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劉備英雄事跡篇一
劉備寡言少語，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。
劉備入蜀后，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心。
識人善用，君臣融洽
劉備禮賢下士，慧眼識才。在愛才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權三人有共同的特點，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對人評價：“劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。這是他成功的關鍵。”
陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。
劉備創業之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次占據徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什么情況，他都以民為先。后來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對”，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。他在鄉黨之中得到后來勇冠三軍的關羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。
堅忍不拔，終成大事
劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受到節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，并以禮相待，后他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地里提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不舍的精神，是一個打不敗、拖不垮的.硬骨頭。
寬以待人，心胸廣闊
夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權并沒有辜負我，是我辜負了黃權!”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實為難得，所以后世人都以寬以待人評價劉備。
劉備英雄事跡篇二
我不喜歡張飛的張揚，也不喜歡關羽的內斂，卻偏愛劉備的謹言慎行；我不喜歡曹操的足智多疑，也不喜歡孫權的雄才大略，卻偏愛劉備的寬厚和藹。
劉備，字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家。在我心目中劉備是一個與眾不同的人物。他雖然是漢中山靖王劉勝的'后代，可是他卻有鴻浩之志，沒有被困難打敗，在亂世之中站穩腳跟，成為了東南一方的霸主。
他，在張飛弄丟徐州的時候，還能控制住心中的怒火，不負兄弟誓言，說友情比徐州更重要。在他說這句話的時候，我能感受到他的心在滴血！
他，當時是漢左將軍宜城亭侯，但他求賢若渴，不顧天氣的寒冷、道路的泥濘難走，在兩兄弟堅決反對的情況下，毅然三次拜訪諸葛孔明，請求出山，最終諸葛孔明被他的誠意打動，這成了后人家喻戶曉“三顧茅廬”的傳奇佳話。
他，在長坂時，不顧自己的危亡，帶著百姓與屬下一起撤退，這種精神一直被人們津津樂道。他管理新野、徐州時，都是仁政，與民秋毫無犯，深得百姓的愛戴。
他，不只是英雄，更是一位賢德之君，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這是劉備在臨終時對自己兒子劉禪的告誡，這做人的道理，也讓后人銘記于心，千古傳誦。
這就是我眼中的劉備——一位胸懷遠大、仁義當先、求賢若渴、寬厚愛民、百折不撓的真英雄。
劉備英雄事跡篇三
劉備，三國演義中的蜀漢皇帝，素來以“仁德”著稱，但我卻不這樣認為。我認為《三國演義》中對劉備的“仁德”的形象有些夸大，就好像把讀者的理解往這條路上引一樣。但要是仔細品味一下，你就會發現，劉備其實是一個不折不扣的“奸雄”，而且比之曹操有過之而無不及。
劉備在每次做自我介紹的時候，總要聲明自己是漢室宗親，這一招使得張飛和關羽對劉備服服帖帖，在劉備成為漢中王和蜀漢皇帝起了重大的作用。因為當時有實力的人都割地自封為王，所以漢室宗親在當時很受人愛戴的.。劉備這招自我包裝使得真是妙極。
還有就是曹操在擒住呂布時，因愛才之心不想殺呂布，劉備卻出面要曹操殺呂布，也為劉備在三國爭霸時除掉了一個大禍害，這也體現了劉備是個野心很大也很奸詐的人。
在長坂坡一戰中，趙云拼死找到了少主和少夫人，并拼命將少主護送到劉備的身邊。這時候就顯出“奸雄”劉備了，劉備為了趙云將阿斗摔在了地上收買人心，趙云看在心中，自然也就賣命的效忠于劉備了。
劉備在臨死前還忘保住基業，故意說讓諸葛亮上位，這么一說諸葛亮就不敢篡位了，只能盡心盡力的輔佐那個弱阿斗直到病逝還要安排死了之后的事情。
從以上三件事足以反映出劉備的奸詐，所以我認為劉備才是三國演義中真正的梟雄。
劉備英雄事跡篇四
劉備，我為你驕傲！
在我的眼中你是一個弘毅寬厚、知人待士、威而有恩、勇而有義、寬宏而有大略的一個人，你的崇高品質不僅使我敬佩，讓我也為你驕傲。
東漢末年，張角發動黃巾起義，官軍聞風喪膽。為抵擋黃軍，幽州太守劉焉出榜招兵。當時，你、關羽、張飛都去看招兵榜文。三人萍水相逢，都有為國出力之心，才有了桃園三結義的`開端。
董卓得知華雄被殺，便領大軍與盟軍大戰于虎牢關。呂布勇不可擋，接連殺敗八路諸侯。一天，呂布又來戰，北平太守公孫瓚大怒，迎戰呂布，沒幾個回合便敗下陣來。張飛截住呂布連戰五十回合不分勝負。關羽見張飛不能取勝，便上前來助戰，你見兩個弟弟戰不下呂布，也揮動雙股劍上前助戰，終于將呂布打敗了。這表現出你的勇。
由于徐庶的推薦，你、關羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次小僮說諸葛剛外出遠游。第二次你只見到諸葛均，就留下一封信表達敬慕之情，然后冒雪回去。第三次恰好諸葛亮午睡，你一直等到他睡醒更衣后才得以相見。諸葛亮被你求賢若渴的誠心感動，最終答應出山共圖大業。你這三顧茅廬體現了你的誠心。
在《三國演義》中，充分體現了你為人忠厚、知人善任、信以為上的高貴品質，特別是你仁義、勇謀、誠心實在是讓我為你感到驕傲，我不論誰怎么看你，反正在我的心中你是一個有勇有謀的人。
劉備，我為你驕傲！
劉備英雄事跡篇五
人生就是經營。
童童如車蓋的名言，膨脹著金鑾殿上縱橫四海的 欲望。 沒有本錢，可你早已習慣了玩空手道。 打著皇室正統血脈的名片，桃園三結義是你的一 聲渺渺嘆息，招攬的第一樁生意。歃血為盟，義結金 蘭，虎頭愣腦的關張二人便成了忠實的影子，鞍前馬 后，須臾不離。
借著兄弟們的張羅，你的生意開始滾動著雪球。投公孫瓚，依陶謙，棲曹操，附盧植，奔劉表，仿如一根攀援的藤蔓。柔弱忠厚的葉脈下，卻掩飾著狡詐的算計，冷酷而殘忍，虛偽又多情。而善哭卻是你最大的本錢，賺取無數憐憫選票的.同時，也為你贏得了雪花般飄舞的利潤。
三顧茅廬，終于讓你覓得一把開拓市場的金鑰匙。隆中巧對后，那條臥龍興云吐霧，鵝毛羽扇翩翩翔舞，煽得新野紅焰吐蕊。從此，你握著神奇的鑰匙，輕輕旋轉，荊州、益州、漢中的大門便為你而開。波瀾壯闊的蜀國故事，有如畫卷一般鋪陳在中原大地。
不花一錙一銖，大把的江山卻盡收囊中；關鍵時刻，撒幾行清淚，人生也會雨過天睛。
一收一放，敲敲打打，經纏緯繞，而網絡自成矣。這拈連巧繪的演繹術，自白帝托孤的病榻上激情上演之后，終于完美地寫進你的馭人大全。
劉備英雄事跡篇六
“性格決定命運”，這句話振聾發聵，直白到讓人觸目驚心的地步，常常讓人陷入沉思，反省自己。三國時期，劉備白手起家，成就三分先下，轉而又敗于東吳，元氣大傷，終使一統天下成為泡影，也應了“性格決定命運”這句話的道理。
東漢末年，劉備賣草鞋為生，沒什么大能耐，文不能謀略天下，武不能上陣殺敵，然而關羽、張飛這倆兄弟是死命相隨，按說以關、張殺敵的本事，在亂世中，投靠個好主子是很容易的事，可這哥倆就愿意跟著劉備到處跑，一點沒怨言。這就是劉備的獨到之處，對兄弟講義，好到什么程度呢，晚上不愿意和老婆睡，寧肯和關張抵足而眠，千古名言“兄弟如手足，妻子如衣物”，就是這位劉大哥說的，可見對兄弟的“義”，或者說就是對人才的尊重和喜歡，關張就是劉備的事業基石，劉備對關張的喜好遠甚于一切，以后得趙云，孔明等一干文臣武將為之效力，也得益于劉備尊重人才的態度，是以，劉備雖一無所有，卻有頂級人才為之效死力，以赤壁的一把火為轉折，成就了一番霸業。
俗話說的好“成也蕭何，敗也蕭何”。劉備是“成也是義，敗也是義”。
正當劉備取東西兩川，關羽水淹七軍，劉備集團威震華夏，全盛之時，關羽卻遭到魏吳兩面夾擊，大意失荊州，為孫權所擒殺。消息傳來，劉備哀痛欲死，從這以后，劉備經常夢見關羽滿身是血的站在自己身邊，這叫“日有所思，夜有所夢”，后張飛又因為趕制孝服的事為部將范疆、張達所殺，這倆人隨后逃命到東吳，可以說是間接為東吳所害，劉備就也把這帳算到了孫權的頭上。
蜀國大臣百般勸阻，均不能打消劉備為兄弟報仇的決心，當時的情況是，劉備沒這倆弟弟，是食不甘味，生不如死啊，沒有什么能夠阻擋劉備為弟雪恨的決心，劉備當時的意思就是即使你們都阻攔我不愿意伐吳，那我就一個人去，所以諸葛亮和趙云都沒跟著去，劉備遂起傾國之兵，為弟弟報仇去了。看上去有點意氣用事，正好應了《孫子兵法》里的一句話“主不可因怒而興師”，劉備為爭一時之氣，在條件不具備的情況下出兵伐吳，終致失敗，也是一把火，上次是火燒赤壁，這次是火燒連營，火燒赤壁是劉備興的`轉折點，火燒連營是劉備衰的轉折點。劉備倉皇逃入白帝城后，雖后悔不該不聽諸葛亮等大臣的勸阻，但我想，劉備心中肯定也覺得可以告慰關羽、張飛這兩個弟弟了，不枉結義一場，雖然沒有生擒孫權，拿下東吳，但直接致關羽于死的幾個人都被蜀軍所殺，有見關羽危難之時叛蜀投吳的糜芳，傅士仁;擒拿關羽的東吳大將馬忠，潘璋;有殺張飛的范疆，張達。
劉備兵敗退于白帝城后，不久就郁郁而終了，桃園三兄弟雖然沒有做到絕對的“但求同年同月同日死”，但的確都是因為一個事死的，就是關羽的死，然后間接導致了張飛，劉備的死，最終導致了劉備基業的衰亡。
或許有人會認為劉備不該這么沖動的為弟報仇，我卻想，站在完全理性的角度上，劉備的確不應該興兵伐吳，但如果不伐吳為弟報仇，那他就不是劉備了，正是因為他重義才得天下，如今因義而失天下，站在情感的角度上，我會說：無可厚非，可以理解。劉備最終的復仇舉動，是他重義的又一次表現，這才會讓“桃園三結義”的美名流傳天下，正如岳飛，世人皆說岳飛愚忠，但假如岳飛當年真的擁兵自立，無非是又一個奪權稱君的武將，這樣的武將在中國亂世中數不勝數，然而哪一個又能像千百年來岳飛一樣得到老百姓的愛戴呢?
劉備成之于義，敗之于義，是他的性格使然，伐吳失敗，站在事業的角度上他失敗了，但站在人性的角度上，他沒有失敗，他的舉動值得尊重。