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井岡山的名人故事范文（19篇）篇一

眾所周知，井岡山是中國第一個革命根據地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵志電影后，我更感到井岡山這個地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是帶領秋收起義后的隊伍進入井岡山并建立中國第一個革命根據地的內容。

在井岡山上，中國共產黨在上面的時間并不長，但為中國開辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神。在等老一代革命領導人的帶領下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據地。這是一個歷史性的突破，開啟了中國共產黨農村包圍城市的偉大實踐。正是因為井岡山上的大膽創新，從此為中國革命迎來新的面貌。在井岡山上人們發揚傳統并留下寶貴的精神財富——井岡山精神，堅定信念、敢闖新路。

說在當時情況與我們現在十分類似呢?無論怎樣，實事求是都應該是每個中國人都應該做到的。

井岡山精神時是所創立的而其第三點更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當下我們喊得最多的聽黨指揮，這是我軍永遠不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點是血肉相連的干群關系。在紅軍出現之前，只要是軍隊就會和普通百姓有化不開的仇恨，而在紅軍來到井岡山的第一件事便是與當地老百姓搞好關系，開展群眾工作。老百姓也是第一次發現紅軍與其他軍隊的不同，從此也就發展成了血肉相連的干群關系。從影片中這一點更是得到多鏡頭的描寫。第五點就是艱苦奮斗的創業精神，當時的軍隊沒有誰給發軍餉，沒有誰給發糧，槍都是從別人手里搶過來的。當時的軍隊一窮二白，如果當時沒有艱苦奮斗的創業精神，就不可能有現今的中國人民解放軍，更不可能會有現今的新中國。創業精神是我們黨和軍隊立根發芽的一個重要基礎。聯系到現今，我們軍隊正是缺乏這種精神，沒有好好發揚創業精神。

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現的井岡山精神——堅定不移的理想信念、實事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關系、艱苦奮斗的創業精神，更應該是我們去銘記和傳承的。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇二

1928年4月底，朱毛紅軍在井岡山勝利會師。兩天后，兩軍負責人在“龍江書院”舉行會議，會議根據湘南特委的決定，將兩支部隊合編，成立中國工農紅軍第四軍，朱德任軍長兼十師師長，毛澤東任黨代表兼十一師師長。5月4日上午，在井岡山礱市廣場隆重召開的井岡山會師暨紅四軍成立慶祝大會上，毛澤東出人意料地背上了匣子槍。他挎上匣子槍，走到行伍出身，經常一身戎裝的朱老總跟前詼諧地說“背上駁殼槍，師長見軍長羅。”

共和國上將郭天民在延安時，毛主席聽說他年齡不小還沒有結婚，關切地問其中原由。當聽說是因郭天民的未婚妻不是黨員，上級未批準成婚，毛主席笑了，對郭天民說，你那未婚妻是個從東北來的流亡的學生，跑了幾千里地來革命，干嘛非要人家入黨不可，你回去跟政治部說一下，就說我同意你們結婚。就這樣，在毛主席的關懷下，郭天民成了家。那年他33歲，任紅軍第一局局長。

1950年9月25日，毛主席接見全國工農兵勞模代表，突然，一位代表緊握毛主席的手重重抖動著，大聲說“老毛，你咯胖呀！”周圍人大吃一驚，但毛主席很快地給對方肩膀上一拳頭：“羅瞎子，是你呀！”原來，大革命時期，毛主席到蘇區找一個鄉長搞調查；問名字時鄉長說家里窮，不字識，沒有名字。毛主席說：你總得有個名字呀。他說：從小叫習慣了，如今更不能叫官名。毛主席贊嘆說：“說得好，日后革命成功我們也不能象陳勝那樣”。他哈哈地笑著問：“你管天下我怎么稱呼你呢？”毛主席說：“你照樣喊我老毛就是！”他說“我記著你的話了。”這下子真碰上“老毛”了，他激動得熱淚盈眶，“老毛”也就脫口而出了。

1955年1月14日，毛澤東請李四光、錢三強給中央領導同志講課，他說："今天，我們這些人當小學生，就原子能有關問題，請你們來上一課。"1964年2月6日，毛澤東又請李四光、竺可恢、錢學森到他的住所談科學。幾位科學家坐在他的床邊，和他共談天文、地質、尖端科學，一談就是三四個小時，如同坐在自己的家里。

1959年，毛澤東回故鄉韶山，他深有所感地寫了《七律·到韶山》。完稿后，他虛心地向湖北省委秘書長梅白征求意見。梅白看到詩的首句為"別夢依稀哭逝川，故園三十二年前"，對毛澤東說：“第一句的‘別夢依稀哭逝川’應該改半個字——將‘哭’改為‘咒’，‘別夢依稀咒逝川’。”毛澤東連聲稱贊：“改得好，改得好！”毛澤東風趣地對梅白說：“你是我的半字師。”

1959年6月25日，毛澤東回故鄉。他特意邀請他讀私塾時的老師毛禹珠先生一起用餐。當年師生，今非昔比。毛禹珠自感不勝榮幸。席間，毛澤東親自為毛禹珠敬酒，毛禹珠十分感激地說："主席敬酒，豈敢豈敢！"毛澤東笑盈盈地回道："敬老尊賢，應該應該。"。

7.毛主席住處有一片葦子地，夏天青蛙叫得人睡不著覺，警衛員們就商量著要把葦子地割掉，也征得了當地老鄉的同意。可向毛主席匯報后，遭到了堅決反對。毛主席說，葦子既可以編席子，又要包粽子。你們割了它，讓老百姓怎么生活。于是毛主席的休息雖然因青蛙的鳴叫受些影響，但老百姓的利益得到了保護。

8.當年西柏坡很少能看到電影，好不容易有幾部蘇聯影片，工作人員就先放給中央首長看。毛主席說，應該請村里的大人小孩都來看。但是警衛員怕人多不安全。毛主席告訴高富有，今后只要放電影，中央大院看完一場，就要給村里老百姓放一場，這樣大家都能看上電影。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇三

井岡山是中國革命的搖籃，也是一座充滿英雄事跡的圣地。井岡山上的故事與傳奇的英雄人物給予了我們很多啟示與感悟。在這些故事中，我們看到了堅持與不屈的力量，看到了智慧與勇氣的結合，看到了草根英雄的偉大。與井岡山的故事相伴，我們從中體會到了為民族解放而矢志不渝的勇氣與擔當，與井岡山的故事相連，我們感受到了團結互助的力量與意志的堅定。井岡山上的故事，給我們心靈深處留下了深刻的烙印。

井岡山位于江西省吉安市，這座巍峨聳立的山峰擁有悠久的歷史，更是中國革命的發源地。在這片神奇的土地上，紅軍的先驅們矢志鏟除剝削與壓迫，為人民謀得解放。毛澤東等革命先烈在這里領導農民進行土地革命，建立軍事政權，鏟除了國民黨反動派的“剿匪上訪”政策，解放了大批農民。井岡山的地道戰、魯藝精神等紅軍創下了眾多奇跡。這座山上的故事，使我們深深感受到了堅持與不屈的力量。

第二段：智慧與勇氣的結合。

井岡山的故事中，眾多智勇雙全的英雄們給予了我們很大的啟發。在井岡山土改時期，毛澤東提出“實事求是”的思想，通過智慧的辦法將農民與黨組織緊密地結合在一起，制定出一系列具體的政策來解決群眾的實際問題。同時，井岡山的紅軍也展現出了無所畏懼的勇氣，他們不畏艱險，與數倍于己的敵人進行了英勇的戰斗。井岡山故事中的智慧與勇氣相結合的例子，讓我們知道了只有智勇兼備才能戰勝一切困難。

第三段：草根英雄的偉大。

井岡山的故事中，那些草根英雄給了我們極大的鼓舞。井岡山紅軍中的許多指戰員都是來自農民家庭，他們背井離鄉，奔赴戰場，不計回報，只為消滅剝削，為艱苦的農民謀求更好的生活。其中著名的紅軍戰士、副師長鄧發對黨、對紅軍、對人民的忠誠與犧牲精神令人感動。井岡山上的故事，使我們明白了每個普通人都可以成為偉大的英雄，每個人都有改變世界的力量。

第四段：為民族解放而矢志不渝的擔當。

井岡山上的故事告訴我們，只有為民族解放的事業而矢志不渝，才能贏得真正的勝利。井岡山的紅軍為了民族解放奮不顧身地作戰，并最終成功地建立了蘇維埃政權。他們為國家、為人民的解放事業展現了始終如一的擔當與奉獻精神。“為人民服務”成為了井岡山精神的核心，也激勵了后來的紅軍，在全國范圍內發動革命斗爭。

第五段：團結互助的力量與意志的堅定。

井岡山上的故事讓我們明白了團結與互助的力量是無窮的。在紅軍在井岡山的艱苦歲月中，他們沒有退縮，沒有內斗，而是團結一心，互相支持。在艱難的條件下，他們形成了井岡山精神，堅信只有團結才能戰勝一切困難。在井岡山故事中，我們可以看到無論是鄉村的小隊伍還是整個紅軍，只有團結互助才能取得勝利。這個精神貫穿了整個中國革命史，也為我們提供了寶貴的借鑒。

井岡山上的故事以及其中的英雄人物，給我們帶來了很多的啟發與感悟。在這些故事中，我們看到了智慧與勇氣的結合、草根英雄的偉大、為民族解放而矢志不渝的擔當，以及團結互助的力量與意志的堅定。這些故事將永遠銘刻在中國革命的歷史長卷中，也是激勵我們繼續前進的力量源泉。井岡山的故事，將繼續激勵著我們，勇往直前，為實現中國夢而努力奮斗。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇四

在井岡山茨坪西南面的荊竹山下有一塊普普通通的花崗巖，長3米寬2米，頂端有裂紋，據說是雷擊造成的，因此被稱為“雷打石”。但這又是一塊不普通的石頭，因為它見證了一段歷史，見證了一支新型人民軍隊軍紀的誕生。

1927年10月23日，毛澤東率領工農革命軍在荊竹山宿營，與王佐派來的代表朱持柳會談，為上井岡山做準備。為了部隊上山后能與王佐部搞好關系，防止違反群眾紀律的事情發生，毛澤東在第二天出發前組織部隊集合，登上“雷打石”，向大家訓話并第一次提出工農革命軍的“三大紀律”：第一，行動聽指揮；第二，籌款要歸公；第三，不拿老百姓一個紅薯。

毛澤東深知嚴明的群眾紀律對軍隊建設的重要性，在領導秋收起義時，就要求部隊官兵對待人民群眾說話要和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人。因為當時部隊成分復雜，從舊軍隊過來參加革命的官兵還存在軍閥作風，農軍中相當一部分人小農意識嚴重，加之文盲占絕大多數，要把這樣一支隊伍改造成人民軍隊，僅憑說大道理是不行的。毛澤東實事求是，創造性地從日常行為入手，言語通俗，道理簡單，易懂易行。部隊上山后嚴守“三大紀律”，很快在井岡山站穩了腳跟。

“三大紀律”不僅在井岡山革命根據地得到很好地執行，也在其他紅軍部隊得到廣泛應用。鄂豫皖蘇區創建初期，黨代表吳煥先帶領的紅軍部隊被敵人圍困在湖北黃安縣紫云山區，已經斷糧3天。最后突圍時，吳煥先才準許每人從附近老鄉的紅薯地扒兩個紅薯充饑，在布上寫明紅軍扒紅薯吃的原因，包上5塊銀元，埋在紅薯根下面。此事傳開后，共產黨和紅軍在群眾中的威信迅速得到提升。

一根燈芯點亮中國的未來。

在井岡山革命博物館的大廳里，有一座油燈的雕塑，底座上鐫刻有“星星之火可以燎原”。在八角樓上毛澤東那狹窄的臥室兼辦公室的書桌上，也擺放著一盞普通的油燈。按照當時的規定，毛澤東的級別是可以點三根燈芯的，但毛澤東拒絕了，堅持只用一根燈芯。為什么？不為別的，就是為了省油。

井岡山的物資供應極為有限，按照當時的說法，這里“人口不滿兩千，產谷不滿萬擔”。紅軍部隊的到來使物資供應更顯緊張。就拿油來說，山上只出產少量的茶油，炒菜要用油，點燈也要油，在敵人封鎖下，外面的油根本進不來，除了節約，沒有更好的辦法。大家熟悉的歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃。金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉。”既體現了生活的真實，也有藝術的想象，反映了紅軍的艱苦奮斗精神和革命樂觀精神。

實事求是地說，井岡山的紅米飯不是那么好吃。一是產量低，畝產只有三四百斤；二是口感粗糙，難以下咽。今天的游客也只能是好奇的嘗一嘗，頓頓吃就夠嗆了。但是對當時的紅軍來說，這就是美味，不是能經常吃到的。南瓜能經常吃上嗎？也不能。毛澤東在《井岡山前委對中央的報告》中說到：士兵中流傳的諺語是“打倒資本家，天天吃南瓜”，可見，天天吃南瓜成了戰士們的夢想和奢望。

毛澤東正是考慮到這些現實困難，在各方面率先垂范，精打細算。就是在這一根燈芯的微弱光亮下，他完成了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等重要文章的寫作。

一首歌唱出的魚水情深。

在井岡山、興國和瑞金，至今流傳著許多膾炙人口的紅歌。帶有濃厚客家文化特征的民歌曲調優美，以鮮明的形象、新致的比興、生動的語言反映人們的生活、思想和情感。其中，《蘇區干部好作風》就是流傳在興國的杰出作品。這首歌開頭唱到：“蘇區干部好作風，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農。”歌詞直白，是蘇區干部艱苦奮斗、克己奉公、一心為民等優良作風的真實寫照。

中央蘇區是共和國的搖籃，是中國共產黨人執政的初次嘗試。由于敵人的軍事圍剿和經濟封鎖，蘇區軍民生活極度困難。從中央政府主席到鄉蘇維埃工作人員，大家都沒有工資報酬，只發八兩大米和一毛錢菜金的伙食費。1933年，有大約8萬名家住中央蘇區已分田的本地干部連伙食費都不要，“節省一個銅板為著革命戰爭”“節省三升米支援前方紅軍”的口號響遍蘇區每個角落。

蘇區干部的優良作風成為了普遍的行動自覺，劉啟耀就是其中的杰出代表，他是江西省蘇維埃政府主席，自己背米到機關吃，不要公家發伙食費。他老婆開玩笑說：“老公老公，飯要我供。”他笑呵呵地回答：“革命成功，吃穿不窮。”他要求所有工作人員“必須十二分的節儉，否則就成為革命的罪人”，因為他逢會必講“十二分節儉”，所以大家都稱他為“十二分節儉主席”。紅軍長征后，他帶領游擊隊堅持斗爭。在敵人重兵圍剿下，游擊隊最后不得不分散突圍。突圍前，省委書記曾山把一個褡褳交給他保管，里面裝有金條、首飾和銀元，這是江西省委的全部活動經費。在突圍中，劉啟耀死里逃生，但與組織失去了聯系。他只好隱姓埋名，走村串寨，乞討度日。誰也不會想到，這個衣衫襤褸、蓬頭垢面的叫花子會是鼎鼎大名的江西省蘇維埃政府主席；更不會有人想到，這位風餐露宿、饑寒交迫的乞丐居然腰纏萬貫。即使在最困難的時候，劉啟耀也分文未動。直到抗日戰爭爆發，黨在吉安建立了新四軍通訊處，劉啟耀才把珍藏的巨款連同清單悉數交給了辦事處負責人之一的賀怡，由賀怡轉交給新四軍總部。

一面鏡子寄托的家國情懷。

在蘇區干部好作風陳列館的一個展柜中，陳列著一面銹跡斑斑的老式花鏡，普通的花鏡后面是一段生死相守的凄美故事。

花鏡的主人叫池煜華，他的丈夫叫李才蓮。新婚三天后，李才蓮就被組織安排任中共贛南行委青年干事，小夫妻倆從此聚少離多。1934年10月，紅軍主力長征，臨行前，已經擔任少共江西省委書記的李才蓮用身上僅有的錢買下這面鏡子，送給妻子作為臨別紀念，并深情地告訴她：“等著我，我一定會回來。”這句話給了池煜華巨大的精神動力。自此一別，音訊杳無。池煜華把對愛人的思念之情寄托在了花鏡之中，對鏡梳妝，仿佛愛人就站在自己背后；夜深人靜之時，她把情感揮灑在日記里，與愛人在筆尖對話。1949年，興國解放，丈夫終未出現。池煜華堅信丈夫離別時的那句話，仍然苦苦等待，每天起床先到門口張望一下，站幾分鐘，然后慢慢轉身，洗臉，摸索出丈夫留給自己的鏡子細細梳頭，直到青絲梳成白發……上個世紀80年代中期，民政部門終于查實，李才蓮已經于1935年犧牲在瑞金。盡管如此，池煜華仍然忘不了丈夫的那句話，天天翹首期盼，直到生命盡頭。2005年，在苦苦等待了70多年后，池煜華去世，享年95歲。一諾千金，成就一首愛情的千古絕唱。

一座塔銘記歷史昭示未來。

井岡山革命根據地和中央蘇區最多的紀念物就是大大小小、各式各樣的紀念碑、紀念塔、紀念亭，每一座碑、塔、亭都承載著歷史、傳遞著精神。

印象深刻的是瑞金葉坪的紅軍烈士紀念塔。這座紀念塔始建于1934年2月，是為了紀念在革命戰爭中光榮犧牲的紅軍指戰員。塔的造型獨特，主體結構是一顆豎立的炮彈，底座呈五角形。塔高13米，塔身布滿一粒粒小石塊，象征著無數革命烈士的英靈。基座四周分別鑲嵌著毛澤東、朱德、周恩來、博古、項英、洛甫、王稼祥、凱豐、鄧發等領導人的題詞。塔的正前方地面上鋪寫著“踏著先烈血跡前進”八個大字。塔的設計者就是具有傳奇色彩的“龍潭三杰”之一的錢壯飛，而擔任工程指揮的就是著名的紅色憲法起草人梁柏臺。

在建成后的揭幕典禮上，中央軍委主席朱德站在塔座上，回顧了紅軍從井岡山以來的英勇斗爭經過，悼念斗爭中犧牲的紅軍將士和被國民黨屠殺的數十萬革命群眾，號召大家繼承先烈遺志，踏著先烈血跡前進。徹底粉碎敵人的第五次“圍剿”。

第五次反“圍剿”失敗后，1934年10月，紅軍不得不實施戰略轉移，中央蘇區隨即淪陷，紅軍烈士紀念塔也被敵人拆毀。當地群眾在悲痛和憤怒之余，冒著生命危險，把廢墟中唯一完整的“烈”字偷偷抬回家藏了起來，有的趁著夜色去撿一塊石頭回家作為紀念，他們把那小小的石頭看作自己犧牲了的子弟。1955年，紅軍烈士紀念塔在原址上按照原貌修復，被人民群眾珍藏的“烈”字重新鑲嵌在上面，成為唯一的原始標記。

這座塔不僅記載了紅軍將士的英勇頑強，也記載了蘇區人民的無私奉獻和流血犧牲。興國縣總人口23.18萬，有5.5萬人參加紅軍，犧牲的烈士達2.32萬人，全縣每4人中有1人參加紅軍，每10人中有1人為革命犧牲。瑞金全縣人口24萬，參加紅軍的就有4.9萬，犧牲的烈士達1.72萬人。長征后，瑞金遭到敵人瘋狂報復，很多地方成為了“無人村”，國民黨在當時的報告中說：“無不焚燒之居，無不伐之樹木，無不殺之雞犬，無遺留之壯丁。”直到新中國成立的1949年，瑞金15年時間里人口呈負增長。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇五

革命題材電視劇《井岡山》，講述了同志為首的早期革命共產黨員在國難當頭、內憂外患的國民黨統治時期創造的第一個根據地—井岡山革命根據地的故事，劇中的充分發揮了領導人的才能，他以自身經驗為中國開辟了一條以農村包圍城市、游擊戰、持久戰等具有中國特色的作戰理論，所有戰士在他的帶領下讓井岡山精神永存。

看完《井岡山》我感觸頗多，也讓我受益匪淺。劇中帶領大家一路走來，有淚水也有歡笑。但是大家對黨的未來還是充滿希望，源于共產黨從根本上詮釋了革命的意義，描繪出共產主義社會的宏偉藍圖。理想很豐滿，現實卻很骨感，想要革命成功，必然困難叢叢。當時軍紀渙散，舊軍閥習氣嚴重及資源缺乏。作為領導人的同志善于從實戰中總結經驗，從錯誤中分析問題，進而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠立了堅實的基礎。后面又創造性的提出“三大紀律六項注意”和“三大任務”的建軍原則更為我軍在開展對敵作戰中，取得根據地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中，我注意到，每每在革命遭受挫折的時候，都會聽到這樣教育他的戰友和同志們："大浪淘沙，留下來的都是金子；失利是暫時的，付出一些代價也是必需的。星星之火，可以燎原。井岡山精神永遠不會丟。"。

我們難免會遇到這樣那樣的困難。發揚井岡山精神，一步一個腳印、百折不撓，凝心聚力，從實戰中總結經驗，從錯誤中分析問題，我們就能夠克服一切困難。迎來燦爛的明天。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇六

施洋搓腳夜讀二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。魯迅賣獎章魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因為考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有佩戴此獎章，來作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”時，又捧起書攻讀。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇七

10月31日上午，我在本校觀看了音樂舞劇史詩——《井岡山》。看完之后，我震驚了。

全劇用時代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言，塑造了立體的人物形象，大致講了井岡山紅軍戰士和革命群眾在艱苦卓絕的環境中忠于理想、忠于革命，艱苦奮斗、樂觀進取的斗爭生活。

我印象比較深的有幾個鏡頭，大家看著同伴一個個犧牲后并沒有失去希望，沒有放棄抗爭，而是帶著堅定的信念繼續與敵人斗爭，在井岡山被很多敵人攻擊時戰士們利用當地地形與敵人激戰，最終以以少勝多的情況取得了勝利。

還有一個情景是一對兄妹的對話，兄長是井岡山的戰士，妹妹擔心兄長，兄長堅持自己追求的革命主義和信念，妹妹也是非常支持，而兄長也已經做好了為國捐軀的準備。

觀看這次舞劇，我心里很震撼，很多場景讓我們感動得流下熱淚。我覺得當年的井岡山紅軍戰士真的很了不起，在那么苦的環境下，堅持革命理想、勇于犧牲，才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天，努力學習，練就本領。

看完演出后，我深深陷入思考。《井岡山》給我最大的感觸是，當時的共產黨在如此惡劣的環境下發展到今，經歷了多少險阻，而其中體現的精神才是我們最不該忘記的，堅定不移的理想信念，實事求是的思想路線，艱苦奮斗的創業精神，更是我們要去銘記的。

“抬頭望見北斗星，心中思念，迷路時想你有方向，困難時想你有力量，勝利時想你心里明。”星星之火可以燎原，井岡山精神永不會丟!

井岡山的名人故事范文（19篇）篇八

井岡山是中國革命的搖籃，許多偉大的英雄人物都在這里留下了不朽的足跡。他們用血肉之軀書寫了一段段激動人心的故事。近日，我有幸參觀了井岡山，親身感受了這里的歷史底蘊和英雄氣息。這段醉人的經歷給我留下了深刻的印象，讓我明白了什么是信仰與堅持，什么是無畏與犧牲。在井岡山上，每一個角落都訴說著那些英雄的故事，每一寸土地都蘊含著他們的血與淚。這里的一草一木、一山一水都成為了革命精神的見證，使我們深刻認識到，只有不忘初心，方能勇往直前。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇九

囊螢映雪晉朝時候，有一個人名叫孫康，非常好學。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學習。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。當時還有一個人，名叫車胤(yin)，也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學習。負薪掛角漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。吳下阿蒙起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：“你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：“我難道是想要你鉆研經史典籍而去當博士嗎?只是應當廣泛地學習知識而不必去深鉆精通。你說要處理許多事務，哪一個比得上我處理的事務呢?我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。”呂蒙于是開始學習。等到東吳名將魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅聽到呂蒙的見解后非常驚奇地說：“你如今的才干謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!”呂蒙說：“對于有志之士，分別了三日后，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，先生為什么看到事物的變化這么晚呢!”

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十

這部反應我黨早期革命題材電視劇《井崗山》，拍出來也有好幾年了吧，但我是第一次看，畢竟，在這個時期能認真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇，我看到了我黨我軍早期的創業史，為民族獨立解放事業的奮斗歷程。

影片講述了以同志為首的早期共產黨員在國難當頭、內憂外患的統治時期的創建第一個根據地--井崗山根據地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節，感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當中偉人的風貌。無數英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業中來，并為此拋頭顱灑熱血，犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。這種精神，在今天看來仍有十分重要的作用。身處現代化今天的人們，對那段發生在半個多世紀前的民族最艱苦的日子越來越遙遠，許多人們似乎已經淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中，創立了中國共產黨和人民軍隊。經過無數人的血染疆場，無數軍人的生死搏殺，最終打敗了，最終抗擊了日本侵略軍，最終實現并締造了社會主義制度的新中國。新中國的誕生，可以說洗刷了自一八四o年戰爭以來中國所遭受的侵略和無數的屈辱史。

通過這部劇，我更多地了解到我軍從無到有，從弱小壯大的一個發展歷程。這個歷程是多么牽動人心啊!那是一個多么風雨飄搖的日子，從踏上井崗山的那一刻起，就注定了我軍與人民群眾的漁水之情，就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務為宗旨的人民軍隊。也標志著，歷經歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火，可以燎原”。

從井崗山可以看到以的我黨創始人，始終站在時代的前列，具有遠見卓識和對革命的深透理解。并用其畢生來實現這個理想。為中國開辟了一條以農村包圍城市、游擊戰，持久戰等具有中國特色的作戰理論。能客觀以分析形勢，善于總結失敗的經驗教訓，這是我黨的一個非常難得的品質，使之在弱小中逐步發展起來，進而影響中國歷史進程的一個事件，立于不敗之地。

觀罷此劇，我的另一個收獲就是深切地領悟到：就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的"精神，就是馬列主義中國化的精神。1927年，大革命失敗后，中國革命向何處去?以同志為代表的中國共產黨人面臨生死存亡的嚴峻考驗，力挽狂瀾，總結教訓，在著名的“八七會議槍桿子里面出政權”的英明論斷。怎樣創建一支新型的人民軍隊?怎樣才能奪取政權?怎么樣去改造舊軍隊?還是同志為代表的中國共產黨人在依靠人民、歷經艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的“以農村包圍城市”的正確道路。《井岡山》正是緊緊圍繞同志為代表的中國共產黨人如何從中國國情實際出發把馬列主義中國化這一主題，精心結構情節，著力塑造人物，較好地實現了有藝術的思想與有思想的藝術的和諧統一。

《井岡山》一劇以飽滿的激情、細膩的描寫，揭示了以為代表的一大批中國共產黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內心世界。他們既有堅定執著的革命理想、英勇無畏的革命氣節、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志，也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們，他們曾經也是普通人，一個個鮮活的有血有肉的人，只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標和奮斗方向，成就了一番驚天動地驚天動地的事業，造就了區別和舊軍隊的黨和人民軍隊，而成為元勛，成為共產黨人的驕傲。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十一

2蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼的照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，他決定溜走。可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚。當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去。

4有人問大仲馬說：你為什么可以泰然步入晚年呢？他大不以為然地反駁說：我花盡了一生的時光才活到了今天。

5唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁。盧氏到房內，挖出一只眼睛以示終身不改節。后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。

6女小說家阿加撒。克里斯蒂的丈夫是個考古學家，有一次，在一個集會上有個朋友問他：像你這樣富有想象力的女人，嫁給一個玩古物的人，你感覺如何？這位偵探小說家說：考古學家是最理想的丈夫，你想，愈是老的東西，他愈是喜歡。

7伏爾泰于一七二七年訪問英國，他發現英國人非常仇視法國人，一群英國人向他怒吼：殺了他，把這個法國人吊死！伏爾泰說：英國人！你們因為我是法國人而要殺我。難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎？英國人聽了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

8卓別麟能編，能導，能演，是不可多得的全能影人。有一次，他召開影片攝制會議，一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛。起初他用手打幾下，沒有打到，就要了一個蒼蠅拍。會議進行中，他就握著蒼蠅拍，擺出打蒼蠅的姿態，眼睛狠狠地望著那蒼蠅。可是打了三次，都沒有打到。后來蒼蠅就在他面前的桌上，他慢慢地拿起蒼蠅拍，正要作死命一擊時，忽然放下手中武器，讓蒼蠅飛走。旁邊在座的人看了，就說：為什么你不把它打死？這位諧星聳了聳肩，說：這只不是方才那只！

9李白死后遺體葬在采石江頭，往來詩人都在他墓上題詩。有人寫了一首絕句：采石江邊一壞土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯班門前掉大斧。

10歐陽修晚年，每天把生平所寫的文字，加以修改，用心極苦。他的夫人叫他不要修改了，說：何必這樣折磨自己？難道還怕老師責罵？歐陽修笑道：不怕先生罵，卻怕后人笑。

11林肯有一次夢見自己參加集會。他走路時，眾人就讓出一條路來，讓林肯走過。這時在一大群人中，有一個悄悄地說：他只不過是一個面貌平凡的人。林肯聽了，就說：朋友，上帝喜歡面貌平凡的人，所以他生了許多面貌平凡的人。

12美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣：我以為我自己最大的優點，是能夠鼓起人家的`熱忱。要叫人家能夠盡心竭力，最好的辦法是賞識他，贊美他，上司的指摘，是最容易消滅部署的信心的。我還沒看見一個人，在被吹毛求癖時，能比在被贊賞時把事情辦的更好。

13美國哈佛大學校長愛略華說：我覺得哈佛現在的確可以稱為知識寶庫。不過我在想，哈佛之能成為知識寶庫，是由于大一新生帶來了知識來，而大四畢業生卻只帶了一點點知識離校。

14德國名醫寇杜斯有一次宴客，站在主人立場，他得把桌上的烤豬切開，分給賓客。他用刀先在烤豬胸部直剖一刀，接著又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出來。接著又從自己口袋里取出一只皮套，從皮套里抽出手術用針線，把割開的胸部縫起來。縫好后他就拍拍烤豬胸部，笑著對賓客說：只要小心調查，好好照顧他，不久就可以下地走路。

15美國哈佛大學名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權威，有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空，跌到講壇下面。他站起身來，氣勢巍峨對那些學生說：教了四十年書，這是我第一次跌落到聽眾一樣的水平！

16有一次，某處舉行模仿卓別麟演技比賽，參加的人有三四十人之多，卓別麟自己也隱名參加，結果他得的竟是第三名，卓別麟覺得這是他一生最大的笑話！

17美國史密斯女子大學有個女學生，有一次因赴男朋友約會而遲歸宿舍，只得爬窗戶進去。可是窗戶太重，她的力氣抬不起來。忽然窗內有人來幫她忙，還輕聲對她說：不要讓旁人看到。爬進一看，正是笑容滿面的威爾遜校長。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十二

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。這就是鑿壁偷光的故事。

司馬光警枕勵志。

司馬光從小讀書刻苦勤奮，他覺得自己記憶力不行，背課文記生字總是沒有別人快，就暗自說：“讓我下苦功，來增強記憶力吧！”于是，他試著對課文多念多背，別人背兩遍三遍，他要背五遍六遍。

這樣一來，時間就不夠用了。放學后，也得擠出時間來讀書。特別是晚上，玩耍一陣后，他便讀起書來，這一讀，讀得很晚。到第二天，還要早起床晨讀。由于晚上睡得遲，他常常睡過頭，耽誤了早晨讀書。

“用什么辦法來解決這個問題呢？”

他想讓母親來喊醒自己。但母親心疼他，不想讓他讀書讀得這么苦。

有一天，司馬光看見后院一段圓木頭，靈機一動，心里想：“有辦法了！”

司馬光把圓木頭擦干凈，放在床上當枕頭。他枕著圓木頭睡，一翻身，圓木頭就滾動，把他驚醒。這樣，他就不會睡過頭了。

一天，媽媽在床上發現了這根圓木頭，正想扔掉，司馬光說：“母親，千萬不要扔，這是我的警枕。”

母親聽他一解釋，感動地說：“孩子，用功讀書是好事，但也不要累壞了身體呀！”

司馬光回答：“母親放心，孩兒不是小傻瓜，不會累壞身體的。”

由于發奮學習，司馬光１５歲時已無書可讀了。長大后，他當上宋朝大臣，主編了著名的編年史書《資冶通鑒》。一次，高爾基在燒水時，讀書讀得入了神，沒有發覺水早就燒開了，結果把茶缸燒壞了。這下可闖了禍，兇狠的女主人抄起一根松木棍，不容分說就朝高爾基身上打來，一邊打還一邊罵，把高爾基打得遍體鱗傷，以至不得不請醫生來看。高爾基身上青一塊，紫一塊，有的地方都滲出了血，木刺都扎進肉里去了。醫生從他的背上拔出了十二根木刺，并非常義憤地鼓動高爾基去告發。

女主人這時害怕了，她生怕高爾基去告她虐待罪。馬上換了一副可憐的面孔說：“孩子！只要你不去告發我，你提什么條件我都答應。”

“你說話算數？”

“是的。”女主人無可奈何地說。

“只要你允許我在干完活后可以讀書，我就不去告發你。”

女主人極不情愿地答應了。這樣，高爾基因禍得福，以皮肉受苦的代價，換來了多余時間讀書的權利。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十三

大學畢業后，何維揚回到家鄉，他想自己創業，但苦于沒有合適的項目和資金。

何維揚的家鄉小鎮上有一種叫五香燒餅的小吃，風味獨特，很受大家喜愛。這天，何維揚走進五香燒餅店，對店老板蔡長生說：“蔡叔，我有個創意，能幫你把生意做大。”蔡長生看他一眼，冷冷地說：“你幫我？真是大白天說鬼話！”

原來，蔡、何兩家是鄰居，當年因為爭奪一塊宅基地的歸屬權而結下疙瘩，已有十幾年沒來往了。何維揚接著說：“蔡叔，你每天忙得腳不沾地，一年能賺5萬嗎？如果用我的創意，我保證你賺到50萬。”

50萬！蔡長生見何維揚不像是開玩笑，讓他具體說說看。其實，何維揚的創意很簡單，就是采用現在時興的加盟連鎖方式，然后賺取加盟費。何維揚說完，蔡長生的女兒小婉走過來說：“爸，我看這個創意可行，你就答應吧。”小婉剛參加完高考，但沒考上，她正拿不定主意，是繼續復讀呢，還是回家幫父親料理生意。

在小婉的軟磨硬泡下，蔡長生決定采納何維揚的創意。創意這么好，他會不會獅子大張口索要報酬？蔡長生一問，何維揚的話讓他大吃一驚：“報酬我一分錢不要。”蔡長生瞅了女兒一眼，心里一翻個，對何維揚警告道：“你小子可別打我女兒的歪主意。”何維揚笑了笑：“蔡叔，你想哪兒去了。當年是我爸對不住你，今天我幫你賺錢，就算向你賠個禮吧。”

這話蔡長生聽著舒服，但他不完全相信，于是暗中留意何維揚的行動。幾天來，何維揚和小婉一直在張羅加盟連鎖的事，兩人并沒有談情說愛的跡象。蔡長生一顆心這才放回肚子里。

就當蔡長生想找何維揚好好談談時，何維揚卻早已不見了。

這時，問題出現了：各處相繼出現了仿冒的五香燒餅。小婉急忙打何維揚的手機，問他怎么辦？何維揚果斷地說：“以亂治亂，在網上公開叫賣五香燒餅的制作秘方。記住，把價格定得低一點，就賣200元。”小婉說：“五香燒餅是我家祖傳的手藝，賣200元太少了，我爸不會同意的。”何維揚說：“五香燒餅現在火得不得了，各地跟風者趨之若鶩，別看只賣200元，保證比收取加盟費不少賺。”

還真讓何維揚說著了，2000元的東西突然花200元就能買到，能不搶著買嗎？于是，一張張匯款單源源不斷地落到蔡長生手里。半年后，蔡長生一撥拉算盤，收取的加盟費加上在網上賣秘方的錢，已超過了50萬！

等何維揚回來時，蔡長生擺了一桌豐盛的酒菜答謝何維揚。何維揚說：“蔡叔，我還要感謝你呢，是你給我提供了一個創業的項目，并讓我淘到了100萬。”蔡長生越聽越糊涂：“可我什么都沒做啊。”何維揚一笑：“我做的.項目很簡單：制作五香燒餅用的電烤爐，全國一共有5家生產廠家，我做了他們的總經銷代理。你的加盟連鎖越火，我的電烤爐賣得越多。尤其出了仿冒的五香燒餅，你在網上公開叫賣制作秘方以后，我把電烤爐的價格提高了30％，照樣供不應求……”

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十四

魏征是唐朝杰出的政治家和著名的宰相。他直言不諱,曾提出“薄賦斂,輕租稅”、“居安思危”、“兼聽則明,偏聽則暗”等思想,加上為人儉樸,病危時還沒有像樣的房子,所以一直深受人民的稱道。而魏征的夫人裴氏也是一名廉潔、儉樸的`好女人,歷史上出名的賢內助。

裴氏雖說是宰相的妻子,自嫁給丈夫之后依舊那么勤儉節約,并隨丈夫住那間舊屋,每天紡紗織布度日,而毫無怨言。

唐太宗聽說魏征家的房子又窄又舊,十分破爛,便命令派人去為他調整。當官員和工匠等人來到魏家時,魏夫人對來人說:“他(指魏征)住慣了老房子,住不慣華麗大廈,請皇上原諒,不要給他調房了。”由于魏夫人的再三辭謝,工匠們只得重新翻新了幾間舊房子,便回去了。

唐貞觀十七年,魏征病重,起不了床。唐太宗派出醫生去為他治療。誰知,醫生到魏家一看,簡直不相信,魏征蓋的被子又破又舊,根本御不了寒。醫生回來據實向皇上稟告之后,太宗立即派人給魏征送去了絲棉被。誰知這回魏夫人又出來擋駕了。她說:“他也用慣了布被布褥,沒有必要添加絲棉被,也請皇上見諒。”就這樣,魏夫人常年鋪佐丈夫料理家事,一直勤勤懇懇,相互體貼,而沒有后悔嫁給這樣一個清貧的丈夫。

魏征于64歲那年去世了。唐太宗聽到噩耗后非常傷心。他想,這樣一個好臣子理應受到表彰與敬重,于是下令舉行盛大的葬禮。這時又是魏夫人出來講話了。好說:“魏征一生儉樸,葬禮排場太大,與他平生志愿有違。”唐太宗最終拗不過魏夫人,細細想來,她所說的也在情理,于是只得為魏征舉行了一個非常簡單的葬禮。

葬禮結束以后,魏征夫人裴氏也沒有去住皇上給蓋的新房子,她依舊與兒子住在原先翻修過的老房子里,過著清貧、淡泊而寧靜的生活。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十五

貝多芬是德國偉大的音樂家，他從小酷愛音樂，并且虛心好學，埋頭創作。他說：“我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒時更興奮。”30歲的時候，他耳聾了，對于音樂家來說，這是莫大的打擊。但他沒停止過創作的筆，同學們現在聽到的就是貝多芬創作的《命運》交響曲的一個片段，表達了貝多芬要與不幸命運抗爭到底的決心和勇氣。

萊特兄弟，萊特兄弟的第一架飛機——“飛鳥”（flyer）一號終于出現在人們的面前。1903年12月17日，在北卡羅納爾州的基蒂霍克海灘上，起飛。這天“飛鳥”一號總共進行了四次飛行，飛機搖搖晃晃在空中飛行了12秒鐘，在36米遠的地方降落下來。而后來得到世界公認的第一次自由飛行則是由哥哥威爾伯·萊特駕駛的第四次飛行，飛機在空中用59秒的時間飛行了260米。

萊特兄弟在第一架飛機成功以后，迎接他們的不是鮮花和掌聲，而是懷疑與挑剔。保守的學究們不相信“自行車工人”能造出飛機，然而萊特兄弟仍然不斷地探索和進取，并多次到世界各地作飛行表演，散播航空的種子，他們將自己的一生都獻給了航空事業，終身沒有結婚，后來被人們譽為航空奠基者華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。”他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。“我砍了你的樹！”華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說謊。”

列寧小時候。

列寧小時候是一個認真學習的孩子。列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。列寧小時候就是這樣學習的。

《陳平忍辱苦讀書》。

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

華羅庚猜書。

著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

侯寶林抄書。

相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。

張廣厚吃書。

數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。

高爾基救書。

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》。

這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》。

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》。

葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。

《李清照少女填詞》。

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》。

楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》。

王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》。

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權戒驕成名》。

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》。

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》。

王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

《王羲之吃墨》。

被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

《車胤囊螢照讀》。

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》。

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的。

《玄奘苦學佛法》。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學畫虎》。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》。

有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學藝》。

華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十六

春秋時，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽大海的濤聲。伯牙只見波浪洶涌，浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂寞，苦惱無比。

一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，彈起琴來，琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲，伯牙見一樵夫站在岸邊，即請樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫道："雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說："寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！"伯牙激動地說：知音。這樵夫就是鐘子期。后來子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復鼓琴。

伯牙子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知已難尋的故事卻世世代代上演著。

世上如伯牙與鐘子期的知音實在是太少了。孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴彈，恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？"蘇軾自比孤鴻，寫下了"揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷"句子。賈島卻是"兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘。"的辛酸。

而那豫讓"士為知己者死，女為悅己者容"的慷慨豪情又怎樣的難得呢。知音難覓，知已難尋，無論紅顏還是藍顏"人生得一知已已足矣！"成了人們永遠的思求。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十七

喜劇大師查理·卓別林出生在—個貧寒演員家庭，—歲時父母離異，他跟隨母親生活。

他母親16歲就開始在劇團演主角，卓別林認為，“她有足夠的資格當—名紅角兒”。但是她的嗓子常常失潤，喉嚨容易感染，稍微受了點兒風寒就會患咽喉炎，—病就是幾個星期，然而又必須繼續演唱，于是她的聲音就越來越差了。

卓別林5歲至b年的—天晚上，他又—次和母親去—家下等戲院演唱。母親不愿意把他—個人留在那間分租的房子里，晚上常常帶他上戲院。

那天晚上，卓別林站在條幕后面看戲，只見他母親的嗓子又啞了，聲音低得像是在悄聲兒說話。聽眾開始嘲笑她，有的憋著嗓子唱歌，有的學貓兒怪叫。他糊里糊涂，也鬧不清楚發生了什么事情。但是噪聲越來越大，最后母親不得不離開了舞臺，并在條幕后面跟舞臺上管事的爭吵起來。管事的曾看到卓別林表演過，就建議讓卓別林上場。

在—片混亂中，管事的`攙著5歲的卓別林走出去，向觀眾解釋了幾句，就把卓別林—個人留在舞臺上了。面對著燦爛奪目的彩燈和煙霧迷蒙中的臉，卓別林唱起歌來：“—談起杰克瓊斯，哪—個不知道……可是，自從他有了金條，這—來他可變壞了……”

受到這種鼓勵，卓別林也來了勁，他無拘無束地和觀眾們談話，給他們表演舞蹈，還做了幾個模仿動作。有—個節目是模仿他母親唱支《愛爾蘭進行曲》：“賴利，賴利，就是他那個小白臉叫我著了迷，賴利，賴利，就是那個小白臉中了我的意……那位高貴的紳士，他叫賴利。”在唱歌的時候，他把母親那種沙啞的聲音也模仿得惟妙惟肖，觀眾被這個5歲的小男孩逗得捧腹大笑，又扔上了很多錢。

卓別林后來回憶說：“那天夜里在臺上露臉，是我的第—次，也是母親的最后—次。”正是那次表演，卓別林找到了自己的坐標點，確定了自己的位置，從而走上了—條成功之路。

在這個世界上，每—個人都有—個屬于自己的位置，即人生坐標。誰在最短的時間內，找到了自己的人生坐標．誰就取得了成功的優先權。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十八

常人接收不到，但時間知道。

看見她自己帶來的醫療轉介單時，這位醫師并沒有太大的興奮或注意，只是例行地安排應有的住院檢查和同定會談罷了。

會談是固定時間的，每星期二的下午3點到3點50分。她走進醫師的辦公室，羞怯地低下了頭。就像她的醫療記錄上描述的：極端內向、交談困難，有嚴重自閉傾向，懷疑有防衛掩飾的幻想或妄想。

活著，其實有很多方式后來的日子里，這位醫師才發現對她而言，原來書寫的表達遠比交談容易許多。他開始要求她隨意寫寫，隨意在任何方便的紙上寫下任何她想到的文字。

她的筆畫很纖細，偎縮地擠在一起。尤其她的用字，十分敏銳，可以說表達能力太抽象了，也可以說是十分詩意。

后來醫師慢慢了解了她的成長。原來她是在一個道德嚴謹的村落長大，在那里，也許是生活艱苦的緣故，每一個人都顯得十分的強悍而有生命力。

她卻恰恰相反，從小在家里就是極端畏縮，寧可被嘲笑也不敢輕易出門。父親經常在她面前嘆氣，說這個孩子怎么會這么不正常。

不正常？她從小聽著，也漸漸相信自己是不正常了。在小學的校園里，同學們很容易地就成為可以聊天的朋友了，她也很想打成一片，可就不知道怎么開口。以前沒上學時，家人是很少和她交談的，似乎認定了她的語言或發音之類的有著嚴重的問題。入學年齡到了，她又被送去一個更陌生的環境，和同學相比，幾乎還是牙牙學語的程度。她想，她真的是不正常了。

最年幼時，醫生給她的診斷是自閉癥；后來到了學校，也有診斷為憂郁癥的；再后來，脆弱的神經終于崩潰，她長期住進了療養院，又多了一個精神分裂癥的診斷。

而她也一樣惶恐，沒減輕，也不曾增加，默默地接受各種奇奇怪怪的治療。

從家里到學校，從上學到上班，她都獨立于圈子之外。直到一次沮喪，自殺的念頭又盤踞心頭而糾纏不去了。她寫了一封信給自己最崇拜的老師。

既然大家覺得她是個奇怪的人，總是用一些奇怪的字眼兒來描述一些極其瑣碎不堪的情緒，也就被認定是不知所云了。家人聽不懂她的想法，同學也搞不清楚，即使是自己最崇拜的老師也先入為主地認為只是一堆囈語與妄想，就好心地召來自己的醫生朋友來探望她。這就是她住進精神病院的原因。

醫院里擺設著一些過期的雜志，有的是寫一些深奧的詩詞或小說。她自己有些喜歡，索性就提筆投稿了。沒想到那些在家里、在學校或在醫院里，總是被視為不知所云的文字，竟然在一流的文學雜志刊出了。

她出院了，并且依憑著獎學金出國了。

她來到英國，帶著自己的醫療病歷主動到精神醫學最著名的maudsly醫院報到。就這樣，在固定的會談過程中，不知不覺地過了兩年，英國精神科醫師才慎重地開了一張證明沒病的診斷書。

那一年，她已經34歲了。

只因為從童年開始，她的模樣就不符合社會對一個人的規范要求，所謂“不正常”的烙印也就深深地標示在了她身上。

而人們的社會從來都沒有想象中的理性或科學，反而是自以為是地要求一致的標準。任何逸出常態的，電就被斥為異常而遭驅逐。只有少數的幸運者，雖然遲遲延到中年之際，但終于被接納和肯定了。

這是新西蘭女作家簡奈特·弗蘭的真實故事，發生在上世紀四五十年代的故事。她現在還活著，還孜孜不倦地創作，是眾所公認當今新西蘭最偉大的作家。

井岡山的名人故事范文（19篇）篇十九

幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。

蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。“你們各順著一行果樹，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。

學生們出發了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。

“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。

學生們你看著我，我看著你，都不肯回答。

“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。

“老師，讓我再選擇一次吧！”一個學生請求說，“我走進果林時，就發現了一個很大很好的果子，但是，我還想找一個更大更好的，當我走到林子的盡頭后，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”

另一個學生緊接著說：“我和師兄恰巧相反，我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子，可是以后我發現，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”

“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。

旅途處處有美景!”拾麥穗兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學家蘇格拉底領著他的三個弟子來到一片麥田前。“現在，你們到麥田里去摘取一顆自己認為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機會，采摘了就不能再換。”三個弟子欣然前行。第一個弟子沒走多遠，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下。可是，越往前走，他越發現前面的麥穗遠比手中的飽滿。他懊惱而歸。第二個弟子吸取前者的教訓，每看到一個大麥穗時，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經錯過。他失望而歸。第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。如果把蘇格拉底的三個弟子歸類，那么顯然第一個是屬于“先做了再說”之列。“先做了再說”，省略了思考過程，必然會導致行為的盲目性與無序性，其結果當然“懊惱而歸”。第二個當屬于“等等再說”之列。“等等再說”，總是在思索、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個弟子則是“先想后做”。對事物有了充分的`認識以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當然能夠“滿意而歸”。快樂一群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學家蘇格拉底請教："老師，快樂到底在哪里？"蘇格拉底說："你們還是先幫我造一條船吧！"這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。

蘇格拉底問："孩子們，你們快樂嗎？"他們齊聲回答："快樂極了！"蘇格拉底說："快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。"。

蘋果的香味學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學聞到蘋果的味了嗎？有一位學生舉手站起來回答說：“我聞到了，是香味兒！”蘇格拉底又問“還有哪位同學聞到了？”學生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學們務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味。”回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的氣味了嗎？”這次，絕大多數學生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。回到講臺后，他再次提問：“同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學生們異口同聲地回答：“香味兒！”蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有。”

求知一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”“對！學習就得使上這股子勁兒。”