的數學。她一開始只是一個不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學生更認真地學習，她珍惜這樣學習的機會。后來她在不懈的努力下，成為了這所大學的學生，她更用功了，她把學習看作得來不易的果實，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說，為她所熱愛的數學事業做出了巨大的貢獻，她也實現了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數學。一次他受傷后住在醫院，某一天他正在思考一個數學問題時，無意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數”與“形”的問題。在當時的數學界，數與形的完全分離一直是一個困擾許多數學家的問題，而笛卡兒不放過一點點的機會，在醫院里不懈努力，終于解決了這個問題，使數與形很好地結合了起來，使人們學習數學更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了蘇步青等數學家的故事，這些故事無一例外地都寫著兩個字：勤奮。這些數學家都能在艱苦的環境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業，兀兀窮年，最終成就了一番事業。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發現勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數學家的故事》后，我更清晰地看到了這一點。其實先天的資質固然重要，但是后天的學習和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補，許多缺點都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認定了一件事，就要堅持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學習數學，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會達到夢想的終點。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇四
數學的發展史也就是科學發展的歷史。最初牙牙學語地創造豐富多彩的記數制度，然后在花季雨季之中為數學建立越來越多、越來越詳盡的分支，到如今，展現它花樣年華之時耀眼奪目的數學成果。每一步都包含艱辛，滲透著無限的思考，在這期間，有多少人將自己的一生都奉獻給了數學，給了這一門散發著無窮魅力的學科。
《數學史選講》一書首先講述了各種各樣的記數方法，有象形文字中繁瑣的數字記法，有楔形文字中造型獨特的記數法，由中國古代簡易的算籌記數，有瑪雅以神的頭像作為數字的奇異的記數法，還有沿用至今的印度—阿拉伯數碼。從早期的記數制度演變中不難看出，就連數字的創造都是艱辛的，在那個時候，如何發明一種便于使用、耐于使用的記數法，是建立數學學科的至關重要的基礎。可以說，若然沒有了人類對數字以及記數制度這種最初的研究探索，力求創造出一種最為簡易方便的記數法，往后數學的研究便加倍了曲折、加倍了困難。
而在漫長的數學發展史中，最重要的莫過于無數為此奮斗一生的數學家，因為有了他們的辛酸血淚，有了他們的嚴謹態度和鍥而不舍的探索精神，才為數學打下了堅實的基礎，從而給平面解析幾何、微積分、無窮集合論等等的數學分支創造了誕生的機會。然而數學的發展史曲折的、艱辛的，數學家的研究里程更是如此。他們花盡一生的心思換來的創新思維和超時代理論，大多數在他們的有生之年都得不到世人的認同。希帕蘇斯向畢達哥拉斯學派的其他成員發表他對不可公度性的發現時，驚恐不已的成員將他拋進了大海；伽羅瓦提出的強有力的群論多次提交給科學院，最終得到的卻是“完全無法理解”的評論；創造驚人的無窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無限的苦悶離開了人世；最懷才不遇的便是中學數學家阿貝爾，他經過無數努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數方程沒有一般的求根公式，卻遭到了一系列的冷遇，就連“數學王子”高斯看到論文的題目只說了一句“太可怕了，竟然寫出這種東西來！”便連其正文都沒看就把論文扔到了書堆里，盡管當時柏林大學已經認識到他的才華并任命他為數學教授，但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長辭了。
盡管如今他們的理論得到世人的稱贊，但在當初他們卻受盡嘲笑與唾罵，他們不像當時就聞名于世的數學家那樣，一有新的理論產生便受到全世界的重視，然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續他們的研究。雖然如此，他們仍舊堅定不移地相信自己，為自己的數學事業獨立奮斗，深入探索，進一步發展和完善自己的理論。就如康托爾那番充滿信心的話語：“我的理論堅如磐石，任何想要動搖它的人都將搬起石頭砸自己的腳。”這種自信與堅定無不讓人敬佩。
而許多的數學家都有一個共同點，就是他們的知識層面除了數學以外，還有其他的多個領域。譬如，泰勒斯是古希臘最早的數學家、哲學家，他幾乎涉獵了當時人類的全部思想和活動領域；費馬有豐富的法律知識，精通多門語言；萊布尼茨學習了拉丁文、希臘文、修辭學、算術、邏輯、音樂，還廣泛閱讀并研究了大量哲學和科學著作；在歐拉的工作中，數學緊密地和其他科學的應用、各種技術應用以及公眾的生活聯系在一起，它常常為解決力學、天文學、物理學、航海學、地理學、大地測量學、流體力學、彈道學、保險業和人口統計學等問題提供數學方法。由此可見，想要獲得在一個學科的研究的成功，不僅需要精通該學科的知識，還需要學習其他學科、領域的知識，綜合運用，才能更好地讓這些知識為自己的研究服務。
自信、堅定、還有多領域的知識固然重要，但老師對他們的幫助也不可多得。牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數的靈感，歐拉繼承微積分權威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”，阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵與指導下，破解了五次或以上代數方程公式求解的未解之謎，伽羅瓦被里查德教授發現為千里馬，成為了群論的開山祖師，康托爾師從庫默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內克等著名數學家，創立了無窮集合論，而華羅庚更是當年被熊慶來發掘，如今他又發掘了陳景潤。一位偉大的數學家背后往往有一位勞苦功高的老師，也許他們的老師如今已不為人所知，但他們所做出的努力與教導并不亞于這些數學家，正因有了他們耐心的教導，給予的莫大支持、鼓勵，才給了他們展露鋒芒的機會，而這些數學家虛心從師的精神也值得我們學習、效仿。
除此之外，從數學家的努力探索之中，我們可以發現數學研究所必需的過程。首先，要從細微的事情中發掘數學的道理、發現問題的存在，又或是對某一問題產生莫大的興趣與研究精神。這一步許多人都能做到，就像牛頓對一個掉下來的蘋果做出思考，從而創造萬有引力定律一樣，在我們的日常生活中，我們都能對一些平常事物提出問題，在遇到一些難題的時候有種想攻破它的沖動。然后，必須鍥而不舍地做出深入的探究。這一步往往只有少數人能夠做到，但這偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦勞都只是白費。在遇到困難面前，依然能夠懷有當初的沖動與勇氣想要征服它的，往往就是偉大的開始、成功的關鍵。但只有這份沖動與勇氣是不夠的，一位偉大的數學家，還必須擁有創新的精神，有對人們根深蒂固思想做出懷疑的精神，勇于打破個人崇拜與教條主義，創造出自己的新思想，就像笛卡兒對坐標系的建立，牛頓和萊布尼茨對微積分的創立，高斯對非歐幾何的確立，伽羅瓦對群論這一新概念的創造，康托爾對無窮集合論的堅信等等，他們之所以能夠成為受萬人矚目的數學家，是與他們的創新思維分不開的。
總的來說，這些數學家成功的經驗教會了我們學生在現階段應如何做好準備，迎接未來的挑戰。在思想上，我們應該培養創新思維、自信心、對自我堅定的信念、以及面對困難毫不畏懼的精神。在行動上，要虛心從師，不恥下問，積極學習多方面的知識，做到對知識的融會貫通，運用到日常生活的事情中。
“劉徽的割圓術比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力，使得微積分作為一門獨立學科建立起來”……在數學史的發展歷程中，不少相同的研究成果都重復地被人類發掘，這種數學研究的時間差無疑耽誤了數學的發展，重復地為同一個問題而努力，卻不知道事實上他人早已解決，如果世界能夠更早地融合為一體，便能更好地互相交流數學文化，共同研究、共同進步，那么就不需要花上幾百年甚至更長的時間重復地走同一條彎路，而能更快地推動數學的發展，也許世界數學的發展速度就不只現在的步伐了。
數學的發展還很長久，還有許多路要走，我們就像牛頓說的那般，只不過是在海邊玩耍的小孩，在我們面前仍有一片未知的真理的海洋，數學的無窮魅力就埋在這里面，等著我們去發掘，等著我們去探索。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇五
我看馬小跳玩數學之神秘的金字塔通道，主題是馬小跳一家要討論去哪兒玩兒，討論來討論去最后還是要去世界聞名的金字塔。
三個人去辦理了手續，跟隨導游去向往已久的埃及，很快，他們到了薩卡拉金字塔，馬小跳很想肚獨自進去到金字塔里面，可導游說： “要想進入金字塔，就得有密碼，因為在金字塔內部有一條通道，通道是一個數碼陣，上面有很多數字，有的下面是機關，只有走正確了，人才會安全。如果你們不了密碼，為了安全起見，就必須跟我一起進入金字塔了。導游說完，給了馬小跳一個紙條，紙條上是通過數碼陣的密碼。馬小跳和貪玩的老爸看到紙條上寫著”1，2，3，5，8 “，而8 的后面就什么都沒有了。貪玩老爸和馬小跳看了一會，都皺起眉頭，不知道怎樣走才會安全。沒辦法，為了生命安全，他們只能跟著導游走。
在導游的帶領下，他們很容易就通過了那個所謂的數碼陣。
通過數碼陣后，馬小跳這個后悔呀，因為這個數碼陣的密碼其實并不難。
我也覺的這個數碼陣的密碼并不難，紙條上的數字是1，2，3，5，8 而1+2=3，2+3=5，3+5=8 ，接下來5+8=13 ，下一步就應該走13 ，以此類推，就能很容易地通過數碼陣了。
我通過這件事情知道了學好數學很重要，能解決生活中很多問題。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇六
本來我并不知道這些，或者用詞恰當一些，數學對于我來說是熟悉卻陌生的：說熟悉，從最初的小學一年級接觸數學，可以說到現在時間已經蠻久了；說陌生，從最初接觸數學以來，我并不了解關于數學的發展經過以及數學的由來。
《數學史》這本書概括了數學的出現以及發展，將數學發展的幾千年的歷史寫以書的形式，讓人們更加容易理解。同時，《數學史》也在講述發展史的同時，將數學概念本身講解的十分清楚。
從希臘人到哥德爾，在數學的發展中一直人才輩出。數學的發展雖追蹤歐洲數學的發展，但也不失中國，印度和阿拉伯文明。《數學史》將世界上的數學文明都總結在了書中，十分經典。
在書中，我了解到：在早期人類社會中，數學史抽象的科學，恩格斯指出：“數學在一門科學中的應用程度，標志著這門科學的成熟程度。”到現如今，數學對科學和社會提供著不可缺的技術與理論支持。
數學也是一門累積性強的學科，重大的數學理論總是在繼承和發展原有理論的基礎上建立起來的，他們不僅不會推翻原有理論，反而總是包容它們，在原有的基礎上再做更多的鉆研。
讀了這本書，讓我對數學有了新的認識和感悟，也讓我從更深層次了解到了數學的魅力與偉大以及對前輩的深深崇敬。《數學史》這本書是一本十分難得的記錄數學發展史的書，它不僅條理清晰且易讀，實為優秀的數學史教材。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇七
今天我看了一本書叫《好玩的數學》里面講了許多關于數學的故事，其中一篇是拉拉的重量。
故事說的是：米奇爺爺家里養了不少小動物，每只小動物都有自己拿手的本領。
米奇每次來爺爺家，都會開心地摸摸這個，摸摸那個的。尤其是那只小貓咪拉拉，米奇抱起來就不愿意放下了。米奇很想把它抱回家去養，可是爸爸卻不同意，他怕小貓抓傷了米奇。
爺爺見他很喜歡，就說：“米奇，爺爺給你出道數學題，你要是答對了，爺爺就說服你爸爸，把拉拉帶回去養，怎么樣？”
米奇面對著這一長串的問題，皺緊了眉頭。
不過他還是很快就給出了正確的答案，最后也如愿以償的抱走了拉拉。
原來他是這樣算的：8只鴨的重量=16只雞的重量，那么1只鴨的重量=2只雞的重量，所以拉拉的重量+6只鴨的重量=10只鴨的重量，那么拉拉的重量就等于4只鴨，8只雞。
數學在我們生活中的，沒學好數學就是不可好好生活，所以我要好好學習，解決身邊的所有數學問題。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇八
趣味數學這本書和它的名字一樣有趣。每次我都會被書中的故事情節所吸引。
“奧數樂翻天”講的是兩三個穿插有數學問題的生動小故事；“數學奇趣館”是有關“無敵計算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事，并把數學問題蘊含在情節跌宕的故事中，淺顯易懂。
我最喜歡的還是“數學名人堂”。
每一期“數學名人堂”都會告訴讀者一位數學家從小時候不喜歡上學到最后成為數學家的故事。每一期故事，我都認真閱讀，因為書里講的每一位數學家他們從性數學充滿了熱愛，雖然不喜歡考試，有時甚至逃學、曠課，可對知識的渴求和執著引領著他們，最終登上了成功的頂峰，成為了著名的數學家。
我最感興趣的就是“三秒給答案，不給是笨蛋”這個版塊。數學知識有一定的規律性，這個版塊主要就是教給大家同類題的做題規律。每一類型題只要找對了規律，甭說三秒，一秒就能說出答案。
最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級的難題，需要我們認真思考、研究，然后把答案寄給趣味數學編輯部，如果正確，就能當上“探秘騎士”。以后，我要努力學習數學知識，爭取早日當上“探秘騎士”。
趣味數學已經伴隨我好幾年了，讓我們在趣味中學習，在快樂中進步。趣味數學是本好書，是我學習中的`良師益友。它使我的學習充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇九
1月25日我們在黃州東坡小學召開了“余振興名師工作室年終會，在聆聽了幾位優秀教師的發言后，我感受到自己的不足，在工作室的倡議下，我購買了《小學數學經典教學方法》（鐘建林著）一書。可以說我度過了一個充實的寒假。這本書真的不愧“經典”二字。下面我就粗略的談談我的讀后感。
鐘會長在書中對16種小學數學經典教學方法進行了介紹。對每種教學方法都從方法溯源、關聯理論、典型特征、實施策略（或基本模式）、常見變式、典型案例六個方面展開。這16種小學數學經典教學方法讓我大開眼界，其中有我們耳熟能詳的教學方法，也有我還沒有運用過的教學方法，今年開學我準備嘗試一番。讓我印象最深的是“項目教學法”和“無痕教學法”
“項目教學法”讓我想起了去黃梅實驗小學聽課、學習的體驗。當時還沒聽說過這個名字。黃梅實驗小學不光是數學，所有科目都在嘗試一種教學方法，就是在教師的指導下，將一個相對獨立的項目交由學生自己處理，信息的收集、方案的設計、項目實施及最終評價都由學生自己負責，學生通過該項目的進行，了解并把握整個過程及每一個環節中的基本要求，解決問題，獲得發展。
在整個教學過程中，真的是充分的體現了學生是學習的主體。這個教學方法最大的挑戰是，每個小組中有學習能力強的，也有學習不太積極的學生，如果一味放手，只會造成“兩極分化”。要想解決這個問題，就要靠老師對項目的精心的設計了，讓所有學生都有適合自己的任務。項目教學法以學生的自主性、探索性學習為基礎，把教學內容和教學目標巧妙地隱含在一個個任務之中，采用類似科學研究及實踐的方法，即教學進程由任務驅動，而不是對教材內容的線性講解，促進學生主動積極發展。我們三里畈小學的“三主四環”教學模式，就有一部分教學理念在借鑒“項目教學法”。在實際教學中確實也取得了很好的效果。總之，“項目教學法”最顯著的特點是改變了以往“教師講，學生聽”的被動的教學模式，創造了學生主動參與、自主協作、探索創新的新型教學模式。這是我個人最喜歡的教學方法。
還有“無痕教學法”，這大概就是教書育人的最高境界吧。無痕教育追求在看似無意、無痕的教學情境和行為中，促進學生自然而然、順其自然地發展。達到這個水平的老師，肯定是“大神”了。因為這需要你在深入研讀課程標準和教材的基礎上，準確把握學情，將需要落實的教育教學目標與學生的認知發展規律有效結合，營造自然而然的學習氛圍，讓學生聽你講課很舒服。還要設計情節和意境自然流暢的教學活動，讓學生感覺到好像在玩。最后還要以適切的教學方式方法，引導學生掌握知識、提升能力、發展素養。本書中也說到，看似“無痕”的教學背后是教師的“有心”“用心”和“盡心”。
無痕教育可以說是在追尋一種最本真的教學境界，是一種教育的美學和哲學境界，是一種對教育本原的追尋。無痕教育法，就是要在尊重和理解孩子的基礎上，遵從教育之序，營造自然愉說的學習之境。
書中還介紹了我們經常使用的“討論教學法”“啟發式教學法”“分層教學法”等。不過鐘會長對這些教學方法的理解還是有很多經典的細節。除此之外還詳細解讀了頗有技巧的“翻轉數學法”和“反饋教學法”。總之這本書很值得大家一看。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十
我要為大家帶來一本十分有趣的書――趣味數學魔術。他用一個個有趣的故事和魔術向我們展示了數學有多么神奇，讓我們有興致地學習數學，從不枯燥乏味。這本書讓人不禁贊嘆數學的博大精深。在這本書的第一章，一天，作者去了一家大演院看魔術，一走進去就看見一個13歲小男孩出現舞臺上、，他的助手飛快地潛入觀眾席，拿起觀眾的物品，提問舞臺上的小男孩，結果小男孩在既遠又昏暗的環境下毫不猶疑一一回答正確，觀眾發出暴風雨般的掌聲和熱烈的歡呼聲。作者非常驚訝，原來這一切奧秘來自簡單的“數字”.魔術師是利用了數字來暗示某一個物體，達到“神奇魔幻”的效果。如：“1”代表手提包；“2”代表煙；“3”代表銅幣等等。書中還說道“非凡的記憶”也是通過數字給單詞編號……還有一個魔術：請一個伙伴拿著一枚多米諾骨牌比如它是6/3,請他以這組里的某個數字乘以2,加7,再乘以5,再讓他以另外一個數相加，讓他報出答案，拿這個減去15,你發現了什么？自己算算看！什么？想知道原理？自己把書買來看吧！
讀《數學西游記》有感。
五（5）班周玉。
寒假里，我閱讀了《數學西游記》這本書，它的`作者是李毓佩。整本書文筆生動，幽默風趣，特色鮮明。他用人們耳熟能詳的神話故事《西游記》為主線，描繪了一個個數學故事，給人留下了深刻印象。
這本書主要講述了聰明的數學猴無意間遇到了豬八戒、孫悟空和沙和尚去西天取經，他們一路遇到了許多妖怪，一個個都身強體壯。數學猴負責計算數學難題，而其他三人負責打妖精，為民除害。他們一路上解決了許多數學難題，有解方程、周期問題、盈虧問題等等很多有趣類型的題目，不過讓我記憶猶新的是一道百分數問題。故事講的是，大家剛打完妖精，豬八戒就抱來一壇10千克的仙酒，想與孫大圣、小牛、龍王一起分了，解解渴。狡猾的悟空想多喝點酒，便對大家說先分給他10%,接著分給小牛剩下酒的25%,再分給龍王小牛分剩下的酒25%,然后分給豬八戒剩下酒的30%,最后還剩多少就歸他自己啦！八戒看到自己能分到30%,這個比例最大，還以為自己分到的最多，特別的得意。可是沒想到，大圣先分到了1千克，小牛分了9×25%=2.25千克，還剩下9-2.25=6.75千克，龍王就分到了6.75×25%=1.69千克。現在還剩下6.75-1.69=5.06千克，則八戒分到的酒就是5.06×30%=1.52千克。最后還剩下5.06-1.52=3.54千克，這些酒全分給孫悟空的話，那他一共就可以分到整整4.54千克。當豬八戒得知自己都分到的酒最少，氣的臉都紅了。這個故事用層層遞進的方式，講述了百分比這個問題的道理，讓我了解到，百分比是一個相對值，要知道百分比所占的總值大小，才能對最后的結果有更準確的判斷。
李毓佩的作品讓人感覺身臨其境，充滿了勇敢精神，對付各種場面的智慧，具有一種陽剛之氣。我在閱讀的過程中，不僅感受到故事跌宕起伏的情節帶給我的樂趣，還學到了很多數學原理，受益匪淺。
五（5）孫妙佳。
最精彩的是擂臺比賽，里面有各式各樣的數學題目：雞兔同籠問題、幾何圖形面積、分數的基本性質……許多人坐在一個大廳里破解這些難題。
數學宮也很好玩，但是一不留神，做錯了題目，就會被機器人踢出數學宮，()重新開始闖關。如果是我的話，肯定很快就會被機器人踢出數學宮，重新開始闖關，因為這不僅僅需要數學基本知識好，更重要的是仔細，不能看錯一個數字。記得上次的數學考試，我把15加20算成了25,丟失了三分。有很多同學都像我這樣，粗心大意，這個粗心大意的習慣像個寄生蟲，很難改掉，真希望下次能克服這個困難。
丁當和小貝去數學宮的路上，幾個壞人把他們壓進了一間房子，在圓圓的幫助下，丁當和小貝走出了小屋，卻迷了路，小貝很緊張，丁當不像小貝，丁當很鎮定，他拿出一張白紙，經過推算，強盜讓他們又往左又往右，走了一個多邊形狀，又回到原來的地方，如果像小貝說的亂走一通，不知道要到哪兒去了啊！
在關鍵時刻要像丁當一樣，保持頭腦清醒冷靜還是最重要的，像上次考試的前一天，我讀數學書，看資料，做題目，做到了10點多，第二天早晨，又回顧了一遍。做前半張時，還精力旺盛，做后半張時，開始打瞌睡把1看成11,把7看成1.唉，這樣會造成許多錯誤。經過這件事，我覺得晚上不能夠睡得很晚，第二天就會精力不足，打瞌睡。所以以后不能這樣了。
《數學王國歷險記》不僅好看，而且讓我懂得了許多道理，收獲真大，值得大家一看！
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十一
假期讀了三本書，《修優美師德 做陽光教師》、《和諧師生關系的心理構建》和《有效教學與成功德育》，從這三本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的`。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關系, 從而促進職業學校教學朝著健康積極的方向發展呢?我覺得應做好以下四個方面：
1.民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2.全面關愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生, 而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對于表現不佳的學生, 教師不能只是一味地指責、批評, 而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3.改革教學模式
傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4.豐富教學內容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關系, 又應該是朋友關系, 否則, 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關系，教學質量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心, 筑就的將是祖國的棟梁之才。
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今天的“師生交往互動、共同發展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。”
在廉政教育活動月期間，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，我覺得該書對于我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辯證統一。
該書記載了上起國家制度出現以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產黨開創的廉政新風，時間跨越5000余年，歷經五大社會形態，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經驗，值得我們認真總結和批判繼承。
首先，是以民為本、順應民心的傳統。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統治者都能堅持民本與愛民的思想傳統，并在統治制度與政策的設計上有所體現。民本與愛民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導思想。
其次，是如何處理德治與法治關系的經驗。在中國政治史上，出現過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結合的“德法并舉”模式更加符合統治階級的需要。但就廉政而言，無論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對于中國的廉政建設都起到了積極作用。 第三，是勇于進諫和善于納諫的經驗。在中國廉政史上，御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。 第四，是不畏強權、公正執法的優良傳統。中國廉政史上，涌現了許多不畏強權、執法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國、平天下”看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優秀品格。
以上有關廉政建設的歷史經驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今仍有極其重要的人文價值，值得我們學習研究。
今天，我看了一本書，書名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時是在韶山上的一個小山村出生的，他長大以后人們覺得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺得自己該上學了，一天就鼓足勇氣對爸爸說：“我想上學!”爸爸便把他送進了學堂。出于考慮找來一個識文斷句的老先生個他起了個學名：毛澤東。有了學名男伢子要有個表字為“潤之”。學了幾個月便受不了老先生的蝸牛爬樹式的教學進度。從在家幫爸爸耕地的空隙把學過的課文背了下來。自己把課文全部一點一點的學完了并背了下來，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結果回去后被父親責罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關心窮苦人的品質多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個助人為樂的好少年。
到了毛澤東18歲的時候他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動同學們剪掉了辮子。又過了幾年毛澤東又去當了兵，沒過半年又回來了。毛澤東是一個很愛讀書的人，在私塾里就四處借書看，到了長沙還是在圖書館一看就是好長時間。不久毛澤東入了新成立的“新民學會”并是“一師”學友會“文牘”。
不久其中的會員之一羅章龍赴日本學習。這是毛澤東特寫七言古詩為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時光，那時貧窮與現代社會相比，毛主席從一個小山村，從不識字到了領導中國人站了起來，建立了新中國，讓中國在世界上站穩了腳。啊，讓我們學習毛主席那勤學好讀的優良品質吧!
本人讀了《祖國本人終于回來了》，讓本人曉得了錢學森是本人國出色的愛國科學家，
愛國主義書籍讀后感。他早年留學美國，以優良的學習成果取得了博士學位，成為了航天工程和空氣動力學的專家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國麻省理工大學聘為終身教授。在美國金錢，位置，聲譽他都有了，可自重新中國解放以來，他立即決議回國并說：“本人是中國人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國，本人應該早日回國，為建立新中國獻出自己的全部力氣。“可是美國人使終不讓他回國，還說他是特務。閱歷了種種磨練，他終于回國了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變。可是，本人看完這篇課文以后，總有六個字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個字不斷讓本人堅持下來。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢學森也像本人一樣，那樣本人國的航天技術就不會這么興旺;讓本人明白了自己應該用怎樣的行動來表達自己的愛國之情。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十二
堅定信心，把握機遇，推動物流業又好又快發展：20xx年3月國務院發布《物流業調整和振興規劃》，我國物流業發展迎來重大發展機遇。而隨著經濟形勢的發展變化，我夠物流業發展也出現了新的趨勢。20xx年1-3季度，全國社會物流總額為69.4萬億元，社會物流總費用為3.92萬億元，與gdp的'比率為18%。“低碳經濟”對“綠色物流”形成倒逼機制，物流業是能源消費的重要產業，油皮消耗量約占全社會油品消耗量的1/3,是我國節能減排的重點行業，信息技術進步為物流業提供發展新機遇，加上國際海運市場，集裝箱運輸市場恢復，航空市場的反彈給了我國物流業很好很大的發展空間和機遇。
自我覺得，從國家給物流業的政策支持和市場本身的恢復來看，這兩年剛好是物流業大發展的良好機遇，為此不論是從地方政府來講，還是從物流企業自身來講都應該好好抓住這次機遇，加大資金投入，各個企業要獨善其身，做好自我，把物流成本降低下來，而地方政府要做的就是出臺和中央相符合的詳細文件，和結合地方特點的政策，從大局上控制好整個物流產業鏈，從而增加物流業產業的總產值。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十三
寒假里，我閱讀了《今天我是升旗手》這本書，看完此書，我深有感觸。這本書的主人公肖曉見義勇為、積極向上，樂于助人，熱情果斷，品學兼優。他一直為一個理想努力——當一回學校的升旗手，但理想總是得不到實現。他沒有放棄努力，團結“學習尖子”林茜茜，幫助祝小娜，和包郝、馬馭等同學智抓“偷猴賊”，積極參加“手拉手”活動……終于，他在臨近小學畢業的時候親手升起了一面鮮艷的五星紅旗。
小說中，令我最難忘的是故事的主人公肖曉。從三年級起，他就盼星星、盼月亮似的期盼著能夠當一次升旗手，能夠有機會親手升起一面國旗，為此他一直在不懈地努力著。可是，命運似乎總是在和他開玩笑，很多次機會就在不遠處，甚至幸運的大門已經打開在他面前了，然而，又都陰差陽錯地與他擦肩而過。于是，他更加努力地做著一切可能當上升旗手的事情，甚至瞞著家長偷偷地從南京千里迢迢地來到北京，只為親眼看一看天安門廣場的升旗。
一個成績并不突出的小男孩，能做出那么多驚人之舉，并擁有一顆愛國的熱血之心，真的非常難得，我們難道不該向他學學嗎？，雖然我們在生活中并沒有干出什么轟轟烈烈的大事，但我們都可以從身邊的小事做起，慢慢地感染身邊的人，讓越來越多的人學習這種精神。
小說中的另一個孩子林茜茜也給我留下了很深的印象。這是一個學習成績特別優秀的孩子，她的數學、英語、語文都在省市區的'比賽中都得過獎，被老師、同學稱為“尖子生”。可是，她的心里裝著的除了習題還是習題，她對班級里的事情漠不關心，對同學旁若無人，甚至對榮譽也不感興趣。當她成為升旗手時，卻因為緊張只能呆呆地站在旗桿前，任憑一陣風把國旗吹走而不知所措……我認為我們不需要這樣的“高分低能”的孩子！
多好的一本書，告訴我們一個個道理，吸引著我們，讓我們變得越來越愛讀書！
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十四
我最喜歡的一本書是《小故事大道理》。
《小故事大道理》這本書，里面的內容十分精彩，令我印象最深刻的是《小木橋走過去》的`故事，內容寫得非常詳細，一位科學家為了專研人們的心態，設計了種種機關，想讓人們大膽地走過去。主編收集的文章很好，讓人百看不厭。名言也收集得比較多，如：如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮有毅的結果——達爾文。
我會好好學習，相信我長大了能成為有名的故事大王。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十五
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書，書中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個實實在在的道理，書本封面上的一句話也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒有一種愛，會比對食物的愛更實在更真誠。”
這本書講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學一樣很喜歡吃，但是后來，食堂來了一位名叫藥可可的博士，他從來不講究食物味道的好壞，只關注于它的營養。做的飯無比難吃，。于是，他成為了同學們眼中的“頭號嘔像”。后來，同學們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來了一場“食神pk”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來，蝦米家的“蒜茸外婆”教會了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無比的面，成功成為了同學們的“頭號偶像”。
從這本書中我感受到了：童年只有一次，擁有一個幸福美好的童年是非常不容易的。看完這本書以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個故事中，我很敬佩藥可可。因為他敢于承認自己的缺點。而且我們吃飯不能只注重營養，也不能覺得好吃就愛吃。食物本來就是用來吃的，有誰不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們怎么做都不會成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對我們濃濃的親情。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十六
一天，我在科學書上看到了一篇文章《變色的小球》，真有趣，一是我想，為什么我不也來做一做呢？說干就干，我翻箱倒柜累得滿頭大汗，氣喘吁吁，終于找齊了物品。
我先把紅、綠、藍三種顏色的小球放在一個無蓋的盒子里，接著拿一塊紅色透明的玻璃蓋在盒子上，發現紅色的小球變成了白色，而藍、綠兩種顏色的小球變成黑色；去掉紅色的透明玻璃，換成藍色透明玻璃片，馬上會發現藍色的小球變成了白色，而紅、綠兩種顏色的小球變成了黑色；去掉藍色玻璃片，換上綠色的玻璃片，綠色的小球變成了白色，紅藍兩種顏色的小球則變成了黑色。我馬不停蹄地換玻璃，一次又一次地觀察它們，聚精會神地觀察和欣賞它們變換的顏色，在陽光下發出的絢麗的光芒。
我突發奇想：如果把三種顏色的玻璃片疊在一起，三個小球會變成什么顏色呢？我邊想邊干，發現三個小球全都變成了白色。去掉三塊玻璃，綠色、藍色和紅色的小球又都恢復了原本的'顏色。
這是怎么一回事，為什么不同顏色的玻璃片能使不同顏色的小球變色，為什么？紅玻璃片能使紅色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么藍色玻璃片能使藍色小球變成白色，而其它顏色的小球變成黑色？為什么……一連串的問題在我腦海中浮現。
我去請教老師，老師笑著說：“當白光投射到紅色玻璃片上時，玻璃片反射了光譜中的一部分紅光，而吸收了其它的光。所以透過紅色玻璃片看到的是紅光。當紅色的光線投射到紅色的小球時，大部分的光線被反射出來，看上去像是白色的。當紅色的光投射到藍色和綠色小球上時，幾乎沒有光被反射出來。所有的光都被吸收了，因而小球看上去是黑色的。其他玻璃片使小球的顏色改變也是同樣的道理。”
哦，原來如此！科學竟然如此有趣，我以后要多做實驗，了解科學知識，發現身邊的美。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十七
其中有一個鄭板橋吟詩把“登門”的小偷“請走”的故事。一天，一個小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發現了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時創作的詩，“梁上君子進我門……床頭金銀無半文……”，輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂，面對危機沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫家任縣令時被免職了，淪落時，他窮且益堅，不墜青云之志。
法國的幾位將軍準備謀劃一場兵變。戴高樂總統知道后，送往準備叛變的軍隊一批慰問品，這些慰問品不是衣物食物，而是收音機，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機傳送到了每個士兵的耳朵里。戴高樂就是這樣巧妙地平叛了一場兵變。
翻開《中外智慧故事》，我發現所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或對別人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的.秦檜很有才華，但他設計謀害忠良，把聰明才智白白地浪費了，讓他的形象從一個大才子變為了一個遺臭萬年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質并存，才能稱得上真正的智慧。
書是開啟智慧之門的鑰匙。《中外智慧故事》這本書就是這樣一把神奇的鑰匙。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十八
中國，一個有著五千年文明歷史的國度，在國家危難之際，涌現出了千千萬萬的愛國英雄，他們的英雄事跡讓后人深深感動著，趙一曼就是眾多愛國英雄中的一人。
對于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔任團政委時，在一次戰斗中不幸被捕，敵人妄圖從她口中得知抗聯所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動搖過自己的信仰！那悲壯的場面，深深地震撼著我的心神！
我無論如何也想象不出，就這樣一個弱女子，如何在敵人猙獰的面孔下，在那殘忍的折磨中，頑強地堅持著自己的信念，至死不屈？她的豪言壯語至今仍響在我的耳畔：你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產黨員的信仰！這是何等的慘烈啊！這就是一名弱女子用自己的言行證明了一個真正的中國共產黨員的錚錚鐵骨！
我們時時自豪著祖國的山河無限壯麗，更應該時時感念為了祖國的今天，奉獻出無限愛國豪情的英雄們，像趙一曼，這個有著鋼鐵一般堅韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵著祖國一代一代充滿愛國激情的兒女們。
讓我們像趙一曼一樣，打造一副錚錚鐵骨，為了祖國的繁榮富強，飛奔在祖國發展的道路上！
數學書籍讀后感（通用22篇）篇十九
我記得，就在我7歲時，大伯伯送了我一本書——《安徒生童話》。這本書把我帶到了夢幻的世界里，從此，我徹底地愛上了童話書。記得有一次，媽媽帶我去書店買書，我一蹦一跳地跑了進去。本以為媽媽會給我買許多童話書，我興奮地在一排排花花綠綠的.書中尋找著。可是，看到媽媽手里拿的2本書時，我徹底絕望了，竟然是我最討厭看的作文書！我帶著一絲乞求的聲音問媽媽：“媽媽，可以不買這兩本書嗎？”我指了指媽媽手里的作文書。可誰知，媽媽臉色一變，皺了皺眉頭，嚴厲地說：“不行！這兩本你必須買！當然，你也可以買童話書！”我高興極了，像小雞啄米似的，一個勁地點頭。但是心里不禁有些埋怨，作文書有什么好看的，哪有童話書好看呀！可我不敢把這些話說出來，不然的話，可能連童話書也買不了了！當時我并不知道，媽媽這樣也是為了我好，是為了讓我的閱讀水平和寫作水平提高，到后來，才知道媽媽對我的好。
書，給我帶來了快樂；書，給我帶來了知識；書，打開了我知識的大門！我愛讀書！
數學書籍讀后感（通用22篇）篇二十
暑假中，我享受了一場無比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與海》。
這本中篇小說的文字雖句句樸實，但讓人回味無窮。一位年過八旬的漁夫，在經歷了事業的挫敗與伙伴的離開后，好不容易迎來旭日，卻再次被暴風雨阻攔，奮力拼搏，只換來累累的傷痕。但他謹記著圣地亞哥的信念——“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。
再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤，讓我對成長道路中的坎坷有了新的認識——這一切的出現只不過是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對患難困苦，顯露出的英勇意志與堅不可摧的精神力量。“患難困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個人。他就好似書中的漁夫，而文學道路就是那片“海洋”。正當他興致勃勃地想著自己的《過河入林》肯定能熱賣時，社會上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒有氣餒，而是重新拿起筆，用一個巨大的成功來重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與海》的問世給美國帶來了不小的轟動，他也變成了大家口中的“成功者”。
海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對外界的巨大壓力和厄運的打擊時，仍然剛強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護自己的尊嚴和勇氣，保持勝利者的風度。我想起了曾經學過的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國榷》不正是在厄運打不垮的信念中頑強生存下來的?所以說，失敗并不是最可怕的，對自己失去繼續奮斗的信心才是追逐夢想道路中的夢魘，但是只要我們撥開層層陰霾，奮力追尋陽光，一定能找到屬于自己的成功之路。
以上觀點固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點——維持生態平衡，刻不容緩!
這一點雖然并沒有作為文章的中心，而是輕描淡寫，一掠而過，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們為了個人的商業利益，不惜破壞生態平衡，大量捕殺鯊魚等珍貴的魚種，讓它們霎時“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫風景添上了一個難以抹去的墨點。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚翅等不法物品，維持生態平衡，給世界一個更溫馨的未來!
“書是人類進步的階梯”，多讀書吧，相信你會愛上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!
數學書籍讀后感（通用22篇）篇二十一
你被爸爸媽媽打過嗎？在被打的時候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽？你是不是覺得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會對自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿了自責。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數學只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點二答案是一？十九點三抄下來成了九十一點三？三角形面積沒除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來，可是沒打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學校已經傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心啊！這就是慈母的心語，正如文章所說：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因為我是你的母親！”
這就是慈母的心語，讓我們感動的心語！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
數學書籍讀后感（通用22篇）篇二十二
在短短三十幾年中，隋王朝恢復了幾個世紀以來因割據紛亂幾乎中斷的對外關系。通過“絲綢之路”的商業以來，促進了中國與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟、日本的使者來往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學生到中國來學習；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來參觀貿易，還派使者遠至東南亞真臘、赤土等國，使隋代中國在亞洲的地位和影響力都得到增強。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對外關系的改善和交流的發展，當時的地理學也有了較大的發展。煬帝下令撰寫的《區宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國地理專著，在中國地理學發展史上占有相當的地位。
在中國歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強大的武力統一分裂多年的中國，而緊接著完成一系列改革，使經濟得以發展。與此同時，又對人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時國家對物資財富豐盈的積累，為后世的發展創造了良好的物質條件。從而，帶來了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優越的制度；一個民族有何等優良的血統，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領悟中興的規則，使國家與民族以后的歷史朝良性發展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數的史書歷數當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發生史，第二恐怕就是要為后來的執政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發現歷史居然有驚人的相似。
當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個社會人責任所在吧。