無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
寓言初一篇一
有一只貓頭鷹，為了博得人們的歡心而離開了山林。
它來到一個村莊，正趕上一戶人家在娶媳婦。
于是，它便飛上前去嗷嗷叫了一通，表示祝賀。人們聽了非常反感，紛紛撿起樹枝朝它打去，打得貓頭鷹撲棱棱亂飛一陣，趕緊逃命去了。
貓頭鷹又飛到了一個村莊，正趕上有一戶人家蓋房子。
于是，它便又飛上前去嗷嗷叫了一陣，表示祝賀。結果又被人們拿起樹枝轟走了。
貓頭鷹心里納悶兒：我這明明是向人們祝賀的，可人們為什么要來打我呢?
它向山林里的一棵老樹提出疑問。
寓言初一篇二
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面是本站小編為你整理的編寫寓言故事600初一，希望對你有用!
據說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會合的地方，在那兒，她們要等自己飛去以后，才讓人們識破真相。
這個姑娘給他問得不禁笑了出來，山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里，說王子娶了一位仙女，他便派遣人馬，把他們帶到他的王宮里。
王后看見了這個新娘，厭惡的轉過臉去，王子的妹妹窘得臉紅，侍女們也在問，難道仙女就是這樣打扮的嗎?“噓!我的仙女是改扮了到咱們家里來的。”王子低聲地說。
她默默地坐了好久，繼而點頭允諾，這時候淚珠滾下了她的面頰。
圓月皎潔，王子穿著一身婚服，走進他的新娘的房間。房間空無一人，只有從窗口射進來的一道月光，斜照在床上。
王親國戚隨著國王和王后擁進新房，王子的妹妹站在門旁。
大家異口同聲問道：“仙女新娘在哪兒?”
王子回答說：“為了讓你們認識她的真相，她已經永遠消逝了。”
好多時候，我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋(問)到底”，一旦紋(問)到底了，沙鍋碎了，再后悔也就來不及了。
頭雄霸一方的老獅子被流浪獅子兄弟打敗了，遍體鱗傷，從此它不僅失去了王位，而且性命難保。
所以它感慨良多：都說獅子是獸中之王，其實人們怎么知道作為一頭雄獅也不是無憂無慮的，首先，獅王要對付來自獅子內部的斗爭，那些流浪獅子因為被剝奪了交配權，它們隨時都會跟獅王作殊死的斗爭，自己一旦失敗，家族就化為烏有了，并且自己的幼小的后代也會因株連九族被處死;其次，草原上那些同屬于肉食性動物哪個也不吃素，野狗、土狼都敢以小犯大，以多勝少時常從獅子嘴里搶食，雖然有時候獅王發怒也殺死一兩只野狗土狼，但是好漢難敵四手，中層干部多了也難對付;第三，臣民野牛有時候也像魏延一樣后腦勺有反骨頭，你殺死一頭野牛另一頭野牛不知什么時候就把小獅子給你頂死了，作為一個統治者是在是太難了。
雄獅被逐出獅群所面臨的第二個問題就是食物問題，雄獅平時不打獵都是靠母獅養活的，勞動技能自然就差，現在失去了獅群也就失去食物來源，只能當統治者而不能當勞動者就為生存埋下了死亡的禍根。它被趕出獅群以后吃的第一頓食物竟然是豹子吃剩下的麋鹿。
雄獅被逐出獅群所面臨的第三個問題就是安全問題，雄獅平時有一大群母獅護衛者，只有在關鍵的時候自己才顯顯身手，現在一頭孤立無援的獅子野狗土狼沒準什么時候就把自己作為下酒菜。它被趕出獅群的第一個夜晚土狼就一直盯著它，一夜也沒合眼。
雄獅不由得長嘆道：“哎——英雄末路呀!”
從前，有一座古老的城堡，城堡旁邊有一個灌木叢，灌木叢里長著一枝美麗無比的玫瑰，但它非常驕傲，從不讓任何小動物接近它，總是拒人于千里之外。
一天，蝴蝶飛來了，準備采集花粉，玫瑰花鼓起刺，把小蝴蝶嚇跑了。小蜜蜂來了，來幫玫瑰花傳播花粉了，玫瑰花尖叫道：“你來干什么呀!快給我走開!”“嗚……嗚嗚……”小蜜蜂哭著飛走了。小蜻蜓來了，想在玫瑰花的葉子上停息一會兒，玫瑰花破口大罵：“臭蜻蜓，快給我走!別把我的紅色小禮裙給弄臟了!”“哼!”蜻蜓生氣地飛走了。
它天天那么想著，月月那么想著，年年這么想著。
終于有一天，它被插進了花瓶里，還擺上了桌。
所有來到這里的客人，都會情不自禁地贊嘆道：“多美的玫瑰花啊!”
剛剛過了不久，隨著“啪”的一聲響，花瓶被打碎了，玫瑰花被扔進了垃圾箱。
玫瑰花漸漸枯了，可曾經被玫瑰花嘲笑過、欺侮過的小動物們卻快樂地生活在一起。
在玫瑰花死亡前的最后一刻，它是多么希望，希望能夠再看灌林叢最后一眼。“咚”玫瑰花最后一片花瓣落了下來。
它，死亡了。
寓言初一篇三
有時候，它只是一個空殼。看了《伊索寓言》，認定美丑沒有區別。
當狐貍說他的身體現在在靈活的大腦里時，我不禁想到：如果聰明的頭腦沒有用在正確的軌道上，恐怕就不會漂亮了。
我們身邊有很多漂亮的人都是這樣，有的甚至有狐貍的聰明頭腦，但是這些動人的表象下隱藏著什么隱藏的內心呢？這些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他們知道。
美有很多種。當然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也許他們真的很美，也許他們迷失在野外，也許他們在外表上扮演潘安，看著殺著韋杰等等。但是，他們的內心是如此丑陋，有些人總是裝出驕傲的樣子，卻從不覺得自己如此惡心。當他們諷刺別人不如自己美麗的外表時，并沒有發現自己的身體一點點扭曲甚至腐化。
寓言初一篇四
古時候，貴州一帶沒有驢，那里的人們對于驢的相貌、習性、用途等都不熟悉。有個喜歡多事的人，從外地用船運了一頭驢回貴州，可是一時又不知該派什么用場，就把它放到山腳下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出來覓食吃，遠遠地望見了這頭驢。老虎從來沒有見過驢，看到這家伙身軀龐大，耳朵長長的，腳上沒有爪，樣子挺嚇人的。老虎有點害怕，在心里琢磨：媽呀，什么時候跑出這么個怪物來了，看上去似乎不太好惹。還是不要貿然行事，觀察一下再說吧。
連續幾天，老虎都只敢躲在密密的樹林里面觀察驢的行為。后來覺得它好像不是很兇狠，就大著膽子小心翼翼地慢慢靠近它，但還是沒有搞清楚它到底是個什么東西。
有一天，老虎正慢慢地接近驢，驢忽然長叫了一聲，聲音十分響亮。老虎嚇了一跳，以為驢想吃掉它，回頭轉身就跑。跑到較遠的地方，老虎又仔仔細細地觀察了驢一番，覺得它似乎沒什么特別厲害的本領。
又過了幾天，老虎漸漸習慣了驢的叫聲，于是它又進一步和驢接觸，以便更深入地了解它。老虎終于走到驢身邊，圍著它又叫又跳，有時還跑過去輕輕挨一下驢的身體再跑開。
驢終于被老虎戲弄得憤怒極了，就抬起蹄子去踢老虎。開始的時候，老虎還稍有點驚惶，不久見驢再也無計可施，終于明白了，原來驢統共也只有這么一點伎倆。
老虎非常高興，嘲笑驢說：“你這個沒用的大家伙，原來也就這么幾招本事啊!”說著就跳起來撲上去，咬斷了驢的喉管，吃光了驢的肉，心滿意足地離開了。
貌似龐大的貴州驢，實際上外強中干，一點厲害的本領也沒有，以致于被老虎摸清了底細，最后葬身在虎口之下。做人也要練就真本事，僅靠花哨的外表唬人，是不會長久的。到頭來，吃虧的總還是自己。
寓言初一篇五
在這個暑假，我放下手中的正在看的《愛瑪》，拾起了充滿童年記憶的《伊索寓言》。雖然《農夫與凍僵的蛇》、《狐貍吃葡萄》等伴隨我一起長大的著名寓言都出自那里，但是到現在我都還沒有捧起這本書，從頭到尾好好地讀下來。
翻開這本書，老朋友還真不少：《農夫的遺產》、《老婦與醫生》、《鹿的腿與角》、《馬和驢》以及《烏鴉與狐貍》……這些寓言早已耳熟能詳、倒背如流。雖然有很多寓言還是第一次聽說，但是也有很多吸引我的故事。比如寓言96，它講述的是演說家得馬得斯在一次關于_山社稷的演講會上的演講反映冷淡，大家提議讓他講一個伊索寓言，他答應了。講著講著突然不吭聲了。大家詢問他主人公即燕子飛天、鰻魚下水后要怎么辦，該干什么時。，得馬得斯說話了：“她生氣了，因為你們撇下城邦大事不管，只顧聽人講故事!”這則寓言要告訴大家的便是世間愚人亦復如是：彼等不務正業，一味沈于逸樂。
而在本書中我最喜歡的寓言當屬寓言19：伊索在造船坊。這則寓言吸引我的就是伊索在造船工匠們用寓言挑撥他、逗引他答話時她所講的一番話：“太古時天地未開，宙斯打算讓土面世。宙斯吩咐土吸三次水。土奉命行事，初次吞吸露出山巒;再次吞吸，露出平原。如果土打算吸第三次，你們這幫家伙就沒活可干了。”由此可見《伊索寓言》的作者竟可以把原本應當干巴巴的人生哲理于用如此詼諧幽默的手法表現，真是不俗!
《伊索寓言》同時具有濃烈的民族__。比如在寓言18出現的阿佛洛狄特、寓言44中出現的忒修斯和赫拉克勒斯、寓言110出現的赫耳墨斯與忒瑞西阿斯以及寓言138中出現的宙斯全部出自古希臘神話。并且有趣的是寓言9中還揉入了古希臘人有吃夜鶯的這個習慣。再加上本書所講述的寓言平易近人，適于下層社會。與其說此書是一本寓言集，不如說是一本古希臘民間故事寓言集恰當。
就是這樣一本書我在這個暑假接觸了它，它一定會給我以后的生活帶來啟示，引領我走得更好!