通過寫心得體會，我們可以進一步加深對所學知識或所做事物的理解與把握。接下來是一些有關心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些寫作素材和思路。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇一

讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子，分享讀書心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《水滸傳》讀書心得感想，歡迎大家閱讀。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。

忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。

義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

這就是我寫的水滸傳。

讀后感。

希望大家能來看看。

最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。

宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。

就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。

金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。

去年春節期間，中央一套上演了電視連續劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》，我特別到書店買來了原著，并且對其反復研讀了多遍。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區大大小小的農民起義。其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領戰死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇!

讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，我都覺得方臘和梁山坡都是英雄好漢，可比自相殘殺呢?肯定是宋江上了奸臣賊子的陰謀詭計了。

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇二

國是著名的四大名著之一的《水滸傳》，是施耐庵老先生寫的一本文學書。這本書讓我受益匪淺。

這本書寫了人物對朝廷的不滿，一百零八個好漢的俠肝義膽和英雄氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的一句正氣”，真令人佩服啊!

在這一百零八個好漢中，我最喜歡“宋江”這位好漢。書里記載宋江不會武功，但宋江這個人比較謙虛，得人心，所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個人造反并不一定成功，但是卻讓一些老百姓過上安定的生活。事實說明，宋江是個謙虛，還很樂于助人。

在生活中，有很多像宋江這樣的人。例如;我們班的小明他學習不算很好，但他人很謙虛，也很樂于助。記得有一次，一位同學忘記帶尺子來學校，她怕被老師罵，就坐在座位上哭了。小明了解到情況后，就把自己最喜愛的尺子掰成兩段，拿給那位同學。同學見了就對小明說：“為什么要把自己的尺子弄爛”小明微笑地說：“為了幫助他人，如果這尺子能讓他人快樂起來，那么爛了也沒有關系的。”這句話，打動了在場的我們，從此，小明就是我們學習的榜樣。

但生活中，還有很多驕傲的人。他們為了能得到想要得到的東西，就不惜一切代價的換了。像這樣的人，不是我們學習的榜樣。

這本《水滸傳》讓我領悟了：“要學習別人的優點，不要去學習別人的缺點。我們應該向好的發展，把錯的改正。這樣，你才會成功!”

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇三

我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，可以說是百看不厭。現在就單講《水滸傳》。

讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才?有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要是真這樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多。可作者施耐庵在寫作方面，可以說是游刃有余，由不得你不繼續往下看。仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認為，這樣一個類似于“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰斗力下降的社會表現從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數萬好漢奮勇起義?但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。

《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書不僅可以聯系現代的社會，還寫出了古代朝廷的腐敗。

《水滸傳》真是一本好書呀!

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇四

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執;有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

要我說，《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結;就是義氣的聚集;就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇五

從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河。或許，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。

河水過后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的，經過人為地修繕過后，成為了能歷經萬世考驗的不朽傳奇。

時間，對于《水滸傳》的考驗才剛剛開始。

或許是心血來潮，一個數百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現在的你我仍有如此大的觸動，這其中，是它經歷的最為重要的考驗；內容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經歷的最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數人數代人所津津樂道，這是它經歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統治者的考驗。

大浪淘沙，經典永存。

四大名著，皆稱經典。戰爭，權力，占據其二。《三國演義》站得高，一個個風云人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。

歷史對于締造者，是自己的輝煌傳奇；對于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。

歷史與時代，注定不是布衣的舞臺，盡管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什么，卻始終無濟于事。

究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”

這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒有。

于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統治者心中不可割舍的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太小！

吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統治者新的工具。于是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。

這是他們的結局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。

時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統治者的考驗也隨著歷史的滔滔長流而從未停歇。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇六

我讀了《水滸傳》這本書后，感慨萬千。其中令我印象深刻的故事有“魯提轄拳打鎮關西”、“武松打虎”、“血濺獅子樓”。

魯智深在得知一對可憐的父女被賣肉的鄭屠戶欺負后，不僅仗義疏財，而且依靠智慧打死了鎮關西，這說明了魯智深的豁達、嫉惡如仇、打抱不平的性格。正是這種性格使他后來又救出好朋友林沖后，逼上梁山。

我最佩服的就是《武松打虎》。他痛飲美酒之后，還能三拳兩腳就打死一只老虎，這是怎樣一種英雄氣概，看到這里，覺得豪氣沖天。為了給被毒死的哥哥報仇，他殺死了西門慶并自首，這體現了他敢作敢當的好漢氣概。最后血濺獅子樓，怒殺蔣門神，一個行俠仗義的武松活靈活現的出現在作者的筆下和我的面前。

《水滸傳》的每一個人，都有一段不尋常的故事，最后都被逼上了梁山，使我更了解那個朝代的風俗!

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇七

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。

一個義字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際好處上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信神圣。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自我的雙手去維護這一份神圣。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇八

《水滸傳》與《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》并稱為我國四大經典名著，該書主要講述的是108位梁山好漢起義、聚義以及四處征戰的故事。下面是小編為大家分享的幾篇關于水滸傳讀書心得的范文!

今天，我讀了欣欣教育基金會贈給我校的一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節《武松打虎》。

武松到“三碗不過崗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了錢轉身要走時，店小二攔住武松說道：“客官，岡上有一只大老虎，如果你去了它會把你吃了。”武松不信，硬要往岡上走。

武松乗著酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼著一張印信榜文，讀了印信榜文后武松才知道這景陽崗真的有一只大老虎。他準備轉身回到酒店里去，心想：“我回去時，店小二肯定會恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會被恥笑。”

走了一陣，太陽便落下山了，武松的酒力發作，渾身焦熱起來，便一手提著梢棒，一只手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺。忽然，發起一陣狂風，樹葉亂飛，風過后，只聽見亂樹背后“撲”的一聲響，跳出一只睛白額的老虎來。

武松見了，叫聲：“呵呀!”從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手里，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪在地上按一按，當我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。

老虎吼了一聲，轉過身來，這時武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打著老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著，性發起來。這時，我真為武松擔心，后來沒想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。

我想向武松那樣很勇敢，機智，我受到的啟發是：我以前看到困難就害怕，很想躲，現在我要向武松那樣勇敢、機智，在學習的方面上，也有困難的時候，就像一只攔路虎擋住了我在學習方面上的思考，所以我要向武松那樣打敗擋住我學習方面的攔路虎。

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄。”讀了水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統治階級的黑暗和腐敗，使我更深入地認識了當時社會的復雜性和老百姓生活的艱難。

其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強;也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。

吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰功。

但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太衷于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非常可惜的下場。

雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應該讀水滸:它體現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當今社會相反。

一百零八位好漢俠肝義膽，英勇機智。在那奸臣當道，貪官橫行的年代，他們齊聚梁山泊，殺富濟貧，氣勢可吞山河。

你看，“及時雨”宋江怒殺閻婆惜，三打祝家莊;“天王”晁蓋執掌梁山泊，命喪曾頭市;“智多星”吳用智取生辰綱，計取玉麒麟，這一個個故事都是那么有趣。

最好看的一個故事是“呼延灼梁山大擺陣”。呼延灼英勇善戰，武藝高強，徽宗皇帝讓呼延灼去攻打梁山泊。得知此消息后，宋江布下連環陣，秦明打第一陣，林沖打第二陣，花榮打第三陣，扈三娘打第四陣，孫立打第五陣，就這樣打了個天昏地暗。漸漸的，敵軍人馬打不過，便用連環馬陣，那三千連環馬軍，所有的都穿著鐵甲，排山倒海似的沖過來，梁山死傷無數。最后，宋江用鉤鐮槍破了連環馬，把呼延灼活捉了。

讀了這本書后，我們要學習宋江的仁厚;吳用的機智和林沖的勇敢……，只有這樣我們的社會才會更加美好!

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇九

近日，電視臺正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學出版社1981年印刷的這部小說，全書三冊，定價才三塊五!現在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。

《水滸傳》寫了什么呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程。”流氓會武術，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言“，用在《水滸傳》上是再恰當不過了。那些身懷絕技、武藝高強的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是干了壞事，就憑他們的一身本領，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。但我看水滸里的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領們，他們的行為實在夠不上好漢的標準，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。不信我們就來看看這么幾個人：武松是水滸里的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧，其實也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場，就是個不好的形象。《水滸傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景——宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分說，張嘴就罵”你是甚么鳥人，敢來消遣我!“，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江，一場誤會才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習以為常了。

武松為什么會在柴進的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因為喝酒醉了，與地方上的一個小官起了爭執，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進家來躲避牢獄之災。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實在是不光明磊落。

另外，按說柴進大官人是個廣交天下豪杰的愛才之人，但偏偏柴進并不喜歡武松，為何?《水滸傳》里說得清楚，這個武松在人家的府上經常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊里莊客沒一個道他好“，所以”柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了“。看來，連心胸寬廣的柴進都不待見武松，武松實在不能是一個好漢。

武松在景陽岡打虎，現在是眾多野生動物保護者聲討的對象。后來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然說是替兄報仇，但殺人總不是一個值得后世贊頌的行為。

武松后來被發配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的。”快活林“是個什么東西，那是個賭場，施恩雇了一幫亡命囚徒，強迫妓女在他那里交份子錢，欺行霸市，發了大筆不義之財，可見那施恩并不是一個好東西，后來他的快活林被蔣門神奪走了，因為蔣門神有更大的靠山，施恩斗不過他，所以快活林的爭斗不過是社會上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭，醉打蔣門神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回里說”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當地的小商小販們此后受到了更苛重的剝削，這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰勝邪惡可言，這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!

李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是贊許的。

這些江湖草寇如此，那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧，這位后來當了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監也是人品極差!董平早在在東平府兵馬都監之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，并未答應這門親事。后來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破后，《水滸傳》六十九回中寥寥數語說”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。

再說說那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實不然。

北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規軍，相當于我們現在的解放軍，不是宮廷的禁衛軍。當時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那么林沖就相當于副科級干部，或者說是部隊的副營級干部，所以根本不是什么高級軍官，我們千萬別把他當成了”中國人民解放軍“的總教練。林沖在滄州的山神廟里殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“，比”教頭“軍銜高兩級。

我這么說林沖的官階并不是要貶低他，只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負林教頭罷了，這就是因為林沖的官階實在是很低，5000多個教頭里少一個根本不算什么。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。

再說這林沖，被逼上梁山后，本來應該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山后，為了撈取以后的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火并王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實在是不光明磊落，根本稱不上好漢。

另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個女性人物，不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強盜，就連扈三娘這個算是女中豪杰的人物，最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順水人情，實在可惜。

《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都說”少不看水滸，老不看三國“呢。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十

《水滸傳》是部復雜、復雜的小說，它活潑地描寫、反映出了梁山起義的發作，開展強大直至起義掉敗的整個過程。它明白地描寫出了那時起義的社會本源和原由，并勝利塑造出了那些繪聲繪色的起義英雄的形象，且經過他們分歧的對抗道路睜開了起義過程，也詳細地提醒了起義掉敗的內涵緣由。

其實，本人以為情節年夜致能夠分為兩年夜局部：前70回是以宋江、晁蓋為首，慢慢吸納江湖四方的俊杰上梁山。在這些豪杰中，有自愿上山的，有的是被貪官蠹役逼得無處可走的境界才上山的，還有的是遭到感化而上山的。但不管若何，這些人匯集梁山的目標是替天行道，對抗那時那糜爛的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：年夜塊吃肉，年夜碗喝酒，殺得貪官蠹役心驚膽戰，令人大喊利落索性。而作者也有意借此發泄他對那時社會糜爛政權的不滿。后50回描繪的是梁山豪杰們承受了朝廷的招安，為國度效能的過程。他們北征遼國，殲滅虎田、王慶，眾首級頭目盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其保存者并未因而而取得合理、應得的報答，反遭奸臣虐待，梁山豪杰們簡直沒有一個善終，表示出了忠心報國的無法。

所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的糜爛、紊亂。因而在書中本人們經常能夠看見官員受賄和壓榨蒼生的事實，表示出了那時蒼生的有苦無處蔓延的現象。而宋江等人和當朝當局官員對立，替蒼生出怨氣，就又表示出了此書的又一個中間思惟：官逼平易近反——水能載舟，亦能覆舟。此外，書中的首要使命有一百多個，他們的脾氣也各不不異，每小我都有其分歧特征，言語、舉止都和其身份、位置嚴密共同。而讀者們更能夠從書中人物的一言一行、一舉一動中深入地感觸感染到他們的共同個性。

阮小二的鹵莽是悲憤無說處，而焦挺的鹵莽是自身的氣質欠好??在這本書上還至少呈現了十一二個個性光鮮的形象，這些形象有血有肉，繪聲繪色，呼之欲出。

這部以北宋末年社會為汗青布景的小說揭露了那時社會的暗中。書中的人物在這“替天行道”的旗號下，恰似作者也必定和贊譽了被壓榨的人平易近的對抗、復仇行為。比方說：武松為兄長伸冤，卻起訴無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監讒諂讒諂后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍幾回再三謙讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只山君，被毛太公送入死牢，從而激發了顧年夜嫂世人劫獄反出登州??能夠說，人平易近的對抗和復仇權利，在《水滸傳》中獲得了有力的蔓延。

梁山豪杰是傳奇式的抱負化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而干事正大光明、敢做敢當是他們配合的特性。由于《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸收人的，所以《水滸傳》才如許廣受讀者們的好評。

等??。他們一個個臉孔猙獰，使整個社會暗無天日，生靈涂炭。所謂“官逼平易近反，平易近不得不反”的事實，在小說中獲得了充沛的反映。小說中以年夜量的翰墨塑造了林沖、魯智深、武松等一年夜群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、年夜鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故工作節都描寫得有聲有色，令人著迷。

在梁山的108將中，本人感覺最不圓滿的要數宋江了。他承受招安，固然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來能夠名正言順地去精忠報國。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十一

在一個十幾平米的小房間中，一個棕色古樸的書架傲然立于墻角，上面放滿了各式各樣的古今中外名著，但在它們之中，我最愛的還是翻看了無數遍的《水滸傳》。

從書架上再次拿出那本有點褶皺的《水滸傳》再次領略一番書中那群梁山好漢的風采。書中描繪了在一個佞臣當道，百姓飽受壓榨的背景下，108位好漢不堪欺壓，聚義水泊梁山，此后，眾好漢帶領手下，圍剿其他勢力，劫富濟貧，除暴安良，但起義軍隊伍的逐漸壯大引起了朝廷重視并且受朝廷圍剿，但是困剿失敗，朝廷于是又想法子招安，但奈何朝廷_臣當道，好漢頭領宋江在起義事業的巔峰時期選擇了妥協、招安，最后服毒自盡，李逵、花榮等也隨宋江而去。

有許多人都說《水滸傳》中的108位梁山好漢最終都落得一個凄慘的下場但是我并不這么認為，人生在世，又有多少人能像他們這般灑脫地活著呢?眾兄弟做事只講一個“義”字，天下興亡，匹夫有責，明知當今朝廷黑暗，卻還是拿出了以卵擊石的勇氣，只為堂堂正正地活著。從五湖四海而來，組成了一個其樂融融的大家庭，結成了牢不可破的血肉紐帶和見弟情誼。這才是真正的兄弟，不顧生死，永不拋棄“忠”和“義”，兄弟的真諦盡在于此，溢于言表。

每當我拿起一本名著，里面環環相扣的故事情節令我深陷其中;里面巧奪天工的絕句令我流連忘返，還有那縱情山河萬里，肆意九州五岳的傲世情懷令我內心激昂。雖一路風雨，但有名著與我相伴，我并不孤單。

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讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十二

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”

在尖銳的斗爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完后的慘淡收幕。

水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢!

直到現在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名于世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。

兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。

那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十三

《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。下面是小編給大家整理的幾篇關于水滸傳的讀書心得范文!

在這個暑假里，我讀了一本名叫《水滸傳》的書，他是一部長篇小說，作者是元末明初的施耐庵，主要講了宋江為首領的一百零八位梁山好漢一起推翻腐敗無能的朝廷，最后以失敗告終的故事，當我讀完這本名著時，我似乎對人生又有了新的理解與認識。

這是一篇感人肺腑的故事，每當我看著這些好漢經歷一次又一次的難關時，我都會明白什么是情!什么是義!什么是恨!什么是坦誠!什么是忠義!這一段段故事真令我無限感慨!

但是，當我讀到最后時，令我十分遺憾!他們沒能過斗高俅那些奸詐小人，雖然他們失敗了，但是他們的形象、事跡我永遠記在心中!

《水滸傳》即然是四大名著之一，就必定有它的發光之處，今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會了一番，他們的‘忠孝義’。故事里德人物刻畫的十分傳神、性格鮮明。花和尚‘魯智深’他得知鄭屠夫欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助她們逃跑，激怒鄭屠夫，三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的體現了他是一個粗中有細、性格暴躁、路見不平拔刀相助的真漢子。

李逵思母心切，便回家接老母，沒想到母親卻被老虎給吃了。李逵怒殺四虎是對母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的，為了替哥報仇，于是割下了潘金蓮的頭，殺了西門慶，獲罪流放孟州，也在所不惜。他們有對國家和社會忠心，宋江寧愿死也不愿讓李逵造反，寧可朝廷負他，他衷心不負朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。梁山中一百零八將，記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。

忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人孕婦讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。

義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

這就是我寫的水滸傳。

讀后感。

希望大家能來看看。

在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。

《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。

宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領頭的重要因素。

記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。

宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。

在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切。但是一個朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。

就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。

金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十四

《水滸傳》是一部描寫古代農民起義的長篇小說，形象地描繪了一場農民起義從發生至失敗的全過程。下面是小編為大家分享的幾篇關于水滸傳讀書心得的范文!

水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

在這本書里面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的稱號。在書里，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，后來被燕順等人打跑了黃信。后來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻占了清風寨。

從這里我可以看出小李廣這個稱號對于花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。

后來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。

在最后，梁山好漢先后陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。后來，魯智深圓寂，武松出家為僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫治無效死去;稍后時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年后，林沖也死去。到最后只有二十七個被封賞。后來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發身亡。

當我讀完是我很震驚，怎么故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!

這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!

剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯。

第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.

第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義如果忠臣當道,那么為什么高逑會當宰相如果國家太平,那么金朝來干嗎如果軍隊豐足,那么何必招安呢在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.

我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.

它不愧為四大名著!

《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。

《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。

二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了。”

這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。

而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。

這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。

《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”

《水滸傳》一書是四大名著之一，記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個'忠'字，但是，卻很少有人能夠做到一個'義'字。一個'義'字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個'義'字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個'義'字。

由此可見，一個'義'字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但'義'字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信'神圣'。

當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份'神圣'，用自己的雙手去維護這一份'神圣'。

本人特別愛看《水滸》，想與大家討論一下。見解可能不太一樣。

先說“老大”宋江。回顧宋江的一生。做押司時怒殺了閻婆惜，朱仝知他是男子漢，放了他。在此之前他私放晁蓋，也是為了正義。后至清風山，在將死之際可憐自己，原來都同在江湖。花榮幫他解脫，卻一同受害。秦明、黃信，不得不敬重他。被刺配到江州后，許多人為了救他，劫了法場。

“孝義黑三郎”也不是徒有虛名的。再說“花和尚”魯智深。他的一生好殺人，計殺鄧龍、嚇壞呼延灼，看不慣邪惡勢力，使目的得以進行，他的一生好幫人，醉打周通、解救林沖，為的是幫助正義。他信佛，他的其實也是皈依佛法、拯救眾生，對人的另一種關愛。他留給我們的，是傳奇的一生和虔誠的信仰。盧俊義和燕青，他們行俠正義，留下了許多傳奇故事;楊雄和石秀，他倆走上梁山的經歷更是經典;更有英雄夫妻，他們并肩戰斗，譜寫出一段段佳話……英雄人物的結局還是令人揪心的。他們的死令人心中嗟嘆，為什么他們不明不白的死了呢?說白了也很簡單。

一山不容二虎。改邪歸正，此可謂“善虎”，可誰知以高俅為首的四大奸臣的關系網成了一只虎視眈眈的“惡虎”。“善虎”想效力于國家，而“惡虎”想賺取國家。四大奸臣贏了。而他們贏了的后果是什么?國家衰敗，與皇上有直接的關系，但是皇上的地位卻由臣子決定。我們不會想到偌大一個東京會讓小人玩弄在手中。這在今天是無法想象的。其實，它的深刻還是值得借鑒，雖然是“官逼民反”，但是依舊適用。古代那些斗爭，分辨得是清清楚楚。

現在，我們雖然沒有那種氣魄，但是我們的骨氣應該常在，無論怎樣，他們的形象會永遠留在我們心中，給我們現代人以啟迪：要做一個敢于伸張正義、光明磊落人!

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十五

《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。水滸傳主要寫了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來大敗遼軍，并在與方臘的戰斗中死傷大半。表達了作者對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統治的勇士形象，同時也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。

作者在故事情節的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衛國，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。

水滸傳的另一特點就是語言形象生動、細節描寫突出到位。比如說青面獸楊志北京斗武那一回，對周謹、楊志的外貌以及心理、動作描寫十分細致，巧妙運用對比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹的小肚雞腸形成鮮明對比，給人極其深刻的印象。

我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財，若是現代社會每個人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會出現老人在馬路山跌倒，卻無人敢扶的事件；若是現代社會每個人都像梁山好漢一樣仗義疏財，我想世界上也就不會有那么多人由于饑餓而死亡。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進水滸，了解水滸！

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十六

有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。

識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦；若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。

它將會激勵著我為國家作出更卓越的貢獻，讓我們這些祖國的花朵使中國更加富強。

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十七

《水滸傳》這篇長篇小說不但故事情節曲折生動、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說中人物刻畫得十分傳神，性格鮮明生動。

一說到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細致入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程：武松遇虎時，正直酒力發作，大蟲來勢洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲。場面描寫十分精彩，尤其是武松的動作描寫，細致生動，展現了武松英雄好漢的形象，亦見神勇，接下來在斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。

梁山伯中的英雄好漢無一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機軍師——“智多星”吳用。

吳用這個人滿腹經綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書中多有論及，我們就來看看吧，如戴宗傳假信;劫法場救了宋江;用雙掌連環計，攻破了祝家莊;宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深;扮算卦道人，預留下反詩，智賺了“玉麒麟”(盧俊義);趁著鬧元宵節，城中埋伏，城外進兵，里應外合，用計取了大名府，救了盧俊義;更借用郁保四，以誘敵之計打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機密的軍事，宋江也曾夸獎他是“賽諸葛”。

《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的冰山一角，他給我們展現出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學名著!!

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十八

第二回是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”

此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。

說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。

說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也;不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”

評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。

高俅成了亂自上作的代表人物。

八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。

表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉，就將這二個場景聯系了起來。

官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發跡史而說明官場的腐敗，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮紙獅子，筆架等來表現皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。

民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。

這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。

故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。

以《水滸傳》為鑒，今日景象如何?不做評論，(本站)還是評《水滸傳》吧!

讀水滸傳的心得感想（熱門19篇）篇十九

武大郎和武松是親兄弟。武大郎依靠賣燒餅為生。每天起早貪黑，挑著擔子在街頭叫賣。這一點一滴，武松全看到眼里。看著哥哥這么辛苦，武松心里很不是滋味。電視劇里有一個場景，不知道原著里有沒有。冬天，外面下著鵝毛大雪，武松看見武大郎挑著擔子在街頭賣餅。武松忙跑上前去要幫哥哥挑擔，哥哥極力勸阻了。倆兄弟在街頭互相爭著挑擔。最后武松說不過哥哥，只好作罷。又問道：“哥哥可冷？”哥哥搖了搖頭說：“不冷，不冷。”武大郎搶著說：“這雪下得大，你快回家，這餅還剩一點兒，賣完就回家。”武松說：“那我陪哥哥一起賣。”武大郎說：“快回家！”說著，便挑著擔子快走了。武松望著哥哥矮小的背影，心酸油然而生。后來，得知嫂嫂對哥哥不忠，害死了哥哥，更是一怒之下殺死了嫂嫂等人。

是啊，這份手足之情是讓人多么為之動容啊！兄弟之間不分你我，這才是真正的手足啊！這不禁使我想到了我自己。我也有一個弟弟，可我們曾幾時愛惜過這份手足情。尤其我，弟弟還小，年長的我更應該去謙讓，去維護這份來之不易的親情。有一次，他算術題做不出來，我去教他。可是，怎樣教他都不會，最后我生氣地說了一句：“你真笨！”便走開了。結果他很生氣，幾天都沒和我說話。現在想來，我當時應該去鼓勵他，而不應該責怪他，畢竟我們是兄弟，我還比他大。雖然我們的兄弟情是普普通通的，但從《水滸傳》中我懂得了：無論怎樣，我都要去珍惜這份情義。

母子之情。

母子永遠是最引人深思的話題。即使是最粗魯的“黑旋風”。《水滸傳》中有這樣一個情景：李逵在和宋江等人一起在聚義堂集合后，開始憂心忡忡。宋江從李逵口中得知：家里還有一位老母，許多年不見，擔心她老人家，而且想帶她上山來享福。結果宋江滿口答應。于是李逵下山接母親，回到家中，見到老母親雙眼已經哭瞎了。兩人抱頭痛哭后，李逵背著老母親上山。上山途中，老母親要喝水。于是李逵放下母親去打水，回來后，母親已經不見了。李逵左右尋找，才知道母親被那山中的老虎吃了，心如刀絞。

看到這兒，我為李逵感到可惜。這不禁讓我想到了一句話“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。”想想我和母親總是為一些小事兒而爭吵，雙方爭得不可開交。現在想想何必呢？不也是為我好嗎？等我長大成人，她也不會這么管我了。我暗暗決定：要好好體諒父母。假如以后我也為人父母，還是懷著與父母同樣的心去愛孩子。

讀完《水滸傳》，我學會正義、嫉惡如仇，更懂得了手足情，父母情，它讓我受益匪淺。

永遠不在困難面前低頭。

——讀《老人與海》有感。

能認識這位倔強的老人，很偶然。

長假中，尋尋覓覓，找我的朋友借來了這本《老人與海》，細細品讀。當我合上這本書，凝望著這位老人的名字——桑提亞哥，一個值得尊敬的老人從靜臥的書中站了出來，靜靜地向我簡述著他的故事。

他已經有很長時間沒有捕到魚了，多久？長達八十四天。就因為這，這里的人開始排斥他。也因為這，他再次駛著他的破舟出海了。

海洋是未知的，他這次終于捕到了足以令那里的人都閉嘴的獵物——馬林魚，這條魚可謂是魚中豪杰，比他的破舟還要大。如此龐然大物，在海中折騰了他幾天。老人仍然堅不懈，寧死也不肯放開手中的繩。他的手，已經血肉模糊了。只要放棄，他就可以舒服一點，但老人沒有這樣做。最終，他制服了它。但是，在歸途中，獵物被可惡的獵食者當了免費的午餐。老人失敗了，他只好回家，同時歸來的還有那破爛不堪的漁船和他疲憊不堪的身體。

這位倔強的老人令我感動，他那硬漢的頭顱，永遠不會在困難面前低下來。想到這，我有點慚愧。同這位老人相比，我們的微不足道便體現了出來。

回憶過去，曾記否，在困難面前，我一次又一次地低下了本不該低下的頭；曾記否，在困難挫折面前，我有時竟連挑戰的勇氣都沒有；但又有時，體會那戰勝困難后的喜悅，是多么令人欣慰、興奮。

其實，失敗并不可怕，可怕的是你并沒有挑戰困難的勇氣。在困難面前，哪怕只有一絲一毫的機會，如果你去挑戰，還有成功的幾率，假使你放棄，那便是徹徹底底的失敗，你自己也會嘲笑自己。桑提亞哥就是在面對困難與失敗的風度上，他戰勝了別人，更戰勝了自己。其實桑提亞哥也與許多普通老人一樣，他也常常坐在窗前，聆聽海鷗的叫聲，凝望眼前的浪花，遙望綿綿青山，享受這份本該屬于他的安詳。但是在惡劣的環境中，他堅強，他深沉，剛毅的心靈透射出永不屈服的光輝。

在面對困難與失敗時，不能屈服于它們，這是這位倔強的老人告訴我們的。

人生是個漫長的旅程，在旅途中有花香也有荊棘。屈原放逐而成《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，勾踐臥薪嘗膽多年而最終成功，詹天佑在克服重重困難后造成京張鐵路。

人啊，當遇到厄運時，要迎風挺立，像桑提亞哥一樣如山巍峨挺立著。