教學(xué)工作計(jì)劃是教師教學(xué)的“導(dǎo)航”，可以幫助教師抓住重點(diǎn)，合理分配教學(xué)時(shí)間和資源。教學(xué)工作計(jì)劃的范文中，我們還可以看到一些評(píng)估和反饋的方法和策略，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇一

1、理解白楊樹(shù)的象征意義，把握本文的主旨。

2、明確本文的抒情線索及由景到樹(shù)、由樹(shù)到人的寫作思路。

3、品味語(yǔ)句蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

4、學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強(qiáng)不屈的精神和意志。

1、重點(diǎn)：象征手法及象征意義的揭示；

2、難點(diǎn)：分析人與樹(shù)的相似之處。

2課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

1、播放多媒體文件，《小白楊》，同學(xué)跟著唱。樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

二、作家作品。

1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。現(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷摇⑸鐣?huì)活動(dòng)家。作品有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《蝕》三步曲、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2、寫作背景：《白楊禮贊》寫于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問(wèn)，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對(duì)民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

三、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。

a、表示高度的贊揚(yáng)。

b、表示尊敬和贊美。

c、表示某種禮貌和風(fēng)格。

四、整體感知。

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

2、解決生字詞，疏通閱讀障礙。

3、掌握下列四字詞。

妙手偶得無(wú)邊無(wú)垠潛滋暗長(zhǎng)絕無(wú)旁枝緊緊靠攏。

橫斜逸出倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓屈曲盤旋。

積雪初融傲然挺立縱橫決蕩。

五、朗讀課文，理清思路。

1、白楊樹(shù)的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？

2、白楊樹(shù)的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？

（本文以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，說(shuō)明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：生長(zhǎng)環(huán)境不平凡----景色美；外部形態(tài)不平凡----形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡----精神美。最后點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。由景到樹(shù)，由樹(shù)到人。達(dá)到托物言志目的。）。

六、研讀課文，賞析品味。學(xué)習(xí)課文第一、二部分。

1．指名學(xué)生朗讀第一、二部分。

2．思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？（明確：開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。）。

3．找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語(yǔ)和句子，體會(huì)作者是如何描寫黃土高原的。然后思考：作者對(duì)黃土高原的總體印象是什么？（是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。）。

4．面對(duì)黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒？（明確：懨懨欲睡。）。

5．作者這樣寫黃土高原的'目的是什么？（明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹(shù)的不平）。

6．學(xué)生默讀第二部分內(nèi)容，想像白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，體會(huì)作者為什么在見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)會(huì)“驚奇地叫了一聲”。

七、布置作業(yè)。

1、生字詞語(yǔ)。

2、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。

一、復(fù)習(xí)回顧。

二、研讀課文，賞析品味朗讀5---9自然段，欣賞白楊樹(shù)的形美、神美。

（提示：這一段對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行了細(xì)致描寫，也就是象征手法中所說(shuō)的，“對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫”，從干、枝、葉、皮的描寫中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸”精神。最后再寫白楊樹(shù)的總性格“倔強(qiáng)挺立”，突出堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫到這里已達(dá)到了由“景”到“樹(shù)”的目的。）。

（明確：欲揚(yáng)先抑后面用四個(gè)排比反問(wèn)句，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義）。

3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題？（主題句：“白楊樹(shù)象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺少的樸直、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。”）。

4、篇末寫楠木是否多余？

（說(shuō)明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法，溫習(xí)襯托的寫法。）。

一、小結(jié)。

二、品味寫法。

欲揚(yáng)先抑對(duì)比襯托象征。

五、寫作實(shí)踐：

以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛(ài)的事物，任選一個(gè)事物，寫一個(gè)小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。

3、指導(dǎo)寫作：以梅為例，先說(shuō)說(shuō)象征物與被象征物之間的相似點(diǎn)。然后說(shuō)說(shuō)思路。最后寫作。范例：它既不要誰(shuí)來(lái)施肥，也不需要誰(shuí)來(lái)灌溉。狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒(méi)它，嚴(yán)冬凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無(wú)慮地生長(zhǎng)。松樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路。總之一句話，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步。

板書設(shè)計(jì)：白楊禮贊。

生長(zhǎng)環(huán)境（欲揚(yáng)先抑）。

禮贊——樹(shù)不平凡外部形態(tài)不平凡人——禮贊精神氣質(zhì)（對(duì)比象征）。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇二

1.體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠(chéng)摯情誼。2.理解景物描寫的作用。

教學(xué)重點(diǎn)。

感知本文的人情美，風(fēng)情美，從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對(duì)童年自由生活的留戀之情。

課時(shí)安排兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備。

學(xué)生們：m1.，掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料，了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。

第一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

1.初讀本篇課文，熟悉內(nèi)容。

2.研讀本篇課文，整體感悟。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

導(dǎo)入。

1.請(qǐng)多名學(xué)生們說(shuō)出自己童年最喜歡的事情，不作闡發(fā)，意在勾起學(xué)生們對(duì)童年生活的美好回憶。

2.教師語(yǔ)：

童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個(gè)歡快跳動(dòng)的音符。說(shuō)不盡，道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎樣的。

(板書題目)。

初讀本篇課文，熟悉內(nèi)容。

1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。

2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識(shí)。

3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。

4.挑戰(zhàn)擂臺(tái)，問(wèn)題搶答。

男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容，向?qū)Ψ教釂?wèn)，以考查對(duì)方對(duì)本篇課文信息的獲取程度。回答的一方應(yīng)先合上書。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問(wèn)學(xué)生們對(duì)本篇課文信息提煉和處理的能力，同時(shí)也可進(jìn)一步熟悉本篇課文，調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。)。

研讀本篇課文，整體感悟。

1.整體感悟故事情節(jié)。

a.學(xué)生們速讀本篇課文，進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容，看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。

b.請(qǐng)學(xué)生們用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。

本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。

2.整體感悟本篇課文意圖。

小組討論交流，在組內(nèi)發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)這篇本篇課文意圖的整體感悟。

各小組推選一位代表在全班發(fā)言，交流本小組對(duì)本篇課文意圖的感悟觀點(diǎn)。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來(lái)回答，不作統(tǒng)一要求。)。

教師以平等對(duì)話的方式，發(fā)表自己對(duì)本篇課文的感悟與理解。

本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫，展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人：聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無(wú)拘無(wú)束;那里的景：如詩(shī)如畫，令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對(duì)自由美好生活的向往和追求。

作業(yè)。

1.抄寫“讀一讀，寫一寫”中的生字詞。

2.完成課后“研討與練習(xí)”三。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

1.跳讀：品味語(yǔ)言，質(zhì)疑答疑。

2.精讀：課堂討論，評(píng)析是非。

3.美讀：比賽朗讀，體會(huì)意境。

教學(xué)設(shè)計(jì)。

跳讀本篇課文，品味語(yǔ)言。

1.品味文章重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段。

a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫出來(lái)，然后進(jìn)行旁批，寫出自己的看法。

b.四人小組交流。

c.全班進(jìn)行交流，討論。

在交流的過(guò)程中，教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性，如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確，教師要注意引導(dǎo)，學(xué)生們的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇三

教學(xué)設(shè)計(jì)：

《社戲》計(jì)劃用三課時(shí)講完。

第二課時(shí)，首先交流閱讀心得，然后分析“偷豆”情節(jié)，了解人物性格，體會(huì)“童趣”。再次，在體會(huì)“童趣”的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章主題進(jìn)行深刻的認(rèn)識(shí)。初步體會(huì)文章優(yōu)美的景色，為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。

第三課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用聲音讀出江南水鄉(xiāng)的意蘊(yùn)，通過(guò)品讀語(yǔ)言，讓學(xué)生體會(huì)江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色，了解景物描寫對(duì)表達(dá)中心的作用，并嘗試著進(jìn)行寫作練習(xí)。

第二課時(shí)：

師：上一節(jié)課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節(jié)，對(duì)文章的情節(jié)已經(jīng)比較熟悉了。我們?cè)谏弦还?jié)課臨結(jié)束的時(shí)候留下了一個(gè)作業(yè)?，請(qǐng)看大屏幕。（大屏幕展示問(wèn)題：結(jié)合文章，談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗(yàn)，并在筆記本上做記錄）現(xiàn)在，就請(qǐng)大家來(lái)共同交流。

生1：回老家時(shí)，最好吃的東西都?xì)w我吃，小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗，讓我看看，還可以打著陪我的旗號(hào)不干活。我的這短經(jīng)歷和文中“迅哥”的童年一樣。

生2：我一直住在城市，很少回老家。記得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔，我回去時(shí)顯得很膽小，他們都笑話我，有的還故意逗我，那段時(shí)光讓我很留戀。

生3：我想說(shuō)說(shuō)我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里，也有像雙喜那樣很有點(diǎn)子的大哥哥，有時(shí)候我領(lǐng)著更小的一幫小家伙時(shí)，現(xiàn)在覺(jué)得我也有點(diǎn)像雙喜，不過(guò)我不會(huì)劃船。

生4：在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認(rèn)識(shí)一個(gè)在街上遛鳥(niǎo)的老爺爺，即使我們逗弄了他的小鳥(niǎo)，但他對(duì)我們還是很和藹，而且有時(shí)他還讓我們與他最棒的八哥對(duì)話。

生5：結(jié)尾一段讓我們想起學(xué)過(guò)的普希金的詩(shī)句“那過(guò)去了的一切，都會(huì)成為親切的懷戀。”

生（紛紛）：偷豆----偷豆。

師：好，你來(lái)說(shuō)說(shuō)。

生：我最喜歡他們回來(lái)的時(shí)候去偷人家羅漢豆的情節(jié)。因?yàn)槲覍?duì)它印象比較深，我小時(shí)侯也做過(guò)這樣的有趣的“傻事”。

（眾生笑）。

師：那我們就先來(lái)欣賞“偷豆”，大家同意嗎？

生齊：同意。

師：請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式來(lái)讀“偷豆”一節(jié)。

（生讀課文）。

師：在偷豆的過(guò)程中，我覺(jué)得我們應(yīng)該特別關(guān)注兩個(gè)人吧？

生1：一個(gè)肯定是阿發(fā)。

生2：還有一個(gè)是雙喜。

師：好，雙喜“偷豆”過(guò)程中有什么表現(xiàn)？

生：他要孩子們不要只是在阿發(fā)家的田里摘，不然阿發(fā)的娘會(huì)哭罵、氣惱。

師：這表現(xiàn)了雙喜什么？

生：偷豆也有分寸，周到。

師：分析很到位。“雙喜”還有什么表現(xiàn)？

（生結(jié)合文中語(yǔ)言探討交流“雙喜”）。

師：那阿發(fā)有什么表現(xiàn)？

生：阿發(fā)說(shuō)：偷我們的罷，我們的大得多呢。

（生紛紛讀，不時(shí)伴隨著學(xué)生們的笑聲）。

師：看來(lái)偷羅漢豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的過(guò)程中，迅哥兒和小伙伴們友情更濃了，而且呀，作者把這段真摯的友情放在江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。

生：我愿意與雙喜交朋友，因?yàn)樗艽竽懀衅橇Γ热缯n本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票，迅哥兒才有機(jī)會(huì)和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。

師：估計(jì)你也是一個(gè)比較有魄力的人。

生：我也喜歡和雙喜交朋友，我覺(jué)得雙喜是個(gè)很會(huì)拿主意的人。比如說(shuō)，大家都不愿再看戲的時(shí)候，誰(shuí)也沒(méi)提出來(lái)不看，是雙喜提出來(lái)不看，又比如說(shuō)當(dāng)大家都到阿發(fā)家的豆田里摘一大捧后，雙喜讓大家不要再偷，當(dāng)然，這里我還看到了雙喜考慮問(wèn)題比較周全，很能為他人著想。這樣想想，我更愿意與他交朋友了。

師：你能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，生活中想必也能為他人著想。

生：我要和阿發(fā)交朋友，雖然文章中阿發(fā)出場(chǎng)不多，可我從他的一句“偷我們的罷，我們的大得多呢”這句話中我覺(jué)得他很慷慨大方，不像有些人那樣斤斤計(jì)較。所以我愿意和阿發(fā)交朋友。

師：俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分。”你也一定很大方。

生：我愿意與桂生交朋友，我因?yàn)楣鹕鷮?duì)客人很熱情，又機(jī)靈又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意為他跑腿。

生：老師，我能不能和六一公公交朋友?

師：行啊，不是有忘年交嗎?說(shuō)說(shuō)為什么喜歡與六一公公交朋友？

生：你看，“我們”偷了六一公公的豆，他非但沒(méi)罵，還說(shuō)請(qǐng)客是應(yīng)該的，還送來(lái)了豆，還夸他一句----豆好吃嗎?我覺(jué)得他心腸好，為人樸實(shí)，特讓人感動(dòng)。

生：我愿意和八公公交朋友，他雖然沒(méi)有正面出場(chǎng)，可是從雙喜的擔(dān)心，以及沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，我覺(jué)得這可能是一個(gè)刀子嘴豆腐心的老人，還有，從雙喜對(duì)八公公的評(píng)價(jià)中我認(rèn)為八公公心很細(xì)。所以我挺喜歡他。

師：大家的發(fā)言真是精彩，結(jié)合文章闡明了自己的觀點(diǎn)。從大家的發(fā)言中，我覺(jué)得我們平時(shí)要多注意身邊同學(xué)和老師的言談舉止，通過(guò)人的語(yǔ)言和動(dòng)作去了解人物，窺視人物的心理，揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象，那我們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中也應(yīng)注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和動(dòng)作等描寫方法去刻畫人物，使自己文中的人物栩栩如生。

（生默讀文章）。

生1：看了一段“鐵頭老生”的戲。

生2：“小旦”演唱的戲。

生3：“小丑“被綁在臺(tái)柱子上的一段戲。

生4：“老旦“唱戲。

師：這些戲好看嗎？

生齊答：不好看。

師：說(shuō)說(shuō)你是怎么看出來(lái)的？

生1：想看鐵頭老生翻跟頭，沒(méi)看成。

生2：想看“一個(gè)人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”，但是出來(lái)了一個(gè)很老的小生。

生3：想喝豆?jié){，沒(méi)喝成，很是掃興。

生4：最怕的老旦還是出場(chǎng)了，更是掃興。

師：哦，看來(lái)戲的確不好看。但是，我有些奇怪，為什么課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戲了。

（眾生思考）。

生1：他很留戀那那段時(shí)光，到現(xiàn)在也忘不掉。

生2：那天晚上的社戲不好看，但“迅哥”的心情很高興，比如他們回來(lái)的時(shí)候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴們玩的很高興。

生：我覺(jué)得“迅哥”是很懷念看戲的那個(gè)過(guò)程的。

（師板書：過(guò)程）。

生1：他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。

師：你的意思是說(shuō)“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎？

生1：是的。

師：我們不妨概括為“人好”（板書：人好）。

師：不僅小伙伴對(duì)“迅哥”友善，而且整個(gè)平橋村的村民對(duì)“迅哥”格外照顧。來(lái)，誰(shuí)在來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生2：特別是在“偷豆”“煮豆”的時(shí)候，他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！

師：很有見(jiàn)地！（板書：心情好）。

生：“迅哥”也很懷念江南優(yōu)美的風(fēng)光，特別是“夏夜行船”一節(jié)寫的景色很美。

師：咱們就叫景色好吧！（板書：景色好）。

師：通過(guò)剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，我們看到他懷念的不是社戲本身，而是在看戲的過(guò)程中和小伙伴們結(jié)下的真摯的友誼，感受到的江南水鄉(xiāng)特有的優(yōu)美的風(fēng)光，還有就是自由的空氣。簡(jiǎn)單一點(diǎn)，正如剛才那位同學(xué)所說(shuō)，他懷念的只是看戲的過(guò)程。

師：魯迅《社戲》結(jié)末一句，道出了人生共同體驗(yàn)和感受，這句話使我們想起自己逝去了的童年，撥動(dòng)了我們的心弦，點(diǎn)燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說(shuō)：（大屏幕展示）我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次記憶兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。

師：同學(xué)們，想一想，我們學(xué)過(guò)的魯迅的作品里，還有哪一篇文章也是這樣的結(jié)尾？

生：我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)《從百草園到三味書屋》，結(jié)尾說(shuō)他描的最好的《三國(guó)志》和《西游記》的繡像，被賣給一個(gè)有錢的同窗，這東西早已沒(méi)有了吧！最后一句話特別能牽動(dòng)人心，我讀完后就想我童年最珍愛(ài)的東西，但現(xiàn)在找不到了，對(duì)自己的童年很懷念。

師：魯迅先生用細(xì)膩而優(yōu)美的筆觸為我們描畫了一段江南水鄉(xiāng)的童年生活，抓住了人們對(duì)童年無(wú)限懷戀的共同情感體驗(yàn)，與我們一同唱起了童年的歌。

師：剛才也有不少同學(xué)提到了社戲過(guò)程中“夏夜行船”這一節(jié)，認(rèn)為描寫的景色非常優(yōu)美。那，我們?cè)賮?lái)欣賞“夏夜行船”一節(jié)。

師：“夏夜行船”這一個(gè)片段在文中是多少段？

生：10――13吧。

師：那好，我們先準(zhǔn)備一下，然后請(qǐng)4位同學(xué)起來(lái)給我們朗誦一下吧。

（生下面輕聲讀，作準(zhǔn)備，師放背景音樂(lè)《春江花月夜》）。

師：好了，哪四位愿意來(lái)？

（生舉手很多，師叫了四位）。

朗誦完畢，大家鼓掌。

師：從大家的掌聲中看出剛才那四位同學(xué)讀得不錯(cuò)，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下，要注意表情朗讀，不是面部表情，是說(shuō)要用我們的聲音表達(dá)出感情，來(lái)傳情達(dá)意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，費(fèi)盡周折，我終于看到渴盼已久的社戲了，我的心情該是什么樣的，同學(xué)們，下面讓我們齊讀10―――13段，用聲音把我們一起帶回到那個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng)，好嗎。

生：好。

（再次播放背景音樂(lè)《春江花月夜》，生很投入的讀。）。

師：這種意境頗像歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的那樣“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之于酒也。“（大屏幕展示）我們把這句話改寫，讓它帶有社戲的風(fēng)韻。

（生認(rèn)真的思考，兩分鐘之后開(kāi)始寫）。

師：哪位同學(xué)想來(lái)做一位“大詩(shī)人”？

生：迅哥之意不在戲，在乎社戲過(guò)程也，社戲之樂(lè)，得之心而寓之于戲也。

師：改的很不錯(cuò)，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫的送給大家：迅哥之意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂(lè)，得之心而寓之于戲也。

師：美麗的江南水鄉(xiāng)，令人難忘的朋友深情，童年的一切總是那么美好，這一切都永遠(yuǎn)的停留在了“迅哥”和我們每一個(gè)人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》，讓我們一起去回憶那令我們魂?duì)繅?mèng)縈的童年。

（在《童年》音樂(lè)中結(jié)束本節(jié)課）。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇四

這是一篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。

文章一起筆，就直接照應(yīng)題目，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情(禮贊，意思就是崇敬而贊美)。這樣直抒胸臆，造成的效果非常明顯，使人感覺(jué)起筆峻拔有力，贊美之情破空而來(lái)，容易留下深刻的印象。同時(shí)，這樣寫也有點(diǎn)明題意、總起全文的作用。可以說(shuō)，文章一開(kāi)頭就卓爾不凡。

然而文章的第二段，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，拋開(kāi)白楊樹(shù)，描繪起了高原景色。高原是怎樣的呢?“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”，這些描寫成功地勾畫了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點(diǎn)出一般人都會(huì)有的感受：雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。然而文筆一轉(zhuǎn)，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句引出了另外一種感受：看久了，也許會(huì)有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫高原景色，真可謂是一波三折。這種欲揚(yáng)先抑的手法，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)做好了鋪墊，積蓄了氣勢(shì)。

就在這樣的環(huán)境之中，白楊樹(shù)正式出場(chǎng)了。“剎那間……猛抬頭”，看到了前方像哨兵傲然聳立的幾株樹(shù)木，頓時(shí)使人的情緒從懨懨欲睡中驚醒過(guò)來(lái)。讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，文章也由低潮轉(zhuǎn)向高潮。但作者在這里并沒(méi)有直接點(diǎn)明白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在“我”情緒的轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹(shù)的出現(xiàn)做了渲染。問(wèn)答句的方式提醒了讀者的注意力，目的在于引起讀者的共鳴。

緊接著，作者用一個(gè)簡(jiǎn)潔的過(guò)渡段，點(diǎn)出了白楊樹(shù)，既是對(duì)上文“驚叫”的補(bǔ)敘，也是下文贊美白楊樹(shù)的前奏。此處二贊白楊樹(shù)的不平凡，照應(yīng)開(kāi)頭。

白楊樹(shù)正式出場(chǎng)了。這一段僅七句，卻把白楊樹(shù)的外形、色彩、性格寫得極為形象生動(dòng)。開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括;接下來(lái)的四句，依次描寫白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層;最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)。兩個(gè)“沒(méi)有……”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑。“但是……”一轉(zhuǎn)，變抑為揚(yáng)，否定的是好女子，但肯定的卻是“偉丈夫”。以此對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡非常自然。在這里，文章連用了四個(gè)反問(wèn)句，像剝春筍一樣一層深似一層地揭示白楊樹(shù)的象征意義，引導(dǎo)讀者去思考。第一個(gè)“難道”以反問(wèn)句引導(dǎo)讀者思索人和白楊樹(shù)的聯(lián)系，引起讀者的共鳴，為下文做鋪墊。第二個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)不平凡的本質(zhì)，肯定白楊樹(shù)和北方農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個(gè)“難道”以反問(wèn)句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的精神面貌，而這正是敵后抗日群眾的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，句法同中有異，點(diǎn)破白楊樹(shù)的象征意義，贊美之情到這里也發(fā)展到了頂點(diǎn)。同時(shí)，此處也是思想內(nèi)容的精華所在，展現(xiàn)了一種更為闊大更為深遠(yuǎn)的境界。

最后兩段，在完成對(duì)白楊樹(shù)形象刻畫的基礎(chǔ)上，展開(kāi)議論，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了白楊樹(shù)的象征意義，又一次說(shuō)明贊美白楊樹(shù)的原因，從正面點(diǎn)明了主題。兩個(gè)“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富有變化，與文中感情的波折。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇五

知識(shí)和能力：

1.掌握下列詞語(yǔ)讀音。

差使狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸。

2.結(jié)合注釋，理解下邊詞語(yǔ)的含義。

狼藉慘淡勾留變賣典質(zhì)賦閑蹣跚頹唐觸目傷懷不能自已情郁于中瑣屑。

3.品味賞析文章樸實(shí)飽含深情的語(yǔ)言。

過(guò)程和方法：

1、體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和表達(dá)作用,揣摩文中家庭生活內(nèi)容及作者心境與感受的表達(dá)。

2.指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。

3.學(xué)習(xí)文中獨(dú)具匠心的傳情藝術(shù)和精巧的構(gòu)思。

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

體會(huì)文章蘊(yùn)涵的父親對(duì)兒子的真情摯愛(ài)，兒子對(duì)父親的深深眷戀，啟發(fā)學(xué)生感恩父母，激發(fā)學(xué)生的報(bào)德之心、報(bào)德之行。

二、教學(xué)重點(diǎn)：平淡之中的濃情;對(duì)"背影"深情而細(xì)致的描寫。

三、教學(xué)難點(diǎn)：理清文章脈絡(luò),整體把握內(nèi)容,體會(huì)文章精巧的構(gòu)思。

四、教學(xué)方法：朗讀、點(diǎn)撥、討論。

五、課時(shí)安排：2課時(shí)。

六、教具：多媒體課件。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、激情導(dǎo)入。

播放背景音樂(lè)《懂你》。

孟郊的《游子吟》："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。"千百年來(lái)?yè)軇?dòng)著無(wú)數(shù)讀者的心弦，為人們所傳頌，它的魅力就在于詩(shī)中親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的母愛(ài)。自古以來(lái)人們都歌頌?zāi)赣H的慈愛(ài)和溫柔，歌頌父親的剛毅和堅(jiān)強(qiáng)，可是朱自清卻用細(xì)膩溫婉的散文，寫出一個(gè)同樣細(xì)致入微，溫婉如母的父親。下面我們共同學(xué)習(xí)《背影》。

二、初讀課文，感知內(nèi)容。

第一次讀課文，建議大家做兩件事：

1.聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列詞語(yǔ)的理解，并注意加點(diǎn)字的讀音。

狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸勾留賦閑蹣跚。

2、用一句話說(shuō)出本文寫的事。

作者奔喪完畢，父子在浦口車站依依送別的情景。

三、再讀課文，感悟真情。

四次：第一次(我)不禁簌簌地流下眼淚。第二次我的眼淚很快又來(lái)了。第三次，我的眼淚又來(lái)了。第四次在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影。

2、比較一下，四次落淚，文字是否雷同?四次寫流淚，作者抒發(fā)的感情是否完全一致呢?

第一次是作者從北京到徐州見(jiàn)到父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母剛逝，父親失業(yè)，禍不單行，于是一股憂傷襲上心頭，難過(guò)地流下了眼淚。

第二次車站，望父買橘，這是全文的高潮。父親穿過(guò)鐵道，爬上月臺(tái)，步履蹣跚買橘時(shí)的背影映入我的眼簾。父愛(ài)的感動(dòng)撞擊著我的心靈，感激的淚水奪眶而出。

第三次是車站別離，當(dāng)父親的背影消失在來(lái)來(lái)往往的人群中，回想起過(guò)去種.種，回想起父親的關(guān)懷體貼，一股愁緒襲上心頭，于是流下了悵惘的淚。

第四次是在北京接到父親的來(lái)信，特別是“舉箸提筆，諸多不便，大去之期不遠(yuǎn)矣。”的話語(yǔ)又一次牽動(dòng)作者的傷感的思緒，想到父親的頹唐，家境的慘淡，晚景的凄涼、抑郁的情感一時(shí)迸發(fā)。心酸的淚水又一次的流出了眼眶。

概括、板書：

徐州見(jiàn)父--難過(guò)的淚望父買橘--感激的淚。

父子分手--悵惘的淚北京思父--心酸的淚。

3、總結(jié)。

作者四次流淚，感情是豐富真摯的，“感人心者，莫先乎情”,抒情散文就是要寫真情，以情動(dòng)人。四次流淚，是作者真情的流露，有至情之人，才有至情之文，這四次流淚，造成感情上的波瀾迭起，一次又一次強(qiáng)烈的撞擊著讀者的心扉，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們默默的翻開(kāi)書本，誦讀課文，讓我們透過(guò)那晶瑩的淚光，去體味文章中那真摯永恒的父子之情吧。

四、三讀課文，理解背影。

三讀《背影》我想同學(xué)們一定有自己的見(jiàn)解。現(xiàn)在請(qǐng)你在“背影”前加上修飾的定語(yǔ)，談?wù)勀銓?duì)不同背景下的背影的理解。(學(xué)生同桌討論)。

可以從內(nèi)容、遣詞造句、謀篇布局等角度去思考、探究。如:“探”，體胖動(dòng)作不靈便，小心翼翼;“攀”，既寫出月臺(tái)的高度，又可以想象父親爬月臺(tái)的吃力;“縮”，兩腳無(wú)處可蹬，把怎樣爬寫得更細(xì)致;“傾”，爬上月臺(tái)雖然十分艱難，但又十分努力。--這是一個(gè)艱難的背影!

總結(jié)：剛才，同學(xué)們從不同的角度詮釋了自己對(duì)背影的理解，有內(nèi)容的、有情感的。從文本中，我們不難看出：“背影”既是文題，也是文章組織材料的線索。文章中背影總共出現(xiàn)四次：開(kāi)篇最不能忘記的背影，寫出了對(duì)父親的深深思念之情;中間車站買橘時(shí)的背影，寫出了父親的一片親子深情;車站消失在人群中的背影寫出了惜別時(shí)對(duì)父親的無(wú)限憐惜依戀;結(jié)尾淚光中的背影寫出了別后對(duì)父親的深切思念。文章截取了人物狀態(tài)中最鮮明、最動(dòng)人的瞬間，運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，既讓我們看到了父親“形”的方面的特點(diǎn)，也向我們展示了父親“神”的方面的本質(zhì)特征。給讀者留下了極其廣闊的想象空間。

五、拓展延伸感情升華。

父愛(ài)如山，在我們的人生旅途中，父親有著不可替代的重要作用!請(qǐng)用一個(gè)比喻句，說(shuō)說(shuō)父親在你心目中的地位或作用。

示例：

父親。

你是一座燈塔，照亮我前行的航程;。

你是一座巍峨的高山，為我撐起一片蔚藍(lán)的天空……。

六、布置作業(yè)(播放背景音樂(lè)《父親》)。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇六

學(xué)生進(jìn)入初中后經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。

七年級(jí)時(shí)學(xué)習(xí)了《短文兩篇》，對(duì)托物言志的寫法已有所了解，結(jié)合本文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)，學(xué)生對(duì)托物言志的寫法有進(jìn)一步探究的興趣。但是由于所處時(shí)代的隔膜，學(xué)生對(duì)本文作者運(yùn)用托物言志寫法的相關(guān)背景缺乏了解，需要在學(xué)習(xí)中補(bǔ)充相關(guān)背景資料。對(duì)于本文在層層遞進(jìn)的排比中明晰深化的象征意義，需要通過(guò)誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。

1、朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2、學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。

3、體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

1、依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2、體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

教學(xué)創(chuàng)意：

以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。

一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情。

（一）解題，定情感基調(diào)。

明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

（二）掠句，證情感深厚。

除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？

明確：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

（三）誦讀，展情感濃郁。

第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。

（四）問(wèn)疑，理情感層次。

明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

二、由淺入深，徜禮贊之線。

（一）通讀全文，梳理線索。

文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

（二）研讀文本，感知贊美。

1、初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒。

（1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？

明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。

（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？

明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。

2、凝視白楊，傾心形貌。

（1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

（2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？

明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）。

3、聯(lián)想白楊，禮贊精神。

（1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……。

明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。

（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)。

小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。

三、板書設(shè)計(jì)：略。

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入。

“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。

二、托物言志，品禮贊之意。

（一）設(shè)疑過(guò)渡。

作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

（二）背景助學(xué)。

這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。

（三）精讀探珠。

明確：第7段、第8段（誦讀）。

明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

3、白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？

明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

4、要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。

5、你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

（四）演讀小結(jié)。

1、小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

2、師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法。

（一）欲揚(yáng)先抑。

1、品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

（2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

2、明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。

（二）烘托蓄勢(shì)。

1、品讀下面句子，體會(huì)其妙處。

2、明確：描寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。

（三）對(duì)比突出。

1、品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫楠木。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。

2、明確：寫楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。

四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨。

師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：

（一）全文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章；

（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。

五、板書設(shè)計(jì)：略。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇七

這一學(xué)期在緊張匆忙中快要結(jié)束了，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)。

從參加新教材培訓(xùn)到實(shí)施課程改革以來(lái)，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹(shù)立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹(shù)立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——?jiǎng)?chuàng)造——?jiǎng)?chuàng)新為核心的語(yǔ)文活動(dòng)課等。

二、用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力。

應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開(kāi)，儲(chǔ)存繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)求知欲望呢?新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初一學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。例如在處理每單元的重點(diǎn)篇目時(shí)，我始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，組織課堂教學(xué)。

這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無(wú)聞的模范聽(tīng)眾。他們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問(wèn)難，或浮想聯(lián)翩，或小組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，小組間互動(dòng)，環(huán)境互動(dòng)，在有限的時(shí)間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教室中再?zèng)]有陰暗冰冷的“死角”，課堂上充滿著流動(dòng)的陽(yáng)光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在。活躍的思維，頻動(dòng)的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個(gè)性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動(dòng)中求知，在活動(dòng)中探索，既輕松地掌握了知識(shí)，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。

學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語(yǔ)文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。

三、用先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語(yǔ)文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開(kāi)啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握豐富的語(yǔ)文知識(shí)并獲取叩開(kāi)知識(shí)大門金鑰匙的課堂教學(xué)效果。這是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的基本要求，也是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

應(yīng)試教學(xué)課堂總是教師比比劃劃，總是在如何把知識(shí)線條明晰化上動(dòng)心思，在學(xué)習(xí)中學(xué)生不能親自體驗(yàn)到獲得知識(shí)的過(guò)程與樂(lè)趣，其接受知識(shí)的過(guò)程間接而單一。新課程要求課堂要以更新教學(xué)手段為重點(diǎn)，借助各種媒體和教學(xué)資源讓學(xué)生自主體驗(yàn)、感受，使得師生在探索中經(jīng)驗(yàn)共享。信息時(shí)代多樣的媒體和無(wú)所不在的網(wǎng)絡(luò)正好為我們擴(kuò)展課堂教學(xué)的領(lǐng)域，拓寬攝取知識(shí)的渠道，為實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生信息素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)造能力提供了一個(gè)可操作的平臺(tái)。

教學(xué)中，一改過(guò)去課堂上過(guò)于注重知識(shí)傳授，內(nèi)容上過(guò)于注重書本知識(shí)，結(jié)構(gòu)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，實(shí)施中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練等狀況，仔細(xì)研究教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生從原有的課堂圈子中“解放”出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使他們能夠在自主探究與交流的過(guò)程中，不斷挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展創(chuàng)造性思維。

四、用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

死教書、教死書不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育的需要，新課程改革正是對(duì)今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。

“授之以魚，僅供一飯之需;授之以漁，則終身受用無(wú)窮”。教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，所學(xué)的知識(shí)也受時(shí)代的局限，他們要在未來(lái)有所作為，要在未來(lái)跟上時(shí)代，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，去吸收新東西，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。可見(jiàn)，方法的確比知識(shí)更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。那么，學(xué)生對(duì)于傳授的方法是否能夠靈活運(yùn)用，對(duì)學(xué)生而言，則需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的訓(xùn)練過(guò)程。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇八

2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

一、課前預(yù)習(xí)：

1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的`寫作背景。

二、導(dǎo)入新課：

1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

2、檢查預(yù)習(xí)：

學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。

三、解讀文本。

1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。

（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類？那是一種怎樣的樹(shù)？

用“白楊樹(shù)是的樹(shù)”的句式表達(dá)。

如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

……。

2、朗讀課文，理清思路。

（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）。

（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。

3、尋讀課文，品味美點(diǎn)。

語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。

教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

4、精讀語(yǔ)段，探究主旨。

理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）。

四、對(duì)話文本。

1、與文本對(duì)話。

“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？

2、與作者對(duì)話。

有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。”

你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？

討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？

[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]。

3、與心靈對(duì)話。

在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）。

如：心靈善良是一種美。

樸素是一種美。

媽媽勞碌的身影是一種美。

孩子純真的笑容是一種美。

……。

五、鏈接生活。

象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

多媒體出示：

象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。

象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

1、比較閱讀《白楊》。

思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇九

1.了解、掌握說(shuō)明文的方法，并能運(yùn)用到寫作中。

2.揣摩語(yǔ)句，理解句子的豐富內(nèi)涵，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。

【學(xué)習(xí)方法】。

學(xué)生講解法，教師指導(dǎo)法、合作探究法。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

通過(guò)提問(wèn)的方法鞏固上節(jié)課對(duì)本文內(nèi)容的感知，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課時(shí)的學(xué)習(xí)。

二、展示點(diǎn)評(píng)（30分鐘）。

題目一：回顧十七十八課學(xué)過(guò)的有關(guān)說(shuō)明方法的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)本文采用了哪些說(shuō)明方法，并結(jié)合實(shí)例體會(huì)作用。

【設(shè)計(jì)意圖】溫故舊知，掌握說(shuō)明文的說(shuō)明方法，并會(huì)賞析其作用。

題目二：說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性，試從文中找出兩到三句，并分析品味。

【設(shè)計(jì)意圖】明確說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生體會(huì)文章別具匠心而井然有序的說(shuō)明順序。

題目四：仔細(xì)觀察一只小動(dòng)物或者昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，學(xué)習(xí)課文生動(dòng)的說(shuō)明方法，寫一段介紹說(shuō)明的文字。兩百字左右。（口述）。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫作說(shuō)明文，學(xué)以致用。

三、整理訂正導(dǎo)學(xué)案（5分鐘）。

通過(guò)展示環(huán)節(jié)，解決學(xué)生的疑問(wèn)，使學(xué)生對(duì)文章有了更深層次的理解，利用雙色筆對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行訂正，并將點(diǎn)評(píng)過(guò)程中，其他同學(xué)精彩的言論補(bǔ)充在自己的導(dǎo)學(xué)案上，有助于之后的復(fù)習(xí)。

四、教師小結(jié)（5分鐘）。

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我們對(duì)昆蟲(chóng)應(yīng)該有了更深刻的.認(rèn)識(shí)，從中可以感受到生命閃亮的蛻變和價(jià)值。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（5分鐘）。

它臃腫的身體里面有一種汁液，可以用力抵御穴里的塵土。它掘土的時(shí)候，將汁液噴灑在泥土上，使泥土成為泥漿，于是墻璧就更加柔軟。幼蟲(chóng)再用它肥重的身體壓上去，使?fàn)€泥擠進(jìn)干土的罅隙。所以，它在地面上出現(xiàn)的時(shí)候，身上常有許多潮濕的泥點(diǎn)。

蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，常常在鄰近的地方徘徊，尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小矮樹(shù)，一叢百里香，一片野草葉，或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪緊緊地把握住，絲毫不動(dòng)。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇十

1、字音字形儲(chǔ)備。

貽八分有奇黍箬篷。

髯虞山倚舟楫。

腳趾衣褶壬戌篆章。

矯首昂視。

2、解釋下面加點(diǎn)的.字詞。

徑寸之木。

為宮室、器皿。

罔不因勢(shì)像個(gè)形。

貽余核舟一。

蓋大蘇泛赤壁云。

高可二黍許。

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

矯首昂視。

其兩膝相比者。

與蘇黃不屬。

船背稍夷。

勾畫了了。

曾不盈寸。

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

3、收集資料作業(yè)。

（1）從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。

（2）了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇十一

《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

二?。

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

3.????明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。

了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。?為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開(kāi)放式討論法、提問(wèn)法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

1.聽(tīng)課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

3.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀，體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對(duì)學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

教師提出討論題：為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂(lè)”和“千里馬”的寓意。

5.細(xì)讀第三段，體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”的語(yǔ)氣。

讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。

6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

1.????譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。

2.????交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。

解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)？

3.????背誦積累：

4.????知識(shí)遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了。”為開(kāi)頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。

2）討論：當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

附：板書設(shè)計(jì)。

五、拓展探究。

1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?

把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇十二

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

重點(diǎn)難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

教具。

投影儀。

教學(xué)法。

設(shè)計(jì)。

朗讀法、引導(dǎo)法。

教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入新課。

我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、掃除文字障礙，初步理解課文。

1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。

2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。

三、研讀課文：思考下列問(wèn)題：

1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。

2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象，核舟）第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。

3、開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說(shuō)明的對(duì)象是什么？要說(shuō)明核舟的什么特征？

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。

4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。

6、來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開(kāi)啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。

正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。

8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？

兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō)，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗弧＿@就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。

主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚，使人如見(jiàn)其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

七、課后作業(yè)：

1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，完成在自寫本上。

2．做練習(xí)三。

備用資料：

魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒(méi)有使用放大工具，全仗目力。

板書設(shè)計(jì)：

核舟記（魏學(xué)？）。

奇巧、靈怪。

教學(xué)后記：

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇十三

1．知識(shí)與能力：

2．過(guò)程與方法：

在自讀自悟，合作探討中理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

正確體會(huì)作者在詩(shī)中所抒發(fā)的思想感情。《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。

1．重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美；背誦并默寫這首詩(shī)。

2．難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思及對(duì)“送別”的理解。

1課時(shí)。

多媒體課件。

（一）導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)。

1．學(xué)生自由讀古詩(shī)，初步了解詩(shī)意。

2．放錄音，營(yíng)造氣氛。

3．《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？

明確：遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。

頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來(lái)寫景的？

明確：描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。

4．這一聯(lián)中有一個(gè)字用得好，找出來(lái)談?wù)勊迷诤翁帯?/p>

明確：“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人們以空間感和流動(dòng)感。

5．頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。

明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。天上云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓。

教師補(bǔ)充：云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人初次見(jiàn)到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。

6．從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？

明確：不是，是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩(shī)人初次離開(kāi)故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依依不舍，但不說(shuō)破。從對(duì)方來(lái)寫，說(shuō)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。

7．尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情？

明確：抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。

8．通過(guò)合作學(xué)習(xí)，研究探討：

（1）李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？

這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說(shuō)月亮下來(lái)了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來(lái)的呢？從天上飛下來(lái)的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”本詩(shī)卻從相反的方面來(lái)運(yùn)用它新奇的想象。“云生結(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無(wú)窮想象。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大海或沙漠的上空，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無(wú)這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺(jué)。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過(guò)荊門，山漸消失，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，詩(shī)人的感覺(jué)自然新奇了。

這首詩(shī)的確寫的是送別，不過(guò)是送李白者仍在舟中，而詩(shī)人李白已經(jīng)上岸了。詩(shī)人與朋友在長(zhǎng)江千里舟中相伴來(lái)到荊門，現(xiàn)在李白離舟上岸，在告別的時(shí)候說(shuō)“可憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。因?yàn)槔畎鬃约翰荒茉傧嗨停图耐幸庥诮挥兴艽鸀樗涂停咸希笥牙^續(xù)推舟前進(jìn)，自己上岸，更代為舟中朋友感到寂寞，以后，只有故鄉(xiāng)江水依然相送，憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和沈德潛評(píng)價(jià)的理解，當(dāng)然也有它的道理。

9．小結(jié)。

李白的《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。詩(shī)中并無(wú)送友的離情別緒。當(dāng)時(shí)，年輕的詩(shī)人，懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”的壯志，展望前程，自不免心情激動(dòng)，祖國(guó)壯麗的山河，更增添了生活的光彩。全詩(shī)一氣直下，如大江奔流，格調(diào)輕快，意境高遠(yuǎn)，想象瑰麗。中間兩聯(lián)，尤以頷聯(lián)為佳，氣象博大，氣勢(shì)飛騰。“山隨平野盡，江入大荒流”，形象地描繪了船過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸壯麗多姿的景色，反映了詩(shī)人的開(kāi)闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，以水中月明如圓鏡，反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈，歷來(lái)被稱為不朽的佳句。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。這種奇想，言盡意遠(yuǎn)，韻致清揚(yáng)。

（三）齊讀，背誦這首詩(shī)。

（四）結(jié)束課程。

【板書設(shè)計(jì)】。

李白（唐）。

首聯(lián)交代旅程；

頷聯(lián)喜悅開(kāi)朗；

頸聯(lián)新奇景色；

尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇十四

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

《三峽》語(yǔ)文教案。

教學(xué)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，并熟讀成誦。

2、學(xué)習(xí)抓住特征寫景狀物的方法。

3、欣賞三峽的壯麗風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

有誰(shuí)知道十元人民幣背面選的是哪個(gè)地方?

——的瞿塘峽。

瞿塘峽，兩岸如削，巖壁高聳，大江在懸崖絕壁中洶涌奔流，郭沫若過(guò)此發(fā)出了“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”的贊嘆。

你們知道，“三峽”指哪三峽嗎?

2、欣賞三峽風(fēng)光，帶著問(wèn)題：“峽”是什么意思?為什么長(zhǎng)江在這一段要稱為“峽”呢?

明：大家看這個(gè)“峽”字是“山”和“夾”相合而成。

看這幾幅由高空拍攝的三峽照片，兩山相夾，一水流過(guò)，形象地給我們說(shuō)明了“峽”的含義。(二山夾一水稱之為“峽”)。

3、三峽山高峽窄，水深流急，真可謂“萬(wàn)山磅礴一水通，驚濤轟鳴氣勢(shì)雄”。我們雖然不能親自到三峽一游，但讀酈道元的《三峽》一文，定能領(lǐng)略三峽壯麗的自然風(fēng)光，發(fā)出“江山如此多嬌”由衷贊嘆!

二、簡(jiǎn)介作者。

酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成巨著。

三、朗讀課文，疏通文章大意。

1、生自由朗讀課文，結(jié)合書下注釋注意字詞的讀音和句子的停頓。

2、四生朗讀課文，師強(qiáng)調(diào)生字詞的讀音，齊讀每一層。

3、自由讀、互讀，注意字音和句子的停頓。

4、齊讀課文。

5、結(jié)合書下注釋和字典，合作疏通文章大意。(目標(biāo)：通過(guò)討論，大致讀懂文意。

方法：口頭說(shuō)文章大意，遇到疑難處查字典，書下簡(jiǎn)短注釋可先寫在文中，長(zhǎng)的翻譯不寫。)。

四、深入研讀課文。

(一)研讀“自三峽……不見(jiàn)曦月”——兩岸的山。

1、兩山相夾，一水流過(guò)，稱之為“峽”，由此可見(jiàn)，寫三峽肯定要寫到——山和水。

作者先寫的什么呢?來(lái)看第一層——齊讀。

明：先寫了三峽兩岸的山。

2、寫“山”抓住“山”的哪些特點(diǎn)來(lái)寫的?

明：連綿不斷：

山長(zhǎng)：“七百里”

山多：相連無(wú)缺、“略”

山高、山陡：“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”(正面描寫)。

“自非”一句【側(cè)面烘托山峰高峻、兩山對(duì)峙(相對(duì)而立)、江面狹窄。】。

3、自由讀、齊讀、背誦。

(二)研讀“至于……不以疾也”——夏水。

1、這里字字扣住了山，句句突出了峰，只字未提到水，但明處寫山，暗中卻包含著水。既寫了山勢(shì)的險(xiǎn)峻，又寫了江面的狹窄，江面狹窄，水勢(shì)會(huì)如何呢?來(lái)看——第二層，齊讀。

2、寫的是什么季節(jié)的水?(夏水)。

3、有何特點(diǎn)?

明：兇險(xiǎn)：“襄陵”、“阻絕”

迅疾：“朝發(fā)白帝，暮到江陵”、“千二百里”

“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”(對(duì)比，更現(xiàn)其迅疾。)。

補(bǔ)充：我們學(xué)過(guò)的哪首詩(shī)與之有異曲同工之妙?(也寫出了水流之快)。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。——《早發(fā)白帝城》李白。

譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見(jiàn)白帝城彩云繚繞，如在云間，景色絢麗!千里之遙的江陵，一天之間就已經(jīng)到達(dá)。兩岸猿猴的啼聲不斷，回蕩不絕。猿猴的啼聲還回蕩在耳邊時(shí)，輕快的小船已駛過(guò)連綿不絕的萬(wàn)重山巒。

(身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。

聯(lián)系背景：安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，中途遇赦東還。

輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙絕倫。)。

4、再讀，體會(huì)“夏水”之兇險(xiǎn)和迅疾，讀出那一瀉千里的江水的磅礴氣勢(shì)，讀出驚心動(dòng)魄、豪氣萬(wàn)丈之感。

5、為什么不按春夏秋冬四季順序來(lái)寫?而要先寫“夏水”呢?

明：因?yàn)榍拔膶懮絼?shì)的高峻、江面的狹窄，因?yàn)樯絼?shì)高峻、江面狹窄，夏水才如此兇險(xiǎn)、迅猛，先寫夏水緊承上文山高江窄而來(lái)，這樣，文章更為流暢、自然。

(由此可見(jiàn)，前文寫山勢(shì)險(xiǎn)峻、江面狹窄，是為下文寫夏水的兇險(xiǎn)迅猛作鋪墊的。)。

(三)研讀“春冬之時(shí)……良多趣味”——春冬景色。

1、寫了三峽兩岸的山和夏水之后，作者接下來(lái)寫了什么季節(jié)的景色，齊讀——第三層。

2、抓住哪些景物來(lái)寫的?這些景物分別有怎樣的特點(diǎn)?

明：水：清澈(“素”、兩個(gè)“清”、“綠潭倒影”)。

湍急(“湍”、“漱”)。

山：高峻(“絕”、“峻”)。

樹(shù)：奇(“怪柏”)。

部編版八年級(jí)白楊禮贊語(yǔ)文教案范文（15篇）篇十五

?l??????1、激發(fā)學(xué)生生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。孩子對(duì)于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過(guò)年的故事，體會(huì)引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊(yùn)涵的情感和意蘊(yùn)。

過(guò)新年??喝春酒??喝會(huì)酒?——?風(fēng)俗美??。

人情美?。