范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

孝道篇一

方圓

是誰，讓我們來到這個美好的世界？是誰，為我們創造了一個快樂的成長環境？是父母。

現在大多數的孩子都嬌生慣養，象一個個小公主、小王子似的，過著衣來伸手、飯來張口的生活，平常對父母呼來喚去，自己的事情都等著父母來做，父母跟仆人沒什么兩樣了。

你應該很小就聽過《世上只有媽媽好》這首歌吧，它反映了母愛的可貴，有媽的孩子象塊寶，有父母的孩子最幸福。在你傷心的時候，有人替你擦眼淚；在你高興的時候，有人比你還高興；在你不順心的時候，有人鼓勵你要堅強；在你不痛快的時候，有人承受著你的發泄；在你生病的時候，有人半夜起來為你喂藥……然而，父母為我們付出了這么多，我們又做過什么呢？好好反思一下吧！現在有一些孩子，受到社會上不良風氣的影響，漸漸學會了抽煙、喝酒，甚至打架、偷竊，父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經常看到兒女成家后就把父母趕出家門的例子。其實，父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂。

父母的生育之恩和養育之情是我們一生都無法償還的。因此，借此書信文化活動，我希望所有的小朋友，從現在開始，養成良好的生活習慣，從小事做起，從點滴做起，做一個孝敬父母的好兒女。

老師點評:

選材欠妥，詳略不當，表達不準確

孝道篇二

“孝在于質實，不在于飾貌”。這句話是孝中精華，它說的很對。對老人、對老師、對所有長輩的孝，都不是說說的，關鍵在于行動。有些人平時對老人畢恭畢敬，等到了老人遇到了困難，他們討盡好處拿了錢就“消失”了，就跟什么都沒發生一樣。

我媽媽單位似乎是“孝”人所在之地。先拿一位老奶奶來說說吧。

這是一位高高瘦瘦的奶奶，她的名字叫“王成”。她的媽媽在世時已有99歲高齡，王成奶奶對她可以說是照顧的無微不至。在她媽媽六十多歲時她就把媽媽接過來一起住，住了快整整40年。她媽媽的頭腦非常清晰，一點兒也不糊涂，每天都要看報、喝茶。王成奶奶每天都要早早起來，給媽媽做好早飯再去上班，她給媽媽做的早飯是越軟越好。一有空還給媽媽烤軟蛋糕，每天三餐都要事先準備好，做的都是入口即化的那種菜。一下班第一件事就是陪媽媽聊聊天。雖然說累了點，但我知道王成奶奶的心還是很快樂的。這種盡心盡力的孝，是真的孝！

還有一位60歲的爺爺，大家都叫他“虞（愚公）工”。別看他叫虞工，他可一點兒也不“愚”，不但業務能力強，而且照顧起爸媽來也絲毫不馬虎。因為他爸媽年級都大了，所以他都不怎么出遠門。有一回他生了病，住了兩個多月的醫院，這期間他不想告訴爸媽自己生病了，讓爸媽為自己擔心，每天打電話時就說：“爸、媽，我出遠差啦！現在到某某地方了。”出院后回去對爸媽說：“對不起，這次出遠差，沒能好好陪陪你們。”這種不顧自己的孝，是真的孝！

還有一位伯伯，他叫“韓軼才”，因為岳母去世多年，他便想給岳父更多的愛。如果岳父想去近一點的地方，他會事先查好路線：哪里上車，哪里下車，坐幾站……如果岳父想去遠一點兒的地方，他就在周末帶上一家老小，去岳父想去的地方。過年了，如果他們都在杭州就和老岳父一起過；如果他回老家過年，他也不強求岳父去自己老家過年，而是他自己和孩子回去，分兩邊過。想想看，過年一家不能團圓，還有什么比這個更糟心的嗎？這種為他人著想的孝，是真的孝！

孝，不需要轟轟烈烈，只要質實、純樸就好。

孝道篇三

孝道，是中國上下五千年的傳統道德，意思是：孝順的一種道德。

舊的三字經里面有句話說得好：香九齡，能溫席。這一小段說的意思是：有一個小孩9歲，家那邊又窮又冷，小孩就在席子上睡暖和了，然后再給他的爸爸媽媽睡。

那我們再聽聽一個故事，是關于一個外國的年輕男子的故事。

從前有一個男孩，他們的家很窮，他們家是住在美國的最西邊。

在那個小男孩16歲時，他去了美國的最東邊工作，小男孩只要一有時間就回家看看。

轉眼間，16歲的小男孩已經34歲了。

但結果還是被壓死了，從此渺無音訊。

從每一個人開始上幼兒園時，就教中國古語：“百善以孝為先。”

可是有多少人做到了？身為一個中國人，連外國人都不如，你，還有臉嗎？

所以從現在起，你們挽回你們的過失還好，好好孝順還活著的長輩，珍惜現在的時間，和長輩多聊聊，挽回過失起碼可以讓我們認識到我們的錯誤。因此，請你們珍惜自己現在和長輩們所讀過的每分每秒，用心去陪伴他們度過人生中最后的時光，頤養天年，共享天倫之樂，要求的不是每天的噓寒問暖，要求的不是每天都跟著形影不離，有時，一句真心的叮囑，一個細致入微的動作，更能體現出我們對他們的在乎。

將孝道精神普遍弘揚，從我們做起。

孝道篇四

我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!

不僅體現在生病這樣的突發事件上，而且更多地體現在平時生活中給予老人的關愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質的。可又感到扔了太浪費了，便說：“我吃吧。”媽媽看到，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。

幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務。可我以減輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。

孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。

孝道篇五

一個暑假的早晨，我和媽媽提著籃子，踏著輕快的步伐來到農貿市場。

在市場的一個角落里，圍了一群人，他們好像在談論著什么，好奇心使我想弄清事情的原委。我個兒小，一閃身子便鉆了進去。嗬！我還以為是什么古怪的事呢？原來是一位老爺爺。

只見老爺爺白發蒼蒼，穿著一件破爛的布衫，鞋子連腳趾頭都露出來了，額頭上的皺紋像一條條蚯蚓在爬似的，身旁還有一個包袱。老人滿臉愁容，眼里含滿淚花。老爺爺這是怎么回事呢？被車撞了還是迷路了？一團疑云掠過我的腦海。我一打聽，原來這位老人的的兒女不孝順，見老人老了，沒有勞動能力，嫌棄老人吃閑飯，身體有不好治病還需花錢，所以干脆把老人從家里趕出來。老人無家可歸，想著自己辛苦把兒女撫養成人竟落得如此下場，不禁老淚縱橫。啊！太讓人覺得氣憤了。

周圍的群眾拍手叫好。

至今，我每每想起老淚縱橫的老爺爺，我就想起“百善孝為先”這句話。

孝道篇六

孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。

孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別？真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。

記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須背著父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負著贍養父母的.責任和義務。

古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿著活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。

今有孟佩杰養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。

王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。

孝道篇七

由此，我覺得這個女生實在是太不孝順了，父母含辛茹苦地把她養大，而到頭來，卻因為沒買蛋糕這么點小事而進行絕食反抗。她爸爸應該對她進行教育，不應該一味地順從她。這樣只會讓她更加囂張，依賴心理增強，獨立性變差。還會形成唯我獨尊、任性自私、驕橫無禮、以自我為中心的不良品質。長大后工作怕苦怕累，不去鉆研;勞動時拈輕怕重，偷工減料。總之是有百害而無一利的。試想，這些養尊處優的孩子長大后能建設祖國服務社會嗎?他們能養活自己算不錯了。

現在的我們，大多是獨生子女，在家都是養尊處優，是家里的小公主、小皇帝。祖輩們大有"俯首甘為孺子牛"的犧牲精神。事事包辦、時時呵護，使"衣來伸手、飯來張口"的"小皇帝"、"小公主"的地位日益穩固。祖輩對孫兒施愛有加，往往心太軟，導致教育孩子方面寬而不足，嚴而有余，甚至當父子之間有沖突時，往往不自覺地、不分原則地偏袒孫輩。

這個"孝"字是會意字，是一個"老"跟一個"子"，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫做「孝」，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個字就好象一個兒子背著一個老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至于是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子念念背著父母，也就是說念念把奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實實都能夠時時刻刻念著父母。

我們安吉孝豐，相傳歷代多孝子，故得"孝豐"之名。二十四孝中的"郭巨埋兒天賜金"、"孟宗哭竹冬出筍"等膾炙人口的故事均出于此。安吉還有座孝子橋。此外，孝豐鎮中心小學年年都會評孝子，可見學校等教育部門對孝的重視。全國在20xx年還舉辦了"孝親敬老之星"評選活動。由此可見孝的重要性。

科學發展和社會和諧是最強音，社會科技在不斷發展，和諧社會需要大家共同努力去構建。為了推進依法治國和以德治國，國家頒布了《公民道德建設實施綱要》，將孝敬父母和尊敬長輩作為家庭美德建設的最主要內容，今年初，中宣部、教育部又印發《中小學開展弘揚和培育民族精神實施綱要》要求中小學生積極開展"以中華傳統美德和革命傳統為重點"的宣傳教育活動。

古人得出結論："百善孝為先"。那么，今天你"孝"了嗎?