辯論是一種高效的學(xué)習(xí)方法，可以通過(guò)與他人的交流和辯論，推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。小編為大家推薦了一些辯論比賽的網(wǎng)站和資源，供大家參考和學(xué)習(xí)。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇一

辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了。一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧，歡迎大家閱讀。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書(shū)是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū)，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書(shū)是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))。

2-解圍部分。

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了)。

3-拆對(duì)方臺(tái)。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

寫(xiě)好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫(xiě)好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

謝謝主席，大家好。

在邏輯本質(zhì)上，義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的，義是相對(duì)的非根本的;利是社會(huì)發(fā)展的不變?cè)磩?dòng)力，而義沒(méi)有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時(shí)代性和地域性，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義，西方的個(gè)人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說(shuō)重利輕義，就是要更重視對(duì)義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握，而非對(duì)義這一形式的固執(zhí)。而今天對(duì)方辯友在邏輯上犯的主要錯(cuò)誤則是對(duì)利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利，而享受生活不是利，私欲滿足是利，而社會(huì)繁榮不是利，茍且偷生是利，而民族興旺不是利，正是由于對(duì)方的這種偏見(jiàn)，把得小我之小利損大我之大利的行為說(shuō)成了是重利輕義，卻沒(méi)有看見(jiàn)，我們心中的是非觀、善惡念，都是基于人類(lèi)共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬(wàn)萬(wàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚膽?zhàn)士，給他們力量讓他們一往無(wú)前的絕不是一句義的空談，而是義背后億萬(wàn)國(guó)民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對(duì)這個(gè)根本真理視而不見(jiàn)，像對(duì)方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問(wèn)題，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會(huì)的選擇。

義本應(yīng)是人類(lèi)的一種自律，而非異化了的一種他律，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史，我們卻常常看到人們由于對(duì)義的執(zhí)念阻礙了社會(huì)進(jìn)步——人們?cè)詾樘旖?jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國(guó)在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想，文革時(shí)代的錯(cuò)誤的道德價(jià)值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會(huì)，西方社會(huì)對(duì)市場(chǎng)絕對(duì)自由的固執(zhí)信念帶來(lái)了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會(huì)泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義、享樂(lè)主義、本位主義，本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會(huì)訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過(guò)重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源，義才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值造福社會(huì)。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。或許真理本身并不美麗，但它卻是一切真善美的源頭。人類(lèi)有著追求崇高接近絕對(duì)的本能欲望，所以或許我們?cè)缫蚜?xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西，或許我們?cè)缫淹浳覀兦靶械哪康摹５?dāng)我們解開(kāi)縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時(shí)，當(dāng)我們看清義背后的人類(lèi)根本利益之時(shí)，我們終會(huì)回到我們的本源，回到那個(gè)義尚不存在的靈魂世界，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類(lèi)對(duì)幸福的永恒追求。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇二

我方是科技發(fā)展的利認(rèn)為利大，現(xiàn)在活到一百歲也不稀奇，你能在一周之內(nèi)不坐車(chē)來(lái)上課、不用鋼筆、不聽(tīng)新聞，馬克思的資本論，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)?只有進(jìn)步才能使明天更美好，而現(xiàn)在看看我們的衣食住行，火車(chē)與輪船在遠(yuǎn)古時(shí)期簡(jiǎn)單無(wú)法想像?原來(lái)。原來(lái)“人到七十古來(lái)稀”.社會(huì)方面，從手無(wú)寸鐵到冶金煉石，那人類(lèi)為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步?你能在一周之內(nèi)不看電視，而現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)都已經(jīng)可以到起死回生的地步了，這不都是發(fā)展，不用不用圓珠筆，現(xiàn)代人能不斷探尋身邊甚至宇宙的奧妙，古人還有用活人當(dāng)祭品的.工作角度!在請(qǐng)問(wèn)，大家是送給你鮮花。

沒(méi)有科技的進(jìn)步，科技每時(shí)每刻都在發(fā)展!

如果你說(shuō)科技發(fā)展弊大于利，幾公里的路就是遠(yuǎn)征，這不都是進(jìn)步:(和古人對(duì)比因?yàn)楣糯丝茖W(xué)不太發(fā)達(dá))生活角度，我們可以生活得這樣舒服嗎?我們哪能穿上全棉衣服，發(fā)燒都可以要了人的命，我們現(xiàn)在所有的電器他們都沒(méi)有?不喝飲料，現(xiàn)在社會(huì)主義比封建專(zhuān)制統(tǒng)治不知道要好多少了，歷史每時(shí)每刻都在改變?你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻，請(qǐng)問(wèn)，沒(méi)有科學(xué)發(fā)展，古代人只狩獵，不上網(wǎng)，一項(xiàng)一項(xiàng)說(shuō)太多了、飛機(jī)等，還是拿板磚拍你，衣食住行舉例幾個(gè)就行了?如果是弊端大于利的話，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，在遠(yuǎn)古社會(huì)中人們只能茹毛飲血。人類(lèi)從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，耕種，如電腦，地球就如同一個(gè)小村莊一樣，我們哪能住進(jìn)高樓大廈，如果你給主席寫(xiě)信，這難道不是科技發(fā)展的功勞嗎。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇三

辯論中，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了，所以總結(jié)陳詞往往是背稿子，這種總結(jié)陳詞的水平很低，聽(tīng)起來(lái)有如雞肋，一份好的總結(jié)陳詞，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái)。下面本站小編整理了辯論賽四辯陳詞及技巧，希望對(duì)你有幫助。

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。

1-闡述觀點(diǎn)。(事先定稿)。

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書(shū)是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū)，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書(shū)是最直接的方式，但不是唯一的方式。(這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))。

2-解圍部分。

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾?蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了)。

3-拆對(duì)方臺(tái)。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

以上就是四辯總結(jié)陳詞方法，我是不會(huì)給完整的陳詞的，因?yàn)殛愒~并不代表陳詞濫調(diào)，而應(yīng)該靈活變通運(yùn)用。固定的部分需要與己方資料有機(jī)結(jié)合，非固定的部分要靠臨場(chǎng)紀(jì)錄，不是事先就能“總結(jié)”的華辯竟然支持四辯,真讓我汗顏.但是二辯三辯的辯論部分會(huì)比較容易成為高潮,四辯手的光芒很難不被掩蓋,除非最后真的來(lái)個(gè)完美收尾。

名言。

格句等來(lái)駁論)。

2.對(duì)方便又還提到，但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題)，現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....

6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié)，提高語(yǔ)氣，一劍封喉)。

對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個(gè)部分：

1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友。

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁。總結(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。

7，最后，謝謝。

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：

1、從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升。

公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。考公務(wù)員是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。

2、從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升，推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5，斷章取義。

6，顛倒主體。

1、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào)，

但請(qǐng)問(wèn)辯友。

2、對(duì)方辯友還提到，但是。

3、對(duì)方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的。

4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎。

5、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問(wèn)題。

總的來(lái)說(shuō)，更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先，從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢(shì)在必行，而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍，整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì)，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次，中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開(kāi)考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會(huì)穩(wěn)定。再者，許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來(lái)，有利于各方面人才在全國(guó)范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動(dòng)，有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后，更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可，體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持，有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇四

3、結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁。總結(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。

7，最后，謝謝。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇五

謝謝主席各位評(píng)委、觀眾、很榮幸做本場(chǎng)辯論賽最終總結(jié)：

對(duì)方辯友方才是嘈嘈切切錯(cuò)雜談，大錯(cuò)小錯(cuò)落一盤(pán)，浮云豈能遮望眼，且聽(tīng)我等慢細(xì)言。

第一比較性辨題，兩者談更，前提是已經(jīng)承認(rèn)兩者皆重要，對(duì)方只談其一，不重比較，嚴(yán)重偏題。

第三對(duì)方一味的夸大男性帶給女性的壓力，抱著男性壓力有多大，女性壓力有多大的態(tài)度看問(wèn)題，沒(méi)有意識(shí)到女性能力。

第四，對(duì)方三度離題。

接下來(lái)我將針對(duì)我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)陳詞：

大路蒼蒼，左右彷徨，站在男女壓力的關(guān)口，敢問(wèn)壓力大何方，誠(chéng)然男人壓力與女人壓力的互相作用，共此艱難抉擇一色，然而不管其壓力取向如何，縱觀古今中外，人類(lèi)歷史浩浩蕩蕩幾十萬(wàn)年，我方有理由相信，在未來(lái)社會(huì)中，男性的壓力會(huì)持續(xù)大于女方，理由如下。

第一對(duì)于未來(lái)，我們幾乎是生活在各種各樣的預(yù)測(cè)數(shù)字中。

實(shí)際上古人的占卜問(wèn)卦、求簽算命也是一種預(yù)測(cè)，都是對(duì)知曉未來(lái)的一種追逐。

第二我方一辯、二辯也從生理特征、責(zé)任感、兵役、家庭、職場(chǎng)、法律、社會(huì)輿論、男女比例、歷史使命感等九大方面、十大特性闡述了男人和女人的壓力，誠(chéng)然我們不否認(rèn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的未來(lái)社會(huì)中，女人也擁有很大的壓力，但是客觀的比較而言，男性的壓力也隨著油價(jià)、物價(jià)、房?jī)r(jià)的上漲，也在飛速的上漲。

男人的壓力，誰(shuí)懂？

第三我們立志如山，行道如水，我們十年磨一劍，為的是什么？為的是追尋高水品的生活，讓妻子，母親過(guò)上好日子，必然以趨之，追逐于名利之間。

因?yàn)槲覀冊(cè)缫寻褜?duì)女人的山盟海誓付諸于自己的實(shí)際行動(dòng)。

為了娶上妻子，我們奮斗于書(shū)海，我們游弋于這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。

故天將將大任于斯人也，以個(gè)人需要為重，與祖國(guó)需要緊密結(jié)合，才是每一個(gè)大學(xué)生最理智的選擇。

與對(duì)方辯手共勉罷，女性擁有令人憐憫脆弱的解壓眼淚，而男性則要冒著生命危險(xiǎn)抽煙減壓，人，不分男女，都躑躅于這個(gè)壓力遍地的社會(huì)。

暗淡了刀耕火種，遠(yuǎn)去了暮鼓晨鐘，平靜了皇城古道，荒蕪了桑梓家園。

如果一味說(shuō)道女性將來(lái)會(huì)取代男性地位。

如果一再?gòu)?qiáng)調(diào)女性希望為男性分擔(dān)壓力。

如果一切的壓力都是男人造成女性壓力。

那我們男人為了愛(ài)情的追逐。

為了讓心愛(ài)的女人過(guò)的更好。

為了女性所承受來(lái)自各方面的壓力。

難道都應(yīng)該放棄嗎？

最后重申我方觀點(diǎn)，未來(lái)社會(huì)男人的壓力比女人的壓力更大。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇六

辯論的立論是至關(guān)重要的開(kāi)篇，今天本站小編給大家分享一些辯論賽中如何立論的小技巧。

一篇立論包含三個(gè)重要的組成部分：

論點(diǎn)(包括主論點(diǎn)與分論點(diǎn))。

論證過(guò)程與論據(jù)。

行文和修辭。

用人來(lái)類(lèi)比的話，這三點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)骨骼、血肉、衣著。所以一篇好立論的標(biāo)準(zhǔn)就是：骨骼健壯、血肉豐滿、衣著鮮明而得體。

首先是論點(diǎn)，有關(guān)論點(diǎn)最需要注意的是概念的定義。說(shuō)一句極端的話，辯論賽中的題目都可以歸結(jié)為定義之爭(zhēng)。雙方爭(zhēng)論的背后，是對(duì)某些關(guān)鍵性詞語(yǔ)的定義不同。好的定義是辯論的根本。一場(chǎng)辯論，應(yīng)該是雙方在達(dá)成某一層次的共識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行討論。定義可以幫助劃定己方辯論的范圍，哪些是雙方應(yīng)該都承認(rèn)的，哪些是重點(diǎn)需要討論的。同時(shí)定義也應(yīng)給出辯題的適用范圍，這個(gè)范圍不能過(guò)大，也不能過(guò)小，過(guò)大容易被辯倒，過(guò)小又沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。

在主論點(diǎn)給出后，還應(yīng)給出分論點(diǎn)，主論點(diǎn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們的主張是什么，分論點(diǎn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是這個(gè)主張為什么是對(duì)的。建議有三個(gè)分論點(diǎn)即可，太少顯得單薄，我方容易顯得乏味而無(wú)力，太多又容易露出破綻，也無(wú)法突出重點(diǎn)。

接下來(lái)說(shuō)論證與論據(jù)。分論點(diǎn)用以支撐主論點(diǎn)，而論證和論據(jù)用以支撐分論點(diǎn)。這里“豐滿”的含義是，要學(xué)會(huì)使用多種方法，多個(gè)層面。比如邏輯上的論證、價(jià)值上的判斷、可行性的判斷、經(jīng)典文獻(xiàn)的引用、事例、法律法規(guī)、數(shù)據(jù)等等等等，都是可以使用的。當(dāng)然，并不是指把上邊每一種方法都應(yīng)用上，適當(dāng)?shù)倪x擇幾種，如果你的論點(diǎn)既有理論的支持，又有數(shù)據(jù)的支持，邏輯上通順，又具有現(xiàn)實(shí)意義。那當(dāng)然是非常具有說(shuō)服力的。

最后是行文和修辭。搞清楚了要說(shuō)什么，同時(shí)也要搞清楚怎么說(shuō)。一定要有服務(wù)于觀眾概念。你說(shuō)出多少話，并不重要，評(píng)委聽(tīng)到了多少，理解了多少，記住了多少，這才是最重要的。很多人沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，就會(huì)吃大虧。所以，你一定要想方設(shè)法得為聽(tīng)眾創(chuàng)造便利，讓他們?nèi)ソ邮苣爿敵龅男畔ⅰＪ紫染褪侨牡慕M織關(guān)系要清晰，我的建議是五段：

第一段，給出定義，指出本方的主論點(diǎn);。

第二段至第四段，分別論證我方的三個(gè)分論點(diǎn);。

第五段，總結(jié)全文，指出分論點(diǎn)可以很好的支持主論點(diǎn)。

同時(shí)，在行文中，要善用“第一”、“第二”以及“因?yàn)椤薄八浴钡仍~語(yǔ)，顯示文字之間的邏輯關(guān)系，給聽(tīng)眾呈現(xiàn)一個(gè)好的脈絡(luò)，可以幫助它們更好的理解和記憶你所提供的信息，也會(huì)有更好的印象。

修辭也是一種可以加強(qiáng)語(yǔ)氣、吸引聽(tīng)眾注意力的方法，不過(guò)立論的位置所限，要求盡量客觀，有權(quán)威性，所以不能帶有太強(qiáng)的個(gè)人色彩和情緒。于是，修辭可以適度，比如在需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的地方來(lái)一句范圍，在最后總結(jié)時(shí)加入排比，在論證之中使用一兩句比喻來(lái)使枯燥的概念易于理解，都是可以的。

總之，行文和修辭一切都為了聽(tīng)眾。能否吸引聽(tīng)眾對(duì)我方的注意，能否幫助聽(tīng)眾加深對(duì)我方的理解，能否為我方贏得聽(tīng)眾更多的印象分，評(píng)判行文的最終標(biāo)準(zhǔn)。

補(bǔ)充幾個(gè)細(xì)節(jié)但是非常重要的問(wèn)題。

3.用卡片，而不要用整張的紙作為稿子。卡片會(huì)顯得更專(zhuān)業(yè)，一張a4紙可以裁成8張卡片，正反面使用的話，4張a4紙足夠大家的使用了。

一

1.開(kāi)篇對(duì)評(píng)委，觀眾表謝意，表明己方論點(diǎn)。

2.定義論題中的概念，對(duì)有可能產(chǎn)生爭(zhēng)議的點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾句。

3.給出評(píng)判雙方所持觀點(diǎn)孰是孰非的比較標(biāo)準(zhǔn)。

4.圍繞標(biāo)準(zhǔn)，用三個(gè)方面論證你方觀點(diǎn)更符合此標(biāo)準(zhǔn)。

5.再次重申觀點(diǎn)，升華論題。

二

1.辯論不是讓對(duì)方無(wú)言以對(duì)，是讓評(píng)委在那不到一個(gè)小時(shí)內(nèi)被你說(shuō)服(也許下一秒鐘他就認(rèn)為你不對(duì))。

2.辯論中有對(duì)于你方來(lái)說(shuō)有三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)：

主戰(zhàn)場(chǎng)(辯論中絕對(duì)對(duì)己方有利的論點(diǎn)和示例);。

爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)(雙方都有可舉可說(shuō)之理);。

被動(dòng)戰(zhàn)場(chǎng)(完全對(duì)方占優(yōu)的論點(diǎn))，你的任務(wù)是在自由辯論開(kāi)始時(shí)在爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)上扔煙霧彈，打亂對(duì)方節(jié)奏，在攻辯和自由辯論后面加強(qiáng)自己主戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)論對(duì)方拋出什么問(wèn)題，都在三句內(nèi)(第一句承接，第二句部分否定，第三句拋出主戰(zhàn)場(chǎng)問(wèn)題)用語(yǔ)言技巧將對(duì)方拉到你的戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)跟你討論。

如：我也認(rèn)同對(duì)方關(guān)于辯論賽雙方應(yīng)自由發(fā)言的看法，但是對(duì)方是否忽略了更為本質(zhì)的問(wèn)題?我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如何理解“真理越辯越明”的?沒(méi)經(jīng)大腦思考，你要自己想，我只是給出句子的一種結(jié)構(gòu)而已，第一句承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的己方認(rèn)同或常識(shí)性、跟必爭(zhēng)點(diǎn)無(wú)關(guān)的東西，第二句質(zhì)疑對(duì)方，可以用各種邏輯手法，第三句拋?zhàn)约旱闹鲬?zhàn)場(chǎng)問(wèn)題。

如果一場(chǎng)辯論賽評(píng)委聽(tīng)到的大多是你方所定義的詞匯，所運(yùn)用的語(yǔ)素，所給出的實(shí)例，你贏得幾率就大多了。

三.

其實(shí)辯論就是準(zhǔn)備資料，磨合觀點(diǎn)，訓(xùn)練技巧，但最終要的是團(tuán)隊(duì)合作，另外對(duì)評(píng)委的了解在大多數(shù)情況下有可能更重要，評(píng)估評(píng)委的級(jí)別和水平，你只要在那45分鐘內(nèi)騙過(guò)他們就好了。千萬(wàn)不要太理會(huì)對(duì)方，應(yīng)為打死他們也不會(huì)說(shuō)贊成你的觀點(diǎn)的，打死你們也不會(huì)同意由對(duì)方評(píng)判結(jié)果的。

一、“立論陳詞”的作用：開(kāi)篇立論，奠定整場(chǎng)辯論賽的基礎(chǔ)，思路，邏輯，方向。因此“立論”是每位辯手都應(yīng)信手拈來(lái)的東西。

二、“立論”，是建立在對(duì)辯題深刻理解之上的，一個(gè)星期，甚至半個(gè)月的辛苦結(jié)果都在一篇“陳詞”中，當(dāng)是精華中的精華。

三、“立論”寫(xiě)的順序一般是：提出本方立場(chǎng)，再提出定義，然后得出標(biāo)準(zhǔn)。尊后提出論點(diǎn)，論點(diǎn)一般不超過(guò)四個(gè)，最后總結(jié)。當(dāng)然，套路是套路，可是我們更加鼓勵(lì)創(chuàng)新，每位辯手可根據(jù)自己的風(fēng)格寫(xiě)出有自己特色的“陳詞”。但是，也并不是說(shuō)陳詞就是一辯寫(xiě)的，它自然是整個(gè)辯論隊(duì)的精華。

四、“立論”是整常辯論賽的理論核心，自然需要有很強(qiáng)的邏輯性;“立論”用事例一定要簡(jiǎn)短精煉，有典型性，廣泛性;“立論”中每個(gè)論點(diǎn)都必須為標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)，用標(biāo)準(zhǔn)衡量，更加有說(shuō)服力。“立論”不得駁斥他方觀點(diǎn)。

一辯稿應(yīng)該從三個(gè)層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。

二是理論層面的問(wèn)題，又稱(chēng)論據(jù)層面問(wèn)題。即對(duì)本方論點(diǎn)給予引申，對(duì)對(duì)方的論據(jù)予以駁擊的問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題，直問(wèn)要提的尖銳，曲問(wèn)要問(wèn)得巧妙，反問(wèn)要提的適時(shí)，逼問(wèn)要問(wèn)的機(jī)智，其效果就是讓對(duì)方不好回答又無(wú)法回避。理論層面的問(wèn)題周?chē)肆?chǎng)中的論據(jù)，也可以延伸達(dá)到公理、哲學(xué)的層面。

三是價(jià)值層面的問(wèn)題，又稱(chēng)社會(huì)效應(yīng)層面問(wèn)題。即把對(duì)方論點(diǎn)、立場(chǎng)引申，從價(jià)值層面、社會(huì)效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說(shuō)服力，能否站得住。這類(lèi)問(wèn)題，一是能夠擴(kuò)大辯論的戰(zhàn)場(chǎng)，給對(duì)方造成被動(dòng)，同時(shí)也是爭(zhēng)取聽(tīng)眾、評(píng)委認(rèn)同的重要側(cè)面。當(dāng)然，如果辯題立場(chǎng)對(duì)本方不利，就應(yīng)該慎重使用，以免搬起石頭卻砸了自己的腳。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇七

公元20xx年6月6日我班舉行了關(guān)于”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊，還是弊大于利“的辯論賽。

我是正方四辯，我方的觀點(diǎn)是”父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊“按規(guī)定我要進(jìn)行總結(jié)陳詞。

其實(shí)，現(xiàn)在的孩子并不像電視里的那樣可愛(ài)，打架、斗毆、抽煙、喝酒、欺詐、賭博、進(jìn)網(wǎng)吧、偷東西、搞破壞。

這是怎么回事呢？很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管教孩子導(dǎo)致的呀。

如果父母沒(méi)有嚴(yán)格管教孩子，孩子在外面打傷了人家，一會(huì)兒人家登門(mén)來(lái)要賠償金了，這可如何是好，現(xiàn)在賺錢(qián)不容易。

當(dāng)孩子出生時(shí)，父母內(nèi)心是多么喜悅和驕傲啊，可是，為什么僅僅幾年之后，心頭肉就變成了心頭刺，無(wú)比開(kāi)心變成了無(wú)盡鬧心，無(wú)上驕傲變成了無(wú)地自容，甚至感覺(jué)生不如死？就是因?yàn)楦改笡](méi)有嚴(yán)格管理孩子導(dǎo)致的呀。

其實(shí)，每一個(gè)孩子身上都潛藏著優(yōu)秀的dna和密碼，關(guān)鍵在于父母是否嚴(yán)格地管教孩子并進(jìn)行挖掘和引導(dǎo)。

父母完全可以成為孩子最好的老師。

每個(gè)孩子內(nèi)心都有一扇門(mén)，父母只要找到進(jìn)入孩子內(nèi)心的那把鑰匙和通道，并嚴(yán)格管教孩子，奇跡就會(huì)發(fā)生。

父母嚴(yán)格管教孩子可以塑造孩子的優(yōu)秀性格；

父母嚴(yán)格管教孩子可以培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。

以上事例表明：父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

因此，我方認(rèn)為：父母必須嚴(yán)格管教孩子，父母嚴(yán)格管教孩子利大于弊。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇八

辯論賽一辯陳詞沒(méi)有固定的格式，大致上就是闡述己方觀點(diǎn)，進(jìn)行論證，總結(jié)幾部分，而且時(shí)間要控制在3~4分鐘，不可以太長(zhǎng)。準(zhǔn)備好發(fā)言稿，有自信地說(shuō)出來(lái)!

提供一個(gè)辯詞范本：

綜上三點(diǎn)所述，我方一致認(rèn)為：。。。

還有，看一下這些也許有幫助：

辯論猶如戰(zhàn)爭(zhēng)。先期的準(zhǔn)備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計(jì)問(wèn)題等可稱(chēng)為戰(zhàn)前準(zhǔn)備。

對(duì)抗技巧：

1.例證對(duì)抗在論辯中，選取與對(duì)方所提及的相反的事例來(lái)與之對(duì)抗，從而構(gòu)成尖銳對(duì)抗。

2.名言對(duì)抗。

3.史實(shí)對(duì)抗。

4.數(shù)據(jù)引證很簡(jiǎn)單，數(shù)字是一種非常有說(shuō)服力的工具。不作贅述。

5.煽情對(duì)抗。

(一)借力打力。

(二)移花接木。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。

(三)順?biāo)浦邸?/p>

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的.結(jié)論。

(四)正本清源。

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈ǎ@種技法恰是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

(六)攻其要害。

(七)利用矛盾。

一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

(八)“引蛇出洞”

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

(九)緩兵之計(jì)。

在日常生活中，我們可以見(jiàn)到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明情況。在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人。

當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱。

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇九

1、對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)。.。.，但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友。.。.。（用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來(lái)駁論）。

2、對(duì)方便又還提到，但是不是有。.。.。

提到的。.。.。所以。.。.。

5、對(duì)方便有一直在回避我方提出。.（問(wèn)題），現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答。.。.

6、對(duì)方辯友總對(duì)。.。模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎。.。.

總而言之（用一排比作結(jié)，提高語(yǔ)氣，一劍封喉）。

對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十

寫(xiě)好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀點(diǎn)。

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華。

4、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫(xiě)好，但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的。

四辨最好當(dāng)，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn)，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要！"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了。出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十一

一、總結(jié)陳詞的意義。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí)，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二、總結(jié)陳詞的目的。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的。首先，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括，不需要套話、廢話連篇，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué)。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的。概括來(lái)說(shuō)，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái)。

三、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分。

1-闡述觀點(diǎn)。（事先定稿）。

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義。注意的是，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下，切記不要生搬硬套，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書(shū)是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對(duì)方注意力，欲抑先揚(yáng)），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí)。很明顯，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū)，也不代表他們沒(méi)有了出路。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書(shū)是最直接的方式，但不是唯一的方式。（這一部分，展開(kāi)自己方的論點(diǎn)）對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性。把重要性和必要性混為一談，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。（這一部分，抨擊對(duì)方的論點(diǎn)）。

2-解圍部分。

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn)，也是可以的。

舉個(gè)例子，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾？蓋茨中途輟學(xué)，不還是成為了一度的世界首富嗎？

a：……。

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾？蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn)，比爾？蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路，還會(huì)中途輟學(xué)，還能成為世界首富嗎？（有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了，畢竟沒(méi)人反駁了）。

3-拆對(duì)方臺(tái)。

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢？

對(duì)方將xx概念偷換成xx了，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……。

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……。

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué)，但是確實(shí)是四辯的王道。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十二

辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力，豐富課余生活，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng)。下面是小編搜集整理的辯論賽三辯提問(wèn)技巧與陳詞，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：

正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、

財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

首先感謝對(duì)方辯友的滔慷慨陳詞，但是仔細(xì)推敲，發(fā)現(xiàn)其中一些觀點(diǎn)不能自圓其說(shuō)。

第二，對(duì)方推理過(guò)度，將我方的觀點(diǎn)演繹成美的主觀感受是任意標(biāo)準(zhǔn)的，甚至是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的。這是對(duì)我方觀點(diǎn)的誤讀。我方再次需要澄清的是：孔子說(shuō)“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”。柳宗元的“夫美不自美，因人而彰”是因?yàn)槊谰哂邢鄬?duì)性。一個(gè)相對(duì)的東西必定只可能是主觀感受而非對(duì)方辯友所說(shuō)的客觀存在。審美的標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果，會(huì)因?yàn)槿藗兊纳罱?jīng)歷和文化背景不同而不同。我方認(rèn)為，美是主觀感受。這并不是說(shuō)審美的標(biāo)準(zhǔn)是隨意的。而是認(rèn)為審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受主觀因素影響。

第一，客觀存在本身不具有美的屬性，而非客觀事物卻可以給人以美的感受，美只是人的主觀對(duì)于客觀事物乃至一個(gè)非客觀事物的反映。美是人賦予客觀事物的，美的內(nèi)容是人對(duì)客觀事物的一種評(píng)價(jià)。并非某物很美人們才愛(ài)它，而是因?yàn)槿藗儛?ài)某物才認(rèn)為它美。美是具有相對(duì)性的。“情人眼里出西施”、“唐皇愛(ài)肥女、楚王好細(xì)腰。”說(shuō)得正是如此。

第二，美是由感官引起愉悅的內(nèi)心感受。康德曾說(shuō)過(guò)：美在于自由的鑒賞。美反映著人追求自由的價(jià)值信念，人的肉體已受制于客觀，從而精神上就追求無(wú)限的馳騁空間。假若如對(duì)方辯友所說(shuō)，美是客觀存在。所有客觀的事物都是可以被“測(cè)量”的，但不可以被“評(píng)估”;所有主觀的事物都不可以被“測(cè)量”，但可以被“評(píng)估”。美將成為一種凝固的哲學(xué)。一切美都是按照客觀的規(guī)律既定的，我們還有審美的必要嗎?我相信：如果沒(méi)有人的想象活動(dòng)的話，自然中沒(méi)有哪一部分是美的。

綜上所述，我方認(rèn)為：美是主觀感受，而非客觀存在。上帝給了我們美麗的眼睛，我們用眼睛尋找美麗。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十三

辯論賽中，三辯是回答問(wèn)題的關(guān)鍵。今天本站小編給大家分享一些辯論賽中三辯的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

三辯一定要思維敏捷，語(yǔ)速較快，有氣勢(shì)。到了場(chǎng)上簡(jiǎn)短的回答對(duì)方的問(wèn)題，然后快速拋出自己的問(wèn)題，不要被對(duì)方帶著走了。如果碰到有什么問(wèn)題不會(huì)回答，就繞過(guò)去，比如說(shuō)“對(duì)方辯友，今天我們討論的是……而不是……”或者是“這個(gè)問(wèn)題要從兩方面來(lái)看了，……”

1、正確對(duì)待辯論的勝負(fù)。

在bbs論壇上辯論沒(méi)有勝負(fù)之分，因?yàn)檗q論的話題本身往往沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)正確的結(jié)果，所謂決定辯論勝負(fù)的不是雙方誰(shuí)掌握了或者堅(jiān)持了真理，而是看誰(shuí)能夠在理論上自圓其說(shuō)，能夠表現(xiàn)出高超的辯論技巧、風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、令人尊重的個(gè)人魅力、更有人氣。

大家在辯論時(shí)，應(yīng)該時(shí)時(shí)牢記自己上網(wǎng)的目的：“釋放生活壓力，抒發(fā)個(gè)人情懷，交結(jié)天下朋友，享受輕松人生”，因而，沒(méi)有必要進(jìn)行惡意的攻擊和謾罵，這才是bbs論壇辯論的真正意義。最后取得勝利的必然是大家。

2、尊重辯論對(duì)手的人格。

如果當(dāng)辯論的結(jié)果明顯不利于自己的時(shí)候，要采用種種詭辯的手法進(jìn)行辯論。但是，如果掌握不好分寸，往往演變成雙方的謾罵和攻擊，甚至對(duì)對(duì)方進(jìn)行人格的蔑視乃至否定。如果你不尊重對(duì)方的人格，自然也往往會(huì)受到對(duì)方對(duì)你人格的攻擊。要想使自己的人格得到尊重，必須首先尊重他人的人格。

3、詭辯不等于胡攪蠻纏。

由于辯論雙方是為自己所“信奉”的真理在辯，往往明知道自己的觀點(diǎn)不對(duì)，也不愿意認(rèn)輸，在辯論中進(jìn)行某種詭辯是很正常的，但詭辯不等于胡攪蠻纏。所謂的胡攪蠻纏就是：當(dāng)對(duì)方把問(wèn)題闡述得清清楚楚時(shí)，自己卻不看對(duì)方的文章，分析對(duì)方的觀點(diǎn)，繼續(xù)把自己所“理解”的觀點(diǎn)強(qiáng)加到對(duì)方的身上，對(duì)別人進(jìn)行無(wú)目標(biāo)的攻擊。

知識(shí)積累是重要的，但是不懂得辯論技巧也難以取得理想的效果，辯論的技巧主要有一下幾個(gè)方面。

1、反客為主。

辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

2、引蛇出洞。

在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)。可以采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線，從而沉重打擊對(duì)方。

3、李代桃僵。

在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

4、以子之矛，攻子之盾。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。

5、采用迂回戰(zhàn)術(shù)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

6、選擇性提問(wèn)。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。要語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

7、利用矛盾，擴(kuò)大矛盾。

由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己。“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

8、巧妙運(yùn)用對(duì)方論據(jù)。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效，雖然有時(shí)有些牽強(qiáng)，但卻在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。要發(fā)現(xiàn)對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從這一面著手，使對(duì)方提出的問(wèn)題成為抱薪救火、惹火燒身。這要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

9、切中要害，一擊即中。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的某些問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

10、擊中要害。

俗話說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。

11、以“慢”處理。

“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人。“慢”在一定條件下也是必須的。緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)。“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱。“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。論辯賽的論辯并不需要說(shuō)服對(duì)方，而只需要說(shuō)服評(píng)委與聽(tīng)眾;只要評(píng)委與聽(tīng)眾被說(shuō)服，論辯也就勝利了。以軟化對(duì)立為目的的日常論辯則不一樣，它不僅要求說(shuō)服對(duì)方而且要求自己做好被說(shuō)服的準(zhǔn)備。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十四

在我們?yōu)檗q論賽做準(zhǔn)備時(shí)知道一些辯論技巧是必要的。下面是小編搜集整理的個(gè)人辯論賽技巧，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

這時(shí)本方是有計(jì)劃的實(shí)施防御戰(zhàn)術(shù)，目的是確立強(qiáng)化觀點(diǎn)，為進(jìn)攻積蓄力量因此應(yīng)答的時(shí)候最重要要做到的是應(yīng)答完滿，包括不違背邏輯法則，慎用常理，防止語(yǔ)失。

如果運(yùn)用得好的話，可以把防御作戰(zhàn)與設(shè)置陷阱結(jié)合起來(lái)，比如，南京大學(xué)代表隊(duì)與港大辯“儒家思想是否是亞洲‘四小龍’取得經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的主要推動(dòng)因素”時(shí)，南大隊(duì)有意將韓國(guó)和香港擺在一起，先拋出韓國(guó)政府奉行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，問(wèn)這符合那一條儒家思想?正方答“體現(xiàn)了儒家重視國(guó)家、官府主導(dǎo)作用的思想”，反方馬上追問(wèn)香港采取自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，問(wèn)正方對(duì)此有作何解釋?zhuān)瑢?duì)方就陷入困境了。

在防御作戰(zhàn)中，要注意不能總是消極地應(yīng)答對(duì)方的問(wèn)題，讓對(duì)方牽著鼻子走，。有效的辦法是依托自己的防線，少立多駁，答后必問(wèn)，對(duì)對(duì)方展開(kāi)短促突擊，一方面可以使對(duì)方心理緊張，自亂陣腳，另一方面使對(duì)方疲于奔命，答復(fù)反駁，而無(wú)力攻擊我方。

最后在主動(dòng)防御戰(zhàn)術(shù)中要注意的就是不要戀戰(zhàn)。如果明知對(duì)方不利，資料事實(shí)上不如對(duì)方，最好就是抓一把就走，可以積小勝為大勝。

由于本方難免會(huì)在戰(zhàn)略謀劃上失算，或在戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作上失誤，導(dǎo)致失利，在論敵的強(qiáng)大壓力下，就不得不采取退守行動(dòng)。

鞏固底線.底線就是本方的立論，底線不保，整個(gè)理論體系就會(huì)崩潰，此時(shí)心理上不能過(guò)分緊張，斗志不能跨，不管出現(xiàn)多么惡劣的情形，都不能在底線問(wèn)題上動(dòng)搖退讓?zhuān)磸?fù)從不同角度說(shuō)明本方觀點(diǎn)和事實(shí)，又不使人有重復(fù)之感，這樣就有利于穩(wěn)住陣腳，等待或創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。

化解攻勢(shì).事先場(chǎng)下討論的時(shí)候就針對(duì)辯題準(zhǔn)備幾張“萬(wàn)能卡”。其內(nèi)容往往是一些不爭(zhēng)的事實(shí)，或是難以解釋的矛盾，不管抹在任何一個(gè)部位都難以挑剔，這樣就可以得到暫時(shí)喘息的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)危為安。

還有一招就是故意混淆視聽(tīng)。記得中山大學(xué)辯論隊(duì)的黃磊師兄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不管對(duì)方的回答是否切中問(wèn)題，都可以說(shuō)：“對(duì)方辯友還是沒(méi)有回答我方問(wèn)題”;又如在“人性本善”的辯論中，正方說(shuō)“我們就很擔(dān)心人性本惡如果成立的話，那就不過(guò)是順性而為，有什么需要懲罰的呢?”反方這時(shí)說(shuō)：“對(duì)方辯友終于模糊了……”其實(shí)正方的思路是清楚的，而且具有較強(qiáng)的攻擊力，反方故意這樣說(shuō)目的是強(qiáng)加于人，已在引導(dǎo)觀眾的看法，幫自己解脫困境。當(dāng)然，這種方法最好少用，因?yàn)橛^眾與評(píng)委的眼光始終是雪亮的。

辯論是一種針?shù)h相對(duì)的交戰(zhàn)，知己知彼就在這種舌戰(zhàn)中顯得很重要，知己，使之對(duì)于己方的理論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：一是論點(diǎn)檢查;二是論據(jù)檢查;三是論證方法的檢查。只有通過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“彈”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。

知彼及了解對(duì)方。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行判斷與捕捉。其方法如下：

1.投石問(wèn)路。是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探，探明虛實(shí)，才能定出主攻方向。這往往是用于情況不明的時(shí)候。

2.捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究表明，人往往會(huì)通過(guò)其舉止神態(tài)及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如雙手揉搓這種動(dòng)作顯示思考緊張，顫抖的語(yǔ)言顯示慌亂等等。在辯論中要善于抓住這些細(xì)節(jié)判斷對(duì)方情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或打亂對(duì)方思緒，或?qū)訉舆M(jìn)逼，這就是所謂的“強(qiáng)勢(shì)打法”。但這是用于己方隊(duì)員有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)或準(zhǔn)備相當(dāng)充分而對(duì)方實(shí)力與己方相差懸殊的情況，否則一般而言，在對(duì)手與己方相差不大的情況下，是很難抓到這種戰(zhàn)機(jī)的。

3.緩和氣氛。辯論決非爭(zhēng)吵，更非斗嘴。因此雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，是辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。若觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)，就要設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛平緩;若發(fā)現(xiàn)對(duì)方怒形于色，應(yīng)考慮以幽默輕松予以調(diào)節(jié)。無(wú)論對(duì)方是否做出反應(yīng)，至少己方不能被對(duì)方情緒影響，或跟隨其負(fù)面情緒。經(jīng)管學(xué)院對(duì)于辨風(fēng)的強(qiáng)調(diào)向來(lái)以儒雅為主，保持風(fēng)度，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)，應(yīng)該要延續(xù)下去。

事實(shí)勝于雄辯，擺事實(shí)講道理，應(yīng)該說(shuō)是辯論中最基本也是最常用的方法。可以舉例對(duì)己方進(jìn)行論證，也可以具實(shí)力反駁對(duì)方進(jìn)行駁論。動(dòng)用舉事例的邏輯技巧，要注意以下兩點(diǎn)：一是所舉事例越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深入分析，不是光把它擺出來(lái)就夠的，因?yàn)樵u(píng)判或是觀眾在場(chǎng)上聽(tīng)取發(fā)言的短時(shí)間內(nèi)，都沒(méi)有時(shí)間思考你舉出的事例對(duì)論證你方觀點(diǎn)有何用處，只有靠辯手自己揭發(fā)和闡明事例與道理間的必然聯(lián)系，是舉例與證理有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮擺事例，講道理的作用。

具體做法是：先行一句虛假肯定，稍作停頓后，立刻是實(shí)行邏輯性轉(zhuǎn)折，完成攻擊。這種方法的要求比較高，因?yàn)檫壿嬒虿糠值霓D(zhuǎn)折是最重要的部分，要直搗對(duì)方要害，令對(duì)手措手不及。例如：蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫是個(gè)出身貴族家庭的外交官，在一次會(huì)議上，英國(guó)工黨一外交官發(fā)難說(shuō)：“您是貴族出身，而我家祖祖輩輩是礦工，我們倆究竟誰(shuí)更能代表工人階級(jí)呢?”莫冷靜的回答：“你說(shuō)得不錯(cuò)，但我們倆都背叛了自己的階級(jí)。”

就是在辯論之中以其人之道還治其人之身。或者接過(guò)對(duì)方的話題，將其與己方思路接軌，在行進(jìn)中偷梁換柱，走向?qū)Ψ接^點(diǎn)的反面，完成反攻。這種方法主要用于體現(xiàn)對(duì)方講歪理或不講理的情況。比如要反駁某人自以為清高目中無(wú)人的言論：只有羊啊、豬啊才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的。可以這樣說(shuō)：獅子老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的呢?!

就是由一般性的前提推出個(gè)別性結(jié)論的邏輯方法。由于前提必然蘊(yùn)含結(jié)論，因此只要前提是真的，結(jié)論也必然是真的。在演繹推理中，最常用的是“三段論”，這是一種必然性推理，所以是一種很有力的辯論方法。

就是用兩難推理與辯論中。他是由假言判斷和宣言判斷作前提構(gòu)成的推理。之所以稱(chēng)為二難，是因?yàn)樗苁箤?duì)方陷入左右為難、進(jìn)退維谷的境地，是極有力的辯論工具。

類(lèi)推即邏輯學(xué)中的類(lèi)比，它是在辯論是列出一個(gè)對(duì)象，與對(duì)方提出的對(duì)象相比較，再由這兩個(gè)對(duì)象在某些屬性上的色，可以顯示出辯手論證性與機(jī)智性。例如：一位牧師向一位美國(guó)黑人領(lǐng)袖提出詰難:“先生有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領(lǐng)袖反駁道：“閣下既有志于靈魂解放，地獄靈魂多，何不下地獄?”

在邏輯學(xué)中叫做歸謬法，即從對(duì)方觀點(diǎn)出發(fā)，引出一個(gè)荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論題虛假。這種方法堪稱(chēng)邏輯學(xué)上的“顯微鏡”。

以上種種是辯論中運(yùn)用邏輯進(jìn)行攻擊的技巧，下面我們將向大家介紹辯論中語(yǔ)言攻擊的技巧。

辯論是語(yǔ)言的互動(dòng)，所以必然要表現(xiàn)為語(yǔ)言的競(jìng)技。雖然語(yǔ)言技巧是辯論形式方面的因素，但它直接影響著內(nèi)容表達(dá)，體現(xiàn)著辯者對(duì)辯論內(nèi)容的表達(dá)能力，所以具備并不斷提高語(yǔ)言技巧，也是爭(zhēng)取辯論勝利必不可少的重要條件。

排比句能使內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)整齊，氣勢(shì)流暢貫通，感情深厚飽滿。

辯論時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)方從主觀需求出發(fā)，運(yùn)用種種似是而非的辯論術(shù)來(lái)為自己的言行辯護(hù)。對(duì)此可以運(yùn)用針?shù)h相對(duì)的方法，將其逐條進(jìn)行反駁。但是如果失去這種針對(duì)性，辯論就喪失了具體性，就達(dá)不到征服對(duì)方的目的。但運(yùn)用這種方法一定要注意：要不然“就直指對(duì)方，將其徹底撕碎”，如果沒(méi)有這種信心，那么就不要冒險(xiǎn)走這條路線，把精力放在“建立己方立論的銅墻鐵壁”上。

在辯論中如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻說(shuō)理，則能化難為易，很快為觀眾評(píng)為接受。

是指根據(jù)現(xiàn)有的詞句形式仿造出臨時(shí)性新詞，將幽默詼諧寄寓于莊重認(rèn)真的局勢(shì)、語(yǔ)氣之中，進(jìn)而達(dá)到表達(dá)某種思想感情獲奚落嘲諷對(duì)手的目的。例如在首屆國(guó)際華語(yǔ)大專(zhuān)辯論賽初賽關(guān)于《溫飽是否談道德的必要條件》的辯論中，正方復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在進(jìn)行自由辯論時(shí)的辯詞有如下一段：

蔣昌建：對(duì)方認(rèn)為貧困向溫飽的追求過(guò)程中可以不談道德，這就告訴我們一個(gè)基本理論，就是：天下大亂，才能達(dá)到天下大飽。(觀眾笑)。

嚴(yán)嘉：如果是這樣的話，恐怕不是“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，而是“爭(zhēng)則亂，亂則飽”了。(觀眾笑)。

這里復(fù)旦大學(xué)隊(duì)的幾位辯手使用的就是仿詞套句法，作為四辯的蔣昌建和作為三辯的嚴(yán)嘉分別根據(jù)現(xiàn)有的詞句“天下大亂達(dá)到天下大治”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”，臨時(shí)仿造出“天下大亂達(dá)到天下大飽”和“爭(zhēng)則亂，亂則窮”。這種機(jī)敏過(guò)人的反唇相譏，其辯論效果是不言而喻的。

首先要明確進(jìn)攻的目標(biāo)。我方進(jìn)攻的目的可歸為以下幾類(lèi)：

1.為了置對(duì)方于死地;用于我方處于強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候。

2.為了擾亂對(duì)方陣線;常態(tài)目的。

3.為了消耗時(shí)間;用于我方處于弱勢(shì)的時(shí)候。

4.為了爭(zhēng)取評(píng)委與觀眾;這種類(lèi)型的目的應(yīng)該說(shuō)是極為功利性的，一般我們都不提倡，尤其是作為個(gè)人打辯論賽的目的的話則更要避免!只有在特定情況下可以以其為目標(biāo)。

發(fā)問(wèn)手段：(主要是介紹攻擊性發(fā)問(wèn))。

1.針對(duì)某一明顯錯(cuò)誤可采用直言詰問(wèn)，逼對(duì)方作答，不能回避;。

2.連環(huán)提問(wèn)，也就是常說(shuō)的“連環(huán)套”，用這種提問(wèn)方式的辯手要求要有很高的素質(zhì)和應(yīng)變能力，因?yàn)榧词箞?chǎng)下討論的再周密，假如對(duì)方在場(chǎng)上不按預(yù)先設(shè)定的范圍作答就不能達(dá)到問(wèn)題應(yīng)有的攻擊性，由此也可見(jiàn)，要使用這種問(wèn)法，場(chǎng)下的充分討論也是很重要的。

3.重復(fù)提問(wèn)，就是當(dāng)我方抓住了對(duì)方一個(gè)較大的漏洞或抓住其要害，而對(duì)方以回避應(yīng)對(duì)時(shí)，可以用同樣的語(yǔ)句一而再，再而三的提問(wèn)，目的是將評(píng)委觀眾的注意力牽引到這個(gè)荒謬之處上來(lái)，但當(dāng)我們達(dá)到這個(gè)目的以后就應(yīng)該轉(zhuǎn)移陣地，開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，而不要繼續(xù)在此問(wèn)題上糾纏了，然而究竟到哪里才算是充分暴露完全應(yīng)該抽身呢?這就需要隊(duì)內(nèi)場(chǎng)上的相互配合并由隊(duì)內(nèi)的一位核心人物來(lái)控制。

例如：在就辯題“人性本善還是本惡”的自由辯論階段，反方一上來(lái)就抓住對(duì)方要害之點(diǎn)，提出問(wèn)題：“善花如何結(jié)出惡果?”正方避而不答，故左右而言他，反方則揪住不放，四個(gè)辯手先后5次向正方發(fā)難，窮追不舍，逼正方回答，如此攻其一點(diǎn)，先發(fā)制人，壓得對(duì)方喘不過(guò)氣。有時(shí)為了提高重復(fù)效果，還要故意把次數(shù)點(diǎn)出來(lái)，如上例中反方說(shuō)：“我第三次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花如何開(kāi)出惡果呢?”“我向第四次請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友善花是怎樣開(kāi)出惡果的?”“我倒想請(qǐng)問(wèn)，你們開(kāi)來(lái)開(kāi)去善花如何開(kāi)出惡果，第五次了啊!!”如此強(qiáng)調(diào)重問(wèn)，渲染氣氛，大大加深了評(píng)委和觀眾的印象，強(qiáng)化了本方優(yōu)勢(shì)，動(dòng)搖了對(duì)方的立論大廈。

4.答而后問(wèn)，在回答對(duì)方發(fā)問(wèn)后，立即向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題，意在擺脫被動(dòng)，爭(zhēng)取主動(dòng)。

以上幾種發(fā)問(wèn)方式如結(jié)合恰當(dāng)，可以形成強(qiáng)大火力，攻勢(shì)，威力。但正如上述復(fù)旦大學(xué)的例子，辯論講求配合，努力形成進(jìn)攻合力，也可以達(dá)到環(huán)環(huán)相扣，層層進(jìn)逼的效果。

至于碰到了敵強(qiáng)我弱的情況，可以采用后發(fā)制人的方法，先守后攻，看準(zhǔn)了再打，著力發(fā)現(xiàn)和捕捉對(duì)方立論的漏洞，論據(jù)中的不實(shí)之處，或者在對(duì)方肆意進(jìn)攻時(shí)捕捉其言詞中對(duì)己方有利的內(nèi)容，達(dá)到為我所用的效果，甚至是轉(zhuǎn)換話題，轉(zhuǎn)變角度，從而促使戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換。

比如，在辯論“社會(huì)秩序的維系主要是靠法律還是主要是靠道德”的比賽中，正方香港中文大學(xué)的攻勢(shì)很猛，當(dāng)他們引用孔子語(yǔ)錄“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以理，有恥且格。”以說(shuō)明孔子是主張道德治世的觀點(diǎn)，反方南京大學(xué)代表隊(duì)一選手即應(yīng)道:“孔子不也講過(guò)‘危邦不入，亂邦不居’，危邦、亂邦都不去，你還指望道德嗎?”反方另一名選手則風(fēng)趣的說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友如果你家被梁上君子光顧，你是馬上報(bào)警，還是坐等那個(gè)小偷良心發(fā)現(xiàn)?”

運(yùn)用后發(fā)制人并不總是聲色俱厲，言詞鏗鏘面貌出現(xiàn)，有時(shí)綿里藏真，最后將王牌以暗示的方式摔出來(lái)，同樣可以達(dá)到預(yù)期效果。

當(dāng)本方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的謊言或破綻，可以不急于戳穿，故意設(shè)問(wèn)誘其重申肯定，然后再予以揭露，使其有口難改，例如：在“艾滋病時(shí)醫(yī)學(xué)問(wèn)題還是社會(huì)問(wèn)題”的比賽中，在自由辯論階段，有這樣一段辯詞：

正方：今年的口號(hào)是“更要加強(qiáng)預(yù)防”，怎么預(yù)防呢?要用醫(yī)學(xué)方法預(yù)防啊!

反方：錯(cuò)了!今年的口號(hào)是“時(shí)不我待”。對(duì)方辯友連這個(gè)基本問(wèn)題都不知道，怪不得辯其艾滋病問(wèn)題來(lái)還是不緊不慢的。

在這里，一個(gè)平平常常的誘餌，能產(chǎn)生不平常的效果，本方可以以漫不經(jīng)心的方式提出一個(gè)看似并不重要的問(wèn)題，一旦對(duì)方入圈套，迅速發(fā)起攻勢(shì)解釋對(duì)方言行的矛盾，便能使其俯首認(rèn)輸。

再看一則生活中的例子。一天弟弟從外地進(jìn)了一批貨，告其兄次日凌晨?jī)牲c(diǎn)進(jìn)站接，但哥哥貪睡誤點(diǎn)，沒(méi)去接，致使弟弟一人費(fèi)力把貨物運(yùn)回，見(jiàn)面后，哥哥謊稱(chēng)去過(guò)車(chē)站但沒(méi)見(jiàn)到人。

弟：昨晚那趟車(chē)晚點(diǎn)了，你知道嗎?

哥：當(dāng)然知道。

弟：當(dāng)時(shí)到站是兩點(diǎn)半還是三點(diǎn)?

哥：大概是兩點(diǎn)半吧!

弟：算了吧，昨晚列車(chē)正點(diǎn)到達(dá)，到站時(shí)間是凌晨一點(diǎn)五十九分。

這種方法也可以叫做“迂回包抄”的方法，由遠(yuǎn)及近的進(jìn)攻方式一般很少遇到反抗，較易達(dá)到目的。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十五

參加辯論賽要知道有什么樣的技巧才更容易致勝，下面由小編為您整理的十條技巧，供您參考。

反客為主的原意是：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見(jiàn)的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。

武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個(gè)回合：

正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對(duì)方以"知法容易守法難"的實(shí)例論證于知易行難"時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。

例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

這是一個(gè)非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說(shuō)，更多的"移花接木"。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道："對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出"無(wú)飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定"搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門(mén)都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方"勢(shì)力范圍"，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)"的原則下"合理流動(dòng)"去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請(qǐng)君人甕"之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出"等價(jià)交換"，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。在我方和悉尼隊(duì)辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”時(shí)，對(duì)方死守著“艾滋病是由hiv病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”的見(jiàn)解，不為所動(dòng)。于是，我方采取了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，我方二辯突然發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，今年世界艾滋病日的。

口號(hào)。

是什么?”對(duì)方四位辯手面面相覷，為不致于在場(chǎng)上失分太多，對(duì)方一辯站起來(lái)亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號(hào)是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來(lái)”，這就等于在對(duì)方的陣地上打開(kāi)了一個(gè)缺口，從而瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的陣線。

當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因?yàn)榘滩〖仁轻t(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，從常識(shí)上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題然分開(kāi)的。因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來(lái)辯正方的話，我們就會(huì)引入“社會(huì)影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì)影響”，但不是“社會(huì)問(wèn)題”，并嚴(yán)格地確定“社會(huì)影響”的含義，這樣，對(duì)方就很難攻進(jìn)來(lái)。后來(lái)，我們?cè)诔楹炛械玫搅宿q題的反方，即“艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，也會(huì)于理太悖，因此，我們?cè)谵q論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強(qiáng)調(diào)要用”社會(huì)系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣一來(lái)，我方的周旋余地就大了，對(duì)方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了。“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。

辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

在日常生活中，我們可以見(jiàn)到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明情況。又如，兩口子爭(zhēng)吵，一方氣急敗壞，一方不焦不躁，結(jié)果后者反而占了上風(fēng)。再如，政治思想工作者常常采用“冷處理”的方法，緩慢地處理棘手的問(wèn)題。這些情況都表明，在某些特定的場(chǎng)合，“慢”也是處理問(wèn)題、解決矛盾的好辦法。論辯也是如此，在某些特定的論辯局勢(shì)下，快攻速戰(zhàn)是不利的，緩進(jìn)慢動(dòng)反而能制勝。

例如，1940年，丘吉爾在張伯倫內(nèi)閣中擔(dān)任海軍大臣，由于他力主對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)而受到人們的尊重。當(dāng)時(shí)，輿論歡迎丘吉爾取代張伯倫出任英國(guó)首相，丘吉爾也認(rèn)為自己是最恰當(dāng)?shù)娜诉x。但丘吉爾并沒(méi)有急于求成而是采取了“以慢制勝”的策略。他多次公開(kāi)表示在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的非常時(shí)期，他將準(zhǔn)備在任何人領(lǐng)導(dǎo)下為自己的祖國(guó)服務(wù)。

當(dāng)時(shí)，張伯倫和保守黨其他領(lǐng)袖決定推舉擁護(hù)綏靖政策的哈利法克斯勛爵作為首相候選人。然而主戰(zhàn)的英國(guó)民眾公認(rèn)在政壇上只有丘吉爾才具備領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的才能。在討論首相人選的會(huì)議上，張伯倫問(wèn)：“丘吉爾先生是否同意參加哈利法克斯領(lǐng)導(dǎo)的政府?”能言善辯的丘吉爾卻一言不發(fā)，足足沉默了兩分鐘之久。哈利法克斯和其他人明白，沉默意味著反對(duì)。一旦丘吉爾拒絕入閣，新政府就會(huì)被憤怒的民眾推翻。哈利法克斯只好首先打破沉默，說(shuō)自己不宜組織政府。丘吉爾的等待終于換來(lái)了英國(guó)國(guó)王授權(quán)他組織新政府。

再舉一例，在某商店里，一位顧客氣勢(shì)洶洶找上門(mén)來(lái)，喋喋不休地說(shuō)：“這雙鞋鞋跟太高了，樣式也不好……”商店?duì)I業(yè)員一聲不吭，耐心地聽(tīng)他把話說(shuō)完，一直沒(méi)打斷他。等這位顧客不再說(shuō)了，營(yíng)業(yè)員才冷靜地說(shuō)：“您的意見(jiàn)很直爽，我很欣賞您的個(gè)性。這樣吧，我到里面去，再另行挑選一雙，好讓您稱(chēng)心。”“如果您不滿意的話，我愿再為您服務(wù)。”這位顧客的不滿情緒發(fā)泄完了，也覺(jué)得自己有些太過(guò)分了，又見(jiàn)營(yíng)業(yè)員是如此耐心地回答自己的問(wèn)題，也很不好意思。結(jié)果他來(lái)了個(gè)180°的大轉(zhuǎn)彎，稱(chēng)贊營(yíng)業(yè)員給他新?lián)Q的實(shí)際上并無(wú)太大差別的鞋，說(shuō)：“嘿，這雙鞋好，就像是為我訂做的一樣。”營(yíng)業(yè)員以慢對(duì)快，以冷對(duì)熱，讓顧客把怒氣宣泄出來(lái)，達(dá)到了心理平衡，化解了這一場(chǎng)糾紛。

從上面的例子中，我們可以概括出在論辯中要正確使用“以慢制勝”法，至少要注意以下三點(diǎn)：

其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人。

俗話說(shuō)：“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的。論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的。“以慢制勝”法實(shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。如第一例中，丘吉爾在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)，不急于成功，以慢待機(jī)。在討論首相人選的關(guān)鍵時(shí)刻，以沉默表示反對(duì)，最終贏得了勝利。

其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)。

“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段。“慢”中有計(jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中，丘吉爾面對(duì)張伯倫的追問(wèn)，裝聾作啞，拖延時(shí)間，實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。

其三，以慢制怒以冷對(duì)熱。

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營(yíng)業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語(yǔ)氣，平息了對(duì)方的怒氣，化解了矛盾。

總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處。“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十六

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!

我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

第二，剛才歲方辯友說(shuō)我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問(wèn)題并不斷改進(jìn)的過(guò)程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說(shuō)農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問(wèn)題。

首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘校駝t社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說(shuō)的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開(kāi)始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買(mǎi)糧，城市化功不可沒(méi)啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車(chē)的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過(guò)程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說(shuō)辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說(shuō)這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來(lái)的提高下轄呢日益見(jiàn)，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來(lái)。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ)，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十七

尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見(jiàn)死不救行為人通過(guò)不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見(jiàn)死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問(wèn)題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友沒(méi)有理解見(jiàn)死不救的概念。從而認(rèn)為見(jiàn)死不救的危害性不大。

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見(jiàn)死不救，不是見(jiàn)義勇為。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目。

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過(guò)規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語(yǔ)的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

辯論賽陳詞技巧（模板18篇）篇十八