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人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇一

國有企業(yè)減員構(gòu)成了復雜的企業(yè)和社會問題,對企業(yè)和社會產(chǎn)生一定的負面影響,這些負面影響在一些地區(qū)和企業(yè)中相當嚴重.要正視、重視和盡量減少負面影響,采用科學的政策措施和操作方法解決企業(yè)的`減員,以維護企業(yè)的改革和社會的穩(wěn)定.

作者：周宏作者單位：重慶工學院工商管理學院,重慶,400050刊名：經(jīng)濟師英文刊名：chinaeconomist年，卷(期)：“”(12)分類號：f276.1關(guān)鍵詞：國有企業(yè)企業(yè)改革人力資源管理

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇二

根據(jù)中國確定的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標，結(jié)合老齡工作的實際，特提出21世紀前十五年的國家老齡工作宏觀政策措施建議。

將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入長期規(guī)劃。

將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中的長期規(guī)劃。我們提出健康老齡化戰(zhàn)略內(nèi)涵，主要包括"老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學、老有所教、老有所樂"內(nèi)容，這是對中國老齡工作的綜合概括，是促使經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容，是解決好中國人口老齡化問題的主體思路。具體建議是：

提高對老齡化問題的認識。

要加強輿論宣傳和引導，強調(diào)中國人口老齡化趨勢加快的嚴峻性，對社會經(jīng)濟發(fā)展影響的緊迫性，以及實施健康老齡化戰(zhàn)略的重要性，提高各級政府和領(lǐng)導的思想認識，增強全社會的老齡意識。

明確國家老齡工作的方向。

將實施健康老齡化戰(zhàn)略納入國家的五年計劃和中長期發(fā)展規(guī)劃中，結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展進程和城鄉(xiāng)不同情況，精心設(shè)計和構(gòu)筑中國老齡的工作體系，明確提出目標要求、工作重點、投入力度、檢查標準。

落實到各地的發(fā)展計劃中。

要求各級政府高度重視，把該地區(qū)老齡工作列入議事日程，根據(jù)國家的要求，結(jié)合自己的實際，納入當?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展計劃中，采取分工負責和齊抓共管方式，對老齡工作有管理、有服務(wù)、有措施、有檢查。

家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合。

走家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老相結(jié)合的養(yǎng)老道路。建立以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)為輔助，公共福利設(shè)施養(yǎng)老手段為補充，社會保險制度為保障的居家養(yǎng)老體系，把老年人自身、家庭、社會和國家作用有機的組合起來，使之發(fā)揮出最佳效用。具體建議是：

居家養(yǎng)老環(huán)境。

為了使老年人起居方便，住宅設(shè)計要充分考慮方便老年人和滿足老少戶可分可合的需求，公共設(shè)施要安排方便老年人活動的場所，使得絕大多數(shù)老年人生活在自己的家庭里，繼續(xù)發(fā)揮家庭養(yǎng)老功能，倡導健康的生活方式，完善具有尊老敬老傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老體系。

加快社區(qū)老年服務(wù)建設(shè)。

在城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中，要充分考慮人口老齡化趨勢，合理規(guī)劃社區(qū)藍圖，使老年人能就近得到咨詢、購物、清掃、陪伴、護理、緊急救護等各種服務(wù)，并為老年人學習、文體、康樂、交往等社會活動的需求提供條件，逐步建成適合城鄉(xiāng)不同特點、多層次、多功能、多項目的社區(qū)老年人服務(wù)體系。

適度發(fā)展公共養(yǎng)老的福利設(shè)施。

對政府設(shè)立的敬老院等養(yǎng)老、安老機構(gòu)和設(shè)施，要根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和需要公共福利機構(gòu)撫養(yǎng)的老人情況，政府要繼續(xù)增加投入，努力改善設(shè)施條件，逐步提高居養(yǎng)水平。鼓勵和扶持社會民辦公共養(yǎng)老設(shè)施，制定優(yōu)惠政策積極發(fā)展福利性公共養(yǎng)老設(shè)施，形成對家庭養(yǎng)護困難老人的救助保障體系。

要采取各種措施，完善城鎮(zhèn)離退休人員基本養(yǎng)老金的正常增長機制，完善相對獨立的養(yǎng)老金經(jīng)辦機構(gòu)，負責養(yǎng)老金的征收、給付、營運和管理，用發(fā)國債形式探索建立養(yǎng)老保險基金，保證全額按期予以支付。農(nóng)村要逐步推行自我儲蓄和家庭保障為主、集體補助為輔、國家予以政策扶持的農(nóng)村養(yǎng)老保障制度，并積極推進城鄉(xiāng)養(yǎng)老、醫(yī)療方面的社會保險和商業(yè)保險，逐步建立起城鄉(xiāng)老年人的社會保障體系。

積極發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)。

老齡產(chǎn)業(yè)是為了滿足老年人物質(zhì)和精神生活需求而形成的產(chǎn)業(yè)，既包括生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)，也包括服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，是解決人口老齡化問題的重要手段。發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，一是要從中國實際出發(fā)，以滿足老人物質(zhì)和精神生活的需要為目的；二是要以市場為導向，按經(jīng)濟規(guī)律辦事，三是要保證養(yǎng)老費用的合理使用，提高老年人的消費能力。具體建議是：

市場機制帶動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

國家要根據(jù)人口老齡化發(fā)展趨勢，圍繞老年人物質(zhì)需求和精神需求，對一些產(chǎn)業(yè)進行結(jié)構(gòu)調(diào)整，開發(fā)生產(chǎn)適用對路的各種老年用品，鼓勵和引導老年產(chǎn)品市場的發(fā)展。經(jīng)濟管理部門應運用市場機制，制定一些必要的優(yōu)惠政策，扶持具有福利性質(zhì)的為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

以老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會福利事業(yè)。

城鄉(xiāng)養(yǎng)老社會化服務(wù)要逐步走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路子，在財政給予必要資助的同時，鼓勵社會團體和個人參與，啟動老齡產(chǎn)業(yè)機制來興辦社會福利設(shè)施，實行誰投資誰管理，依法進行經(jīng)營，調(diào)動各方面的積極性。

努力降低為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成本。

要充分利用現(xiàn)有社會資源發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，多層次、多渠道籌集發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)的資金，努力提高資金利用率。充分利用金融杠桿作用，在稅費征收政策上，考慮扶持為老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

主動提高退休年齡是必然趨勢。

中國的養(yǎng)老保險已經(jīng)覆蓋了有工資收入的勞動者以及相應的其他的一些公民，在制度上已經(jīng)是全覆蓋，新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險大概覆蓋的人數(shù)也達到大概3億，中國我們養(yǎng)老保障制度已經(jīng)取得了巨大成就。

而由于中國人人均壽命的提高，中國慢慢進入老齡化社會，根據(jù)2010年11月的數(shù)據(jù)，中國的老齡化率已經(jīng)達到了13.6%，褚福靈認為，隨著老齡化的加劇，延長退休年齡就成為一個必然的發(fā)展趨勢。但是他認為延長退休年齡應可選擇的是彈性退休或者柔性退休，讓勞動者和用人單位都有選擇確認退休年齡的權(quán)利。“單位有用的意愿，個人也有繼續(xù)工作的這種愿望，那么我們說他們達成共識或者達成一個什么協(xié)議，繼續(xù)工作，繼續(xù)繳納養(yǎng)老金，繼續(xù)交納社會保險費，到這個年齡之后，再按規(guī)定領(lǐng)取養(yǎng)老金”。看過“人口老齡化的特點”的人還看了：

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇三

3月14日是馬克思逝世紀念日，偉大國際領(lǐng)袖馬克思，這位偉人逝世于1883年，他逝世的這一天被定為馬克思逝世紀念日。馬克思對人類社會的影響是什么？今天，本站小編就帶大家一起來看看。

馬克思一生最大的貢獻是發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。馬克思所創(chuàng)立的科學共產(chǎn)主義理論，被稱之為馬克思主義。馬克思是世界革命的偉大導師和領(lǐng)袖，.他為全人類的解放事業(yè)，貢獻了他畢生的力量。

馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學說將永放光芒。

1820xx年5月5日，馬克思誕生于德國萊茵省特利爾城。父親亨利希·馬克思是一位才能出眾的律師，對馬克思少年時代的思想成長起過良好的影響。母親罕麗達·普勒斯堡是個賢慧的婦女，主要操持家務(wù)。

1830年，他進入特利爾中學，1835年9月畢業(yè)。

1835年10月，他進波恩大學攻讀法學，一年后轉(zhuǎn)入柏林大學法律系。在大學，他除研究法學外，還研究歷史、哲學和藝術(shù)理論。1837年起，馬克思開始認真鉆研黑格爾哲學。1841年，他結(jié)束大學生活，獲哲學博士學位。

1842年初，他寫了第—篇政論文章《評普魯土的書報檢查令》，通過對書報檢查制度的批判，揭露整個普魯土國家制度的反動本質(zhì)。同年5月，他開始為自由主義反對派創(chuàng)辦的《萊茵報》撰稿，10月?lián)瘟嗽搱蟮闹骶帯Ｔ隈R克思的影響下，這份報紙越來越鮮明地傾向于革命民主主義。1843年4月1日《萊茵報》被反動當局查封。

馬克思的—生是偉大的一生。他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的名字永垂史冊，他的學說將永放光芒。

1843年5月，他來到萊茵省的一個小鎮(zhèn)克羅茨納赫。在這里，他與童年時代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結(jié)婚。從此，她成了馬克思的志同道合、患難與共的親密伴侶和戰(zhàn)友。

1843年秋，馬克思遷居巴黎，籌備出版《德法年鑒》雜志。在富有革命傳統(tǒng)的法國，他積極參加法國工人的集會，了解法國工人階級的斗爭狀況，同法國工人運動的領(lǐng)袖和正義者同盟的領(lǐng)導成員建立了密切聯(lián)系，還結(jié)識了流亡在法國的各國革命家。巴黎的斗爭生活促進了他向科學共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。

1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。這是一次歷史性會見。從此他們開始了前無古人的偉大合作。

1845年1月，馬克思被法國政府驅(qū)逐出境，2月到了布魯塞爾。他開始批判費爾巴哈唯物主義的局限性，寫了《關(guān)于費爾巴哈的提綱》，著重闡明了實踐在社會生活和人的認識中的作用，指出實踐是檢驗人的思維的真理性的標準。這個提綱是“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”。接著，他又同恩格斯合寫了《德意志意識形態(tài)》。

1846年初，他和恩格斯一起建立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會，在工人中傳播科學社會主義理論。1847年初，馬克思和恩格斯應邀參加了德國工人的秘密組織正義者同盟，并積極參加了同盟的改組工作。在6月召開的同盟第一次代表大會上，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟。

1847年11月，馬克思親自出席了共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會，并受大會委托與恩格斯共同起草同盟的綱領(lǐng)。這就是1848年2月正式發(fā)表的科學共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》。

1848年資產(chǎn)階級革命風暴席卷歐洲大陸。3月初，馬克思被比利時當局驅(qū)逐出境，到了巴黎。他立即著手建立共產(chǎn)主義者同盟新的中央委員會，并當選為主席。4月初，他們返回德國，直接參加革命。6月他創(chuàng)辦了《新萊茵報》。

革命失敗后，馬克思流亡到倫敦，在這里長期定居。在倫敦，馬克思重建了共產(chǎn)主義者的盟約地方組織和中央委員會。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇四

大學生作為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，其綜合素質(zhì)及工作能力的高低，不僅影響了自身未來的發(fā)展，也關(guān)系著我國各項建設(shè)事業(yè)的進步，所以國家對大學教育管理工作一直尤為重視。為了落實科教興國、人才強國的發(fā)展理念，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標，就需要加強大學教育管理，根據(jù)當前的社會發(fā)展形勢，對教育管理工作方法進行創(chuàng)新，提高大學生的綜合素質(zhì)和工作能力，幫助大學生樹立正確的人生價值觀念和長遠發(fā)展目標，使大學生能夠更好地立足于社會，為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻自己的力量，推動社會的穩(wěn)定進步和快速發(fā)展。

大學教育管理是以實現(xiàn)教育目標為根本目的，在法律法規(guī)規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)的，以專業(yè)課程為核心，結(jié)合思想道德教育工作，發(fā)揮廣大教職工的指導作用，對教學活動進行科學設(shè)計及有序組織，使學生在掌握完善的專業(yè)知識和技術(shù)的同時，具備較高的思想道德素質(zhì)，滿足社會對新型人才的各方面要求，幫助大學生在畢業(yè)后更好的立足于社會。大學教育管理是一種以“學”為核心的一種管理模式，涉及到教學學習理念、教學學習方法、教學學習環(huán)境、教學學習效果等多方面內(nèi)容，在新的發(fā)展時期，大學教育管理中要將以人為本的素質(zhì)教育理念體現(xiàn)出來，推動教育事業(yè)的深化改革，滿足新形勢下的大學教育需求，為社會輸送更多的高素質(zhì)人才。

大學教育管理的目標在不同層面和角度中是不一樣的。首先，大學教育管理要教會學生做事和做人，大學教育是傳授學生文化知識的主要方法，也是提高學生思想道德素質(zhì)的重要途徑。大學生除了具備較強的專業(yè)能力和豐富的知識儲備之外，還需要形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，具備高尚的品質(zhì)和情操，能夠以職業(yè)道德規(guī)范以及公共道德規(guī)范嚴格約束自己的言行舉止，做一名專業(yè)能力強、綜合素質(zhì)高的新型人才[1]。其次，大學教學管理要保證高校學生知識和能力的同步提高，幫助學生實現(xiàn)長期發(fā)展目標。大學生要想立足于社會，僅僅具備扎實的文化知識基礎(chǔ)是遠遠不夠的，要能夠?qū)⑺鶎W知識靈活的運用到實際中去，解決生活及工作中遇到的問題，避免大學生只會紙上談兵。并且大學生處于社會環(huán)境中，還會面對各方的壓力，社會競爭比較激烈，只有做好大學教育管理，使學生的一般能力和特殊能力都有所提高，才能擴大大學生的競爭優(yōu)勢，在社會中占據(jù)一席之地。最后，大學教育管理需要實現(xiàn)大學生個體價值和社會價值的辯證統(tǒng)一，使大學生在實現(xiàn)自身利益的同時，樹立集體意識，為社會做出更多的貢獻，構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會。在大學教學管理中，要幫助學生進行準確自我定位，認識到自己的人生價值和意義，明確發(fā)展目標，對自身發(fā)展做出科學規(guī)劃，在尋求自身發(fā)展的同時，維護集體利益和社會利益，為社會做出更多的貢獻，使自己的人生價值和人生意義得到充分體現(xiàn)。

我國對大學生教育管理工作一直尤為重視，近些年也加大了投資力度，并采取了一系列措施進行改革，但是在實際工作中仍然存在很多問題，嚴重影響了大學教育管理水平和質(zhì)量，導致大學生難以立足于社會，不利于大學生未來的成長和發(fā)展，也不利于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進步。大學生在畢業(yè)后立足于社會時，出現(xiàn)的主要問題包括工作能力不足和自我認識不足兩方面，需要進行具體的分析。

（一）工作能力不足。

具備較強的工作能力，是企業(yè)對大學畢業(yè)生的基本要求，同時也是大學生順利就業(yè)的根本保障，對大學生更好的立足于社會具有重要作用[2]。但是從當前的大學教育管理工作成果來看，大學生普遍存在“高分低能”現(xiàn)象，雖然在平常考試中能夠取得良好的成績，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，但是大部分學生只做到了對所學知識的死記硬背，只會“紙上談兵”，應變能力和解決實際問題能力較差，一旦遇到實際問題，便不會將其加以靈活運用；并且缺乏創(chuàng)新能力，只會沿用所學前人的方法，沒有進行獨立思考，尋找解決問題的新途徑。所以，很多大學生在進入社會之后，往往表現(xiàn)為工作能力不足，很難滿足工作崗位需求，在競爭中處于劣勢地位，容易被淘汰。造成大學生工作能力不足的原因主要包括兩方面，分別為大學教育管理觀念比較落后、大學生自我約束能力不強。受傳統(tǒng)應試教育理念的影響，我國很多大學仍然以學生的學習成績作為評定學生的標準，沒有對學生的各方面能力進行綜合評定，在教學過程中，將教學重心放在了知識教育方面，將大量的時間和精力用于傳授學生文化知識，而忽視了其他類型教育的重要性。大部分學生為了應付學校的考試，提高自身的考試成績，不得不花費大量時間和精力學習專業(yè)知識，沒有時間和精力再去參與其他活動，自身的綜合素質(zhì)難以得到有效提高，無法滿足社會對新型人才的需求。同時，很多學生在進入大學之后，思想觀念陷入誤區(qū)，認為大學學習任務(wù)較輕，所以便不再像高中時期那樣嚴格約束自己，學習態(tài)度不端正，經(jīng)常出現(xiàn)逃課、曠課現(xiàn)象，使得學習成績下滑嚴重。部分學生與他人溝通能力不強，在進入大學新環(huán)境之后難以快速適應，沒有與同學建立良好的人際關(guān)系，為人處世能力得不到培養(yǎng)和鍛煉，社會交際能力不強，很難快速適應社會。

（二）自我認識不足。

準確的自我定位，是大學生科學規(guī)劃發(fā)展目標，實現(xiàn)人生價值的主要依據(jù)，同時也是大學生更好的立足于社會的重要條件。但是，當前很多大學生都很難做到準確的自我認識，在就業(yè)時存在“眼高手低”現(xiàn)象，雖然自身工作能力不強，但是卻對工作崗位有著很高的要求，當沒有找到自己心目中的理想工作時，便會對社會充滿不滿，而沒有進行自我反省，從自身角度尋找就業(yè)失敗的原因。同時，大學生就業(yè)過程中還存在嚴重的“高不成，低不就”現(xiàn)象，每個大學生在就業(yè)時都想找一個高薪工作，因為自身受過高等的教育，并熟練掌握專業(yè)知識和技術(shù)，在就業(yè)時信心滿滿，不愿從事普通類型的工作，但是卻沒有意識到自己剛剛步入社會，沒有工作經(jīng)歷，缺乏一定的工作經(jīng)驗，工作能力有待提高。而一些企業(yè)在選擇人才時可能更看重應聘人員的工作經(jīng)驗，使得很多大學生在應聘時落選，嚴重打擊了大學生的就業(yè)信心，使大學生產(chǎn)生了極大的心理落差[3]。除此之外，很多大學生在就業(yè)時比較迷茫，人生方向和人生目標不明確，沒有根據(jù)自身實際情況科學規(guī)劃職業(yè)生涯，沒有對自我價值進行充分挖掘，無法快速適應社會新環(huán)境。大學教育管理模式落后，是造成大學生自我認識不足的主要原因。當前，大多數(shù)高校沒有對教育管理理念進行及時更新，教育管理模式比較落后，缺乏對學生的針對性教學，學生很難得到個性發(fā)展，其發(fā)展?jié)摿Φ貌坏匠浞滞诰颉Υ髮W生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視，學生的自身能力很難得到全面開發(fā)和提高，在就業(yè)時不具備競爭優(yōu)勢，出現(xiàn)立足社會難問題。

（一）樹立大學生正確人生價值觀念。

大學生要想更好的立足于社會，就需要提高自我認識，對自己進行準確定位，理清自己與社會之間的關(guān)系，樹立遠大理想和志向，根據(jù)自己的實際情況，科學規(guī)劃人生發(fā)展以及職業(yè)生涯，而大學教育管理能夠幫助學生形成正確的人生觀念和價值取向，對于學生更好的立足于社會是非常重要的。通過大學教育管理，能夠向?qū)W生準確傳達唯物主義思想，科學看待每一件事物，了解并遵守自然界各種事物的發(fā)展和演變規(guī)律，堅持實事求是，培養(yǎng)學生的探索意識和創(chuàng)新意識。同時，還能夠向?qū)W生準確傳達社會主義思想，激發(fā)學生的愛國情懷，提高學生的服務(wù)意識和奉獻意識，當個人利益與集體利益出現(xiàn)沖突時，要以集體利益為重，具備較強的社會責任感，這樣才能更好地立足于社會[4]。

（二）使大學生智商和情商得到提高。

大學可謂是小社會，大學教育管理不僅對學生的文化知識的智商方面進行培養(yǎng)，還對學生社會交際的情商方面進行培養(yǎng)。由于大學生最終的歸宿必定是社會，在大學生的教育管理中應充分考慮大學生在社會交際及應變能力等情商素質(zhì)的培養(yǎng)。學生之間，學生與老師之間，學生與家長之間的交際對于大學生將來立足于社會具有深遠的意義。從教學實際出發(fā)，滿足學生接受學校教育與社會的對口連接，增強學生對于將來立足于社會的靈活性及適應力，給予學生間交際的空間，并給予學生鍛煉的機會，最終將其培養(yǎng)成為一個有溫度懂情趣會思考的人。

（三）實現(xiàn)大學生理論和實踐的檢驗。

大學教育管理為學生提供了檢驗自身綜合素質(zhì)及能力的條件，使學生能夠?qū)ψ陨淼睦碚撝R掌握情況，以及自身實踐能力進行檢驗，找出自身的不足，進行針對性的訓練和鍛煉；同時，還為學生提供了充足的自由發(fā)揮空間，使學生能夠?qū)⒆约旱膭?chuàng)意和猜想呈現(xiàn)出來，在發(fā)散學生思維、培養(yǎng)學生邏輯能力和分析問題能力方面發(fā)揮了重要作用，對于學生更好的`立足于社會是非常有利的。大學教育管理可以根據(jù)學生自身特點以及實際學習情況，結(jié)合市場發(fā)展形勢，對學生進行就業(yè)指導和就業(yè)培訓，并為大學生提供相應的實踐訓練機會，幫助大學生提高自我認識，使大學生能夠發(fā)現(xiàn)自身的長處和不足，并以此為依據(jù)，在進行人生規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的時候，做到揚長避短，制定更加科學的發(fā)展目標，實現(xiàn)自身價值。

（四）確立奮斗目標并為之努力奮斗。

大學教育可以幫助大學生做出良性選擇，包括自己的夢想及理想。夢想是主觀的強烈愿望，不受外界多種因素的制約，遵循自己的內(nèi)心，完全由自身決定而希望做的事情。理想則是理性的綜合考量外界因素的影響和制約后，根據(jù)自身發(fā)展條件選擇該做的。先做該做的，待時機成熟，自身具備一定能力后再做自己想做的。大學教育就這一點可以幫助學生用客觀的視角、眼界看待整個世界，大學教育管理賦予大學生認知能力并理性的進行選擇，從而選擇良性的選擇。而這一素質(zhì)培養(yǎng)對于大學生將來立足于社會，在遇到難以抉擇是知道什么應該堅持，什么應該舍棄，進而能集中解決很多困惑，從而形成自己的原則，開始學會拒絕。

（一）樹立以人為本的教育理念。

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，在大學教育管理中越來越重視對大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為了幫助大學生更好的立足于社會，就需要堅持以人文本的教育理念，建立以學生為核心的教育管理模式，并將其落實到實際工作中去，提高大學生的綜合素質(zhì)和工作能力[5]。高等學校在開展教育管理工作時，需要明確學生的主體地位，了解每一個學生的特點及學習情況，尊重學生的個體差異，以滿足學生對知識的實際需求為根本目的，充分利用各種教學資源，營造良好的教學環(huán)境，及時更新教育理念，擺脫傳統(tǒng)應試教育的思想，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)及能力。

（二）以市場為導向創(chuàng)新教學模式。

學生是否能夠立足于社會，是通過學生的就業(yè)情況反映出來的，所以在對大學教育管理方法進行優(yōu)化的時候，需要以市場對人才的需求為導向，對教學模式進行創(chuàng)新、調(diào)整，以提高學生的崗位工作能力。高等院校應該做好市場調(diào)研工作，根據(jù)市場對人才需求，確定更加合適的教學內(nèi)容，及時對教學內(nèi)容進行更新，制定合理的教學計劃。同時要為學生提供更多的實踐機會，使學生能夠在動手操作過程中對理論知識掌握情況進行檢驗，提高自己的實踐能力和應用能力，并針對自身的不足進行強化訓練，保證理論教學與實踐教學的同步性。

（三）提高就業(yè)指導及培訓力度。

就業(yè)指導和培訓使是提高學生就業(yè)能力的最有效途徑，能夠幫助學生進行科學的職業(yè)規(guī)劃，明確發(fā)展方向和發(fā)展目標，對于學生立足于社會具有重要作用。因為大多數(shù)大學老師對市場不夠了解，在學生就業(yè)時所提供的幫助有限，很難幫助學生科學規(guī)劃職業(yè)生涯，所以大學院校在開展教育管理工作時，可以聘請專業(yè)機構(gòu)人士，對大學生進行就業(yè)指導和就業(yè)培訓，使大學生了解標準的招聘流程，掌握面試技巧，注意就業(yè)過程中常見問題，幫助大學生結(jié)合自身實際情況對職業(yè)生涯進行科學規(guī)劃，更加順利地完成就業(yè)。

（四）加強大學生思想政治教育。

思想政治教育是大學生教育管理的重要內(nèi)容，需要提高對該項工作的重視力度，加強大學生思想政治教育工作。首先，要幫助大學生樹立正確的人生價值觀念，提高大學生的責任意識和服務(wù)意識，使大學生能夠堅持實事求是原則，提升大學生的情商和智商，學會如何為人處世。除此之外，還需要將社會主義發(fā)展觀念準確傳達給大學生，提高大學生對國家政策方針和發(fā)展方向的認識，并以此為前進的方向和奮斗目標，樹立遠大志向，更好的立足于社會。

為了提高大學教育管理水平和質(zhì)量，充分發(fā)揮出其價值和作用，幫助大學生更好的立足于社會，就需要結(jié)合當前大學生社會立足難原因，對大學教育管理工作模式進行創(chuàng)新、優(yōu)化。通過樹立以人文本的教育理念，以市場為導向創(chuàng)新教育模式，提高大學生就業(yè)指導及培訓力度，加強大學生思想政治教育等方法，改善當前大學教育管理中的不足，提高大學生對社會的適應能力，為高校學生的全面成長和長遠發(fā)展提供有力保障，推動我國教育事業(yè)的進步。

[1]閆云云.大學教育管理對大學生立足于社會的意義探討[j].中文信息,2016(7):169.

[2]郭嬪.大學教育管理對大學生立足于社會的意義探討[j].才智,2016(16):187.

[3]柳虎.大學教育管理對于大學生立足于社會的意義[j].新課程研究:高等教育,2012(3):158~159.

[4]周世奇.大學教育管理對于大學生立足于社會的意義[j].文摘版:教育,2015(2):80.

[5]楊凈雯.良好的教育管理對大學生立足于社會的意義[j].商,2013(10):224.

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇五

演講和口才作為一種社會實踐活動都是由于社會的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。”改革、開放以來，全國興起了一股“口才熱”、“演講熱。”越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。

越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。

至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成百上千萬元爭取過來;談得外行，巨額財富白白送人;談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計謀，都要通過“口才”去談。

舉吳儀國務(wù)委員到美國的談判。1991年在數(shù)次中美外交談判中，她的魅力讓美國人既頭痛又不得不敬佩。由衷地稱贊吳儀———“既是國家利益堅定的維護者，又是堅韌的談判者。”

在一次中美知識產(chǎn)權(quán)談判會上，雙方剛一落座，美國人想給吳儀來個下馬威，開場白便顯現(xiàn)出來者不善：“我們是在和小偷談判。”

面對對方的無理，吳儀毫不留情地反唇相譏：“我們是在和強盜談判，請看你們博物館里的展品，有多少是從中國搶來的。”

針鋒相對的回答令對方愣了一下，同時對手馬上清楚地意識到：這個女人不簡單。了解吳儀的人都說，吳儀“很會修理”傲慢的美國人。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇六

1、有愛好：要注意培養(yǎng)自己的興趣愛好，如聽音樂、散步、運動、遠足、下棋等，可選擇其中某項或幾項作為調(diào)節(jié)大腦的方法。

2、勤用腦：要注意智力訓練，勤于動腦，以延緩大腦老化。有研究顯示，常做用腦且有趣的事，可保持頭腦靈敏，整日無所事事的人患癡呆癥的比例高。老年人要經(jīng)常給大腦以知識刺激和訓練，如閱讀書報、學習電腦、學習外語、進行各種計算等。而且要主動學習和記憶，才能不斷保持自己頭腦的靈敏性。

3、常動手：通過活動手指，給腦細胞以刺激，對健腦十分有益。手指運動的方式很多，最常見的有寫字、繪畫、編織、彈琴、玩兒健身球、玩兒玩具等。

4、多運動：體力和腦力勞動并重，在多用腦的同時，還要多運動，并做些力所能及的體力活兒。運動還可促進神經(jīng)生長素的產(chǎn)生，預防大腦退化。實踐證明，適當?shù)捏w育鍛煉不僅有益于健康，而且有利于大腦抑制功能的解除，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動水平。

5、調(diào)飲食：要注意營養(yǎng)均衡，按時進食，特別要補充足夠的優(yōu)質(zhì)蛋白和多種維生素。在膳食方面宜做到“三定、三高、三低和兩戒”，即定時、定量、定質(zhì)，高蛋白、高不飽和脂肪酸、高維生素，低脂肪、低熱量、低鹽和戒煙、戒酒。多吃富含維生素b12的食物，如香菇、大豆、雞蛋、牛奶、動物腎臟、各種豆制品，以及葉酸豐富的食物，如綠葉蔬菜、柑橘、西紅柿、菜花、西瓜、菌類、牛肉等。

6、多交友：要多交朋友，尤其是年輕朋友，因為年輕人頭腦比較敏銳，思想較為開闊。在相互交往的過程中，可改善氣氛，啟迪智慧。當然，老年人之間的互相交流，對保持大腦的活力也頗有好處。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇七

教育在社會分層中的作用一向受到社會化理論學者的重視，而學校教育作為人的社會化和進行社會控制的有效手段之一，其教育內(nèi)容的選擇、組織與傳遞過程是帶有計劃性和目的性的。在現(xiàn)代社會是一個“學歷社會”的大背景下，學校教育已經(jīng)對社會分層產(chǎn)生了重大影響。

教育在個體的社會化過程中有著十分重要的作用。教育的社會意義在于賦予社會成員一種特定的文化內(nèi)涵，使其了解并接受這一文化背景之下的社會秩序，同時使自己的素質(zhì)和能力得到不斷完善。學校教育是一個有效的社會文化過程，它一方面給予人文化的定義，另一方面為個人獲得一種有價值的社會資源——學歷文憑，并且通過這種資源對社會成員的分化產(chǎn)生重要影響。

學校教育制度的制定、教育內(nèi)容的選擇和教育環(huán)境的建設(shè)都是與該社會的政治、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu)以及價值體系密切相關(guān)的。自19世紀末期開始，社會學者和教育學者就開始對教育與社會的關(guān)系以及教育的社會功能進行研究，并開創(chuàng)教育社會學。學者們通過研究教育制度和教育結(jié)構(gòu)，認為教育不但是推動社會發(fā)展的重要動力，還具有實現(xiàn)個體的社會化和對社會有效整合以及根據(jù)社會分工進行選擇的功能。

學校教育在個體社會化過程中主要承擔這樣的功能：第一，知識的社會化。現(xiàn)代社會人文科學和自然科學以及各種社會生活知識，已經(jīng)呈現(xiàn)出發(fā)展越來越豐富的趨勢，家庭已不能勝任傳統(tǒng)社會中的傳授與教育的職責，這主要通過系統(tǒng)科學的學校教育來完成。第二，價值觀念和行為的社會化。個體對社會的價值判斷主要通過學校教育來完成，使人具有區(qū)別善惡、明辨是非的能力。同時用正確的價值觀指導個人遵守社會行為規(guī)范，把學生培養(yǎng)成為與社會秩序相符合的模式，從而實現(xiàn)對社會的有效整合。第三，理想目標的社會化。通過學校教育，使個人能把整個社會的利益發(fā)展與自己的`意愿相一致的目標視為自己的理想，并通過學習，學會如何去實現(xiàn)目標的方法。因此，學校教育不僅僅是對學生進行知識的傳授，還對學生行為和態(tài)度選擇具有潛在的影響。

重要依據(jù)。賴特認為資本主義社會有兩種資源非常重要，即組織資產(chǎn)與資格認定性技能，賴特把教育或技術(shù)資本作為階級剝削的基礎(chǔ)。英國社會學家吉登斯認為在資本主義社會的市場經(jīng)濟條件下，市場能力的具體形式是：生產(chǎn)資料所有權(quán)，教育與技術(shù)方面的資格認證，體力勞動的力量。這里他強調(diào)技能水平對階級內(nèi)部分化的作用。布迪厄的文化資本理論認為文化是一種資本，在人口中的分布是隨不同的階級而定的。這種分布可以還原為教育成就和文化實踐之間的關(guān)系——參與文化實踐的能力是在教育經(jīng)歷中獲得的。布迪厄認為教育系統(tǒng)對現(xiàn)階段的資產(chǎn)階級社會所發(fā)揮的功能，相當于其他形式的社會秩序合法化以及特權(quán)世襲傳承對其他社會形態(tài)所發(fā)揮的功能。資產(chǎn)階級特權(quán)的擁有者在現(xiàn)代已經(jīng)必須訴諸于學院的資格認定，從而證明他的德才兼?zhèn)洌⒋_認自己剝削的特權(quán)。

教育是社會文明傳遞的主要載體，人的現(xiàn)代化作為社會文明的高級形態(tài)，在其實現(xiàn)的過程中，教育無疑擔負著重大的社會功能。柯林斯、丹尼爾。貝爾等人都認為，在未來的社會階級結(jié)構(gòu)中，教育將作為在社會中經(jīng)濟方面受益階層的篩選標準，技術(shù)能力成為實際權(quán)力的一個條件，高等教育成為取得技術(shù)才能的手段，社會主要機構(gòu)中成員的招募將以技術(shù)能力為首先條件。在所謂的“后工業(yè)社會”中，權(quán)力和地位要按照能者統(tǒng)治的邏輯發(fā)展，而其社會秩序也將是以受過教育的能者優(yōu)先的原則為基礎(chǔ)。"。

教育不能直接給個人帶來收益，除非社會有一種可用來將教育轉(zhuǎn)化為資源的制度。在“學歷社會”的宏觀背景之下，學歷和文憑就成為交換關(guān)系的中介。現(xiàn)實的中國社會，對學歷的關(guān)注勝過于對實際知識和能力的關(guān)注。社會用人單位對資源短缺人才的應用，以學歷為依據(jù)，在有著同等學歷的情況下，又以學校或?qū)I(yè)的聲譽為依據(jù)。這一切都在客觀上引導著人們的教育觀念。從中國的學校教育，特別是高等教育中，我們可以看出絕大多數(shù)人都是為了獲得學歷文憑，為了將來收入可觀的職業(yè)，為了獲得社會分層中有利地位而進行提前的競爭。

文憑學歷代表一個人的受教育程度，受過高等教育的職業(yè)參與者較容易獲得用人單位給予的較好崗位。職業(yè)的好壞與教育程度相關(guān)，而職業(yè)又是衡量階層地位的一個重要標準。布勞和鄧肯認為，在社會分工和專業(yè)化程度都十分發(fā)達的現(xiàn)代社會里，經(jīng)濟和政治權(quán)力的劃分都以職業(yè)分化為基礎(chǔ)。這種觀點在西方社會階層分析中得到廣泛的應用。因為在市場為主要配置手段的情況下，勞動力資源的分配依賴市場機制，人們絕大部分的經(jīng)濟利益是通過職業(yè)的途徑實現(xiàn)的。

教育不僅與一個人的收入效益緊密相關(guān)，還與其它許多市場收益有密切聯(lián)系，如聲望、閑暇、福利等等。在現(xiàn)代社會中，通過教育向上流動的機會要遠遠大于通過職業(yè)向上流動的機會。接受一定的教育并獲得相應的學歷認證，是個人參與現(xiàn)代社會生活、創(chuàng)造和分享社會發(fā)展成果的基礎(chǔ)，進入不了教育領(lǐng)域，則意味著會被排擠到社會或組織的邊緣。人們謀求教育機會的平等，其實質(zhì)在于謀取參與社會生活的均等機會，否則就會形成教育的隔離，在創(chuàng)造和分享社會成果時受阻。

教育在為社會成員提供向上層社會流動的平等機會的同時，很多人過分地追求教育的功利價值，把教育產(chǎn)品當作一種“瘋狂的消費”，卻很少關(guān)心教育的本質(zhì)意義和內(nèi)在價值。人們的教育消費行為不可避免地走向非理性化，導致勞動力市場上的學歷價格猛烈攀升，其結(jié)果是高學歷人群增多，而教育收益水平卻在降低。

事實上，學歷的獲得必須經(jīng)過長期的磨練和嚴格的篩選，才可允許實現(xiàn)。在學歷不斷升溫的現(xiàn)實中，教育的泡沫化現(xiàn)象也就在所難免。教育的泡沫化是由于教育消費需求超過了有限的教育資源所提供的供給，致使教育資源的增長遠遠趕不上教育規(guī)模的增長，形成大量低效甚至無效的教育文憑，進而引發(fā)文憑的普遍信用危機。教育文憑的信用危機，不僅破壞教育發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)中規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益四要素之間的平衡，損害教育的可持續(xù)發(fā)展，而且會導致以學歷為標識的個人人力資本信號發(fā)生失真和紊亂，使雇主在勞動力市場上的人力投資風險增大，投資欲望受挫。

隨著社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，以身份制為主的社會分層模式正在被以學業(yè)和職業(yè)為主的分化模式所取代，這種轉(zhuǎn)變對教育公平的實現(xiàn)有著積極的促進作用。我們既要看到教育與個人社會地位的緊密聯(lián)系，還應在制度上對教育提出基本的質(zhì)量要求，消除容易導致教育發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)失衡的不良因素，使社會結(jié)構(gòu)的分化更加合理和趨向良性發(fā)展。

參考文獻：[2]李路路。社會轉(zhuǎn)型與社會分層結(jié)構(gòu)變遷的理論與問題[j]，《江蘇社會科學》，2001（1）。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇八

馮鐵成121012045。

大眾傳媒對當代社會的影響，以及當代不同社會的政治經(jīng)濟制度、文化類型和全球化進程對大眾傳媒業(yè)的制約和推動，愈益受到人們的廣泛而深切的關(guān)注。

首先，大眾傳媒是所有用以向廣大受眾傳遞各種信息的物質(zhì)載體，傳統(tǒng)上指傳播范圍廣大的圖書、報紙、雜志、廣播、電視、電影、六種傳媒（前三種又稱印刷傳媒，后三種又稱電子傳媒），今天的電子傳媒則應加上依托信息技術(shù)發(fā)展起來的互聯(lián)網(wǎng)、音像出版物等新興傳媒。狹義上，大眾傳媒特指報紙、雜志、廣播、電視、四種傳媒（今天應包括互聯(lián)網(wǎng)），這些傳媒與新聞傳播關(guān)系，即以新聞傳播為重要使命，因此有被稱為新聞傳媒。

總的來說，政治體制決定大眾傳播體制，而大眾傳播體制又反作用于政治體制。

其實，從歷史的角度仔細來看，世界上相當多的政治家都是從創(chuàng)辦或接觸大眾傳播開始政治生涯的。例如，毛澤東、李大釗、瞿秋白、陳獨秀等人，他們或親自創(chuàng)辦報刊，或利益報刊宣傳自己的主張。還有孫中山，他創(chuàng)辦的革命報刊，利用報刊這種大眾傳播媒介傳播新思想喚起民眾，起到組織民眾革命的作用。由于現(xiàn)在社會里政治日益生活化，生活也日益政治化，大眾傳播就不能不反映政治、表達政治、服務(wù)政治、參與政治。在現(xiàn)代社會，政府和公眾的民主對話活動日益頻繁。對話也從傳達一般信息、發(fā)展到對政治和經(jīng)濟活動的探討。社會生活中普遍地帶有敏感性的問題，如選舉、交通，還有如今炒的沸沸揚揚的房價問題，都需要從探討性的話題中得到一定的溝通和理解，甚至還可能得到解決。而除了依靠“新聞發(fā)布會”等人際或口頭的傳播溝通，還需要充分利用廣播、電視、報紙等大眾傳播媒介將這一種大范圍的社會性話題引向持久和深入。由此可見，大眾傳播已經(jīng)成為協(xié)商對話最重要、最普遍的通道，是政治社會化的最重要的手段。

傳播是具有極大潛力的經(jīng)濟力量，這是顯而易見的。那些我們每天，幾乎是每時每刻都會接觸到的廣告和新聞，又有時雖然讓我們厭煩，但無可否認它讓我們很好地了解這個社會的動態(tài)，跟上這個時代的腳步。

以我個人的觀點，充分利用大眾傳播媒介可以讓經(jīng)濟在更大范圍內(nèi)運作，還可以大大促使不發(fā)達國家加快發(fā)展腳步，以期在更短的時間內(nèi)讓人民的生活水平提高一個檔次。也就是說，良性的大眾傳播是經(jīng)濟發(fā)展的前提，它可以為經(jīng)濟發(fā)展、社會變革創(chuàng)造合適的氣氛和社會環(huán)境，同時還是經(jīng)濟發(fā)展的加油站，不斷地為發(fā)展提供動力。

如大眾傳播將存在商機的信息廣而告之，便會有伯樂來尋千里馬，從而物盡其用。據(jù)記載，我國西北西南的閉塞山區(qū)及邊遠少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展在20世紀90年代初幾乎微乎其微，這主要是信息的缺乏所致。后來國家提倡西部大開發(fā)，大眾傳播充當中間人，使國民更快更清楚地了解這種政策，并觸動了很多人積極投身西部的建設(shè)中去，同時還讓商業(yè)人士從這些信息中看到無盡的商機。青藏鐵路的開通、西氣東輸、西電東送的成功運行無一不證明了，在大眾傳播的支柱下，中國的經(jīng)濟做得更大、更活、更強。

一、大眾傳媒與文化傳承。

大眾傳媒把文化傳遞給后代，并繼續(xù)教育離開學校的成年人，是社會成員共享同一的價值觀、社會規(guī)范和社會文化遺產(chǎn)。例如，由中國國家漢辦每年舉辦的“大學生漢語橋”比賽通過大眾傳媒的傳播，不僅讓我們國人對祖國的歷史文化、風情民俗有了更深刻的了解，而且通過來此世界各地的參賽選手的眼睛了解到他們各自國家的文化，了解到世界。也有助于選手們借助豐富的電視表現(xiàn)手段，以快樂學漢語的形式，充分挖掘個人潛力，成為漢語能人。

大眾傳媒不僅做到傳統(tǒng)文化的傳承，而且在此過程還形成了一種在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下所產(chǎn)生的與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應，以都市大眾為消費對象和主體的，通過現(xiàn)代傳媒傳播的，滿足人們的感性娛樂需求的大眾文化。大眾文化同化大眾傳播成功的轉(zhuǎn)移了公眾的群體意識，化解了之前一直糾纏的政治情緒。突顯了人的生命、尊嚴、精神的關(guān)注，肯定了作為精神個體的價值。而且大眾文化抹去了文化特權(quán)，推動了文化的多元化、民主化發(fā)展。可以說大眾文化的傳播在豐富人們的生存狀態(tài)，提高人們的生活質(zhì)量方面功不可沒。

然而大眾傳媒呈現(xiàn)的大眾文化也存在一些弊端。人們抱怨報紙上信息太少，有限的版面上的新聞也是“炒作”，多家報紙經(jīng)常出現(xiàn)內(nèi)容的同質(zhì)化。廣播電視的娛樂性、廣告性、和商務(wù)性節(jié)目占據(jù)了許多時間段，很多節(jié)目趨向媚俗。

眾所周知，社會是由相互聯(lián)系的無數(shù)個體組成的。個體與社會和諧統(tǒng)一，相互依存，大眾傳播以其巨大的威力將分散的居民聯(lián)合起來，使他們形成一個個集體。一方面，大眾傳播使世界各國、各民族增多了相互了解的機會，做突出的表現(xiàn)就是“地球村”的形成。另一方面，它也使得人們?nèi)找娣忾]，淡漠人際關(guān)系、降低思考能力，其最終結(jié)果是導致“社會麻醉”，“電視人”就是“社會麻醉”現(xiàn)象的一種表現(xiàn)。

當然，從微觀方面看，在看到大眾傳播促進經(jīng)濟發(fā)展和文化進步的同時，我們也無法否認它的許多負面影響。馬克思的辯證主義哲學告訴我們要一分為二看問題，任何事物都有兩面性。

人類社會發(fā)展越來越快，也越來越復雜，人們不可能對與他們有關(guān)的整個外部環(huán)境和事實都保持接觸，只能通過新聞媒介去了解。而新聞“把關(guān)人”會依據(jù)“把關(guān)”標準對新聞進行一定的舍取，甚至會在經(jīng)意或不經(jīng)意間加入自己的觀點、感情等，建造一種“擬態(tài)環(huán)境”，從而使受眾在一定程度上把“擬態(tài)環(huán)境”當做“真實環(huán)境”本身。

大眾傳播所造成的外在的真實感，導致了現(xiàn)實的非真實化，擴大了受眾與社會現(xiàn)實的距離。

大眾傳媒最終要成為公共時事論壇的角色，幫助公眾分析政治和經(jīng)濟形勢，協(xié)調(diào)公眾意成為國家和社會導航。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇九

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十

風險社會,是指現(xiàn)代性的一個階段,在這個階段,工業(yè)化社會道路上所產(chǎn)生的威脅開始占主導地位.當代中國社會因巨大的'社會變遷,正步入風險社會,甚至將可能進入高風險社會.風險社會是一種客觀存在,是經(jīng)濟社會片面發(fā)展的結(jié)果.科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論,是應對社會風險的有效途徑和方法.

作者：梁志明作者單位：成都市委黨校科社教研部刊名：天府新論cssci英文刊名：tianfunewidea年，卷(期)：“”(z1)分類號：c913關(guān)鍵詞：風險社會科學發(fā)展和諧社會

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十一

1、知道數(shù)字化生活的基本內(nèi)容。

（二）教學設(shè)計建議。

本節(jié)安排半個課時，主要通過對幾個問題的思考和討論，以及對“社會事業(yè)信息化”這個問題的共同探討，讓學生知道信息技術(shù)對人類社會所產(chǎn)生的深遠的影響。

這一節(jié)的內(nèi)容豐富，且淺顯易懂，可供學生討論的地方也比較多，雖然教材中只安排了一個討論交流活動，教師在教學中可以讓學生課前預習本節(jié)的有關(guān)內(nèi)容，在課堂教學中著重解決教材中提供的兩個“問題思考”，即“描述未來的數(shù)字化生活，實現(xiàn)這個目標涉及到哪些技術(shù)和設(shè)備，對人員有些什么要求？”和“信息技術(shù)是如何推動經(jīng)濟發(fā)展的？”，通過對這兩個問題的思考和共同解答，幫助同學更深刻地理解信息技術(shù)對推動人類社會發(fā)展的重要作用。

本節(jié)教材中這兩個問題的答案可以從教材中直接找出來，只要認真預習，就能較好地回答這些問題。而教材中設(shè)計的一個討論交流活動“社會事業(yè)信息化的范圍與內(nèi)容”，看起來簡單，實質(zhì)需要同學關(guān)注身邊的社會事業(yè)信息化的最新發(fā)展，這個活動要求同學們通過各種途徑了解社會事業(yè)信息化的主要內(nèi)容，從而對信息技術(shù)如何推進社會發(fā)展有個直觀的感受，產(chǎn)生深刻的認識。

本節(jié)的內(nèi)容大多可以作為學生的預習材料，對于高中生來說沒有理解上的問題，關(guān)鍵是組織好學生對問題思考的解答，以及討論交流活動的順利開展。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十二

傳統(tǒng)負面口碑傳播是點對點的傳播,主要是在消費者的社交范圍內(nèi)進行,并且其大小與顧客的主觀努力有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)負面口碑傳播是點對面的傳播,它借助互聯(lián)網(wǎng)這一特殊工具,能夠使負面口碑信息以更快捷的速度、更低廉的成本輻射到更廣闊的范圍,制造輿論壓力從而給企業(yè)造成影響。因此,網(wǎng)絡(luò)負面口碑行為較傳統(tǒng)負面口碑行為發(fā)生了質(zhì)的變化,是一種不滿意的消費者采取的具有相當負面影響力的事后行為。

2.2網(wǎng)絡(luò)負面口碑,較之傳統(tǒng)負面口碑,消費者的參與程度更高。

傳統(tǒng)的負面口碑僅限于在消費者的社交范圍中傳播,而對于社交范圍之外的人群,即使消費者迫切地想把某項產(chǎn)品或服務(wù)的不足告訴潛在的購買者,也顯得無能為力。而網(wǎng)絡(luò)負面口碑的傳播可以超越人緣、地域的限制,眾多的消費者聚集到互聯(lián)網(wǎng)這一平臺之上,傳播網(wǎng)絡(luò)負面口碑。消費者的參與程度更高還體現(xiàn)在不同國家、不同領(lǐng)域的消費者對同一問題的不同見解可以為參與者提供不同的視角,加深其對某一網(wǎng)絡(luò)負面口碑的理解和認知水平。

2.3網(wǎng)絡(luò)負面口碑的虛擬性特點,使其可信度弱于傳統(tǒng)負面口碑。

zhangandhu()的實證研究表明網(wǎng)上的'評論呈“u”型分布,消費者往往在非常滿意或非常不滿意時才會去網(wǎng)上發(fā)表評論。口碑的“u”型分布會給消費者和企業(yè)帶來一定的福利損失。極端情緒不滿的消費者的負面口碑往往過低地評價某項產(chǎn)品或服務(wù),不能客觀地反映該產(chǎn)品或服務(wù)的真實質(zhì)量,潛在購買者受此極端負面口碑影響,可能會延遲購買、放棄購買或轉(zhuǎn)換品牌,進而影響企業(yè)聲譽和未來的產(chǎn)品或服務(wù)銷售,不利于企業(yè)的長遠發(fā)展。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十三

一、科學意義環(huán)球軍事論壇2x,u'`:w%q#m。

日全食是指當月球運行到太陽和地球之間時，月球擋住全部太陽光球的天象，它是人們研究太陽大氣的極佳機會。通常人們?nèi)庋鬯姷奶枺皇撬墓馇虿糠郑馇蛑獾奶柎髿?色球?qū)雍腿彰幔急谎蜎]在光球的明亮光輝之中。日全食時，月亮擋住了太陽光球表面，在暗黑的天空背景上，相繼呈現(xiàn)出太陽大氣分層中的中紅色色球和銀白色日冕，天文學家可以在這一特定的時刻對相關(guān)天文學、物理學等問題進行觀測研究：

(一)日全食期間可以組織對太陽色球和日冕進行比空間望遠鏡和其他地面望遠鏡更多波段(包括可見光波段、紅外波段、射電微波波段)和更高分辨率的成像和譜連續(xù)觀測，從而研究有關(guān)太陽色球和日冕大氣的物理狀態(tài)和化學組成，甚至其動力學演化，為建立更為精確的日冕大氣模型提供準確的觀測依據(jù)，為恒星物理、日地空間物理、空間天氣預報研究提供基礎(chǔ)性的第一手數(shù)據(jù)。

(二)日全食期間可以組織對水星軌道內(nèi)小行星、近地小天體等的搜索和研究，為太陽系的形成和演化、近地空間安全等提供依據(jù)和保障。

(三)日全食期間可以為引力波及其他基本物理問題的探索尋找答案。在歷次的日全食觀測中，科學家們都一直孜孜不倦地為這些基礎(chǔ)的物理問題進行探索研究。

因此在每次可觀測到日全食的地區(qū)，來自中國科學院各天文臺站、各高校天文學研究組等都組織了一系列觀測，并取得了大量觀測結(jié)果，極大地推動著相關(guān)科學問題的發(fā)展。今年的日全食期間，除了中國科學院國家天文臺、紫金山天文臺、云南天文臺、上海天文臺、地質(zhì)與地球物理研究所、空間科學與應用研究中心以及南京大學、中國科技大學、北京師范大學、武漢大學等將組織相應的觀測活動外，國際天文學聯(lián)合會及有關(guān)國家的科學家也將到我國杭州及周邊地區(qū)從事觀測研究工作。

在地球上的同一個城市觀測到日全食的機會大約每375年只有1次左右，同時還因為天氣的影響，實際能觀測到日全食的機會就更小。正因為其出現(xiàn)的機會不多，又發(fā)生在人類未知的天上，同時還會引起當?shù)貧鉁叵陆怠穸壬仙犬惓，F(xiàn)象，一些人往往對這種天象存在一定的恐懼心理。因此，在日全食現(xiàn)象發(fā)生前后，充分利用電視、報紙、互聯(lián)網(wǎng)以及圖書、圖片展覽等現(xiàn)代媒體技術(shù)向社會大眾進行及時、準確、生動、形象的科普宣傳和教育，是破除迷信思想、激發(fā)民眾尤其是青少年們的科學熱情、提升國民科學素質(zhì)的一次千載難逢的機會。而且，今年又正好被聯(lián)合國設(shè)立為國際天文年。

自上世紀80年代以來，我國曾經(jīng)發(fā)生過三次有利于觀測的日全食，一次是1980年在昆明、貴陽等西南城市；一次是在黑龍江省的漠河地區(qū)。這兩次日全食的全食帶范圍都非常小，再加上當時的交通條件并不是非常便利，因而這兩次日全食觀測活動帶來的社會影響不大。第三次日全食發(fā)生于8月1日，中國科學院國家天文臺、紫金山天文臺、地質(zhì)與地球物理研究所、空間科學與應用研究中心等科研機構(gòu)在我國新疆、甘肅等地進行了大規(guī)模的科學觀測與研究。同時，內(nèi)蒙古、寧夏、陜西、山西、河南等省(區(qū))部分地區(qū)組織了中小學生和民眾的觀測和觀賞，收到了良好的科普效果。

207月22日的這次日全食,從日食初虧到復圓長達兩個多小時，全食帶寬度可達250公里，日全食的持續(xù)時間最長可達6分鐘左右，這是1814-2309年之間中國境內(nèi)可觀測到的持續(xù)時間最長的一次日全食活動。同時，這也是世界歷史上覆蓋人口最多的一次日全食，全食帶將覆蓋印度中部、緬甸以及我國長江流域等廣大人口稠密地區(qū)，其中包括經(jīng)濟發(fā)達、交通便利的成都、重慶、武漢、合肥、上海、杭州等大城市，而與這次日全食對應的偏食帶則覆蓋了我國全境，從最南端的曾母暗沙(食分約為20%)到最北端的漠河地區(qū)(食分約為30%)，即使是遠離日全食中心的北京，食分也將達73%。因此，這是一次影響我國全境的天象活動，通過科學部門、教育部門和各級政府的通力合作、協(xié)調(diào)部署、合理組織，可以在全國掀起一次規(guī)模宏大的.愛科學、學科學、講科學、用科學的風氣。

(二)不利影響。全食帶區(qū)域從食既(太陽亮光突然消失)到生光(太陽亮光突然出現(xiàn))，時長短至1分鐘、長至6分多鐘。期間大地由突然變黑暗轉(zhuǎn)向突然變明亮，很可能帶來以下問題：

1.公眾視力安全問題。日全食過程中，很多人會進行觀測。在食既之前，太陽依然很明亮。不正當?shù)厥褂糜^測眼鏡或直接目視太陽都會造成失明等視覺損傷。尤其是生光瞬間，太陽突然增亮。有組織的觀測者可能還沉浸在肉眼能看見日冕的興奮之中，因此會被強烈的陽光灼傷眼睛(甚至失明)；尤其在偏遠地區(qū)，人們可能因太陽的短暫消失而好奇地觀望。這時，太陽的再次突然顯露很可能會灼傷眼睛。因此，在觀看日食過程時，有條件的可使用專用的日食鏡片，沒有條件者可使用其他方式保護眼睛，比如用墨均勻涂黑的玻璃，均勻曝光的膠片，燒電焊時用的護目鏡等。

2.交通安全問題。日全食發(fā)生時在機場、高速公路等交通樞紐附近有可能引起交通擁堵乃至撞車等意外事故，駕駛員亦可能會因分散注意力而引發(fā)交通事故。

3.生產(chǎn)作業(yè)問題。日全食發(fā)生時大地突然變黑、氣溫下降15-20度、濕度明顯上升，在熱島效應嚴重的大城市可能導致降水、風力、風速的變化，從而引發(fā)諸如高空作業(yè)、建筑施工等的安全問題。

5.社會治安問題。日食引起人群注意力分散、日全食短暫黑夜現(xiàn)象可能被不法分子利用。

6.醫(yī)療業(yè)安全。醫(yī)院的供電、照明等如應對不及時，有可能發(fā)生病人慌亂、醫(yī)療過程差錯等問題。

上述不利影響可以通過科學部門與生產(chǎn)管理部門的溝通，并通過合理安排進行規(guī)避。為此，我們建議政府動員各部門積極準備宣傳、科學引導觀賞、謹慎防范和應對突發(fā)公共事件，使得我們能夠充分發(fā)揮這數(shù)百年難遇的科普良機來提高全民族科學素養(yǎng)、增加民眾對科學的興趣。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十四

關(guān)于煙草對社會影響的調(diào)查報告調(diào)查項目：煙草對社會生活各方面的影響。

調(diào)查目的：煙草對于人們的社會生活的影響到底是怎樣的，這是一個值得深思的問題。本次調(diào)查針對煙草工業(yè)對國家稅收、種植農(nóng)民、人民健康的影響以及禁言舉措對煙草工業(yè)今后的發(fā)展等方面進行調(diào)查。希望魔能得出對社會有意義的結(jié)論。

調(diào)查人員：閆晨。

調(diào)查地點：蒼山縣煙草專賣局。

調(diào)查方法：網(wǎng)上查閱走訪調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容：煙草工業(yè)具有特殊的社會屬性，一方面它為貨架的稅收做出了一定的貢獻，但另一方面吸煙對人們健康的危害記憶它所帶來的社會負面影響讓人們深惡痛絕。鑒于對煙草的復雜情感，我們從以下幾個方面探討煙草的影響。

1、煙草工業(yè)對國家稅收的影響。

煙制品的兩重性和經(jīng)濟性的特性使得煙草工業(yè)具有投入少、產(chǎn)值大、稅率高的特點。為了鞏固財源，防止煙草稅金的流失，許多國家實行煙草專賣制度。煙草工業(yè)一直以來都是國家財政首日的重要來源之一。自1994年實行分稅制后，煙草所納稅種主要分為6種：有屬于中央稅的消費稅和所得稅，有屬于地方稅的城建稅、營業(yè)稅和農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅，還有屬于共享稅的增值稅，其中消費稅占煙草稅收的比例最大。因此，我們可以得出結(jié)論：煙草工業(yè)對稅收的影響重大。

2、吸煙對人類身體健康的影響。

香煙危害健康已是眾所周知的事實。不同的香煙點燃釋放的化學物質(zhì)也有所不同，但主要是焦油和一氧化碳等化學物質(zhì)。

（1）致癌作用。

吸煙致癌已經(jīng)公認。流行病學調(diào)查研究顯示，吸煙室肺癌的重要致癌原因之一。吸煙者患肺癌的危險性是不吸煙者的13倍，吸煙者肺癌死亡率比不吸煙者高10~13倍。肺癌死亡人數(shù)中約85%由吸煙造成。

（2）對心腦血管的影響。

許多研究認為吸煙是許多心腦血管疾病的主要危害因素，吸煙者的冠心病、高血壓病、腦血管病以及周圍血管病的發(fā)病率明顯升高。統(tǒng)計資料表明，冠心病和高血壓病患者中75%有吸煙史。冠心病發(fā)病率吸煙者較不吸煙者高3.5倍，冠心病死亡率前者較后者高6倍，心急梗塞發(fā)病率前者較后者高2~6倍。心血管疾病死亡人數(shù)中的30%~40%由吸煙引起，死亡率的增長與吸煙量成正比。

（3）對呼吸道的影響。

吸煙史慢性支氣管炎，肺氣腫和慢性氣道阻塞的主要誘因之一。實驗研究發(fā)現(xiàn)，長期吸煙可使支氣管粘膜的纖毛受損變短，影響纖毛的清除功能。此外，粘膜下腺體增生、肥大，粘液分泌增多，成分也有所改變，容易阻塞細支氣管。

（4）對消化道的影響。

吸煙可引起胃酸分泌增加，一般比不吸煙者增加91.5%，致使十二指腸酸負荷增加，誘發(fā)潰瘍。煙草中煙堿可使幽門括約肌張力降低，使膽汁易于反流，從而削弱胃、十二指腸粘膜的防御因子，促使慢性炎癥以及潰瘍的發(fā)生，并使原有潰瘍延遲愈合。

（5）被動吸煙。

被動吸煙是指生活和工作在吸煙者周圍的人們，不自覺的吸進煙霧顆粒和有毒物質(zhì)。被動吸煙者所吸入的有害物質(zhì)濃度并不比吸煙者低，吸煙者吐出的冷煙霧中，焦油含量比吸煙者吸入的熱煙霧中多一倍左右。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常在工作場所被動吸煙的婦女，其冠心病發(fā)病率高于工作場所沒有或很少被動吸煙者。

3、煙草工業(yè)今后的發(fā)展。

中國卷煙市場是全球最龐大的市場，擁有近30%的全球消費者，而且主要吸食中式烤煙型卷煙。卷煙是習慣性嗜好品，傳統(tǒng)上以中式烤煙型為主導的中國市場，在可預見的未來，仍然相對穩(wěn)固。所以，中國卷煙市場在本土中長期內(nèi)仍占有絕對的優(yōu)勢。

煙草行業(yè)的稅收占到國家稅收總額的8%左右，如果占到5%一下，國家會考慮取消煙草專賣制度。因為，如果煙草行業(yè)的稅收在5%以下，那么在煙草帶來的衛(wèi)生、醫(yī)療和環(huán)境等方面的支出將遠遠超過收益。煙草效益是不可能越來越好的。近幾年煙草效益之所以有比較迅猛的發(fā)展，是因為卷煙的價格在猛漲，而人們卷煙的消費習慣還沒有發(fā)生根本的改變。煙制品以后是往奢侈品的方向發(fā)展，就是價高量少，保持一定的稅利而減少煙草的銷量，所以經(jīng)過人們對煙草制品從普通消費品向高端奢侈品的觀念轉(zhuǎn)變后，煙草的效益就會逐漸下降了。

在煙草工業(yè)帶來巨大稅收的同時，其負面影響也帶來巨大的社會支出，如何進一步發(fā)展煙草工業(yè)，是有待于國家職能部門考慮的問題。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十五

至今，刑法歷經(jīng)十次修正，呈現(xiàn)出法益保護前置化、犯罪圈擴大化等趨勢。社會風險的不斷增加易導致刑法的保護范圍涵蓋不足，進而通過不斷修正的方式來完善刑法，保護人們的安全感免受風險社會的侵蝕。但頻繁修正刑法本身是否會帶來社會風險的增加，以及通過修正刑法以應對風險社會是否應有所限制，值得深思。

（一）風險社會之“風險”解析。

風險在現(xiàn)代意義上是指對未來結(jié)果可能性的一種認知或判斷。風險不同于危險：首先，風險是中性評價，其帶來的后果可能是積極的也可能是消極的，而危險是一種負面評價，其帶來的后果是消極的；其次，風險可以是主動造成也可以是被動形成的，而危險是被動形成的；最后，風險的發(fā)生沒有前車之鑒，隨著人類社會的發(fā)展而不斷衍生，無法預測，而危險的因果關(guān)系和蓋然性較易確定。刑法的首要目的是維護社會穩(wěn)定，通過控制社會中存在的“風險”來達到維護社會穩(wěn)定的目的。但此處刑法控制的“風險”，其實質(zhì)意義是危險。“風險社會”中的“風險”是中性的，帶來的不必然是消極的后果，但刑法調(diào)整社會、控制的風險一定是消極的。所以犯罪行為帶來的“風險”，其實質(zhì)是“危險”。

（二）刑法修正之“風險”解析。

刑法通過修正不斷完善，是一種立法實踐活動，其本身也是造成風險社會的因素之一。由于法益保護的前置化，結(jié)果犯轉(zhuǎn)為抽象危險犯的趨勢明顯。如將諸多恐怖活動的預備行為增設(shè)為獨立的罪名（預備行為正犯化）；將校車、客運車超載、超速的行為入罪。由于犯罪圈的擴大化，一些原先讓人們感到不安全的行為也紛紛被納入刑法的調(diào)整范圍，例如，刑法修正案（八）將嚴重惡意欠薪行為規(guī)定為犯罪。筆者認為，上述行為之所以被納入刑法調(diào)整范圍，其根源是這些行為侵害了人們的安全感。社會公眾普遍傾向于針對這些侵害到人們安全感的行為設(shè)置一道最強有力的制度防線――刑法防線，以制度來控制危險。這種做法往往會產(chǎn)生一種錯覺，即在風險社會中實現(xiàn)風險“制度化”的錯覺，但其實不然。首先，刑法中控制的“風險”實為危險，是風險社會中風險的一個組成部分，而非全部；其次，在制度防線建立的同時，也人為地制造了新的風險――“制度化”風險，即制度運轉(zhuǎn)不力或制度失靈的風險。以刑法修正來說，刑法修正案（八）增設(shè)危險駕駛罪，目的'是預防因醉酒駕駛引起的交通肇事。危險駕駛罪增設(shè)以來，人們對吃過酒心巧克力后駕車，或者吃過豆腐乳、醉蝦后駕車都會有所擔憂，因為這兩種情況都有可能在酒精呼氣檢測中呈陽性結(jié)果。增設(shè)此罪名后確實大大減少了酒駕行為，但同時產(chǎn)生的擔憂也不容忽視。筆者認為，通過行政處罰、道德教化等方式達到抑制酒駕，效果可能更佳。

（三）刑法修正應遵循的原則。

1.法益保護前置應控制在故意犯罪范圍。在風險社會中，法益保護的前置使刑法提前介入，這在一定程度上可以起到加強社會保護的效果，但應以故意犯罪為限，對于過失犯罪，即使行為人的行為會造成嚴重的損害后果，但因其缺乏主觀方面的意志因素，刑法不宜過度提前介入。如果拋開意志因素定性行為，將會給社會安定帶來另一種風險，即法律不確定的風險。2.犯罪圈的擴大應遵循謙抑性原則。整體而言，刑法的修正過程是個不斷擴大犯罪圈的過程，這是立法對風險社會的積極應對模式，因為隨著風險的增加，其治理依據(jù)自然要相應增加，才能促進整個社會向前發(fā)展。然而刑法是其他法律的保障法，具有謙抑性，對于社會問題的回應，應在窮盡其他法律仍無法對違法行為進行有效阻止或懲罰的情況下，才由刑法進行規(guī)制。所以，在修正刑法過程中，面對風險社會的新型風險，能夠通過修正其他部門法來達到治理效果的就絕不修改刑法，以保障刑法的穩(wěn)定性和謙抑性。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十六

整個五寨縣內(nèi)部并沒有多少煤礦，但由于處于三省交界處，這就給予五寨縣獨特的交通中建優(yōu)勢。在五寨縣內(nèi)建立了煤炭運輸東段，成為了連接榆林地區(qū)為中心的轉(zhuǎn)運經(jīng)濟。整體而言，“有本事的人養(yǎng)車，沒本事的人種田”成為了劃分社會階層的重要口號與表現(xiàn)。在此，將村莊乃至整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村莊分層主要是按照經(jīng)濟收入來進行分層。

第一個層次主要是村莊內(nèi)部20%左右的人，年收入可以達到20萬以上，主要是加油站，飯店主，汽修店主以及運輸司機等人，這些人本身有著較為良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。“有本事的人”通過各種各樣的關(guān)系，開始取得了較為難考的a1駕照，然后購置大車開始了煤炭的長期運輸;然后相應的與煤運經(jīng)濟相關(guān)的服務(wù)行業(yè)興盛起來，或鄰近國道、省道首先開始開飯店，加油站或者汽修店等與拉煤車相關(guān)的行業(yè);最后興盛起來的各項治超檢查，衛(wèi)生檢查等帶動了相應的駕校，交警，保險等相關(guān)行業(yè)的興盛，成為了各個村莊首先富裕起來的一批人。

第二個層次是技術(shù)工+種田，大約占10%左右，年收入5萬以上。這里的技術(shù)工主要是指持有一技之長的人員，比如一些有駕照的司機，匠人和生意人。這些人雖然有著較高的收入，但是并不放棄家里的田地，不過田地主要是用來簡單種植一些糧食作物用來日常消費。養(yǎng)家掙錢的主要是依靠自己的工種。他們的工種是憑借做技術(shù)含量的工種，包括一些木工，雕刻，或者拉運磚塊等工作。比如下文中的案例1的周大爺，他一家人組成村中的家庭建筑隊，承擔了木工，磚工，瓦工，抹灰工等多種工種，一般5-6口人即可干活。

第三個層次是規(guī)模養(yǎng)殖或者規(guī)模種植，大約占20%左右，年收入在3-5萬元之間。規(guī)模養(yǎng)殖主要是養(yǎng)殖雞或者羊，養(yǎng)雞要達到1000只以上，而規(guī)模養(yǎng)牛則至少要達到50只;這里具體的養(yǎng)殖要以自己種田的玉米作為重要的飼料來源，這樣的考慮也是為了兼顧種植和減少成本的投入。規(guī)模種植則需要達到100畝以上的田地，主要規(guī)模種植玉米等，按照之前的收入來看，除卻租金的支出，也可以達到3萬左右的收入。

第四個層次是打零工+種田，大約占30%左右，年收入在2-3萬之間。由于當?shù)鼗旧蠜]有工廠，進城務(wù)工的機會比較少，基本上從事相關(guān)餐飲等服務(wù)行業(yè)，工資收入并不高，也就是元/月左右，其余的都是都是農(nóng)閑時候做建筑小工，植樹造林等零工，賺取微薄的收入以補貼家用。比如，新寨村由于是鄉(xiāng)政府所在地，也能提供門衛(wèi)、廚師等工作，算下來一年收入1萬元左右，相當于種植40畝地的收入。當然，這些人主要是家里的老人或者婦女，不是家里的青壯年男性。

第五個層次是純粹打零工或者純粹種田，大約占20%左右，年收入在1萬左右。這些人是村中的中下層人群，家里缺少了相應的勞動力，田地也不多的人群，很難獲得相應的收入來源。他們對于工作更多是一種無法適從，種田也是較為粗放型。由于家庭勞動力的缺失，或者也患有大病，或者殘疾等，他們只能簡單從事部分工作，而無法獲得較高的收入。他們主要是以光棍，老年人或者殘疾人為主，在村莊中的社會參與度并不高。

從上面的分析我們可以看出，煤運經(jīng)濟極大地影響了社會階層的分化，并抑制了村莊內(nèi)部分化的其他可能性。以上層人群為例，煤運經(jīng)濟促使了村莊內(nèi)部第一批人從事煤炭相關(guān)的行業(yè)，并且能夠吸納更多的勞動力進入這個行業(yè)，這就導致村莊向外發(fā)展的可能性受到了一定的束縛。村莊內(nèi)部的交通不太發(fā)達的情況之下，煤運經(jīng)濟成為了村莊人群從事農(nóng)業(yè)以外的重要行業(yè)。再加上，當?shù)氐膭趧用芗偷墓S并不多，無法吸納足夠的勞動力人群。

社會影響。

煤運經(jīng)濟成為了村莊中上層進城的重要手段，但是中上層依賴煤運經(jīng)濟的同時也承受著巨大的風險性。這主要是因為煤運經(jīng)濟的門檻較高，(1)考取a1駕照整個縣城也才1000多人，(2)購置大車需要40多萬的資金，(3)對于司機的心理素質(zhì)要求較高，比如，當?shù)睾芏嗳藭驗殚_車需要提神而吸毒，因為對于司機的素質(zhì)要求較高，當?shù)亻_車的人群主要是20到45歲的青壯年男性為主;(4)煤運經(jīng)濟受到全國市場的影響較大，同時拉煤的時間有限。這些方方面面的因素成為了煤運經(jīng)濟具有較高風險性的原因。

首先，煤運經(jīng)濟的高風險性影響到農(nóng)村土地經(jīng)營與土地流轉(zhuǎn)樣態(tài)。由于具有較高的風險性，即使已經(jīng)成功進城的中上層都會選擇繼續(xù)保有自己農(nóng)村的土地，只是將自己的田地讓給自己的親友耕種，而不會完全放棄田地。這是中上層“離土離鄉(xiāng)不離田”的一個重要表現(xiàn)。

其次，煤運經(jīng)濟的高風險性也會促使中上層更加依賴建構(gòu)性關(guān)系，而非是血緣關(guān)系。這個集中表現(xiàn)在買車合伙人上，因為養(yǎng)車的費用極高，當?shù)匾话闶沁x擇2個人合伙一起養(yǎng)車，這種合伙主要是朋友之間的合伙居多。按照以為養(yǎng)車人的原話“朋友之間養(yǎng)車比較方便，如果有矛盾可以不做朋友，而親人之間則(如果有矛盾)則不可能不做親人”。就與朋友一起合伙養(yǎng)車，比如，某村的合伙人是一個經(jīng)由本地姑姑介紹而入村的“外村人”，十幾年下來依然很難融入本村，而周純香一家與之因為丈夫之間一起養(yǎng)大車，而且雙方的脾氣，性格比較投合，因而成為了非常要好的朋友。養(yǎng)車人之間也有一些熟悉的圈子，面對利益往來比較集中，則需要面對的是建構(gòu)性的關(guān)系為主。

最后，煤運經(jīng)濟導致這些青壯年男性主要時間在外開車，長期處于村莊參與不足的狀態(tài)，類似于某種“失語”情形;而他們的妻子則由于具有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)有著較好的接納能力，在鄉(xiāng)村中是積極參與的姿態(tài)，比如會借助廣場舞等方式建立起較強的人際關(guān)系網(wǎng)，并且借此會參與到村莊的政治生活中去。

本文以中上層為例，大致分析了煤運經(jīng)濟雖然促使了這些人成功進城，但也對他們和整個村莊產(chǎn)生了較大地影響，表現(xiàn)在土地流轉(zhuǎn)樣態(tài)，社會關(guān)系的型塑和村莊政治生活的參與等方面。當然，整個社會分層受到煤運經(jīng)濟的重要影響并不僅限于這些方面，比如第四個層次的人群進城主要從事的是餐飲業(yè)等服務(wù)性行業(yè)，仍然需要父母在農(nóng)村種地的務(wù)農(nóng)收入來補貼。整個社會經(jīng)濟發(fā)展是有些畸形的，對于整體老百姓的生產(chǎn)生活并沒有多大的提高。

公眾號：文心斕印。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十七

通過發(fā)展型社會管理應對體制性風險。

警惕管制型社會管理潛藏的體制性風險。

當前中國社會管理體制的主體部分無疑仍然沿襲著高度集權(quán)的政府一元化模式，這就是所謂的管制型社會管理。其特點可以概括為四個方面：一是在管理理念上強調(diào)國家意志統(tǒng)領(lǐng)社會意志；二是在目標追求上強調(diào)高度組織化的社會秩序；三是在主體結(jié)構(gòu)上存在政府權(quán)威和社會依賴的互補；四是在操作方式上由政府承擔全能責任。管制型社會管理的核心顯然是國家權(quán)力本位，在國家看來，社會秩序既是實施社會管理的唯一目的，也是自身履行現(xiàn)代化建設(shè)使命的基本保障，因此任何對社會秩序的挑戰(zhàn)同時也是對國家權(quán)威的挑戰(zhàn)，社會秩序與政治秩序是緊密融合在一起的。

市場化改革激發(fā)了社會活力，人們在利益的誘導下迅速流向城市，并且快速生成了一個多樣化、主體性的社會，這無疑造成了管制型社會管理模式的內(nèi)在矛盾。從國家方面看，一個具有主體性的社會已成順利施政的潛在風險，所以一旦社會矛盾發(fā)生，便必須介入，必須加強政府控制能力以維持穩(wěn)定。而從社會方面看，政府的控制傾向恰恰構(gòu)成了伸張權(quán)益的風險，所以一旦有所訴求，便必須強力提出，必須有一些過激言行以引起政府關(guān)注。正因為政府和社會各自從自身角度去定義風險并采取措施，我們才常常看到這樣的現(xiàn)象：一方面，面對社會的“個體化”、“原子化”、“疏離化”趨向，盡管中央多次強調(diào)加強社會組織建設(shè)的方針，相關(guān)公共政策的改進卻明顯動力不足。另一方面，政府在“維穩(wěn)”過程中缺乏社會協(xié)同，要么輕率動用強制手段造成矛盾激化，要么花錢買穩(wěn)定造成群眾預期被誤導。公眾因此很容易產(chǎn)生“老實人吃虧”、“做刁民有利”的感受，進而導致“越維越不穩(wěn)”的怪圈。在這個意義上，通過管制型社會管理應對市場經(jīng)濟條件下的主體性社會本身，已經(jīng)構(gòu)成了新一輪社會風險的體制根源。

事實上，現(xiàn)階段的諸多社會沖突都可從國家控制與市場放開的共同作用中找到風險源頭。在市場化改革中，國家對不同地區(qū)和行業(yè)人群放權(quán)的先后、讓利的大小各不相同；在工業(yè)化進程中，城鄉(xiāng)分割、戶籍制度、地方福利等制度設(shè)置繼續(xù)發(fā)揮著不平等賦權(quán)的作用：在城市化進程中，政府更加深入地卷進了土地制度衍生的利益糾纏，地方政府在強制拆遷、強制征地中往往成為與民爭利的一方。這些制度安排在市場競爭之外為不同人群賦予了不同的機會、資源、福利和權(quán)利，在城市社區(qū)形成了戶籍居民、非戶籍居民、外來居民的福利落差和身份隔離，2億農(nóng)民工因此處于漂泊的邊緣化狀態(tài)．4000多萬城郊失地農(nóng)民和大量的.“上訪專業(yè)戶”因此積累下來。體制性的社會排斥和階層分化不僅阻礙著城市生活中不同人群的社會認同與社會融合，而且促使弱勢人群和底層居民形成對自身地位的制度歸因，從而為被剝奪感的蔓延和反社會行為的發(fā)生埋下風險。

客觀地說，正是在國家的有效控制下，經(jīng)濟領(lǐng)域卓有成效的漸進式改革才能得以有序進行，但是必須認識到管制型社會管理的效用已經(jīng)隨著市場化、社會化進程而迅速遞減。從社會風險的角度看，當前應該特別警惕管制型社會管理可能造成以下三類風險：一是因為過分強調(diào)社會秩序而成為維護既得利益的借口，從而阻礙改革的繼續(xù)深化：二是在控制社會矛盾中積累社會矛盾，從而激發(fā)更多的非理性情緒和行為：三是缺乏原則性和規(guī)范性，從而誤導公眾的是非觀和道德觀，加速社會價值體系的瓦解。同時應當看到，由于政府資源的有限性和管制社會所需投入的巨大成本，由于容易激發(fā)政府和社會之間的對立，管制型社會管理自身也已面臨不可持續(xù)的風險。

確立發(fā)展型社會管理的價值理念及模式取向。

為了更加有效地應對社會矛盾和社會風險，如今已有很多人運用治理理論設(shè)計理想的社會管理模式，企望建構(gòu)一種可容納多樣化社會力量參與的新型社會管理體制，進而實現(xiàn)社會管理從國家權(quán)力本位到社會權(quán)利本位的轉(zhuǎn)向。其無疑看到了現(xiàn)有社會管理體制所面臨的基本矛盾，然而，在我看來，真正的難題并不在于設(shè)計完美的治理框架，而在于治理如何才能達成。事實上，關(guān)于治理的諸多設(shè)想常常忽視了這個來自于西方的模式也有著西方的前提――例如公民社會、現(xiàn)代國家以及對法制權(quán)威的遵從。就此而言，我們需要認真反思中國建構(gòu)治理模式的理性基礎(chǔ)在哪里。

歷史地看，管制型社會管理模式的形成與近代中國社會變遷密切相關(guān)。在國力積貧積弱、社會動蕩失序的近代中國，追求發(fā)展首先需要重建秩序，重建秩序則首先需要建設(shè)國家。當代中國的公民社會秩序仍然離不開國家的動員、培育和組織，但國家的進步也需要公民社會的參與、牽引和支持。因此一個習慣于管制型社會管理的國家和一個雖有主體性發(fā)育但尚缺乏理性共識的“原子化”社會，如何在良性互動中共同發(fā)展、實現(xiàn)雙贏，是我們不得不面對的一個根本問題。在這個意義上，現(xiàn)階段我們需要建構(gòu)一種發(fā)展型的社會管理模式。發(fā)展型社會管理遵循一種有活力的秩序觀，尋求國家與社會在協(xié)同管理過程中實現(xiàn)共同發(fā)展。在這種觀念看來，社會秩序不是國家單方面的需求，而是國家穩(wěn)定發(fā)展與公民自我發(fā)展的共同需要，社會管理的目標固然要以社會秩序為根本，但必須同時維護公民權(quán)益以保障社會活力．，因此必須充分發(fā)揮社會管理的建設(shè)性作用，一方面充分發(fā)揮政府在社會管理中的主導作用，同時為社會力量和群眾的參與提供足夠空間，保持政府與社會的良好合作：另一方面不斷反思現(xiàn)有社會管理的體制、方式、手段對各類社會人群所產(chǎn)生的價值導向作用，著力重建社會公平正義觀念和法制原則，維護社會公德和恭序良俗。

建構(gòu)發(fā)展型社會管理模式要求政府遵重民主、人本理念，嚴格區(qū)分政治秩序與社會秩序，以利益協(xié)調(diào)、公平公正為主導處理社會穩(wěn)定問題．由此為社會化主體的參與和協(xié)同打開通道。在這種格局中，公民、社會組織、企業(yè)等多元主體在協(xié)同、自治、自律與互律中培養(yǎng)公民社會的權(quán)利和責任意識，積累公民社會的新傳統(tǒng)。通過這種格局，避免不當社會管理的負功能和可能風險，利用正常利益沖突的正功能疏導情緒、暴露問題、化解風險，使社會管理真正回到制度創(chuàng)新的社會軌道上來。這就是說，發(fā)展型社會管理模式主張政府通過維護公民權(quán)益、促進機會公平、改善民生質(zhì)量維護國家權(quán)威。這要求政府的社會管理更多地通過公共服務(wù)來體現(xiàn)，增強政府處理社會利益問題的超越性，善于利用法制和協(xié)商手段應對利益沖突，強化政府作為規(guī)則和程序制定者以及矛盾調(diào)節(jié)和仲裁者的角色。

建構(gòu)發(fā)展型社會管理，可以分別從宏觀、中觀、微觀三個層面展開。一是宏觀層面的法制和政策建設(shè)，更加重視社會管理和社會政策頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，加強社會政策制定與管理立法的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，避免“部門利益法制化”。同時，通過制定科學合理的社會管理目標，暢通和規(guī)范群眾訴求表達、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障渠道，破除過度的維穩(wěn)壓力。二是中觀層面的社會力量整合，依托基層政府的職能轉(zhuǎn)變，完善基層社會管理和社會服務(wù)體系，建立調(diào)處化解矛盾糾紛的綜合平臺，形成基層社會管理和服務(wù)的合力。三是微觀層面的機制搞活，在管理主體上，從重政府作用、輕多方參與向政府主導型的社會共同治理轉(zhuǎn)變；在管理方式上，從重管制控制、輕協(xié)商協(xié)調(diào)向更加重視協(xié)商協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變；在管理環(huán)節(jié)上，從重事后處置、輕源頭治理向更加重視源頭治理轉(zhuǎn)變：在管理手段上，從重行政手段、輕法律道德向多種手段綜合運用轉(zhuǎn)變。

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十八

禁忌是人類社會最早的社會規(guī)范,藏族神靈禁忌是在原始宗教苯教影響下形成的藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對高原藏族生態(tài)文化既有積極的`輔助功能,也有消極的不利影響.

作者：馬春暉作者單位：西北師范大學,蘭州,730070刊名：絲綢之路英文刊名：silkroad年，卷(期)：2010“”(8)分類號：g127關(guān)鍵詞：苯教神靈根禁忌藏族生態(tài)文化

人口老齡化對社會的影響（實用19篇）篇十九

從國家宏觀角度出發(fā)，政府審計通過評價、檢查，對違規(guī)行為的查處和揭露、處理，可實現(xiàn)對國家財政、財務(wù)資金流向的引導，對重大策措施的落實，對社會公平與正義的維護。有學者指出，政府審計能夠通過強化對預算績效，轉(zhuǎn)移支付，鄉(xiāng)村振興，跨區(qū)域重大水利、電力、交通、義務(wù)教育布局等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目的審計來助推平衡發(fā)展，促進共同富裕，這對當今社會的現(xiàn)實問題的解決具有推動性的意義。與其它的經(jīng)濟監(jiān)督方式不同，政府審計是綜合性的監(jiān)督手段，不僅僅監(jiān)督本部門的研究，而是將范圍擴大到社會的方方面面，監(jiān)督范圍相當廣泛，促使社會的發(fā)展朝著更好的方向邁進。同時，我國政府審計機關(guān)憑借自身的領(lǐng)導關(guān)系比較透明的原因，雖然目前仍存在一定的缺陷，但是在很大程度上可以保持自身的先進性和廉潔性，在實現(xiàn)自身審計職能的同時能夠更好地獨立于其它部門之外，并且堅決按照《憲法》和《審計法》賦予審計機關(guān)的任務(wù)進行工作，這也是隨著邁進“財政審計大格局”時期，政府財政監(jiān)督制度和體系的進步與發(fā)展。

政府審計對于國家的意義在于何處，這個問題的答案和稅收、國家預算、財政支出離不開關(guān)系，眾所周知稅收“取之于民”，通過稅收的方式能夠把人民所有權(quán)的財產(chǎn)歸集，人民自然就會關(guān)心自己錢的流動，因此就設(shè)立了預算，通過預算規(guī)劃錢的流動，但是這個預算是否能夠滿足人民的要求，同時是否合理，必須需要有專門的監(jiān)督機構(gòu)代替人民來監(jiān)督，這就需要政府審計來發(fā)揮它應有的作用了，預算通過了，但是在實際財政下?lián)苓^程中就會存在貪污舞弊等等一系列行為，這也需要政府審計對專項資金進行監(jiān)督，比如通過追蹤財政支出資金的流動，通過績效審計考核資金的使用效率等行為來確保財政資金“用之于民”，而不是流進了個人的口袋，這樣才能真正的將財政資金造福百姓，對維護國家穩(wěn)定、經(jīng)濟高速發(fā)展都具有重要的意義。

（二）區(qū)域中觀層面。

從區(qū)域中觀角度出發(fā)，政府審計對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響同樣不容小覷。我國幅員遼闊，各地區(qū)賦予人們的自然稟賦，即全國各個地區(qū)的人們對資源、資產(chǎn)的初始產(chǎn)權(quán)千差萬別，甚至相差懸殊，只有通過后續(xù)的產(chǎn)權(quán)配置來彌補初始資源缺失以及資產(chǎn)配置的不足。政府審計通過對區(qū)域財政使用情況的監(jiān)督，來了解國家下?lián)苜Y金是否真正落到了實處，彌補了資源配置不公的缺憾。

經(jīng)濟監(jiān)督作為政府審計最基礎(chǔ)的職能，主要是指通過不定期的檢查和監(jiān)督對區(qū)域經(jīng)濟的執(zhí)行起到震懾作用，以此督促相關(guān)經(jīng)濟執(zhí)行者更好地履行自己的經(jīng)濟責任，同時以此為契機，在檢查過程中披露經(jīng)濟運行中可能出現(xiàn)的違紀違規(guī)行為，包括濫用經(jīng)濟職權(quán)、違規(guī)挪用資金、貪污受賄等行為，通過專業(yè)性的評判角度進行舉證查實，并從發(fā)現(xiàn)的問題中尋找弊端以此追究相關(guān)責任人的管理責任。以監(jiān)督作用為基礎(chǔ)，政府審計充分利用自身的核查功能，按照國家相關(guān)法律法規(guī)的評判標準，對被審計的區(qū)域經(jīng)濟進行合理的評判，對其經(jīng)濟行為的真實性、合規(guī)性和有效性進行客觀審核，以此對區(qū)域經(jīng)濟的穩(wěn)步運行提供外部監(jiān)督力量和震懾作用。比如，政府審計機構(gòu)在進行區(qū)域經(jīng)濟審計時，要對被審計對象的會計報表以及其他相關(guān)經(jīng)濟材料加以檢查和驗證，以確定被檢查對象在經(jīng)濟運營過程中最真實、客觀的評價。同時出具具有權(quán)威性的書面結(jié)論，并對社會公布，以更好地向委托人和審計授權(quán)人提供最具參考價值的信息。

雖然目前經(jīng)濟新常態(tài)下，區(qū)域發(fā)展仍存在諸多問題，政府審計對區(qū)域發(fā)展而言也不夠全面，但在不斷探索的過程中，針對區(qū)域發(fā)展新形勢下的問題，需要政府審計機關(guān)在不斷地探索和嘗試中，尋找最適合自身建設(shè)的完善方法。尤其在經(jīng)濟新常態(tài)下，必須不斷理解政府審計的內(nèi)涵和職能充分貫徹落實黨的十九大精神，不斷推動區(qū)域的健康發(fā)展，推動各個區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）個體微觀層面。

從個體微觀角度出發(fā)，根據(jù)以上角度，當下國家要進一步推進政府審計體系的構(gòu)建，必然應當對國家宏觀層面、區(qū)域中觀層面和組織個體的微觀層面予以全面考慮，也就是形成一個目標一致、上下貫通、突出重點的整體框架。只要上下協(xié)調(diào)推進審計體系的發(fā)展，政府審計才會有更好的發(fā)展，才能夠?qū)业陌l(fā)展發(fā)揮出更大的作用，真正做到造福廣大人民群眾。

教師考評。

對政府發(fā)言稿。

企業(yè)對政府承諾書。

關(guān)于對公路集團審計情況回復。