“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

科幻名著讀后感篇一

高爾基說“書是人類進(jìn)步的階梯”，沒錯(cuò)的，正所謂“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”讀好書，好讀書，勤讀書是學(xué)好語(yǔ)文的基本，讀書對(duì)一名優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)生來講，是必不可少的。

隨著時(shí)代的更換，社會(huì)的發(fā)展，各種各樣的小說、文言文、故事書涌入書店，來到我們的生活當(dāng)中，豐富多彩的好書不計(jì)其數(shù)。像我，閱覽過無(wú)數(shù)好書，但我今天還是要鄭重的向大家推薦一本好書《假如給我三天光明》。

讀完這本書，我很感觸很深。這個(gè)又聾又盲的女孩不因?yàn)樽约荷砩系臍埲倍麡O或自卑，相反，她以自己頑強(qiáng)的意志不懈的努力，以及身邊人的關(guān)愛與幫助，一次又一次地突破自己、超越自己，完成了普通人都難以完成的事：不僅掌握了書面語(yǔ)言，還學(xué)會(huì)了法語(yǔ)、德語(yǔ)以及拉丁語(yǔ)，并且考上了哈佛大學(xué)，她不屈服于命運(yùn)、打破逆境，取得的成就深深打動(dòng)了我，我十分佩服她。她不把自己當(dāng)成一個(gè)殘疾人，也不抱怨上天的不公，而是接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)優(yōu)秀的女子。

這本書里還有一個(gè)令我感動(dòng)的方面，那便是社會(huì)對(duì)她的關(guān)愛與照顧，不管是有名的作家、詩(shī)人，還是教育盲聾兒童的專家，以及家人朋友，都對(duì)這個(gè)小姑娘充滿關(guān)愛，十分重視。外出時(shí)會(huì)給她帶禮物，收到她的信會(huì)給她回信……種種溫暖的.舉動(dòng)讓我感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)她的支持。

在初讀這本書時(shí)，我有些疑惑:“為什么她總是寫看見和聽見？她是怎么看見和聽見的？她不是聾盲人嗎？”后來，我才知道，她對(duì)這世界的一切充滿向往，在她的那個(gè)世界，盡管聽不見、看不見，但還是在人們向她的描繪中，充滿了光明以及美妙的聲音。

她對(duì)文字的描繪常常會(huì)讓人忘了她是一名聾盲人，而是把她當(dāng)成一個(gè)寫書語(yǔ)言生動(dòng)的正常人。

她在長(zhǎng)大后多少年竟還能如此生動(dòng)地描繪出小時(shí)候的事，也是令我十分佩服她的寫作能力。

而這本書的名字《假如給我三天光明》看了也叫人頗為心酸，字里行間中，讀者可以熱切的感受到她對(duì)生活的熱愛。海倫·凱勒渴望看見的東西太多太多了，讀后感·她想要熟悉身邊的事物，哪怕只有三天，可是，這終究只是一場(chǎng)夢(mèng)。我覺得她也在但是我們要珍惜這世間所有一切美好的景象。

這本書給了我啟發(fā)，我們要珍惜身邊一切美好的事物。我們的生命來之不易，更要好好珍惜。遇到壞事不應(yīng)該消極，要想海倫·凱勒一樣，不屈服于命運(yùn)，努力拼搏，迎刃而上！做事也堅(jiān)持不懈、堅(jiān)持到底，樂觀向上，要堅(jiān)持不住了就停下來歇歇，想想海倫·凱勒，再接著前進(jìn)，不被一切困難打倒，對(duì)自己充滿信心，對(duì)生活充滿熱愛！

這本書像是我的好朋友，更像是我的老師，它不但豐富了我的情感，增強(qiáng)了我的寫作能力，更讓海倫·凱勒那頑強(qiáng)不屈的意志與信念飽滿了我的精神，使我銘記于心，受益匪淺，有這樣一位“良師益友”在我身邊，相信我的日子以后一定會(huì)豐富多彩！你也快去看看吧！

科幻名著讀后感篇二

曾經(jīng)讀過一本很有奧秘的書籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書由五個(gè)部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來客和神秘太陽(yáng)。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。

探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。其中也說的一些關(guān)于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個(gè)也就是說，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達(dá)那個(gè)地方也要幾年的時(shí)間。這個(gè)也就是說我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話，我們還需要很高級(jí)的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。

其中的神秘太陽(yáng)也很有看頭。以前從圖片上看到的那些比例，看著那些星球也不必我們地球大多少，可是看這本說才知道。木星、土星這些都要比地球大幾百倍!這些令我們非常的自卑。還有那個(gè)用水、火、木、土等命名的星球，曾經(jīng)讓我很疑惑。那個(gè)水星上面是不是全部的都是水，那個(gè)火星是不是又是全部都是火呢?

現(xiàn)在知道了，這些都只是個(gè)比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個(gè)是難以想象的。氣體可以組成星球，那是不是說那個(gè)上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面生活呢?這些不過是幻想罷了。

最感興趣的還是天外來客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很嚇人的?？墒悄菚锩鎱s讓我不太害怕了。可是我真的不知道該怎么描述下這些，就此略過罷了。

《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書，它獨(dú)特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無(wú)窮的許多場(chǎng)景。它有很多的天文知識(shí)，曾經(jīng)我還看過一本《太陽(yáng)紀(jì)歷險(xiǎn)記》，這個(gè)里面也講述了一些太空的知識(shí)了。離太陽(yáng)越遠(yuǎn)越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來就會(huì)粉碎的寒冷。但是這本書中說的有點(diǎn)可憐。

可以說，這本書對(duì)我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。

看吧!一本知識(shí)讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個(gè)講究科學(xué)的時(shí)代，如果我們不多學(xué)習(xí)一些有關(guān)科學(xué)的知識(shí)的話，我們肯定會(huì)被這個(gè)時(shí)代所漸漸的遺忘，我們只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會(huì)給你帶來意外的收獲!

科幻名著讀后感篇三

作者系美國(guó)的吉恩羅登貝里，新華出版社80年版。從內(nèi)容上看，遠(yuǎn)在初三時(shí)我曾看到過它的連環(huán)畫“小人書”，當(dāng)時(shí)只是為其想象奇?zhèn)ニ?dòng)，并未真正認(rèn)識(shí)到它的含義。

人類發(fā)射的第一個(gè)遠(yuǎn)程宇宙探測(cè)器“旅行者6號(hào)”__這是歷史上的真實(shí)，前數(shù)月還由新聞得知它仍在正常工作，正在沖出太陽(yáng)系，且播出了它發(fā)回的太陽(yáng)系全景照片。__小說中在經(jīng)過了漫長(zhǎng)的星際旅行后返回了地球，而此時(shí)它已經(jīng)通過不斷的學(xué)習(xí)積累知識(shí)擁有了巨大的力量，成了一個(gè)有生命的機(jī)器。但它仍然不能擺脫作為機(jī)器所具有的困惑，即不知道它自己為什么存在，因?yàn)闆]有感情，沒有喜怒哀樂的體驗(yàn)，它不知道這種存在有什么意義。作者以此揭示了一個(gè)道理：機(jī)器可能會(huì)掌握空前博大的知識(shí)，但仍然不如一個(gè)具有人類情感的哪怕是一個(gè)小孩兒;理智或者說是智力，除了必要的知識(shí)構(gòu)成、邏輯推理能力外，還包括情感、價(jià)值需求這些精神上的東西。實(shí)際上作者是在用維杰爾來暗喻人類自身;不論人類科學(xué)發(fā)展到何種進(jìn)步的水平，如果不解決好精神世界里的問題，它仍然將是不成熟的、值得憂慮的，甚至這種不成熟情形下掌握的強(qiáng)大科技力量反而會(huì)危及人類自身的生存。這種思想是與海德格爾以來的西方思想家們是一脈相承的。

然而作者又并非只是探討科學(xué)這一種因素對(duì)人類的影響。西方文藝家們，包括但丁《神曲》、卡夫卡《變形記》、喬伊斯《尤里西斯》等等，都是在圍繞一個(gè)人類永恒的命題：存在的意義。各種題裁和風(fēng)格的創(chuàng)作都只是同一個(gè)軀體外套上去的不同樣式、色彩、面料的時(shí)裝而已。這部科幻小說也是如此。維杰爾深知：它的使命是“探尋并發(fā)回一切可能的知識(shí)”，這就是它存在的'意義;但一旦它回到創(chuàng)造者那里完成了這個(gè)使命，它存在的理由就消失了;它必須找到一個(gè)新的能夠保證它存在下去的理由，否則它就會(huì)陷入無(wú)法抗拒的精神危機(jī)。人類自誕生到今天，不正是在不間斷地尋找著同樣的問題嗎?“我為什么會(huì)存在?我為什么而存在?”解決不得就吸毒、犯罪，空虛的心靈經(jīng)由這些渠道獲得滿足;理智一些的則遁入宗教的世界，虛構(gòu)出一個(gè)上帝和天國(guó)來安慰自己。作者借小說中一個(gè)智者的口說出了這樣的話：“他對(duì)于他所看到的那個(gè)星球上的那些機(jī)器的沒有時(shí)間、沒有意義的存在感到十分難受......既然這種機(jī)器造得如此巧妙，那就不應(yīng)當(dāng)讓它們沒有饑餓、恐懼、孤獨(dú)、憤怒或者任何這類妙不可言的感覺。這些感覺會(huì)促使它們?nèi)フ{(diào)整自己的程序，以適應(yīng)自己的需要。擁有自己的需要，這對(duì)于一個(gè)有生命的東西是多么重要啊!”這種需要，顯然即指精神上的歸屬感。無(wú)論人類強(qiáng)大到何等程度，缺乏這種歸屬感的他們?nèi)詫⑾萑胍粋€(gè)巨大的不可知的威脅之中：“正如他們被困在維杰爾體內(nèi)一樣，維杰爾也被困在它現(xiàn)在這個(gè)空間中?！睆?qiáng)大如維杰爾，體積大至可以容納八十二個(gè)太陽(yáng)到地球之間的距離，能力強(qiáng)至可以強(qiáng)迫太陽(yáng)和地球停止轉(zhuǎn)動(dòng)，也同樣不能擺脫這種威脅，所以“這真是宇宙間的笑話!”可這又不僅僅是一個(gè)笑話，人類自誕生之日起就緊緊被它困擾著，直至今日!

科幻小說有軟硬之分。后者以描寫介紹先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為目的，代表如凡爾納;前者則名寫科幻未來，實(shí)寫今日現(xiàn)實(shí)，多以暗喻、象征等手法描寫介紹人類自身、人類社會(huì)和人類發(fā)展諸方面的問題?！缎请H旅行》以其揭示問題之深刻、描寫介紹之瑰偉而成此中經(jīng)典作品。為什么在西方科幻體裁可以由最初供人茶余飯后消閑，而發(fā)展成今日可與傳統(tǒng)文學(xué)體裁一樣反映、探討重大問題呢?而在我國(guó)，人們始終對(duì)這種發(fā)展抱有偏見，總是不自覺地視之為青少年科普類。宋代文人多以詩(shī)為中正而詞為小道，對(duì)雜曲更是不屑;明人則瞧不起市井小說;而今人多鄙薄武俠科幻。由《星際旅行》可以看出，成為一個(gè)優(yōu)秀科幻作家需要多么深厚的知識(shí)積累和高妙的思想見解;這正是歐美科幻發(fā)展至今日水準(zhǔn)的基礎(chǔ)。從金古武俠作品我們也可看到相似的情形。

科幻名著讀后感篇四

自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識(shí)的積累是成材的一個(gè)重要條件。

我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來充實(shí)我的生活，我的人生。

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：

(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;

(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神。

(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。

回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。