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的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇一
教育部近日發布通知稱,從20___年起,將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應和貫徹黨的十八屆___關于在中小學設立法治知識課程的要求,強化中小學法治教育。相信教材更名之后,教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發,早已引發公眾對中小學法治教育的質疑和批評,加強法治教育的呼聲日益高亢。但是,中小學校依然痛感無法施展拳腳,主要有兩個原因:一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業教材,學校在校本課程建設上只愿意將精力花在考試科目上。即使學校有心開展法治教育,也常常感到力不從心。
因此,中小學法治教育教材更名,為中小學法制教育開了一個好頭。讓我們走進學校,聽聽他們的聲音。
現狀:
法制教育不被重視。
現在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系,而學校又是未成年人學習知識的第一陣地,加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學法制教育的現狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解:
首先,教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識,法制教育流于形式化。
學校是青少年法制教育的主陣地,但在學校教育中,與其他課程相比,法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現行教材的設置便可看出,在現行的教材中,只有初中二年級一門法律基礎課,而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設置,或者僅僅流于形式,半年上一次法制課。雖然有些學校領導自己也認為法制教育非常重要,但也感到無奈,因為法制教育沒有納入教學大綱,在課程安排上,重視程度上還不夠。所以教育主管部門應重視學校法制教育的重要性,應該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無,而是必不可少。
其次,任課教師水平參差不齊,教師隊伍缺乏專業化,學生積極性不高。
目前絕大多數學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,個別學校是由班主任或校長兼任。現在的法律課教師多為帶班上來的政治教師,其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律,自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺,導致很多教師只能照本宣科,進行填鴨式教學,遇到實際問題,就顯得束手無策,甚至解答不了學生生活中遇到的問題,教學質量大打折扣,課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性,使法律課成了純粹的知識講授課,學生沒有任何積極性可言。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師,但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約,不能滿足實際需要。
第三,標準不一,教學內容缺乏規范化。
具體表現在時間上,沒有確定統一的法制課時,有的安排自習課,有的擠占政治課一點時間,有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課,在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統一的教材,除了初中開設的《思想政治》(內含少量法律知識)外,小學和高中均無法制教育正式教材,因而使小學、高中甚至大學的法制教育流于形式。
第四,職責不清,教育管理缺乏整體化。
學校的法制教育由于沒有硬任務、硬指標,因而也就沒有明確的職責和目標,形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時,在教育管理中由于缺乏合力,學校、家庭、社會的教育不能有機結合,學生放學或放假回家后,主要是靠家庭與社會的教育,許多家長往往把希望寄托在學校,很少對自己子女進行有效教育,即使進行教育也很有限,特別是對已離開學校而未找到工作的青少年,由于學校管不了,家庭管不好,只有通過社會環境來約束,因此,造成法制教育脫節、死角現象突出。
青少年是祖國的未來,民族的希望,搞好青少年法制教育,預防和減少青少年違法犯罪,不僅是提高青少年自身素質,確保青少年健康成長的需要,同時也是振興中華民族的需要。因此,我們應該加強學校的法制教育。
對策:
教育部門、學校、老師齊用力。
談到法制教育的對策,昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師從不同方面提出了他的觀點。
首先便是各級教育部門尤其是教育主管部門的重視。開展青少年法制教育,增強青少年的法律意識和法制觀念,對減少和預防青少年違法犯罪,促進青少年健康成長具有重要的意義,各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視,教育行政主管部門要制定一個具體的意見,把法制教育列入法制化管理軌道,要設立法制教育專門機構,做到有人管、有人具體抓,同時要加大檢查督促力度。組織力量,根據未成年人成長發育的特點和認知和接受能力,編寫一套小學、中學甚至大學的法律教材,使未成年人接受法制教育系統化、持續化。
其次是質量要提高。要組織力量對任課教師、班主任、法制副校長進行法律知識培訓和考核,并逐步配備專職法律教師,他們的法律意識比較強,理論功底深厚,能夠更好地理解和詮釋法律,并且也能在教學中運用自己的法律知識給學生多一些案例教學和形象教學,以案說法、以例釋法,化抽象為具體,變枯燥為生動,能很好地避免照本宣科的填鴨式教學,賦教于樂。逐步壯大法制教師隊伍,同時,在教學上要與主科同等對待,并列入考試范疇。
第三,教學要規范。要全面貫徹中央《關于基礎教育與發展的決定》《關于進一步規范中小學德育教育的意見》《關于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規劃的要求,加強中小學法制課程建設,進一步改革和完善法制教育教學內容,要把法制教育課納入教學大綱,規定具體的課時安排,爭取在升學考試中加入法律知識的內容。司法、教育等部門要根據學生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結構編寫出統一標準、通俗易懂的法制課教材。
最后,學校的法制教育不應局限于校內,內容更要豐富,不應局限在40分鐘的課堂上,應把教師的課堂教學和課外活動結合起來,不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上,要適當地安排一些課外活動,比如組織法制專題講座、請司法部門的同志以案講法,組織法律知識競賽,或者組織學生參觀少管所等活動,讓他們不僅僅用頭腦記憶法律,更要用眼睛去看法律,用耳朵聽法律,在各種活動中增強他們的法制觀念,并內化為守法、護法的意識。只有這樣,才能更好地樹立未成年人的法制觀念,養成依法辦事,依法維護自身權益的良好習慣,更好地預防未成年人的違法犯罪。
根本:
完善課程、依實評價。
法制教材更名,說明國家已意識到了建設法治型社會首要之舉是從教育入手,從青少年入手,教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應,可以增強法制的威懾力和影響力,相信這一舉措定會對當今青少年犯罪等現象有所改善。
德州市陵城區陵城鎮明德小學的魏平老師談到,對于承擔法治教育最重要的思品課程來說,我們更需要做的是課程的全面整合,教材名稱更改,那課程標準、內容都要有所改動,課程標準應對法治教育目標更加明確地提出。而且,為使法制常識更體系化,可以嘗試相關內容再集中一些,對在思想品德教材中散落的法制常識進一步歸類,以更醒目更完整的樣貌呈現。
課程不只包括教材,社會實踐,課外學習資源的拓展都是重要的補充,為防止形式化、碎片化,學校還應研究制定自己的課程綱要,即結合課程標準的要求,對教材及教材以外的教學資源和教學措施(如專題講座、主題活動等)等給出全面的系統的安排和設計,使法治教育更系統更有效。
提到有效,那何為有效?是高分嗎?非也,成績好的學生未必不知法犯法,未必會利用法律保護自己幫助他人,最根本的是有沒有更良好的行為習慣、身心是否健康以及能力如何,而現在衡量學生這些多維標準的方法只有一個,即書面測試,最終歸結為小考中考,而且又以此來考評教師。但我們知道,校園暴力等青少年犯罪問題以及其他法治要求于公民的所有標準最終是落實到行為上的,所以,呼吁相關部門更合理地改進道德法治教育的評價體系,比如行為習慣等級評價,重大違法違紀行為處罰標準、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等,使評價更具有監管性和引領性,使法治教育真正能抓住根本,立足于根本又見效于根本。
昌邑外國語學校的杜春玲與孫超兩位老師則提出,此次教材內容和名稱的改革,必定會加大法制教育的內容,建議在教材的編排上,每一種道德教育之后緊接著進行與之相關的法制教育,可采用案例分析的方法,例如“誠信是中華民族的傳統美德”的道德教育之后,是一個真實的案例,銀行有不良信用記錄的人進入網絡黑名單,乘坐動車,飛機等都被法律禁止;超市售賣假蘋果手機被處以十倍罰款;山東“樂天在線”網絡信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德,不遵守道德,勢必受到法律的懲處。
深化:
教師需要自我提高。
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育,學校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,但并不系統、全面。昌邑市圍子小學的田亞卿與滿曉紅兩位老師認為,要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人,作為老師應對法制教育引起高度重視,可以從以下幾點入手:
一、教育學生養成良好的行為習慣,從小事做起,遵守《小學生日常行為規范》,自覺守法。教育學生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過馬路,不能打擾別人休息,不能破壞文物,在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事,像隨地吐痰,亂闖紅燈,實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律,增強是非判斷能力,自覺遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起,預防犯罪。我們積極學習《中小學生守則》,警惕學習生活中的不良行為,加強自身修養,用科學知識武裝自己的頭腦,要珍惜學習機會,自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力,不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友,不要和社會上品性不端的閑散人員交往,特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比,不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙,遇事多留個心眼,警惕各種不良誘惑,對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手,一點一滴的滲透教育,法制教育才能有效,更加有利于學生的健康成長。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇二
首先,思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識。我的感受是,人的行為和思想是相互影響的。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面,道德和法治也是密切相關的,它們互相依存。如果我們沒有強烈的道德觀念,我們就不會尊重法律規定。相反,如果我們不尊重法律,我們就不能保護人民的利益和權益。實際上,思修道德和法治互相扶持,相互促進,否則就可能導致社會秩序的混亂。
其次,對于我而言,思修道德與法治的學習有助于我成為一個更加負責任的公民。現代社會追求繁榮和發展,但是只有健康和有序的社會才能轉化為一種持續的成功。在這個過程中,我們需要遵循道德規范并遵守法律法規。同時,作為公民,我們也應該積極地參與社會活動,推動公共利益。
第三,道德可以引導我們做出正確的決策。在不斷變化的世界里,道德可以幫助我們準確地判斷是非,決定什么是善良的,什么是惡劣的。在日常生活中,如果我們意識到某一行為是不道德的,我們應該盡可能避免從事這種行為,而不僅僅是因為它是違法的。恰當的道德體系可以培養我們的公民意識,使我們不僅做到了法律的遵守,還做到了主動地捍衛社會價值和原則。
第四,法治為我們提供了當在困難和不確定的情況下需要的確切的快速決策依據。由于它是我們社交互動的框架,法律是我們容易理解和理解并且按照它所制定的規則行事。法治是我們共同行為的基礎,它可以幫助我們建立互信,保持一定的秩序和穩定。不遵守法律,最終會導致一個混亂不堪的社會,甚至喪失信仰和希望。因此,我們應該既了解法律,也應在生活中遵守它。
最后,在這個時代,我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎,并將它們納入我們的日常生活中。學習和理解這些概念,理解其相互依存的關系,并將其轉化為行動,是我們做出貢獻,影響社會及其所有居民的關鍵步驟。我們的行為不僅關乎個體的人生,還關乎我們的家庭、社區、國家甚至整個人類的未來。因此,我們需要珍惜這個機會,認真學習思修道德與法治,成為積極有意識的參與者。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇三
3月24日,在潘南小學舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學校的三位老師以同課異構的方式,展現了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節課,這一單元以環保和節約為主題。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用,從而來喚起學生對紙張的愛護和節約,繼而升華到節約資源、保護環境的大主題。
在結構設計上,第一節課鞏革老師成功地引發了學生對紙張的關注,緊接著引導學生從主題圖入手,初步了解紙的用途,并談談自己身邊的用紙情況,得出結論:我們的生活離不開紙,紙張的作用很大。引發學生思考“我們應該怎樣對待紙張”這一問題,大樹變成紙張的小視頻,讓學生明白紙張的來源,從而懂得節約用紙就是愛護樹木的道理,于是學生開始注意浪費紙張的現象,從而懂得節約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學生對身邊資源的保護意識,以喚起學生的環保意識。而且紙這種材料,學生常見常用,有豐富的感性認識,容易引發學生進行較為深入的科學探究活動,并達到舉一反三、觸類旁通的教學效果。最后,以金點子的形式要學生感悟節約用紙就在我們身邊,要從點滴做起。
在調動探究愿望上,三位老師都讓學生意識到紙張的重要性,并介紹了紙的由來,滿足了他們的求知欲;其次引導學生回憶自己的生活經驗,使學生在相互交流中多認識一些紙,了解紙的用途,從而開始產生認識紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要,幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量,讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的,說明我們提倡節約用紙的目的是為了保護木材資源,從紙的角度來談環保和愛惜資源,倡導學生節約紙張。
在教學評價上,本堂課的教學,老師幾乎承包了對學生學習活動評價的任務,必然有所弱化學生參與學習過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價,有利于培養他們的人生觀、價值觀和世界觀,也有利于調動參與學習活動的積極性。把學生納入教學評價的體系,可以讓學生之間相互評價,也可以讓學生對老師進行逆向評價,從而形成多向、立體的互動評價網絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚,學生在這其中不單是被評價者,更是評價者,充當多種角色,富有多方體驗,師生間互教互學,形成一個真正的學習共同體在對課堂的駕馭能力上,總結這三位老師,我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間,在此應多向有教學經驗的老師請教,提高在教學中處理突發情況的能力。課堂要穩,不能急于求成,過渡語的應用要形成自己的風格,不能死記硬背,以免影響環節的進行,從而打亂節奏,影響授課效果。
《道德與法治》教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為,是一個長期的過程,而不是一兩節課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向學生提出了以下要求:希望小朋友們把節約用紙的好方法告訴身邊的每一個人,讓更多的人加入到節約用紙的行動中來,使學生的道德認識轉化為道德行為。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇四
首先xxx先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的天下內,躲避了紛雜的現實生活,人為地形成了“純而又純”的教誨,很多老師基本靠說教舉行道德教誨,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本天下無法與生活天下相同起來。反思我之前的課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,不能脫離孩子們的生活。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思惟為主,思惟直觀、具體、形象。三年級學生:抽象思惟入手下手形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思惟含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載側重大的汗青使命,體現了鮮明的價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班。
學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是研究,在玩中學,不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,后果會很嚴重的在活動中樹立正確的道德?觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的前進,發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,培養學生的主動心態。讓所有學生充滿自傲,酷愛生活,愛研究。幫學生樹立精確的研究觀,終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的發展更精彩!
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇五
7月26日,在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午,我們觀看了朱xx部長的視頻,讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材,結合實際情境,靈活運用教材,讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中,是生活的構成性要素。道德和做人的學習,不同于一般的書本學習,而必須是在生活中向生活學習。向生活學習,包括生活的三個時間維度:過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節,請學生講述自己已有的生活經驗,呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要,也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗,提取有道德價值的內容,學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經驗、同學的經驗,從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如:教材中有很多現場的生活體驗,就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計,一般安排在學期結束前或某個課程的結尾,引導學生規劃與設計未來,這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習,是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計,幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環節的設計,都是引導兒童學會發現生活中的意義。
又如:逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習,但模擬特定情境,通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題,以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如:第6課中的“火警演習”,第11課中“發現家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡,可以明得失。”榜樣學習是人類學習,特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行,能夠將人的理想存在狀態具體化,對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上,榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式,一是創造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團圓》等,引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識,特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》,就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中,會出現正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,我們可以回到學生的現實生活中,結合本班學生日常生活的實際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。
總之,在實際教學中,我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話,真正領悟編者的設計意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師,我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂學習中,深埋下良好品質和法治素養的種子,讓這門課程做到“功在當代,利在千秋。”
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇六
近年來,隨著我國社會不斷開放和發展,人們的精神追求也隨之提高。思修道德與法治是社會主義核心價值觀的重要組成部分,也是我們作為新時代的公民必須要認真學習和實踐的。在不斷學習與實踐中,我深深地認識到思修道德與法治的重要性,并從中獲得了許多收獲和心得體會。
第一段:思修創造美好人生。
在我的認知中,思修不僅是一種學問,更是一種生活方式。思修能夠提高我的綜合素質,提升我對自己,對他人,對社會的認知。在學習思修的過程中,我不僅更加了解了自己的內心,明確了自己想要的人生目標,還能更好地理解他人的不同觀點和行為,學會了更多尊重他人的方式和方法。思修為我提供了內在的力量,讓我更加自信地面對困難和壓力,向美好人生不斷邁進。
第二段:道德準則規范行為。
道德準則是人們長期積累、總結出來的一種生活準則,是一套用于規范社會行為的公認標準。在日常生活中,做一個遵守道德規范的人顯得尤為重要。而思修正是在啟蒙和教育我們如何在道德準則框架下進行生活的。那么,在遵守道德規范的基礎上,必須展開對道德規范的思考、判斷、分析,創新性地探索、發現符合時代發展需要的道德準則,并予以落實和推廣。
第三段:法治保障社會和諧。
法治是社會公正和穩定的基礎,也是國家治理的重要支撐。法律體系日益完善,法治文化逐漸深入人心,人們的法律意識與法治精神不斷增強,必將推動社會更加公正和諧。在法律規范的框架下,人們享有更多有利于個人發展和社會進步的權利和機會。我們要牢固樹立法治意識,積極主動地維權、維穩,在法治保障下為社會和諧發展貢獻力量。
思修、道德、法治是相互依存、有機統一的概念。只有思修的提升,才能讓我們真正意識到道德的重要性;只有道德準則的落實,才是法律的有效執行基礎。當然,法治的運行和實踐必然對思修、道德產生積極影響。在這個多層次區域中,我們需要認真學習和思考,用先進的思想指導我們的生活,用準確的法律規范我們的行為,使我們的人生邁向更加充實和可持續的方向。
思修、道德、法治的發展與創新是未來社會發展的方向。在未來社會、新時代背景下,思修、道德、法治應當得到更廣泛的應用和深度的思考。人們的生活水平不斷提高,社會問題日益復雜,我們需要更加深入的思考,更加準確的法律規范,更加完善的道德準則。我們必須深入學習、研究、實踐,探索新思路、新方法,使思修、道德、法治更好地服務于全體人民的美好生活。
總之,思修道德與法治是維護社會和諧穩定的基石與改革發展的重要抓手。在新時代的背景下,我們應該加強思修、深化道德,融入法治精神,規范自己的行為,提高自己的素質,積極參與社會建設,為創建一個更加美好的社會而不懈努力。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇七
在現代社會中,道德與法治對于人們的生活起著至關重要的作用。道德是人們行為準則的內在規范,而法治則是社會公共規范的外在約束。道德和法治互為補充,共同維護社會秩序和穩定。在我的生活中,通過長期觀察和思考,我得出了一些關于道德和法治的心得體會。本文將從個人角度出發,分五段進行論述。
首先,道德是一種內心的引導力量,它可以幫助我們正確判斷與選擇。人們之所以要遵守道德規范,是因為這不僅有利于自身的發展,更能夠維護社會的和諧與穩定。比如,正直與誠實是道德中的重要品質,當我們站在道德的高度看待問題時,就會遵循“實事求是”的原則,嚴于律己,堅守真理。通過始終遵守道德準則,我感受到了內心的堅定和自信,也積累了更多的信任和尊重。
其次,法治是社會規范與秩序的重要保障,它給人們的生活提供了可靠的保障。法律作為外在的約束力量,對于整個社會的正常運轉起著至關重要的作用。在我的生活中,我始終把遵守法律當做自己行為的底線,不僅是因為法律有制裁力量,更是因為它給我提供了公平與公正的環境。只有在法治保障下的社會,才能實現秩序和諧、公平公正,讓人們共同享有權益。
第三,道德與法治之間的辯證關系需要我們正確認識和踐行。雖然道德和法治有時被認為是對立的兩個概念,但實際上,它們是相輔相成、互為依存的。在我的觀察中,我發現道德是法治的基石,而法治則是道德的外在保障。沒有道德的約束,法律就會失去根本的道德意義;沒有法治的保障,道德就會變得無力。因此,我們應該將道德和法治視為一個完整的體系,兩者相得益彰,共同構成社會秩序的支柱。
第四,道德與法治的實踐需要結合現實情況與個人價值觀的平衡。在生活中,我們面臨著各種各樣的選擇和決策,道德和法治的原則能夠幫助我們做出正確的判斷。然而,道德和法治的實踐也需要充分考慮個人的處境和社會的需求。我們需要認識到,道德和法治不是僵化的規則,而是為了人們的利益和福祉服務的。因此,在實踐的過程中,我們需要根據具體情況,平衡個人的利益與社會的福祉,找到最優解。
最后,道德與法治的培養需要從教育和自我反思入手。要想讓人們具備正確的道德和法治意識,既需要教育體系的培養,也需要個人的自我反思。在我的成長過程中,我接受過不同層面的道德教育,包括家庭教育、學校教育、社會教育等。這些教育讓我明白了什么是道德和法治,為我日后的行為提供了指引。同時,我也時常反思自己的言行,以此來不斷提升自己的道德素養和法治意識。
總之,道德與法治在當今社會中具有重要的地位和作用。在我的生活中,通過觀察和思考,我認識到道德是我們內心的引導力量,法治是社會穩定的保障。道德與法治是相輔相成、互為依存的,需要我們正確對待與踐行。在實踐中,我們需要平衡現實情況與個人價值觀,找到最優解。最后,要想培養正確的道德和法治意識,教育和個人自我反思是至關重要的。只有在道德與法治的雙重引領下,我們才能夠朝著一個更加和諧、穩定的社會目標不斷前行。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇八
首先王老師先分析了德育教學中存在的問題:德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內,回避了紛雜的現實生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進行道德教育,學生沒有良好的道德情感體驗,他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學,也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來,不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎,以培養良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有:生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎,用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想,得出自己的結論。不能光看圖說話,要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”,而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發展。三年級教材既兼顧兒童特點,又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向:《道德與法治》是體現國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現了鮮明的價值導向,具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著,老師就每一單元,每一課進行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節優秀的課堂實錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去,到生活中去,讓學生在生活中去體驗,才能獲得最直接的感受。
通過培訓,我知道了教材只是媒介,我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況,制定教學目標,搞一些適合自己本班學生的活動,讓學生在活動中體驗,感悟,熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習,在玩中學,不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規則,遵循游戲規則。讓學生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則,不遵循交通規則,后果會很嚴重的.在活動中樹立正確的道德?觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學生在活動中做人,讓學生懂得感恩,愛自己的學校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學的不完美。允許同學的不同,換位思考,團結同學。
引領學生發現同學的優點,發現同學的進步,發現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學,培養學生的積極心態。讓所有學生充滿自信,熱愛生活,愛學習。幫學生樹立正確的學習觀,終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇九
隨著教研的深入,結合我們德法課本身的性質,我們認識到“議題式”并不單單是整節課教師提出一個個問題,讓學生思考、回答,而更多的是要讓孩子圍繞一個話題,展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題,怎樣來體現我們這一研修主題呢?通過教研,我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手,引發學生思考,生活中,哪些行為是浪費紙張的行為?哪些行為是節約用紙的行為?教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時,我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中,自己或他人浪費紙張的行為,去思考、去辨析。在整個過程中,就需要教師的提升、引領,拋出重點問題引發孩子繼續去思考、分析,更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中,對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯系生活,找出能引起學生思辨點的話題,引發學生思考、辨析,通過自己的觀察、探究和交流,結合不同的視角,“問—思—辨”相結合,最終得出自己的結論,并勇敢地表達出來。但是,我們也發現,在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養,對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然,對于這一主題的探討我們也是剛剛起步,還需要在后續的研修中不斷的總結經驗,積累成果。隨著片區研修展示活動的結束,新一輪的研修即將開啟,期待與五片區的所有老師同行。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十
電大學習是很多人提升自身能力的重要途徑,而“道德與法治”也是電大課程中不可或缺的一部分。在學習這門課程期間,我深深地感受到了道德與法治的重要性,也從中獲得了不少心得和體會。
第二段:道德的重要性與影響。
道德是社會文明的重要基石,它對于社會發展和個人成長都具有重要的影響。在日常生活中,我們需要遵守誠實守信、尊重他人、愛護環境等一系列道德規范,這有助于構建和諧社會,增強人際關系、提升人的品格素質。同時,道德也是職業道德和職業操守的基礎,是各行各業從業人員必須具備的素質之一。
第三段:法治的意義與作用。
法治的核心是法律,法律是權利的保障,是社會秩序的維護。法律以公正、公平、公開的方式保護公民的基本權利和自由,維護社會穩定和正常發展秩序。在現代社會,法治不僅是政治、經濟、文化等方面重要的基石,也是國家治理的基本指導原則和基本制度之一。同時,法治還對于個人和組織行為的規范和約束,提升了全社會的公序良俗和公民素質。
通過學習電大道德與法治課程,我深刻領悟到道德和法律對于個人成長和社會發展的重要影響。它們不僅指導了我的行為,也幫助我認識社會規范和制度,并有助于解決現實生活中的具體問題。另外,電大課程還為我提供了機會,讓我深入了解國家政策、法律法規等,讓我對專業領域更加熟悉,更加具備專業素質。
第五段:結語。
作為社會中的一份子,我們每個人都需要具備優秀的道德素質和法律意識。道德與法治的學習是開展一切工作的基礎,也是人民幸福美好生活的保障。我相信,在今后的生活和工作中,我會更加自覺地遵守道德規范和法律制度,做一個遵紀守法、有擔當、有愛心的好公民。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十一
3月24日,在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中,來自不同學校的三位老師以同課異構的方式,展現了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節課,這一單元以環保和節約為主題。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用,從而來喚起學生對紙張的愛護和節約,繼而升華到節約資源、保護環境的大主題。
在調動探究愿望上,三位老師都讓學生意識到紙張的重要性,并介紹了紙的由來,滿足了他們的求知欲;其次引導學生回憶自己的`生活經驗,使學生在相互交流中多認識一些紙,了解紙的用途,從而開始產生認識紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要,幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量,讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的,說明我們提倡節約用紙的目的是為了保護木材資源,從紙的角度來談環保和愛惜資源,倡導學生節約紙張。
在教學評價上,本堂課的教學,老師幾乎承包了對學生研究活動評價的任務,必然有所弱化學生參與研究過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價,有利于培養他們的人生觀、價值觀和世界觀,也有利于調動參與研究活動的積極性。把學生納入教學評價的體系,可以讓學生之間相互評價,也可以讓學生對老師進行逆向評價,從而形成多向、立體的互動評價網絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚,學生在這其中不單是被評價者,更是評價者,充當多種角色,富有多方體驗,師生間互教互學,形成一個真正的研究共同體在對課堂的駕馭能力上,總結這三位老師,我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間,在此應多向有教學經驗的老師請教,提高在教學中處理突發情況的能力。課堂要穩,不能急于求成,過渡語的應用要形成自己的風格,不能死記硬背,以免影響環節的進行,從而打亂節奏,影響授課效果。
《道德與法治》教學的最終目標是使學生形成良好的道德行為,是一個長期的進程,而不是一兩節課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向學生提出了以下要求:希望小同伙們把節約用紙的好方法告訴身邊的每一個人,讓更多的人加入到節約用紙的行動中來,使學生的道德熟悉轉化為道德行為。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十二
陽光春日,萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光里,第五片區道德與法治研修活動帶著學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在xxx展開。
首先,非常榮幸能夠在這次片區研修活動中出課,在磨課的進程中由衷感謝耿校和xxx的指導和幫助,讓我能夠找到課堂教學中存在的問題,并能有針對性地逐步改正自己的教學,讓自己發展和前進。通過此次出課,我對“學為中心,素養為本”的教學宗旨有了初步的熟悉,正如耿校所說教學就是“喚醒和激勵”,要喚醒學生,激發學生研究的主動性,教師本身就要做一個充滿活力和激情的人,能夠以自己對學科的酷愛感染學生,而不是以教師的思惟牽著學生走。學生“負義務,有愛心的生活”這一學科素養的提升,不是靠教師的知識灌輸就可以實現的,而是以問題為引導,讓學生從生活中去發現,在表達中對比考慮。此外,老師作為一個引導者,要對學生的回答舉行總結和提升,而不是流于重復學生回答這樣淺層的階段,這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。
其次,我認真觀看了xxx和xxx的出課,兩位老師在教學時都充滿對教學的`熱情和對學生的熱愛,對教學環節的把握都非常明晰,了然于心。xxx在課堂上化作紙精靈,為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂,在教學時將生活中浪費的紙量化,讓學生對浪費有直觀的認識,讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節約紙、愛惜紙。xxx在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發,思考紙浪費帶來的危害和節約紙的好方法,最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節約紙的宣傳員,更好地節約用紙,讓思想變為行動。
最后,學生是研究的主人,也是課堂的主人。沒有完美的課堂,但好的課要能夠激發學生的研究自主性和研究后實踐的主動性,讓學生在問題中思考辨析,在問題中尋找真正屬于自己的知識。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十三
7月26日,在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午,我們觀看了xxx部長的視頻,讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對材有了更深入的了解,更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材,結合實際情境,靈活運用教材,讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中,是生活的構成性要素。道德和做人的研究,不同于一般的書本研究,而必須是在生活中向生活研究。向生活研究,包括生活的三個時間維度:過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節,請學生講述自己已有的生活經驗,呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要,也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗,提取有道德價值的內容,學會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經驗、同學的經驗,從中找到當下的出路。這是一種生活的.反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如:教材中有很多現場的生活體驗,就是引導學生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計,一般安排在學期結束前或某個課程的結尾,引導學生規劃與設計未來,這是一種未來生活的教育。
向過去的生活研究,是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、研究和向往中呈現與綻放出來的。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設計了很多現場體驗活動。目標是通過典范活動的設計,幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏理性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的批示》,第9課的《開個玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環節的設計,都是引導兒童學會發現生活中的意義。
又如:逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中研究,但模擬特定情境,通過演的方式教會學生妥善處理類似問題,以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如:第6課中的“火警演”,第11課中“發現家中有危險”的活動。
“以人為鏡,可以明得失。”榜樣研究是人類研究,特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行,能夠將人的理想存在狀態具體化,對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎上,榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要研究方式,一是創造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團圓》等,引導學生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種研究意識,特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念,改變傳統上只向學校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》,就突出了同學間的示范與互補研究。
在榜樣研究中,會出現正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會包含正反兩方面的做法,我們可以回到學生的現實生活中,結合本班學生日常生活的實際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。
總之,在實際教學中,我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話,真正領悟編者的設計意圖,做到正確、全面解讀教材,并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師,我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課,讓孩子們在快樂研究中,深埋下良好品質和法治素養的種子,讓這門課程做到“功在當代,利在千秋。”
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十四
陽春三月,草長鶯飛,正道春光無限好。跟隨春天的腳步,20___統編教材八年級下冊《道德與法治》網絡培訓會也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓會上,經過兩位專家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺。現將自己的收獲與大家共享:
一是高瞻遠囑,統籌全局。
上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個進行詳細的分析與講解,讓我從思想上、認識上把握了本冊教材的理論系統。本冊教材以憲法精神為紅線進行貫穿,是統帥全篇的靈魂,以增強學生的民意與國家意識為主旨,遵遁生活邏輯與知識邏輯相結合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學的方向。
二是真抓實干,精準干練。
下午,金利老師向我們講解了統編教材的使用建議。金老師的報告內容是教師在教學工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個問題進行了細致精準地闡述:
1、理解——以憲法為主要內容的思考。
2、研究——法治教育專冊的主要內容。
3、落實——教材學習與使用的建議。
經過金老師循序漸進的指導,我在對教材的使用和處理上做到了心中有數,不再眉毛胡子一把抓。
三是不辭辛苦,答疑解惑。
培訓中兩位專家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,收獲滿滿。
培訓后,我要把自己所聽、所學認真地反思,輸入輸出,更好地服務自己的教學,提高自己的教學水平,給學生奉上精彩的道德與法治課,培養出符合社會主義核心價值觀要求的合格學生。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十五
開學初我參加了《道德與法制》課的培訓,讓我感受到小學生道德與法治的重要性,有了以下的心得體會:
現在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢,這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系,而學校又是未成年人學習知識的第一陣地,加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來,民族的希望,搞好青少年法制教育,預防和減少青少年違法犯罪,不僅是提高青少年自身素質,確保青少年健康成長的需要,同時也是振興中華民族的需要。
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育,學校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育,但并不系統、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人,作為老師應對法制教育引起高度重視,可以從以下幾點入手:
教育學生“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過馬路,不能打擾別人休息,不能破壞文物,在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事,像隨地吐痰,亂闖紅燈,實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律,增強是非判斷能力,自覺遵守校規校紀、法律法規。
我們積極學習《中小學生守則》,警惕學習生活中的不良行為,加強自身修養,用科學知識武裝自己的頭腦,要珍惜學習機會,自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力,不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友,不要和社會上品性不端的閑散人員交往,特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比,不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙,遇事多留個心眼,警惕各種不良誘惑,對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手,一點一滴的滲透教育,法制教育才能有效,更加有利于學生的健康成長。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十六
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材(七年級道德與法治新教材)的培訓”。聽了由天津專家老師郭xx的講座,學習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
1、突出背景,強調本質,注重應用,使學生感到學習是自然的,水到渠成的,使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現方式,以恰時恰點的問題引導教學活動,體現學習方式的轉變。
3、強調基礎性,堅持“四基”不動搖,為學生終身發展打好基礎。
4、重視思想方法,立足學生發展,提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領域內容之間的聯系,突出教科書的聯系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵,反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合,適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性,將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質變化主要體現有兩個方面:
1、以學生生活為基礎;
2、以學生道德、法治發展為根本目的。
1、調整結構、增減內容,構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系,合理的結構體系是教科書育人的載體,通過教科書的體系結構,學生可以看到道德與法治是如何構成的,浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此,教科書的體系結構構建,體現了教科書的育人價值。
2、加強學習方法的引導,使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”,加深對政治核心內容的理解,在教科書編寫過程中,我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值,加強學習方法的引導,以問題引導學習,使學生從中體會課程的學習方法,領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用,使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標,也是提升學生道德素養的重要標志。
4、發揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用,體現知識的整體性。引言是全單元(課)起始的序曲,是全章內容的引導性材料。好的引言,對于激發學習興趣、加強基本思想教學、培養發現和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發揮章引言的作用,修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中,結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”,積累道德與法治活動經驗、培養創新意識修訂版教科書非常重視學生創新意識的培養,在內容的呈現上努力體現政治思維規律,倡導探究式學習,給學生一條觀察事物(情景)、發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內容的發展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮,在一些關節點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目,使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動,促使學生領悟政治的本質,提高思維能力,積累活動經驗,培養創新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統。要經過循序漸進的訓練,使學生達到對內容理解的逐步深入,雙基的落實,能力的提高。正文、習題是一個整體,習題是正文的自然延續,是通過訓練幫助學生理解正文內容的。例子習題整體考慮,加強基礎題,注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同,但教科書的習題可以兼顧中考(越往后可以兼顧的內容越多),但絕不等同于中考題,注意了對中考題進行加工和改造,以訓練本節(單元)的核心知識。
1、把整個學段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學生思維能力的培養。
總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內化為自己的東西,要強調教材的基礎性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標,才能進行高效的課堂教學。
的道德與法治心得體會(熱門17篇)篇十七
在中國的古代傳統中,“恩想道德”一直被視為人們行為的基本準則,同時法治也一直是中國社會秩序的重要組成部分。在日常生活中,我不僅深刻體會到了恩想道德和法治的重要性,還意識到兩者之間的密切關聯。恩想道德教導人們要互相關愛,而法治則確保了社會秩序的穩定和正義的得以實現。在實踐中,我深刻體會到了恩想道德與法治的相互促進和共同進步。
首先,恩想道德是中國古代傳統的核心價值觀念之一,強調的是人與人之間相互關愛和互助。正如孔子所說,“己所不欲,勿施于人”,我們應當懷有善良的心靈去對待他人,在需要的時候伸出援手。我曾經遇到過這樣一個情況,在街上行走時,看到一個老人失去了平衡摔倒在地。我和其他路人都立刻沖上前去扶他起來,并幫助他檢查身體是否有傷。這一幕讓我更加深刻地體會到了恩想道德的重要性,只有當我們心懷善意,愿意給予幫助和關愛,社會才能變得更加溫暖和諧。
然而,恩想道德并不僅僅局限于個人的行為,還需要法治的支持和保障。法治是社會的基石,它通過明確的法律規定和強制執行,來維護社會秩序和公平正義。法律的存在可以確保每個人的權益得到保護,同時也讓人們在行為上有了更為明確的底線和規范。例如,當遇到一些道德邊界模糊的事情時,如何保護被損害者的權益并給予他們一個合理的解決途徑,就需要法律的介入和規范。我曾經遇到過與同事發生爭議的情況,對方明顯違背了職業道德的底線,為了保護自己的權益,我及時向法律部門反映情況,通過法律程序得到了公正的裁決。這一經歷讓我更加確信,法治的存在對于維護公平正義以及人們的尊嚴和權益至關重要。
恩想道德和法治并不是相互獨立的兩個概念,而是相互關聯的。恩想道德的實現,需要法治的支持和保障。而法治的價值也在于為恩想道德提供了一個穩定和公正的環境。從另一個角度來看,恩想道德也能夠涵蓋法治所不能涉及的更為廣泛的道德準則和行為規范。恩想道德教導人們懷有善意、尊重和關愛他人,這些道德內核體現了人與人之間應有的關系,而法治則通過具體的法律來維護這種關系的平等和公正。恩想道德與法治的相互促進和共同進步,使得我們的社會得以更加和諧和穩定。
總結起來,恩想道德與法治是不可分割的,相輔相成的。恩想道德教導人們關愛和互助,這種價值觀與法治的維護社會秩序和公平正義的目標是相一致的。恩想道德與法治的結合,是中國古代傳統的優秀文化內涵之一,正是這種結合在推動中國社會的良性發展和進步。我們每一個人都應該牢記恩想道德與法治的核心價值觀,從自己做起,踐行恩想道德,并且尊重和維護法治的權威,為我們的社會創造更加美好和諧的未來。