無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
呼喚誠信篇一
誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。
所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉，誠實守信是誠信字面上的解釋，其實，誠信所反映的是一個人的品性及至整個民族的風氣。
誠信無處不在，無時不在。縱觀當今社會，賣假藥的、市場上缺斤少兩的、考試中作弊的現象層出不窮。
“誠信”問題已成為當今較大的社會問題，很多人對誠信的認識并不深刻，講究誠信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不講誠信的人，不僅心靈遭到玷污，而且將受到良心的嚴重譴責。失去誠信，便失去創業根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生后，東芝對美國用戶實行經濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。古往今來，凡品德高尚、受人尊敬的人，都能身體力行地做到誠實守信。《曾參殺豬》的故事，說的是誠實。我們常聽到：“君子一言既出，駟馬難追。”說話算話，就是君子，出爾反爾，乃是小人。曾參堪稱君子。交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊含著耐人尋味的深理。
誠信，是我國古代人民總結出的金玉良言。同時這也是為人之根本，也是世界上所有人崇尚的。誠信是立身處世的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一，它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。
呼喚誠信篇二
春節前，愛人的學生給老師拜年，送了一箱桂圓。大年初三，來了客人，大家說說笑笑，談天說地的興致正高。兒子把那箱桂圓拿出來，準備給大家吃。打開箱他一邊拿桂圓一邊驚叫了起來：“媽，這哪來的桂圓？太過分了，這奸商太可惡，太可惡了！”大家不知發生了什么事，談論嘎然而止，上前一看：只見水果箱里只有面上薄薄的鋪了幾個桂圓，下面全墊裝的是桂圓的枝枝葉葉。見此情形在場的人都非常氣憤，覺得這商人太奸詐，太不誠信了。春節嘛，不就圖個吉利、高興？本來是其樂融融的氛圍，卻被這奸商掃了興。那幾個桂圓吃起來也沒味了。
又有一天早晨，兒子準備泡一杯牛奶，吃幾塊餅干解決早餐問題。打開一大盒餅干，又遭遇了上面一樣的情況：很大的一個盒子，里面只有三分之一的容積裝了幾塊餅干，三分之二的容積是墊的紙盒。
前幾年，我曾在成都人民商場的門前看到過這樣的標語：“無商不艱，信達天下”我想：這，才是從商者應有的操守！這，才是做大、做強，譽滿天下的巨商所應該有的品格！想想古今中外的鴻商巨賈們，哪一位不是信以致遠、達濟天下？那些著名的晉商、徽商、浙商們破家守信的故事比比皆是。
難道現在的商人不懂這些道理了？現在的消費者都不在乎商人的這些行為了？我想，這說來說去，說到底還不是時下人們的思想被“金錢掛帥，物欲橫流”的濁浪給沖亂了。不講信用的照樣賺錢，甚至是誰能坑、能蒙、能拐、能騙的，誰就能賺大錢的現象時有發生，處處發生。好一段時期以來，不講信用的得不到應有的懲罰，講信用的卻是無可奈何。消費者被坑蒙拐騙后的無處申訴，只能自認倒霉，教育自己“吃一塹，長一智”得了。結果是不講信用的發了，講信用的傻了。
我覺得，這誠信危機可不只是那幾個小商小販的短見行為造成的！而是整個社會的事。社會誠信應是由政府管理階層的誠信、社會團體的誠信、社會個人的誠信構成的。三角形具有穩定性，少了哪一邊社會誠信的構架都不穩固。政府管理階層是整個社會的表率，在社會誠信的構成中應起帶頭作用。社會上曾經流傳這樣一副對聯：“上級壓下級，一級壓一級級級加碼馬到功成；下層蒙上層，一層蒙一層層層參水水到渠成。”然而，在官場是一塊陰影，投射到社會就會變成一片陰暗啊！以前有句順口溜：門對門，戶對戶，群眾看干部。所以社會要誠信，政府管理階層首先要做好誠信的表率，社會誠信才會光明得起來。
我們人人都吃過不誠信的虧，對那坑蒙拐騙的不誠信的行為深惡痛絕，人人都深深地呼喚著誠信！
呼喚誠信篇三
“人而無信，不知其可也。”這是大思想家孔子說的，媽媽教我背了好幾遍，可媽媽卻不講誠信，真令我無奈。
今天，我在樓下玩，看到別人都有一輛嶄新的自行車，而我卻沒有。我非常羨慕他們，一回家就吵著媽媽給我買，媽媽剛開始不同意，但在我軟磨硬泡之下，媽媽只好答應下周日給我買。
盼星星，盼月亮，終于盼來了周日，我認為媽媽會給我買自行車，可是一上午媽媽都沒有買自行車的意思。
到了下午，我非常著急，懷著忐忑不安的心情來找媽媽，媽媽說：“這幾天你別騎自行車了，專心學習吧，馬上就考試了。”我聽了好像從美麗的天堂一下子墜入了漆黑的地獄里。
呼喚誠信篇四
人與人之間的交往需要誠信，誠信需要從身邊的小事做起。誠信是美德，也是財富；誠信是立身之本，是經得起時間的考驗；誠信的價值是不能用金錢去衡量人內在美的一種標準。
讓我們來聊聊在我認為的誠信的概念值吧！我覺得誠信的概念很廣泛，有遵守紀律、遵守道德規范，有誠實做事、講信用、守信義……今天就和大家分享一下發生在我身邊的一些不講誠信的人和事吧！
那是一個烏云密布的早晨，我和妹妹準備去上學，下樓時見她從口袋拿出了兩百元，我有點呆若木雞：她一下子哪來的這么多錢？不敢告訴媽媽，所以也就沒在過問什么。
放學回來，剛坐下，就看到妹妹背著書包走了進來，手里拎著一盒噴噴筆。乍一看，是全新的筆，不用問就明白緣由。媽媽從廚房出來也看到這么一大盒筆，驚訝的問道：“哪來的筆呀？”“是同學送我的！”妹妹開心的說。還沒等妹妹說完，媽媽便拿了戒尺道：“哪個同學能有錢給你買這么一大盒筆？說實話！”妹妹不經嚇，頓時害怕起來：“媽媽，我錯了！這筆是我早上拿你床頭柜里的錢買的，我再也不敢了！”結果，媽媽用她的方法狠狠的教訓并教育了妹妹一頓。我心想：這就是我們所說的不講誠信的表現吧。
再聊聊另一件事吧，那是發生在媽媽的好朋友吳阿姨家里。
有一天正好爸媽有事，把我暫寄在吳阿姨家里，她家有兩個小妹妹，我們年齡相仿，很快便融入到了一起。晚飯后，阿姨家的一個小妹妹忽然說自己丟東西了，而且最近一段時間都在不斷丟東西，懷疑是自己的姐姐偷的，所以就偷偷告訴了吳阿姨。后來，吳阿姨收集了一些證據，等晚上那個妹妹睡著后翻了她的書包，發現了一堆被偷的東西，用的、吃的、喝的，妹妹偷東西被坐實了。第二天，吳阿姨也給了她該有的懲罰和教育。
從這兩個案例中，我們可以看出，作為學生的我們，一定要秉承中華傳統美德，要相信，沒有誠信的人是難以讓人接受的；為人誠信才能走得長久。誠信就是一盞明燈，時刻在指引著我們前進的路！
呼喚誠信篇五
誠信是一抹驕陽，為天空點綴上了美麗的條紋；誠信是一顆星星，為夜空點綴上了明亮的光斑；誠信是一朵鮮花，為草叢點綴上了艷麗的姿色。誠信時刻陪伴著我們，是我們的良師益友，我們絕不能拋棄它。
冬天，大地白雪皚皚。西北風猛烈地刮著，像刀子一樣刮得臉生痛，我正待在書房里整理圖書，“咦，這本《課外讀物》是誰的？我記得自己沒買過這本書啊。”我邊講邊回憶，是小紅的？不對，她不喜歡看課外書，是小亮的？不對，他沒有買課外書的習慣，那是誰的呢？我百思不得其解。
正當我沮喪懊惱時，爸爸走過來對我說：“我看著像小悅的，她前幾天來咱家還帶著呢！”“對，是小悅的，我前幾天借的忘還了，可現在在我們家怎么辦呀？”“當然是還給人家了，雖然你們關系好，但不能有借無還。”爸爸說道。“可”我望著窗外的天氣，無奈的說，爸爸明白我的擔憂道：“老師經常教育你們，做人要講誠信，有借有還，再借不難。你可不能因為天氣不好就失約，誠信是做人的基本道德，不能喪失。”我聽完爸爸的話，穿好衣服拿起書出門了。
我家和她家離得不算遠，但因為下雪的原因，我花了半個小時才到目的地，“叩叩叩”我敲了敲門，過了一會兒，門開了。她問道：“你是？”我意識到自己包裹的太嚴實，就卸下帽子和圍巾說：“是我呀！”她愣了一下，急忙把我拉進屋里，看到我手里的書，責怪道：“這么大的雪，你來干什么，書什么時候還都行，你人要是出什么事可怎么辦？”我聽出了她的話中的關心：“做人要講誠信，有借有還嘛，要是不還，我在你心中的偉大形象，不就毀了？”她聽到這話笑了，將我的手握在她的手中取暖。那天我們玩兒的不亦樂乎。
今天的我依然選擇誠信，如果再給我一次重新選擇的機會。我還會選擇誠信，選擇將書還給她。
朋友，誠信是立身之本。沒有誠信你的人生將不完整，沒有誠信你將后悔一生，沒有誠信，你的人生道路將會坎坎坷坷，所以請你們擁抱誠信，擁抱未來吧！
呼喚誠信篇六
常識告訴我們，越是提倡的東西，越是現實中最缺乏的。我們天天在呼喚，呼喚誠信，呼喚關愛，呼喚文明，呼喚雷鋒，我們不停地呼喚，然而我們呼喚什么，恰恰意味著我們缺乏什么。
曾經，我們呼喚現代化，呼喚國際化，呼喚發展，呼喚改革開放，呼喚金錢利益，但我們并不呼喚我們現在所呼喚的，因為那時候，目前的問題并沒有那么嚴重。我忽然意識到似乎每一個時期都有其強烈呼喚的對象。
隨著現代化的進程，許多精神層面的問題頻頻進入人們的眼球。現代化帶給我們最大的好處，是富裕；最大的麻煩，是快節奏；最大的損失，是自由的缺乏。假如可以允許再極端一些，則是價值多元之中的價值失落，是文化重建中的文化貶值。現在，許許多多的人以意識到這個嚴峻的問題，所以，人們在呼喚，時代在呼喚。我們呼喚了很多很多，現在我們在呼喚誠信。
我們也聽晏殊樹立信譽的故事。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。我們會為他們誠信的高風亮節而感嘆，就像我們會因那些不守誠信的行徑而憤怒厭惡。曾經的我們都暗暗發誓要做一個誠信的人，是什么改變了我們的初衷，是我們日益偏離期望的軌道,越來越不是自己。
是的，我們從小就接受者誠信的教育，家長，老師都告訴我們要誠信。想必大家從小便寫過許多作文吧，許許多多是從未經歷過的事情，然而我們的作文還是必須要寫的，怎么辦呢？于是，我們便絞盡腦汁，什么有點沒的胡寫一通，我們是否在這個過程中就慢慢學會了撒謊胡謅。我們也曾遇到過這樣的事情，我們做錯了事情，但坦言以告，卻受到懲罰，而別人因為撒謊便逃脫了懲罰，于是，我們因為害怕懲罰便選擇不誠實。別人曾經對我們許下承諾，但轉眼便忘記了，于是，我們不斷地受傷。而在這受傷的過程中不被異化依然一諾九鼎的人還剩多少？這個社會許許多多的人言不由衷，言行不一，你若依然誠信倒反像是個異類。
許多時候我們在想，是我們病了還是這個社會病了。現代化的快速發展，更加激化了這個問題。我們面臨著越來越多的各式各樣的誘惑和矛盾，因為要守誠信，我們有時可能會很受傷，誠信變成越來越難實現的愿望。于是，我們的身體里邊有兩個自己在較勁，一個在堅守誠信，一個在維護利益。這是一場拔河比賽，在某種意義上來說這是一場精神與物質的比賽，是兩個我之間的決斗，輸的一方將失去自己的領地，為對方所俘。這次比賽，我想說：相當精英，相當結構，相當精彩。
誠信，彷如一只小舟，在暮靄沉沉的楚天上一篙獨去，在歷史的長河中徒留聲聲嘆息。我無法想象世界如果從此沒有了誠信，將會變成什么模樣。人們之間沒有信任，只留下了猜忌，我們不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正確的，什么又是錯誤的，人心之間的這條深不見地的溝壑，我們有要拿什么來填平。同時，沒有了誠信，我們也不會擁有真性情，不會擁有一顆飽滿的靈魂，也不會擁有真正的快樂和幸福。戴上了面具，或許我們可以騙過別人，可是我們永遠也無法逃脫自己的法眼，逃脫自己靈魂的審判。
于是，我們迫切地呼喚誠信。我們希望平安地度過誠信危機。現代化給我們帶來了金錢富裕，也給我們帶來了精神文明的最大危機。但我們有理由相信，現在只是現代化的過渡時期。任何過渡時期都是動蕩不安的，然而，一切在某一天都會塵埃落定，歸于平靜。我們所呼喚的就是這一天，這份平靜早一天到來。
呼喚誠信篇七
誠信是黑暗中的燈塔，他們人們在殘酷的現實中看到希望；誠信是清澈的溪流，滋潤著人們善良的心靈；誠信是寬闊的道路，帶著人們走向成功。譚傳華創業堅持將產品缺點刻出來，他的誠信之舉讓人看到了梳子的高質量。成功后堅持“我善治木”理念專心做木器。他靠著誠信堅持做“好公司”，最終走出國門聞名海外。
做人需要誠信，成功離不開誠信。
“仁義禮智信”是儒家認為君子應有品德。正是在這種理論的熏陶下，中華民族形成引誠信為德的傳統。商鞅遵守約定，將百金獎勵給搬運木柱的人，這使他的變法得到了人心；百年老店同仁堂，本著誠信的經營理念堅守質量，使它成為今規模最大的中藥品牌；清朝晉商，堅持保障主顧利益大于自身利潤的觀念，使山西人因經商而聞名世界。
堅守誠信，也許會帶來一些細小的損失與困難。但卻贏得人心與名譽、實現最大利潤。如果寓言中在大風浪交交中的青年沒有扔掉誠信而是別的，他們以后必定還會獲得。然而，他扔掉的看似當前好處不大的誠信。我想即使是風平浪靜之后，金錢、榮譽、地位、健康等會一一離開他。當他再次尋找他們時，才發現他們都與誠信一起沉入水中。
社會需要誠信，和諧離不開誠信。
當今物欲橫流，人們為了一己私而放棄誠信。這不但造成了許多經濟損失，同時讓人的關系冷漠。毒奶粉、毒膠囊、非法添加劑，讓人們即使連吃口飯都要為生命擔憂。誠信缺失，讓人們產生了為什么的疑問。有人曾這樣形容市場經濟“有錢是好漢，沒錢玩不轉”。人們總是為了一己私利而不顧他人。正是、在這種黑暗環境。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金，毛澤東所題詞的雷鋒，無論在任何國家都得到贊揚。因為社會需要的樂于助人、誠實、守信的人。只有越來越多像保爾與雷鋒一樣的人，世界才會溫暖，光明沖走黑暗。
誠信，我需要你，大家需要你。請你回來吧！我們會珍惜你的。