讀后感可以培養(yǎng)我們的思辨能力和批判性思維，讓我們更加理性和客觀地對(duì)待所讀的書籍。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望它們能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇一
唐詩(shī)被稱為“一代之文學(xué)”，一向公認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)的顛峰之作。
“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭騷更短，渾欲不勝簪”一首《春望》寫出了當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)征，而導(dǎo)致人民背景離鄉(xiāng)，親人分離；也表達(dá)出了杜甫當(dāng)時(shí)極其沉重而憤激的心情，心焦的白發(fā)越騷越短，越稀少。面對(duì)現(xiàn)在的太平天下，自己也可以豐衣足食，我們應(yīng)該要滿足，要好好珍惜這份幸福，與此同時(shí)，我們也應(yīng)該更加努力來(lái)創(chuàng)作更美好的未來(lái)，讓戰(zhàn)征永遠(yuǎn)消失在我們的生活中，讓世界永遠(yuǎn)和平。
“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這首《望岳》是杜甫在26歲時(shí)寫的，他寫得情景交融，意境很高，層次井然有序。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了杜甫的雄心壯志，我們也應(yīng)該同杜甫一樣從小就要有雄心壯志，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，我們也會(huì)在無(wú)形中有了前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)有努力的方向。我們也應(yīng)該有和杜甫那樣失敗而不氣餒的心。正所謂“失敗乃成功之母”，只有在失敗中總結(jié)原因，才會(huì)在今后的過(guò)程中不犯同樣的錯(cuò)誤，才會(huì)離目標(biāo)更近一步。
“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊……與你同銷萬(wàn)古愁。”李白的這首《將進(jìn)酒》寫出了他在離開長(zhǎng)安后內(nèi)心想法的改變，這首詩(shī)表達(dá)了作者仕途失意的悲憤消極，但又樂(lè)觀自信。我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)上難免會(huì)遇到不如意的事。在那時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)檫@些事而意志消沉，對(duì)其他事非常煩心，而是應(yīng)該振作精神，樂(lè)觀面對(duì)，做其他的事也要充滿自信。正如李白在《將進(jìn)酒》中寫到的“天生我材必有用”我們既然來(lái)到了這個(gè)世界上，那么就一定會(huì)有我們發(fā)展的地方，只要我們肯努力，有自信，我相信我們一定會(huì)有成功的一天的。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇二
唐詩(shī)，是中國(guó)古代詩(shī)歌的瑰寶。唐詩(shī)之盛，如碧空之星斗，唐詩(shī)之美，如滄海之月明。選編唐詩(shī)的集子很多，在眾多的唐詩(shī)集子中，唐詩(shī)三百首最為著名，最為流行。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，這句話不只是作詩(shī)人的經(jīng)驗(yàn)談，更是對(duì)唐詩(shī)三百首一書的一種肯定。
我喜歡唐詩(shī)中的安靜和暇想，讓人覺得閱讀唐詩(shī)是一種純粹的享受，字里行間是那么的細(xì)膩，如果認(rèn)真體味，真的就猶如一幅畫，一個(gè)世外桃源。
走進(jìn)唐詩(shī)，走近“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的王維。領(lǐng)略“明月松間照，清泉石上流”、“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的清幽，靜享“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”“萬(wàn)事不關(guān)心的閑適；觀賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞奇景，發(fā)出“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇”的悲嘆；更欽羨他“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“愿君多采擷，此物最相思”的誠(chéng)摯多情。走進(jìn)唐詩(shī)，最愛詩(shī)仙的飄逸灑脫、俠風(fēng)道骨。欣賞他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的放浪不羈，“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋燕，對(duì)此可以酣高樓”的率真自然，“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的沖天豪邁，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”的真摯情懷。
如同一切選編名著一樣，唐詩(shī)三百首也不可避免的帶有選編者本人的某種情調(diào)與風(fēng)格。不難看出，基本的主導(dǎo)的方面是一種“懷才不遇”和“歸去來(lái)兮”的情調(diào)。再作稍細(xì)致一些的分析，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，明白無(wú)誤地以這樣的思想為主題的占了百分之二十以上。其他大多是些田園詩(shī)、宮怨詩(shī)、懷古詩(shī)以及說(shuō)戰(zhàn)亂話離別之作，同樣帶了這樣的情趣。
第一首：王維的送綦毋潛落第還鄉(xiāng)。落第還鄉(xiāng)，題目已見主旨。“圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。”詩(shī)人反話正說(shuō)，但仍微見譏剌。這是說(shuō)當(dāng)今皇帝英明，知人善任，甚至“英靈”即受崇敬的人去世后的靈魂都回來(lái)效忠了，所以沒有那個(gè)俊杰之士被埋沒而作隱者的。但偏偏他現(xiàn)在要送這位活著的俊杰之士歸去了，而不是“來(lái)歸”。“遂令東山客，不得顧采薇。”這緊接的兩句，包含了兩個(gè)不同的故事：“東山客”是說(shuō)晉之謝安，此人雖在朝廷任職，總是念念不忘要回到東山去做隱士。“采薇”的是那不肯食周粟，跑到首陽(yáng)山去做隱士，采了一種叫做薇的野菜來(lái)充饑的伯夷和叔齊。用這么兩個(gè)事例來(lái)為落第人送行，恐怕是多少有點(diǎn)教人啼笑皆非的。中間八句，寫送別過(guò)程，寫送別心情，甚為委婉動(dòng)人。落句說(shuō)“吾謀適不用，勿謂知音稀”，是極富深情的安慰與鼓勵(lì)，也是無(wú)可奈何的嘆息與感慨。
王維的詩(shī)多了，“膾炙人口之作”也多了，從中“擇其尤要者”，未必就非是這么一首不可吧？可“蘅塘退士”偏偏就拿了這一首作為他的開宗明義第一篇。后續(xù)與此相近的主題詩(shī)作還較多，如張九齡的感遇，邱為的尋西山隱者不遇，王昌齡的同從弟南齋玩月憶山陰崔少府，李白的月下獨(dú)酌等等。
在冬日的暖陽(yáng)下，逃離虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間、游離于快餐文化之外，在古詩(shī)的世界里，一顆心似于平平仄仄的浪朵上行舟，領(lǐng)略天高云淡，傾聽天籟之音，感受歷史滄桑。品讀中國(guó)古文化之經(jīng)典，感悟人生之精髓，以更加積極地心態(tài)面對(duì)未來(lái)、開拓未來(lái)，方是吾輩青年之所取。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇三
讀到了《唐詩(shī)三百首》，我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過(guò)方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī)，讀的是朗朗上口的語(yǔ)句；再讀詩(shī)，便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩(shī)，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國(guó)憂民；或讀白居易的清揚(yáng)暢麗，在內(nèi)心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉？？每當(dāng)此時(shí)，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌，因?yàn)樗鼈兣阄易哌^(guò)了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候，當(dāng)我考試不利時(shí)，那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境；當(dāng)我與朋友道別時(shí)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩(shī)，融入了我的生活，無(wú)論失意得意，無(wú)論悲愁歡喜，詩(shī)，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化，忘記了唐詩(shī)，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo)：近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果，我不禁震驚，難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎？并非如此，相反，中國(guó)文化博大精深，那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問(wèn)，如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī)，多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛，又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī)，它能給予你智慧；品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個(gè)清靜之所，心如止水地捧一本唐詩(shī)，來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇四
我自小就很喜愛中國(guó)古詩(shī)詞，還曾經(jīng)獲得過(guò)廣州市小學(xué)生詩(shī)詞大會(huì)的冠軍，并常常為此沾沾自喜。今年暑假，在讀完《唐詩(shī)為鏡照汗青》這套書后，我才發(fā)現(xiàn)自己以往了解的更多只是皮毛，本書令我仿佛打開了詩(shī)詞世界一扇新的大門，讓我跳出詩(shī)詞表面去了解詩(shī)人的經(jīng)歷和背景，以及他們所帶出的那段或光輝燦爛或悲壯惋惜的中華文明歷史。
以唐詩(shī)為引子，本書以輕松、幽默的筆調(diào)描寫了一個(gè)個(gè)隱藏在唐詩(shī)背后的故事。假如唐詩(shī)是一樹繁花，那么背后的人物就是綠葉，而時(shí)代背景則如同枝干。有了綠葉的襯托，唐詩(shī)的花朵才顯得更加繁茂；有了枝干輸送的養(yǎng)分，唐詩(shī)的花朵才能永保旺盛的生命活力；而正因?yàn)樘圃?shī)繁花般的渲染，才更令無(wú)數(shù)中華兒女對(duì)當(dāng)時(shí)的大唐盛世魂?duì)繅?mèng)縈，激動(dòng)不已！
令我印象深刻的是本書出現(xiàn)的第一個(gè)人物——李世民。作為唐代“貞觀之治”的開創(chuàng)者，他為唐詩(shī)的興起奠定了穩(wěn)定的政治土壤。對(duì)于這位一代明君來(lái)說(shuō)，他為人所熟知的唐詩(shī)作品僅有一首，那就是《贈(zèng)蕭瑀》：
“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。”
這是一首在酒宴上贈(zèng)給忠臣蕭瑀的詩(shī)，本質(zhì)上也是唐太宗對(duì)治國(guó)的一個(gè)自我總結(jié)。雖然就吟詩(shī)作對(duì)而言，這位明君的成就并不高，但世人卻會(huì)永遠(yuǎn)記得他統(tǒng)下的“貞觀之治”。而正是有了“貞觀之治”，才有了無(wú)數(shù)華夏子孫夢(mèng)中追憶的盛世大唐，那一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)脑?shī)人才能紛紛在適宜唐詩(shī)生長(zhǎng)的土壤中粉墨登場(chǎng)：
王勃的.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；
王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；
杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；
李商隱的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
唐詩(shī)的繁盛，幾乎與唐朝的強(qiáng)盛是同步的。而本書中所出現(xiàn)的唐詩(shī)，都是伴隨著詩(shī)人的生平背景所浮現(xiàn)，再由此發(fā)散到各種關(guān)聯(lián)的人物和事件，用詩(shī)人們的經(jīng)歷為我們串起了整個(gè)唐朝的脈絡(luò)和全貌。
例如我最喜愛的一位詩(shī)人——被后世尊為“詩(shī)魔”、“詩(shī)王”的白居易。在本書中便是先從唐朝大名士顧況的生平說(shuō)起，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出白居易正是憑借顧況的提攜才登上唐詩(shī)舞臺(tái)的中央。顧況從最初看到白居易的名字，調(diào)侃道：“白居易？長(zhǎng)安米價(jià)方貴，居亦大不易啊。”，而在讀完《賦得古原草送別》后又擊節(jié)稱賞：“有才如此，居即易矣！”作者向我們娓娓道來(lái)這段為人熟悉的典故，帶出了白居易的登場(chǎng)和他這首千古名作的創(chuàng)作背景。
“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，本篇通過(guò)介紹唐宣宗李忱為白居易所寫的這一悼詩(shī)，不僅為我們點(diǎn)出白居易詩(shī)詞的兩大特點(diǎn)：一是用詞淺顯易懂，童子老嫗皆能明白，二是廣為流傳，當(dāng)時(shí)不僅在中原，連塞外也深受歡迎；而且還由此引出了本人最喜愛白樂(lè)天的兩首作品——《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。而后又在解讀這兩首膾炙人口的名篇時(shí)，再為我們敘述了唐玄宗、楊貴妃那段凄美的愛情故事和那場(chǎng)使大唐由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”，以及白居易被貶至江州的背景、經(jīng)歷等等。其中，還穿插著白居易的《憶江南》、《錢塘湖春行》、《賣炭翁》等傳世之作，讓我這位不折不扣的白居易粉絲看得手不釋卷、意猶未盡。
作者正是通過(guò)這種或事件或詩(shī)作的關(guān)聯(lián)，將全唐大部分的名家和名作都展示了一遍。在作者的筆下，唐詩(shī)仿佛一叢綻放在歷史枝頭的繁花，而那些曾經(jīng)鮮活的人物，那些耳熟能詳?shù)墓适拢捌渌嬖诘臍v史背景，則如同枝葉一般，花葉互映，花枝交錯(cuò)，構(gòu)成了一個(gè)真實(shí)完整而又別具美感的唐詩(shī)體系。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”時(shí)至今日，唐詩(shī)這樹繁花依舊生機(jī)勃勃，芬芳吐艷。我們也要看到，時(shí)代早已在不斷地變遷。正如本書題目——《唐詩(shī)為鏡照汗青》給我們所啟示的，以史為鑒，繼往開來(lái)，我們要把唐詩(shī)乃至中華傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，循著偉大的歷史和民族的靈魂去創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)！
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇五
《唐詩(shī)三百首》唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自已讀這本書，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛自已的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自已的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自已，也是為祖國(guó)。
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唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇六
孔老夫子言：“詩(shī)，能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”吟詩(shī)作對(duì)，一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在。《唐詩(shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
他獨(dú)自漫游山中，心里十分清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來(lái)，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見解實(shí)則是基于先入之見構(gòu)成的無(wú)意識(shí)的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和遺憾。
我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)進(jìn)取入世的人不會(huì)輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見識(shí)。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的完美，無(wú)論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來(lái)都別有意趣，他有世人無(wú)法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì)動(dòng)人心弦。
里邊醫(yī)生都無(wú)法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是最好的結(jié)局。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
——李商隱《無(wú)題》。
他生在晚唐，錯(cuò)過(guò)了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無(wú)愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以感情詩(shī)稱著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦他以往有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最終以杯具收?qǐng)觯抢钌屉[的心結(jié)所在，也是他的感情。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇七
唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上兩顆璀璨的明珠。其中不乏“美言”可以讓我們回味、品讀、學(xué)習(xí)。
張若虛的“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”，用擬人手法把月光寫得有情有意。思婦因月而思念，欲通過(guò)卷簾、拂水把這惱人的月光趕走，可月光似乎故意和思婦作對(duì)一樣，簾卷而月不卷，水拂走而月不走。月光似乎了解思婦的內(nèi)心想來(lái)陪伴她，所以思婦趕不走它。這就是美言的妙處。
王維的“明月松間照，清泉石上流”，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜的手法，為我們描繪了一幅空靈、寂靜的山間夜色美景圖：皎潔的月光，汩汩流淌的清泉，浣女的喧鬧聲，滿池塘的蓮葉……山間夜色在王維的筆下描繪的令人神往，這就是美言的妙處。
李白的“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，”用排山倒海般的氣勢(shì)寫出了人生的可悲。時(shí)間就如東流的黃河水，一去不復(fù)返，生命也是這樣，青春逝去追悔莫及。作者用夸張的手法寫黃河之水滔滔從天上奔涌而來(lái)，而人生與黃河比起來(lái)就顯得渺小多了。人生短暫、生命易逝的悲哀被這句詩(shī)渲染的淋漓盡致，這就是美言的妙處。
蘇軾的“十年生死兩茫茫”更是為我們道盡了生離死別之苦。人生最遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于陰陽(yáng)相隔。十年，一個(gè)在人間，一個(gè)在陰間，不通音訊，十年的相思，十年的生活所經(jīng)歷的苦，十年的孤獨(dú)寂寞，在這“茫茫”之中已包含無(wú)盡了，這就是美言的妙處。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇八
讀到第一百零七首詩(shī)時(shí)，不經(jīng)意間想到八月十五將近，便憶起張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，第一句“海上生明月，天涯共此時(shí)”總是中秋主題中的經(jīng)典。
喜歡詩(shī)詞，所以喜歡詩(shī)人。當(dāng)然，我沒說(shuō)，我更喜歡柳永。
柳永是一個(gè)寂寥沒落的詞人，卻更是一個(gè)稟賦浪漫的詞人。
他的詞言近意遠(yuǎn)，運(yùn)筆行云流水毫無(wú)人工銜接之痕。若飄若離，雖隱卻現(xiàn)，情景融合為飄緲之畫，字字為珠，句句為玉，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”創(chuàng)造了獨(dú)具深情，久盛不衰的意境，又以“歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期”寫盡落魄詞人的慘淡人生。
不用豪邁，依然可以用婉麗纖柔，凄美動(dòng)人寫就華章。
每個(gè)人都是痛苦的，你尤甚。
就像我們用自己的憂傷讀你的凄婉，讀你的斷腸。
想你不是一瞬間的事。我的詩(shī)人。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇九
讀了唐詩(shī)三百首后，我感書里的詩(shī)茖茖都非常的好。
比如侑一首詩(shī)是這樣寫的：“終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”詩(shī)意是：終南山的北坡，山色格外秀美;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高峻的嶺頂尙，那些未化的厚厚積雪，似乎是流動(dòng)著的'白云，飄浮在天邊。雪后初晴的陽(yáng)光，微微地灑在積雪尙，銀白色的雪光映照得樹林表面一片明亮;暮色降臨，晚冬的陣陣寒氣，向城中襲來(lái)，城里的人也覺得傍晚確實(shí)侑一些寒意了。還侑一首詩(shī)也很好，是這樣寫的：秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排去尙，便引詩(shī)情碧霄。詩(shī)意是：自古以來(lái)，人們一秋天只覺得萬(wàn)木蕭條，不免感悲傷。
我說(shuō)秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直尙的白鶴多么矯健凌厲，把我們的詩(shī)情也帶藍(lán)天尙。這首詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣，令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇十
每當(dāng)我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)，總會(huì)想起我的從前：只是一味的枯讀古詩(shī)，沒有一點(diǎn)汲取營(yíng)養(yǎng)。到頭來(lái)，味同嚼蠟，只是死記硬背過(guò)了。
我曾為此后悔良久。我在剛?cè)雽W(xué)堂的時(shí)候，看見文字就如同一個(gè)個(gè)會(huì)認(rèn)的符號(hào)，粗粗的讀完，粗粗的背過(guò)。上百的誦讀量換來(lái)的只是寥寥無(wú)幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩(shī)方式，但古人那令人難以領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)句，實(shí)在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線把我一縷一縷的纏起來(lái)，正當(dāng)我被綁的喘不過(guò)氣時(shí)，一本寶書救了我。
若問(wèn)此寶為何物，《唐詩(shī)素描》為其是。
“此時(shí)，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個(gè)孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數(shù)百文字展現(xiàn)，意境就慢慢的渲染開了。詩(shī)，像是香濃的茶葉；此書，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開了，茶的苦澀轉(zhuǎn)甘甜，水的無(wú)味變芳香，兩者缺一不可。
讀這本書，仿佛真的化作一只小書蟲兒，鉆到詩(shī)海里了。空山新雨的暢快，蓬頭稚子的頑皮，慈母手中的針線……富有詩(shī)情畫意的中華漢字，筑成大舟載你遠(yuǎn)行。
文章之本在題，回過(guò)頭來(lái)，我開始思考這本書的題目。此書甚美，為何命名為“唐詩(shī)素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實(shí)的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩(shī)中流露的景象真切的描繪出來(lái)。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書中每一首詩(shī)都配有一幅山水畫，讀詩(shī)，從詩(shī)中想景從景中尋詩(shī)，一言一字錯(cuò)落有致，一筆一畫恰到好處。
如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識(shí)的香茶真正在水中浸泡開來(lái)，多讀幾遍，你會(huì)“溫故知新”。
詩(shī)很多，在這首詩(shī)里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰(zhàn)騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時(shí)賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時(shí)品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。
自從翻開這一頁(yè)書，我對(duì)古詩(shī)的理解就開始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見解和深度，我再也不是那個(gè)接詩(shī)就背，不知思考的人了。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇十一
看到書面上素氣的山水畫，我就被它吸引。
一樣的是唐詩(shī)，不一樣的，是曾冬給予我們的闡釋。
讀《早發(fā)白帝城》。因?yàn)殡y掩內(nèi)心的欣喜。詩(shī)人在一大早就告別了在朝霞映襯下彩云繚繞的白帝城，湍急的流水，如詩(shī)人急歸的心情，洶涌著，流淌著，向期待的目的地。兩岸的高山上傳來(lái)一聲聲猿啼，似要將詩(shī)人留下，但這是無(wú)用的，詩(shī)人乘的小舟，早已隨水而逝，漂過(guò)了千千萬(wàn)萬(wàn)重山。這是我眼中的詩(shī)。但曾冬眼中的畫面卻不止單單是這樣。他聽到“吱吱嘎嘎一陣脆響”，然后“城門張開了惺忪的眼”，他看到太陽(yáng)“急急忙忙拿起陽(yáng)光的錦線，在一朵白云上，為高山之巔的白帝城繡了一條斑斕的絲巾”。
他說(shuō)“所有的道路都只有一個(gè)歸宿”。是否可以簡(jiǎn)單理解為“條條大路通羅馬”？或者是“山重水復(fù)疑無(wú)路”？人生就好似匯入海洋的江河溪流，不論以何種方式、何種形態(tài)，不論是激烈還是平緩，最終都將歸于”永恒的安寧“。正如他所說(shuō)，詩(shī)人的仕途也不過(guò)經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)驛站，接納那一段段或憂傷或幸福的時(shí)光。往事浮現(xiàn)，深究其，深陷于其，不過(guò)為難自己。不如讓那前塵舊事隨這白練逝出自己的生命。
而那兩岸的猿聲也被曾冬看出了不一樣的意味。他說(shuō)那聲音是”幸福的啼叫“，那也是隱隱約約的”自由的聲音“，想必詩(shī)人此時(shí)正在暢想未來(lái)的美好，渴望一展宏圖吧。
而山川的緩緩逝去，江水的迢迢，轉(zhuǎn)過(guò)身，目之所及是朦朧的，一切也似乎很遠(yuǎn)了。
原來(lái)這首詩(shī)要表達(dá)的不只是喜悅暢快。
讀《絕句》。江水碧綠，襯得棲鳥羽毛彌足潔白，山色青蔥與那嬌艷的花兒形成對(duì)比，刺得人眼前顯出一片片色斑，那紅那綠真是絕到極致，仿佛要燃燒。真是一派美景。但我就算去認(rèn)真欣賞也無(wú)法領(lǐng)略到心里，因?yàn)槲业男睦铮⒘藵M滿的故鄉(xiāng)。要等到歸鄉(xiāng)那天才會(huì)溢出，但卻不知，是哪一個(gè)春天或冬天。
曾冬說(shuō)，日子就像一本一張一張翻動(dòng)的書，每一頁(yè)，都有一聲漂泊的嘆息。它輕輕地來(lái)到，帶著希望和憂傷。它沉默，隨季節(jié)一起荏苒。時(shí)間總是太匆匆，將青果點(diǎn)成紅了的櫻桃，將綠了的芭蕉換上枯黃的雜草。它總是不打招呼，就將美好的萬(wàn)象帶給你，就將一切在瞬間席卷。它似乎無(wú)所不能，卻帶不給你歸家的日期。
這個(gè)春天與上年、與去年相比，是否更好看？
你只有把故鄉(xiāng)每一個(gè)熟稔的名字，過(guò)濾了一遍，又一遍。你翻過(guò)手中詩(shī)卷上的又一個(gè)春天。
曾冬先生將一首首古詩(shī)轉(zhuǎn)寫為一篇篇精致優(yōu)雅的散文，讓我們體會(huì)不一樣的古詩(shī)，欣賞不一樣的經(jīng)典。
唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇十二
這個(gè)假期我讀了《唐詩(shī)三百首》，讀完后，我覺得里面的《賦得古原草送別》讓我印象非常深刻，這是偉大的詩(shī)人白居易的作品。
白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人，也是唐代三大詩(shī)人之一，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有‘詩(shī)王’和詩(shī)魔之稱。
《賦得古原草送別》這首的意思是：多么茂盛的原山草啊，春天茂盛，秋天枯萎，歲歲循環(huán)不已，野火雖將那大片枯草燒的精光，一旦春分化雨野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅速的'長(zhǎng)勢(shì)重新覆蓋大地。雖然古道成慌，但青草滋生是它恢復(fù)青春，行路人看見齊齊芳草而想起了離愁別苦，似乎著每一片草葉都包含別情。
在生活中也有這樣的例子，如果我家下有一株小草，一次，我在窗前畫畫，突然就下起了傾盆大雨。我透過(guò)窗戶，看到了一株抬頭挺胸的小草，它正在跟風(fēng)雨戰(zhàn)斗，風(fēng)嗷嗷地說(shuō)：“哈哈，小草你是抵擋不了的，我比你強(qiáng)多了，哈哈哈！”小草輕輕的發(fā)出聲音，堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“我不怕，我一定會(huì)戰(zhàn)勝你的。”“小草，你就別做白日夢(mèng)了吧！”風(fēng)洋洋得意地說(shuō)，風(fēng)呼呼吹著不一會(huì)兒小草斷掉了。這時(shí)，我還以為小草就這樣完了，第二天早上，我起了一個(gè)大早，吃完飯后，飛快的跑到樓下，我很驚訝，小草活了，這時(shí)我情不自禁的吟誦到，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
所以，我們也要像小草一樣不向困難低頭。
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唐詩(shī)新注讀后感大全（13篇）篇十三
唐代是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，盡管離現(xiàn)在一千多年了，但許多詩(shī)篇仍為我們廣為流傳。
唐代的詩(shī)人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有無(wú)數(shù)的詩(shī)人，像滿天星斗一樣。這些詩(shī)人所作的詩(shī)保存在全唐詩(shī)中。唐詩(shī)的題材非常廣泛，有的是從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)；抒發(fā)愛國(guó)思想；有的描繪祖國(guó)河山的秀麗多嬌，還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)俗，直到個(gè)人感受，都逃不過(guò)詩(shī)人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動(dòng)人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。
唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式有這樣六種：五言古體詩(shī)、七言古體詩(shī)、五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首詩(shī)句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗呢！古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)呢！
唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā)，它不僅繼承了漢魏民歌，樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上一件大事。它把我國(guó)古典詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見。但是近體詩(shī)的律詩(shī)，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩(shī)的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長(zhǎng)處帶來(lái)的一個(gè)很大的缺陷。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩(shī)三百首。