優秀作文不僅要有深刻的內涵和豐富的想象力，還需要具備精湛的寫作技巧和修辭手法。接下來，小編為大家推薦一些優秀作文選段，每一篇都有其獨特之處，可供大家欣賞與學習。

對自己認識的小（優質13篇）篇一

從大學畢業到現在，從事教育工作已有一年多了，看著身邊的優秀教師，有教學經驗，有理論水平，總覺得自己很渺小，也讓我深深地感受到了“書到用時方恨少”。趁著后半學期還比較空閑，我在淘寶上搜起了教師必看數目，《教學勇氣》就這樣被我淘回了家。

這本《教育勇氣》，雖然有些深奧，但利用兩個月讀完此書，本書建立在一個最普通的信念之上：優秀教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。在《教學勇氣》中，帕克·帕默爾帶領著我們為重新點燃我們對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈之旅。

書中告訴我們：優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、文本和他們自己。只有這樣，學生才能學會為自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。

帕爾默帶領我認識到：作為老師只有對教學充滿樂趣與熱愛，才能促使自己不斷學習，不斷創新。以此來提高教學質量，使學生能健康地成長。教師應該讓學生覺得學習是最陽光的、最快樂的、最充實的。作為教師，內心必須包含著知識、情感、精神和意志。

書中同樣告訴我們：優秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯結著學生、文本和他們自己。只有這樣，學生才能學會為自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。

對于教學中的困惑，帕爾默認為：我們教授的學科是象生命一樣廣泛和復雜的，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。其次，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰、完整地認識他們，對他們快速的做出明智的反應，需要融入智慧。如果學生和學科可以解釋所有教學的復雜性，我們使用目前的標準教學方式，學習足夠的教學技術以及保持在專業領域的更新就可以。但發現這樣遠遠是不夠的。現實生活中太多的老師都有著如此的困惑。作為一個數學教師，有時我非常矛盾。一方面我很想讓學生在輕松愉悅的氛圍中學習，讓孩子們在游戲、活動中學習數學。可教學時間和教學任務又迫使我成了一個有著一定教學技術的教書匠，所以我也有著恐懼，感到自己對不起自己的學生，恐懼我的學生會埋怨我的課堂枯燥無生機，恐懼打擊孩子們學習數學的積極性。

最吸引我的是另一種解釋教學復雜性的理由：“我們需要教導自己認識自我”。事實上，認識學生和學科主要依賴于關于自我的知識。當我不了解自我時，我就不了解我的學生的特點，我就不能夠教好他們。當我不能夠清楚地了解自我，我就不能夠懂得我教的學科——不能夠出神入化地在深層次的、個人意義上吃透學科。我只是在抽象意義上，遙遠地、孤立看待學科，就象我遠離自己的本真一樣。

改變自己從認識自己開始，“教學勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生。學科才能被編織到學習和生活中所需要的共同體結構中。”我又有了勇氣去面對自己的教學。

對自己認識的小（優質13篇）篇二

在人對客觀世界的認識與改造的過程中，科學的思維方式是最為根本的，其他方式無非是這種思維方式的運用、變化和發展。蘇格拉底“”哲學價值的另一個重要體現是開創了蘇格拉底式的哲學思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測的方式轉變為不斷詰問的方式，通過承認自我的無知，不斷地打破他人內心固有的信念，進而追求真正的真理。這種從“無”到“無”的過程，是一種辯證的思維方式，將哲學研究置于理性思維之下。可以說，他達到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學體系。但毫無疑問，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問法也被稱為問答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉，辯證的思維方式是哲學思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關系。蘇格拉底以“理念論”為核心來展開自己的哲學研究。他拋棄了傳統的從主觀、感覺出發的思維方式，將智者學派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問法開創了新的哲學研究的思維方式。蘇格拉底的詰問法一般經歷三個過程：諷刺，歸納、定義，誘導、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統的觀念與認知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識，引導人們去追尋真正的真理與正義。諷刺的對象不僅包括當時雅典社會公認的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對現有知識的一種否定，更是對真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說：“這就是著名的蘇格拉底反諷。

他的這種方法是辯證法的主觀形態，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質，而反諷是人對人的特殊往來方式。”[4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過辯論，打破他人原有的信念，同時又激發了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡單地說，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對此，亞里士多德說：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義。”[5]最后是對提問者進行誘導、提升。蘇格拉底認為，作為真理的“善”是人與生俱來的，應該根植于人的內心，只是因為人們意識不到他的存在，故需要有人去誘導、啟發。無疑，蘇格拉底便成了肩負這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問的過程中，實質是作為主體的人對靈魂深處自我的認知與拷問。在蘇格拉底看來，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進行深入的思考、反省，從而找到自己認同的價值。這個價值非別人給予或灌輸，是人通過自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經過這樣的思考，人才可以說是真正以人的身份存在著。與此同時，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認為人只要用理性去思考，就能獲得自己認同的價值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。

縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會地位，更沒能過上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來，如果人因為這些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因為他還沒有真正地認識自己，他的靈魂還有待提升。他認為，人的肉體只是人靈魂的載體，過分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會使這一過程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創造偉大價值的能量所在。蘇格拉底提出，是想通過自我的覺醒來挽救雅典社會道德缺失、淪喪的現狀。他勸誡人們要過有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實體，而理性則是每個人應該必須遵守的規則，帶有一種道德的命令和強制性，這種強制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動。當他被雅典的法律宣布有罪的時候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認為這些都是不正義的行為。他認為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無罪，也應承認法律的權威。因此，他要以自己的死，來喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會的公平與正義。這樣，死亦有所值。

蘇格拉底的“”，可以說是哲學研究中劃時代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學家阿諾德湯因比所說：“在雅典最輝煌的半個世紀里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神。”這種精神深深地影響著世界，指導著人們不斷去尋找真理。如今的時代與蘇格拉底所處的時代固然相距甚遠，然而細細回味，“”區區五個字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導[8]。

對自己認識的小（優質13篇）篇三

昨天遇到個事，一個單身漢從我面前經過，我跟他聊起天，隨手搭他肩膀，被拒絕了，還狠狠的訓我。

事后我在想，越想越覺得氣氛，怎么有這樣的人？我一個優雅的年輕人，愿意用手搭在你粗俗、臟亂的身上，已經夠給面子了，既然還被你拒絕？內心及不平衡。

思量了很久，終于有點眉目，也重新認識自己，原來我是這么一個人。嫉妒、批判強者，是對自己無知的表現，何況一個平民，更顯得自己卑微，甚至想找個地洞轉進去，此時的我，真想逃避，不敢面對自己。

讓我想起了，人分為觸覺型、視覺型、聽覺型、嗅覺型，我則屬于觸覺型，不管誰，碰我一下，我就對其有好感，不設防備。拉近距離也是利用類似的方法，跟視覺型人交流，就多用視覺這個功能，跟聽覺型交流，就要講很多話，甚至可以認為滔滔不絕，嗅覺型的人，則是喜歡聞你身上的味道，喜歡閉著眼睛，他們特別專注。

而我卻忘了自己當年學到的這些，用自己的屬性去招待一個視覺型和聽覺型的人，這是我的疏忽。

更致命的，不是屬性，而是，自我為中心，把自己想的事，用在別人身上，把自己的思維嫁接到別人身上，這一點經常會錯。

平時，我們都不想這些，就憑著自己的感覺，喜好給別人亂扣帽子，希望別人按照自己的想法走，這是典型的獨裁思維，不僅害己，更害人。

說說我的想法，我倒挺喜歡別人這么對我，我還感到很榮幸，人家愿意搭我肩膀，那是人家看得起咱。

總之我找不著邊，很興奮，感到很舒服，一種從未有過被認可的感覺。

至于他的初衷是啥？我不知道，但是我可以肯定，他絕對不會瞧不起咱。何況他又不知道我干啥的，要知道我真正的主業，那他還更友好些。

這些東西，我都偽裝得很好，不對任何人透露我的具體情況，我就不想讓別人知道我，別人知道咱干啥了，說不定還會有另類的眼色，所以咱要保持低調，不能隨便透露自己真實的身份。

這個信息爆炸的時代，能守住自己那一片凈土很難，一不小心又暴露了自己，甚至我們刷朋友圈，一刷，糟糕了，暴露了自己。

平時沒事，我喜歡聽聽自己的心跳，聽聽自己的聲音，照照自己的模樣。我發現我的聲音很渾厚，但是沒有磁性，發現自己的心跳很平穩，但是內心很不安，感覺自己挺不錯的，但是還是不夠好，達不到自己的要求。

我喜歡對比，而不是攀比。

這是我獨自一人經常思考的問題，我跟別人比，到底怎樣？哪些地方比別人強？哪些地方弱？還是都不如別人？我不喜歡成功學里面的木桶理論，我則喜歡鶴立雞群的觀點，只要一只手比別人高，我也能把自己抬起來，我有足夠的力量完成這樣的一件事。

如果我跑去補我的短板，那么最后，我還是跟別人一樣長，達不到想要的效果。那我這么努力有啥用？人家不用努力，比咱努力幾年的成績一樣，是不是白努力了？要是攻其擅長，早就遙遙領先，自然就成為大家的焦點，氣喘吁吁的人不是你，而是別人了。

當我自己在幾年前搞砸的事情，今年我開始去面對，人家還熱情了起來。不過今年又闖下另一件事，但是我也去面對了，我主動給賠不是，還把人家的損失給了人家，但是人家不敢要，不敢就不敢吧，反正我的心意已經盡到。

之前寫的一個觀點：君子可犯，小人不可犯。

越是小人，越難處理，就是硬著頭皮跟你鬧，你能咋辦？解決不了，只有逃避。

從潿洲島回來，我變化挺大，至少之前不敢面對的事情，如今都敢做了。很多事情糾結很久，遲遲不敢做，回來后，第一件事就是把糾結很久的事給辦了，咱們的付出，人家是感受到的。

就上半年去朋友家吃飯，給他家小孩幾塊錢買糖，人家可能不要，但是咱的心意到了，只要咱是真心的，人家自然感受得到咱們的付出。如今在路上碰到，彼此都很熱情，咱不知道人家怎么看待，至少咱覺得付出是有必要的，又不是很多，就是一點小意思，一點點心意。

這就是人性，我不是說誰，而是講的人性，人都這樣，你對他好，他感受得到，你的好不會扔垃圾桶，人心都是肉做的，人家會記住你的付出。我想廢話幾句，這里的付出，不僅僅限于物質，最重要的是心，你是真心的付出，是有感情的，而不是為了博得別人的歡心。不求回報的付出，如果你以回報的出發點為付出，那么只會適得其反。

為什么？

不平衡呀，你付出總想得到更多，以小博大的付出，你的期望值越高，失望就越高。

你不知道，我從來沒有收過禮物，但是別人送我的東西，我都好好的保管著。人家送我的衣服，我都舍不得穿，送我的十字繡我都不舍得拿起裝框。

以前我比較喜歡別人送一些我喜歡的東西，如今我送出去的東西，別人不怎么喜歡，于是我又反思了自己。要珍惜別人的東西，不管自己喜不喜歡，那是別人的心，你在別人眼中的樣子。什么樣的你，別人則會送什么樣的禮物給你。

我這人比較挑剔，每一件東西，都要精挑細選，至少我是用心在選。有時候我們選的禮物，懷疑別人不喜歡，但是還是送了，因為我們擔心別人不喜歡，還叫老板特意推薦，要老板給咱們秀一圈，感覺特出眾，選了。

我們在考慮別人會不會喜歡，同時我們也是用心的，別人感受不到那是別人的問題，只要咱們用心就好。

上高一的時候，我胃出血，差點死了。一個平時不怎么來往的舍友把我送到縣醫院，沒有病房，那幾天發生火災，燒傷很多人，一些輕傷病人則被安排到走道上輸液。

沒有辦法，他帶我到他姨家門診去，三天沒吃飯的我，差點暈倒在路上，眼前的視線一片模糊，瞇著眼睛，身上沒有力氣，只能拖著緩慢的步伐前進，他很耐心的陪著我，那時候大家都還不懂事。

送我到他姨家，就回學校上課，也幫我請了病假。

三天不吃東西的我，臉上蒼白，眼睛黝黑，像個久病床上的老人，簡直像及了。

第一天輸液，我沒有力氣上廁所，根本爬不起來。第二天醒來，感覺自己有點力氣，但還是吃不下東西，喝水下去，肚子都要痛很久，水都不敢喝，痛得太刺骨了。

第二天上午給我輸液，針對胃出血的藥，中午我那朋友又來了，我慢慢的爬起來，下午我能吃飯了，他給我打飯。

那時候讀書是很窮的，早餐都舍不得吃，一周才幾十塊錢，包括吃飯錢一起。

他也沒有錢，我也沒有，于是他就以自己的名義在他姨家寫下欠條，第三天我就回宿舍睡覺，好像折騰了一周的樣子，我的胃病也基本治好了。

直到現在我都還不知道，我這個朋友的錢，我到底給了還是沒有給？

前段時間還到咱鎮上監工，敬老院的，他學的建筑工程，喊上我，還請我們吃飯，我就反思自己，我這樣做值得嗎？人家是咱的救命恩人，咱還要人家請咱。

要不是當初他帶我去醫院，我可能昏倒在學校里了，也可以說，我就永遠的留在了學校里。

我一直都覺得我特幸運，三次差點死掉，兩次溺水，都是兩個哥哥救了我，這次又是胃病，一個沒有交集的舍友救了我，三次從鬼門關經過。

我這朋友，如今咱們都不怎么聯系，甚至兩三年都不聯系，我覺得這是我的疏忽，但是我們的感情還是那么深，他在我心目中還是那么的高大，雖然整個宿舍的人都喊我大哥，我們都喊他e哥，但是他才是我們宿舍的大哥，以前很享受這個稱呼，如今卻是煎熬我的聲音，我受之有愧。

一個人的成就，一個人的魅力，一個人的素質，體現在最不起眼的事情上，如果把一件小事，不起眼的事情都做到最好，這個人就真的不簡單。

如果你把對別人的付出，做到盡心盡善，你一定是個很優秀的人，別人自然會知道你的付出，只怕你把別人當成玩偶，耍得團團轉。

最后被轉暈的一定是自己。

對自己認識的小（優質13篇）篇四

仰望星空，皎皎銀河，不知吞沒了多少的.風流人物，函括了多少無名人士。

蕓蕓眾生中，人，來了，又走了。在這白駒過隙的人生，是為了什么呢？其實人生在世，重要的是認識自己。

諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，潛心修學，專研時勢，上曉天文，下知地理。何哉？那是為以后的出世而作準備。身處亂世，本是機遇多多，且諸葛亮能夠認識到自己能夠做一番事業，而苦下功夫，最終成為一代賢相。可見認識自己，是走向成功重要的一步。

李白，這位浪漫主義的詩人，在被貶官之后，寫出了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的詩句，這也許有人認為是自夸，其實不然。正是因為李白認識到自己有這種才華，這種技能，這種天分，他才敢說出這鼓勵自己，鼓勵他人的名句。由此則知，認識自己，是建立自信的渠道。

既然認識自己有那么多的好處，那么我們應該怎樣認識自己呢？

對自己認識的小（優質13篇）篇五

認識自己，才能認識他人，認識社會，最終才能走向成功。

再來說美國的多瓦博士，一連找了兩個月工作都沒有著落，于是，他調整思維，把自己貶低成一大學畢業生去謀職，結果獲得一份不錯的工作。他越干越好，逐漸亮出博士學位，老板大吃一驚。如果多瓦博士沒有認清自己，調整思維，恐怕他現在還沒有工作呢！所以，不要怕別人看低你，往往人家在你身上種下的期望的種子越高，人家就會拒絕你。如果把你自己的身價降低點，你就會有很大的發展空間，再加上你自身的努力，你終會會成功的。

認識自己不僅是要看清楚自己的優點和缺點，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，信譽也頗為重要。像美國的伊特，開了一家火災保險公司。但開張后不久，就有一位在公司投了報的客戶家里失火，且賠償金額像天文數字一般。于是股份經紀人也頻頻要求退股。就在這千鈞一發的時候，伊特賣掉了自家唯一的房子，付清了賠償金，得到了那位客戶的好評。于是在后來，這件火災保險公司門庭若市。由此可見，信譽這根支柱，顯得多么的重要！

對自己認識的小（優質13篇）篇六

的好處是可以肯定自己的優點，改善自己的缺點。有點迷茫的話，可以通過來提升自己，性格不好的話，應該通過來提升自己。

心情好的時候，我總是幫著做家務，照顧弟弟，在弟弟眼里我是個好姐姐。但只要生氣難過，就會頂嘴和媽媽吵架，成為媽媽眼中的小氣包。心不在焉，經常把東西拿出來，卻忘了帶回家。我在家里人眼里是個大糊涂蛋，因為讓家里人忙的人發現少了什么。但只要有假期，我就會和哥哥一起睡，和他聊天，讓他安心睡覺。

在很多老師眼里，我是一個生動有趣的小畫家。每當我有空的時候，我就會用紙畫一幅生動的畫。只要有繪畫比賽和海報，我都會積極參加。在同學朋友眼里，我是一個活潑助人的小太陽。我會關心生病受傷的學生，讓他們忘記痛苦；當有人做危險動作時，我會勸他避免事故。

我覺得我生氣難過的時候，應該先冷靜的思考，不要直接用語言或者行動表達出來。另外，在你離開之前，確保你的座位上有任何東西。如果你真的忘記了，不要緊張。做錯一件事，不要做錯第二件事。如果我記住了這些方法并實現了，那就太好了。

對自己認識的小（優質13篇）篇七

要真的很不容易，需要耗費我很多的腦細胞，干脆，我就別想。

我想飛，所以我羨慕鷹。我贊賞它們飛翔時的雄姿，飛翔時的勇猛，飛翔時的瀟灑。為何有失重這樣繁瑣的物理現象？否則我會從懸崖上跳下去，尋找刺激。當然，我會系好安全帶。

我喜歡夏季的一陣風，夾雜者冰涼的水珠，拂面吹過，打濕我的衣裳。清爽的感覺彌補了我對長發飄逸，長裙飛舞的依戀。

我喜歡畫畫，我喜歡雨后彩虹。我依然喜歡粉紅色，我依然愛看卡通片，我依舊有純真的夢。

婆婆的女兒經一代傳一代，所以我不得不在大人面前擺出一副文靜的樣子。為了得到身心解放，我會在周末美美地干上一場游戲大戰。太多的手下敗將了，我咧嘴癡狂大笑。

該是看書的時候了，可是卻被形容為兇神惡煞，冷冰冰！mygod！讓我靜靜！

對自己認識的小（優質13篇）篇八

在一場電視訪談節目中，針對清華大學的學生梁某的人生困惑，三位嘉賓作出了各自的人生提示。而愚認為丙的人生提示更有道理。

甲的人生提示，主要是說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。然而，梁某只是畢業后不知道該去做什么工作。這與詩和遠方似乎牛頭不對馬嘴，而且這對梁某解決自己的困惑無絲毫幫助。而乙的人生提示，主要是要梁某注意“眼前的茍且”，不要把眼光放在遠方。但梁某的困惑也正是眼前的茍且；乙的人生提示也沒有解決梁某的人生迷茫。所以我認為甲和乙的人生提示不適合梁某。

丙的人生提示，是要梁某弄清楚自己的身份和目的，而這也正中梁某困惑的核心原因。梁某之所以不知道自己畢業后去做什么工作，是因為他沒有認識自己，沒有充分弄清楚自己的人生目的。一旦他弄清楚“我是誰”，“我要去哪里”。他的人生迷茫也就迎刃而解了。所以我認為丙的人生提示更有道理。正如汪國真所言：“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情大海。”人要充分認識自己，認識到自己的長處和短處；否則，只會像汪國真話中的魚和鳥一樣，徒增煩惱。

認識自己，使自己減少人生迷茫。一個人只有充分認識自己，才能在社會上快速成功，才能在人生道路上走得更快更遠。人一旦認識自己，知道自己的長處和短處，他就能揚長避短，減少許多的錯誤和碰壁，從而更快更好地在社會上站穩腳跟，并快且穩地向上爬。余華曾說過一句話：“為了不讓通往真理之路人滿為患，命運選擇讓大多數人迷失方向。”而迷失方向的人也正是沒能充分認識自己的人，所以他們在人生道路上迷茫，迷失方向。而像馬云充分認識到自己的商業天賦，打造了中國最大的電商交易平臺；著名理論物理學家錢學森充分認識到自己在實驗物理的不足后，才在理論物理取得巨大成就。所以我們要充分認識自己，否則只會像梁某空有許多學位，卻不知道自己該去做什么工作。

然而，現在許多大學生在著名名牌大學畢業，卻面臨著畢業即失業的局面；許多人跑去經商，卻失敗而歸。皆因他們沒有認識到自己的長短處，才會迷茫，不知該去做什么，更不會經商失敗。如果他們能如丙所說，先弄清楚“自己是誰”、“自己要去哪里”。相信這種現象會有很大的改變。

所以，我們要學會認識自己，找到屬于自己的那一片天空。

對自己認識的小（優質13篇）篇九

由此產生的種種人間悲劇也就屢見不鮮。不管是歷史寫照，還是文學作品，悲劇人物都可以從個性失衡，失去自我中尋找到緣由。如果沒有鏡子，不去河邊、并且照照，人類可能永遠不會知道自己的模樣。同樣，人不去自觀自己，內視自己，不去認認真真坐下來想一想，要是難以了解自己那變化莫測的思維、情緒和自我表現。當你在失敗和挫折中，自己看不上自己，自己和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無休止地長吁短嘆時，你有沒有想過，這并沒有解脫你的失敗，減輕挫折。你有沒有想過：是誰在阻撓你取得成功呢？這個人正是你自己。世界上最可怕的不是敵手，而是你自己。如果為自己長得不好看而發愁，那你只會越來越丑；老是懷疑自己學習能不能搞上去，你只能忍受失敗的煎熬。和美女去比，你的五官永遠是有缺陷的。但每個人都以自己獨立的個體而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特長，你有睿智的頭腦，善解人意的情懷，發揮自己的長處，施展自己的才華，你那雙小眼睛就會被看作是智慧的象征。

有人寫過這樣一本書：《生生世世為矮人》。只有在“自卑”中尋找突破口，才有可能改變自我。你可能知道“白天鵝”的故事。當一只天鵝掠過長空，那潔白的羽毛，端莊的體態使人們贊嘆不已。可是，在丹麥童話作家安徒生的筆下，這只美麗的天鵝，原先卻是一只“丑小鴨”。當它剛剛破殼而出的時候，生得很瘦小，那些自以為是的鴨子根本瞧不起它。它默默地、日復一日地堅持訓練自己，最后終于在一個早晨振翼飛向藍天。從古至今功名顯赫的名人激起多少人的羨慕，欽佩，當這些人站在人們面前時，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們并非都是豐功偉績的幸運兒。翻開他們每個人的經歷，幾乎都有過“丑小鴨”的坎坷經歷。他們善于把自己的缺陷當作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗的個性。

名師點評：

這是一篇典型的論說類文章，主要論述了認識自己的觀點，有理有據，論述精確，本文作者能夠用最有說服力的論據加以詳細說明，從而有足夠的說服力。文章結尾作了總結，起到總領全文的作用。

美國參議員艾摩。湯姆斯16歲時，長得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小時都在為自己那高瘦虛弱的身材發愁。后來的一次演講比賽，使他發生了大的轉機。在母親的鼓勵下，他花了很多功夫進行演講準備，他把講稿全部背出來，然后對著牛羊和樹木練了不下100遍，終于得了第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬千倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時說：“想當初，當我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時，那種煩人啊，常常敗在自己的手下！

面對著鏡子里面的人，你不妨問問：他（她）是誰？請不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰勝這個最大的敵人首先要認識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。當你為了風度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己嗎？當你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強。我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關系；頑強的毅力，進取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應當確信，上帝就是我！“從來就沒有什么救世主”認識自我，客觀的評價自我，才能找準自己的位置。只有認識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空；去創造輝煌，奏響人生最美的樂章。

對自己認識的小（優質13篇）篇十

走過懵懂的初中三年，高中時期是確立自我意識，形成自我定位以及初步確立人生目標最為關鍵的階段。對剛進入高一的新生特別重要，高一學生，大多是十六七歲，處于一個脆弱、敏感的年齡階段。心理和生理都在經歷著巨大的變化，再加上學習任務日漸繁重，家人的關注相對減少，外界誘惑加大，如果不能夠端正心態，則會導致進入不了學習狀態，甚至因此形成貪玩、厭學的。因此有必要設計一節讓學生重新審視自己、樹立人生目標的班會課。

1、讓學生正確認識自己，并正視自己的優勢和劣勢。

2、通過活動使學生明白每個人都有自己獨特的個性，我們學會自我認識。

待定。

韶關新豐縣第一中學高一（x）班。

本班教室。

1.、請教原班主任經驗。

2、查閱相關的資料。

3、做好活動的其他準備工作，包括多媒體的制作、同學們的通知、

1.心理測試1：個性小測試。

測試：

不同的人有不同的個性，有的人活潑開朗、心胸開闊，有的人沉默寡言、郁郁寡歡。你了解自己的個性嗎？請做下面的測試。

測試開始。

a房子周圍用木柵欄圍起。

b房子周圍被磚包圍。

c房子周圍有鐵柵欄包圍。

d房子周圍種許多花草樹木。

測試結果。

選a：你愛憎分明。對于你喜歡的人，你會熱情相待，融洽相處；對于你不喜歡的人，你則冷若冰霜，愛理不理。因此，對你不了解的人，常會對你產生誤解。不過，你會心甘情愿為自己的意中人獻身，希望兩人共譜一段轟轟烈烈的戀曲。

選b：你常常孤高自詡。因為不服輸的個性，常常會將主動權掌握在自己手里。這種類型的你，很重視自己的私生活。

選c：你活潑開朗，與任何人都能輕松交往，擁有很多同性與異性朋友，屬于社交家類型。你雖然心胸開闊，能接納各種類型的人，但如果一味地當老好人，恐怕會招來不必要的誤會。

選d：你對異性不是很尊重，甚至態度生硬，常有不專情的行為。另外，你的個性比較消極，沉默寡言，交際面較窄，但非常重視自己的家人和朋友，是個保守型的人。

心理評析。

做完了這個測試，你對自己的個性也有了大概的了解。如果你的個性比較消極，那就試著開朗起來，主動、積極地去面對生活；如果你是個孤高自詡的人，那就試著放下架子，去接受、理解你認為很卑微的東西。只有讓自己的個性更趨近于完美，你的生活以及周圍的事物才會變得更美好、更精彩。

2.心理測試2：

現實的我究竟是怎么樣的，這個我們同學自己最了解了；現在請同學們拿出一張白紙，對折一下，然后在這邊寫下現實的我；寫出10條“我是一個……的人”。（寫己的獨特之處、真實；優點或缺點；精力旺盛、熱情、沉著冷靜、求知欲強、遵守紀律、善于思考、細心、大度、爽朗、謹慎、誠實、害羞、有禮貌、樂于助人、可靠、快樂懶惰、有進取心、整潔）。

現實的我是這樣的，或許有些同學對現實的自己不滿意，覺得不夠完美；那好，那我們把紙對折，在下面寫下你希望的理想的我是怎么樣的；也就是理想的我。

（要求、可以寫自己成為什么樣的人，或者自己的性格怎么樣，自己的夢想，）。

對比：現實的我和理想的我。

思考討論并回答：怎么樣克服自己現實中的缺點，朝著理想的我發展。（思考一下）。

學生回答：略。

1：每個人寫己的性格，愛好，優點，缺點。時間限度為3分鐘。收集起來后，請一個同學抽取一張，在講臺上閱讀，讓同學們來猜猜是誰。被猜中的同學上臺抽取另外一張。重復上一個同學的過程。

2：模擬“與鏡子的對話”的方式，每三位同學分為一組，其中一位同學扮演找優點的鏡子，另一位扮演找缺點的鏡子，一齊找出第三位同學的優點和缺點，不斷輪流循環。以此讓每位同學都發現自身更多的優點，樹立信心，把握自己，改正不好的缺點，取得進步。

1、調動同學們認識自我的興趣，增強認識自我的能力，提升認識自我的水平。同時也更進一步了解了班里的同學，為以后形成良好的學習氛圍打下基礎。

2、學生學會正確審視自己，樹立明確的目標，并為之奮斗。

對自己認識的小（優質13篇）篇十一

給自己一個祝福，讓自己擁有一份快樂；給自己一個目標，讓自己不再迷茫；給自己一個笑臉，讓自己擁有一個坦然。讓它在匆匆而過的歲月里，陪伴我們成長，讓我們擁有一份永不言敗的心情，擁有一個燦爛而美好的未來。

每天早晨起床后，第一件事就是打開窗簾，迎著初升的太陽給自己一個笑臉，讓自己充滿精神和活力。

每天上課鈴聲響起時，給自己一個笑臉，讓自己能專心致志地聽好每一節課的內容。

每天午飯前給自己一個笑臉，希望自己能夠把不好的心情就著米飯，摻著菜咽下去，讓自己重新充滿學習的動力。

每天傍晚放學后，迎著微風，就著落日，給自己一個笑臉，讓自己可以甩掉一天的疲倦，重新進入學習的天堂。

每天夜晚睡覺前，給自己一個笑臉，讓自己忘掉一天里所有的不快可以睡得更香甜。

我覺得最應該給自己笑臉的，是在每次考試前，考試前給自己一個笑臉，讓自己放松一下緊繃的神經，讓自己找到一份自信，讓自己多一份信心，多一份勇氣，多一份坦然和鎮定。

我們每一個人都應該給自己一個笑臉，這樣生活才會更加美好，更加精彩！

對自己認識的小（優質13篇）篇十二

讀別人易，讀自己難。

即使自己每日對鏡整衣冠，也許只能凈化其外表，不能審正自己靈魂。不識廬山真面目，其中道出的依然是認識自己，特別是真實清醒的認識自己太難了。

作為一個人，每日演繹著生活大舞臺故事中的角色，但自己往往忽略了自己表演的好壞。是否到位，卻常常感嘆別人的不足。許多人喜歡對自己寬容，對別人缺乏這種待遇。對自己寬容就如同往酒里摻水，飲著沾唇，便知你有幾分真誠，幾分假意。所以，只讀別人，不問自己，似乎不能成為清醒人的方圓。

其實，常常閱讀自己是一種自戒自歷的行為。使我常常感到寒窘的是，每次同摯友、同行交流時，都能發現自己的“大學四年”中“酒貨色”非都屬上乘，甚至發現有些得意之作，不嫡是別人實踐中的小事，更何況其中可以避免出現的錯誤呢。

何故？

反復閱讀自己，滿面汗顏之后，答案則從朦朧變的清晰。我是處于政治經濟體制大變革的時代。雖然經歷了一些風雨的洗禮，但卻難以把握這個時代脈搏，雖有在浪潮中搏擊沖浪的決心，卻往往看到別人的成績和瀟灑，自己沒有足夠的知識、技能、思想諸方面的儲備。我常思矣，煩悶苦惱多，不如照古人所說，常思，不如去干。因此，我必須減少這種環境和影響，主動掙脫固有缺陷的禁錮，清醒的意識到，掌握知識越多，終究可以找到用武之地，要敢于在別人面前講真話，自己還不行，不是自己什么都行，都可以干的。近讀巴金的《隨想錄》，更使我肅然起敬的三個字是“講真話”。法國盧梭日記體的自剖自析，向讀者亮出了一個靈魂班駁的自己，本身就是一種人品文品的臻美和完善，人不能就是春夏秋冬四季變化無常的顏色和服裝，可以用華麗的霓裳，掩蓋起自身軀體上的霉痔或用假乳隆起自己凹陷之胸，只讓別人看到美麗。人應坦坦蕩蕩，讓別人發現、指正，自己努力克服改正。

超越不是失去自我，不是喜形于歡呼雀躍中。

超越是精神與物質美妙的.和諧。超越是淚水與喜悅同步顫動，超越要求堅持不懈，永不失敗，在困頓中選擇最高指導原則；超越是旅途中選擇進路與退路，是在如何攻破自己精神最后的堡壘。

人生在凡人俗界里要刻意地追求超越自己，事情往往會令你不安，抑或產生絕望。那是因為我們太想超越自己，過一種令人看起來與我們實際相隔太遠的生活。

我曾讀過體育明顯們撰寫的《超越自我》一書，他們講自己在國際大賽中超常發揮，為國爭光的經歷。事實上他們超越了平時訓練、比賽的成績，表現出很高的心理經驗基本功。當我們看到冉冉升起的五星紅旗時，心隨運動員一起激動，運動員超越了比賽，我們超越了自己是觀眾。

超越就在每一個人身邊。

現實之中，每人又都存有屬于自己活動思想的一塊空間，其中的事件并不是順水行舟，風平浪靜。這其中要生活的實在、睿智、豁達，并非易事。譬如，當一看到別人穿名牌玩瀟灑之時，心態能否平衡，怎么讓自己也風光起來。當你同別人相處因為自己暫時的客觀和主觀因素而影響別人之時，你是否明白自己的行為，你是否認識過自己。

西方哲學家赫伯特有這樣幾句話：“一個人如果20歲時不美麗，30歲時不健壯，40歲時不富有，50歲時不聰明，就永遠失去了這些！”他給我們的啟示是：當你不具備這一年齡的各種條件時，你是否讓別人擁有和得到呢！

當我們對已知的環境總結時，我們應該做進一步探索；對未知的環境應該做退一步思考，在人生的旅途上，前進固然可喜，后退也未嘗可悲。

知人者智，知己者明，然而有時人卻看不清自己，更不了解自己。

大約是兩年前，還沒有自知的我也和周圍的年輕人一樣過著平平淡淡上班、吃飯、聊天的日子，要換個活法，讓周而復始的日子多幾分色彩。于是我就與友人合伙做起了小生意。我們找來鐵爐子，買了調料，開始做起了賣羊肉串的生意。友人與我一樣，計劃著干上一年可以掙上千元。開始十幾天，由于天熱，晚上逛街的人多，我們的生意好做了一陣，掙了100多元。不巧夜市興了起來。賣烤羊肉串的人多了。人家烤的羊肉串火候好、味道香，自然吃客多。漸漸我們的吃客全沒了。有時候熬到夜里1點多鐘，還是沒有收獲，經營日見冷清，每日不再有進帳。近兩個月的買賣經營，使我和友人吃了不少苦，面對競爭激烈的夜市，我們認輸了。只是沒想到，從中興到沒落來得這么快。

拖著筋疲力盡身體回到家，妻正在燈下看書，我慢慢走過去坐在她的身邊，接過她遞來的一杯熱茶。“明，這些日子我一直想找個機會告訴你，有時，幸福的定義就是簡單的生活。”我忍住淚水，2個月來的辛苦歷歷在目，爭斗的痛楚、欲望的沉重、嫉妒的捆擾、失落的惆悵，使我漸漸感覺到，我現在渴望的只是擁有一杯熱茶，一杯熔化一切再生一切的熱水。明白了這一瞬間的真諦，我又重新回到了溫暖的家，做自己該做的工作和事，而不是在幻想里夢見滿足。人也許應該嘗試一些失敗，但一定要在嘗試后認清自己。

四、給生活中的我。

我是男人，卻不因此而慶幸。

我非女人，亦不因此而悲哀。

我不必遵循“男子漢”的教條，也不必羞于沾上“女人氣”，我就是我，不論別人怎么說“男人女人”。

我不必挺拔偉岸，頂天立地，走路生風，我不是咄咄逼人令你后退的高山，也不是排山倒海欲將你吞沒的駭浪，我也不認為“男人總是航船，女人永是港灣，船行累了就投入港灣的懷抱。”我是一座恬靜平和的山，我的力量不必外張于表，而是斂蓄于內；我是一泓溫和的水，給你撫慰，將你承托；我是一葉征帆，也是一個溫存的港灣。

我不必為表現，為證明我的灑脫、豪放、爽朗、通達而在大街上趿拉著拖鞋四處亂逛，成為j平凹先生筆下的“閑人”而旁若無人的大聲歌唱，我更愿意平平淡淡地走入熙熙攘攘的人流中認真生活。我不必在舞場上風度翩翩令你羨慕，也不必去頷首別人，不妨舒舒服服的坐在一旁欣賞舞曲的悠揚旋律或狂燥節奏隨曲而起而終。我更不必在餐廳里突然打一個響指引四座皆驚，然后頗有派的地對服務小姐頤指氣使，我慣于輕言細語恭恭敬敬對她們以至顯得“小里小氣”。但恰是我的“真我”。

我個性鮮明，坦坦蕩蕩，卻不必“愛就愛得發狂，恨就狠得要命”。我個性鮮明是因為我從不盲從潮流，我心中的愛憎好惡通透分明卻不狂熱躁動，這是我的坦蕩。

我意志剛強卻不必“有淚只往肚里流，痛苦時點燃一支煙”。我想笑就笑，欲哭則哭，不掩飾那真實的情感。女人受了委屈就會來找男人，我受了挫折了痛苦也不妨去找心愛的女人，我當然也可以誰都不找，就當什么也沒發生，讓一切從頭開始，而屑于“點燃一支煙”。

我很自信，卻不因此而自大。我的自信有充分的依據，源于內心，內心有高山大海。男人常常誤解女人，女人也常常誤解男人，這并不奇怪。奇怪的是男人也會誤解男人自己，女人更會誤解女人自身，總以為男人應該這樣，而身為女人應該那樣，其實，男人與女人本質上是一致的，他、她都是人。

我不必壓倒一切，也決不被一切所壓倒，這是我的宣言。

對自己認識的小（優質13篇）篇十三

人生是不斷行走的圈，最后兜兜轉轉還是會回到原點。生就意味著接下來我們走的每一步都在接近死亡，死亡也同樣意味著新生。而最重要的是這行走的過程，是這行走的過程中體現的熠熠發光的價值。

秦玥飛雖是耶魯大學畢業，但是他只是在一個偏遠山村擔任村主任助理的職務，盡心盡力為人民謀福利。很多人認為他屈居于此可能另有目的，但是他其實只是知道自己要什么，自己適合什么。而不是說高校畢業生就應該坐在辦公室里面享受舒適的生活，如果說青春無一例外都指向了仕途經濟的終點，那么這無疑是令人悲哀的。無論你手持哪所高校的畢業證書，無論你處在社會的哪一個階層，無論你擔任的工作是待遇好或是待遇一般，只有了解自己，選擇適合自己的才會是最好的。

喬布斯如今是聞名全球的創新天才，他創辦的蘋果公司無疑給這個時代的科技增添了不少光彩，蘋果手機如今正風靡全球，這與喬布斯的個人努力是密切相關的。喬布斯從小九歲電子學計算機充滿興趣。大學一年級他便輟學成為雅達利電視游戲機公司的一名職員。后來憑借自己的天賦與堅持與沃茲在一起合作開發軟件，最終費盡千辛萬苦創立了屬于自己的公司，獲得了如此巨大的成就。喬布斯沒有大學文憑，但是他知道自己想要什么，明確自己的定位，便勇敢地為之奮斗。讓“一個缺了口的蘋果”改變了這個世界。一個人的價值創造需要清楚的了解自己，只有找到適合自己的工作才能發揮自己最大的價值。

面對社會上掀起的考公務員風潮，我無法理解那么多人追逐一個小小公務員職位時的心情。不可否認公務員的待遇確實很好，但是難道我們活了一世就為了這一世的安逸？這是你想要的么？這真的適合你么？我想這證實呈現出我們社會的一種病態，浮華喧囂的背后隱藏著的處處是追名逐利的心。我們應該還原本真，讓我們浮躁虛華的心安靜下來，認識自己想要什么，適合什么。

當你穿著一雙高端上檔次的20厘米高跟鞋的時候，別人只能看到它美觀不美觀，但是舒服不舒服只有你自己知道。