寫心得體會(huì)能夠幫助我們整理思緒，形成自己獨(dú)特的見解和思考方式。接下來是一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍椭?/p>

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇一

宋朝，是中國歷史上一段重要的時(shí)期，為了更好地了解和掌握這一時(shí)期的歷史，我進(jìn)行了大量的閱讀與學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我不僅僅了解了宋朝的政治經(jīng)濟(jì)和文化，更重要的是，我深刻地感受到了宋朝時(shí)期的老百姓們的生活和心理變遷，這讓我對(duì)歷史有了更深刻的理解和感悟。

第二段：社會(huì)背景。

宋朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷了許多變遷。民族大融合的背景下，不同的文化、宗教、政治制度、各類思潮與文藝活動(dòng)交織（中國佛教由此傳到了日本），構(gòu)成了一個(gè)多彩而又豐富的社會(huì)體系。政治上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始向以商業(yè)化、手工業(yè)為特征的“商民經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)上，得益于海上絲綢之路的開通，宋朝成為了世界上最繁榮的經(jīng)濟(jì)中心之一，各種商品在此流通，市場上的競爭也因此越發(fā)激烈。

第三段：文化藝術(shù)。

宋代人民的日常生活中，文化藝術(shù)的影響是十分重要的。仁者樂水,智者樂山，世間自然美肯定大受欣賞，進(jìn)而在文藝作品中體現(xiàn)出來。宋詞的流傳不斷，洛陽長在、鹿鳴記、南鄉(xiāng)子等代表了宋詞的高峰；唐宋詩歌的發(fā)展、托福六義的問世，豐富了文學(xué)語言，形成“薪火相傳”的文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)繪畫、雕塑等藝術(shù)也逐漸興起，中式花鳥畫、山水畫不斷發(fā)展，成為世界文化寶庫的重要組成部分。

第四段：人們的生活。

宋代的技術(shù)、科學(xué)水平得到了很大的提高，許多生活工具都得到了改進(jìn)，例如：“有時(shí)節(jié)下小戶人家，燈燭點(diǎn)要用黃蠟燭，門窗每用鎦鐵條，灰斗隅或用銅制或用鐵制，問珠簾顏色，守歲紙錢厚薄，皆不同于時(shí)。”家居生活在這個(gè)時(shí)期時(shí)更為智慧和美滿。女性在這個(gè)時(shí)期變得更加自主了，她們開始去外面工作，并且在封建的束縛下不再像以前那樣局限于閨房之中。但是，骨子里的儒學(xué)和社會(huì)制度對(duì)她們的壓迫依然存在。

第五段：總結(jié)。

總體來說，宋朝時(shí)期是文學(xué)、繪畫、科學(xué)創(chuàng)新、生活習(xí)慣等方面高峰期。宋代人民，一步步擺脫了舊式社會(huì)的桎梏，同時(shí)也進(jìn)一步完成了中國傳統(tǒng)文化的演化。在初步了解宋朝社會(huì)變遷并深入閱讀諸如《紅樓夢》《廬山謠》《江山如畫》等小說、詩歌歌謠之后，我更加意識(shí)到了歷史作為人類智慧的構(gòu)成元素，對(duì)我們今天在某些方面的行為和決策是具有指導(dǎo)意義的，是我們要尊重并學(xué)習(xí)的歷史的瑰寶。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇二

宋朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，它的出現(xiàn)對(duì)中國乃至世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)宋朝的歷史，我對(duì)其所取得的偉大成就和面臨的挑戰(zhàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也從中汲取了許多寶貴的體會(huì)。

首先，宋朝在政治和經(jīng)濟(jì)方面取得了重大的成就。在政治方面，宋朝建立了嚴(yán)密的行政體制和官僚制度，使國家治理更加高效。同時(shí)，宋朝還推行了科舉制度，廣泛選拔人才，這為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在經(jīng)濟(jì)方面，宋朝發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的繁榮。同時(shí)，宋朝還推行了鑄幣和紙幣，極大地方便了交易活動(dòng)。這些成就不僅使宋朝成為一個(gè)巨大的帝國，也為后世的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

其次，宋朝在文化和科技方面取得了卓越的成就。宋朝是中國古代文化的高峰之一，通過文人墨客的努力，詩詞歌賦達(dá)到了巔峰。如《江南好》、《千里江山圖》等作品流傳至今。此外，宋朝還重視教育，建立了許多學(xué)校和圖書館，為人才的培養(yǎng)提供了良好的環(huán)境。在科技方面，宋朝的造船術(shù)和冶煉術(shù)等技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平，為海洋貿(mào)易和國家的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。這些文化和科技的成就不僅豐富了人們的精神生活，也為后世的文化和科技發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

然而，宋朝也面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。其中最大的挑戰(zhàn)來自于北方的遼、金等民族。宋朝為了保持北方邊疆的穩(wěn)定，付出了巨大的代價(jià)。不僅是巨額的軍事投入，還有邊疆地區(qū)農(nóng)民的生活困苦和人口的流失。這一系列的挑戰(zhàn)和困難，使得宋朝始終沒有找到一個(gè)有效的解決辦法。最終，宋朝在南宋時(shí)期被金朝滅亡。這一段歷史教會(huì)了我們，只有統(tǒng)一的國家才能夠應(yīng)對(duì)外來的威脅，只有強(qiáng)大的軍隊(duì)才能夠保護(hù)國家的安全。

宋朝史對(duì)我有著深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)宋朝歷史的學(xué)習(xí)，我深感歷史是一面照妖鏡，能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。宋朝的歷史告訴我，一個(gè)國家的繁榮和強(qiáng)盛是需要付出巨大努力的，而且不能停滯不前。同時(shí)，我也從宋朝的興衰中看到，文化和科技的發(fā)展并不是一個(gè)孤立的過程，而是需要政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的支撐。只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能夠取得更加穩(wěn)定和持久的發(fā)展。

總結(jié)起來，通過對(duì)宋朝史的學(xué)習(xí)，我對(duì)其取得的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技成就有了更深刻的了解。同時(shí)，我也從中認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，只有不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地領(lǐng)悟和把握當(dāng)下。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇三

宋朝是中國歷史上一個(gè)文化繁盛的時(shí)期，我在學(xué)習(xí)宋朝文化的過程中，不僅了解了許多歷史知識(shí)，也深刻感受到了宋朝文化的特點(diǎn)和價(jià)值。在這篇文章中，我將從不同角度闡述我對(duì)宋朝文化的體會(huì)和感受。

第一段：宋朝的政治制度和文化背景。

宋朝政治制度的特點(diǎn)是中央集權(quán)，重視文化教育和科舉考試制度，并且官員選拔制度逐漸向平民開放。在文化背景方面，宋朝是一個(gè)文化繁榮的時(shí)期，存在著很多文人墨客，如李清照、蘇軾、黃庭堅(jiān)等。他們的作品不僅成為當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表，也成為后人學(xué)習(xí)的范本。這些政治制度和文化背景，為宋朝文化的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：宋朝科技的成就。

宋朝科技的成就在許多領(lǐng)域都非常顯著，如農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和航海等。農(nóng)業(yè)方面，宋朝始終以優(yōu)良的耕作技能和灌溉設(shè)施，讓豐收成為常態(tài)。手工業(yè)方面，宋朝出現(xiàn)了許多著名的手工藝品，例如景泰藍(lán)、金縷玉衣等，這些手工藝品在世界上享有極高的聲譽(yù)。航海方面，宋朝的船只和航海技術(shù)已經(jīng)發(fā)展得非常成熟，遠(yuǎn)洋航行也日益常見。這些科技成就不僅影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。

宋朝文化的審美意識(shí)非常重視雅致和精致。例如，宋代詩詞和繪畫都追求表現(xiàn)自然美和意境，注重唯美和情感表達(dá)。在建筑方面，宋朝的建筑風(fēng)格注重雕琢和裝飾，同時(shí)兼顧功能和美學(xué)，建筑中蘊(yùn)含著大量的美學(xué)元素。宋朝文化也強(qiáng)調(diào)了文化內(nèi)涵和組織架構(gòu)，極度重視經(jīng)驗(yàn)的傳承和研究，這也是宋代文化在經(jīng)久不衰中起到了重要作用的原因。

宋朝文化的道德價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)仁愛和孝道。宋朝人有著非常強(qiáng)烈的家族情感和社會(huì)責(zé)任感，非常重視愛老、愛幼、愛親。孝道則重視自身的修養(yǎng)和積累，人際關(guān)系的維護(hù)以及社會(huì)價(jià)值的準(zhǔn)則。這些道德價(jià)值觀不僅深刻影響著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，也對(duì)中華文明產(chǎn)生了重要的影響，在后世中深受好評(píng)和追捧。

宋朝文化在許多方面對(duì)于當(dāng)今社會(huì)都具有重要的啟示意義。例如，宋朝文化在科技上的成就和過程，提出了一種科技人才培養(yǎng)方式，并將其納入到國家戰(zhàn)略和實(shí)踐當(dāng)中。此外，宋朝文化推崇的理念，例如“仁者愛人，愛人者人恒愛之”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)，堅(jiān)定了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的信念，并為人們提供了一種思考方式。

總之，宋朝文化是中國歷史上非常繁榮和獨(dú)特的一種文化形態(tài)，不僅帶給世界上許多戲曲、文化遺產(chǎn)和思想觀念，而且在許多領(lǐng)域影響了很多方面，讓我們?cè)诮裉炜吹搅缩r明的時(shí)代變革和不斷追求。在今天，我們不僅要傳承和挖掘宋朝文化的內(nèi)涵和價(jià)值，還要在現(xiàn)代社會(huì)中加以創(chuàng)新和實(shí)踐，為社會(huì)的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇四

宋朝是中國歷史上重要的一個(gè)時(shí)期，從960年至1279年，共歷經(jīng)北宋、南宋兩個(gè)朝代。在宋朝，文化得到了很大的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的文化風(fēng)貌。宋朝文化主要體現(xiàn)在思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等各個(gè)方面。宋代文人中，王安石、蘇軾、歐陽修等人的思想、文學(xué)成就都極高，經(jīng)過幾百年的傳承讓人民嘆為觀止。

宋代文化的特點(diǎn)主要有四個(gè)方面：一是儒學(xué)文化強(qiáng)勁，成為主流文化；二是以代表北宋文化的王安石變法為研究對(duì)象的政治文化；三是民族文化的思想及文化建筑；四是中西方文化交流的文化輸出。

在宋代橫空出世的王安石變法，實(shí)質(zhì)上是一種以推行新學(xué)為主體的官方主張，是實(shí)行儒家思想的體現(xiàn)。在儒學(xué)的主導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化獲得了恢弘的氣勢。與此同時(shí)，宋代文化極富普及性。宋代初期陸游的愛國詩等成為民謠廣為傳唱，成為一種具有民族性的文化元素。

第三段：宋代文化的輝煌成就。

宋代文化的輝煌成就有許多方面，有文學(xué)、藝術(shù)方面，也有科技方面。首先，宋代是文學(xué)發(fā)展的時(shí)期，其代表性作家包括蘇軾、陶淵明、陳亮、鄭文寶和趙宋四子等，代表性作品有《東籬樂府》、《豫章故郡》等。其次，宋代藝術(shù)也有日益發(fā)展的趨勢，表現(xiàn)主要在壁畫、雕刻、繪畫等方面。而在科技方面，宋代最為顯著的成就主要體現(xiàn)在造紙術(shù)、印刷術(shù)、煉鐵術(shù)和農(nóng)桑科技等方面。

第四段：宋代文化對(duì)現(xiàn)代文化的啟示。

在宋代文化對(duì)現(xiàn)代文化的啟示方面，我們可以發(fā)現(xiàn)其最為重要的影響體現(xiàn)在兩個(gè)方向上。其一，在科學(xué)技術(shù)方面，宋代文化極為發(fā)達(dá)，涉及領(lǐng)域廣泛，為后世的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了良好的先決條件。今天，我們?cè)诳臻g技術(shù)、生物醫(yī)藥和信息通信等眾多領(lǐng)域取得的成就，得益于宋代科學(xué)技術(shù)的積累和發(fā)展。其二，在人文藝術(shù)方面，宋代文化也為我們提供了豐富的啟示。眾多的文藝作品，無論是詩歌、小說還是美術(shù)，都體現(xiàn)了其極高的審美水平和文化底蘊(yùn)，值得我們從中汲取靈感。

作為中國歷史的重要一章，宋朝文化的輝煌成就很多。其中，以儒家文化為中心的思想體系，以及科學(xué)技術(shù)的迸發(fā)之力，都是今天我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成就的重要支撐。對(duì)于現(xiàn)代人來講，了解和掌握宋朝文化，對(duì)我們構(gòu)建豐富多彩、充滿文化內(nèi)涵的生活很有益處。同時(shí)，對(duì)于我們的國家和民族來說，追溯我們的文化歷史，從中吸取天賦的文化瑰寶，提升中華文化在世界文化領(lǐng)域的影響力，也將是重要的使命。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇五

宋朝，是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)代，也是一個(gè)充滿變遷和矛盾的時(shí)期。回顧宋朝史，可以看到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的許多特點(diǎn)和亮點(diǎn)。在追溯歷史脈絡(luò)的過程中，我深切感受到了宋朝的盛衰興替、政治斗爭和社會(huì)變革帶來的影響和啟示。

首先，宋朝時(shí)期的政治斗爭是一個(gè)重要的題材。宋朝發(fā)生的政治斗爭豐富多樣、波瀾壯闊，從官僚階級(jí)內(nèi)斗到外族入侵，各種因素都在推動(dòng)著政治斗爭的發(fā)展。這些政治斗爭不僅是權(quán)力爭奪的表現(xiàn)，也是時(shí)代背景下政治制度演變的結(jié)果。通過研究宋朝政治斗爭，我們可以看到政治力量的更迭和政局的變化，了解社會(huì)階級(jí)的變動(dòng)和統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)的影響。

其次，宋朝時(shí)期的社會(huì)變革是不可忽視的。在時(shí)代變動(dòng)的推動(dòng)下，宋朝經(jīng)歷了許多重大的社會(huì)變革，如全球化帶來的商業(yè)繁榮、土地制度改革、科技進(jìn)步等等。這些社會(huì)變革都對(duì)宋朝社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，讓城市商業(yè)興盛，讓中產(chǎn)階級(jí)壯大。同時(shí)也帶來了各種社會(huì)問題，如貧富差距的加大、階級(jí)矛盾等。通過研究宋朝的社會(huì)變革，我們不僅能了解社會(huì)變動(dòng)的規(guī)律，還能從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供參考。

再次，宋朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們帶來了許多啟示。宋朝是中國經(jīng)濟(jì)史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、生產(chǎn)力發(fā)展、貿(mào)易活躍都使得宋朝成為當(dāng)時(shí)世界上最富庶的國家之一。宋朝時(shí)期的許多政策也在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如商業(yè)法令的出臺(tái)和建立了完善的稅收制度等。然而，宋朝時(shí)期也暴露出一些問題，如金錢經(jīng)濟(jì)影響社會(huì)、財(cái)政困難等。通過研究宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們可以看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律，從中汲取現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

最后，宋朝的文化繁榮給我們帶來了許多思考。宋朝時(shí)期，文化藝術(shù)興盛，文人墨客們相繼涌現(xiàn)，文化成就非常豐富，其中最著名的就是宋朝的繪畫和詩詞。宋朝的文化成就不僅為后世留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，也為中國文化發(fā)展提供了重要的借鑒和啟示。通過研究宋朝的文化成就，我們能夠更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，感受文化對(duì)一個(gè)國家和民族的重要性。

在我對(duì)宋朝史的研究中，我深切感受到了歷史的厚重和它對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的影響。宋朝的盛衰興替、政治斗爭和社會(huì)變革等現(xiàn)象都讓我深切體會(huì)到歷史的復(fù)雜和不可預(yù)測性。同時(shí)，通過深入研究，我也明白了歷史對(duì)我們的啟示和警示，只有深入了解歷史，才能更好地為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。因此，我希望能繼續(xù)探索宋朝史，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，更好地進(jìn)行歷史思考。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇六

宋朝是中國的歷史一個(gè)重要時(shí)期，為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)宋朝歷史的過程中，我深刻地理解到了這個(gè)時(shí)期的重要性，同時(shí)也有了更加深刻的體會(huì)和感悟。

第一段：宋朝政治制度的特點(diǎn)。

宋朝的政治制度相對(duì)于其他歷史時(shí)期有著獨(dú)特的特點(diǎn)。宋朝采用了宰相主持政務(wù)和官員考試等制度，這在中國歷史上是前所未有的。與此同時(shí)，宋朝在重視儒家學(xué)說和科舉制度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了官員的普遍化，這促進(jìn)了社會(huì)階層的轉(zhuǎn)移和發(fā)展。這些政治制度在一定程度上改善了當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，提高了官員的素質(zhì)和政治水平。

第二段：宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中國的經(jīng)濟(jì)奠定了重要基礎(chǔ)。在此階段，中國的制造業(yè)和商業(yè)得到快速發(fā)展，尤其是出現(xiàn)了很多富商。一個(gè)顯著的特點(diǎn)是宋朝創(chuàng)立了錢局制度，這對(duì)于加強(qiáng)貨幣管理和規(guī)范市場交易起到了重要的作用。在此基礎(chǔ)上，宋朝的物質(zhì)、文化、知識(shí)等交流形成一定的網(wǎng)絡(luò)，從而推動(dòng)了文化、藝術(shù)等各個(gè)方面的發(fā)展。

第三段：文化和藝術(shù)的繁榮。

宋朝時(shí)期是中國文化藝術(shù)的經(jīng)典之一。在此期間，文人墨客的文學(xué)交流形成了獨(dú)特的風(fēng)格，如詹令之的《岳陽樓記》、蘇軾的《東坡居士集》等不朽名著。此外，宋代的繪畫、雕塑和建筑等藝術(shù)領(lǐng)域也達(dá)到了前所未有的高峰，如山水畫、花鳥畫、宋代瓷器、宋式庭院等等，這些成就在中國的藝術(shù)史上占有重要的地位。

第四段：宋朝的軍事和外交局勢。

宋朝在外交和軍事方面的表現(xiàn)顯然不如政治和文化一樣精彩，這體現(xiàn)在宋朝經(jīng)常遭受外來侵略和戰(zhàn)亂。盡管遭受了許多挫折和失敗，但是宋朝還是保持了相對(duì)穩(wěn)定的邊境，這是由于宋朝采取了比較有效的海防策略。在此基礎(chǔ)上，宋朝政府還支持了“西夏、遼、金”等少數(shù)民族的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表明了宋朝對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和和平共處的支持。

第五段：總結(jié)。

在對(duì)宋朝這一歷史時(shí)期的研究和了解中，人們可以體驗(yàn)到中國文化藝術(shù)、政治制度、經(jīng)濟(jì)、外交等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，在這個(gè)國家的發(fā)展歷程中具有重要的地位。顯然，宋朝給我們留下了重要的啟示和經(jīng)驗(yàn)，這將成為我們今天的文化遺產(chǎn)和發(fā)展動(dòng)力。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇七

宋朝是中國歷史上一個(gè)非常重要的朝代，它在中國歷史上的地位是不可忽視的。通過學(xué)習(xí)宋朝史，我深刻地領(lǐng)悟到了這個(gè)時(shí)期的歷史意義和文化魅力。宋朝以其獨(dú)特的政治制度、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化興盛而聞名于世。下面我將圍繞這些內(nèi)容，分享我的學(xué)習(xí)體會(huì)和對(duì)宋朝的思考。

第二段：政治制度的獨(dú)特性。

宋朝的政治制度在中國歷史上有著獨(dú)特的地位。相比于前一個(gè)時(shí)期的唐朝，宋朝采取了許多新的政治措施，例如科舉制度的推行和官員任選制度的改革。這些政治改革使得宋朝的政治更加開放和透明。通過科舉制度，普通的人也有機(jī)會(huì)進(jìn)入政府體系，這為社會(huì)的流動(dòng)性提供了更多的空間。而官員任選制度的改革則減少了貪污腐敗的機(jī)會(huì)，提高了政府的廉潔度。這些政治制度的創(chuàng)新不僅推動(dòng)了政府的穩(wěn)定，也為后來的歷代政府做出了重要的借鑒。

第三段：經(jīng)濟(jì)繁榮的原因。

宋朝是中國歷史上最為繁榮的時(shí)期之一，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就讓人驚嘆。這與宋朝的政治制度有很大的關(guān)系。政治開放和透明使得商人和手工藝人獲得了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，商業(yè)和手工業(yè)的興盛為宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，宋朝還推行了一系列的貿(mào)易政策，鼓勵(lì)外商來華貿(mào)易。這些政策讓宋朝成為當(dāng)時(shí)世界上最重要的貿(mào)易中心之一，為國家的財(cái)政收入提供了巨大的支持。通過學(xué)習(xí)宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮，我深刻認(rèn)識(shí)到政治體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的關(guān)系。

第四段：文化興盛的魅力。

宋朝是中國文化的黃金時(shí)代，許多優(yōu)秀的文化成就在這個(gè)時(shí)期誕生。宋朝的文化興盛不僅表現(xiàn)在文學(xué)和藝術(shù)方面，還體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)制度的發(fā)展上。宋朝的文人墨客以其優(yōu)美的詩詞和文章聞名于世，許多傳世之作至今仍在人們口中流傳。此外，宋朝還取得了許多重要的科學(xué)技術(shù)成果，例如活字印刷術(shù)的發(fā)明和火藥的使用。這些成就不僅豐富了人類文明的寶庫，也為后世的文化發(fā)展提供了重要的啟示。

第五段：總結(jié)與展望。

通過學(xué)習(xí)宋朝史，我對(duì)這個(gè)時(shí)期的歷史地位和文化魅力有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。宋朝的政治制度、經(jīng)濟(jì)繁榮和文化興盛都對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)宋朝的歷史不僅可以讓我們更好地了解中國古代歷史，也能幫助我們更好地理解現(xiàn)代中國的發(fā)展和演變。同時(shí)，我們也要從宋朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中吸取教益，不斷完善我們的政治制度，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮和文化創(chuàng)新。只有借鑒過去，我們才能更好地走向未來。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇八

宋朝是中國歷史上非常重要的一個(gè)王朝，其文化、科技及制度對(duì)中國乃至整個(gè)東亞地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我學(xué)習(xí)了有關(guān)宋朝的歷史和文化后，我深刻認(rèn)識(shí)到宋朝的重要地位和影響，下面就是我的一些心得體會(huì)。

一、宋朝的文化底蘊(yùn)非常厚重，書法、繪畫以及詩詞文學(xué)都在這個(gè)時(shí)期繼續(xù)繁榮發(fā)展。宋代以“文人”著稱，士人們都有很高的文化素養(yǎng)，經(jīng)常寫詩作畫，使得文學(xué)藝術(shù)得到了極大的發(fā)展。其中，蘇軾的詩歌文學(xué)及其建立的“東坡派”更是成為中國文化史上的重要流派。宋代書法更是創(chuàng)造了一種全新的風(fēng)格，使得中國的書法藝術(shù)得到了更加卓越的發(fā)展，成為世界公認(rèn)的文化藝術(shù)精品。

二、宋代的科技得到了極大的發(fā)展，開封的“鼓樓書房”、“開封府西關(guān)”是當(dāng)時(shí)一個(gè)較為先進(jìn)的圖書館，擁有大量的藏書，書籍資料更是比之前的時(shí)代豐富了許多，這對(duì)于人們的文化素養(yǎng)提高做出了很大的貢獻(xiàn)。在工業(yè)上，宋代的冶金技術(shù)和造紙技術(shù)也突破了傳統(tǒng)的技術(shù)障礙，進(jìn)一步發(fā)展中國的生產(chǎn)技術(shù)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。此時(shí)，年代準(zhǔn)確的光學(xué)、漏斗、活字印刷等發(fā)明也是影響深遠(yuǎn)的。

三、宋朝統(tǒng)治者和官員都重視教育事業(yè)，他們有針對(duì)性地設(shè)置學(xué)校，擴(kuò)大寺廟辦學(xué)，并逐漸形成規(guī)模比較大的書院體系。文化事業(yè)得到了極大的發(fā)展，為中國后來的科技文化和應(yīng)試教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。可以說，宋朝的出現(xiàn)讓華夏文明直接融入了后世的文明中。

四、宋代在維護(hù)邊疆穩(wěn)定和對(duì)外交往方面也做得非常好，與外交使團(tuán)的建立和招撫南方的策略使得邊疆穩(wěn)定、南方統(tǒng)一，它們的議和方式成為了后來的南北、民族和解的模板。此時(shí)，它的外交關(guān)系逐漸向東南亞和南亞延伸，為海上絲綢之路的繁榮打下了基礎(chǔ)。

五、宋朝的法律體系和管理也非常嚴(yán)密，江南地區(qū)的“參差魚貫一街鎮(zhèn)”十分有名，這是宋代城市規(guī)劃的典范之一。同時(shí)，宋代為了防范百姓過度增長，并保護(hù)國家儲(chǔ)糧，實(shí)行了“均輸法”，這高明的統(tǒng)籌管理方法奠定了今后的可操作規(guī)劃。

總之，宋朝是中國歷史上非常重要的一個(gè)時(shí)期，它的文化、科技和制度對(duì)中國內(nèi)部走向、對(duì)外交往以及增強(qiáng)自身文明的規(guī)范性與尊嚴(yán)性都起到了關(guān)鍵的作用。學(xué)習(xí)宋朝的歷史和文化對(duì)于我們深入了解中國歷史和文化，以及對(duì)我們未來的發(fā)展和學(xué)業(yè)有著重要的指導(dǎo)作用。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇九

宋朝是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，其歷史價(jià)值和文化遺產(chǎn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。通過對(duì)宋朝的學(xué)習(xí)和研究，我深受啟發(fā)，對(duì)這一時(shí)代有了更深的理解和體會(huì)。宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)有許多共通之處，對(duì)我們今天的生活和發(fā)展有著重要的啟示。以下是我對(duì)宋朝的一些心得體會(huì)。

首先，宋朝是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和繁榮的時(shí)期。由于程朱理學(xué)的傳播和發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣更加安定，人民安居樂業(yè)。國家政權(quán)的相對(duì)穩(wěn)定為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。經(jīng)濟(jì)繁榮的代表是北方天津和南方杭州的繁榮發(fā)展，這兩個(gè)城市成為國內(nèi)最重要的商業(yè)與文化交流中心。宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮給我們的啟示是，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮的前提。

其次，宋朝的科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)。宋朝是中國古代科技最發(fā)達(dá)的時(shí)期之一，如火藥、印刷術(shù)和指南針等重要發(fā)明在世界科技史上具有重要地位。特別是宋朝的發(fā)明對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利工程方面起到了促進(jìn)作用。這種科技進(jìn)步為我們今天的科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供了借鑒。宋朝的科技進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科技進(jìn)步是一個(gè)國家和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新才能進(jìn)步。

再次，宋朝文化在中國文化史上占有重要地位。宋代文人墨客登上歷史舞臺(tái)，抱有至理名求的志向，致力于文學(xué)、音樂、繪畫、書法等藝術(shù)的追求。宋詞和宋畫在中國文化發(fā)展史上具有重要地位。宋代文化獨(dú)具特色，融合了唐代的豪放與盛世之風(fēng)，又有其特有的細(xì)膩與婉約。宋朝的文化啟示我們，文化的繁榮和發(fā)展，表明一個(gè)國家或地區(qū)的整體發(fā)展程度和人民素質(zhì)。

最后，宋朝的外交政策值得我們學(xué)習(xí)。宋朝時(shí)期，中國通過外交手段確保了國家的安全和邊疆的穩(wěn)定。通過與周邊國家的外交交往，與遼金相互勾連，宋朝維護(hù)了國家安全與利益。宋朝的外交政策告訴我們，在面對(duì)外部壓力時(shí)，外交手段是解決問題的重要途徑。合理利用外交手段可以化解矛盾，維護(hù)國家利益。

綜上所述，宋朝是中國歷史上一個(gè)具有重要意義的時(shí)代。其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和外交等方面的特點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)有許多共通之處，對(duì)我們今天的發(fā)展和生活具有重要的啟示。了解和研究宋朝歷史，可以幫助我們更好地理解中國的發(fā)展歷程，感受中國文化的博大精深。同時(shí)，我們也可以從宋朝的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)和精華，推動(dòng)自己國家和社會(huì)的發(fā)展。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十

宋朝是中國歷史上一個(gè)偉大而輝煌的王朝，從960年至1279年，共歷經(jīng)北宋和南宋兩個(gè)時(shí)期。我有幸通過學(xué)習(xí)和閱讀了解了宋朝的歷史，深深感悟到了其中的精彩和特點(diǎn)。宋朝諸多方面對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是經(jīng)濟(jì)、文化和科技方面，使得中國文明邁入了一個(gè)新的黃金時(shí)代。在此，我將就宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁盛和科技進(jìn)步發(fā)表一些個(gè)人的見解和體會(huì)。

首先，宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮是一大特點(diǎn)，對(duì)后世有著重要的啟示。宋朝時(shí)期，中國實(shí)行了經(jīng)濟(jì)的市場化改革，終止了唐朝末年的農(nóng)田均分制，改為私人占有，地主的激勵(lì)使得生產(chǎn)力大幅提升，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量有了穩(wěn)定增長。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，宋朝的商業(yè)和手工業(yè)也迎來了空前的繁榮。手工業(yè)的繁盛促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張，從而推動(dòng)了城市化的發(fā)展，各地市集和商業(yè)街興盛起來。宋代的市場經(jīng)濟(jì)不僅為農(nóng)民和手工業(yè)者創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也為政府提供了額外的財(cái)政收入。經(jīng)濟(jì)的繁榮為后世提供了許多有益的借鑒，特別是在市場化改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面。

其次，宋朝的文化繁盛是令人矚目的景象。宋朝是一個(gè)知識(shí)分子和文化人的時(shí)代，各個(gè)學(xué)派紛紛興起。其中，程朱理學(xué)是一大亮點(diǎn)。程朱理學(xué)更加注重人的本性和積極進(jìn)取的精神，提倡治學(xué)以治身，將個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)治理相結(jié)合。因此，這種思想為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步提供了有力的指導(dǎo)，并在很大程度上塑造了中國古代文化的發(fā)展方向。此外，宋代的文化藝術(shù)也取得了空前的繁榮，詞、曲和繪畫等藝術(shù)形式都獲得了極高的成就。這些豐富多樣的文化成就不僅為當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來了享受和娛樂，也為中國文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

最后，宋朝在科技進(jìn)步方面也取得了重要的突破，對(duì)當(dāng)代世界仍有積極的影響。宋朝是科技進(jìn)步的黃金時(shí)代，大量優(yōu)秀的科技理論家和發(fā)明家出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。其中最有名的是蘇州的世家發(fā)明家沈括和郭守敬。沈括提出了“未曾盛開的花朵也會(huì)隨著明天的陽光而盛開”的思想，為近代科學(xué)的發(fā)展提供了借鑒；郭守敬宣稱“天象雖無意識(shí)，卻遵守一定的數(shù)理規(guī)律”，開創(chuàng)了天文學(xué)的發(fā)展新紀(jì)元。這些科技成就不僅提高了宋朝社會(huì)生產(chǎn)力和人民的生活水平，也為后世科技進(jìn)步提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。

總的來說，宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化繁盛和科技進(jìn)步，是中國歷史上一個(gè)輝煌而燦爛的時(shí)期。宋朝的特點(diǎn)和成就為后世人民樹立了榜樣，不僅為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)，也為后世的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁盛和科技進(jìn)步提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和借鑒。因此，我們應(yīng)該倍加珍惜這段歷史，深入研究并汲取其中的教訓(xùn)和啟示，不斷推動(dòng)中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十一

范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。蘇州吳縣(今屬江蘇)人。幼孤，因母改嫁至京東路淄州長山縣朱氏，改姓朱，名說。大中祥符八年(1015)進(jìn)士及第，復(fù)本姓。監(jiān)泰州西溪鎮(zhèn)鹽倉，請(qǐng)筑捍海堤,長數(shù)百里,后人稱為“范公堤”。天圣六年(1028)，上書言朝廷得失、民間利病，為宰相王曾所知，晏殊薦為秘閣校理。宋仁宗趙禎親政，由陳州通判召為右司諫。值江淮、京東大旱,出使安撫東南,開倉賑災(zāi)，奏蠲折役茶和江東丁口鹽錢。以諫仁宗廢皇后，出知睦州(今浙江建德東)、蘇州。景佑二年(1035),權(quán)知開封府，輿論以為“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。在朝極言人主當(dāng)注意用賢才，不可委臣下以用人的權(quán)力，為百官所圖，以為用人應(yīng)各當(dāng)其才;又以為洛陽險(xiǎn)固，應(yīng)逐漸充實(shí)儲(chǔ)備。因反對(duì)宰相呂夷簡擅權(quán)，出知饒州(今江西波陽)、潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)、越州(今浙江紹興)。宋西夏開戰(zhàn)后，任陜西帥臣，曾分延州兵為六將,每將三千人,分部訓(xùn)練,量敵眾寡出戰(zhàn),熙寧將兵法即以此為本。西夏人說他“腹中自有數(shù)萬甲兵”。在陜西數(shù)年,筑青澗、大順城,修復(fù)胡盧、細(xì)腰等砦;開營田,羌族歸業(yè)者數(shù)萬戶,邊防賴以鞏固。慶歷三年(1043)召為樞密副使，旋改參知政事。上疏條陳十事，建議改革吏治，裁汰冗濫,選賢任能,并論減徭役、厚農(nóng)桑、修武備等事。這些建議大都被宋仁宗采納，陸續(xù)施行。史稱慶歷新政。但因新政損害了官僚貴族的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，被誣為“朋黨”。慶歷五年，罷參知政事，出知邠(今陜西彬縣)、鄧(今河南鄧縣)、杭等州。皇佑四年(1052)卒，謚文正。范仲淹又是文學(xué)家，他的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，至今廣為傳誦，有《范文正公集》傳世。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十二

宋朝是中國歷史上的一段重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的知識(shí)分子們?cè)诮?jīng)歷了歷代思想的洗禮后，逐漸形成了獨(dú)特的讀書心得和體會(huì)。通過深入研究宋代的讀書文化，我們可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于讀書的態(tài)度、方法以及讀書所帶來的心靈體驗(yàn)都有著獨(dú)到的理解。下面將從讀書的態(tài)度、方法、心靈體驗(yàn)三個(gè)方面來梳理宋代讀書心得和體會(huì)。

首先，宋代的讀書人對(duì)于讀書有著極為認(rèn)真的態(tài)度。他們把讀書視為一種修身養(yǎng)性的重要方式，是一個(gè)人推進(jìn)自己思想的最佳途徑。知名學(xué)者歐陽修在《論詞》中說：“讀書當(dāng)以首義導(dǎo)之”，意思是說讀書應(yīng)首先成為一種修養(yǎng)，并以此為指引來對(duì)待一切事物。這種成為自身的指導(dǎo)思想包括了思考社會(huì)問題、品味生活的人文情懷，以及積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的理想。宋人又常說“讀萬卷書，在行一巷”，表達(dá)出對(duì)于讀書調(diào)研，無論多少也都要付諸實(shí)踐的態(tài)度。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是宋代知識(shí)分子們的共同心得。

其次，宋代的讀書方法也頗為獨(dú)特。他們主張“積古如君，終身不厭”，強(qiáng)調(diào)讀書要持之以恒，借鑒古人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。這種方法主要體現(xiàn)在讀書的選擇和閱讀的方式上。讀書人在選擇書籍時(shí)，注重選取經(jīng)典之作，如《莊子》、《論語》等，這些書籍被視為指導(dǎo)人生的智慧之書。此外，宋代讀書人在閱讀時(shí)注重的是細(xì)讀，對(duì)于每一個(gè)字詞都進(jìn)行深入的思考。他們習(xí)慣用批注的方式記錄自己的想法，并與他人探討，匡正不足。從這種方法可以看出，宋代讀書人強(qiáng)調(diào)通過深入細(xì)致的閱讀，將書中的知識(shí)與自己的思考結(jié)合起來，形成獨(dú)特的體會(huì)。

最后，宋代讀書人由于閱讀的熱情和勤奮，從讀書中獲得了心靈的寄托和滿足。他們把讀書看作一種享受，它能使他們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的煩惱和困擾，進(jìn)入一個(gè)理想的境地。蘇軾的《赤壁賦》就是他在無法參與現(xiàn)實(shí)政治中，通過賦文表達(dá)對(duì)于忠誠理想的追求，從而獲得心靈的慰藉。同時(shí)，讀書也為讀書人提供了一個(gè)思考人生、思考未來的平臺(tái)。他們相信讀書能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，使自己成為一個(gè)有用之人。他們將通過讀書獲得的思想和知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。由此可見，宋代讀書人通過讀書能夠獲得心靈的滿足和人生的意義。

綜上所述，宋代讀書人們對(duì)于讀書的態(tài)度、方法以及讀書所帶來的心靈體驗(yàn)都有獨(dú)到的見解。他們認(rèn)真對(duì)待讀書，將其作為修身養(yǎng)性的重要途徑；他們注重細(xì)致的閱讀，通過深入思考與他人討論來獲得自己的心得；最重要的是，通過讀書，他們獲得了心靈的寄托和滿足，并將這種滿足轉(zhuǎn)化為為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)的動(dòng)力。這些讀書心得和體會(huì)不僅對(duì)于宋代的知識(shí)分子具有重要意義，也對(duì)于今天的讀書人仍然具有啟示作用。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十三

宋朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，也是中國古代音樂發(fā)展的鼎盛時(shí)期。宋朝音樂以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富多樣的曲調(diào)備受推崇，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的喜愛。在這個(gè)百花齊放、各色人等共存的時(shí)代里，我們有幸能夠欣賞到一些保存下來的宋朝音樂作品，這些作品給我留下了深刻的印象。下面我將從音樂形式、音樂特色、音樂韻律、音樂意境和音樂與人文精神等方面談?wù)勎覍?duì)宋朝音樂的欣賞心得體會(huì)。

首先，宋朝音樂形式的多樣性給我留下了深刻印象。宋代的音樂作品廣泛，包括宮廷音樂、宗教音樂、民間音樂等多種形式。其中，宮廷音樂是最具代表性的一種。宮廷音樂具有莊重、典雅的特點(diǎn)，整齊而莊重的韻律讓人陶醉其中。另外，我還欣賞到了一些宋代時(shí)期保存下來的民間音樂作品，這些作品通俗易懂、曲調(diào)動(dòng)聽，因此深受普通民眾的喜愛。

其次，宋朝音樂的特色給我留下了深刻印象。宋朝音樂注重音樂的表現(xiàn)力和感染力，以及對(duì)音樂形式的不斷創(chuàng)新。在這一時(shí)期，音樂家們開始加入更多的表情和情感元素，使得音樂更加生動(dòng)活潑。同時(shí)，音樂家們也努力探索新的音樂形式，例如以琵琶為主要樂器的“琵琶聲樂”和以箜篌為主要樂器的“箜篌聲樂”等新的音樂風(fēng)格在當(dāng)時(shí)廣受歡迎。

宋朝音樂的韻律給我留下了深刻印象。宋朝音樂的韻律優(yōu)美而恢弘，具有很強(qiáng)的旋律感和節(jié)奏感。例如，“大噦京東調(diào)”是宋代最有影響力的一種調(diào)式，它的旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽、音調(diào)變化豐富，給人以美妙的聽覺享受。此外，宋代音樂還注重和聲的運(yùn)用，多種樂器的演奏相互配合，形成了獨(dú)特的音樂效果，使人耳目一新。

與此同時(shí)，宋朝音樂的意境給我留下了深刻印象。宋代音樂作品以其深邃的意境而著稱。這些作品多以自然山水、人生哲理等主題為題材，通過音樂的表現(xiàn)力和感染力，喚起人們對(duì)美好事物的向往和對(duì)生命的思考。例如，“漁舟唱晚”這首音樂作品，以琵琶為主樂器，模擬漁船緩緩劃過湖泊的場景，給人以靜謐、寧靜的感覺，讓人沉浸在音樂所創(chuàng)造的意境中。

最后，宋朝音樂與人文精神的結(jié)合給我留下了深刻印象。宋朝音樂不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人文精神的表現(xiàn)。在宋朝音樂中，我們可以感受到對(duì)和諧、和平、自然的向往，以及對(duì)生活品質(zhì)的追求。這些人文精神體現(xiàn)在宋朝音樂作品的創(chuàng)作中，使人們?cè)谛蕾p音樂的同時(shí)，受到了情感和心靈的滋養(yǎng)。

通過對(duì)宋朝音樂的欣賞，我深刻感受到了這一時(shí)期音樂的獨(dú)特魅力。宋朝音樂以其多樣性的形式、豐富多樣的特色、優(yōu)美的韻律、深邃的意境和人文精神的結(jié)合，給人們帶來了極大的藝術(shù)享受。通過音樂，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)美和真理的追求，也能夠體味到歷史的厚重和民族的文化底蘊(yùn)。我相信，在未來的歲月里，宋朝音樂依然會(huì)在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十四

宋朝是中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的文化底蘊(yùn)深厚，讀書之風(fēng)盛行。在宋朝，讀書被視為一種修身養(yǎng)性的重要途徑，同時(shí)也是人們追求智慧和知識(shí)的方式。我曾深入了解過宋朝讀書的心得體會(huì)，通過對(duì)文獻(xiàn)和歷史資料的研究，我得出了一些重要觀點(diǎn)和心得。下面，我將以五段式的形式，詳細(xì)敘述我對(duì)宋朝讀書心得的體會(huì)。

首先，宋朝讀書的重要特點(diǎn)之一是廣泛的讀書群體。在當(dāng)時(shí)，讀書不再僅僅局限于士大夫階層，而是逐漸擴(kuò)大到更廣泛的社會(huì)階層。這意味著，不再是少數(shù)人的特權(quán)，不分階層的人們都能夠獲得讀書的機(jī)會(huì)。無論是身居高位的官員、文人墨客，還是普通農(nóng)民和手工業(yè)者，都能夠通過讀書來獲取知識(shí)和提升自己的修養(yǎng)。這種廣泛的讀書群體，使得宋朝的文化教育更加普及和深入人心。

其次，宋朝讀書的重要特點(diǎn)之二是講究實(shí)用和實(shí)際應(yīng)用。宋代的文人往往注重實(shí)用性和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，他們認(rèn)為讀書的目的不僅僅在于獲取知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此，他們經(jīng)常把讀書和實(shí)際問題聯(lián)系在一起，通過讀書來解決實(shí)際問題。這種注重實(shí)用和實(shí)際應(yīng)用的觀念，使得宋代的文人所讀的書籍更加接地氣，也更加貼近生活。

第三，宋朝讀書的重要特點(diǎn)之三是注重文化傳統(tǒng)和經(jīng)典書籍的研究。盡管注重實(shí)用和實(shí)際應(yīng)用，但宋代的文人依然對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典書籍保持著高度的尊重和關(guān)注。他們從古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中汲取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)古人的思想和觀念，以此來豐富自己的修養(yǎng)和知識(shí)。因此，宋代的文人通常會(huì)閱讀和研究一些古代經(jīng)典著作，比如《左傳》、《史記》等，以此來加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和體會(huì)。

第四，宋朝讀書的重要特點(diǎn)之四是注重實(shí)踐和實(shí)證。宋代的文人往往強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和實(shí)證，他們認(rèn)為只有實(shí)際應(yīng)用并取得實(shí)證結(jié)果，才能夠真正理解和把握知識(shí)。因此，他們?cè)谧x書的過程中，會(huì)盡量將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)是否可靠和有效。這種注重實(shí)踐和實(shí)證的觀念，使得宋代的文人能夠真正從讀書中獲得實(shí)際的收益和成果。

最后，宋朝讀書的重要特點(diǎn)之五是注重個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范。宋代的文人認(rèn)為讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種修身養(yǎng)性的過程。他們注重自我修養(yǎng)和道德規(guī)范的培養(yǎng)，通過讀書來塑造自己的品格和修煉自己的道德。他們相信只有修身齊家治國平天下，才能夠真正成為一個(gè)有益于社會(huì)和人民的人。因此，個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范成為了宋代文人讀書的重要目標(biāo)和追求。

綜上所述，宋朝讀書心得體會(huì)與其他歷史時(shí)期的讀書特點(diǎn)有所不同，主要體現(xiàn)在廣泛的讀書群體、注重實(shí)用和實(shí)際應(yīng)用、注重文化傳統(tǒng)和經(jīng)典書籍的研究、注重實(shí)踐和實(shí)證，以及注重個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范等方面。這些特點(diǎn)使得宋朝的讀書文化更加深入人心，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)，通過讀書來豐富自己的知識(shí)和修養(yǎng)，同時(shí)也要將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十五

宋朝書法作為中國書法史上的一個(gè)重要時(shí)期，不僅有著豐富多樣的書體，還表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宋朝書法不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，也對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我學(xué)習(xí)和欣賞宋朝書法的過程中，我深深感受到了其魅力之大。以下是我對(duì)宋朝書法的心得體會(huì)。

首先，宋朝書法的藝術(shù)風(fēng)貌獨(dú)具特色。宋朝書法以楷書、草書為主流，并在此基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。而在宋朝書法中，最具代表性的就是王羲之、顏真卿等大家的作品。王羲之的《蘭亭序》和顏真卿的《顏勤禮碑》被譽(yù)為王、顏二家的代表作，不僅在藝術(shù)上達(dá)到了極高的境界，更體現(xiàn)了他們對(duì)于書法藝術(shù)的獨(dú)到見解和創(chuàng)新精神。宋代書法家追求“以形寫意”的境界，注重形神兼?zhèn)洌η笮紊褚蝗纭Ｋ麄兊淖髌凡粌H具有豐富的意境，還使人能夠感受到他們對(duì)于藝術(shù)的真誠之處。

其次，宋朝書法揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人文精神。宋朝是一個(gè)文化繁榮、政治穩(wěn)定的時(shí)期，這為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)氛圍。通過欣賞宋朝書法作品，我們可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮景象和人們對(duì)文化藝術(shù)的熱愛。宋朝書法家的作品充滿了濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息，既融匯了前代的傳統(tǒng)技法，又融入了新的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們對(duì)于文化藝術(shù)的追求。

再次，宋朝書法對(duì)后世書法家的影響深遠(yuǎn)。宋朝書法家將傳統(tǒng)文化和個(gè)人創(chuàng)新結(jié)合起來，開拓了書法藝術(shù)的新境界。他們的作品對(duì)后世書法家起到了榜樣和啟發(fā)的作用。例如，明代的董其昌和清代的石濤等書法家都在宋朝書法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)了中國書法藝術(shù)的不斷壯大。可以說，宋朝書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)新精神，為后世書法家提供了無盡的創(chuàng)作靈感。

最后，我在學(xué)習(xí)和欣賞宋朝書法時(shí)，也深深感受到了書法藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。書法藝術(shù)以其獨(dú)特的筆墨韻味，給人帶來了極大的藝術(shù)享受。書法家以一根毫筆，書寫出優(yōu)美的墨跡，不僅傳遞了文字的含義，更展現(xiàn)了自然之美與人文之雅。正如書法家說過的：“書法是一種語言，是對(duì)人的思想、情感和審美追求的表達(dá)。”在我學(xué)習(xí)書法的過程中，我深深感受到了書法的獨(dú)特魅力，并從中感悟到了人生的真諦和美好。

總之，宋朝書法作為中國書法史上的一個(gè)重要時(shí)期，不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，也對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過欣賞宋朝書法作品，我們可以感受到其藝術(shù)風(fēng)貌的獨(dú)特與魅力。同時(shí)，我們也可以從中領(lǐng)悟到書法藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力，以及對(duì)于人生的思考和感悟。在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加努力地研究和學(xué)習(xí)宋朝書法，以不斷提升自己的書法水平，并將其與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十六

宋朝作為中國歷史上一個(gè)重要的朝代，其兵制在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中起到了舉足輕重的作用。近日，我對(duì)宋朝兵制進(jìn)行了初步的探究，使我對(duì)宋朝的軍隊(duì)組成、職責(zé)分工、訓(xùn)練方法以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面有了進(jìn)一步的了解。通過這次探究，我深深感受到了宋朝兵制在當(dāng)時(shí)周邊國家中的獨(dú)特性與先進(jìn)性，同時(shí)也意識(shí)到了其對(duì)后世兵制發(fā)展的啟示。

首先，宋朝的軍隊(duì)組成具有明顯的特點(diǎn)。宋朝形成了以禁軍為骨干、募兵和編戶兵為輔助的多元化兵制。禁軍是宋朝軍隊(duì)的核心力量，由性命相托的御林軍和親衛(wèi)軍等組成，其制度嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明。而募兵與編戶兵則通過招募或編制作為戰(zhàn)時(shí)補(bǔ)充力量。這種多元化的軍隊(duì)組成為宋朝在保衛(wèi)國家安全、擴(kuò)張疆土方面提供了堅(jiān)實(shí)的保障。微不足道的我，不禁為宋朝在組織軍隊(duì)中明確分工、科學(xué)配置力量所付出的努力而感到欽佩。

其次，宋朝兵制的職責(zé)分工也值得一提。在宋朝，軍隊(duì)被分成了禁軍和邊軍兩部分，擔(dān)負(fù)著不同責(zé)任和任務(wù)。禁軍主要負(fù)責(zé)保衛(wèi)京城和皇家重地的安全，而邊軍則主要負(fù)責(zé)保衛(wèi)邊疆和進(jìn)行戰(zhàn)爭。這種分工不僅促進(jìn)了國防力量的合理配置，也有助于提高戰(zhàn)斗力和應(yīng)對(duì)敵對(duì)勢力的能力。職責(zé)分工合理的兵制不僅方便軍隊(duì)管理，更能在提高軍隊(duì)作戰(zhàn)效能的同時(shí)，節(jié)約了軍隊(duì)資源，加強(qiáng)了對(duì)邊疆的防御。

再次，宋朝兵制中的訓(xùn)練方法也引起了我的關(guān)注。宋朝將軍隊(duì)分為炮兵、弓弩兵、騎兵和步兵等不同兵種，并根據(jù)具體戰(zhàn)爭需求進(jìn)行不同程度的科學(xué)訓(xùn)練。炮兵主要負(fù)責(zé)攻城和支援飛船作戰(zhàn)，主要訓(xùn)練炮弩操作與配合技巧；騎兵則以機(jī)動(dòng)性強(qiáng)、快速突擊見長，強(qiáng)調(diào)騎乘馬術(shù)培訓(xùn)和利用地形進(jìn)行騎射訓(xùn)練。同時(shí)，步兵的戰(zhàn)斗方法也得到了改進(jìn)，強(qiáng)調(diào)隊(duì)列陣法和刀劍使用技巧，使步兵在平地和丘陵等不同地形上都具備了一定的作戰(zhàn)能力。這種多樣化的訓(xùn)練方法不僅培養(yǎng)了各兵種的專長，還增強(qiáng)了軍隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力，提高了戰(zhàn)爭勝算。

最后，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面，我對(duì)宋朝兵制的靈活性和創(chuàng)新性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在宋夏戰(zhàn)爭中，宋朝不再采取僅以壁壘防御的保守策略，而是通過大規(guī)模進(jìn)攻和在敵后游擊戰(zhàn)等措施來削弱敵人的戰(zhàn)斗力。宋朝兵制中的靈活機(jī)動(dòng)性使得軍隊(duì)能夠根據(jù)具體戰(zhàn)爭形勢和需要，采取不同的軍事行動(dòng)。此外，宋朝發(fā)展了水戰(zhàn)技術(shù)，利用船艦作為戰(zhàn)爭工具，通過水路運(yùn)輸實(shí)施遠(yuǎn)征和進(jìn)攻。這種獨(dú)特的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)給我留下了深刻的印象，它讓我明白軍隊(duì)要贏得勝利，必須具備創(chuàng)新精神以及靈活運(yùn)用不同戰(zhàn)術(shù)的能力。

通過對(duì)宋朝兵制的初步探究，我深入了解了軍隊(duì)組成、職責(zé)分工、訓(xùn)練方法和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面的內(nèi)容。宋朝兵制的多元化、科學(xué)性和靈活性無疑為當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了其對(duì)后世兵制發(fā)展的啟示。在今天，我們也應(yīng)該在軍隊(duì)組成和職責(zé)分工上合理配置力量，科學(xué)訓(xùn)練士兵，重視戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)新，努力保衛(wèi)國家安全和民族利益。

總而言之，通過這次對(duì)宋朝兵制的探究，我對(duì)其獨(dú)特而先進(jìn)的兵制體系有了更深刻的理解，也加深了對(duì)國家安全和軍隊(duì)建設(shè)的重要性的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和學(xué)習(xí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下和未來的挑戰(zhàn)，不斷提升軍隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力和應(yīng)對(duì)能力。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十七

宋朝是中華民族歷史上非常偉大的朝代，它不僅有著眾多的文化名人，也有著較高的科技水平和治國能力，但可惜的是，因?yàn)闅v史原因，在其輝煌的中興時(shí)期，最終還是被外族侵略者所滅亡。在對(duì)宋朝滅亡的歷史及其原因進(jìn)行深入思考和研究后，我們能夠得到一系列的心得與體會(huì)。

一、科技水平突出但軍事能力有限。

在宋朝，科技水平是非常突出的。著名的景德鎮(zhèn)瓷器、錢塘江潮州鐵藝、巨濟(jì)渠和皇城根遺址的挖掘等，均是宋代科技和文化的杰出代表。但與此同時(shí)，宋朝的軍事能力卻一直局限于“以文抗武”的戰(zhàn)略，忽略了“以武制勝”的重要性。這就導(dǎo)致其在面對(duì)強(qiáng)大的遼金入侵時(shí)，無法有效抵御，最終走向失陷。

二、政治腐敗加上叛亂不斷。

在宋朝末年，對(duì)于政治腐敗和叛亂問題是一大難題。宋朝的官僚體系，是由科舉制和鄉(xiāng)試、省試、會(huì)試三級(jí)考試制度組成的，雖然其初衷是為了選拔優(yōu)秀人才，但最終，這個(gè)系統(tǒng)被腐敗分子利用，弄得好像一個(gè)勢利小圈子。同時(shí)，一系列的農(nóng)民起義、官員叛亂等問題不斷，直接影響了政治的穩(wěn)定性和社會(huì)的安定性。

三、軍隊(duì)高征高賦導(dǎo)致背離民眾。

宋朝的統(tǒng)治階層，為了維持其龐大的軍隊(duì)和鐵冠道士等國家機(jī)構(gòu)，經(jīng)常使用征收和賦稅的方式向百姓進(jìn)行金錢上的掠奪，直接強(qiáng)化了貧富差距，并進(jìn)一步加劇了社會(huì)分化問題。這種政策，若長期下去，必定導(dǎo)致農(nóng)業(yè)面臨危機(jī)，“三農(nóng)問題”將逐漸加重，民眾與宋朝政府之間的隔閡會(huì)變得愈加深重。

四、私鹽結(jié)盟導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)下滑。

由于宋朝官府在鹽業(yè)上的壟斷政策，很多商人為了追求自己的經(jīng)濟(jì)利益，而結(jié)成私鹽結(jié)盟，違反了國家法律規(guī)定，并進(jìn)行各種走私活動(dòng)。這種現(xiàn)象一度引發(fā)商人的狂熱熱情，使得國家稅收難以得到保障，經(jīng)濟(jì)不斷下滑，直接影響到了國家的發(fā)展。

五、文化教育教化失誤。

在歷史上，宋朝是一個(gè)文化繁榮的朝代，但從是否能夠有效的教化民眾的層面來說，宋朝僅有的唯心主義哲學(xué)并無法解決理論上的問題。宋朝的熙寧重教政策，最終導(dǎo)致教育資源的過度浪費(fèi)，缺失了有利于社會(huì)創(chuàng)新和發(fā)展的現(xiàn)代教育方法。這在某種程度上，也加劇了這個(gè)朝代滅亡的速度。

總而言之，在這個(gè)善于思考、有良好品質(zhì)的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)宋朝的興衰過程，從中得到深刻的啟示和體驗(yàn)，不斷借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在今后的發(fā)展道路上，能夠更為有效和順暢地把握時(shí)代脈搏。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十八

宋朝滅亡是中國歷史上一個(gè)不可避免的事件，這場戰(zhàn)爭讓宋朝的文化、歷史、人民都經(jīng)受了磨難。對(duì)于這場戰(zhàn)爭，我也有一些心得體會(huì)。

第一段：歷史背景。

宋朝在經(jīng)歷了兩百多年的興盛之后，在南宋時(shí)期面臨了許多問題。北方的金朝不斷侵略南方，使得南宋的國力逐漸削弱。同時(shí)，官僚貪污、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致國內(nèi)政治不穩(wěn)定，民生疾苦。加上遭遇天災(zāi)人禍，宋朝的滅亡似乎已成定局。

第二段：內(nèi)外交困。

古代戰(zhàn)爭多半是由外交困擾而起，靠內(nèi)部產(chǎn)生化解。然而，宋朝在滅亡過程中，遭受了內(nèi)、外交困的威脅。在內(nèi)部，官僚腐敗嚴(yán)重，使得人民生活十分困苦，國家內(nèi)憂外患；在外部，則是金朝的不斷侵?jǐn)_，加上北方戰(zhàn)爭頻仍，嚴(yán)重削弱了南宋的國力。宋朝內(nèi)部的政治腐敗，加上外部的戰(zhàn)爭威脅，注定了一場災(zāi)難性的戰(zhàn)爭。

第三段：文化遺存。

滅亡雖然給人們帶來了痛苦和損失，但也留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。宋朝的詩詞歌賦、繪畫雕刻、醫(yī)學(xué)科技等方面，都較為發(fā)達(dá)，一部分文化遺存得以保存，成為我國文化所衍生的重要借鑒和補(bǔ)充。當(dāng)今，南宋時(shí)期的“蘇州園林”、“宋詞”、“宋畫”等作品，依舊為后人所贊賞和研究。

第四段：反思。

回首這場戰(zhàn)爭，我們可以從中發(fā)現(xiàn)許多問題，進(jìn)而認(rèn)真反思自身存在的問題。比如說，我們應(yīng)該重視國家安全和政治穩(wěn)定，遏制貪污腐敗現(xiàn)象；同時(shí)，嚴(yán)把教育質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)生的文化和歷史知識(shí)素養(yǎng)，為國家的未來培養(yǎng)更多的人才。

第五段：砥礪前行。

滅亡雖然給予我們警示，但我們不應(yīng)該在痛苦中沉淪，而是要砥礪前行。站在當(dāng)前，我國正在進(jìn)行偉大的復(fù)興事業(yè)，我們應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對(duì)未來，為祖國的發(fā)展、文化的傳承做出貢獻(xiàn)，堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地，百折不撓地前行。

結(jié)語：盡管宋朝滅亡已經(jīng)是一個(gè)不可挽回的歷史事件，但我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙〗逃?xùn)，同時(shí)更加珍惜當(dāng)下穩(wěn)定美好的生活，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇十九

宋朝是中國歷史上一個(gè)重要的朝代，也是中國古代文化發(fā)展的高峰時(shí)期。在宋朝，讀書被視為一件非常重要的事情，被廣泛推崇和弘揚(yáng)。在這個(gè)時(shí)期，許多優(yōu)秀的文化人相繼涌現(xiàn)，他們對(duì)讀書有著深入的研究和實(shí)踐，給后人留下了豐富的讀書心得。在我讀完一些有關(guān)宋朝文化的書籍和文章后，我也有了一些關(guān)于宋朝讀書的心得體會(huì)。

首先，我認(rèn)為宋朝讀書的特點(diǎn)是注重實(shí)用。宋朝的文人士大夫注重將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)際生活中，追求在社會(huì)中有所作為。他們不僅是理論家，更是實(shí)踐家。宋朝的科舉制度相對(duì)嚴(yán)格，通過科舉考試才能得到官職，因此文人們?cè)谧x書時(shí)更加注重實(shí)用性的知識(shí)。例如，在當(dāng)時(shí)的《萬歷宣德御覽》中有很多記載有關(guān)實(shí)用的知識(shí)，如醫(yī)藥用品、日常生活用品等。

其次，宋朝讀書注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。宋代文人要求自己充實(shí)知識(shí)，掌握多種技能和才藝。宋朝的文人以文學(xué)才華和詩作聞名，但他們不僅僅只局限于文學(xué)。他們廣泛涉獵儒、釋、道三家經(jīng)典，修身養(yǎng)性，做到文武全才。例如，蘇軾就是典型的全才型文人，他不僅擅長文學(xué)，還懂得武藝和政治，憑借他的全才之名在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

再次，宋朝讀書注重個(gè)人修養(yǎng)。宋代文人強(qiáng)調(diào)自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高。他們認(rèn)為，讀書是一種修身養(yǎng)性的修煉方式，通過讀書可以提升自己的道德品質(zhì)和思想境界。例如，王安石在《石經(jīng)》中提到：“讀書以臨廟堂，撫白發(fā)而淅瀝，忽似與先圣握手。”這句話反映了王安石讀書的態(tài)度，他將讀書視為自己修養(yǎng)和治國理政的基石。

最后，宋朝讀書注重與社會(huì)的聯(lián)系。宋代文人非常關(guān)注社會(huì)狀況，尤其是關(guān)注民生問題。他們希望通過自己的知識(shí)能夠改善社會(huì)，解決社會(huì)問題。例如，張?jiān)凇妒吠ā分刑岬剑骸白x書之人，當(dāng)曉天下之事。見有不合令制之事，當(dāng)諫而不順。”這句話反映了宋代文人重視社會(huì)，鼓勵(lì)讀書人對(duì)社會(huì)問題有擔(dān)當(dāng)。

總體來說，我對(duì)宋朝讀書心得的體會(huì)是，宋代文人注重實(shí)用性、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重個(gè)人修養(yǎng)和與社會(huì)的聯(lián)系。這些心得不僅對(duì)我個(gè)人的讀書生涯有所啟示，也能夠讓我更好地理解和欣賞宋朝文化的博大精深之處。通過更深入地研究宋朝讀書，我相信自己的讀書能力和視野將會(huì)得到更大的提升。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇二十

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,。

哲理。

使人深刻,倫理學(xué)使人有。

修養(yǎng)。

邏輯修辭使人善辯。那么關(guān)于宋朝歷史文化有哪些呢？以下是本站小編精心整理的宋朝歷史文化，希望能夠幫到你!

宋平荊池后，即部署攻蜀。后蜀主孟昶聞?dòng)崳劳写冸U(xiǎn)要地勢，嚴(yán)兵拒守，同時(shí)遣使約北漢共同反宋。趙匡胤獲后蜀叛將趙彥韜，得知蜀軍兵力部署，遂下令出兵。

公元964年(乾德二年)十一月，命分兵兩路：北路以忠武節(jié)度使王全斌為西川行營前軍兵馬都部署，侍衛(wèi)步軍都指揮使崔彥進(jìn)為副都部署，率步騎三萬出鳳州(治梁泉，陜西鳳縣東北風(fēng)州鎮(zhèn))，沿嘉陵江南下;東路以侍衛(wèi)馬軍都指揮使劉廷讓為副都部署，率步騎兩萬出歸州(治湖北秭歸)，溯長江西進(jìn)。兩路分進(jìn)合擊，約期會(huì)攻成都。孟昶得知，命王昭遠(yuǎn)為北面行營都統(tǒng)，率兵數(shù)萬北上扼守利州(治綿谷，四川廣元)、劍門(四川劍閣東北)等關(guān)隘。十二月，北路軍占領(lǐng)利州。

公元965年(乾德三年)正月初，突破劍門險(xiǎn)要，大敗蜀軍，俘王昭遠(yuǎn)，繼占領(lǐng)劍州(治普安，四川劍閣)。東路劉廷讓軍突破巴東咽吭夔州(治四川奉節(jié)東白帝)，連克萬(治南浦，四川萬縣)、開(治開江，四川開縣)、忠(治臨江，四川忠縣)、遂(治方義，四川遂寧)等州。兩路直逼成都，孟昶舉城投降，后蜀滅亡。

荊湖、后蜀滅亡后，南唐、吳越臣服，唯南漢主劉鋹拒絕附宋。公元969年(開寶二年)六月，趙匡胤以右補(bǔ)闕王明為荊湖轉(zhuǎn)運(yùn)使，做出戰(zhàn)物資準(zhǔn)備。公元970年(開寶三年)九月初一，命潭州防御使潘美為賀州道行營兵馬都部署，率十州兵長驅(qū)南下，中間突破，直趨賀州(治臨賀，廣西賀縣東南賀街)。潘美聲言沿賀水東取興王府(廣州)，以誘殲?zāi)蠞h軍主力。及劉鋹派大將伍彥柔率舟師溯郁江、賀水西上增援，宋軍伏擊獲勝，殺伍彥柔，占領(lǐng)賀州。十二月，進(jìn)至韶州(治曲江，廣東韶關(guān))，南漢都統(tǒng)李承渥率兵十萬于蓮花峰(韶關(guān)東南)下，列象陣迎擊宋軍，宋軍以強(qiáng)弓勁弩破其陣，占領(lǐng)韶州。

公元971年(開寶四年)正月，宋軍攻克英(廣東英德)、雄(治湞昌，廣東南雄)州。二月，進(jìn)至馬徑(廣州北)，以火攻破南漢招討使郭崇岳六萬兵，繼攻陷興王府，劉鋹降，南漢滅亡。

宋滅南漢后，南唐后主李煜，明臣服以求自保，暗備戰(zhàn)以防宋軍進(jìn)攻。趙匡胤志在統(tǒng)一江南。經(jīng)兩年準(zhǔn)備，于開寶七年九月，命宣徽南院使曹彬?yàn)楫愔菸髂厦嫘袪I馬步軍戰(zhàn)棹都部署，偕都監(jiān)潘美，統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍出荊南，調(diào)吳越軍出杭州(屑浙江)北上策應(yīng);并遣王明牽制湖口(屬江西)南唐軍，保障主力東進(jìn)。十月十八日，曹彬率軍順長江東下，水陸并進(jìn)，攻破池州(治秋浦，安徽貴池)，占領(lǐng)采石(安徽當(dāng)涂北)。于十一月中旬，在采石架通長江浮橋，保障大軍渡江，繼續(xù)向東推進(jìn)。八年正月初三，宋軍破溧水(屬江蘇)，繼與十萬南唐軍激戰(zhàn)于秦淮河(江蘇南京西)，大敗南唐軍，直逼江寧(江蘇南京)城，在西路王明軍和東路吳越軍配合下，全殲?zāi)咸粕裥l(wèi)軍都虞侯朱令赟率領(lǐng)的十萬救援軍，于十一月二十七日攻破江寧，李煜降，南唐滅亡。

只因宋代開國形勢如此，以后就不能裁兵、不能復(fù)員，而同時(shí)也不敢和遼國再打仗。因?yàn)橐蚓椭荒軇佟⒉荒軘。瑪×艘煌司偷近S河邊，國本就動(dòng)搖。在這種情形下，宋代就變成養(yǎng)兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不養(yǎng)兵。更奇怪的，養(yǎng)了兵又不看重他們，卻來竭力提倡文治。這也未可厚非，宋代就因刻意提倡文治，才把晚唐五代一段中國歷史的逆流扭轉(zhuǎn)過來了。在宋人只想把這些兵隊(duì)來抵御外患，一面提倡文治，重文輕武，好漸漸裁抑軍人跋扈，不再蹈唐末五代覆轍。因此上養(yǎng)兵而愈不得兵之用，以后就愈養(yǎng)愈多。《水滸傳》說林沖是八十三萬禁軍教頭，實(shí)際上太祖開國時(shí)只有二十萬軍隊(duì)，太宗時(shí)有六十六萬，到仁宗時(shí)已經(jīng)有了一百二十五萬。

所以王荊公變法行新政，便要著手裁兵。裁兵的步驟，是想恢復(fù)古代民兵制度，來代替當(dāng)時(shí)的傭兵。但民兵制度，急切未易推行到全國，遂有所謂保甲制，先在黃河流域一帶試行。保甲就是把農(nóng)民就地訓(xùn)練，希望臨時(shí)需要，可以編成軍隊(duì)，而又可免除養(yǎng)兵之費(fèi)。

論到募兵制，本來也非全要不得。在某種地方某種情形下，募兵也很有用。但須有一確定的敵人做目標(biāo)，而且非打不可，在幾年內(nèi)，定要把敵人解決。在這種情形下，募兵可以刻意訓(xùn)練，及鋒而試，或許比全國皆兵制還好些。東晉的北府兵便是募兵，也曾建了奇功。但宋代的國防精神是防御性的，不敢主動(dòng)攻擊，用意始終在防守。把募兵制度與長期的防守政策相配合，這卻差誤了。一個(gè)士兵募了來，輕易不脫行伍，直養(yǎng)到六十歲，還在軍隊(duì)里。其間只有二十歲到三十歲這十年可用，三十歲到六十歲這三十年，他已老了，而且在軍伍十年，精神也疲了。這樣的軍隊(duì)，有名無實(shí)，于是只有再招新的。因此軍隊(duì)愈養(yǎng)愈多，紀(jì)律又不好。隊(duì)伍多了，雖不易捍御外侮，卻很能引起內(nèi)亂。宋人最怕唐末五代以來的驕兵悍卒，但宋代依然是兵驕卒悍。國家不能不給他們待遇，而且須時(shí)時(shí)加優(yōu)，否則就要叛變。政府無奈何，加意崇獎(jiǎng)文人，把文官地位提高，武官地位抑低。節(jié)度使閑來沒事做，困住在京城，每年冬天送幾百斤薪炭，如是種種，把他們養(yǎng)著就算。養(yǎng)了武的又要養(yǎng)文的，文官數(shù)目也就逐漸增多，待遇亦逐漸提高。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，國家負(fù)擔(dān)一年重過一年，弱了轉(zhuǎn)貧，貧了更轉(zhuǎn)弱，宋代政府再也扭不轉(zhuǎn)這形勢來。

在宋太祖時(shí)，因防兵卒驕惰，又規(guī)定禁軍分番戍守之制。地方兵廂軍是擺著無用的，各邊防守全須派中央禁軍去。但亦不讓其久戍，譬如今年戍河北的，隔一年調(diào)中央，又隔些時(shí)再調(diào)到山西，這又與漢唐戍兵退役不同。宋代是沒有退役的，不在邊防，即在中央，仍是在行伍中。如是則一番調(diào)防，在軍人只感是一番。

勞動(dòng)。

因此又要多送他們錢。因此宋代雖連年不打仗而經(jīng)費(fèi)上則等于年年動(dòng)員、年年打仗。軍隊(duì)老是在路上跑并且又把將官和軍隊(duì)分開了。軍隊(duì)一批批調(diào)防將官還是在那里不動(dòng)如是則兵不習(xí)將將不喜兵。這也是怕軍人擁兵自重然而緩急之際兵將不相習(xí)也難運(yùn)用。所以整個(gè)宋代都是不得不用兵而又看不起兵如何叫武人立功?宋代武將最有名的如狄青因其是行伍出身所以得軍心受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二又要黃袍加身于是立了大功也不重用結(jié)果宋代成為一個(gè)因養(yǎng)兵而亡國的朝代。

然而宋代開國時(shí)，中國社會(huì)承襲唐末五代，已飽受軍人之禍了，所以宋代自開國起就知尚文輕武。宋太祖臨死有遺囑告訴他后人說：你們子孫相傳，絕對(duì)不能殺一個(gè)。

讀書。

人。他們牢守此家訓(xùn)，都知尊重文臣士大夫。直到南宋，還是守著不殺士大夫的遺訓(xùn)。豈止不殺，宋王室實(shí)在是懂得優(yōu)獎(jiǎng)文人的。因此過了百十年，能從唐末五代如此混亂黑暗的局面下，文化又慢慢地復(fù)興。后代所謂宋學(xué)--又稱理學(xué)，就是在宋興后百年內(nèi)奠定基礎(chǔ)的。這一輩文人，都提倡尊王攘夷，明夷夏之分，又提倡歷史傳統(tǒng)，所以中國還能維持，開辟出自宋以下的下半部中國史，一直到現(xiàn)在。正因宋代人那樣尚文輕武，所以好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵的話頭，也就從那時(shí)傳下來。

我們今天從歷史上平心評(píng)論，只能說宋代人為了補(bǔ)救唐代人的毛病，而并沒有完全把毛病糾正過來，我們卻不能請(qǐng)怪宋人。須知有許多毛病，還該怪唐代人。唐代窮兵黷武，到唐玄宗時(shí)，正像近代所謂的帝國主義，這是要不得的。我們只能說羅馬人因?yàn)橥菩械蹏髁x而亡國，并且從此不再有羅馬;而中國在唐代窮兵黷武之后仍沒有垮臺(tái)，中國的歷史文化依然持續(xù)，這還是宋代人的功勞。我們不能因他太貧太弱，遂把這些艱苦一并抹殺。

宋朝文化心得體會(huì)（模板21篇）篇二十一

宋朝是中國歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，它不僅是中國封建社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要階段，而且在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面都取得了很大的成就，對(duì)中國歷史的發(fā)展都有著非常重要的影響。作為一個(gè)歷史愛好者，我對(duì)宋朝的歷史深感興趣，并從中深刻地領(lǐng)悟到了很多啟示和體會(huì)。

二、生機(jī)勃勃的商業(yè)文明。

宋朝是中國歷史上一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期，商業(yè)文明得到了極大的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，宋朝的水運(yùn)系統(tǒng)得到了極大的改善，大量的河流之間被改造成運(yùn)輸貨物的水道，使得跨區(qū)域的商業(yè)活動(dòng)得到了極大的提升。同時(shí)，在技術(shù)和工藝方面的成就也為商業(yè)活動(dòng)提供了極大的支持，例如印刷術(shù)和鈔票的發(fā)明等，都在很大程度上促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。在這一方面，我們可以從宋朝的歷史中看到經(jīng)濟(jì)和科技的必然聯(lián)系，它們的發(fā)展相輔相成，互相促進(jìn)。

三、文化繁榮的盛世。

宋朝也是中國歷史上一個(gè)文化繁榮的時(shí)期，出現(xiàn)了大量的文化藝術(shù)和知識(shí)精英。在文化方面，宋朝的王朝文化、江南文化、儒家文化、佛教文化等都得到了很大的發(fā)展，使得中國的文化也在這一時(shí)期愈加精致和豐富。在知識(shí)分子方面，也不乏一些杰出的學(xué)者和文化名人，如歐陽修、蘇軾、王安石等人，他們的貢獻(xiàn)對(duì)于中國歷史文化的發(fā)展也是不可磨滅的。

四、政治危機(jī)的深刻反思。

宋朝也出現(xiàn)了許多政治危機(jī)，如北方的遼金侵略和南方的宋元爭霸等，都在一定程度上影響了宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。從中我們也可以看到政治與經(jīng)濟(jì)、文化在某些時(shí)候的相互關(guān)系，政治的穩(wěn)定對(duì)于社會(huì)的其他方面的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。此外，宋朝也出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象，如貪污、仕途堵塞、官商勾結(jié)等問題，這些現(xiàn)象也為我們提供了很深刻的反思，啟示我們?cè)诮裉斓纳鐣?huì)中要加強(qiáng)反腐、廉政建設(shè)，保護(hù)社會(huì)公平正義。

五、結(jié)語。

通過對(duì)宋朝歷史的了解和思考，我們可以得到很多有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。宋朝是中國歷史上一個(gè)繁榮和充滿活力的王朝，商業(yè)、文化、科技等方面都得到了很大的發(fā)展，這些發(fā)展也引發(fā)了許多新的問題和挑戰(zhàn)。在今天，我們也應(yīng)該從宋朝的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，保持社會(huì)穩(wěn)定，同時(shí)也要警惕與解決各種社會(huì)問題。