范文可以幫助我們提高寫作水平，拓寬思路，豐富語言表達(dá)。下面是小編為大家整理的一些經(jīng)典的總結(jié)范本，希望能夠幫助大家寫出好的總結(jié)。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇一

五顏六色的顏料，構(gòu)成了我那調(diào)色盤似的童年。紅色代表喜悅、灰色代表傷心、綠色代表驚奇……正是這一種種顏色的出現(xiàn)，使我時(shí)常回憶起那像按了錄像帶的后退鍵的往事。

那天一大早，我隨著媽媽一同來到歷史博物館。車上有說有笑，好不開心!這是我對博物館的憧憬度隨之上升。終于到了目的地!哇!首先映入眼簾的是一幢古香古色的三層建筑。金色的房頂，紫色的門窗，加上那飛翹著的房檐，顯得十分的典雅壯觀。

歷史博物館分上下兩層。館內(nèi)收藏了大量的古書、古畫、古瓷、古硯……充分的表現(xiàn)出了歷史博物館的長久歷史。“這次我可真是大飽眼福了!”我不緊不慢的自言自語道。

我覺得最有趣的要算一尊彩色的花鳥瓷瓶了。瓶上有幾枝藍(lán)色玫瑰和三五只黃鶯，栩栩如生。忽然背后傳來了一聲“多美啊!”的贊嘆。原來，媽媽正在欣賞一尊唐代菩薩像。媽媽拉著我的手，向我解釋著她對這尊雕塑的理解……媽媽說完后，我看看媽媽又看看雕塑，似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，隨之也擠出“真美!”倆字。原來一尊雕塑蘊(yùn)含著這么深刻得內(nèi)涵。

看來我還真來對了，能夠欣賞到這么多的歷史文物，讓我的視覺細(xì)胞又來了一次沖擊。哈哈!你們也來參觀吧!

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇二

歷時(shí)三年的改擴(kuò)建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。

走進(jìn)國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠(yuǎn)處的天-安-門廣常南北兩側(cè)的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠(yuǎn)方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個(gè)故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。

新國博建成后，構(gòu)成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點(diǎn)。“兩軸”，分別是長330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線。“兩軸”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美。“一區(qū)”，是指在地下一層構(gòu)成了由國博劇嘗學(xué)術(shù)報(bào)告廳、演播室組成的展示區(qū)。

在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復(fù)興之路”。經(jīng)過修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴(kuò)建工程竣工后最新推出的第一個(gè)基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會(huì)主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務(wù)必始終堅(jiān)持高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)遙這是目前唯一一個(gè)全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個(gè)部分：中國淪為半殖民地半封建社會(huì);探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任;建設(shè)社會(huì)主義新中國;走中國特色社會(huì)主義道路。

在這條“復(fù)興之路”上，聽著講解員耐心細(xì)致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。

在建筑風(fēng)格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴(kuò)建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構(gòu)成了特定的印象，因此，在方案設(shè)計(jì)時(shí)十分注重與原建筑風(fēng)格的一致性，北、西、南3個(gè)外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴(kuò)建40米，向地下擴(kuò)建兩層，向地上擴(kuò)建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構(gòu)成有機(jī)的結(jié)合。不僅僅持續(xù)了改擴(kuò)建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào)，而且增強(qiáng)了整體建筑的層次感。

陳列的亮點(diǎn)在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動(dòng)場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動(dòng)態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強(qiáng)化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項(xiàng)目。國博精心設(shè)計(jì)使修改后的陳列更加大氣莊重，增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇三

從__北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個(gè)城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時(shí)的歷史課本之外，再?zèng)]有真正立體全方位的去了解過我們的首都。

參觀首都博物館新館給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認(rèn)識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項(xiàng)展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。

承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實(shí)。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在。活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計(jì)，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。

只有真正了解一個(gè)城市，才會(huì)真正熱愛她。參觀之后這一個(gè)月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時(shí)心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo(hù)她。首都博物館是一個(gè)窗口，就應(yīng)面向社會(huì)各界免費(fèi)開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進(jìn)而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個(gè)亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會(huì)是一個(gè)對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個(gè)人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇四

為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。

通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在60前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。

通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。

我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。

本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實(shí)踐活動(dòng)，到青少年實(shí)踐基地江西省博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。

江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。

進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時(shí)空》，它是由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個(gè)部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動(dòng)派圍剿的情況下依然堅(jiān)持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎？他們堅(jiān)信者這星星之火終有一天會(huì)形成燎原之勢。事實(shí)證明，正是這些先輩堅(jiān)信著，燃燒著，才有了今天的新中國。

右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動(dòng)植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠(yuǎn)看，我看到了遠(yuǎn)古時(shí)的江西一片生機(jī)勃勃，各種植物動(dòng)物在這片土地上生長；仔細(xì)聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。

右邊的是歷史館，這里的文化更具有價(jià)值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長，我們要做的還有很多遠(yuǎn)眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

在此次實(shí)踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時(shí)候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個(gè)角落有個(gè)煙頭，立馬把它撿起來放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動(dòng)，在今天這個(gè)重商利的時(shí)代，很少有人會(huì)在大庭廣眾下彎下腰撿起一個(gè)煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧！

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇五

今天是三下鄉(xiāng)實(shí)踐隊(duì)的第二天，匠心之初是“不忘初心，方得始終”的.堅(jiān)持。在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了橋梁博物館。

橋梁博物館，坐落在海滄大橋東岸錨碇內(nèi)，這是在大橋碩大的錨碇里建起來的我國第一座橋梁博物館。它的造型設(shè)計(jì)、內(nèi)容豐富、科技手段先進(jìn)，展示了高科技水平，為海滄大橋增添不少景色。博物館由海滄大橋建設(shè)展示館、中國橋梁百年回顧展示館和海滄大橋監(jiān)控中心三大部分組成。我們欣賞了中國橋梁百年回顧展，以歷史為經(jīng)緯，以橋梁科技為線索，系統(tǒng)地回顧了我國古代與當(dāng)代橋梁建設(shè)的輝煌成就，介紹橋梁科技知識和世界各國不同歷史時(shí)期具有代表性的著名橋梁，以及規(guī)劃中的21世紀(jì)的宏偉橋梁工程。

在我國古代橋梁中有保存完好的趙州橋、宋代的泉州洛陽橋，還有1937年建的錢塘江大橋，美國舊金山金門大橋等；在當(dāng)代橋梁中有武漢長江大橋、南京長江大橋、汕頭海灣大橋、西陵峽長江大橋等，其中汕頭海灣大橋?yàn)轭A(yù)應(yīng)力混凝土懸索橋。大橋種類繁多，老師悉心的講解，讓我們對此有更深一步的認(rèn)識。我們還參觀了海滄大橋建設(shè)展示館。從大橋設(shè)計(jì)、施工、科研、投融資、監(jiān)理、景觀等多角度完整地展示了大橋的建設(shè)過程。

展館充分運(yùn)用了現(xiàn)儀展示手段和大量實(shí)物模型，并設(shè)計(jì)了多處可供游人參與的大型場景式展示。實(shí)物模型十分逼真，仿佛身臨其境。

廈門橋梁博物館，這是一座富有特色的博物館，讓我們收獲頗多，感受到我國建橋的高科技水平。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇六

這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時(shí)刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動(dòng)的感受!

首先，在入館之前，工作人員對我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。

經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。

抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

交流展覽和捐贈(zèng)品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認(rèn)識，推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場所。

我主要參觀了原始社會(huì)的展館!原始社會(huì)的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會(huì)約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。

距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個(gè)人的勞動(dòng)除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時(shí)出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。

奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級社會(huì)，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時(shí)期和夏—春秋時(shí)期的各族共五部分。

本次活動(dòng)十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇七

從02年來北京上大學(xué)，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個(gè)城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學(xué)時(shí)的歷史課本之外，再?zèng)]有真正立體全方位的去了解過我們的首都。

參觀首都博物館新館給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認(rèn)識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項(xiàng)展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。

承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實(shí)。三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在。活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計(jì)，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。

只有真正了解一個(gè)城市，才會(huì)真正熱愛她。參觀之后這一個(gè)月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時(shí)心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo(hù)她。首都博物館是一個(gè)窗口，就應(yīng)面向社會(huì)各界免費(fèi)開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進(jìn)而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個(gè)亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會(huì)是一個(gè)對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個(gè)人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇八

今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。

20__年的國慶或者20__年的元旦，我來過一次。當(dāng)時(shí)跟著同學(xué)大部隊(duì)，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時(shí)看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420__年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時(shí)看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時(shí)沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個(gè)夠。

根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個(gè)展覽的，但再看一次也無所謂。總體上前半段時(shí)間我的精力比較集中，到了宋以后又點(diǎn)興趣索然。一來當(dāng)時(shí)很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實(shí)際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)常看到。有以下幾點(diǎn)印象特別深：

1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點(diǎn)像木漿;更像我在阿拉干見到的那個(gè)木器。我到現(xiàn)在不知道那是個(gè)什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?shí)，是船漿的可能性很大。但今天看到這個(gè)耜，確實(shí)很像。

2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點(diǎn)像后來東周及秦漢時(shí)期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時(shí)期以石器時(shí)期通過綁繩的方式)。

可見有的文化是會(huì)傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會(huì)終止的;強(qiáng)大的文化，會(huì)傳承數(shù)千年而不絕!

3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時(shí)候，一點(diǎn)也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20__年(距今4020__年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時(shí)候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!

4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時(shí)恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個(gè)瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時(shí)候容易進(jìn)水。所以是很實(shí)用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個(gè)教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因?yàn)樯罱?jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時(shí)候，把桶底搞掉了。那么如果有7020__年前寶雞人的智慧，或許就不會(huì)這么麻煩。

5、骨針。新時(shí)期時(shí)代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。

6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因?yàn)閮鹤赢嫷聂~也是這樣子的。都說原始時(shí)期是人類的幼兒時(shí)期，很多原始時(shí)期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個(gè)彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋。看來，在那個(gè)時(shí)候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。

7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個(gè)鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個(gè)綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動(dòng)的。但這個(gè)帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時(shí)代的時(shí)候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。

8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20__年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個(gè)喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個(gè)鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!

9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520__年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會(huì)憑空臆造一個(gè)吧。石器時(shí)代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個(gè)實(shí)物，就知道有多鋒利了!

10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時(shí)沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個(gè)形成于可能早到公元前5020__年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!

11、戰(zhàn)國時(shí)期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個(gè)“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因?yàn)檫@個(gè)大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個(gè)缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子。可見，當(dāng)時(shí)的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!

他是前320__年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯(cuò)金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時(shí)間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊(duì)車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。

13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會(huì)流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時(shí)代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時(shí)期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!

14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。

因?yàn)榉贂尤濉⒔y(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動(dòng)亂等原因，漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闀畾牧恕．?dāng)時(shí)能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時(shí)的文字寫出來，后來出了一個(gè)伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個(gè)嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時(shí)期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個(gè)約定，認(rèn)定某一個(gè)就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個(gè)石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。

這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。

漢族人死心眼么?非也!

我以前聽師兄師姐說過一個(gè)故事，不知真?zhèn)巍５蚁虢^對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個(gè)先知來到人間傳遞神的旨意，第一個(gè)先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個(gè)先知，形成了__，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個(gè)先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個(gè)字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時(shí)候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實(shí)如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。

15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇九

博物館參觀實(shí)踐是提升個(gè)人文化素養(yǎng)和認(rèn)識歷史文化的有效方式，隨著人民生活水平的提高，越來越多的人開始關(guān)注和重視博物館參觀實(shí)踐。我也是其中之一。最近，我到了一家國家級博物館進(jìn)行參觀，并且在此過程中有了一些心得體會(huì)與大家分享。

第二段：對博物館的觀感和對歷史文化的認(rèn)識。

在進(jìn)入博物館的那一刻，我對這個(gè)文化殿堂充滿了期待。展覽區(qū)的布局相當(dāng)?shù)那逦澐置髁耍桓鞣N珍貴文物、文化遺產(chǎn)和歷史瑰寶也展現(xiàn)在眼前。通過對這些文物的觀看和了解，我不僅對相關(guān)的歷史事件和文化傳承有了更深層次的理解，同時(shí)也對歷史文化產(chǎn)生了更為深刻的感知與認(rèn)識。相較于從書本上學(xué)習(xí)歷史文化，博物館參觀實(shí)踐為我們提供了視覺、聲音、觸覺等更為多維度的感官體驗(yàn)，尤其是對于孩子們而言，這一體驗(yàn)更加難得。

在參觀博物館的過程中，我也感受到博物館的展陳和信息呈現(xiàn)對參觀的影響非常大。在展覽區(qū)，信息的呈現(xiàn)方式多種多樣，從文字、圖片、影像、音頻等各個(gè)層面入手，避免了枯燥無味的陳詞濫調(diào)和單一信息呈現(xiàn)。博物館參觀實(shí)踐不同于書本學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)搜索，多樣化的信息展現(xiàn)方式對參觀者的注意力以至參與度產(chǎn)生了極為積極的影響。

第四段：對博物館的未來發(fā)展的看法。

盡管現(xiàn)今的博物館已經(jīng)為我們提供了眾多有益的文化認(rèn)識和體驗(yàn)，但我們依然應(yīng)該思考更好地發(fā)揮博物館的教育和傳播功能。隨著技術(shù)的進(jìn)步，博物館除了增加數(shù)字化展覽更好地呈現(xiàn)內(nèi)容，還應(yīng)該致力于通過各種方式推廣世界文化，讓觀眾有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解到跨越國界的歷史文化，實(shí)現(xiàn)更為廣泛的文化交流。

第五段：總結(jié)。

參觀博物館讓我獲得了更為深刻的歷史文化感受和認(rèn)識，展現(xiàn)給我無以倫比的價(jià)值。通過觀看與了解文物、文化遺產(chǎn)和歷史事件，我得以更為準(zhǔn)確地感受到社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，并且從中汲取著一份蒸蒸日上的文化自信。博物館參觀實(shí)踐不僅提高了個(gè)人文化素養(yǎng)，也為我們“走向世界”和“融入世界”提供了很好的途徑，是非常有益的文化經(jīng)驗(yàn)。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十

11月28日，人文地理協(xié)會(huì)帶領(lǐng)會(huì)員參觀xx市博物館，希望通過這次活動(dòng)能讓人文地理協(xié)會(huì)的會(huì)員對xx的歷史有一個(gè)更為詳細(xì)的了解，由此擴(kuò)充自己的歷史文化知識。

今晨，會(huì)員們準(zhǔn)時(shí)在校大門集中，9時(shí)準(zhǔn)，由社團(tuán)干部帶隊(duì)向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠(yuǎn)，但是會(huì)員們的興致很高，所以一路上較為順利。

到達(dá)博物館后，一入大門，會(huì)員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)桑……各式各姿，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，會(huì)員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個(gè)展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動(dòng)植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會(huì)員們自行分組進(jìn)行參觀。

xx市博物館中的從遠(yuǎn)古時(shí)代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會(huì)員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會(huì)員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會(huì)員們真切地感受到了名揚(yáng)四海的湖筆古老的制作方法。

另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的.文化都在不經(jīng)意間被會(huì)員領(lǐng)略與吸收。

“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會(huì)員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊(yùn)，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團(tuán)結(jié)了我們整個(gè)社團(tuán)的內(nèi)部力量，相信在今后的活動(dòng)中我們將越辦越好。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十一

經(jīng)過一段時(shí)間的課程學(xué)習(xí)，我們開展了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在十一周時(shí)老師組織我們參觀了深圳市博物館，這次活動(dòng)給了我很大的體會(huì)。參加這次實(shí)踐活動(dòng)不僅加深了我對深圳的歷史發(fā)展的了解，同時(shí)也知道了深圳的一些文化和風(fēng)俗，同時(shí)更讓我贊嘆的是深圳的高速發(fā)展，參加這次活動(dòng)的目的是提高我們的社會(huì)實(shí)踐能力，并且通過這次活動(dòng)會(huì)讓我們親身感受到深圳通過改革開放所取得的發(fā)展成果，深圳改革開放史、古代深圳、近代深圳和深圳民族文化展，深深感到，無論古代、近代、現(xiàn)代、乃至解放后，直到改革開放三十年，深圳都有豐富而深厚的文化資源，其史前文化、客家文化、民風(fēng)民俗，所有的出土文物，都說明深圳文化與中華民族文化是一脈相通的，深圳人民，深圳文化界正在大力挖掘、整理和展示既有古老的文化底蘊(yùn)，有具有現(xiàn)代氣息的年經(jīng)深圳。

現(xiàn)代截然不同的“鄉(xiāng)土深圳”。下一個(gè)參觀的是近代深圳的展廳，首先看到的是深圳的歷史景象，讓我們了解到當(dāng)時(shí)深圳發(fā)展艱苦與深圳的生活的水深火熱。主要參觀的是三樓的深圳市現(xiàn)代展廳，在這里我們真正看到了一個(gè)蓬勃發(fā)展的年輕的城市，歸結(jié)原因主要是從1978年的鄧小平同志提出的改革開放在政策，使得深圳得到快速發(fā)展。從生活科技生產(chǎn)等方面，不斷展示了深圳市的高速發(fā)展。從一個(gè)貧窮落后的小漁村發(fā)展成為我國南部綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，技術(shù)創(chuàng)新能力排在前列的現(xiàn)代城市，深圳的巨變是我國改革開放30年偉大成就的一個(gè)縮影，也是中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的證明。

一切原因都是改革開放的成果，那么改革開放的內(nèi)容是什么呢？總的來說就是改革與開放。黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺醒，顯示了我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開辟建設(shè)社會(huì)主義新路愿望的堅(jiān)強(qiáng)決心。在黨的十一屆三中全會(huì)春風(fēng)吹拂下，神州大地萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)，撥亂反正全面展開，解決歷史遺留問題有步驟進(jìn)行，社會(huì)主義民主法制建設(shè)走上正軌，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)體制得到健全，國家各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。我們偉大的祖國迎來了思想的解放、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的昌明、教育的勃興、文藝的繁榮、科學(xué)的春天。黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

我們大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，人民日益增長的精神文化需求得到更好滿足。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，馬克思主義思想理論建設(shè)卓有成效，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、公民道德建設(shè)、青少年思想道德建設(shè)全面推進(jìn)，文化事業(yè)生機(jī)盎然，文化產(chǎn)業(yè)空前繁榮，國家文化實(shí)力不斷增強(qiáng)，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著增強(qiáng)。我們大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，社會(huì)和諧穩(wěn)定得到鞏固和發(fā)展。城鄉(xiāng)免費(fèi)九年義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，高等教育總規(guī)模、大中小學(xué)在校生數(shù)量位居世界第一，辦學(xué)質(zhì)量不斷提高。就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，全社會(huì)創(chuàng)業(yè)活力明顯增強(qiáng)。社會(huì)保障制度建設(shè)加快推進(jìn)，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系初步形成。公共衛(wèi)生服務(wù)體系和基本醫(yī)療服務(wù)體系不斷健全，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋全國。社會(huì)管理不斷。改革開放使得我國成為最大的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟(jì)和科技等方面取得偉大成就，這次參觀使我懂得許多，對改革開放又有了深層認(rèn)識。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十二

作為一個(gè)土生土長的__人，我對于__博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級，參選__志愿講解員才開始。而在這個(gè)大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物__·愛在奉獻(xiàn)”__博物院志愿服務(wù)活動(dòng)，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了__。

到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入__博物院時(shí)的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。

在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評我，而是細(xì)心的糾正我的錯(cuò)誤、熱情的鼓勵(lì)我繼續(xù)講下去。我想也是因?yàn)槿绱耍覍Σ┪镳^的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。

轉(zhuǎn)眼間一年時(shí)間過去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會(huì)新聞中心工作的經(jīng)驗(yàn)，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會(huì)實(shí)踐的新聞與宣傳任務(wù)。

新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實(shí)則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在活動(dòng)開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項(xiàng)的同學(xué)就開小會(huì)討論決定了活動(dòng)橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個(gè)活動(dòng)中需要新聞、攝影配合的具體安排。

人們常說：“計(jì)劃趕不上變化”。雖然活動(dòng)中途對日程進(jìn)行過調(diào)整，可幸運(yùn)的是我們的計(jì)劃都還是大致上按部就班的順利實(shí)施了。從最初的“開幕儀式”，到實(shí)踐活動(dòng)中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動(dòng)，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個(gè)活動(dòng)策劃基本上得到了完美的真實(shí)展現(xiàn)。__博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時(shí)在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動(dòng)照片和新聞稿件。

當(dāng)然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動(dòng)里同樣也暴露了一些問題。比如在活動(dòng)開展過半的時(shí)候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時(shí)，再加上我個(gè)人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動(dòng)圖片遺失(萬幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時(shí)不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動(dòng)中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十三

今天是我這次北京之行的最后一天。我一整天都很興奮，精力充沛！因?yàn)槲覀內(nèi)叶紖⒂^了北京博物館。

當(dāng)我走進(jìn)自然博物館的大門時(shí)，一個(gè)令人驚嘆的場景出現(xiàn)在我面前。有水族館和動(dòng)物的奧秘，走進(jìn)人體和恐龍……我不知道從哪里看。然后邊走邊看！不用說，不同形狀的水下生物總是令人眼花繚亂。趕快和小魚合影吧！

動(dòng)物奧秘所展示的動(dòng)物科學(xué)知識非常全面，我們看到的動(dòng)物標(biāo)本生動(dòng)逼真。它講述了典型動(dòng)物的日常行為、關(guān)系、運(yùn)動(dòng)、感覺、覓食、防御、繁殖等。

走進(jìn)人體大廳，我看到了我們?nèi)梭w的骨骼、肌肉和內(nèi)臟的結(jié)構(gòu)，看到了我們從一個(gè)小胚胎成為一個(gè)小嬰兒幾個(gè)月的過程。

在模擬母親的子宮里，我迅速坐進(jìn)去，輕輕閉上，仔細(xì)感受。我隱約聽到了心跳和水的咕嚕聲。我突然覺得好神奇！

我走著看著它。突然，一塊巨大的恐龍化石出現(xiàn)在我面前。這是馬門溪龍化石，長約20米。不知不覺中，我們來到了恐龍。我迅速拿起手機(jī)，拍下了生動(dòng)的恐龍形狀。

然后我們參觀了古爬行動(dòng)物、古哺乳動(dòng)物和神奇的非洲。

通過這次參觀自然博物館，媽媽和我一邊看一邊記，我增加了很多以前沒有接觸過的知識。不管怎樣，我認(rèn)為今天是我來北京最有收獲的一天！

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十四

五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的.天氣更來得熱情。我們18年第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動(dòng)。

懷著好奇與無比激動(dòng)的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。

地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計(jì)思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計(jì)手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場所感。同時(shí)，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。

平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個(gè)性，通過以豎向線條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅(jiān)忍不拔的性格。

平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳，4個(gè)為臨時(shí)展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會(huì)時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價(jià)值，在全省地級博物館中都名列前茅。

其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。

當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。

當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。

我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。

通過此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、投身社會(huì)、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)。總而言之，這次積極分子社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對我們的要求，做一個(gè)對社會(huì)、對人民有用的人。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十五

為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。

通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。

通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識結(jié)合起來。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。

我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們增強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十六

星期六，我父親帶我去河南地質(zhì)博物館。我?guī)е鴺O大的好奇心來到這里。它位于鄭州市鄭東新區(qū)。在大門口迎接我們的是一個(gè)巨大的恐龍模型，不用伸手就能吃到樹葉。我父親拿著身份證拿了兩張票，所以我迫不及待地跑了進(jìn)去。

展廳里有地球廳、恐龍廳、生物進(jìn)化廳等。我父親和我首先來到了地球大廳。在地球大廳里，我了解了許多關(guān)于神秘宇宙和地球的知識。宇宙形成于大約150億年前。數(shù)億年后，它形成了巨大的天體星系、銀河系、太陽系等。他們與宇宙空間共同形成了我們今天看到的星空世界。我們永遠(yuǎn)找不到宇宙的盡頭。

恐龍廳是我最喜歡的展廳。這里展示的是史前恐龍，大家都很喜歡。它們主宰恐龍、空中翼龍、海洋魚龍等。我還看到了世界上最大的恐龍蛋化石，亞洲最大最重的恐龍，世界上最小的偷蛋龍，中國唯一的結(jié)節(jié)龍。之后參觀了生物進(jìn)化廳、古象廳、礦產(chǎn)資源廳等。

雖然這次訪問的時(shí)間很短，但我收獲了很多，不僅增加了知識，而且拓寬了我的視野。同學(xué)們，你們也可以有時(shí)間看看。我保證你會(huì)喜歡的。

在今天的第二節(jié)課上，我們四年級的前三個(gè)班參觀了博興縣博物館。

我們參觀的博物館有五個(gè)展館，第一個(gè)展廳展出線刻菩薩、武定五年碑、大業(yè)四年碑、線刻石獅……;地藏墓志、門砧、石財(cái)神、翁仲陳列在第二個(gè)展廳……;第三個(gè)展廳有象牙化石、陶馬、陶俑、瓦當(dāng)?shù)龋坏谒膫€(gè)展廳有書籍、手工藝品等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；最后一個(gè)展廳展示了抗日戰(zhàn)爭以來使用的武器、衣服和其他物品。

在我們參觀的整個(gè)過程中，評論員耐心向我解釋。時(shí)間過得真快，我們很快就完成了博物館。我們不情愿地走出博物館，但心情不能平靜很長一段時(shí)間，仿佛剛剛完成了歷史的旅程，從悠久的歷史到繁榮的世界。通過參觀學(xué)校，我對家鄉(xiāng)的歷史有了更深入的了解，感受到了家鄉(xiāng)悠久的歷史和廣泛而深刻的文化，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情和探索勇氣。我將以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)文物文化遺產(chǎn)，代代弘揚(yáng)我們的文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

雖然參觀時(shí)間很短，但留給我思考和力量是無限的。我會(huì)記住歷史，珍惜現(xiàn)在的美好生活。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十七

我們主要參觀了如下幾項(xiàng)陳列：一是“新疆古代歷史文物陳列”。反映新疆歷史發(fā)展的概貌和豐富的內(nèi)涵，同時(shí)對新疆民族特點(diǎn)、地方特色和“絲綢之路”作了應(yīng)有的展示。展出的文物有完好的陶器，精美的玉器，栩栩如生的泥俑，色澤艷麗的織物，舉世罕見的簡牘，種類繁多的石器，銅器，鐵器，以及1000多件輔助展品，充分反映了新疆各個(gè)歷史時(shí)期、發(fā)展時(shí)期的進(jìn)程。二是“新疆民族民俗陳列”。通過居住在新疆的12個(gè)少數(shù)民族的建筑藝術(shù),生產(chǎn)工具，服飾，生活及文化用品等，形象地表現(xiàn)了新疆各民族的民俗民風(fēng)。三是“新疆古尸陳列”。陳列的古尸達(dá)21具，展出有保存最好，最完整的距今4000年的“樓蘭美女”、具有歐羅巴人特征的距今3200年的哈密的女尸，身材高大、體形健美的且末男尸，身著艷麗服飾的且末女尸，舉世罕見的且末嬰尸;2500年前的蘇貝希干尸的及唐高昌左衛(wèi)將軍張雄干尸等。同時(shí)還對新疆具有代表性的古墓葬進(jìn)行了復(fù)原展出。四是“新疆革命文物史料展覽”。展示了為新疆和平解放而英勇獻(xiàn)身的革命志士可歌可泣的英勇事跡。

跟著講解員走馬觀花了一遍，有許多地方都忽略或者沒有認(rèn)真觀賞。鑒于此，我便獨(dú)自又走了一遍，媽媽由于太累而坐在樓下休息了。像我這樣再次參觀的游客并不在少數(shù)，我因此還認(rèn)識了幾位女學(xué)生。這些新疆的發(fā)展歷史、民族風(fēng)情、考古發(fā)掘、地毯等等的展示，就如同一本立體的濃縮的教科書，生動(dòng)而富有韻味，很讓人震撼，讓我瞬間融入到新疆的歷史風(fēng)情之中。

從陳列館出來，再次回到一樓大廳的新疆地形全貌模型圖旁。我注意到，有一位中年男子，一邊指著地形沙盤圖，一邊對幾個(gè)中學(xué)生模樣的青少年在講述。我非常感興趣，于是湊上耳朵去聽。顯然，他對整個(gè)新疆地形地貌了如指掌，其熟悉的程度仿佛很多地方他都親自去過。我對他非常佩服，但同時(shí)我也注意到他有一句話講的并不正確。他說：額爾齊斯河是我國境內(nèi)唯一一條向西流的河流。就我掌握的地理知識來看，大河向西流的并不僅僅是額爾齊斯河，更加著名的應(yīng)該是伊犁河。在2006年第11期的《中國國家地理》雜志上，其封面文章就是“伊犁河谷：大河向西流”。發(fā)源于天山山脈的三大支流喀什河、鞏乃斯河和特克斯河在伊寧市之前匯流成為伊犁河，沿伊犁河谷向西(在我國境內(nèi)長442公里)，在察布查爾錫伯自治縣北部出境，流經(jīng)哈薩克斯坦的薩雷耶西克阿特勞沙漠注入巴爾喀什湖。不過，與伊犁河是一條國際性內(nèi)陸河不同，額爾齊斯河是一條的外流河，是我國唯一一條最終流入北冰洋的河流。

作為業(yè)余地理愛好者，我似乎有責(zé)任來糾正這知識上的錯(cuò)誤。我鼓起勇氣和這位中年男子聊了起來，在方式上，我采取了先褒揚(yáng)再指正的策略。當(dāng)然，對于我的指正，他本能的和我辯白了幾句。但是在我充分的證據(jù)面前他啞口無言了。我們進(jìn)行了一些地理上的探討，顯然我在這方面明顯表現(xiàn)出很深厚的造詣。原來他在部隊(duì)呆了很長的時(shí)間，幾乎走遍新疆的各個(gè)角落。現(xiàn)在退役后在當(dāng)老師。顯然，他為我專業(yè)性的地理知識所折服，在最后帶領(lǐng)學(xué)生走的時(shí)候，還特意握著我的手向我道：小兄弟，你很厲害哦!我笑了笑。

走出博物館，在門口旁的碑牌上，我注意到：烏魯木齊新十景——新疆博物館。是的，要想了解新疆，新疆博物館不可不來。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十八

今天準(zhǔn)備去新疆自治區(qū)博物館。起初我并不清楚有這么一個(gè)地方，老爸向我強(qiáng)烈推薦的，從這一點(diǎn)能夠看出老爸對歷史文化還是比較關(guān)注的。我和媽媽坐車到達(dá)博物館，不久爸爸也到來了。博物館從外觀上看氣勢磅礴，造型優(yōu)美。據(jù)說現(xiàn)在所看到的博物館是在原老博物館基礎(chǔ)上新近改造的，這從博物館前面諾大的廣場以及一些新種植的樹木上也可看出來。

由于到達(dá)的時(shí)間較晚，上午參觀時(shí)間已經(jīng)結(jié)束。下午開放的時(shí)間是3點(diǎn)鐘。現(xiàn)在時(shí)間是中午1點(diǎn)左右，沒有辦法，我們只有先去吃午飯。旁邊就有飯店一條街，于是我們走進(jìn)一家民族餐廳，爸爸要了一份抓飯，我則要了一份過油肉拌面。以前沒有吃過拌面，這也是新疆的飲食特色之一，既然好不容易到新疆來了，當(dāng)然要不失時(shí)機(jī)的品嘗一下。端上來了，一份菜，一份面，自己動(dòng)手拌。嘗了一口，味道不是想象中的好，也許是我對面條本身并不感興趣的緣故吧。

吃完飯，就將近3點(diǎn)鐘了。大約還有20分鐘的時(shí)候，人們就開始排隊(duì)等候。據(jù)說，人群會(huì)分批進(jìn)去，前一批和后一批之間相隔半個(gè)小時(shí)呢。我們排在了比較靠前，想必能夠第一批進(jìn)入。時(shí)間一到，我們就進(jìn)入博物館了。需要安檢，這是我能夠想象得出的。一樓中間大廳央有新疆的地形全貌圖，讓人對新疆的地理有了最為直觀的印象。博物館展廳里不允許拍照，但在這里許多人都在留影，因此地形全貌圖周圍擠了不少有可。有專門的講解員進(jìn)行講解，但是人非常的多，很難講的仔細(xì)，聽也難以聽得認(rèn)真，看也不易看的真切。

參觀博物館的實(shí)踐心得（匯總19篇）篇十九

今天是陽光明媚的一天。我們五年級的所有學(xué)生都?xì)g聲雀語地走到太倉博物館，因?yàn)槲覀儗ηf嚴(yán)的博物館充滿了好奇，我們覺得腳上裝滿了風(fēng)火輪。轉(zhuǎn)眼間，一座像帽子一樣雄偉的建筑就站在我們面前。

走進(jìn)大門，天下糧倉，天下良港八個(gè)字印在我的眼前，我心中對太倉的敬意油然而生，作為太倉人感到非常自豪。

然后，我們排隊(duì)走進(jìn)第一個(gè)展區(qū)，主要展示銅像、神佛、菩薩等。滴水觀音像給我印象最深。這尊銅像是明朝制造的。它是凈瓶觀音，俗稱滴水觀音。高聳的發(fā)髻，優(yōu)雅的裙子，優(yōu)雅的姿勢，悠閑地站在鰲魚背上的設(shè)計(jì)融入了世俗的審美品味。觀音廣額收頤，眉目清秀，形貌美麗。表情清謹(jǐn)溫雅，靜穆善良。觀音腳下的金鰲是觀音的坐騎。它原本是海中邪惡眾生的龐然大物。后來，它被觀音降落了。只要你聽到觀音的聲音，你就會(huì)立即意識到沉默并馴服它。信步怒海，灑甘露于人間的神態(tài)，體現(xiàn)了觀音慈悲、救難、法力無邊的神態(tài)。參觀了這些神像，讓我明白了為什么世界上這么多人信仰佛教？原來他們心中的佛是如此美麗。

參觀一樓后，我們帶著自豪的心情奔向二樓，主要展示太倉歷史悠久的文化資料。有一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事讓我感動(dòng)。它講述了太倉一位老人通過回憶講述了你奶奶小時(shí)候經(jīng)常在星星下告訴自己牛郎織女的故事。老人告訴我們他小時(shí)候和家人的美好生活。后來，他的家被日本人炸毀了。為了生存，他不得不以昆曲為生，努力生活。中年后，他學(xué)習(xí)了江南絲竹，并代表太倉出國演出。太倉有很多像這位老人一樣堅(jiān)強(qiáng)的名人。我非常欽佩他們。我們現(xiàn)在的生活時(shí)代如此發(fā)達(dá)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，弘揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

然后我們?nèi)チ巳龢呛退臉恰Ｄ切嬜屛矣X得古代太倉人的文化是如此的優(yōu)秀，藝術(shù)品讓我更加驚嘆。在這些美麗的藝術(shù)品中，我最喜歡手工制作的青花釉。釉里紅是一種傳統(tǒng)的釉下彩色品種，在瓷胎上用銅彩繪釉后，在高溫還原的氛圍下燃燒。儀表呈白色地紅花。明宣德和清康熙燒制的釉里紅在元代開始燒制更為成功。雍正乾隆期間，青花釉里紅又推出，將這兩種釉下彩繪在同一件物品上。在透明釉的覆蓋下，經(jīng)過高溫?zé)眩淖兞艘郧爸划嬕簧膯握{(diào)。這個(gè)盤子是青花釉里紅器，，略外撇，淺弧腹，平底，圓足。胎薄，胎質(zhì)細(xì)膩，器底為清乾隆年制六字篆書。青花釉里紅裝飾，內(nèi)外口沿青花雙圈，盤底中心為一折牡丹，周圍裝飾三組折枝花，用青花勾勒花邊，內(nèi)點(diǎn)為釉里紅。這盤青紅色相互映襯，顯得格外迷人，賞心悅目。看完這些，我覺得我們這一代人的堅(jiān)持學(xué)習(xí)精神遠(yuǎn)不如他們。我們有這么好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，我們是怎么度過的？我心里一直在問自己。

時(shí)光飛逝，參觀結(jié)束了，我們不情愿地離開了博物館。在回去的路上，我們安靜了很多。此時(shí)，每個(gè)人都在心中唱祖國，唱太倉。每個(gè)人心中都播下了一顆種子：我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓歷史文化悠久的太倉更加繁榮。