作為今天的主持人，我會竭盡全力，為大家?guī)硪粓鼍式^倫的活動。接下來將介紹一些經(jīng)典總結(jié)例句，希望對大家的總結(jié)寫作有所幫助。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇一
在談這個問題前，我先講一個故事：有一次，戰(zhàn)國七雄之一的韓昭侯因飲酒過量，不知不覺便醉臥在床上。他手下的典冠擔(dān)心他著涼，便找掌管衣服的典衣要了一件衣服，蓋在韓昭侯身上。韓昭侯睡得很舒服，醒來后，他打算表揚一下給他蓋衣服的人。于是他問身邊的侍從說：“是誰替我蓋的衣服?”侍從回答說：“是典冠?！表n昭侯一聽，臉立即沉了下來。他把典冠找來，問道：“是你給我蓋的衣服嗎?”典冠說：“是的?！表n昭侯又問：“衣服是從哪兒拿來的?”典冠回答說：“從典衣那里取來的?！表n昭侯又派人把典衣找來，問道：“衣服是你給他的嗎?”典衣回答說：“是的?！表n昭侯嚴(yán)厲地批評典衣和典冠道：“你們兩人今天都犯了大錯，知道嗎?”典冠、典衣兩個人面面相覷，不明白是怎么回事。韓昭侯指著他們說：“典冠你不是寡人身邊的侍從，你為何擅自離開崗位來干自己職權(quán)范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣服的官員，怎么能隨便利用職權(quán)將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天，你們一個越權(quán)，一個失職。如果大家都像你們這樣隨心所欲，各行其是，整個朝廷不是亂了套嗎?因此，必須重罰你們，讓你們接受教訓(xùn)，也好讓大家都引以為戒?！庇谑琼n昭侯把典冠典衣二人一起降了職。
典冠為韓昭侯蓋衣服的故事給了我們這樣一個啟示：做工作要把握好自己的角色，不要越權(quán)越位。秘書工作者做協(xié)調(diào)工作時，雖然是主持者，但也并不是一切都可以自行做主。從嚴(yán)格意義上說，秘書工作者是代表領(lǐng)導(dǎo)做協(xié)調(diào)工作的。如果把主持者誤認(rèn)為決策者，必將產(chǎn)生角色錯位問題。我們在與協(xié)調(diào)對象溝通，傳達領(lǐng)導(dǎo)指示和意見時，不可隨意引申發(fā)揮，加進自以為和領(lǐng)導(dǎo)意見一致的內(nèi)容。
在工作協(xié)調(diào)過程中利用領(lǐng)導(dǎo)人的影響力是十分重要的，特別是在被協(xié)調(diào)者意見難以統(tǒng)一的時候，傳達權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)人的意見，常常能使問題迎刃而解。但這種方法只能在必要時慎重使用，盡可能少用。因為協(xié)調(diào)的主要手段是協(xié)商，應(yīng)以平等的態(tài)度傾聽各方意見，即便是錯誤的要求，也要考慮有無合理因素。不能因為你是協(xié)調(diào)的主持者，就以領(lǐng)導(dǎo)自居，自以為是，“老子天下第二”，聽到不同聲音就給以顏色，進行打壓，那樣必將引發(fā)對立情緒，給以后的協(xié)調(diào)工作制造障礙。如：在一次協(xié)調(diào)會上，主持會議的同志和協(xié)調(diào)對象有不同的意見，這位同志沒有認(rèn)真去尋找合適的溝通辦法，在溝通的過程中逐漸和不同意見形成了“頂?！敝畡?，情急之下說了句“聽我的還是聽你的”，使協(xié)調(diào)會不歡而散。
美國總統(tǒng)羅斯福創(chuàng)造的“爐邊談話”就是不以權(quán)壓人、巧妙溝通的典型案例。羅斯福就任美國總統(tǒng)時，正碰上全球性經(jīng)濟危機，美國經(jīng)濟瀕臨崩潰，全國至少有1300萬人失業(yè)。銀行成批地倒閉，擠兌風(fēng)潮遍及全國。就在羅斯福宣布就職的那一天，全國金融的心臟停止跳動，證券交易所正式關(guān)閉。為了爭取美國人民的理解和支持，1933年3月12日，即羅斯福就任總統(tǒng)后的第8天，他在總統(tǒng)府樓下外賓接待室的壁爐前接受廣播公司、哥倫比亞廣播公司和共同廣播公司的錄音采訪，對全國6000萬聽眾發(fā)表談話。羅斯?？偨y(tǒng)說：希望這次講話親切些，免去官場那一套排場，就像坐在自己的家里，雙方隨意交談。哥倫比亞廣播公司華盛頓辦事處經(jīng)理哈里布徹說：既然如此，那就叫“爐邊談話”吧。羅斯福以親切誠摯的聲調(diào)、質(zhì)樸動人的語句，對美國人民就銀行暫停營業(yè)的問題進行了耐心的解釋、勸告和引導(dǎo)，簡短的談話，化解了長期郁結(jié)在人們心中的疑團和不滿。羅斯福開創(chuàng)的爐邊談話方式，在大危機時代和二戰(zhàn)的艱苦歲月里給了美國人民以堅強的信心。之后，每當(dāng)美國面臨重大事件之時，總統(tǒng)都用這種方式與美國人民溝通。
在協(xié)調(diào)工作中，既不要把復(fù)雜的問題作簡單化處理，也要注意不把小事擴大化，不把簡單的問題復(fù)雜化，不把明明白白的事情神秘化。在辦公室的日常工作中，需要協(xié)調(diào)的事，幾乎無時不有，但絕大多數(shù)是在舉手投足之間便可處理，只要腦勤、眼勤、腿勤，隨時注意發(fā)現(xiàn)需要調(diào)節(jié)的`問題，說幾句調(diào)節(jié)的話，甚至開一個幽默的玩笑，便可把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。有些矛盾在未激化前，做點幕后工作就可緩解，如召開協(xié)調(diào)會使矛盾公開化，反而給解決問題增加了困難。有的同志不敢負(fù)責(zé)，遇事寧可搞得大一點、重一點、復(fù)雜一點，“保險門外加保險鎖”，造成了人力、物力、財力的浪費。有的則是辦事講形式不講實際。好大喜功，好做表面文章，好搞文牘主義。有的同志則認(rèn)為“有矛盾就應(yīng)擺在桌面上”，“公事公辦”。其實不然。就協(xié)調(diào)而言，涉及重大原則的事，權(quán)力或利益沖突較大的事，具有廣泛群眾性的事，需要多方聽取意見，公開處置。但一般的，發(fā)生在日常工作中的責(zé)、權(quán)、利不平衡的事，處理的方針應(yīng)是能私下解決的就不公開解決，能會下協(xié)調(diào)的就不開協(xié)調(diào)會，即便需要開會協(xié)調(diào)的，也應(yīng)在條件具備時、在寬松的環(huán)境中來召開。
春秋時期，齊國的相國晏嬰非常善于溝通協(xié)調(diào)。有一年，由于年景不好，齊國許多百姓缺少過冬的糧食和衣物。晏嬰就琢磨著找個機會把這事和齊景公溝通一下，請齊景公從國庫中撥出一些糧食和衣物幫助百姓過冬。一次，一連下了三天大雪，天氣寒冷極了。晏嬰覺得機會來了，于是就進宮朝見。晏嬰進宮后，并沒有直接陳述自己的想法，而是和穿著狐裘的齊景公一邊烤著火，一邊閑談。在閑談中，齊景公對晏嬰說：“你說怪不怪，大雪連下了三天，我怎么一點也感覺不到寒冷呢?”晏嬰說：“主公安坐在內(nèi)宮，衣服穿得這么多，又有炭火取暖，當(dāng)然不會感到寒冷。難道外面缺衣少食的窮苦百姓，也不會寒冷嗎?”齊景公知道自己說錯了話，哈哈笑了幾聲，就想遮掩過去。想不到晏嬰?yún)s緊緊抓住這個機會不放，懇切地進諫說：“臣聽說古代賢明的君主，都善于推己及人。自己吃飽了，就會想到別人是否也能吃飽;自己穿暖了，就會想到別人是否也能穿暖;自己生活安逸了，就會想到別人是否還在勞累?，F(xiàn)在主公只想到自己，卻沒有想到別人。這跟古代賢君的做法不是有所背離嗎?”齊景公受到深刻的啟發(fā)，趕緊說：“你說得很對，我一定接受你的意見!”于是，齊景公下令將國庫里貯存的衣服和糧食，派人分發(fā)給挨凍受饑的百姓。
晏嬰的故事給我們的啟示是：要搞好協(xié)調(diào)，時機十分重要。機不可失，時不再來。抓住有利時機，就可取得事半功倍的效果。當(dāng)不同部門急需完成同一任務(wù)，工作又難以有序展開時，我們及時出面理順關(guān)系，就可一呼百應(yīng)。相反，時機不成熟，十分勉強地去統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一行動，反而會擴大矛盾，形成誤解或成見。有的同志急于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，在有關(guān)部門毫無思想準(zhǔn)備的情況下，讓其立即做出較大犧牲，結(jié)果形成了僵持的態(tài)勢。有的雖然勉強讓步，但并不服氣，在落實時扯皮推諉，影響了工作進展。掌握溝通的時機是非常重要的，善不善于捕捉溝通的良機，是反映秘書工作者思想水平和工作能力的重要標(biāo)志。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇二
慘哉，瑾其可懷。
在下所做有兩聯(lián)求下聯(lián)，也屬此類：
1、爾等才疏學(xué)淺，形只影單，居然敢稱雅士？（含疏影居士名）。
有幸不須媒。
再如：
蓮子心中苦；
梨兒腹內(nèi)酸。
第二層意思是：
憐子心中苦；
無錢請退之。
這副對聯(lián)系宋時一客人某年除夕為京口韓香所做。擒虎，指隋朝大將韓擒虎；退之，指唐文學(xué)家韓愈（字退之）。上下聯(lián)均切韓姓。
再如：
淚滴湘江流滿海；
得意由情親。
再如：
畫上荷花和尚畫；
六七八九。
馬牛羊雞犬豕，小畜一家。
十八、其它。千變?nèi)f化，花樣繁多，除上面介紹的幾種外，還有同韻疊字、同偏旁部首疊字、翻新、夸張等等。就藝術(shù)風(fēng)格來將，更有莊嚴(yán)、詼諧、警策、趣味等等，需要聯(lián)迷慢慢體會。下面舉兩個例子供聯(lián)迷欣賞。
袁世凱千古！
中國人民萬歲！
再如：
上聯(lián)：獨覽梅花掃臘雪；
本聯(lián)諧簡譜七音，甚難，有人曾用地方方言的一至七的讀音來對：
下聯(lián)：細(xì)睨山勢舞流溪。
終不甚妥。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇三
兜圈子的談話技巧是一種迂回戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)直言的正面進攻不能奏效時，不妨退一步，拐個彎，兜個圈子，然后慢慢縮小這個圈子，直至到達圈子的圓心，達到自己的目的。這種談話術(shù)，尤其適用于求人辦事之時，而對于以采訪為業(yè)的記者朋友來說，更有著非同一般的作用。
記者宋清泉在張國榮去世十周年忌時，前往采訪毛舜筠。他很想了解這個唯一被張國榮承認(rèn)追求過的女人內(nèi)心最真實的感受。但對于這樣有些敏感的話題，當(dāng)然不能直接觸及，因為前面已經(jīng)有很多記者都吃了閉門羹。于是，宋清泉首先拋出一個試探性的問題：“張國榮忌日快到了，十年了，我發(fā)現(xiàn)香港街頭還有很濃的悼念氣氛，你感受到了嗎?”試探的結(jié)果是她沒有抗拒，而是點了點頭。見狀，宋清泉立馬追問：“你最想對還懷念他的歌迷們說什么?”毛舜筠答道：“我想對國榮的歌迷們說：‘阿仔跟他的歌一樣永存’!”這時，宋清泉這才拋出最中心的問題：“你最想對離去的他說什么呢?”“阿仔，你雖然已經(jīng)離開十年了，但在心底里，你永遠是我最好最親的朋友，你并沒有走遠，就生活在我們當(dāng)中……”毛舜筠打開心扉，開始述說。接下來的采訪進行的很順利。
一次，著名足球評論員黃健翔受命采訪荷蘭球星古力特。然而，剛一開始交談，古力特就直截了當(dāng)?shù)鼐芙^說：“對不起，我不接受記者的采訪?！边€沒進入話題，門就封死了。然而，黃健翔沒有退卻，而是微笑著對古力特說：“您誤會了，我不是想采訪您。我只是想向您祝福，您看我手中這摞信，都是喜歡您的球迷寫給您的，這些信內(nèi)容雖然各不相同，但都表達了一個意思，就是向您祝福?！惫帕μ貏尤莸卣f：“哦，謝謝，中國球迷真讓我感動!”黃健翔不失時機地說：“那么，我能不能代表中國球迷問您幾個問題?”古力特爽快地點頭道：“當(dāng)然可以。”至此，采訪在不知不覺中就已經(jīng)開始了。
在古力特拒絕采訪的情況下，黃健翔選擇了“兜圈子”的技巧，否認(rèn)自己是采訪，而是變換為球迷的提問，繞開了對方不愿觸及的話題。轉(zhuǎn)過了山路十八道彎，再回到起點，順利地達到了自己的目的。
1936年，美國著名記者埃德加·斯諾在延安采訪毛澤東，他想知道毛澤東的人生經(jīng)歷，但毛澤東顧左右而言他，想回避這個問題。埃德加·斯諾見狀，突然說道：“主席先生，我來自美國，在美國聽到最多的，就是對你的種種傳說和謠言，比如，國外盛傳你喜歡戰(zhàn)爭，你是一個民族主義者，你帶的共產(chǎn)黨是墮落、愚昧無知的土匪，只知道燒、殺、搶掠，這些都是真的嗎?”毛澤東聽了，感到很意外，甚至有些驚愕，略一沉思后，他說：“這完全是不可能的。我就給你談?wù)勎业膫€人經(jīng)歷吧，相信這些經(jīng)歷，能夠澄清和糾正那些傳說和謠言……”埃德加·斯諾順利達到了自己的采訪目的，并最終錄筆完成了著作《毛澤東自傳》。
毛澤東不想說及自己的人生經(jīng)歷，讓埃德加·斯諾碰了釘子，但埃德加·斯諾沒有放棄，而是立即轉(zhuǎn)移話題，說起國外對毛澤東的負(fù)面評價。對于這些，毛澤東自然必須澄清，而要澄清這些，就必須用自己的歷史作為根據(jù)。埃德加·斯諾兜了個圈子，又回到了原來的問題上來，實在是高明。
著名作家二月河“落霞三部曲”火了之后，宣布暫時歇筆，謝絕一切采訪。半島都市報記者王曉菁聯(lián)系上他后，剛提出采訪要求，他說了句“抱歉”就掛了電話。王曉菁沒有放棄，她從外圍了解到，二月河患有嚴(yán)重的糖尿病，他特別疼愛女兒，健康和女兒是他生活的關(guān)鍵詞。弄清這些情況后，王曉菁又撥通了二月河的電話：“您好!一直想去拜訪您，又怕您不便，現(xiàn)在終于可以放心地打這個電話了?！倍潞硬唤獾貑枺骸艾F(xiàn)在有什么不同嗎?”王曉菁說：“因為您女兒告訴我，您現(xiàn)在的身體狀況不錯，糖尿病控制地很好，很有希望回到以前那種創(chuàng)作狀態(tài)中，這讓我們這些讀者特別欣慰也特別期待。您女兒讓我在這個時間段給您打電話，現(xiàn)在您應(yīng)該剛剛做完健身，正在品茶小憩了吧?聽出來您現(xiàn)在心情不錯。我想請您出來坐坐，向您討教幾招健身秘訣。您可要不吝賜教哦?！边@次，二月河終于答應(yīng)了采訪。
英國著名軍事戰(zhàn)略家利德爾·哈特說：“在戰(zhàn)略上，最漫長的迂回道路，常常又是達到目的的最短途徑?！庇鼗仉m然是兜圈子，卻是達到目的的最短途徑。不管是記者采訪別人，還是普通人求人辦事，都要善于兜圈子，讓別人繞進圈子里，如此，我們也就能很好地達到談話的目的了。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇四
對聯(lián)它巧妙地利用漢字的特點，組成兩聯(lián)，有如鴛鴦戲水，又似蓮花并蒂，短小精僻，是中華民族文化星河中的一顆閃亮的明星。對聯(lián)并不是枯燥無味的`一些話語，它很具有趣味性，有時添上一丁點兒桃酥，原聯(lián)的意思就會改變，令人難以捉摸。
從前有這么一個小故事，就是關(guān)于對聯(lián)的。明末清初，洪承疇做壽時，一個書生贈他一副對聯(lián)“一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉”。人們不明白這副對聯(lián)的意思，那書生解釋說：“首句隱藏?zé)o人，次句隱說無恥”，令洪壽疇暴跳如雷。后人用這副對聯(lián)來批評賣國賊袁世凱，對他的所做所為十分憤怒。
讀了這個小故事，你肯定又知道了一些對聯(lián)的結(jié)構(gòu)，只要巧用語言，對聯(lián)就可以蘊含許多道理，如上面的一則小故事，就是一個交際聯(lián)，用于人口頭交流，另外，對聯(lián)還分春聯(lián)，裝飾聯(lián)，專用聯(lián)，名勝聯(lián)，我就有一些名勝聯(lián)，看了之后，你一定會從中懂得它蘊含的意思。
大家都知道長江，是我國著名的大江，有些文人墨客就寫了許多對聯(lián)來通過長江抒發(fā)感想：長江一帆遠，落日五湖春；風(fēng)采三秋明月，文章萬里長江；大地迎春紅日照，長江破浪白帆飛……這些對聯(lián)都有它的價值。有人從中知道了高尚品格，有人學(xué)到許多文學(xué)，對聯(lián)能讓許多人受益匪淺，所以我們要好好理解對聯(lián)。
藝術(shù)百花園中，我最喜歡對聯(lián)這一朵奇葩！
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇五
一盆好花就像一臺戲一樣，有主角和配角，有配角的襯托，才能看出主角的好，整部戲也才好看。但是有些人為了省錢或是別的原因，只買主花，不買次花，結(jié)果花盆的效果大打折扣。
很多人喜歡用花瓶裝上水，然后把買來的花往里一插就算完事，但其實這樣花的存活時間比插在花泥上要短很多。
高花瓶很難做造型，并且擺放的時候，周邊要有背景，前面要有東西襯托，才能看出效果。所以對于沒有學(xué)過花藝的人來說很難把握。
很多人春節(jié)買花的時候，喜歡什么花都買一支，圖個好意頭，但把這些花籠統(tǒng)地插在一個花盆里，不倫不類，和美一點也不搭邊。
不要在桃花的枝條上掛一些利是封，或者在蘭花的底下硬塞一些其他的花進去，會讓人感覺很亂。利是封這些可以想其他的方法去展示。其實花卉藝術(shù)和中國繪畫很像，就是都講究留白，你不能弄得太滿，應(yīng)該留出一個空間，讓花把它的美完完全全地展示出來，散發(fā)出來，不要讓利是封、紅包等這些打破了花的美。
有些人買了一盆桃花或者蘭花，看到中間或者下面有點空，就塞一些其他的花進去，其實這也是破壞了花本身的美。如果要買花回家，就要留出一個空間來，讓花自如地展示出自己的美。
一些人把一個花瓶或花盆塞得滿滿的，其實這是不對的，花和花之間不要太近，這樣你才能看到這朵花，只有意頭沒有細(xì)節(jié)是不完美的。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇六
演講者總是抱怨準(zhǔn)備太倉促。事實上，只要進行合理分配，時間根本不是問題。
除了雕琢核心觀點鮮明的文稿，制作形象生動的幻燈片和熟悉現(xiàn)場技術(shù)設(shè)備之外，更重要的是搞清以下幾個概念并均衡分配時間：“說什么”“怎么說”;“練習(xí)”“預(yù)演”;“物質(zhì)準(zhǔn)備”“心理準(zhǔn)備”。
很多經(jīng)理人都是在演講結(jié)束時才開始大徹大悟：“要是我處理那個問題時，稍稍多一點技巧就好了”;“要是能找到更多有說服力的數(shù)據(jù)來支持我的觀點就好了”。當(dāng)然，演講過后最追悔莫及就是：“要是我有更多時間準(zhǔn)備就好了?！边@些都是事后諸葛亮，完全于事無補。
事實上，對大多數(shù)經(jīng)理人來說，有再多的時間準(zhǔn)備演講也還是不夠。如果你熬了三個晚上來準(zhǔn)備，講完之后你會覺得應(yīng)該熬五個晚上才行。
時間總顯得不夠用，部分原因是因為許多經(jīng)理人在演講上追求盡善盡美。如何利用這些寶貴的時間(通常也就是指，你是否真正理解了練習(xí)和預(yù)演的不同)，決定了你的演講是平淡無奇，還是震撼人心。
也就是說，在如何利用時間上并沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。每個經(jīng)理人千差萬別，他們有各自的目標(biāo)、演講經(jīng)驗，對演講內(nèi)容和聽眾的把握能力各異，所采用的視聽設(shè)備也不同，因此"共同規(guī)律"即使有也用處不大。專家認(rèn)為，更好和更現(xiàn)實的做法是：合理利用你能擠出的每一分鐘時間。
雕琢講稿“說什么”
首先要撰寫演講文稿，然后制作圖表或幻燈片來做補充。這好像是顯而易見的道理，但是許多經(jīng)理人卻是先做幻燈片，然后再在上面編寫句子。盡管有些人可以采用這種方式，但對大多數(shù)人來說，顛倒順序的容易造成演講雜亂無章、主題渙散。
一旦開始寫演講稿，要留出充裕的時間對文稿進行編輯潤色。專業(yè)的演講稿撰寫人建議在寫第一稿時，要盡可能快，不要停下來去修改已寫完的部分，或者去反復(fù)推敲措辭。這些工作留到以后來做。簡練并生動的語言必須經(jīng)過不斷地修改才能出現(xiàn)，而不是在草稿階段就可以達到這個效果。
編輯文稿時，要大刀闊斧敢于下手。研究演講藝術(shù)的大衛(wèi)·登普西教授(daviddempsey)說："能用三個觀點突出主題，就不要用十個觀點，這樣反而不能給人留下任何印象。要不斷地問自己，這是不是最重要的問題?這是不是最好的例子?這是不是說明我的觀點最有煽動力的表達方式?"
如果你的結(jié)論或重要觀點沒有經(jīng)過精心琢磨和反復(fù)修改，登普西認(rèn)為：“不管花多少時間去練習(xí)，不管你的演講技巧有多么高超，都不能掩飾這個根本的缺陷。”
卡內(nèi)基顧問公司(dalecarnegie&associates)的課程總監(jiān)大衛(wèi)·格林(davidgreen)建議時間緊張的經(jīng)理人記?。?做好眼前事，勝過事后諸葛亮。"盡管你希望自己的演講稿和幻燈片出類拔萃，但是你不能在推敲詞句上浪費過多時間，何況實際演講的時候也許不會照本宣科。
格林認(rèn)為：“一般來說，大多數(shù)人準(zhǔn)備好演講的時間比他們自己認(rèn)為的要早得多。他們需要安排更多的時間來排練和演習(xí)如何與聽眾互動。”
無論你采用何種方式來確定演講稿的結(jié)構(gòu)，你都可以通過列出重點段落或概念作為“記憶觸發(fā)點”來節(jié)省時間，也就是要抓住要點，而不是逐字逐句地把整篇文章寫出來。
曼德爾溝通有限公司的ceo史蒂夫·曼德爾(stevemandel)認(rèn)為，記憶觸發(fā)點模式有助于演講時的即興發(fā)揮，而聽眾也喜歡聽?！拔腋嬖V那些演講人，演講時不要唱獨角戲，要多用對話模式與聽眾進行溝通，就像兩個人坐在廚房的桌子邊聊天那樣，這會令人感覺自然、放松，而且你還不用花很多心思去想說些什么。而獨白式的演講就是一個人對著幻燈片生硬地自言自語?！?/p>
曼德爾說，在準(zhǔn)備演講的開始階段，應(yīng)該花更多時間去琢磨如何圍繞核心觀點來組織演講內(nèi)容?！半娞菔窖葜v”是指核心觀點始終貫穿整個演講過程，就像電梯在每個樓層間運行一樣。當(dāng)然這得花費時間，但卻是值得的，可以避免在遇到挫折時就投降，也可以避免在找到核心觀點之前，在那些無關(guān)痛癢的事情上花太多時間。
某咨詢公司的總裁瑪里琳·莫布利(marilynnmobley)建議在演講稿還未定稿之前就開始預(yù)演，這樣就可以盡早知道在哪些地方你可能會講太長時間、哪些內(nèi)容還需要調(diào)整。
莫布利在準(zhǔn)備一個演講時，是這樣安排時間的：因為對話題和聽眾都很熟悉，她先用15%的時間調(diào)查聽眾的需求;50%的時間用來準(zhǔn)備演講---確定論點、收集論據(jù)、設(shè)定起承轉(zhuǎn)合、制作幻燈片;20%的時間用來進行初步的預(yù)演，“就當(dāng)有聽眾在面前，練習(xí)如何停頓、如何結(jié)合幻燈片講解，并熟悉設(shè)備，從而確定整個過程是否可行，時間拿捏是否合理”;10%的時間是在初步預(yù)演后進一步修改演講稿，包括編輯文字和調(diào)換某些幻燈片的順序;剩下5%的時間用來進行最后的預(yù)演。
先想想你以前通常是怎么準(zhǔn)備演講的。也許你和大多數(shù)經(jīng)理人一樣，利用一切可能的機會練習(xí)，或在路上分秒必爭，或在辦公室里忙里偷閑。公務(wù)員之家:
專家認(rèn)為，這種方式大有問題：花太多的時間去練習(xí)，而沒有足夠的.時間去預(yù)演。預(yù)演意味著要站起來，用和真實演講同樣的手勢、同樣的眼神，配合視聽設(shè)備控制演講進程。
卡內(nèi)基公司的格林認(rèn)為，坐在飛機上或在辦公室里回顧演講稿或幻燈片是練習(xí)，不是預(yù)演。就像戲劇里的演員沒有穿上戲服就沒有入戲的感覺一樣，非專業(yè)的演講者不經(jīng)過一到兩次的全程預(yù)演，就不應(yīng)該出現(xiàn)在聽眾面前。預(yù)演時最好還要選擇一些人坐在臺下，給演講者一些反饋意見。
格林說：“你不能只坐在房間里背誦演講稿，必須去預(yù)演，模仿真實的演講，這樣才能達到預(yù)演的目的。把你的心思從演講的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到和聽眾的互動上去，這也是預(yù)演與練習(xí)的不同。”我并不認(rèn)為企業(yè)界人士都理解預(yù)演的價值。經(jīng)理人往往在“說什么”上面花了太多精力，但對“怎么說”卻重視不夠。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇七
創(chuàng)新思維，激揚個體，智者展才華。
沐湖光享梅香，山城兒女能武能文謀發(fā)展，
游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強奔小康。
重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。
強毅力，強智力，強耐力，闖出峽城揚神威!
國之盛，鵬程萬里，舉國，創(chuàng)時代精神。
校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。
招南北東西杰才繪十一中特色。
集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。
弘揚藝術(shù)，騰飛夢想，學(xué)子顯英姿。
創(chuàng)新思維，激揚個性，智者展才華。
揚中華文化藝術(shù)精華。
展我校師生個性風(fēng)采。
藝術(shù)張揚著生命的無限。
學(xué)校傳承著人類的文明。
載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。
爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。
師生同樂迎新春。
技藝共賞展英姿。
嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。
嘉賓廣聚，增進友誼，鳳飛凰翔唱盛夏。
強素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。
興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。
場上虎氣頑強拼搏顯身手，
足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流。
揮灑陽光風(fēng)采。
演繹運動豪情。
古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。
明珠輝異彩祝友情聲譽環(huán)球。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇八
演講技巧，是演講的道中之術(shù)。中國著名青年演講家、政商界領(lǐng)導(dǎo)者私人演講教練柏君老師曾經(jīng)評論過演講技巧。思想的崇高、使命感、高度、深度是演講的道，所謂演講能量的核心地基。而演講技巧，是在地基基礎(chǔ)上讓演講力量拔地而起的策略性。技巧的提升，需要重復(fù)大量的訓(xùn)練和復(fù)習(xí)才會不斷將技術(shù)性的力量提升到藝術(shù)性。所以，演講技巧，是演講愛好者們必須學(xué)習(xí)和錘煉的技能。
美國著名演講家羅杰斯說，演講技巧是一切演講的伴侶。多了不多，少了也不少。
演講技巧一般認(rèn)為有以下幾點：
1.做好演講的準(zhǔn)備
包括了解聽眾，熟悉主題和內(nèi)容，搜集素材和資料，準(zhǔn)備演講稿，作適當(dāng)?shù)难菥毜取?/p>
2.選擇優(yōu)秀的演講者
3.運用演講藝術(shù)
包括開場白的藝術(shù)，結(jié)尾的藝術(shù)，立論的藝術(shù)，舉例的藝術(shù)，反駁的藝術(shù)，幽默的藝術(shù)，鼓動的藝術(shù)，語音的藝術(shù)，表情動作的藝術(shù)等等，通過運用各種演講藝術(shù)，使演講具備兩種力量：邏輯的力量和藝術(shù)的力量。
4.何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的'上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進行情況會變?nèi)绾文?恐怕會使出席者注意力散漫了，且有會議冗長不休的感覺?因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強演說者信賴度權(quán)威感的效果。
5.演講時的姿勢如何
演說時的姿勢(posture)也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習(xí)慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
6.演講時的視線
在大眾面前說話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽眾的眼光，避開聽眾的視線來說話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來自聽眾的視線有時甚至?xí)屇阌X得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進行演講;一面從聽眾當(dāng)中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強烈“點頭”以示首肯的人，對鞏固信心來進行演說也具有效果。
7.演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會予人“喪氣”之感，讓聽眾覺得自己很不自信。而且若視線不能與聽眾接觸，就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是“緩慢說話”。說話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來。
8.有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過于刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合，一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來。長發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長短也被認(rèn)為是個人喜好的表征。站出來演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。
9.聲音和腔調(diào)
聲音和腔調(diào)乃是與生俱來的，不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質(zhì)與措詞對于整個演說影響頗巨，這倒是事實。根據(jù)某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性，其信賴度較高。因為聲音低沉?xí)屓擞蟹N威嚴(yán)沉著的感覺。盡管如此，各位還是不可能馬上就改變自己的聲音?？傊匾氖亲屪约旱穆曇羟宄貍鬟_給聽眾。即使是音質(zhì)不好的人，如果能夠稟持自己的主張與信念的話，依舊可以吸引聽眾的熱切關(guān)注。
說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛，說話稍微慢點是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的a4原稿，不過，此地要注意的是，倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行，聽眾會睡覺的。
10.與觀眾互動
演講時要注意與觀眾互動，這樣可以渲染場上的氛圍，增強感染力!
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇九
客戶千差萬別，其知識和見解不盡相同，銷售人員在與客戶溝通時，如果發(fā)現(xiàn)客戶在認(rèn)識上有不妥的地方，不要直截了當(dāng)?shù)刂赋?，說他這也不是那也不對。一般來說，人們最忌諱在眾人面前丟臉、難堪，銷售人員切忌說話太直白，直言不諱并非都是好事。銷售人員一定要看交談的對象，因人施語，運用好談話的技巧、溝通的藝術(shù)，要委婉地對客戶提出忠告。
言語冷淡，讓客戶無法參與其中。銷售人員與客戶談話時，態(tài)度一定要熱情，語言一定要真誠，言談舉止都要流露出真情實感。俗話說：“感人心者，莫先乎情?！边@種“情”就是指銷售人員的真情實感，只有用你自己的真情才能換來對方的情感共鳴。
銷售人員在與客戶交談時，微笑再展露一點，態(tài)度要和藹一點，說話要輕聲一點，語氣要柔和一點，要采取征詢、協(xié)商或者請教的口氣與客戶交流，切不可使用命令和指示的口吻與客戶交談。
銷售人員在與客戶溝通時，如果發(fā)現(xiàn)他身上有某些缺點，不要當(dāng)面批評和教育他，更不要大聲地指責(zé)他。要知道批評與指責(zé)解決不了任何問題，只會招致對方的怨恨與反感。與客戶交談時要多用感謝詞、贊美語，少說批評、指責(zé)的話，要掌握好贊美的尺度和批評的分寸，恰當(dāng)?shù)刭澝馈⑶擅畹嘏u。
銷售人員與客戶談話，就是與客戶交流思想的過程，這種交流是雙向的，不但銷售人員自己要說，同時也要鼓勵客戶講話，通過客戶說的話，銷售人員可以了解客戶的基本情況和真實需求。銷售人員切忌“唱獨角戲”，不給客戶說話的機會。如果銷售人員有強烈的表現(xiàn)欲，一開口就滔滔不絕、唾沫橫飛，只管自己一吐為快，全然不顧對方的反應(yīng)，結(jié)果只能讓對方厭惡，避而遠之。
作為一個班主任，首要的應(yīng)是在長時間與學(xué)生的接觸中，深入地了解學(xué)生心里的所想，才能針對問題對癥下藥，才能及時解決學(xué)生心中的困擾，幫助他們克服成長過程中遇到的各種困難，真正的做到傳道、授業(yè)、解惑。那么，班主任如何做好與學(xué)生的溝通工作呢？其實與學(xué)生溝通也有藝術(shù)和技巧的。
一、用心溝通。??
班主任作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，管理著學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面，既非?，嵥槎质制D辛。因此，教師只有懷有一顆對學(xué)生真正的愛心，急學(xué)生所急、想學(xué)生所想，才能使自己成為學(xué)生的良師益友，才能讓學(xué)生和你貼心、與你溝通、以心換心。作為班主任，必須客觀、全面地了解學(xué)生，才能因人而異因材施教，才能在教育過程中和學(xué)生互動發(fā)展共同成長。在班主任工作中，每接任一個新班，我的頭等大事就是利用課余時間，通過家訪和多方調(diào)查，掌握學(xué)生的主要優(yōu)缺點、學(xué)習(xí)成績、工作能力、性格愛好以及家庭情況等，做到心中有數(shù)，從而能夠有的放矢地付出自己對學(xué)生的一片“愛心”。這樣也可以有效地避免問題的出現(xiàn)。例如，通過各方面的了解，我知道我班的一位女學(xué)生，學(xué)習(xí)并不好，她的父母離異了，現(xiàn)在跟奶奶一起過，她的媽媽經(jīng)常來看她，可是她爸爸與后媽對她并不好。我擔(dān)心這會影響她的學(xué)生與生活，因此我常鼓勵她，要通過努力學(xué)習(xí)，學(xué)出個樣子，讓爸爸為自己感到驕傲，讓媽媽對自己放心。從談話后，她不但學(xué)習(xí)穩(wěn)步前進，而且把我當(dāng)成了知心朋友，家里有什么事情都向我傾訴。每次媽媽來看她時，她回校后都會告訴我，與我分享她的快樂。
二、用眼溝通——培植學(xué)生的自律意識。
俗話說：眼睛是心靈的窗戶。“用眼來說話”便是一種很好的溝通，是一種較高層次的、通過“心靈交流”獲得師生間的情感和諧與心靈共鳴，從而獲得最佳教育效益的方式。一個成功的班主任，應(yīng)善于運用“眼光”與學(xué)生進行情感的交流、信息的傳遞與行為的暗示，從而給學(xué)生以肯定和鼓勵，培植他們的自律意識。
每當(dāng)跨進教室，通常我都習(xí)慣地對全班同學(xué)親切的一瞥。在這一瞥中，我的目光與幾十雙目光一一相對：有的目光與我的目光碰撞時，它熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神，我則報以贊許的目光；有的目光飄忽不定、左右顧盼，我的目光則多停留片刻，提醒他集中注意力——否定中更多的是鼓勵；有的目光則是躲避、低頭，他必有心虛的一面，我的雙眉就會稍皺，目光嚴(yán)肅中又有寬容；而有的眼睛雙目無神、似夢似醒，我的目光中則會有“警示”的信息了。這僅僅是課前的“全方位”的掃視，而在這掃視當(dāng)中，我卻可以大體了解全班學(xué)生的精神面貌。
然而更重要的是在講課當(dāng)中，教師要善于用敏銳的目光，關(guān)注一些后進生，一些特殊學(xué)生；用眼發(fā)現(xiàn)他們的毛病、缺點，及時指出、批評；或發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，適時表揚、鼓勵。
三、用筆溝通——激活學(xué)生自信的內(nèi)驅(qū)力。
在日常的班主任工作中，我還常常用筆與學(xué)生進行溝通。每一個星期，我班學(xué)生都會交上一篇周記，敘寫他們在一星期用眼看到、用耳聽到、用心想到的許多見聞和思考。其中，有關(guān)于學(xué)校或班級的，有關(guān)于家庭和個人的，有寫好人好事的，有批壞人壞事的，有問學(xué)習(xí)、工作和生活上的問題的，有提建議、獻計策的，有對自己過失進行反省的，有對老師講悄悄話的……。
每當(dāng)批閱這一本本周記時，我就像在側(cè)耳傾聽他們的娓娓談話，就象遨游在一個個向你敝開的心靈的世界。每當(dāng)讀到他們在某方面有進步時，我就會和他們一樣高興，分享他們的快樂，并會寫上：“繼續(xù)努力，爭取更大的`進步”等一些鼓勵的話；每當(dāng)讀到他們在學(xué)習(xí)或工作上碰到了困難，受到挫折時，我又為他們擔(dān)憂，設(shè)法鼓勵，會寫上一句：“哪里摔倒，就在哪里爬起。”每當(dāng)他們在某方面取得成功而微笑時，我更感到欣慰，又會寫上：“誰笑到最后，誰就笑得最美！”這樣簡短的“批注”，既用筆傳達了我對學(xué)生的一片希望和鼓勵，溝通了師生之間的感情和心靈，又使“批語”成為學(xué)生行為的銘言、警句，有效地激發(fā)他們前進的內(nèi)驅(qū)力。
我也經(jīng)常收到學(xué)生給我寫的信，向我傾訴他所遇到的情感及生活中的煩惱。有一次我收到一個女學(xué)生的信，她說我好像發(fā)現(xiàn)了她喜歡上了一個男生（我確實發(fā)現(xiàn)了），說自己也不想，因為父母的辛苦讓她不敢這樣，她害怕父母那種失望的眼神，并保證一定會斬斷情絲，讓我監(jiān)督。后來，我發(fā)現(xiàn)她確實變了，更加刻苦努力了。我相信這封信對她和我來說，都是值得珍藏的財富。
教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“每個孩子都是獨一無二的，都是一個完全不同的世界?！钡拇_，每個孩子在教師的眼里，都是一本截然不同的書，一本豐富多彩的書；每個孩子就是一個博大的天地，一個神秘的天地。教育就是要托起明天的太陽，讓我們用眼光、用心靈、用雙手與孩子溝通，用愛心去解析孩子的心，讓孩子用童心讀懂老師的真情；讓我們獻出一顆真心，睜開一雙慧眼，普就一曲溝通交流的協(xié)奏曲，托起每一個孩子美好燦爛的輝煌的明天！
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十
現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法外，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)空間，增添生活情趣。下面是小編分享的插花的藝術(shù)和技巧，歡迎大家閱讀！
一般而言，插花藝術(shù)需掌握"六法"，即：高低錯落、疏落有致、虛實結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重、上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：
（1）畫面的韻律變化要自然，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；
（2）有主有從，既穩(wěn)定而又要保持動態(tài)平衡；
（3）對比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的`厚薄，花朵的大小等，都應(yīng)統(tǒng)籌安排。
人們喜聞樂見的插花形式，不外乎以下幾種：
（2）繁花式--花枝外形豐富，多而不顯蕪雜，由此烘托心情、氣氛。
（3）其他還有斜臥式、懸崖式等。"牡丹雖好，還仗綠葉持"。秀麗多姿的插花，需要古樸凝重的盛器來加以映襯。常見的淺水適宜此類盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客來等。也有人喜歡用高盆或異型器具插花。筒式插花歷來為文人雅士所欣賞，因為竹筒具有節(jié)紋美觀，色彩淡黃素雅等優(yōu)點，又可與竹刻藝術(shù)結(jié)合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就濃郁的生活氣息。
（1）是選好切花對象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍藥、唐菖蒲、月季、薔薇、菊花、鳶尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。
（2）是把握切花質(zhì)量。即在花蕾尚未盛開時，用利剪剪下，若在花店，花市購買花枝，則要選擇含苞欲放、新鮮水靈、沒有病蟲、花葉俱全的。
（3）是選好花瓶?；ㄆ恳艠?、大方、典雅、潔凈、形狀、大小要和花枝成配套。為了保持平穩(wěn)可在花瓶底部放幾塊小石頭，以免頭重腳輕，并作點綴。
（4）是注意水質(zhì)。插花用水最好是"天落水"，如用自來水，須事先置于缸中靜放三日再用，瓶水不能一勞永逸，應(yīng)每日添換；晚上，可將花瓶移于室外，接受雨露滋潤。
（5）是講究特殊處理。如牡丹、芍藥插瓶前，可把花枝基部劃火柴燒焦，即可多開幾日，又如玫瑰在蔗糖水中插養(yǎng)，能保持9天不衰。
（6）是設(shè)計造型。插花有原則，無定式，因此可以根據(jù)需要自由發(fā)揮?；ㄖ刹逡环N或兩三種，做到有神有色，搭配巧妙，擺放得體。這一方面，前人曾有這樣的經(jīng)驗總結(jié)："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，斗清不斗奢"。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十一
游奇峽賞花潮，農(nóng)家弟子更高更強奔小康。
重德育，重智育，重體育，振興山鄉(xiāng)育人才;。
強毅力，強智力，強耐力，闖出峽城揚神威!
國之盛，鵬程萬里，舉國，創(chuàng)時代精神。
校之興，前程似錦，全校，展藝術(shù)風(fēng)采。
招南北東西杰才繪十一中特色。
集古今中外精粹寫藝術(shù)節(jié)新篇。
弘揚藝術(shù)，騰飛夢想，學(xué)子顯英姿。
創(chuàng)新思維，激揚個性，智者展才華。
揚中華文化藝術(shù)精華。
展我校師生個性風(fēng)采。
藝術(shù)張揚著生命的無限。
學(xué)校傳承著人類的文明。
載歌載舞倘佯藝術(shù)殿堂。
爭先恐后延續(xù)學(xué)校輝煌。
師生同樂迎新春。
技藝共賞展英姿。
嬌子云集，切磋技藝，龍騰虎躍志一搏;。
嘉賓廣聚，增進友誼，鳳飛凰翔唱盛夏，
強素質(zhì)廣才智比風(fēng)格賽水平。
興體育益身心創(chuàng)佳績破記錄。
場上虎氣頑強拼搏顯身手，
足下雄風(fēng)奮勇爭先競風(fēng)流。
揮灑陽光風(fēng)采。
演繹運動豪情。
古樹發(fā)新葩讓武術(shù)技雄世界。
明珠輝異彩祝友情聲譽環(huán)球。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十二
溝通是我們?nèi)祟惿钪胁豢扇鄙俚那笊湍?生活中的衣食住行,學(xué)習(xí)上的授業(yè)解惑,工作上的上傳下達,都離不開溝通.
溝通的目的是讓對方達成行動或理解你所傳達的信息和情感，即溝通的品質(zhì)取決于對方的回應(yīng)。良好的溝通是要說對方想聽的，聽對方想說的。要想達到這個目的就必須進行有效的編碼、解碼與反饋。所以，真正的溝通力是100%的責(zé)任溝通，不認(rèn)為“一個巴掌拍不響”的理解，將“對牛彈琴”溝通責(zé)任徹底歸于彈琴者。
大千世界，蕓蕓眾生，錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系、高深莫測的交際心里，確實給我們的社交蒙上了一層面紗，因而與人交往還有很重要的一面，那就是在復(fù)雜的人際關(guān)系中掌握。
提高溝通要弄清楚聽者想聽什么，透過認(rèn)同、贊美、詢問需求的方式實現(xiàn)，并以對方感興趣的方式表達，如幽默、熱情、親和、友善。同時，在適當(dāng)?shù)?機會和場所 中，依據(jù)需求、變化場所。傾聽時，用對方樂意的方式傾聽，積極探詢說者想說什么，設(shè)身處地、不要打斷并積極回應(yīng)、鼓勵表達；控制情緒適時回應(yīng)與反饋，最后 確認(rèn)理解，聽完后澄清異議。
大的挫折感。如果，我們希望每次溝通都能夠做到非常完 美的話，有一點重要因素會直接影響到我們的溝通成功與否。
溝通真的是一種藝術(shù)，它運用的原則完全存乎一心。而其巧妙的程度也會隨著本身成熟度的不同，而有高低差異。溝通也是一種技術(shù)，經(jīng)過現(xiàn)代管理科學(xué)的研究，我們已經(jīng)找倒許多可以遵循的原則，只要經(jīng)常反復(fù)的熟悉運用，就可以技術(shù)純熟，并近而成為優(yōu)秀的溝通者。而身為一個人，我們每天都在溝通。在工作時我們與同事 溝通、與客戶溝通；在家時，我們與父母溝通、與配偶溝通、與子女溝通；在一般時候，我們會與朋友溝通、也可能與陌生人溝通。溝通無時無刻在進行著，而溝通 在工作是否順利、家庭是否和樂、做人是否成功的過程中，都扮演著相當(dāng)重要的角色；甚至可以這樣說，一個人的成敗，完全取決于他對外溝通的品質(zhì)。
溝通中講究水到渠成的溝通過程.
“一句話說得人笑，一句話說得人跳?！标P(guān)鍵就看你能不能把話說得巧妙。我們這里所說的巧妙指的是能夠說出最善體人意或最貼切的話。要達到巧妙的境界，就必須要掌握說話的方法和技巧，隨時都能果斷地陳述自己的意見，而且重點是不能引起他人的反感。有人說：“見人說人話，見鬼說鬼話，不人不鬼說糊話”。這句話聽上去雖然有點刺耳，但卻很經(jīng)典，意思是說針對不同的人要采用不同的說話方式、也就是說我們在進行溝通時要遵循一定的原則。
1、迂回戰(zhàn)術(shù)，步步為營
采用迂回戰(zhàn)術(shù)，從溝通對象感興趣的小事談起，由小事中的小
道理，引出后面的大道理，這種溝通方式，以小見大。深入淺出，容易讓人接受，往往會起到意想不到的效果。
2、尊重他人，爭取雙贏
只有尊重別人才會贏得別人的尊重。這在下對上、上對下、平級的溝通交流中都是適用的。話題一旦涉及人格，情緒化沖突就會發(fā)生，溝通立即會陷于失敗。
3、善于傾聽，巧于發(fā)問
溝通也是門心理學(xué)和生理學(xué)，需要順著人的心理和生理來，才能達到水到渠成的效果。
高明的溝通者，懂得審時度勢地調(diào)節(jié)自己的聽、講、問。調(diào)動對方參與溝通的積極性，贏得他們的合作。傾聽和提問向?qū)Ψ奖砻鳎耗銓λ麄兓卮鸶信d趣，你理解他們的觀點，你尊重他們的想法和意見。
4、旁敲側(cè)擊，發(fā)人深思
啟發(fā)思考是要牽引溝通對象的思路，在交流中逐步使其和自己得出相同的結(jié)論。高明的溝通者就是要使對象在轉(zhuǎn)變了態(tài)度以后還不認(rèn)為自己有什么改變。
5、人同此心，換位思考
溝通要懂得站在對方的立場上，考慮對方的利害得失。一般人都是有私心的，他要為自己、為自己的家庭、為自己的小集團考慮。任憑你講的道理再動聽，如果對對方?jīng)]有益處，恐怕也是說服不了對方的。
6、看雙方的溝通場合
和人說話，什么時候該說，什么時候不該說；什么時候該多說，什么時候該少說，都有講究。如果對方很忙，時間很緊張，跟他說話就要簡明扼要；如果不知趣，沒眼色，自顧自地海闊天空，別人已經(jīng)在頻頻看表了，你還意猶未盡，就讓人尷尬了；如果在一些該發(fā)表看法和見解的場合，你卻惜字如金，半天不說一句話，或者只是草草講幾句就了事，就難免會讓人覺得索然無趣。所以，要根據(jù)不同的場合來控制自己說話的長短和是否該說話。
7、避免禁忌，繞過雷區(qū)
在溝通中，始終會有一些話題是禁忌，在直接接觸這些禁忌時，溝通會因為尷尬、緊張甚至爭論而中斷。
我們在日常工作或交往中難免會碰到一些意料之外的事件，這就要求我們要妥善處理，巧妙應(yīng)對。恰當(dāng)?shù)恼Z言表達形式和高超的語言技巧常常能使緊張的氣氛變得輕松，使被動變成主動。在與人溝通過程中，最容易出現(xiàn)的尷尬就是口誤了。人在緊張的場合最容易沖口而出而講錯話，經(jīng)驗不足的人碰到這種情況，往往懊惱不已，心慌意亂，越發(fā)緊張，接下去的表現(xiàn)更為糟糕。有些年輕人發(fā)覺自己講錯話后會沉默或伸舌頭，這些都不是成熟的表現(xiàn)。其實，如果補救措施采取得當(dāng)，不僅不會尷尬，反而會使自己的話漂亮無比。當(dāng)然，這需要靈活應(yīng)變的能力。
用“心”溝通，是溝通的最高境界。它可能是無言、無聲、無息，透過肢體語言，達到“感覺”、“感情”的交流，形成一種“默契”和共識；即使熟知者之間，此種情景遠屬不易，更論服務(wù)者與顧客之間了。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十三
藝術(shù)技巧是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中運用的一種手段，它是藝術(shù)作品成功實現(xiàn)藝術(shù)效果的關(guān)鍵之一。在長期的創(chuàng)作實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會，這些心得不僅幫助我提升了創(chuàng)作的水平，也讓我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識。
第二段：細(xì)節(jié)描述。
在探索藝術(shù)技巧的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個重要的原則是“形式服從內(nèi)容”。即使是最流行的藝術(shù)形式，如果不符合作品的主題和表達方式，也會削弱作品的藝術(shù)感染力。因此，藝術(shù)家應(yīng)該根據(jù)作品的主題和要表達的內(nèi)容選擇最適合的形式，通過形式來增強作品的藝術(shù)價值。舉個例子，當(dāng)我創(chuàng)作關(guān)于自然環(huán)保的作品時，我更傾向于使用素描和水彩，因為這種自然的表現(xiàn)形式能更好地傳達出自然環(huán)境的原生態(tài)和柔美。
第三段：實踐案例。
在我創(chuàng)作的一幅自畫像作品中，我嘗試運用對比的技巧來突出人物形象。通過在背景和人物形象之間創(chuàng)造強烈對比，使人物形象更加鮮明立體，同時增加作品的戲劇性。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)對比能夠吸引觀眾的視線，引起觀賞的興趣。而對比也可以通過不同的色調(diào)、明暗和形狀等來實現(xiàn)。這種技巧不僅適用于繪畫，對于其他藝術(shù)形式，如音樂、舞蹈等都是有效的。
第四段：反思總結(jié)。
對于藝術(shù)技巧的運用，我意識到藝術(shù)家需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。只有不斷地嘗試新的技法和形式，才能提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平。同時，在實踐中要善于總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處并加以改進。藝術(shù)技巧的成功應(yīng)用需要時間和耐心，我在創(chuàng)作中也經(jīng)常遇到一些挫折和困難，但是正是這些挫折和困難讓我更加堅定地相信只有不斷努力才能取得進步。
第五段：對未來的展望。
在未來，我希望能夠繼續(xù)深入研究和學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧，將其應(yīng)用到更廣泛的創(chuàng)作中。我相信，通過持續(xù)不斷的努力，我能夠進一步提升自己的藝術(shù)水平，并創(chuàng)作出更有藝術(shù)品質(zhì)的作品。同時，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家進行交流和合作，相互學(xué)習(xí)，互相借鑒，共同提高。通過這樣的努力，我堅信藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅實的橋梁，讓我走得更遠，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
總結(jié)：
藝術(shù)技巧對于藝術(shù)家來說是非常重要的。在長期的創(chuàng)作實踐中，我逐漸領(lǐng)悟到一些關(guān)于藝術(shù)技巧的心得體會，例如形式服從內(nèi)容、運用對比等。這些心得不僅提升了我的創(chuàng)作水平，也增強了我對藝術(shù)的認(rèn)識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)、實踐和反思，藝術(shù)技巧將成為我創(chuàng)作道路上的一座堅實的橋梁。同時，我也希望能夠與更多的藝術(shù)家交流和合作，共同提高，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十四
每年春天，都有一大批學(xué)子，因熱愛藝術(shù)而加入到藝術(shù)類考生的行列?？墒怯捎诜N種原因很多考生都未能如愿。造成這種情況的原因很多，有的是本來就不合適搞藝術(shù)，有的是準(zhǔn)備不充分，有的是因考場發(fā)揮不好等，但從每年藝術(shù)考生不管是面試還是專業(yè)考試的情況來看，有的考生不是沒有根底，就是不能得高分，原因何在？就是他們在應(yīng)試的技巧的把握上還欠“火候”?，F(xiàn)在借《高校招生》雜志一角，筆者與那些希望跨入藝術(shù)大門的年輕人聊聊關(guān)于藝術(shù)考試技巧的有關(guān)問題。
要考學(xué)，首先要根據(jù)自己的情況選擇自己適合報考的院校。近幾年，我國招收藝術(shù)類專業(yè)的院校數(shù)量成上升趨勢。在眾多的藝術(shù)院校中，哪些院校開設(shè)了你想報考的專業(yè)，其專業(yè)相應(yīng)的辦學(xué)條件如何，無論在師資、教學(xué)、生源及畢業(yè)生等各方面的情況都要在報考前進行詳細(xì)的了解，要做到心中有數(shù)。當(dāng)然，在選擇學(xué)校時還要根據(jù)自己的專業(yè)水平和學(xué)科成績給自己一個相對準(zhǔn)確的定位，結(jié)合自己的實力選擇適合自己或跟自己實力相當(dāng)?shù)脑盒?。如果成績一般而又想報考較好的大學(xué)，這對考生就不利。如考生要報考表演專業(yè)，首先要了解的是開設(shè)表演專業(yè)的高校。要知道，現(xiàn)在許多院校都設(shè)立了表演專業(yè)，這其中既有藝術(shù)院校又有普通文理科院校，也包括部分民辦院校，其中很多還是設(shè)置在二級學(xué)院里。其次要在眾多院校中，根據(jù)自己的實際情況，選擇一個適合自己的院校。
在初步確定了報考的院校后，就要了解所考專業(yè)的考試內(nèi)容，面試內(nèi)容都有哪些，專業(yè)考試又考什么。就拿表演專業(yè)來說，無論在哪所院校，表演專業(yè)招生考試的內(nèi)容大體是一致的，考試內(nèi)容無非就包括表演、臺詞、形體、聲樂四門課，這些都是必考的。表演考試的主要形式有集體小品、雙人小品、單人小品及各式各樣的即興表演等。這些考試都要求考生在充分感受規(guī)定情景的基礎(chǔ)上，真實、自然地表演。臺詞考試要求考生能講普通話，理解作品并有感情地朗誦。值得注意的是，有些院校對作品的體裁有規(guī)定，考生一定要按招生章程的要求準(zhǔn)備。形體考試要求考生準(zhǔn)備一段舞蹈或武術(shù)，以考查考生的身體協(xié)調(diào)性及表現(xiàn)力。聲樂考試要求考生自備曲目，以了解考生的聲音條件、樂感、歌唱能力等。另外個別院校還有特長展示等內(nèi)容，這些都以各院校自己發(fā)布的當(dāng)年招生章程為準(zhǔn)。選擇好院校并且也了解了考試內(nèi)容后，另外還有一個重要環(huán)節(jié)不容忽視，那就是面試的技巧，這也是筆者所談到的重點，因為每年因為面試被淘汰的人也特別多。說實話，現(xiàn)在藝術(shù)考試的文考成績大家都差不了多少，而主要的考試就是專業(yè)的初試和復(fù)試上。
一、真實、自然是最好的。考試時考生們都希望把自己最美好的一面展示給考官，于是有些考生就開始自我“裝飾”，個矮的'墊鞋跟，眼小的割眼皮，什么美容、美發(fā)一起上，化個新娘妝，盤個“雞冠”頭。殊不知這樣把自己最真實、自然、質(zhì)樸的東西給丟掉了，其結(jié)果往往適得其反，甚至還影響了考官對你的印象。有一年考試時，一位當(dāng)過模特的女孩子面試時化了厚厚的濃妝，考官在無奈之下就讓其洗臉后再考，卸妝后的女孩流著眼淚進了考場，此時眉毛也沒了，粘的雙眼皮也單了，皮膚也黑了、粗糙了許多，整個人情緒受了很大影響，考試發(fā)揮也不好，最后連復(fù)試都沒進。
求的基礎(chǔ)上，積極適應(yīng)考場上各種變化，如新的規(guī)定情景、人物關(guān)系，盡快想出對策，不使自己太被動，再組織積極有效的舞臺動作，真實自然地表演即可。在考場上經(jīng)常有考生因緊張而不知所措，甚至愣在場上。一次考試中，因考生不能及時適應(yīng)考場情景，在對方喊他“爸爸”之后，竟然喊對方“老婆”。類似笑話在考場上經(jīng)常出現(xiàn)，集中體現(xiàn)考生對即興考題的不適應(yīng)。三、在面試時，許多考生都在揣摩這樣一些問題，如老師喜歡考生唱什么樣的歌，跳什么樣的舞。有的考生在考試時，單方面認(rèn)為老師可能喜歡流行音樂，所以就改變了原來的計劃，把原來準(zhǔn)備的歌曲改唱臨時想到的流行歌曲，但往往效果不佳，因為老師是明眼人，他一聽就知道你在這首歌上下的工夫如何。其實，這時考生最好不要只想到有老師，更該認(rèn)識到的是自己，什么樣的作品適合你，什么作品才能讓自己發(fā)揮最佳水平，這才是最重要的事。
四、準(zhǔn)備時一定要依“章”行事。雖然有的專業(yè)考試科目差不多，但一些具體要求卻各不相同，就是相同的專業(yè)對考生的考試要求也會不一樣。有些院校對著裝有限制，不許穿裙子，不許穿高跟鞋，不許化妝等。有些院校對自備的臺詞、形體、聲樂作品數(shù)量和作品的題材有要求，幾試內(nèi)容不得重復(fù)等等。如有的考生初試時唱了一首歌，主考老師還覺得可以，到后來復(fù)試時還是唱的同一首歌，主考老師就認(rèn)為是準(zhǔn)備不充分了，然而一問為什么？考生的答案是：還不知道招生章程中有“初試和復(fù)試的內(nèi)容不得重復(fù)”的要求。這樣的考生能不被淘汰嗎？還要強調(diào)一點是，考試并不是從上臺才開始。當(dāng)你一進入考場，進入考官的視野時，你的考試就已經(jīng)開始了。所以一進入考場你就要注意了。
說了很多要注意的問題，其實在考試中最重要的還是實力和條件。說到條件，許多人都會想到外表漂亮，僅僅漂亮是遠遠不夠的。每年都有一些外表不錯的考生落榜，究其原因還是實力和素質(zhì)不夠。條件是天生的，但實力卻要靠平時的努力。記得前幾年的一個煙臺考生，因條件一般，實力平平，在他第一年考試中不幸被淘汰。但第二年又在考場上見到了他，經(jīng)過了一年的準(zhǔn)備，濃重的方言不見了，表演的小品也有模有樣。經(jīng)了解才知道，這一年里，他一直在學(xué)習(xí)，甚至還到北京上了學(xué)習(xí)班。不懈的努力終于使他有了滿意的回報，他如愿以償?shù)赝ㄟ^了專業(yè)課的考試。類似這樣的例子還很多，就是現(xiàn)在很多藝術(shù)院校的班級中都有經(jīng)過幾年努力才成功的人。只要具備基本的條件，加上不懈的努力，一定會取得令人滿意的結(jié)果。
當(dāng)然，面試時需要考生注意的問題還有很多，但大家一定要記住的就是，只有充分的準(zhǔn)備才能取得更好的成績。筆者在這里預(yù)祝熱愛藝術(shù)的青年朋友們在考試中取得滿意的成績。
成功人士藝考面試錄
眼下又到了全國各大藝術(shù)院校招生的階段，也是有志投身藝術(shù)的考生接受考驗的時期，我們組織了一些成功人士面試的成功個例，希望他們當(dāng)初面試中的一些特別之處能給你帶來啟發(fā)。
姜文的幽默幫了他
當(dāng)時負(fù)責(zé)表演的招考老師是一位姓張的老師，考完后張老師竭力主張把姜文留下來。為什么呢？因為姜文考試的時候朗誦了契訶夫的《變色龍》中的一段，張老師在這段朗誦里聽出了姜文幽默。張老師認(rèn)為對演員來說，其他的缺憾可以彌補，但是幽默只能靠發(fā)現(xiàn)。給張老師印象最深的是那一屆的畢業(yè)演出，當(dāng)時演出的《饑餓海峽》是一個日本劇，劇中有一個快要退休的老刑警，姜文和另外一名演員作為ab角同時扮演這個刑警。另一演員在演出中西裝筆挺，動作有棱有角，一說“拜托了”就要狠狠地一點頭，出神入化。而姜文一出現(xiàn)總是笑瞇瞇的，說“拜托”時也是特別和氣地點著頭——“拜托了，拜托了”，說話的口氣好像是跟人家在商量什么事情似的。
張老師很欣賞姜文的表演，認(rèn)為他演得很有生活厚度，透過這個形象，讓人家覺得這個刑警非常有人情味。
趙薇的眼睛會說話
小燕子趙薇當(dāng)年考藝術(shù)院校曾考了好幾年，后來還是被北京電影學(xué)院的崔新琴老師從近千名考生中拎出來，精心打磨終成正果。
那么當(dāng)年趙薇是怎么打動崔老師的呢？
崔新琴回憶說，記得那一次考試時，趙薇丟了準(zhǔn)考證在考場外面哭，當(dāng)時我是主考老師，有一個工作人員悄悄跟我說有名考生丟了準(zhǔn)考證，我一聽火就上來了，這也太不把我們電影學(xué)院當(dāng)回事兒了吧？并大聲說：“丟了準(zhǔn)考證就別考了?！焙髞恚虚g換考場的時候，我想起這件事情，就在走廊里沒好氣地喊：“誰把準(zhǔn)考證丟了？”“是我?！碑?dāng)時的趙薇可憐巴巴地在走廊上應(yīng)聲道。崔老師說她當(dāng)時看到的是那一雙會說話的眼睛，正是趙薇那雙噙滿淚水的眼睛從絕望中抬起來的一瞬，崔老師當(dāng)時心就軟了。
蔣雯麗的眼淚感動考官
當(dāng)時很多學(xué)生一進入表演區(qū)域就開始呼天搶地，有的甚至一下子跪在地上痛哭流涕，用林老師的話說，表演得都不太準(zhǔn)確，感覺完全不對。惟獨蔣雯麗，她一言不發(fā)地站起來，走到她的位置前面坐下，含著淚默默地望著天空，最后淚水順著臉頰慢慢地流下來??林老師用了“空靈”兩個字來評價蔣雯麗的表演，她的表演表現(xiàn)了一個演員對人性認(rèn)識的深度，體現(xiàn)了某種情況下人的生存狀態(tài)，當(dāng)時在場的一個導(dǎo)演激動地說：“這個學(xué)生將來我一定要用。”
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十五
人發(fā)出語音時，呼吸是發(fā)聲的動力，聲帶是發(fā)出聲音的振動體。呼吸是發(fā)聲控制的關(guān)鍵。為發(fā)聲而練習(xí)呼吸，是基本功。
呼吸的準(zhǔn)備狀態(tài)：
1.、心理準(zhǔn)備
呼吸是身體的訓(xùn)練，練習(xí)呼吸的時候人的心態(tài)要穩(wěn)定，心情要平靜。人的精神要飽滿，要處于積極狀態(tài)。
2、姿勢準(zhǔn)備
坐姿：坐椅子或凳子的前二分之一，以利于兩腳能夠踏住地面，上身能夠直立。
站姿：兩腳與肩同寬，兩腿站直，平分重心。脊椎豎直，不馱不塌不扭；在頭頂正上方有向上找一個尖狀物體的想像。兩肩自然下垂。
無論坐姿還是站姿，頭部要端正，向上豎直，不偏不倚，略頷首。
吸氣是發(fā)聲的前提，吸氣之后才會呼氣，呼氣才有可能發(fā)出聲音。
吸氣要領(lǐng)：兩肩放松，自然下垂。
口鼻同時進氣，吸到肺底。氣吸入時，后腰部要撐開，為吸入的氣息提供存儲的空間和控制的區(qū)域。
有一種說法叫做吸氣的時候“兩肋開”，實際上兩肋要比后腰高一些，兩肋開的概念是不正確的。實際的控制部位不能是兩肋。
正確發(fā)聲的吸氣需要后腰部位撐開,這是吸氣的重要要領(lǐng).后腰部位,也就是盆骨上方可以撐開的部位.如果還不能理解和找到正確的位置,可以笑一笑,笑的時候腰部一彈一彈脹開的部位,就是吸氣時要穩(wěn)定撐開的部位.當(dāng)然,要真笑,別假笑.假笑不能找到正確的部位。
氣吸入時,小腹有肌肉“站立”的感覺。是指小腹的腹壁肌肉稍有緊繃，不是向內(nèi)癟進去，也不是向外凸出來。所謂“站立”，就是小腹肌肉不贅軟，能夠靠肌肉的一定硬度立住。
吸氣后不要立即放松，稍停若干秒，體會一下后腰的部位和小腹的“站立”。
吸氣不能抬高肩膀，吸氣不能胸部起伏。如果發(fā)生這樣的現(xiàn)象，就要放松重新進行練習(xí)。
輔助練習(xí)：
到花園吸聞花香，尋找沁人心脾的感覺。
到食堂吸聞飯菜香味，尋找吸入肺底的感覺。
向上抬較重物體，尋找后腰與小腹用力之處。
為播音和主持說話的呼氣就要有所控制。要讓呼氣平穩(wěn)、持久、均勻，強弱隨人的意愿。
呼氣要領(lǐng)： 吸氣肌肉群在呼氣時成為制約呼氣的力量，也就是呼氣時保持著吸氣的感覺，用吸氣的感覺來控制呼氣的力度。這實際上就是說，吸氣的感覺是控制呼氣的鑰匙。 呼氣是發(fā)聲動作，控制的難度較大。 不是用胸來控制呼吸，胸不要放松。不是用脖子來控制，脖子也是放松的。 腰部的控制十分重要，要防止腰部控制位置在練習(xí)時悄悄地變高，時刻注意保持正確的位置。 男子呼氣在60秒以上，女子呼氣在45秒以上。
輔助練習(xí)：
吹蠟燭，讓火焰盡可能小而又不離開。 吹桌面的灰塵，均勻地吹開。 進行體育活動，尋找深呼吸的感覺。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十六
消息應(yīng)該理解為在最短的時間里、用最簡潔的語言、用最快的速度把真實的事情傳播出去。因此它要求：
時間、地點、人物、事件、原因、結(jié)果都不許出現(xiàn)事實上的差錯，只有認(rèn)真才能準(zhǔn)確。
一般消息都是由導(dǎo)語、主體、結(jié)尾構(gòu)成的，層次之間要留出停頓的時間，以避免播成一片。
什么樣的稿子就有什么樣的形式，播的是新聞，就得像新聞。節(jié)奏不完全是快慢的問題，但它有快慢的問題。句子與句子之間緊湊，句段之間要明白曉暢。
以第三人稱敘述事件，沒有任何夸張、渲染。正確傳達，直接面陳。舉手投足、言談舉止讓考官看到的是一種內(nèi)心的真實流露。
新聞播報不是念稿子，字里行間滲透著播者對新聞的理解，播報就是把這種理解、感受真切地傳達給受眾。因此還要注意：
1.播稿過程也是傳達過程，把一件剛剛發(fā)生的事播報出去，播音者要有新鮮感，除了在備稿過程中找到新鮮點之外，播報時要有精氣神，還要使這精氣神分寸得當(dāng)。明快曉暢的語流，加上熱情洋溢的狀態(tài)，足以讓考官另眼看待。
2.消息要在最短的時間里讓聽的人知道，句與句的銜接在清楚的基礎(chǔ)上要緊密，因此要格式正確、輕重恰當(dāng)、邏輯嚴(yán)密、不澀不粘、不濃不淡、語勢平穩(wěn)。在播稿過程中，語流要緊湊，以避免散亂。最容易出現(xiàn)的問題就是“一個勁兒”，不緊不慢，無理解，不經(jīng)心，缺少變化。
3.新聞稿件播讀或播報，有的叫朗讀新聞稿件，其實是一個意思 。無論干什么事都得像那么回事，所以播報新聞得像播報新聞的樣子。播報的榜樣就是中央電視臺的《新聞聯(lián)播》、整點新聞以及各級電視臺的新聞播報節(jié)目。切忌“說新聞”，使它變得拉雜、拖沓，不像新聞的樣子。
當(dāng)我們理解一篇新聞稿件的時候，應(yīng)該按照以下的思路去詳細(xì)、具體地把握稿件的內(nèi)容。
1.把握新聞稿件的結(jié)構(gòu)。了解基本事實對新聞稿件結(jié)構(gòu)的把握，有助于我們對新聞事實快速的了解，有聲語言的準(zhǔn)確表達。
一般來講，新聞稿件是由導(dǎo)語、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成的。有的新聞稿件還增加了背景的部分。導(dǎo)語就是用最簡短的語言引起受眾對新聞事實的興趣、關(guān)注。主題是一具體的新聞事實的材料，詳細(xì)地將導(dǎo)語中提及的問題敘述清楚。背景部分是通過對新聞事實發(fā)生的歷史、環(huán)境等背景材料的介紹，使受眾更清楚地了解新聞事實以及它的價值，結(jié)尾是對新聞事實的概括總結(jié)，引向深化。
2.聯(lián)系背景，明確針對性，強化引導(dǎo)作用。背景包括事件發(fā)生背景以及播出背景。對背景的了解，有助于我們播報新聞時，明確新聞導(dǎo)向，逐漸強化播講愿望，避免將新聞播報得平淡無奇，避免"見字出聲"的現(xiàn)象。
3.抓住新鮮點，激發(fā)播講愿望 新聞播音是通過新鮮點來吸引受眾的，新鮮點就是新聞稿件的新意所在。對它的把握，有助于我們形成強烈的播講愿望，使我們的有聲語言表達更具活力，順暢自如。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十七
情景再現(xiàn)就是播音員主持人以語言內(nèi)容為依據(jù)展開再造想象，使其中的人物、事件、情節(jié)、場面、景物、情緒……在自己的腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)的活動的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情的過程。
我們可以從以下幾個方面來把握情景再現(xiàn)的內(nèi)涵：
(1)情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想、想象活動，是對播音員主持人再造想象特點的概括。
…(2)播音員主持人的聯(lián)想與想象必須以語言內(nèi)容為依據(jù)，以符合稿件的需要為前提，必須遵循稿件規(guī)定的目的、性質(zhì)、范圍、任務(wù)，不能信馬由韁，任意馳騁。
(3)依據(jù)語言內(nèi)容想象出的畫面應(yīng)該是連續(xù)的、活動的、有內(nèi)在聯(lián)系的，而不是孤立的、靜止的。
(4)播音員主持人進行聯(lián)想、想象的目的應(yīng)該是引發(fā)相應(yīng)的態(tài)良、感情。這里需要強調(diào)的是，情景再現(xiàn)一定要產(chǎn)生于具體感受中，要以情為主。播音員主持人通過對語言內(nèi)容的具體感受，要引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，進而激發(fā)強烈的播講愿望，而不能只滿足于“畫面”清晰，只重視景而忽視情。
播音員主持人在具體的語言創(chuàng)作過程中，運用情景再現(xiàn)可以按以下四步來調(diào)動自己的思想感情：
第一步：理清頭緒。這一步主要是從情景再現(xiàn)的角度對語言內(nèi)容進行梳理，它與備稿當(dāng)中的劃分層次有一致的地方，也有不同之處，這里更注重從畫面的角度來理清內(nèi)容的頭緒。包括：把握結(jié)構(gòu)，明確先后順序;把握畫面的主次詳略及特點。
第二步：設(shè)身處地。設(shè)身處地就是通過想象，將自己置身于稿件所描述的情景中，縮短我們與稿件所述情景的時空距離和人物的心理距離等，使我們迅速地投入到稿件所規(guī)定的情景中，獲得現(xiàn)場感，感到“我就在”。
第三步：觸景生情。觸景生情再現(xiàn)的核心問題。這里強調(diào)的是內(nèi)心積極的反應(yīng)，擯棄的是“視而不見”、“充耳不聞”式的無動于衷。在觸景生情這一步我們還要掌握兩點要求：一是反應(yīng)積極、一觸即發(fā);二是以情為主、情景交融。
第四步：現(xiàn)身說法。當(dāng)內(nèi)心情感積累到一定程度時，就想把我“親眼所見，親耳所聞，親身所歷，親身所感”的情景再現(xiàn)給受眾，并使受眾產(chǎn)生某種情景的再現(xiàn)，從中受到感染。這也正是創(chuàng)作主體始而有意、繼而實現(xiàn)的責(zé)任。
(1)情景再現(xiàn)要以播講目的為中心，受播講目的的引導(dǎo)和制約，不要為“情景再現(xiàn)”而“情景再現(xiàn)”。
(2)善于調(diào)動各方面的積累，對情景加以豐富和補充，加深創(chuàng)作主體的體驗。需要說明的是，不是每一個情景都必須詳細(xì)補充，也不是同一情景中的每一個地方都要花同樣的力氣去想象，要抓重點、難點，關(guān)鍵要獲得感情觸發(fā)點。
(3)把握情景再現(xiàn)準(zhǔn)備與播出時的區(qū)別。情景再現(xiàn)在準(zhǔn)備與播出的兩個環(huán)節(jié)中，既有聯(lián)系又有區(qū)別。準(zhǔn)備是搔出的基礎(chǔ)，蕉當(dāng)廑這簽丑準(zhǔn)備笪盛墨。但兩者之間也存在著區(qū)別，主要體現(xiàn)為：第一，準(zhǔn)備時有較充足的時間去展開想象，再現(xiàn)情景;播出時語句要連續(xù)不斷，一句緊接一句，沒有時間去細(xì)致展開和浮想聯(lián)翩。否則容易造成情景分離，說到下句時，內(nèi)心還停留在上句。第二，準(zhǔn)備時，創(chuàng)作主體腦海中的畫面可以較清晰，形象較鮮明j而播出時，景已模糊，情愈加凸顯。在這個階段，我們不必再細(xì)致地展開想象，只需讓情景稍加顯露，重要的是快速喚起我們準(zhǔn)備時的具體感受和觸動心靈的那一點。
播音的內(nèi)在語是指那些在文字語言中所不便表露、不能表露，或沒有完全顯露出的語句關(guān)系和語句本質(zhì)。
內(nèi)在語是幫助播音員主持人把稿件變成自己想要說的話，使思想感情運動起來的內(nèi)部技巧之一，對播音表達的直接引發(fā)和深化含義有著極為重要的意義。
內(nèi)在語是播音員主持人的心理活動，為播音語言表達提供究實的內(nèi)心依據(jù)，其作用概括起來有兩大方面：揭示語句本質(zhì)和揭示語言鏈條。
(1)揭示語句本質(zhì)。語句本質(zhì)是指句子在具體的語言環(huán)境中深層的內(nèi)在含義和態(tài)度情感。我們要結(jié)合上下文的語境來分斫，從語句較寬泛的表層意義來鎖定語句本質(zhì)。語句本質(zhì)落實到表達上則可以引發(fā)出貼切的`語氣。
(2)揭示語言鏈條。語言鏈條實際是指語句間的邏輯關(guān)系。揭示語言鏈條就是搞清句與句、段與段、層次與層次如何銜接成一個有機整體的問題。特別是在文稿中那些文氣不太貫通的地方，在段落層次需要做明顯轉(zhuǎn)換而又不好銜接的地方，或需要賦予語言以動作感、形象感的地方，或在需要喚起受眾注意，引發(fā)他們思考的地方。都可運用內(nèi)在語來銜接、過渡、鋪墊或轉(zhuǎn)換，以幫助找到自然貼切的語氣，造成一氣呵成、渾然一體的效果。
根據(jù)內(nèi)在語的性質(zhì)和作用的不同，我們把它分為六種基本類型：
(1)發(fā)語性內(nèi)在語。所謂發(fā)語性內(nèi)在語，就是在呼臺號之前，在節(jié)目、稿件、層次、段落、語句之間加上適當(dāng)?shù)脑~語。播音員主持人把這些詞語作為開頭在內(nèi)心播出來，并與稿件原來開頭的詞語自然地銜接，將其“帶發(fā)”出來。
(3)關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語。關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語是指那些沒有用文字表示出來的語句關(guān)系，具體地說，就是那些體現(xiàn)語句邏輯關(guān)系和示出來的語句關(guān)系，具體地說，就是那些體蜆語句邏卑茸天系不u語法意義的隱含性關(guān)聯(lián)詞和短語。它的最大特點是，通過挖掘語句間隱含性的關(guān)聯(lián)詞或短語，使語句關(guān)系更加明晰。
(4)提示性內(nèi)在語。提示性內(nèi)在語用于語句段落層次之間，也是為了解決上下語氣銜接的問題，但與關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語有所不同，它不是以關(guān)聯(lián)詞和短語的形式出現(xiàn)，而且內(nèi)容上也更豐富多彩。如果說關(guān)聯(lián)性內(nèi)在語重在使語句邏輯關(guān)系更加嚴(yán)密，那么提示性內(nèi)在語則更注重使表達語氣富于靈動的活力。
(5)回昧性內(nèi)在語?；匚缎詢?nèi)在語一般用于段落、層次，特別是全文的結(jié)尾處。大體上有四種形式：寓意式回味、反問式回味、意境式回味、線索式回味。
(6)反語性內(nèi)在語。反語性內(nèi)在語直接體現(xiàn)了語句表層意義與深層內(nèi)在含義，即語句本質(zhì)的對立關(guān)系或?qū)Ρ汝P(guān)系。一般說，在上下文語境中比較容易把握。大體有：對立型反語內(nèi)在語、反問型反語內(nèi)在語、雙關(guān)型反語內(nèi)在語、非對立型反語內(nèi)在語。
語句內(nèi)在語的最優(yōu)化，是服從于稿件整體，即宣傳目的、主題思想和整體基調(diào)，切忌就句論句地確定內(nèi)在語。
所謂重點，是宣傳目的和主題思想的落腳點，是全篇的關(guān)節(jié)所在。所謂難點，是指語句本質(zhì)不好把握，文氣不十分貫通，播起來又不好銜接的地方。我們沒有必要句句都找內(nèi)在語，但對重點語句的本質(zhì)含義應(yīng)深入挖掘。
有兩種情況：一是要在搞清語句表層意義的基礎(chǔ)上，根據(jù)語句目的和上下文語境挖掘語句的深層含義，并準(zhǔn)確判斷把握具體的態(tài)度分寸。二是有些句子表層意義與深層含義異向，這時的內(nèi)在語應(yīng)該和句子的深層含義的意向一致統(tǒng)一，而不被文字表面意義所迷惑。
表述內(nèi)在語的目的，是為了訓(xùn)練把握內(nèi)在語的能力，使自己思想感情運動起來，而不是為了表述而表述，內(nèi)在語的把握應(yīng)力求避免朦朧模糊，內(nèi)在語的概括表述要精確可感，鮮明簡潔，有說服力。
所謂對象感，就是指播音員主持人必須設(shè)想和感覺到對象的存在和對象的反應(yīng)，必須從感覺上意識到受眾的心理、要求、愿望、情緒等，并由此而調(diào)動自己的思想感情，使之處于運動狀態(tài)，從而更好地表情達意，傳達稿件節(jié)目的精神實質(zhì)。
大凡能調(diào)動聽眾、觀眾思維的積極性，引起共鳴，受歡迎的播音都有很強的對象感，換言之，對象感的作用使播音體現(xiàn)出以下特征：
一是體現(xiàn)人文關(guān)懷。播音員要在“目中無人”的環(huán)境中努力做到“心中有人”，心里時刻裝著受眾，感覺到受眾的存在，想受眾之所想、急受眾之所急地把握對象的心理要求、愿望和興趣點，它已經(jīng)融入傳者對受眾的真誠、尊重與關(guān)愛，這本身就是一種人文關(guān)懷。
二是表達豐富親切。富有對象感的播音音色富于變化，語氣上亦豐富，避免了長時間同一頻率所造成的單調(diào)，從而保持受眾心理上的興奮狀態(tài)。表現(xiàn)在播音語言上，語氣顯得親切、有變化。
要熟悉傳播對象，要重視對受眾的基本構(gòu)成進行定性分廣播電視播音主持業(yè)務(wù)
(1)對象感的“質(zhì)”與“量”。為了獲得對象感，我們可以從質(zhì)和量的兩方面去具體設(shè)想。所謂質(zhì)的方面，是指環(huán)境、箋氛、心理、素養(yǎng)等有關(guān)對象的個性要求。所謂量的方面，是指性別、年齡、職業(yè)、人數(shù)等有關(guān)對象的一般情況。而質(zhì)的方面又是最根本的。從質(zhì)和量兩方面了解受眾，設(shè)想并掌握受眾特征，找準(zhǔn)與受眾利益最密切的相關(guān)點，由此獲得對象感，我們就能播出新聞的新鮮感，吸引并滿足受眾的興趣和要求。
(2)依據(jù)節(jié)目內(nèi)容所反映的主題和目的設(shè)想對象，獲得對象感。一旦掌握了受眾的心理需求，找準(zhǔn)了與受眾利益密切的相關(guān)點，有了充足的依據(jù)，對象感就會強烈起來，到了非說不可的地步。
(3)我們所設(shè)想的對象應(yīng)該穩(wěn)定統(tǒng)一。就某篇稿件來說，我們設(shè)想的具體對象應(yīng)該是穩(wěn)定的、統(tǒng)一的，不應(yīng)該這一段設(shè)想對這些人播，那一段設(shè)想又對另一些人播。一般而言，設(shè)想的對象穩(wěn)定會使播講更集中，更鮮明。
(4)播音員主持人與所設(shè)想的對象之間關(guān)系是平等的。對象感不是單單設(shè)想對象，同時要解決好播音員主持人與對象的關(guān)系問題。為了達到傳播的有效性，為了使受眾對播音員主持人產(chǎn)生“認(rèn)同”和“自己人”的親近感，播音員主持人與所設(shè)想的對象的關(guān)系就應(yīng)該是平等的關(guān)系。這種關(guān)系意味著平等、融洽、真誠和坦誠。
(5)為了獲得對象感，為了使設(shè)想的對象具體有依據(jù)，要盡可能多地熟知各種對象的情況，豐富生活體驗。這就要求播音員主持人應(yīng)深入生活，通過直接或間接的種種渠道關(guān)注現(xiàn)實，了解熟悉各種人，盡量和各個層次各種職業(yè)的人打交道，了解更多人的更具體的需要，在設(shè)想具體對象時才會更切合節(jié)目和稿件的內(nèi)容和形式，更好地達到播講目的。
誤區(qū)之一：播音員主持人執(zhí)著地去追求設(shè)想對象的客觀實體。
誤區(qū)之二：無論什么稿件都設(shè)想一種具體對象。
誤區(qū)之三：對象感時斷時續(xù)，時有時無。
誤區(qū)之四：認(rèn)為稿子并無確定對象就不必多此一舉，或認(rèn)為稿子已有了限制就不必設(shè)想具體對象了。
誤區(qū)之五：以為面前有對象就不需要對象感。不知道場外的受眾才是我們傳播的主體。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十八
意識在心理學(xué)上一般指自覺的心理活動，感受是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映，由分布在體內(nèi)的感覺器官產(chǎn)生的感覺叫內(nèi)部感覺。如幻覺、平衡覺和機體覺，分別接受人體(四肢、軀體)活動、位置變動和內(nèi)臟器官變化的刺激，通過內(nèi)部感覺，我們能知道身體內(nèi)部變化的狀況。
我們談的意識，有其特定的內(nèi)容，即一是對發(fā)聲規(guī)范認(rèn)識。如氣息的運動狀態(tài)、聲音的共鳴點、各發(fā)聲器官的正確運動等;二是這種意識通過大腦神經(jīng)中樞傳達于發(fā)聲肌體而產(chǎn)生運動，這種運動必然帶來發(fā)聲肌體的感覺，被稱為內(nèi)部感覺。內(nèi)部感覺通過這種神經(jīng)系統(tǒng)將信息反饋給神經(jīng)中樞，同時，外部感覺聽覺也將信息傳給大腦。大腦再把新的指令傳達給肌體。這樣循環(huán)往復(fù)，調(diào)整聲音。沒有意識的發(fā)聲是盲目的發(fā)聲，如發(fā)硬腭聲，不知口腔如何運動，聲音如何運動，對聲音正確與否沒有標(biāo)準(zhǔn)。這樣的發(fā)聲無法指揮肌體運動，獲得正確的聲音。
同樣，錯誤的意識必然導(dǎo)致錯誤的發(fā)聲。如有人認(rèn)為，凡是發(fā)聲就得喉部用力。在這種意識的指導(dǎo)下，發(fā)聲時，頸、胸部必然僵持，出現(xiàn)捏、擠、壓喉部，使聲音橫、僵、沙、擠等。所以在整個的聲音運動中意識始終處于主導(dǎo)地位。
但是，并不是有了正確的意識就能發(fā)出正確的聲音，正確的發(fā)聲意識，要通過準(zhǔn)確的感覺去實現(xiàn)。感覺在播音發(fā)聲中起著關(guān)鍵作用。感覺準(zhǔn)確聲音是準(zhǔn)確的前提;無感覺難以把握正確的發(fā)聲;錯誤的感覺必然導(dǎo)致聲音的錯誤。如體會聲音的通暢，一定要感覺到丹田、胸、頸到口腔的氣息通暢感。我們把這種感覺稱為"自我感覺".發(fā)聲器官有的看得著、有的卻看不到，它們在發(fā)聲時運動狀態(tài)卻難于看到，無法準(zhǔn)確地描述，只有靠自己的感覺去調(diào)整，才能達到修飾聲音的目的。所以，掌握正確發(fā)聲的唯一方法是通過自己的感覺去體會、去把握。
發(fā)聲感覺又有很多未必在道理上講得通，但是這種感覺卻對發(fā)聲有利，能發(fā)出正確的聲音。如"把氣收到腰周圍""發(fā)高音、卻覺得在發(fā)低音，聲音、氣息在向下運行"等感覺都解決了實際發(fā)聲問題。但感覺又是因人而異，千差萬別的，一種感覺并不是每個人都一樣的，不同感覺是復(fù)雜的生理反映，關(guān)鍵是要注意辨別、把握自己的獨特感覺。在播音發(fā)聲中，意識是指導(dǎo)，感覺是關(guān)鍵，用意識指導(dǎo)，用感覺體會是個基本原則，只有遵循這個原則，才能獲得正確、優(yōu)美的聲音。
胸腹聯(lián)合式呼吸法是指胸、腹所有器官都參與了呼吸運動，使胸廓、隔肌及腹部肌肉控制呼吸的能力得到合作的呼吸方式。
(1)兩肩放松，兩肋打開，胸腔向四周擴伸。
(2)橫膈下降，吸氣到肺底。(軀干下部漸漸向四周擴張，腰帶漸緊)。
(3)小腹站定。(進氣時，小腹保持微收狀態(tài);腹肌保持繃的狀態(tài))。
開始呼氣時，兩肋不能立即放松，要形成吸氣肌肉群與呼氣肌肉對抗。吸氣肌肉群和呼氣肌肉群形成一種且戰(zhàn)且退狀態(tài)，兩肋有控制回縮，橫膈有控制上升,從而控制氣息呼出均勻、穩(wěn)勁，持久。
根據(jù)漢語語音特點，把一個音節(jié)發(fā)音過程分為出字、立字、歸音三個階段。通過對各階段的精心控制，達到字音清晰，圓潤、有力的境界。
一個音節(jié)是由字頭、字腹、字尾、幾部分組成。吐字歸音要領(lǐng)實際上就是講字頭、字腹、字尾的控制。
出字：出字要求字頭部位一定要準(zhǔn)確、有力、叼住、彈出。
立字：是指韻腹的發(fā)音，字音響亮的關(guān)鍵主要指韻腹(主要元音)的發(fā)音上。因此，立字的要求：(1)發(fā)音清晰有力，字音要立起。(2)口腔適當(dāng)擴大，隨字腹拉開立起。(3)發(fā)音較完整，持續(xù)時間稍長。總結(jié)為：集中、飽滿、圓潤。
歸音：是指字音的收尾過程。要求拉開立起后，干凈利落收尾。唇舌、力度漸弱，點到為止，歸音到家。概括為：干凈利索、趨向鮮明。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇十九
正確的呼吸是歌唱的命脈。合唱即使用美聲唱法，那必須使用美聲的呼吸方法，但合唱和獨唱的氣息運用有它的相同處也有不同處，相同處都是使用胸腹聯(lián)合呼吸，不同處合唱需要集體呼吸，這就需要指揮手勢給的非常明確。
(一)呼吸：
1、吸氣：胸腹聯(lián)合呼吸首先是口鼻同時吸氣?？煳率歉璩玫淖疃嗟囊环N吸氣方法，用驚訝的的感覺快吸比較好，用鼻子吸氣比較深，用口吸氣咽腔可以打開，但一定要放松，把吸進來的氣保持在橫膈膜下降的胸腹之中，并保持咽腔(喉咽腔、口咽腔、鼻咽腔)打開的狀態(tài)。當(dāng)然在歌曲的特殊需要時，也要用快吸快吐、慢吸慢吐、慢吸快吐，但不管用哪種吸氣方法都要用以上的吸氣原則為最好。
2、呼氣：從吸氣時保持住的橫膈膜，作為氣息支點開始，慢慢的有控制的嘆氣;氣通過胸腔、咽腔的管道，口、鼻嘆出。后咽壁堅立，喉結(jié)下降穩(wěn)定在聲音的支點上(意想在中山裝的第二個紐扣的位置上)高音時要從喉結(jié)、聲帶上面和鼻子后面一同飛起。嘆氣和飛起、口鼻嘆氣都要平衡運作，高、中、低音可自由的調(diào)節(jié)。
(二)激起：小腹和橫膈膜形成有力的對抗，后咽壁堅立，喉結(jié)穩(wěn)定，氣息激起在聲帶上面，在嘆氣的同時向上前方抽拉起聲帶的震動。激起有硬激起和軟激起，要根據(jù)不同歌曲不同使用，激起經(jīng)常和哭腔同時運用，激起也要和嘆氣巧妙的配合，平衡的運作。
(三)練習(xí)：合唱一般有三種呼吸類型，既“整體呼吸”“輪流呼吸”“循環(huán)呼吸”
1、整體呼吸：快吸像喝水一樣，慢吐像吹灰一樣，激起練習(xí)狗喘氣;每個合唱團員要在指揮的統(tǒng)一樂句與氣口上呼吸來控制速度的快慢和節(jié)奏的輕重緩急。生活中我們的呼吸是一種自然的,無需做任何準(zhǔn)備工作的。由于歌唱有了樂句的長短,所以需要的氣量相對就要更充足更深,需要一種胸腔肋骨的擴張,后背的腰腹的擴張。歌唱時多用快吸慢吐,我們要想剎那間把氣量吸深吸足,一定要學(xué)會用狀態(tài)吸氣,不要張大口吸氣,吐凈前一句,剎那吸進下口氣,每一句的字頭給一下激起，根據(jù)歌曲是給硬激起還是軟激起由指揮來決定。
2、輪流呼吸：既在聲部之間輪流呼吸使氣息不斷，由指揮的手勢來控制。
3、循環(huán)呼吸：是在合唱中不減音量的原則下進行的，只有合唱才用到.
喉結(jié)后面是氣管，氣管上面覆蓋兩片聲帶(兩片假聲帶附在真聲帶上面)由于身體胸腹吸進的氣，經(jīng)過氣管振動聲帶而發(fā)聲產(chǎn)生基音，再通過身體各部的共鳴產(chǎn)生聲音，這就是發(fā)聲的最基本的原理。但人身體有別其他樂器，它是活的、是柔軟的、同時具有歌者和樂器兩種角色，因此，發(fā)聲時必須正確使用聲帶和共鳴，才能用最省力的方法唱出最優(yōu)美的聲音。正確的起音時要先預(yù)想好母音、音高、力度、音色、位置調(diào)整好呼吸，用軟硬激起振動聲帶結(jié)合共鳴，母音和音源始終在聲帶上。要根據(jù)不同歌曲的強、弱力度、亮、暗對比調(diào)整聲源放在聲帶的前后的感覺，一般聲帶前端發(fā)出來的聲音比較亮，放在后面比較暗一些。需要運用共鳴腔體主要有喉咽腔共鳴、胸腔共鳴、和面罩共鳴，聲帶的基音首先是通過喉咽腔共鳴產(chǎn)生，然后，反射胸腔共鳴，穿透面罩共鳴。當(dāng)今世界上有四種美聲唱法：
1、意大利唱法。
2、法國唱法。
3、德國唱法。
4、俄羅斯唱法各有各的特點，如果合唱曲是比較抒情、寬廣、強而有力、氣勢磅礴、激動人心的風(fēng)格，多采用意大利美聲唱法比較合適，因為意大利美聲唱法的聲帶金屬音要求比較多，穿透力比較強。共鳴腔體喉咽腔、胸腔、面罩也相對要求開的比較大，可以多使用一些硬激起，聲帶和氣息形成對抗。如果合唱曲是比較柔和、平靜、優(yōu)美、敘述的風(fēng)格可以采用法國和德國的唱法比較合適，因為法、德唱法半聲唱法比較多，假聲要求比真聲更嚴(yán)謹(jǐn)，真假聲結(jié)合產(chǎn)生出來的高位置猶如在天堂的聲音，相對共鳴腔體也要求開的適度。但切記意大利美聲唱法和法、德美聲唱法要平衡訓(xùn)練，如果偏重意大利唱法，會導(dǎo)致假聲的退化;如果偏重法、德唱法，會導(dǎo)致真聲的退化。
(一)指揮是合唱團的支柱與靈魂，是合唱團聲音藝術(shù)的表現(xiàn)和歌曲作品藝術(shù)的再創(chuàng)造者，同時他又是一個表演者;所以，作為一個合唱指揮，首先自身要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)造詣及較高的'藝術(shù)審美鑒賞的能力，方能使合唱團的訓(xùn)練達到科學(xué)性、藝術(shù)性內(nèi)在外在的完美協(xié)和統(tǒng)一。指揮的語言主要是經(jīng)過一定手勢來引導(dǎo)團員對音樂的表現(xiàn)，所以動作要準(zhǔn)確、精煉、適度。起拍、收拍、預(yù)示都要協(xié)調(diào)，并富有舞蹈性，動作要美觀大方、情感真摯、將內(nèi)心的情感融化在動作中。通過指揮的表演不但能激發(fā)團員的情感，同時通過整體的配合和演唱給觀眾留下美的享受。
(二)合唱指揮不但要具備良好的音準(zhǔn)和節(jié)奏感，還需要有敏銳的耳朵和明確的手勢，更需要有良好的音樂素養(yǎng)和對每一首歌的背景，內(nèi)涵、目的要吃透，并且，要通過口述和肢體語言反映給合唱團員。好的合唱指揮每首歌要和合唱團員一起唱可以聲音小一點，但口型一定準(zhǔn)確，因為隊員不但要看指揮的手勢，也要看指揮的口型和眼神。一個優(yōu)秀的指揮不但和每個合唱隊員融為一個整體，更重要把每一首歌曲特點、風(fēng)格、情感、和聲、內(nèi)涵整體的表現(xiàn)出來。指揮不但視唱練耳要過硬，還需要正確掌握意大利美聲唱法和法、德美聲唱法，可以自如的給隊員作示范。另外，指揮要在平時訓(xùn)練自己的耳朵對和聲的適應(yīng)度和敏銳度，要多聽一些國內(nèi)外知名的合唱曲和教會唱詩班的合唱曲。在平時訓(xùn)練合唱團一開始有三條練聲曲之后要有一些和聲練習(xí)曲，既訓(xùn)練自己的耳音也訓(xùn)練每個合唱團員的對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。
(三)指揮在演出時，首先身體挺拔端正、兩腳站穩(wěn)、雙肩放松、兩腿稍微分開，給人一種穩(wěn)定感。指揮時動作適度，減少多余的動作。通常是右手掌握節(jié)拍，左手提示各種表情，右手準(zhǔn)確地給予節(jié)拍，左手協(xié)助右手做起拍、止拍和加強音樂表情的作用，并協(xié)助某一個聲部延長和指示各聲部進入和停止而不影響右手的擊拍，既分工又合作。不但使觀眾飽得美得享受，同時使每個合唱團員增強信心和自豪感。
(一)基本條件：
1、聲音位置：有良好扎實意大利和法國和德國美聲發(fā)聲方法的基礎(chǔ)，有真聲、假聲、半聲自由運用的能力。四個聲部的聲音位置統(tǒng)一，口型一致，聲帶振動頻率協(xié)調(diào)，共鳴運用自如一致。
2、完美的視唱練耳：四個聲部的和聲效果，要靠平時在合唱訓(xùn)練之前，有一定比例的視唱練耳訓(xùn)練，和每個合唱團員平時自己練習(xí)，培養(yǎng)高素質(zhì)的耳音和準(zhǔn)確的音高概念，能熟讀簡譜、五線譜，并有快速視譜的能力。
3、吐字清楚：合唱團員要清楚認(rèn)識到在合唱中，文學(xué)詞句具有重要意義，若吐字不清，會妨礙聽眾對歌曲內(nèi)容的理解。
4、節(jié)奏整齊、能適應(yīng)各種節(jié)奏和隨時變化的應(yīng)變的能力，能在同一時間發(fā)出一個詞的音，在指定地方吸氣，并完成由快向慢和由慢向快的過渡;和各種流行音樂、爵士音樂的節(jié)奏。
(二)歌唱狀態(tài)：
1、合唱團員要使作品富有表現(xiàn)力，則要利用力度的變化，以體現(xiàn)色彩的變化，要有豐富的表現(xiàn)力，真摯情感和激情。另外，放松過了就容易懈怠，認(rèn)真過了就容易緊張，所以，放松和認(rèn)真要平衡的掌握，平時訓(xùn)練要養(yǎng)成習(xí)慣。
2、演出時精神飽滿、注意力集中，要有自豪、自信感，姿勢端正、挺胸拔背，面帶笑容，眼睛放光有神和指揮配合默契：合唱團員挺胸收腹像軍人一樣的姿勢，要靠平時走路站立養(yǎng)成習(xí)慣，如有條件要有形體課的訓(xùn)練，演出時服裝整潔，在平時訓(xùn)練時就應(yīng)該養(yǎng)成看指揮的習(xí)慣，演出時主要目光要集中在指揮的手勢、口型、眼神，切不可東張西望。
3、每個團員在演出時必須進入歌曲作品的內(nèi)在情感里，切不可自我表現(xiàn)，要隨著指揮的動作整體的表現(xiàn)音樂作品的內(nèi)涵，帶給觀眾一種高層次的藝術(shù)享受。
(三)協(xié)調(diào)均衡：
1、調(diào)整共性：每個團員應(yīng)準(zhǔn)確地演唱自己的聲部，正確演唱自己的旋律，左右要互相聽，互相照顧，調(diào)整共性和整體的諧和，對和聲的適應(yīng)度和敏銳度的耳音。
2、音量：在合唱中，音量要能自如的控制，隨時調(diào)整自己的音量和集體的音量的融洽。
3、音色：每個合唱團員能有按著指揮的要求調(diào)整音色，并有能力控制自己的特殊音色努力融入集體的音色中。
4、力度：力度準(zhǔn)確：合唱團員應(yīng)在作品內(nèi)容的要求下，以同樣聲音大小來演唱，不能搞個人突出，破壞整體力度的平衡。因為在合唱藝術(shù)中，合唱的力度對比是最有表現(xiàn)力的一種形式，每個團員要具備完成由強到弱由弱到強和漸強漸弱的能力。
合唱團的整體提高不但需要指揮和隊員的各盡其職，還需要既掌握橫的音高關(guān)系(旋律音程關(guān)系)各聲部的協(xié)和;又要掌握縱的關(guān)系(和弦中各聲部縱的音高關(guān)系)總的協(xié)和。并要特別注意合唱中的八個統(tǒng)一(姿勢的統(tǒng)一、呼吸的統(tǒng)一、音量的統(tǒng)一、音色的統(tǒng)一、激起的統(tǒng)一、收音的統(tǒng)一、共鳴的統(tǒng)一、咬字吐字的統(tǒng)一)四個協(xié)調(diào)(音量的協(xié)調(diào)、音色的協(xié)調(diào)、音準(zhǔn)的協(xié)調(diào)、和聲的協(xié)調(diào))音樂的基本要素主要表現(xiàn)在“音準(zhǔn)”“節(jié)奏”“速度”“力度”四個方面，而合唱也同樣要在這四個方面加強訓(xùn)練。音準(zhǔn)、節(jié)奏是基礎(chǔ)，速度、力度是表現(xiàn)，協(xié)調(diào)、和聲是關(guān)鍵。在合唱中，要做到“強而不燥、高而不擠、低而不壓、快而不亂、慢而不斷”等要求。只有這樣才能使合唱團的訓(xùn)練取得好的果效，這是第一步，另外，更重要的是對藝術(shù)作品的深刻理解和二度創(chuàng)作，這是合唱團整體提高的最重要的一步。有一些精華的合唱作品做為平時訓(xùn)練是尤為重要，可以挑選十八世紀(jì)文藝復(fù)興時期意大利歌劇里的合唱來訓(xùn)練，因為這是世界藝術(shù)巔峰的精華。另外，可以選一些基督教贊美上帝的合唱曲來訓(xùn)練，因為，合唱的源頭就是出自于教會，也可以說天堂里在上帝寶座面前的敬拜贊美流向世界。當(dāng)然，每個民族和不同的合唱團都有自己特色和一些保留曲目，但面臨這網(wǎng)絡(luò)、電視、信息普及爆炸的時代，合唱團如何生存是最重要的問題，除了以上的發(fā)聲技巧和藝術(shù)水平的整體提高，還需要能適應(yīng)各人群體的口味，中老年人喜歡民歌和藝術(shù)歌曲，年青人喜歡流行音樂，知識分子喜歡高檔次的合唱曲，普通老百姓喜歡通俗易懂的。但不管適應(yīng)什么樣的人群體，不管唱民歌還是流行音樂都需要用美聲唱法來唱，這樣合唱才有生命力，才會既保留合唱藝術(shù)特性又能不斷的創(chuàng)新和提高。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇二十
藝術(shù)創(chuàng)作是一門綜合性的學(xué)科，技巧是藝術(shù)創(chuàng)作中的重要組成部分。借助技巧，藝術(shù)家能夠更好地表達創(chuàng)作的主題和情感，使作品更具藝術(shù)價值。在我多年的藝術(shù)實踐中，我積累了一些寶貴的藝術(shù)技巧心得，并體會到技巧在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。
第二段：技巧的重要性。
藝術(shù)技巧是藝術(shù)家用來表達創(chuàng)意的工具，藝術(shù)作品的成功與否，往往取決于技巧的運用。例如，在繪畫中，掌握線條、色彩和構(gòu)圖等技巧能夠使作品更加生動和有力；在音樂中，熟練掌握節(jié)奏和和聲技巧能夠打動人心。藝術(shù)技巧是藝術(shù)創(chuàng)作的基石，沒有技巧的支撐，藝術(shù)作品很難達到令人滿意的效果。
在藝術(shù)實踐中，我發(fā)現(xiàn)反復(fù)練習(xí)是熟練掌握技巧的關(guān)鍵。只有通過不斷練習(xí)，藝術(shù)家才能與技巧達到默契，使之成為自己表達創(chuàng)作的工具。另外，藝術(shù)家還應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和吸收他人的經(jīng)驗，不斷拓寬自己的藝術(shù)視野。觀摩其他藝術(shù)家的作品，參加藝術(shù)展覽和學(xué)習(xí)班，能夠幫助我們不斷提升自己的技巧水平。
第四段：技巧與創(chuàng)新的關(guān)系。
技巧和創(chuàng)新并不矛盾，相反，它們是相互促進的關(guān)系。技巧是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，我們需要通過掌握技巧才能更好地實現(xiàn)自己的創(chuàng)新理念。但是，技巧不能束縛創(chuàng)作的思維，而是應(yīng)該成為我們創(chuàng)新的媒介。通過技巧，我們能夠更好地表達創(chuàng)意，并使之變得更加精準(zhǔn)和生動。
第五段：心得總結(jié)。
在藝術(shù)技巧的追求中，我發(fā)現(xiàn)耐心和毅力是非常重要的品質(zhì)。藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)和運用需要持之以恒的努力和堅持不懈的研究。同時，我們也應(yīng)該保持對藝術(shù)的熱情和敏感，用心去感受和體會藝術(shù)的種種可能性。正是這份熱情和敏感，讓我們不斷探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品。
總結(jié)：藝術(shù)技巧是藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，它們的運用能夠使作品更具藝術(shù)價值。在追求藝術(shù)技巧的同時，我們也要保持創(chuàng)新的思維，將技巧作為實現(xiàn)創(chuàng)意的工具。通過不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的技巧水平，創(chuàng)造出更加出色的藝術(shù)作品。同時，我們也要保持對藝術(shù)的熱情和敏感，用心去感受和體會藝術(shù)的魅力。只有這樣，我們才能夠在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得更多的收獲和成就。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇二十一
很多學(xué)播音主持的學(xué)生在開始都會認(rèn)為，自己的普通話沒問題，需要提高的只是氣息與發(fā)聲技巧。這是有問題的。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)播音之前所說的普通話，或多或少都會帶有一些家鄉(xiāng)方言的發(fā)音習(xí)慣。
漢語有七大方言區(qū)，而漢語方言的分歧突出地表現(xiàn)在語音發(fā)面，各方言區(qū)在語音系統(tǒng)上存在較大的差異。所以，在學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)普通話字音時，改掉方言發(fā)音的習(xí)慣要從兩方面努力。一是掌握一些語音學(xué)理論知識，找準(zhǔn)正確的發(fā)音部位和方法，了解每個音素的準(zhǔn)確發(fā)音和每個音節(jié)的拼合關(guān)系。同時我們憑借掌握的語音知識，系統(tǒng)地改掉受方言影響的語音習(xí)慣，以求達到事半功倍的效果。
還有一些學(xué)習(xí)播音主持的學(xué)生，在學(xué)了一段時間之后仍然不知道聲母、韻母到底有多少個？分別都是什么？這就是基礎(chǔ)沒有打牢的表現(xiàn)，這樣會很影響接下來的學(xué)習(xí)。所以對聲韻母的認(rèn)識，以及對聲韻母各自的發(fā)音特點、部位和發(fā)音方法的學(xué)習(xí)是播音主持藝術(shù)專業(yè)中語音部分的基礎(chǔ)。
此外就是聲調(diào)的調(diào)值。調(diào)值不準(zhǔn)會導(dǎo)致發(fā)音不準(zhǔn)，掌握調(diào)值也是學(xué)好播音的基礎(chǔ)，是語音階段不可或缺的一部分，正是有了調(diào)值的區(qū)分，字音才具有了區(qū)分，形成了多重意思，才使得我們漢語的語言文字具有了韻律美和豐富性。
在調(diào)值這部分的教學(xué)過程中，教師可以把常規(guī)的調(diào)值波形圖變成手勢，用手的劃動輔助孩子理解調(diào)值的準(zhǔn)確性，讓相對抽象的調(diào)值變成具象的線條和有樂感的韻律。這樣孩子們會在趣味中易于扎實地掌握準(zhǔn)確的調(diào)值，課堂的活躍氣氛也自然而然的被調(diào)動起來。
任何藝術(shù)專業(yè)上的成就都不是一蹴而就的。不積跬步，無以至千里。作為具有一定藝術(shù)屬性的播音主持藝術(shù)專業(yè)也需要點點滴滴的專業(yè)知識的積累和基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，一步一個腳印才能見成效。作為教師，我們不能只是強調(diào)孩子出成績，而忽視了基礎(chǔ)教學(xué)，沒有打好一定的基礎(chǔ)，不顧及學(xué)生的能力，硬性讓學(xué)生完成其還不能完全理解的文章，表面看見效很快，實際上學(xué)生只是在鸚鵡學(xué)舌，一旦離開老師的輔導(dǎo)，很難獨立完成新的作品創(chuàng)作。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇二十二
不知道從什么時候開始，播音藝考的自備稿件就開始流行這些稿子了。
我們來捋一下，從為孩子摘桃子而摔下懸崖的瘋娘到文革去探監(jiān)的十五歲的我，還有韓大腕兒的天亮了，監(jiān)獄里的小蘿卜頭，高原上的山茶花，爸爸的紙鋼琴，滿身是血的老牛，過馬路寄信卻遇到車禍的蝴蝶，因為孩子齊刷刷跪下而留下來的鄉(xiāng)村教師，還有那一個巨大的頭顱和一張巨大的嘴等等。
這些稿子像噩夢一般，縈繞在播音主持藝考的考場上。稿子里的主角，一遍又一遍地在考官面前掙扎著死去，又復(fù)活，再死去。小孩子們稚嫩地面龐上，不約而同地都顯現(xiàn)出扭曲的、糾結(jié)的、做作的表情，仿佛他們也經(jīng)歷過如此大的人生的痛苦一樣。
這樣的稿件不僅很難出彩，而且演繹難度非常大。
這一切的一切，說明什么呢？選什么稿子作為自備稿件，怎么就能成了極大的難題呢？
你見過哪位播音員主持人，提前個半年開始準(zhǔn)備稿子。如果這樣的話，那他就不是播音員主持人了，他可以被稱為“預(yù)言家”，直接預(yù)言半年后將會有什么事兒發(fā)生。就播音專業(yè)需要的自備稿件，主要是看學(xué)生對書面文字的口語轉(zhuǎn)化能力，能不能去理解稿件，理解社會，同時能不能把他的理解恰切地表達出來。
“播音的任務(wù)是把文字稿件或腹稿，轉(zhuǎn)化成目的明確的有聲語言?！薄獜堩?/p>
考生小明走進考場，目光灼灼地看了一眼考官，掏出一疊報紙來。對考官說：“老師您好，這是一張今天出版的報紙，我早上拿來讀的時候發(fā)現(xiàn)有一篇文章很有意思，我想讀給您聽聽?！?/p>
哇塞，我都能想象出考官當(dāng)時臉上的表情。但是這種辦法非常不推薦考生使用，因為在沒有經(jīng)過系統(tǒng)地口語訓(xùn)練之前，想隨意駕馭一篇稿子，也是很苦難。所以，下面就來說說，該怎么選擇自備稿件。
首先要明確的是，考場中的考官基本上被各種的稿子已經(jīng)轟炸到疲憊不堪，此時完全沒興趣聽你把自備稿件講完。
說到這里我必須要提醒很多很多的考生，你們不是來過癮地，不是來讓考官欣賞你的朗誦的，千萬別把考試當(dāng)成ktv——老子花了報名費了，誰也不許切歌?？忌灰萸罂脊贂荒愕淖詡涓寮o打動，甚至深深陷入、不能自拔。這一項的目的是，不要讓考官反感就可以了。所以，稿件的選擇盡量避免悲劇色彩太過濃郁的，多去尋找點陽光、積極、向上的稿子。
其次，最好能通過自備稿件，向考官展現(xiàn)一下嗓音方面的優(yōu)勢——前提是有優(yōu)勢。換句話說，有點能喊喊的句子，有點能換換人物語言的句子最好，但不要多。因為別的環(huán)節(jié)可能考察不到聲音彈性，如果考生的嗓音有優(yōu)勢的話，一定抓住這個機會展示一下。但要注意，喊或者轉(zhuǎn)換語氣，未必非要嚎啕大哭、哭天搶地，比如吆喝啊，比如小兔子、大老虎說話啊什么的，也都可以。
第三，時間不需要太長。一般地學(xué)校，都不會留太長的時間讓考生折磨考官，也就一兩分鐘即可。短小精湛，幾句話刻畫出生動的人物形象，幾句話說明白一個人生的小道理，那就是極好的了。
第四，可以原創(chuàng)，也可以選名家的非名篇，但一定要避免沒有創(chuàng)作背景的作品。對于原創(chuàng)，那簡直是很好的，又能展示考生會寫，又能展示考生會讀，而且自己寫的東西還能不理解么。但是前提是創(chuàng)作的水平不能太差，否則就等于告訴考官，不用問了，咱就是不會寫。倘若是有原創(chuàng)且發(fā)表的，那不是就極好了么。對于不是原創(chuàng)的作品千萬要注意了，那些的稿件絕大多數(shù)是沒有創(chuàng)作背景的，也不知道是什么機緣巧合，就一炮走紅，為“世播音人”所知。名家的作品就是名家，字字句句顯得那么恰到好處。但可能名家的名篇已經(jīng)為考官所熟知了，這樣考官就比較容易產(chǎn)生固定的處理套路，在言語外化的過程上形成明確的評判標(biāo)準(zhǔn)。所以最好選名家的非名篇，寫的又好，背錯了考官大人也不知道。
第五，實在不行，就準(zhǔn)備點唐詩宋詞元曲什么的。那些文字本來就是用來唱的，有些調(diào)調(diào)也沒什么，反而覺得帶勁兒。再在表現(xiàn)力上多夸張點，瞬間讓自己高大上起來。
主持詞的藝術(shù)與技巧（熱門23篇）篇二十三
說話是一門藝術(shù)。還有很多方面需要我們慢慢斟酌，慢慢學(xué)懂，學(xué)會游刃有余的說話，才能處理好各種人際關(guān)系，為人生增添些許愜意。下是本站小編整理說話的藝術(shù)與技巧。希望對你有幫助。
1、造成說話不得要領(lǐng)的因素。
(1)內(nèi)容上的——如說話目的不明確;把握不住話題;對突出現(xiàn)象缺乏應(yīng)變能力。
(2)技巧上的——如說話缺乏條理;思維混亂;詞不達意。
2、糾正的方法。
(1)勤學(xué)苦練，樹立自信心。
首先是要大膽，否則說話自己先哆嗦，思維就跟不上去了，心亂了，自然會語無倫次;其次是興趣，平時我挺喜歡與別人講理，俗一點叫“抬杠”，文雅一點是“理越辯越明”;再就是掌握一點談話的技巧，《演講與口才》等雜志中這類實例是很多的。
(2)寫——背——說三步訓(xùn)練法。
(3)盡量把話說得簡潔，明了。
(4)消除自卑感，增強自信心。
總結(jié)：一是大膽，二是興趣，三是技巧。
話題輯錄，學(xué)生分組，選擇話題，討論。
1、暑假是外出旅游的大好時機，如果你曾參觀過某個旅游景點，請你談?wù)劼糜蔚氖斋@。當(dāng)然，如果你沒去旅游，也請你就作為一種現(xiàn)象--“旅游經(jīng)濟”談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、威海市今年夏天定量定時供水，你對此作何感想?
5、請你就某一項最新科技成果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
6、請你就某一新聞熱點談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
7、在不遠的將來，當(dāng)你填報高考志愿時，你是選擇你喜歡的專業(yè)還是那些“熱門專業(yè)”?
8、中學(xué)生出國利大于弊還是弊大于利?
10、電子(電腦)游戲，家長對此恨之入骨，學(xué)生對此欲罷不能：它有如此之大的魔力!請你從學(xué)生的角度談?wù)剬W(xué)生玩游戲的利與弊。
美國演講專家理查德即興演講的“四步曲”
提倡咬文嚼字。
明確：
例子分析道理。
“你是沒有骨氣的文人”一句的修改不同句式，不同意味文字和思想情感關(guān)系密切。
《史記》李廣射虎一段的改寫增減文字，意味不同。
“僧推月下門”一句的推敲不同字眼，不同意味。
《惠山烹小龍團》三、四句的剖析用聯(lián)想義，意蘊豐富。
“柳腰桃面”等套語的評述濫詞舊語，毫無新意。
3、在上述討論基礎(chǔ)上列舉課外尋找的實例并加以評說。
明確：本問題有一定難度，教師可適當(dāng)先援引一些學(xué)生熟悉的實例先行進行解說，如：
原文：眼看朋輩成新鬼。
改文：忍看朋輩成新鬼。
解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。
原文：春風(fēng)又到江南岸。
改文：春風(fēng)又綠江南岸。
解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。
原文：紅杏枝頭春意濃。
改文：紅杏枝頭春意鬧。
解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃?！棒[”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。
最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實例的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術(shù)的完美。
這里的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發(fā)點，是關(guān)系到確立主題、選。
擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。
事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內(nèi)質(zhì)、橫向推演的途徑。
不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發(fā)點，作為論理抒情。
的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經(jīng)驗、規(guī)律和哲學(xué)思想。就反。
映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啟迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創(chuàng)。
設(shè)哲理美的境界、氛圍。
當(dāng)主題、材料決定并料熟于心時，就要在運思、煉意、結(jié)構(gòu)、技巧和言語等好好斟。
酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內(nèi)容和思想意旨，使演講生動活。
潑，又全面深刻，臻于完美。
同的主題:。
另外，在選擇和確定角度時，還要注意以下幾個問題：
一要選擇準(zhǔn)琿是最基本的要求。即不僅能反映出客觀事物的本質(zhì)、抓住事物的特。
征，更重要的是，所確立的角度要能夠達意表旨，析理明道，使演講具有最佳的說服。
力和感染力。
二要選得巧，出奇制勝。
總之，角度是成功演講的“突破口”要想講得深，講得新，不能不在角度的選擇。
和變換上下一番苦功。