在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總一
天下天天都正在發(fā)作著變革，可是，做人辦事的準(zhǔn)繩倒是亙古穩(wěn)定的。心靈的純潔會(huì)帶來純潔的糊口以及純潔的身材；異樣，齷齪的心靈會(huì)帶來陳舊迂腐的糊口以及墮落的身材。太多的人都正在忙于改進(jìn)本人正在物資社會(huì)中的位置，冒死地?fù)?jù)有統(tǒng)統(tǒng)，殊不知性命是有紀(jì)律的，只要遵照了必定的準(zhǔn)繩往糊口才干取得樂成，才干完成目的往改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是如許一本報(bào)告人生劃定規(guī)矩的勵(lì)志典范。用戴德的心面臨糊口、持之以恒、自我一定、愛護(hù)保重性命、把持心情、堅(jiān)持杰出的心態(tài)、注重本身代價(jià)，這多少年夜主題便組成了《羊皮卷》的精髓地點(diǎn)。咱們天天的糊口城市變革驀地——一日千里忘記今天，忘記上月，忘記客歲；遺忘那些愁云暗澹的日子，遺忘逐日的失利以及絕望。一切的統(tǒng)統(tǒng)皆成過來，新的一天業(yè)已經(jīng)降臨。過來本人盼都盼沒有來的日子，如今就正在面前目今：咱們要有此打開性命中新的樂章；咱們就要開端從差別章節(jié)中進(jìn)修樂成的宏大機(jī)密。
《羊皮卷》是從天下上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾整頓進(jìn)去的。內(nèi)收留簡(jiǎn)直觸及無關(guān)樂成學(xué)的各個(gè)方面。作者用獨(dú)到鋒利的視角，極富感化力的實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分形∷嘉┑酿B(yǎng)料，取得啟迪，激發(fā)考慮，使之成為本世紀(jì)最值患上珍藏的一部勵(lì)志書。
這些巨匠們新鮮的樂成啟迪好像一段段主流，讀完此書，你將會(huì)把它們聚集成為本人瞻仰的奔騰沒有止的年夜江年夜河。當(dāng)你貫通完這啟發(fā)民氣的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)明糊口的變革已經(jīng)翻天覆地，身材里似乎有一股樂成的體悟正在緩結(jié)地活動(dòng)，樂成的年夜門隨即為你關(guān)閉。
糊口中有人高估了本人，有些人卻低估了本人，有的人自傲得意，有的人驚慌失措，從而沒給本人一個(gè)精確的定位，丟失了標(biāo)的目的。偶然候咱們經(jīng)常會(huì)敗正在本人的沒有自傲，缺少勇氣上，孰沒有知樂成已經(jīng)正在后方某個(gè)拐角處。還記患上書中有如許一句話“只需決計(jì)樂成，失利永久沒有會(huì)把我擊垮。”因而不管咱們碰到何種波折都要深信：明天，我開端新的糊口；明天，我已經(jīng)爬出盡是失利創(chuàng)傷的老趼；明天，我從頭離開這個(gè)世上，失利再也不是我斗爭(zhēng)的價(jià)格，我會(huì)正在聰慧的指引下，走出失利的暗影，步進(jìn)安康、高興的樂土，由于我是天然界中最巨大的奇觀。
用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛污染本人的魂靈，往感染其余非己。我愛雄心壯志的人，由于他們給我靈感。我愛失利的人，由于他們給我經(jīng)驗(yàn)。我愛達(dá)官貴人，由于他們也曾經(jīng)偉大。我愛謙和的人，由于他們特殊。我愛窮人，由于他們。我愛貧民。由于貧民太多了。我愛少年，由于他們樸拙。我愛父老，由于他們有聰慧。我愛漂亮麗的人，由于他們眼中表露著凄迷。我愛漂亮的人，由于他們有顆安靜的心。
每一個(gè)期間都有各自不成消逝的巨大樂成者的思惟精華，并以筆墨的方式將其傳播上去。面臨眾人奇跡的波折、肉體的荒涼、思惟的悲觀、運(yùn)氣的攪擾、糊口的無助，他們但愿用本人樂成閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因使人，用真正的故事往感動(dòng)人，安撫人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向樂成與幸運(yùn)之路。
咱們曉得，那些良好的冊(cè)本授與咱們的工具，沒有是純真的常識(shí)，也沒有是霎時(shí)即逝的安慰，而是生活的自傲以及做人必備的才干以及勇氣，也叫醒咱們的心靈，令人對(duì)于樂成堅(jiān)決信心。冊(cè)本并非把內(nèi)在的工具移交給咱們，而是匆匆使咱們內(nèi)涵的工具噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會(huì)帶給你最但愿失掉的統(tǒng)統(tǒng)。
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總二
最后，我又看完了一本書。我發(fā)的書好像差不多看完了。這也是我自己成就感的一點(diǎn)點(diǎn)提升。感覺好久沒這么充實(shí)了。還不如多讀書，能豐富一個(gè)人的心智，當(dāng)然也能讓人忘記很多事情，真正深入書本，從書本中找到一些生活的感悟，找到屬于自己的心理天空，在浩瀚的書海中找到自己的真實(shí)自我，為自己尋找一片藍(lán)天。這樣才能真正找到支點(diǎn)。
羊皮紙寫得真好。去年這個(gè)時(shí)候，我聽經(jīng)理說我很欣賞這本書。當(dāng)時(shí)對(duì)自己沒什么感覺。沒想到這本書會(huì)給自己帶來什么樣的體驗(yàn)。這一刻，我真的明白了，也感受到了。但是，自我離這本書的價(jià)值和目標(biāo)還很遠(yuǎn)，還有很長(zhǎng)的路要走。但是很多方面有很多不足，距離一會(huì)兒半就能解決。關(guān)鍵是自我沒有太多的毅力和毅力，很多事情堅(jiān)持不了多久，也沒有切實(shí)可行的辦法去做。說出來的只是死水。
這本書對(duì)我最大的價(jià)值在于，人應(yīng)該為自己的目標(biāo)而活，做一些充滿期待的事情，而不是一個(gè)人在生活中毫無目標(biāo)的瞎混。這樣的生活一旦繼續(xù)，真的沒有意義。其實(shí)我就是這樣。我沒有固定的人生目標(biāo)，沒有自我追求，沒有自我野心。一切都是基于一時(shí)的興趣愛好。我找不到生活的中心。我能不能就這樣過著固定的生活，一直無所事事的繼續(xù)下去？這應(yīng)該不是我想要的生活！從現(xiàn)在開始我該怎么辦，該如何繼續(xù)為目標(biāo)奮斗？
首先要確立一個(gè)什么樣的目標(biāo)，什么樣的目標(biāo)才是實(shí)際的、最有價(jià)值的，才能讓自我充滿活力，始終勇往直前，同時(shí)又沒有辦法讓自我選擇，只能一直往下走！
還是那句話，就是為這個(gè)目標(biāo)設(shè)定一個(gè)期限，多長(zhǎng)時(shí)間是最好的，小我能達(dá)到多長(zhǎng)時(shí)間，在什么時(shí)間段內(nèi)，小我對(duì)于這個(gè)時(shí)間段應(yīng)該達(dá)到什么程度，要為此做出多大的犧牲！
其次，在此期間，我應(yīng)該做些什么來輔助這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以使這樣一個(gè)目標(biāo)能夠順利實(shí)現(xiàn)，為了達(dá)到這樣一個(gè)輝煌的目標(biāo)，我應(yīng)該付出怎樣的代價(jià)、工作形式、工作方法和心態(tài)！
最后，關(guān)鍵是要鼓勵(lì)自己有一個(gè)執(zhí)著的決心，不斷追求向上的自信，讓一切按照自己的計(jì)劃順利進(jìn)行，否則一切都是扯淡。
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總?cè)?/h3>
最近看了auger mandinuo寫的《羊皮卷》。一開始我一直以為這是一本給已經(jīng)在職場(chǎng)的人看的書，但看完之后覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”，更是一本“生活圣經(jīng)”。
世界每天都在變化，但做人做事的原則是不變的。靈魂的純潔會(huì)帶來純潔的生命和純潔的肉體；同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來腐朽的生活和腐朽的身體。太多人忙著提高自己在物質(zhì)社會(huì)的地位，拼命的占領(lǐng)一切，卻不知道生活是有規(guī)律的。只有遵循必要的原則，他們才能成功，實(shí)現(xiàn)改變生活的目標(biāo)。
《羊皮卷》就是這樣一部關(guān)于人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。《羊皮卷》的主題是用感恩、毅力、自我肯定來對(duì)待生活，珍愛生命，控制情緒，保持良好的心態(tài)，重視自己的價(jià)值。我們的生活每天都會(huì)突然改變。——日新月異。忘記昨天，忘記上個(gè)月，忘記去年。忘記那些灰暗的日子，忘記每天的失敗和失望。一切都過去了，新的一天到來了。以前我連這一天都不敢期待，現(xiàn)在就在眼前：我們應(yīng)該有這個(gè)機(jī)會(huì)，在我們的生活中開啟一個(gè)新的樂章；我們將從不同的章節(jié)開始學(xué)習(xí)成功的偉大秘訣。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文學(xué)作品中挑選整理出來的。這些材料幾乎涵蓋了成功研究的所有方面。作者以獨(dú)特而敏銳的視角和啟發(fā)性的理論，引導(dǎo)人們從思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得啟示，引發(fā)思考，使其成為本世紀(jì)最值得收藏的勵(lì)志書籍。
這些大師們生動(dòng)而成功的啟示錄就像是支流。讀完這本書，你會(huì)把它們聚集到你所希望的無盡的河流中。當(dāng)你理解了這個(gè)鼓舞人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，似乎有一個(gè)成功的實(shí)現(xiàn)在你的體內(nèi)緩緩流動(dòng)，成功的大門馬上為你打開。
生活中，有的人高估了自己，有的人低估了自己。有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而無法正確定位自己，迷失方向。有時(shí)候，我們往往在不自信和缺乏勇氣中失敗，但我們不知道成功就在前方的某個(gè)角落。我還記得書中有一句話，“只要我決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)打敗我。”所以，無論遇到什么挫折，都要堅(jiān)信，這一天，我開始了新的生活；這一天，我已經(jīng)爬出了滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；這一天，我又來到了這個(gè)世界。失敗不再是我奮斗的代價(jià)。在智慧的指引下，我會(huì)走出失敗的陰影，進(jìn)入健康快樂的天堂，因?yàn)槲沂亲匀唤缱顐ゴ蟮钠孥E。
以感恩之心回應(yīng)生活，處理生活中的人和事；感受世界的完美，用你的愛凈化你的靈魂，影響其他非自我。我喜歡有抱負(fù)的人，因?yàn)樗麄兘o了我靈感。我愛那些失敗的人，因?yàn)樗麄兘o了我一個(gè)教訓(xùn)。我愛王侯將相，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)平凡。我愛卑微的人，因?yàn)樗麄儾黄椒病Ｎ覑鄹蝗耍驗(yàn)樗麄儭Ｎ覑鄹F人。因?yàn)楦F人太多了。我愛青少年，因?yàn)樗麄冋嬲\。我愛長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔邸Ｎ覑燮恋娜耍驗(yàn)樗麄兊难劾锪髀冻霰瘋Ｎ蚁矚g長(zhǎng)得丑的人，因?yàn)樗麄冇幸活w安靜的心。
每個(gè)時(shí)代都有自己不可磨滅的大贏家思想精髓，并以文字的形式流傳下來。面對(duì)世界事業(yè)的挫折，精神的蒼涼，思想的消極，命運(yùn)的困惑，人生的無奈，他們期望用自己的成功經(jīng)驗(yàn)打動(dòng)人，用真實(shí)的故事打動(dòng)人，撫慰人迷茫的心，指出通向成功和幸福的道路。
我們明白，那些優(yōu)秀的書籍給我們的不是簡(jiǎn)單的知識(shí)，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的天賦和勇氣。也喚醒了我們的內(nèi)心，讓人堅(jiān)信成功。書不是把外在的東西交給我們，而是讓我們內(nèi)在的東西噴涌而出。auger mandinuo的《羊皮卷》無疑會(huì)帶給你最期待的一切。
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總四
《羊皮卷》一書被稱為西方的圣經(jīng)，它通過一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。
在這本書中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為理想的實(shí)現(xiàn)而不懈努力……
以下是我的幾點(diǎn)感悟：
并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣!
用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人、事、物;感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂。
一件事情的結(jié)局無非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來為什么不一樣?因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我,也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長(zhǎng)。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就自我!
《羊皮卷》讀后感心得感悟3
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總五
在學(xué)校的圖書室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬人命運(yùn)的奇書”---在書的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇 獲取成功的精神因素 這里談到了積極心態(tài)的問題，這部分的作者是克萊門特.斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格.曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：
1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無論你采用了其他哪些成功-法則，你都必須擁有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)積極之心，是生命中的重要一環(huán)。
3、積極的心態(tài)會(huì)給你帶來好運(yùn)氣。
讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有積極的心態(tài)!作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近;當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠微笑的時(shí)候，會(huì)更好的形成教育合力，取得理想的教育效果。
羊皮卷經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀。
“今天我要開始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”,今天我要......!當(dāng)我手捧羊皮卷打開第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。
當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹開花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。
記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開始，請(qǐng)好好把握今天的一切，從今天開始給自己的人生開始設(shè)立目標(biāo)。
羊皮卷為我打開了一扇心門，讓我開始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎!
《羊皮卷》讀后感心得體會(huì)3
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總六
《羊皮卷年夜全》是我以前不斷正在看的書！這本書是從天下上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾整頓進(jìn)去的，作者都是近220xx年來美國各個(gè)行業(yè)中的樂成人士，他們依據(jù)本人的閱歷，諄諄教導(dǎo)地向眾人奉告樂成的機(jī)密和由之所帶來的幸運(yùn)糊口的意思。正在瀏覽此書的進(jìn)程中，會(huì)讓我感到恍然大悟、覺得本人很幸運(yùn)，覺得到樂成的年夜門隨即為我關(guān)閉，只需撐持，只需再撐持一會(huì)，等候拂曉的曙光，而后牢牢的握停止掌，樂成就正在掌心了。這個(gè)事理說進(jìn)去只是多少個(gè)字，卻總的做沒有到，乃至良多工作正在樂成的前一秒保持了，錯(cuò)失了探囊取物的樂成，沒有是不才能，沒有是不機(jī)會(huì)，也沒有是不敷積極，只是少了一份貫徹始終的決計(jì)以及勇氣！
“我沒有是為了失利才離開這個(gè)天下上的，我的血管里也不失利的血液正在活動(dòng)。我沒有是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，沒有與羊群為伍。我沒有想聽得志者的抽泣，埋怨者的怨言，這是羊群中的瘟疫，我不克不及被它感染。”卷三中如許一段話讓我影象很是深入。是的，不人是為了失利離開世上了，都是為了主宰本人的運(yùn)氣，為了體驗(yàn)天下以及人生，為了渴求的美妙，為了這統(tǒng)統(tǒng)，都正在不斷的積極著！可是，光有這份心以及這個(gè)認(rèn)知仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷，還必需同時(shí)認(rèn)識(shí)到，不甚么是能夠沒有費(fèi)吹灰之力失掉了，樂成也沒有是一揮而就的，要想取得想要的，起首要支出，其主要理解支出的體式格局，最初也是最緊張的，便是要保持住！
實(shí)在咱們很理解⒗聿牽樂成的人中紛歧建都是聰慧的，可是都的有驚人的毅力保持上去了。咱們糊口正在社會(huì)里，會(huì)碰到五花八門的人，紛歧定每個(gè)都能了解咱們或許被咱們所能了解，總會(huì)碰到如許那樣的波折以及磨練，而咱們所能做的無限，僅僅是保持住，守住本人最寶貴的工具，不斷不斷保護(hù)者，沒有讓任何人搶了往。從前不那末多的領(lǐng)會(huì)，直到踏上社會(huì)，開端任務(wù)，才發(fā)明，人看似對(duì)等，但真的是有良多差別的。此外沒有說，光天稟以及性情上就有很年夜的差異，辦事情仿佛老是沒有如他人那樣花的工夫少，做的工作卻很好。實(shí)在一件工作的了局不過只要兩個(gè)，要末實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，要末未實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。可是做一件工作的進(jìn)程卻能夠有差別的計(jì)劃，乃至相互間能夠會(huì)千差萬別到截然相同。但是不管最初是甚么樣的后果，正在做這件事的進(jìn)程中，可以讓人領(lǐng)會(huì)到良多的工具，從中進(jìn)修到良多的工具。對(duì)于我而言這就充足了，每一個(gè)人的才能是差別的，固然本來的終點(diǎn)能夠都是同樣的，但厥后為何紛歧樣？由于他們所打仗過的工作，各自采納了差別的計(jì)劃往完成，閱歷的進(jìn)程是差別的，從中領(lǐng)會(huì)到的工具更是紛歧樣的。
人活活著上，都需求不時(shí)測(cè)驗(yàn)考試不時(shí)更新自我，持之以恒，直到樂成。這不只是一種醒悟，一種信心，一種保持，更是一種立場(chǎng)，一個(gè)協(xié)助人們走向樂成的立場(chǎng)。不論碰到了甚么事，都必定要保持，能夠不用他人聰慧，能夠不用他人富裕，能夠不用他人良好，可是必定要有如許一份保持，不可功，決沒有保持。
正在無限人生里，咱們面對(duì)著挑選的驚駭、降服的高興、應(yīng)戰(zhàn)本人的勇氣，一切年夜喜年夜悲心情都稀釋此中。羊皮卷一書，它滲透著不時(shí)晉升本身的人生不雅，給咱們以順應(yīng)、掌握天下的心靈。不說教象征的筆墨中，娓娓道出人生的真理：正在這個(gè)非感性的天下里，大概充溢了各種的沒有公道以及使人梗塞的罪過。看待天下的體式格局有良多種，緊張的沒有是他人若何，而是你若何。尋求幸運(yùn)、財(cái)產(chǎn)、關(guān)愛是人生的權(quán)益。
人生好像一條河道，它悄然默默地流著，偶然激越，偶然舒緩，于沒有經(jīng)意間播種最美的景色。正在這條河中你該當(dāng)一直透辟、了了，毫不答應(yīng)任何的玷辱，而幸運(yùn)大概就鄙人一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美正在于一種遲緩，遲緩盡非停止。入手漸漸做與幻想大概是“羊皮卷全書”最復(fù)雜但又最成心義的啟示。入手漸漸做，堅(jiān)苦患上以降服，自我患上以逾越，因而托特建成為了貫串巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖沒有出的運(yùn)河；腰纏萬貫的洛克菲勒成為了百萬財(cái)主。懷有胡想的人良多，但完成胡想的人太少，最巨大的力氣正在于入手。言不可、行沒有果，盡年夜少數(shù)人沉溺正在良多微乎其微的捏詞中，胡想很簡(jiǎn)單，完成很難，僅僅一個(gè)自我已經(jīng)難以跨越，況且別的各類騷動(dòng)？
幸運(yùn)以及樂成終極要靠咱們本人。一團(tuán)體要往做甚么，決議權(quán)正在本人，成敗的后果能夠說是團(tuán)體的斗爭(zhēng)形成的。本人能夠挑選高興、悲觀、向上的主動(dòng)心態(tài)，或許相同。明顯前者招致樂成以及幸運(yùn)，后者則招致失利。要樂成必需有充足的工夫、精神的投進(jìn)。假如思惟上敗壞，或許沒有想投進(jìn)，那末，樂成之夢(mèng)必定成為泡影，人生的代價(jià)、人生的意思，良多人都正在尋覓，看了這本書，讓我如有所思！
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總七
終于又看完了一本書，好像哥送我的書已經(jīng)看得差不多了，這也是自己感覺到有所成就的一點(diǎn)進(jìn)步吧，感覺好久沒有這樣的充實(shí)過了。還是多看點(diǎn)書的好，這樣是最能充實(shí)一個(gè)人的心靈，當(dāng)然也能夠使人忘記好多事情，真正的深入到書本之中，從中尋覓一些人生的感覺，找到屬于自己的那份心理天空，在茫茫書海中找回真正的自我，真正的心靈歸宿，為自己尋求一片藍(lán)色的天空。從而真正的找尋一個(gè)支點(diǎn)。
羊皮卷這本書寫的真的挺好的，去年的這個(gè)時(shí)候聽經(jīng)理說過，把這本書贊賞一番，當(dāng)時(shí)自己還沒有多少的感覺，還沒有意識(shí)到這本書究竟會(huì)帶給自己什么樣的體會(huì)，現(xiàn)在自己真的很領(lǐng)悟了，也有感覺了。但是自己目前離這本的書的價(jià)值與目標(biāo)還是很遠(yuǎn)的，還有很有距離的，但很多方面存在著很多的不足，距離還是一會(huì)半會(huì)就能解決掉的，關(guān)鍵是自己沒有太大的恒心與毅力，很多事情都堅(jiān)持不了多長(zhǎng)的時(shí)間，沒有很實(shí)際的做法，空口說出來的東西，只是一汪死水。
這本書對(duì)我的最大價(jià)值就是，人應(yīng)該為自己的目標(biāo)而活，應(yīng)該充滿希望的去做一些事情，而不是毫無意義單槍匹馬的在外邊瞎混，一點(diǎn)人生的目標(biāo)也找不到，這樣的生活一旦繼續(xù)下去真的沒有什么意思。事實(shí)上我就是這個(gè)樣子的，沒有固定的人生目標(biāo)，沒有自己的追求，沒有自己的抱負(fù)，什么事情都是憑著一時(shí)的興趣愛好，想怎么樣就是怎么樣子的，什么也找不到生活的中心，難道我就這樣的固定的生活下去，一直碌碌無為的繼續(xù)下去么?這應(yīng)該不是我想要的生活啊!我從此應(yīng)該做些什么事情，應(yīng)該怎么去為自己的目標(biāo)繼續(xù)下去呢?
首先應(yīng)該確立一個(gè)什么樣的目標(biāo)，怎么樣的目標(biāo)是切實(shí)可行也是最有價(jià)值意義，讓自己能夠充滿活力一直勇敢的走下去，同時(shí)還有讓自己沒有后路可選，只能一直向下走!
再次就是為這個(gè)目標(biāo)定一個(gè)期限，多長(zhǎng)時(shí)間是最好的，多長(zhǎng)時(shí)間是自己所能達(dá)到的，在什么樣的時(shí)間段之內(nèi)，自己應(yīng)該為自己這個(gè)時(shí)間段達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，為之需要做出多大的犧牲!
其次，這段期間之內(nèi)，自己應(yīng)該做些什么事情輔助這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓這樣的目標(biāo)能能夠順利地實(shí)現(xiàn)，需要付出什么樣的代價(jià)，什么樣的工作形式，怎樣的工作方法，一種什么樣的心態(tài)，來迎接這樣一個(gè)輝煌目標(biāo)的到來!
最后，關(guān)鍵是要鼓勵(lì)自己有一顆持之以恒的決心，不斷追求向上的信心，讓一切的一切都按自己的計(jì)劃順利地進(jìn)行，順利地開展，否則一切都是無稽之談。
《羊皮卷》讀后感心得體會(huì)5
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總八
《羊皮卷》曾經(jīng)稱之為西方的圣經(jīng)。它講的是我們究竟如何才能獲取成功，要具備什么。在生活中，一直也聽到許多培訓(xùn)老師，朋友，同事經(jīng)常因羊皮卷上面的許多經(jīng)典思維和內(nèi)容佐證現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象。因此一直以來我對(duì)于《羊皮卷》一書懷著渴求的欲望想要專研它。因此我得到它后進(jìn)行了深入的研讀，雖然目前還沒完全看完，甚至看過的地方還有許多沒有完全理解到位的地方，不過也已經(jīng)收獲了非常多，許多以往而言似是而非懵懵懂懂的地方得到豁然開朗的明悟。尤其自上次公司組織的建峰集訓(xùn)之行后，有許多和書中的類容是相互貼合的，記憶更是尤新。
目前該書給予的感觸有三個(gè)內(nèi)容，一是它告訴我們應(yīng)該如何控制和調(diào)節(jié)各種情緒，消極情緒如何戰(zhàn)勝，自尊自信何提高發(fā)展，自我激勵(lì)如何進(jìn)行了解如何掌握健康的生活。二是如何進(jìn)行自我分析，如何正確看待人生路上的挫折和失敗。如何看待自己的過去、如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會(huì)變得對(duì)今后的工作生活有了更加清晰的認(rèn)知。三是對(duì)待生活的態(tài)度。態(tài)度就決定了我們自身的高度，這一塊是我感受和借鑒最深的地方。
那么書中的態(tài)度我們?cè)谖磥砭烤挂趺礃淞⑵饋砟兀覀円欢ㄒ邢旅娴恼J(rèn)知并融入我們的大腦中：
一、正確看待成功與失敗，并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。
二、要有愛，用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛美化自己的靈魂，去感化其他人。
三、必須堅(jiān)持不懈、持之以恒，一件事情的結(jié)局無非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個(gè)結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。
四、堅(jiān)持相信自己，不論要做什么，首先應(yīng)當(dāng)自我肯定在先。一個(gè)人連自己的位置都找不到，又怎么開始生活呢？不要為了活著而活著！相信自己，堅(jiān)持而有擁有！
五、珍惜今天，珍惜現(xiàn)在。過往的人事物已然成為了過去，今后不論如何去尋找都不會(huì)找回來的，失去了的東西是不會(huì)再得到的。即便是回到了自己這里，但卻是早已發(fā)生了變化的，不再會(huì)和以前一樣，破鏡終難原。
六、掌控好自己的情緒，不要極樂極悲，在悲傷時(shí)，可以開懷大笑。恐懼時(shí)，可以勇往直前。自卑時(shí)，可以換上新裝。不安時(shí)，可以提高嗓音。窮困潦倒時(shí)，可想象未來的富有。力不從心時(shí)，可回想過去的成功。自高自大時(shí)，可以追尋失敗的記憶。洋洋得意時(shí)，可以想想競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。沾沾自喜時(shí)，不要忘了那忍辱的時(shí)刻。自以為是時(shí)，看看自己能否讓風(fēng)住步。驕傲自滿時(shí)，要想到自己怯懦的時(shí)候。不以物喜，不以己悲。
七、敢于直面人生，一個(gè)人的心態(tài)，是完全可以聽任自己的，可以完全由我們自己來掌控。但是很多人，我自己也在其中，卻不知道妥善應(yīng)用，甚至雙手奉出，讓外界的人事物去影響我，影響自己的心態(tài)。
八、重視和看到與相信自己的價(jià)值，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識(shí)的去探尋，很多人在無意識(shí)間默默的做著，描繪自己的人生。
九、一切付諸實(shí)際行動(dòng)，行動(dòng)是成功最基本的條件。行動(dòng)前的思考同樣是成功的一個(gè)重要條件，當(dāng)然我不能總是思考而不去行動(dòng)，“該出手時(shí)，就出手么”。不應(yīng)該浪費(fèi)我們自己寶貴的時(shí)間，未必非要等到，萬事都具備了才可以開始行動(dòng)。在某種程度上，我們需要有，或者說我們應(yīng)該有預(yù)見性。所以，我認(rèn)為決策也許是行動(dòng)的一部分，但我可以一味的停留在想，要?jiǎng)悠饋聿拍苡锌赡塬@得成功。
十、要有堅(jiān)持的信念，不屈的意志，無論做什么，都必須有一個(gè)信念。有句話說，天救自救者。總之，不要放棄，不要屈服，才會(huì)有最后的希望，最后的曙光，才會(huì)在將來感謝這時(shí)堅(jiān)持不屈的自己。
有關(guān)羊皮卷之二讀后感匯總九
開始讀《羊皮卷》這本書，但始終沒有靜心地讀，只是讀一點(diǎn)記點(diǎn)筆記而已，這次寒假，我靜下心一氣呵成看完了《羊皮卷》這本書。在這之前，我很少能做到安排自己的每天時(shí)間，或者說是每天抽出一定的時(shí)間來看書，而且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵(lì)人的書籍。自己的情緒也受到了它的感染，變得越發(fā)的好起來，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對(duì)書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評(píng)價(jià)。我深刻的體會(huì)到，或許也可以這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識(shí)的過程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個(gè)人。
今天我讀了第八卷，次卷講到了要重視自己的價(jià)值。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識(shí)的去探尋，很多人在無意識(shí)間默默的做著，描繪自己的人生。
我可能是后者，因?yàn)槲乙恢倍枷氩煌ǎ氩幻靼住?/p>
在商言商說，人生的價(jià)值、人生的意義在于人與人之間的關(guān)系。
社會(huì)：一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，泛指由于共同利益而互相聯(lián)系起來的人群。
我國古籍文獻(xiàn)中“社”指用來祭神的一塊地方，“會(huì)”就是集會(huì)，兩個(gè)字合在一起，就是在一定的地方民間舉行的集會(huì)、祭神等慶祝活動(dòng)。到了宋，社會(huì)以被賦予了第二個(gè)意義：志趣相同者結(jié)合在一起的團(tuán)體，例：詩社、文社，相當(dāng)于西方的俱樂部。再到上世紀(jì)初，嚴(yán)復(fù)進(jìn)一步提出：“社會(huì)者，有法之群也：”即社會(huì)是一群人的聚合，但不是一群人的簡(jiǎn)單集合，而是建立在一定的聯(lián)系基礎(chǔ)上的集合。
西方學(xué)者們對(duì)社會(huì)的概念也經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到群體關(guān)系，較為著名的是park的：社會(huì)是一種包括人類行為的習(xí)慣、情操、民俗等在內(nèi)的遺產(chǎn)。
更多的討論集中在群體及其關(guān)系上，席穆爾：社會(huì)存在于一群個(gè)人以及他們彼此之間的交往即關(guān)系上，因此社會(huì)不在于有實(shí)質(zhì)的個(gè)人，而在于沒有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。但關(guān)系不要固定不變的，因此，m認(rèn)為社會(huì)就是“社會(huì)關(guān)系不斷改變中的模式”。 “生產(chǎn)關(guān)系合起來就構(gòu)成社會(huì)關(guān)系，構(gòu)成社會(huì)”。
因此，從內(nèi)在本質(zhì)來看，社會(huì)就是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會(huì)關(guān)系的總和;從外在形態(tài)來看，社會(huì)就是人和自然環(huán)境以及人和人之間有機(jī)結(jié)合而成的共同體。
看來，生活在這個(gè)社會(huì)，我們只有處理好自己在這個(gè)社會(huì)的位置，了解這個(gè)社會(huì)的某些基本關(guān)系，我們才能更為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，換句話，與其說適應(yīng)社會(huì)，倒不如是處理好各種生活中遇到的關(guān)系問題。
可是這個(gè)關(guān)系怎么才能處理好呢?思考中……
《羊皮卷》心得感悟優(yōu)秀作文5