通過寫心得體會，可以對自己的成長和進步有更深入的認識。小編為大家整理了一些經典的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇一

今天我特別的高興，因為我們要去社區活動，去的任務是清理社區里的小廣告。早上我準備好了東西興高采烈的出門了，去之前說好的地點跟同學們匯合。

到了東王社區，我們看到了許多亂張貼的小廣告，在班委的`協調下我們分了幾個小組比賽，看哪個小組干的最快最好。其實在來參加活動的時候，包括在清理小廣告的時候，我的心情是高興的，因為難得同學們一起出來活動，而且希望通過大家的努力我們小組能在眾多小組中脫穎而出。就當社區一個阿姨的一聲“孩子們，真好！謝謝！”，那一刻我的心知道了自己高興的真正原因——能幫助別人是一件很幸福的事情。

對于這次實踐活動，我終于明白了生活中的小事，看似微不足道，卻閃爍著奉獻的光輝，體現著人生的價值。在今后，我會多參加這樣的活動，讓自己成為一個充實、快樂的人。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇二

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節日。

當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。

孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。

通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇三

學校物質文化、學校精神文化和學校人文文化構成了學校文化的總和，其中文化教育是載體，德育思想是靈魂。在老師的教育、同學們的學習和社會生活中起著互相滲透互相依存的作用。它綜合于學生的各學科、生活、家庭、社會之中。匠心獨運的校園文化，起著使人健康思想，提高素質，關注社會，拼搏奮發，積極進取，努力學習的無聲教育。有著巨大的推動力量感召力量和教育力量，使學生健康成長，遵紀守法，尊老愛幼。在和諧社會的今天，在素質教育的大局面前，加強學校校園文化建設，讓學生從濃列的校園文化中受到美的熏陶，知識的補充，德育的思想，使之潤物細無聲。德育滲透中的文化教育能保證培養學生良好的道德品質和豐富科學文化知識。

德育教育蘊含著豐富的文化內涵。社會生活是學生最容易接觸的主要課題，他們的空余時間無時無刻不在受社會文化的感染。媒體上政治傳播，五彩斑斕電視劇，百家爭鳴的文化讀物或左或右的在支配著他們的頭腦和靈魂。如果擔心學生在校的五天比不上學生在校的兩天，而將他們禁錮在思想的牢籠里，無異于塞流而讓水臭，關門而使木蠹，這樣的教育結果只能使寶刀生銹，讓良駒喪失奔跑本領，叫蔭下的花草枯萎。七年級品德教材中的《過著有趣的生活》舉出了冰心老人是蜚聲海內外的的文學大師，她在微笑中寫作的積極人生態度，樂觀開朗的性格給學生在庸懶的精神上，在人生的困惑中開了一劑良方。成語“杯弓蛇影”講晉朝有個叫樂廣的人因一次在朋友家里喝酒而誤將弓影當蛇的故事使學生弄清了該成語的歷史典故和啟示意義。《燦爛的中華文化》羅列了我國六千多年的文化歷史，上至三皇五帝，下到現代的中華人民共和國，其朝代的演變，重大史實的記錄，風流人物的趣聞逸事，那個同學學起來不是津津樂道。就是那些先賢圣哲的至理名言也都在誘導人們熱愛生活，珍愛生命，重視自然規律。

文化教育折射出德育思想的光輝。文化廣義得很，從何而入手，這是一個文化人需要策劃的事。校園的這樣一些標語：樹文明新風，做時代新人。讀有用之書，為理想奮斗。入高雅之室，讀大儒文章。國學精典是國粹，細心品讀鑄靈魂。讀書猶如長生果，知識好比營養晶。學林探路貴涉遠，無人跡處有奇觀。天生我材必有用，難能正可圖大功。這些勵志讀書的口號，會有力地提升同學們熱愛讀書、熱愛科學的良好氛圍。學校食堂是文明的一大窗口，為了讓同學們節約糧食，除掉那種奢侈之風，這些宣傳口號的作用也非同一般：一飯一粥，當思來之不易;半絲半縷，應講歷行節約。丟掉的不僅僅是糧食，而是良心;浪費的不僅僅是米飯，而是血汗。應知盤中餐，粒粒皆辛苦。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。在醒目的文化用語下，同學們會自覺的養成了珍惜糧食，節約用水用電文明習慣。

寢室這方小天地在別具匠心的主人布局下，那花鳥魚獸，那彩帶飄飄，那珍愛和平，反對戰爭，還有那繽紛的五色圖既表現他們愛美，也說明他們熱愛生活，熱愛生命。

實踐活動能印證學生的文化知識的道德品質。精美的文化窗口是一道亮麗的風景線，也是一首無言的詩。學校清潔區都有醒目的話語：上前一小步，文明一大步。做道德之人，從自己做起。環境美如畫，健康你我他。他們不只會看到了這些做人的話語，更能在行動上體現了這些話語的魔力。手中的一只水瓶，一個食品塑料袋能幾十米，幾百米的找到合的地方扔掉，不做作，不虛假。飯后的地面清潔自覺掃除。雙休日來校后的主動義務勞動，這些無聲的行動既說明校園文化在德育教學中的作用，也說明學生在品德修養，行為處事上注意自己的點滴。這些學生今后走出學校，來到社會上后，也會時刻注意自己的言行是否一致。這種無言的行動是學生在文化積聚的熏陶下從思想上品德上最好的表現。

文化教育不露痕跡的滲透德育思想。學生是讀書的，但讀什么樣的書，為誰讀書，怎樣讀書，這些大道理誰都知曉。有個九年級班做了一個實驗。該班學生一次在學習課外古詩詞時，老師特地讓學生自由發揮。其目的一是看同學們在品嘗古典詩歌的鑒賞能力，二是看同學們能否擴展他們思維的空間，培養他們的道德情操。結果發現同學們的發言十分精彩。陳立貴：我讀了《破陣子.燕子來時新社》后，感受到青春的美好，那梨花灑落的是春的芬芳，打開春天的大門，聽到了百蟲的歌，這一副清新美麗的畫面展現在我們面前，那喜悅的境界蕩漾在人們的心頭，一首生機勃勃的圖畫在陽光下呈現出美妙的樂章。陳池：佳人一笑春天己到，這樣的畫面是那樣的美好，給我們畫出了一副祥和的國泰民安圖。李芬：青春是美好的，充滿著歡樂，這樣的場面真令人心馳神往。

這個妙齡少女不光是美在外表更美在心靈，她采桑是一種勞動美，熱愛勞動歷來是我們的頌歌。我們的年華應該珍惜，我們要知道：揮霍時間就是犯罪。薛猛：農村生活百看不厭，你看那蟲兒的鳴叫，水中的碧苔，梨花的開放也是一種物侯現象，甚至連那柳絮的花兒輕揚地飄舞，讓我們知道了早春的信息，我們平時要體味生活，感悟生活。王枝：“三四點，一兩聲”作者用夸張的手法再現了生活美境，和我們以前讀過的“七八個星天外，兩三點雨山前”一樣，這些數字的妙用，真乃傳神之筆。黃奇：那句“疑怪昨宵春夢好”是作者的小人之心，我認為他太輕率了，把那女孩子的笑看成了一種不正當的笑，呀，人家是素心如玉，秋波無痕，我們要休味作者的良苦用心，這也是一種生活的浪漫情調。夠了，這些學生的神來之筆，妙語連珠，是課堂的原生態體現，在片斷作文中我們不難發現，孩子們的內心真正是文化和德育彼此不分的。他們的語言，思相，情商，智慧，能夠反映出現代學生的現代意識。他們的人文語言都映射著思想的火花與文化的美學。

良好的育人環境是培養人才的必要條件。只要學校高度重視，在綠化、美化、靜化，詩化上整體一致。因地制宜地種植花草樹木，他們自然會產生“桃李園、迎春園，西賓園，流星花園，鳳凰傳奇，溫馨港灣，釣魚島”等帶有一定文化內涵的景點。黑板上小天地溶合進各種學科達到知識性、欣賞性、娛樂性于一體，環境上做到天天有花、時時常青，精彩的讀書聲伴隨著鳥兒的清脆歌聲一起飛向天際。除了校園的美化，還可以借助閱覽室，學校家庭一卡通，多媒體寬帶網，讓他們走向世界，做時代主人，與名家對話，向賢圣計教，磨槍練劍，競爭場上顯身手，埋頭學習，研究學問，互相關愛，真情灑春風。可以達到培養學生的自主能力，培養孩子良好的日常行為習慣和科學的學習方法，培養孩子終身學習能力。豐富多彩的學校文化活動是有效的教育載體，定能使學校充滿活力，能讓師生在互動中緊密聯結在一起，團結一致，同心協力。從培養孩子的個性心理品質的角度出發，從行為的束縛轉向心靈的培養，挖掘深刻的人文素養，將德育融入學生的生活中，將學生活動與學生生活緊密結合，使學生在活動中，受潛移默化之感染，發展自己的特長，張揚自己的個性，實踐、體驗、成長。活躍的溫馨課堂與感恩親情作業，良好的道德情操和精美的文化宣傳氛圍讓學生體驗生活的美好，培養學生的健康人生態度將是福祉無盡的。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇四

陽春三月，春意萌動。為了進一步推動學生形象工程實施，提高學生的道德情操，增強學生的社會責任感和自我管理意識，我校在全體師生中深入開展了“六個一”德育實踐活動。活動形式多樣，卓有成效。現小結如下：

1、以宣傳雷鋒事跡為主題，學習雷鋒精神，各班出了一期黑板報。

2、圍繞“新時期的少先隊員要向雷鋒學什么，怎樣學雷鋒”的話題，各班舉行了《學雷鋒》主題班會。

3、觀看電影《雷鋒》，并組織學生交流討論，寫觀后感。

4、3月x日下午，組織全校師生進行衛生大掃除的美化校園活動

1、開展“書簽代表我的心“活動，組織學生自己設計、制作、贈送書簽，把對媽媽的愛寄托在一張張小小的書簽里。

2、幫助媽媽做一件力所能及的家務。

1、建立班級“植物角”，引導隊員美化環境，熱愛大自然。

2、畫學生理想中的春景圖。

1、開展“家鄉河流水質小調查”活動，尋找改進措施，增強學生的環保意識。

2、開展“節約資源獻竅門”活動。

1、組織學生制作“安全小提示”。

2、開展《安全教育記心中，健康成長真快樂》主題班會。

活動雖已結束，但今后我校將長期滲透這方面的教育，不斷增強學生的社會責任感和自我管理意識。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇五

認真學習了學校領導的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的局限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。

如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益于學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。

設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯系，鍛煉學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的關系。

德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵并要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，并不意味著教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。

另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯系，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。

德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇六

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。

孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。

通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。

十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了守望的距離后的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的__都是有感而發，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的__表現出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。

對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，__中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞，但并非沒有意義。

光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的.，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來并時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。

作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生！

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇七

整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。

我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實際做起來真的.累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環境學習。

在做完德育作業之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學習也有很大的貢獻，我知道了掙錢的不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇八

自古以來，中國就以文明有禮著稱于世，中華民族的傳統美德也是代代相傳，即使經過千年的洗禮，它的生命依舊燦爛光鮮，且隨著時代的進步，也已煥然一新。

進入大學，轉眼已過了一個學期，還沒來得及感嘆時光飛逝，它早已悄悄溜走。在大學里的這些無數個新鮮的日子里，讓我印象最深、感觸最多的活動，便是德育實踐。我以前從來都不知道，道德教育也需要做的一項活動，后來我我明白，這不僅僅是學校對學生的要求，更是培養學生道德觀念的重要環節。以前的我們在教室、食堂、宿舍三點一線上來回奔波。那些所謂的德育不過書本上古人寫的幾句話，書本一合上，便立馬被拋到九霄云外，進入大學后，我終于知道什么是真正的德育。

書上寫得再精彩，老師講得再投入，也比不上自己親自去體驗。當我們邁入大學的門檻時，已經不是那種懵懂的時期，我們面對的是更大的挑戰與驚喜，要學會親自去實踐。在歐美的領先國家，社會實踐是一門非常重要的科目。書上說“助人為快樂之本”，可是我們不去實踐，如何去體會那種別樣的快樂。

荀子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”而這正是“德育實踐”的初衷與宗旨，人的一生，為他人付出的越多，他就活得越坦蕩，因為，只有奉獻，才會讓人更加美好。

隨著參加各種各樣的實踐活動，我在幫助人的同時體會到了一種前所未有的快樂。敬老院的老人本該也不應如此低迷，他們應宜享天年，快樂的像個孩子。大學生的到來給孤寂的敬老院增添了些許活力，看著老人們欣喜的臉龐，我明白了，快樂，原來如此簡單。

公園里的小路上，有我們同學打掃的身影，那些過往的行人，也投去贊許的目光，同學們心里泛起了一陣漣漪，原來奉獻社會，只是如此單純快樂。

德育實踐活動雖告一段落，但它給我的影響卻是深遠持久的。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會上的大課堂上去增長知識，施展才華，更加磨練我們的意志。在道德實踐中，我們一方面鍛煉了自己的能力，另一方面社會做了一些貢獻，雖然這貢獻很微小，但這是我們邁向社會、貢獻社會的第一步，只要我們邁出了這9一步，步伐多少，這不重要，重要的是我們真正向社會貢獻出了自己的一份力。雖然我們已經是大學生，但在德育實踐中仍然存在一些問題，比如經驗不足，處理問題不夠成熟，知識與實踐不能夠很好地結合，也就是說，我們雖然學了一些知識，但在現實中卻不能很好地運用，為此，我們更要鍛煉自己的實踐能力。

故人夸獎人時總是喜歡說“德才兼備”，魏晉南北朝時，官員的選拔也提倡“舉孝廉”，我國自古以來就很崇尚“德”，“百行孝為先”也是一種道德。孔子在春秋時期就提出“以德治國”，至今仍然受用、可用，德是一個永遠不會過時的話題。

亙古千年，不過彈指之間，然而，歷史留下來的中華民族傳統美德也不應隨著時間的流逝而被人遺忘，那是讓我們銘記于心的祖訓。

一個小小的德育實踐活動，讓我懂得了很多，也學會了很多，一些心得和體會只有去參加實踐活動才會有感觸，這不僅僅是一門課程，更是需要我們傳下去的寶藏。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇九

在5月19日—23日，我班開展了一項有意義的一次活動：德育實踐周。前兩周我們看到了13秋社會文化藝術班和13春建筑班都進行了德育實踐周，他們兩個班做得都非常好，得到了學校領導和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個班級做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發了。我們當時都懷著激動的心情，想著一個星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區域。我每次都認真的'打掃我所負責的區域，雖然主干道上總有石榴花和樹葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點麻煩又算什么呢？很多同學都是家里的獨生子女，嬌生慣養，連最基本的家務也不會，總是喜歡衣來伸手，飯來張口。我平時在家里偶爾做家務，幫媽媽分擔一些。

這個星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對我們失望。一直到5月23日結束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。

在這五天里，我領略到了很多，比如我們小組的同學，老師給她安排的區域很難打掃，我們把自己的區域打掃好了以后，我們都會盡力幫她。過路的老師從我身邊走過，我會放下手中的活，向他們問好，在班主任視察的時候我會認真聽取他對我的工作的看法還有那些地方做的不夠好的，我會及時改正。在課間的時候有些同學從草坪上走，我會阻止他們，雖然他們不怎么聽，但是我覺得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會嚴格遵守老師對我們的要求。通過這次活動，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛勞動，做一個對社會有用的人，幫助需要幫助的人。

雖然我們現在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會像實踐的那次一樣，但是現在，我們要從現在做起，從自我做起，從團結集體做起。整個校園會充滿著和諧、團結、向上的精神，每一天都會開開心心學習。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十

班主任是學生人生道路的引路人，對其走向社會工作崗位產生重影響；德育工作如何適應當今快速發展的社會新形勢，怎樣有效地引導好、教育好這些中專學生，是我們每位班主任迫切思考的課題，如下是我擔任班主任工作的一些心得：

班主任工作首先充分了解學生，熟悉學生的性格特點、行為習慣、家庭狀況，通過課任老師了解學生的學習態度、課堂紀律，只有了解學生才能建立溝通的橋梁，只有良好的溝通才能作出有針對性的教育和引導。學生是學校生存的保證，是老師的衣食父母，我們以滿腔的熱情、高度的責任感，像親人一樣關心、愛護學生，多與學生聊天、互動，講生活道理，探討現實問題，推心置腹、開誠布公，既讓學生了解老師的思想，也讓學生暢所欲言。

對待學生寬容、多表揚、少批評，經常參與學生的課外活動，建立了解學生信息的多種渠道，讓學生對你有親切感、信任感，成為學生的良師益友；同時班主任的管理工作加強服務學生的意識，這樣學生就會較好地配合老師的教學和管理工作，使班主任的工作效率達到事半功倍的效果。

知識是永遠的財富，求知是人的天性，當今是知識經濟的時代，人們的社會競爭和個人發展對知識的依賴更加增強，在市場經濟中，知識是提升一個人生存品質的重手段，知識的更新、換代越來越快，一個人在社會上立足，在崗位上有所發展和提升，學會學習，自我教育是必不可少的手段，現在單位招聘新人時求的不單純是：“你可以做什么”，而更重視的是“你能學什么”，具備學習的能力，才能談得上占有和更新知識，接受和處理信息，才能對知識應用，不斷地跟上世界知識革命的步伐。

向學生灌輸閱讀的好處，為學生讀書創造條件，培養學生閱讀的興趣，使他們養成愛讀書、勤思考的習慣，閱讀的過程能也使學生修身養性，塑造良好的品格，確立積極的人生觀，通過閱讀，把他們引入知識的'海洋里不斷地探索和提高，學會學習，懂得獲取知識的方式和途徑，逐漸培養終身學習的意識；一個愛讀書的學生，紀律是不會差的。

在學會回報的同時，也培養學生的責任感，我們每個人生活在世界上，需對自己負責，對家庭負責，對學校負責，對社會負責，當一個人有責任感時，做事就有分寸，態度就認真，當學生富有責任心時，就會自覺維護班集體利益、學校秩序。正所謂：國家興亡，我的責任。班級紀律不好，我的責任；學校秩序不好，我的責任；使責任感深入到每位同學的心里。懂得感恩，富有責任感，使學生養成愛父母、愛老師、愛同學、愛學校、愛社會；共創和諧友愛的校園氛圍。

班干部工作時，做到大膽管理，積極管理。為了體現班團隊作風，班上經常組織一些生動活潑，富有號召力的活動，特別是校園里的文體比賽積極參與，它可以讓學生在活動中經受鍛煉和熏陶，更好地增強班集體的凝聚力，體現團隊精神的作用。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十一

再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。

以下是我讀了《守望的距離》后的感想：

此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的文章都是有感而發，并盡量減少自我重復。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脫。

整本書大多寫的都是哲學問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對于蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。

對于人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。

對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對于死亡采取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。

作品的最后加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功后停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。

人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。

后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生!

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十二

為讓師生度過一個文明、安康、開心的'寒假，高青縣常家學區在寒假期間開展師生共體驗“德育實踐作業”活動。

志愿效勞有擔當。開展探望空巢老人、幫扶特別群體、文明綠色出行、維護公共環境衛生等志愿效勞活動。引導師生深入城鄉社區文化中心、鄉鎮文化站、文化大院、體育場、公園等場站院所，廣泛了解社會現象和問題，培育師生的責任感和擔當意識。

傳統文化要傳承。以弘揚社會主義核心價值觀為主旋律，引導師生深入學習了解和傳播芯子、俚曲、五音戲、蹴鞠、花鼓等具有淄博特色的非物質文化遺產，傳承和弘揚優秀傳統文化，增加民族自信。關注節日期間社會生活和傳統文化，組織開展有關文明建立、傳統美德、風俗文化、好家風家訓等傳統文化體驗活動，感受中華優秀傳統文化的博大精深。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十三

暑假的德育實踐活動已經結束了，但德育實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。

它使我們走出校園，走出課堂，

踐中檢驗自己。

社會實踐雖然比較辛苦。

是慶幸？還是依戀？回想起來，才發覺，原來乏味中充滿著希

望，苦澀中流露出甘甜。

等問題。

的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的'基礎。

機遇只偏愛有準備的頭腦，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，

加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十四

最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規定的德育基地（老年活動場所）體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的.豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十五

學校是育人的陣地，是塑造學生心靈的大環境，我們學校根據自身的條件，要求每個班開展德育實踐周的活動，符合教書育人的教學要求。上一周，我們14影技1.2班和14中醫美容班共同體驗了德育實踐周的樂趣，我們本著富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛崗、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀展開了工作。

我們能風雨無阻的堅守在工作的崗位，這是對我們毅力的極好養成。在我們的工作過程中，大部分同學都能遵守學校的規章制度，但仍有小部分同學不配合執勤人員的工作，步入不戴校牌，穿超短裙、超短褲，早退現象尤為嚴重，與此同時，還有謾罵執勤同學的現象發生。

當然，也不排除我們在工作過程中存在錯誤現象，小部分執勤人員在工作的過程中，出現了玩手機，吃東西，穿超短褲的不良行為，我們作為未來的醫護工作者，應該嚴格約束自己的.行為，如果讓這種行為放任下去，勢必對我們今后的工作產生更加惡劣的影響。

最后，希望在今后的德育實踐周中，大家都能配合好執勤人員的工作，如果每位同學都能遵守好學校的滾章制度，執勤人員的工作量會減輕很多。我希望每位同學在任何時候都應該將心比心。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十六

現在的孩子生活是越來越幸福，在家里無時無刻不在享受著親人的各種關愛，都會有一種“以我為中心”的潛意識。許多孩子忽視了生活經歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導學生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導入時，要把曾經的生活情景重新再現在學生面前，讓學生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學習顯得尤為重要。

例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學生交談中發現，許多學生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經地義的。”有的還埋怨：“父母對自己的關心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節展示給學生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學生都經歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受?”學生內心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關心，體會到父母的辛苦操勞。

德育實踐心得體會的寫作指南（精選17篇）篇十七

2014年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過一個星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學的認知，堅定了我全身心投入到德育教學工作中的信心和決心。總之，這次培訓學習使我受益匪淺。下面，我就來匯報一下我這幾天的學習心得體會。

進入21世紀，我國的經濟社會發展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現代化水平也有了顯著提高，信息與網絡也已逐漸走進我們的生活，充斥著我們生活中的各個方面。當然，學校教育在這場強大的入侵活動中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統的教育模式已顯得非常蒼白無力與毫無意義，因為它已漸漸脫離了學生的生活實際，無法滿足學生對大量視聽資料的需求，必然會被淘汰。因此，我們必須尋求教學形式的突變。于是，信息化教學手段應運而生，它能夠給我們帶來強大的視覺沖擊，激發學生的學習興趣，提高教學效率，從而促使我們更好的完成教學任務，達成預定教學目標。

其實，在參培之前我對信息化教學是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來構建課堂教學環節，是現代科技手段的簡單疊加。在聽了兩個專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學展示和《未來教室》這個視頻以后，我才真正理解了信息化教學，它不單單是現代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現了理論與實踐相結合的教育原則，把理論與實踐自然而然地融入到一個課堂，適當地創設情境，引導學生自主學習，競爭學習，使學生能夠自覺探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現代德育模式，值得我們學習并大范圍推廣。

無論是德育原則還是十八大進課堂，都是對德育教師教學實踐過程的要求，個人理解前者是從個體層面具體的要求教師的教學過程，后者是從社會層面指導教師的教學過程。

聽了各位專家的講座和一線優秀教師的教學展示之后，我感觸較多的還是他們對教學原則的重視，他們用教學實踐證明了教學原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學實踐中的地位和作用。這一原則要求從學生身心健康發展的規律和中等職業教育培養目標的實際需要出發，注重實踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學習與能力培養和行為養成相統一，切實增強針對性、實效性和時代感。只有遵循這些原則，才能更進一步與學生接觸，改變傳統教育中師生之間的對立，確立良好的師生關系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。

2013年3月20日，教育部辦公廳印發通知，要求中等職業學校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十八大精神來指導中等職業學校德育教學工作。該通知從政策層面上為中等職業學校德育教學指引了方向，緊扣了方向性與時代性相結合的教育原則。該通知是基于現實社會中存在的諸多負面現象的背景下下發的，不可為不及時。進入新世紀，雖然我們的經濟科技等領域都有較快的發展，但是社會中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問題都對青少年學生的價值觀形成產生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結于民眾信仰的缺失，價值觀的扭曲。如果任由這些問題存在發展，那么它將成為我們德育課教學的一個巨大的障礙。為了逐步消除學生對德育教學的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來教育學生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會主義核心價值觀引領我們的德育課堂，從國家、社會、個人三個層面來闡釋我們應該遵循的價值觀核心內涵，及時更新教學素材，努力做到貼近實際、貼近生活、貼近學生。

對這一部分的認識還要結合我的原有理解來進行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學方法主要是講授法、案例教學法，偶爾會根據課程內容的需要添加探究討論法等教學方法。通過這幾天的認真學習，我認識到這些教學方法是最基礎、最常見的，沒有任何特色可言。在信息技術飛速發展的今天，教學現代化已成為一個趨勢，而講授法、案例教學法也顯得落伍了，時髦一點講就是out了。如今是信息化時代，每個人都是一個自媒體的載體，本身就擁有大量的教學資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來挖掘這些資源，讓學生自己來充實課堂。當然，要想達到這樣一個目的，相應的教學方法就必須有創新。這個創新就是情境教學法。

情境教學是德育教學的首選方式。它以創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發展的教學方法。情境教學法的核心在于激發學生的情感。運用這種教學方式，能夠更好的貫徹落實“三貼近”原則，給學生造成一種身臨其境的感覺，引起感情的共鳴，陶冶學生的情感，凈化心靈，并保留學生情感的積極面，以達到價值引領的目的。同時該教學方法還可以為學生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學生的創造性思維，起到潛移默化的作用。

在情境教學法中還有一種特殊的情境教學模式——矛盾沖突情境的創設與運用。這是我在聽人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時感觸最深的一點。這種情境的設置是基于當代中國社會中出現的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會誤導青少年學生走入價值觀的誤區。而矛盾沖突的情境設置會給學生展示一種價值的悖論，在教師用社會主義核心價值觀來引領大方向的前提下，給予學生充分的自主選擇權，讓他們自己去發掘事實的真相，尋找問題的答案，從而樹立正確的價值觀。

另外還有一種創新教學法就是體驗式教學法，主要強調我們的價值觀教育應該走出課堂，走向生活、走向社會，從而幫助學生進行價值觀的養成教育。

通過這幾天的學習，大大的開闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說的一樣，一個好老師不應該只會教學，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。

搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過程，以教育現象研究對象，以發現教育規律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實踐問題、推進教育發展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實”的傳統與“務實”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實踐、輕理論；重經驗，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動是否具有一種問題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學與人文相整合的思維方式。教育是一門科學，同時又是一門藝術，屬于人文科學的范疇。而且，教育問題是復雜的，往往教育事實問題與價值問題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業教育學、職業心理學、專業課程與教學理論以及學校德育、管理學等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發現問題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會調查能力、實踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結并撰寫科研論文能力等。

這幾天的學習給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導和各位優秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個具有科研自覺性的雙師型教師。