英語(yǔ)不僅僅是一門(mén)語(yǔ)言，還是一種思維方式和文化的傳承。那么，讓我們一起來(lái)看看以下的英語(yǔ)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，希望能幫助大家互相進(jìn)步。

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇一

“當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿(mǎn)足于讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)所需的實(shí)際知識(shí)和技能。”尤其，當(dāng)前很多高職學(xué)校在技能大賽的主導(dǎo)下，部分學(xué)生甚至不惜長(zhǎng)期停課集訓(xùn)，為了在技能大賽中摘金奪銀，為校爭(zhēng)光。

對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文素質(zhì)教育則重視不夠，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神培養(yǎng)沒(méi)有給予應(yīng)有的重視，人文素質(zhì)教育有所不足。

由此，高職學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)普遍存在評(píng)價(jià)機(jī)制單一和機(jī)械的問(wèn)題，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)體系，重結(jié)果、重成績(jī)，忽略英語(yǔ)的人文性特點(diǎn)，忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的考查。

一般學(xué)期末考試以書(shū)本內(nèi)容的死記硬背為主，高職學(xué)生同樣參加大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)這種標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言技能考試，無(wú)法測(cè)出學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力、交際能力，不能反映出學(xué)生德行高低、心理健康程度等。

學(xué)生也只是為了考試而努力，在語(yǔ)言素養(yǎng)提高的同時(shí)，人文素養(yǎng)卻日漸缺失。

2.英語(yǔ)學(xué)科“工具性”的特點(diǎn)。

英語(yǔ)雖然被定義為交流工具。

然而，這只認(rèn)識(shí)了語(yǔ)言的部分本質(zhì)。

事實(shí)上，語(yǔ)言雖然是人們表達(dá)、交流、思維的工具，但這種工具不同于存在客觀世界的其他工具，其他工具是身外之物，而語(yǔ)言卻是人賴(lài)以生存的內(nèi)在工具，是人生命的一部分。

語(yǔ)言的運(yùn)用和思想的形成與表達(dá)是同步發(fā)生的，體現(xiàn)人性以及人的觀點(diǎn)、情感、認(rèn)知能力和做事能力。

從學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，英語(yǔ)是一門(mén)兼有工具性和人文性的學(xué)科。

關(guān)注英語(yǔ)學(xué)科的人文性，在教學(xué)中就不會(huì)將全部注意力放在語(yǔ)言技能訓(xùn)練上，而是在發(fā)展語(yǔ)言技能的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造性的表述能力，使句子充滿(mǎn)內(nèi)涵和情感的思想表述，就不會(huì)只追求課堂上那表面上的“熱鬧”，而是注重師生之間、學(xué)生之間的心靈交流、碰撞、質(zhì)疑和探究，不會(huì)把往日的“滿(mǎn)堂灌”翻版為今日的“滿(mǎn)堂看”，即把講稿做成ppt就是所謂的“教學(xué)手段的改革”。

3.“多元智能理論”的影響。

美國(guó)學(xué)者加德納將智能定義為“解決問(wèn)題的能力或是在各個(gè)文化背景中創(chuàng)作該文化所重視的作品的能力”。

后來(lái)又將智能的定義簡(jiǎn)述為“人處理信息和制作產(chǎn)品的能力”。

多元智能理論認(rèn)為智能由八個(gè)要素構(gòu)成：(1)語(yǔ)言塞爾特語(yǔ)言能力;(2)邏輯―數(shù)學(xué)智能;(3)視覺(jué)―空間智能;(4)身體―運(yùn)動(dòng)智能;(5)音樂(lè)智能;(6)人際關(guān)系智能;(7)內(nèi)省智能;(8)自然觀察智能。

加德納進(jìn)一步指出：(1)這八種智能既獨(dú)立存在又共同起作用;(2)各種智能都同等重要;(3)每一種的智能組合都不同于其他人;(4)如果承認(rèn)個(gè)體智能差異，教育會(huì)更有成效。

由此我們認(rèn)為，培訓(xùn)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯技能的教學(xué)目標(biāo)不能完全概括英語(yǔ)教育的內(nèi)涵。

只機(jī)械地訓(xùn)練技能而不同時(shí)發(fā)展智能的教育教學(xué)是不到位的，也不能學(xué)會(huì)用英語(yǔ)思維以真正用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行深層次溝通。

1.對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)言知識(shí)是形成思想、氣質(zhì)、修養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語(yǔ)知識(shí)的長(zhǎng)期積累可以形成個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯運(yùn)用、語(yǔ)言?xún)?nèi)容、思想性等多方面。

評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)要考查學(xué)生掌握、運(yùn)用這些知識(shí)的情況及學(xué)習(xí)和分析、思考的能力。

同時(shí)，應(yīng)重視考查學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是否具有積極性和主動(dòng)性以及對(duì)英語(yǔ)課程的態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣可促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

2.對(duì)學(xué)生人文行為的評(píng)價(jià)。

人文行為是學(xué)生人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是做人、做事、處世中通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)的行為方式和風(fēng)格。

課堂教學(xué)中學(xué)生與教師、同學(xué)的互動(dòng)與交流中表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)、溝通風(fēng)格、生活態(tài)度、話(huà)語(yǔ)表達(dá)和行為等。

學(xué)生人文行為的評(píng)價(jià)包括學(xué)生的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)和活動(dòng)能力等三方面。

3.對(duì)學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)。

人文素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，英語(yǔ)教學(xué)人文素質(zhì)教育在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神，使之形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

因此，高職學(xué)校學(xué)生人文精神的評(píng)價(jià)應(yīng)包括兩方面，即人文思想和價(jià)值觀。

人文思想評(píng)價(jià)要考查學(xué)生是否具有崇高的理想和進(jìn)取精神，對(duì)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)觀測(cè)注重學(xué)生是否具有正確的價(jià)值取向以及是否可以做出符合社會(huì)的價(jià)值判斷。

1.結(jié)合學(xué)生課后的實(shí)際表現(xiàn)。

學(xué)生日常行為表現(xiàn)往往更能準(zhǔn)確體現(xiàn)個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，特別是一些細(xì)微的事情，是衡量學(xué)生人文素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

結(jié)合學(xué)生課后的作業(yè)上交的時(shí)間、作業(yè)質(zhì)量以及觀察學(xué)生課后的言行。

要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)人生、感悟文化，培養(yǎng)人文情懷，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高人文素質(zhì)。

2.多種評(píng)價(jià)互相補(bǔ)充。

由于評(píng)價(jià)體系在實(shí)施過(guò)程中可能出現(xiàn)難以預(yù)料和把握的影響，評(píng)價(jià)結(jié)果不一定全面、準(zhǔn)確、真實(shí)。

因此，要結(jié)合學(xué)生自評(píng)與同學(xué)互評(píng)，避免單一的評(píng)價(jià)模式。

同時(shí)，將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生，征求學(xué)生自身意見(jiàn)，達(dá)到溝通思想的效果。

體現(xiàn)評(píng)價(jià)是一種人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的價(jià)值觀、人生觀和進(jìn)取精神。

3.評(píng)價(jià)指標(biāo)避免僵化。

評(píng)價(jià)指標(biāo)是評(píng)價(jià)成功的關(guān)鍵，它不僅是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，也蘊(yùn)含著教育的價(jià)值觀，可對(duì)學(xué)生起引導(dǎo)和規(guī)范作用。

人文素質(zhì)教育是動(dòng)態(tài)、連續(xù)的過(guò)程，是潛移默化的過(guò)程，努力將情感態(tài)度與價(jià)值觀列入評(píng)價(jià)的對(duì)象和范圍，使學(xué)生的知識(shí)技能與興趣、情緒、意志力等健康人格層面協(xié)調(diào)發(fā)展。

因此，評(píng)價(jià)過(guò)程中杜絕以靜止的僵化的觀點(diǎn)看問(wèn)題，以學(xué)生一時(shí)一事的表現(xiàn)輕率地?cái)喽▽W(xué)生的終身發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇二

本文通過(guò)分析目前高職英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和可行性,結(jié)合高職院校專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的特色,從教材、教法以及教師自身的.創(chuàng)新和改革三方面入手,闡述了如何將素質(zhì)教育有機(jī)地融于日常英語(yǔ)教學(xué)中.

作者：劉琳作者單位：天津開(kāi)發(fā)區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津,300457刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(2)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：高職英語(yǔ)教學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)方法

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇三

摘要：人文素質(zhì)教育是高職教育的必備內(nèi)容，是高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在。

面對(duì)高職人文素質(zhì)教育“弱化”的現(xiàn)狀，本文主要對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)滲透的途徑及其評(píng)價(jià)進(jìn)行了闡述，以期促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專(zhuān)門(mén)人才的重要任務(wù)。

堅(jiān)持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，不斷提高人才培養(yǎng)水平是高職教育的重要特色。

然而，近年來(lái)，高職院校片面強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”而忽視人文素質(zhì)教育，造成了“高職”不能“高質(zhì)”的現(xiàn)象，這不符合高等職業(yè)教育的初衷，更不符合人才培養(yǎng)的規(guī)律。

人文素質(zhì)教育是人文知識(shí)、人文思維和人文精神的教育。

優(yōu)秀的人文知識(shí)、人文精神通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為受教育者相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。

教育規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是高校各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。

總理在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上指出：“我國(guó)職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專(zhuān)門(mén)人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。”

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。”然而，在高職院校教育中當(dāng)前仍在不同程度存在著重專(zhuān)業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象，這種“工具人”的培養(yǎng)傾向必然會(huì)影響學(xué)生人格和綜合素質(zhì)的健全發(fā)展，從而導(dǎo)致無(wú)法挽回的后果。

大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想受到很大局限，其影響是深遠(yuǎn)的。

1.加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育是時(shí)代賦予高職教育的必然要求。

以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的二十一世紀(jì)最主要的是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人的全面發(fā)展離不開(kāi)人的人文素質(zhì)的提高。

人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，又是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的.內(nèi)容，也是人的專(zhuān)業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的必要條件。

高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，我們不僅要教會(huì)學(xué)生如何“做事”，更重要的是要教育學(xué)生如何“做人”。

特別是日益強(qiáng)化“內(nèi)涵”建設(shè)的今天，只有堅(jiān)持全面育人，高職教育才有出路。

高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺(jué)關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類(lèi)、關(guān)懷自然，深入思考人生的意義和價(jià)值，逐步形成健全的人格和正確的人生態(tài)度，并成為社會(huì)的有用之才，進(jìn)而成功實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

根據(jù)《高職高專(zhuān)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》“強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)實(shí)際從事涉外交際活動(dòng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力并重”的要求，高職英語(yǔ)教學(xué)不僅要傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，更要把應(yīng)用語(yǔ)言進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)放在突出地位;沒(méi)有良好的人文素養(yǎng)，不了解中西文化的差異，人才培養(yǎng)就會(huì)事倍功半，這就要求我們?cè)诟呗氂⒄Z(yǔ)教學(xué)的改革過(guò)程中，大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，積極促使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域全面發(fā)展。

樹(shù)立“人本主義”的教學(xué)理念，努力促進(jìn)學(xué)生智力和思維的全面發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成積極的語(yǔ)言使用者，而不是被動(dòng)的語(yǔ)言接受者;兼顧對(duì)人的思維、語(yǔ)言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識(shí)和意識(shí)等方面的全面教育。

高職英語(yǔ)教學(xué)就應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力和語(yǔ)言應(yīng)用能力，提高其綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展為終極目的。

教師教學(xué)能力和人文素質(zhì)的高低決定著實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)滲透與融合程度的大小。

因此，教師除要注意提高英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的能力外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東西方文化的理解，努力提高自身的人文素質(zhì)，還要不斷研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，以便增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.嘗試文化比較的教學(xué)模式。

從廣義講，人文素質(zhì)教育存在于語(yǔ)言教學(xué)的每個(gè)模塊。

教師只有在教學(xué)中始終堅(jiān)持把語(yǔ)言形式放到社會(huì)語(yǔ)用功能的背景下進(jìn)行，注意結(jié)合語(yǔ)言運(yùn)用的文化因素，使學(xué)生能夠從不同的視角聚焦看同一種文化現(xiàn)象，或者從同一視角看待不同的文化現(xiàn)象，才能真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的滲透融合。

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇四

所謂人文素質(zhì),即指一個(gè)人成為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì),是以人文精神為核心,由人文認(rèn)知、人文情感、人文意志、人文行為等要素構(gòu)成的主體品質(zhì),集中體現(xiàn)在對(duì)待自我、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待他人、對(duì)待自然的態(tài)度上[1].人文教育的目的是讓學(xué)生珍視生命,熱愛(ài)生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的理想追求;讓學(xué)生樹(shù)立平等的'思想,關(guān)愛(ài)他人,樂(lè)于助人,追求和諧的人際關(guān)系;讓學(xué)生具有以天下為己任的寬廣胸懷,具有大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神,熱心公益事業(yè),關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì);讓學(xué)生關(guān)心人類(lèi)的命運(yùn)和前途,節(jié)約資源,熱愛(ài)自然、尊重自然,關(guān)心環(huán)保等.

作者：王洪濤wanghongtao作者單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院,湖北,孝感,432100刊名：衛(wèi)生職業(yè)教育英文刊名：healthvocationaleducation年，卷(期)：27(23)分類(lèi)號(hào)：g40-012關(guān)鍵詞：高職院校人文素質(zhì)人文教育

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇五

摘要：在高職英語(yǔ)教學(xué)中，將人文素質(zhì)教育滲透其中具有非常重要的意義，文章從六個(gè)方面闡述在高職英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的途徑，以促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷提高。

在一個(gè)分工精密化和知識(shí)專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)除了擔(dān)負(fù)著傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)這個(gè)重要功能之外，仍然應(yīng)該培育學(xué)生的人文精神。

為了培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，高職教育者必須要將人文教育和科學(xué)教育結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)培養(yǎng)良好素質(zhì)的公民，從根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。

可以說(shuō)，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)高低將直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧建設(shè)。

同時(shí)，在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，人文素質(zhì)已成為企業(yè)用工的重要考核條件。

真正受企業(yè)和社會(huì)歡迎的是那些既具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能，又具備良好的道德和素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高職教育的必然要求。

目前我國(guó)大學(xué)生特別是高職學(xué)生不同程度地存在著重專(zhuān)業(yè)輕人文的思想，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

很多高職學(xué)生只熱衷于專(zhuān)業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，很少主動(dòng)去涉獵文學(xué)和藝術(shù)等人文學(xué)科知識(shí)，往往表現(xiàn)出知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理和語(yǔ)言表達(dá)能力欠缺，對(duì)人類(lèi)歷史和優(yōu)秀文化等知識(shí)了解不足，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

有些學(xué)生受功利主義的影響而忽視了自身能力的培養(yǎng)和提高，表現(xiàn)為缺乏創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力，心理承受能力弱等問(wèn)題。

還有些高職學(xué)生不重視個(gè)人修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，社會(huì)公德意識(shí)薄弱，缺乏正確地人生觀和價(jià)值觀，性格孤僻不善于人際交往，缺乏集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇六

摘要：初中英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。通過(guò)教師教育觀念的.改變；靈活的課堂指導(dǎo)；合理的教具使用；有效的師生和生生互動(dòng)；及時(shí)的反饋運(yùn)用等途徑，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)前教育改革的一條重要的政策性理念是推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育和將來(lái)的教育有重要的影響。當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績(jī)高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)等等。這樣導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育途徑有：

要使全體學(xué)生獲得全面發(fā)展；要注重啟發(fā)學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要重視訓(xùn)練綜合技能學(xué)科能力的提高，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。

二、教師要在課堂上對(duì)學(xué)生實(shí)施靈活的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地實(shí)踐研究。

能夠積極自主地提出問(wèn)題，制定問(wèn)題解答方案，通過(guò)調(diào)查研究、觀察訪問(wèn)、社會(huì)實(shí)踐等基本方法來(lái)找出措施，完整的解答問(wèn)題。

三、教師要在英語(yǔ)課堂中使用教具等輔助手段。

使用教具等能夠創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言交流情境；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；提高學(xué)習(xí)效果；開(kāi)啟創(chuàng)新與增長(zhǎng)知識(shí)。特別是對(duì)一些相對(duì)枯燥的、較難傳授的知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用一些教具就能讓學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的情境下輕松掌握。制作精巧有趣的教具就能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓他們?cè)谟淇斓膶W(xué)習(xí)氛圍中掌握英語(yǔ)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。

四、教師要在英語(yǔ)課堂中注重師生和生生互動(dòng)。

可讓學(xué)生教師在英語(yǔ)課堂中參與游戲體驗(yàn)，把游戲引進(jìn)教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去觸摸，用頭腦去思考，用心靈去體驗(yàn)，用語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生“動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)筆”。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；有利于師生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思想交流；有利于學(xué)生之間互相切磋，互相幫助，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):。

[3]朱先明，課堂上如何做到師生互動(dòng)與生生互動(dòng)，班級(jí)作業(yè).

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇七

“實(shí)踐”作為藝術(shù)人類(lèi)學(xué)基本的研究理念和路徑,它在延續(xù)文化人類(lèi)學(xué)既有“實(shí)踐”概念的同時(shí),更是以解構(gòu)與建構(gòu)辯證的統(tǒng)一生成了自身獨(dú)特的內(nèi)涵,使得藝術(shù)和審美研究突破既往抽象空洞的'研究模式,真正切入藝術(shù)和審美的具體層面,從而消解了抽象和具象、思辨與經(jīng)驗(yàn)的兩極對(duì)立,抹平了主體和客體、藝術(shù)和生活的邊界,刷新了美學(xué)和人類(lèi)學(xué)研究的問(wèn)題視域,最終賦予了藝術(shù)人類(lèi)學(xué)在方法論上的根本依據(jù)和學(xué)科張力.

作者：吳曉作者單位：云南大學(xué)民族研究院刊名：社會(huì)科學(xué)論壇英文刊名：tribuneofsocialsciences年，卷(期)：“”(20)分類(lèi)號(hào)：b0關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美實(shí)踐民族志藝術(shù)人類(lèi)學(xué)

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇八

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，這說(shuō)明了活動(dòng)課已納入學(xué)校的課程計(jì)劃，同時(shí)也闡明了活動(dòng)課不再是單純的學(xué)科“補(bǔ)充”，而是學(xué)校教育中一門(mén)不可缺少、不可忽視的重要課程。這將是徹底改變?yōu)榭级獭榭级鴮W(xué)的狀況，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要舉措。

基于上述認(rèn)識(shí)，我們?cè)谏罨W(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的同時(shí)，對(duì)如何開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)課、探索素質(zhì)教育的途徑作了一些嘗試，特別是1995年以來(lái)我校使用了江西教育社出版的《小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)課指導(dǎo)》一書(shū)，在全校各年級(jí)結(jié)合教材內(nèi)容，每周開(kāi)設(shè)一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課，變?cè)瓉?lái)每班只有幾個(gè)數(shù)學(xué)尖子“吃小灶”的強(qiáng)化訓(xùn)練活動(dòng)，為現(xiàn)在絕大部分學(xué)生都能參與的班級(jí)定時(shí)授課活動(dòng)，使對(duì)數(shù)學(xué)感興趣、有愛(ài)好的學(xué)生都能在自由度較高的活動(dòng)中得到鍛煉和提高。下面僅就如何開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)課，對(duì)有效地促進(jìn)學(xué)生良好的心理品質(zhì)、思維品質(zhì)的形成以及勞動(dòng)技能等素質(zhì)的形成，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

一、活動(dòng)課中注意創(chuàng)設(shè)情境，有利于促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。

學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成并非朝夕之功，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育。數(shù)學(xué)活動(dòng)課同其它課堂教學(xué)一樣是學(xué)校教育的渠道之一，也是全面育人的重要陣地，其教學(xué)質(zhì)量的高低，對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成將產(chǎn)生直接影響。因此，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境去激勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生，激發(fā)其興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立主動(dòng)的進(jìn)取和創(chuàng)造精神，形成良好的心理品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)得到健康的發(fā)展。

1．創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，有利培養(yǎng)良好的心境和興趣。

數(shù)學(xué)活動(dòng)課的成功與否除了考查課堂知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理安排外，很大程度是看能否創(chuàng)設(shè)和諧的情境，去吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使之感到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)的事情。其中“數(shù)學(xué)游戲”課的開(kāi)設(shè)，便是達(dá)到這一目的的一種形式。如二年級(jí)“乘法游戲”課是由老師當(dāng)火車(chē)司機(jī)發(fā)號(hào)員、學(xué)生一人為一節(jié)車(chē)廂，教師的號(hào)令是：前進(jìn)、后退、往左開(kāi)、往右開(kāi)。學(xué)生根據(jù)老師的口令，輪到誰(shuí)，誰(shuí)就迅速說(shuō)出算式。如果哪位同學(xué)說(shuō)錯(cuò)了就“停車(chē)檢修”，指定一名同學(xué)當(dāng)檢修工，幫助糾正錯(cuò)誤，然后游戲繼續(xù)進(jìn)行。這樣在愉快和諧氣氛中進(jìn)行的教學(xué)，不但有利于集中學(xué)生的注意力，還有利于讓學(xué)生的好勝心理向正確的方向發(fā)展：使其思維活動(dòng)得到充分的表現(xiàn)。又如五年級(jí)一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課，是由學(xué)生主持開(kāi)展的講“數(shù)學(xué)家的故事”活動(dòng)，課堂上有的扮演祖沖之老先生，上臺(tái)向大家介紹“自己”當(dāng)年是怎樣計(jì)算出圓周率的.，有的扮演現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年是怎樣受到老師的啟發(fā)，立志摘?jiǎng)窀绲掳秃詹孪搿边@一數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的，還風(fēng)趣地說(shuō)：我還只證明了“1＋2”，也就是任何一個(gè)較大的偶數(shù)都可以分成一個(gè)質(zhì)數(shù)與不超過(guò)兩個(gè)質(zhì)數(shù)乘積之和，還有“1＋1”將有待于你們?nèi)プC明了。有的扮演德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯，講述如何速算連續(xù)自然數(shù)相加方法等。學(xué)生情緒高昂、氣氛熱烈，在搜集整理資料、表演講述故事的過(guò)程中，學(xué)生們受到了崇高理想的熏陶，從而有效地培養(yǎng)了他們良好的心境和興趣。

2．引進(jìn)成功的激勵(lì)，有利于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和情感。

數(shù)學(xué)活動(dòng)課中引進(jìn)成功的激勵(lì)如知識(shí)競(jìng)賽、技能競(jìng)賽等，不僅能喚起學(xué)生的興趣，還能激起他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)的強(qiáng)烈愿望。小學(xué)生天性好勝，都想顯示自己的能力比別人強(qiáng)，希望得到大家（特別是同伴）的承認(rèn)，而開(kāi)展成功的激勵(lì)活動(dòng)正是順應(yīng)這一心理活動(dòng)。因此，在設(shè)計(jì)以激勵(lì)為主的活動(dòng)課教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的差異，把同一內(nèi)容分為難易程度不同的層次用分類(lèi)推進(jìn)的方法，使優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”。如舉行的數(shù)學(xué)知識(shí)“接力競(jìng)賽”，屬于分組集體競(jìng)賽活動(dòng)。教師首先準(zhǔn)備了難易程度不同的a、b、c三套（每套3份）試卷，將全班學(xué)生按平時(shí)成績(jī)（也可自由報(bào)名），分為三大組（9個(gè)小組）通過(guò)抽簽排位，開(kāi)始進(jìn)行“接力競(jìng)賽”（平均每人做一題，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，同一小組的同學(xué)可幫助修正前面同學(xué)的答案），競(jìng)賽結(jié)束，取前三名為奪取紅旗小組，這種競(jìng)賽使程度不同的學(xué)生均有成功的機(jī)會(huì)，并增強(qiáng)了他們參與競(jìng)爭(zhēng)的信心和進(jìn)一步鍛煉意志的決心，增強(qiáng)了他們的高度責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。

3．開(kāi)展自主活動(dòng)，有利于鍛煉獨(dú)立思考意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

數(shù)學(xué)活動(dòng)課要以學(xué)生的活動(dòng)為主體，讓學(xué)生在有情、有趣的活動(dòng)中，親自感受需要的滿(mǎn)足，較好地啟動(dòng)自己的內(nèi)驅(qū)力，最大限度地發(fā)揮、發(fā)展自身各種智力因素，從而鍛煉獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。如在學(xué)習(xí)“圓柱、圓錐的體積”之后開(kāi)設(shè)“動(dòng)腦筋”活動(dòng)課，主要內(nèi)容有：（1）不用計(jì)量工具怎樣判斷圓柱形玻璃杯中的水多于一半、等于一半、少于一半？（2）怎樣利用量杯和水計(jì)量出不規(guī)則石頭的體積？（3）用直尺和水怎樣計(jì)量出酒瓶的容積？活動(dòng)程序在老師的指導(dǎo)下，充分讓學(xué)生自身去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)，諸如“水的形狀能任意改變，但體積不變”的道理，使之獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

二、活動(dòng)課中注意正確引導(dǎo)，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。

1．引導(dǎo)明理，培養(yǎng)思維的深刻性。

數(shù)學(xué)活動(dòng)課程與學(xué)科教學(xué)有著同樣的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，不但要具有促進(jìn)思維品質(zhì)的形成的效用，更應(yīng)達(dá)到思維品質(zhì)的發(fā)展和提高的效果。在數(shù)學(xué)活動(dòng)課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說(shuō)出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣，例如第七冊(cè)在學(xué)完行程問(wèn)題之后，根據(jù)書(shū)中的※號(hào)題，我們進(jìn)行了一次“列式明理”思維訓(xùn)練活動(dòng)課。題目是：“一輛汽車(chē)和一輛拖拉機(jī)同時(shí)從甲城出發(fā)開(kāi)往乙城，汽車(chē)每小時(shí)行49千米，拖拉機(jī)每小時(shí)行35千米，出發(fā)6小時(shí)后，汽車(chē)先到達(dá)乙城。再過(guò)幾小時(shí)，拖拖機(jī)才能到達(dá)乙城？”在解答之前，老師有意列出與題意有關(guān)的七個(gè)算式（略），讓學(xué)生根據(jù)題意先易后難，由淺入深，逐步解釋算式的含義。如49×6表示什么？35×6表示什么？49－35表示什么？……再綜合出解答此題可用幾種不同的方法。之后，進(jìn)一步提出“如果汽車(chē)到達(dá)乙城后停留1小時(shí)，再返回甲城，他們?cè)陔x乙城多遠(yuǎn)的地方相遇？”同時(shí)又列出三個(gè)不同的算式（略），讓學(xué)生進(jìn)一步思考，說(shuō)出每一步的含義，再選出最佳的解答方法。經(jīng)常進(jìn)行這樣“列式明理”的找依據(jù)訓(xùn)練，有利于學(xué)生良好思維習(xí)慣的形成，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

2．引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)思維的靈活性。

在活動(dòng)課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生的直覺(jué)靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)去解決問(wèn)題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，如第七冊(cè)教材的一道※號(hào)題：“某縣舉行長(zhǎng)跑比賽，運(yùn)動(dòng)員跑到距離5千米處要返回到起跑點(diǎn)，領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)員每分鐘跑320米，最后的運(yùn)動(dòng)員每分鐘跑305米，起跑后多少分鐘這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員相遇？”解答這道題，如果用先求出領(lǐng)先的運(yùn)動(dòng)員到達(dá)返回點(diǎn)跑了多長(zhǎng)時(shí)間，再求他從返回點(diǎn)到與最后的運(yùn)動(dòng)員相遇的時(shí)間，最后求出再過(guò)幾時(shí)相遇，那么計(jì)算就非常繁難。在活動(dòng)課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從整體著眼，全面觀察問(wèn)題，迅速地找到“兩個(gè)人跑的時(shí)間相同、跑的路程之和等于起跑點(diǎn)到返回點(diǎn)路程的二倍”這一解題的關(guān)鍵，就可運(yùn)用相遇時(shí)間等于總路程之和除以他們的速度之和，從而使方法簡(jiǎn)捷化。在活動(dòng)課中，如果經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生全面而靈活地思考問(wèn)題，探索新的解題途徑，就有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

3．引導(dǎo)多解，培養(yǎng)思維的廣闊性。

活動(dòng)課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)深度和廣度的拓寬，這就要求我們進(jìn)行活動(dòng)課教學(xué)時(shí)，有針對(duì)性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。如學(xué)完解比例應(yīng)用題之后開(kāi)設(shè)的一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課，只安排了兩道應(yīng)用題，第一道題：“某工人3小時(shí)加工96個(gè)零件，照這樣計(jì)算要加工256個(gè)零件，需要多少小時(shí)？”經(jīng)教師引導(dǎo)，學(xué)生竟按整數(shù)、分?jǐn)?shù)、方程（或比例）的知識(shí)，分別列出9種不同的解答方法。第二道題：“客貨兩車(chē)同時(shí)從a、b兩地中點(diǎn)相背而行，當(dāng)客車(chē)到達(dá)a地時(shí)，貨車(chē)離b地還有40千米，已知客貨兩車(chē)的速度比為43，求a、b兩地間相距多少千米？”根據(jù)聯(lián)想、轉(zhuǎn)化知識(shí)，在教師的指導(dǎo)下由不同的分析思路，也列出了六種不同的算式。總之，只要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法，促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。

三、活動(dòng)課中注意參與實(shí)踐，有利于促進(jìn)學(xué)生良好勞動(dòng)技能素質(zhì)的形成。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和動(dòng)手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)的重要途徑。筆者以為，數(shù)學(xué)活動(dòng)課應(yīng)融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生良好勞動(dòng)技能素質(zhì)的形成。

1．鼓勵(lì)學(xué)生使用學(xué)具，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力。

數(shù)學(xué)活動(dòng)課中，我們非常重視學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生使用學(xué)具，讓學(xué)生在拼拼、折折、剪剪、量量的操作中獲取知識(shí)。如《小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)課指導(dǎo)》一書(shū)中設(shè)計(jì)的“小明家有一張書(shū)桌，他要找一塊桌面布鋪上，可是找來(lái)找去只找到兩塊同樣大小的正方形花布，但都比桌面小一些，小明想了想終于找到了方法。他用剪刀在布上齊剪了一刀，就拼成了稍大于桌面的正方形花布，你知道小明是怎樣剪的嗎？”教師讓學(xué)生準(zhǔn)備好兩張大小一樣的正方形紙片，啟發(fā)學(xué)生剪剪拼拼，通過(guò)比劃操作，很快發(fā)現(xiàn)了只要沿著對(duì)角線把兩個(gè)正方形各剪一刀便能將剪開(kāi)的四塊小三角形拼成一個(gè)較大正方形。又如五年級(jí)《試試你的創(chuàng)造力》數(shù)學(xué)活動(dòng)課，目的是動(dòng)手剪剪拼拼，學(xué)會(huì)推導(dǎo)圓的面積公式，培養(yǎng)勞動(dòng)技能，發(fā)展空間觀念。教師先讓學(xué)生把自己準(zhǔn)備好的圓紙片，沿直徑（或半徑），對(duì)折4次，剪開(kāi)，把圓紙片平均分成16份，這16份近似等腰三角形的小紙片除了能拼成近似的平行四邊行和長(zhǎng)方形之外，還能拼成近似的三角形和近似的梯形，通過(guò)動(dòng)手操作，學(xué)生不僅僅掌握了兩種推導(dǎo)圓面積公式的新方式，還進(jìn)一步理解了公式的來(lái)由，更重要的是拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作能力。

2．鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。

思維始于實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有意義的實(shí)踐活動(dòng)，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生走出教室去實(shí)地親身體驗(yàn)，使之感受到數(shù)學(xué)在實(shí)踐活動(dòng)中的樂(lè)趣與作用，并幫助他們找到數(shù)學(xué)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，或用“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的規(guī)律。如“公頃的認(rèn)識(shí)”實(shí)踐活動(dòng)課，可安排在室外進(jìn)行，由全班學(xué)生手拉手圍成一個(gè)正方形，其圍成的面積（約100平方米）大約只占1公頃的百分之一，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)1公頃的實(shí)際大校又如“室外測(cè)量”、“模擬商店買(mǎi)賣(mài)游戲”、設(shè)計(jì)編排“數(shù)學(xué)小報(bào)”等豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)課都增強(qiáng)了學(xué)生參與實(shí)踐的意識(shí)，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)，解決了實(shí)際生活的問(wèn)題。

上述僅是我們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)課中進(jìn)行素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)與做法，如何更有效地開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)活動(dòng)課，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步研究與探索。

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇九

在教學(xué)中,僅有教師的積極性是不夠的,還必須有學(xué)生的積極性、學(xué)生的默契配合.實(shí)行以學(xué)生為中心的教學(xué)法尤其如此.但是,反過(guò)來(lái)僅有學(xué)生的.積極性也不行,教師還應(yīng)起主導(dǎo)作用.教師不僅要研究教法,還應(yīng)研究學(xué)法,研究學(xué)生,與學(xué)生緊密配合,這樣才能做到相互默契.這里,筆者以自己在英語(yǔ)教學(xué)中的體驗(yàn),探討如何形成和發(fā)展師生之間的這種相互默契.

作者：o玉霞作者單位：修武縣實(shí)驗(yàn)中學(xué),河南,修武,454350刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(50)分類(lèi)號(hào)：h3關(guān)鍵詞：

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇十

摘要：教育游戲是小學(xué)教育的重要手段，是適合小學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)的有效教育方式，有利于提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)探究的良好習(xí)慣。本文指出了小學(xué)教育中應(yīng)用游戲方法的作用，分析了教育游戲應(yīng)用存在的問(wèn)題，提出了如何運(yùn)用教育游戲的幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：教育游戲；小學(xué)教育；應(yīng)用策略。

引言：

小學(xué)教育是終身教育的初始階段，對(duì)于幫助小學(xué)生養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式有著至關(guān)重要的作用，小學(xué)生由于年齡較小，性格活潑，在課堂教學(xué)時(shí)他們?nèi)菀鬃⒁饬Σ患校覀鹘y(tǒng)的教學(xué)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出機(jī)械化、枯燥的特點(diǎn)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果難以保證。因此，在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中采用教育游戲的方法是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。

1小學(xué)教育中應(yīng)用教育游戲的意義。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，小學(xué)教育產(chǎn)生了巨大的變化。傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，不利于學(xué)生自主性的發(fā)揮，數(shù)字化時(shí)代小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不僅局限于課本，還有很多課外的知識(shí)等待教師去挖掘。小學(xué)生的年齡與性格特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)的教學(xué)方式凸顯出了更多的弊端，因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新小學(xué)教育模式，就必須采用新的教學(xué)方法，其中很有效的就是教育游戲法。教育游戲是一種動(dòng)態(tài)的、交互性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，具有即時(shí)性、跳躍性的特征，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中運(yùn)用游戲可以使學(xué)生不再面對(duì)枯燥的課本，課堂教學(xué)較為生動(dòng)、直觀，教師利用多媒體播放圖片、聲音、視頻可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使原本枯燥的課堂變得充滿(mǎn)活力，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教育游戲可以將小學(xué)生帶入一種情境，學(xué)生在情境中可以深化對(duì)知識(shí)的理解。而且教育游戲有助于師生和生生的互動(dòng)，提高學(xué)生的人際交往能力，幫助建立和諧的師生關(guān)系。興趣是最好的老師，教育游戲就是最好的提升興趣的方式，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的.效率。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)引入游戲，可以吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉快的氛圍。教育游戲還能滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，有利于促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

2小學(xué)教育游戲應(yīng)用存在的問(wèn)題。

2．1教育游戲含義較為模糊：我國(guó)小學(xué)教育運(yùn)用教育游戲的時(shí)間較晚，關(guān)于這方面的研究和可參考的資料較少，而且教育界對(duì)于教育游戲的定義存在一些爭(zhēng)議。部分學(xué)校認(rèn)為教育游戲不夠嚴(yán)肅，要分清教育為主，游戲?yàn)檩o的地位，在教育游戲的應(yīng)用時(shí)顧慮較多。部分小學(xué)教師對(duì)教育游戲的概念認(rèn)識(shí)不清，對(duì)于教育游戲的掌握不夠到位，在教學(xué)中沒(méi)有采取有效的游戲提高教學(xué)質(zhì)量。

2．2教育游戲的應(yīng)用方式不正確：盡管目前很多小學(xué)開(kāi)始陸續(xù)使用游戲教學(xué)法，但是實(shí)際的應(yīng)用中還是存在一些有待改進(jìn)的問(wèn)題。例如，部分教師過(guò)于重視游戲的重要性，將整個(gè)課堂演變成了游戲的場(chǎng)所，導(dǎo)致很多學(xué)生只做游戲，忽略了對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，課堂紀(jì)律十分混亂，學(xué)生信馬由韁，不顧教師的管理。其次，教師在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，游戲與教學(xué)內(nèi)容相脫離必然導(dǎo)致教學(xué)效率降低。

3小學(xué)教育中有效應(yīng)用教育游戲的策略。

3．1合理設(shè)計(jì)和安排游戲：首先，教師要合理設(shè)計(jì)教育游戲。教師如果想要提升教學(xué)的質(zhì)量和效果，就要在課堂教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)合理的游戲，布置適合的游戲任務(wù)，游戲任務(wù)不能超過(guò)學(xué)生的認(rèn)知和能力范圍，但也不能讓學(xué)生輕而易舉的解決，要鍛煉學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力。教師要運(yùn)用教育游戲拓展學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)基本技能的掌握。其次，教師要安排合理的游戲時(shí)間。小學(xué)生由于年齡及性格因素較為好動(dòng)，他們的思維更跳躍，注意力不夠集中，因此，教師用游戲的方法可以吸引學(xué)生的注意力。教師要在課堂上合理設(shè)置游戲，時(shí)間不能太短，否則達(dá)不到預(yù)期的效果，時(shí)間又不能太長(zhǎng)，影響知識(shí)教學(xué)的任務(wù)。教師要與學(xué)生積極溝通，掌握學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理安排游戲時(shí)間，保證的教育游戲時(shí)間不超過(guò)二十分鐘。

3．2提高教師的綜合素質(zhì)：教師是教育的組織者和實(shí)施者，是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)海洋的引路人，教師的素質(zhì)決定了教學(xué)質(zhì)量，教師的行為影響著學(xué)生的行為。小學(xué)生的認(rèn)知能力較低，自主學(xué)習(xí)能力較弱，因此，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，布置一些教育游戲，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另外提升學(xué)科教學(xué)的效果。教師首先要對(duì)教育游戲有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要掌握基本的教育游戲的開(kāi)展方法，懂得教育游戲的基本規(guī)則，了解游戲的目的，要具備針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展不同的游戲的能力。教師要具備計(jì)算機(jī)操作能力，會(huì)使用多媒體軟硬件，進(jìn)而保證教育游戲順利開(kāi)展。

3．3要選擇適合的教育游戲：小學(xué)生思維活躍，注意力不集中，很多知識(shí)之間的關(guān)系他們認(rèn)識(shí)不夠深入。小學(xué)教師在選擇教育游戲時(shí)要符合教學(xué)大綱的要求，要與教學(xué)目標(biāo)一致，教育游戲的跨度不能太大。其次，小學(xué)階段的主要科目對(duì)于小學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)是十分重要的，教師要注意提高學(xué)生的感悟及理解能力，因此要選擇較為連貫的教育游戲。例如小學(xué)數(shù)學(xué)的乘法口訣知識(shí)講解時(shí)，教師可以進(jìn)行撲克牌有效，用來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生們對(duì)乘法口訣的掌握程度。首先，教師要去掉10及以上的撲克牌，教師讓學(xué)生隨意抽取兩張撲克牌，看誰(shuí)即快又準(zhǔn)的算出兩者的乘積并大聲說(shuō)出來(lái)，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)乘法口訣的記憶。

3．4為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)：小學(xué)教師要注意提高小學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，要多為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。例如，教師在語(yǔ)文關(guān)于景色的課文講解時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生用筆畫(huà)出作者描繪的景色，鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。再如數(shù)學(xué)中關(guān)于三角形的知識(shí)講解時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生玩剪紙游戲，學(xué)生通過(guò)自己的思維剪出不同形狀的三角形，教師就可以繼續(xù)講解關(guān)于三角形的特征和性質(zhì)。老師們?cè)诮虒W(xué)中，要為學(xué)生創(chuàng)造更多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)踐找到解決問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

結(jié)語(yǔ)：

小學(xué)教育是教育的啟蒙階段，在小學(xué)教育中有效運(yùn)用游戲教學(xué)法有利于提高學(xué)生的積極性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。但在教育游戲具體應(yīng)用時(shí)要注意游戲的選擇，要符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化學(xué)生的能力培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)。

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇十一

背誦，歷來(lái)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最基本的方法，是任何高科技所無(wú)法代替的。古人云：“數(shù)誦以貫之，思索以通之。”意思是背誦能幫助思考，思考需借助背誦。由于缺乏英語(yǔ)使用的環(huán)境，許多學(xué)生反映“英語(yǔ)難記”或“記了沒(méi)用”。針對(duì)這一問(wèn)題，教師應(yīng)從背誦方法和背誦內(nèi)容上給予學(xué)生指導(dǎo)，提高背誦的效率。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，背誦的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.增加學(xué)生的語(yǔ)言輸入。

英語(yǔ)背誦是一個(gè)反復(fù)朗讀的過(guò)程，學(xué)生在反復(fù)朗讀的過(guò)程中增加了對(duì)知識(shí)的記憶，反復(fù)操練了語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、斷句等能力，在背誦到一定的程度時(shí)，語(yǔ)言就會(huì)主動(dòng)輸出，語(yǔ)言所犯的錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越少，語(yǔ)言越來(lái)越流利，說(shuō)的欲望越來(lái)越濃，信心越來(lái)越強(qiáng)。

2.提高學(xué)生的聽(tīng)力水平。

“啞巴英語(yǔ)”的學(xué)生在聽(tīng)力練習(xí)中，聽(tīng)短文就像“聽(tīng)天書(shū)”。而學(xué)生在進(jìn)行英語(yǔ)背誦的過(guò)程中會(huì)無(wú)數(shù)次地操練單詞的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、斷句、停頓、連讀、拼讀等，當(dāng)這些語(yǔ)言輸入到耳朵后，刺激大腦神經(jīng)，大腦儲(chǔ)備會(huì)自動(dòng)反應(yīng)出來(lái)，這就是語(yǔ)言熟練的結(jié)果。

3.增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高口頭表達(dá)能力。

由于我們?nèi)狈τ⒄Z(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，練習(xí)口語(yǔ)的條件受到一定的限制，這就需要我們背誦一些英語(yǔ)材料。這個(gè)過(guò)程能大大增強(qiáng)語(yǔ)感，會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起到潛移默化的作用。我們發(fā)現(xiàn)，背熟的東西在需要的時(shí)候往往會(huì)脫口而出！因此，背的東西越多，積累的知識(shí)就越多。這些東西無(wú)形之中會(huì)融會(huì)貫通，若將背會(huì)的句子稍加改變，就變成了一個(gè)新句子，口語(yǔ)就會(huì)更流利。

4.提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

英語(yǔ)教師安排的背誦范文中往往有很多優(yōu)美的句式和精彩的片段，通過(guò)背誦將這些文章輸入到學(xué)生的'大腦中，在他們進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)不由自主地把那些經(jīng)典詞句運(yùn)用到作文中去。(本站)也就是說(shuō)，背誦同時(shí)具備語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出雙重功能，在背誦時(shí)，我們將大量經(jīng)典的語(yǔ)言輸入了大腦；在寫(xiě)作時(shí)，又將這些語(yǔ)言輸出了大腦，同時(shí)又使這些語(yǔ)言材料得到了內(nèi)化。

5.增強(qiáng)學(xué)生的意志和毅力。

在背誦的過(guò)程中，學(xué)生在反復(fù)中不斷塑造自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，在乏味而單一的堅(jiān)持中鍛煉了自己的毅力，在克服一座座“大山”的過(guò)程中樹(shù)立起了人生的信心。

二、幫助學(xué)生掌握背誦的策略。

1.轉(zhuǎn)變背誦觀念。

轉(zhuǎn)變背誦的觀念意味著我們要深刻理解背誦的含義，背誦并非死記硬背，而是要將背誦內(nèi)容先理解。也就是說(shuō)，在背誦前我們要掃清語(yǔ)言障礙，了解單詞的意義，根據(jù)內(nèi)容注意句子的語(yǔ)調(diào)，增強(qiáng)誦讀的節(jié)奏，從而提高背誦的效果。課文中那些句子較長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子是同學(xué)們最難理解、最難背誦的。同學(xué)們可以先分析其結(jié)構(gòu)類(lèi)型，弄明白是哪一種類(lèi)型的復(fù)合句，這樣就可以迅速理解句子的意思，背誦起來(lái)就容易多了。

2.選準(zhǔn)背誦材料。

學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平和層次存在著很大差異。對(duì)于層次較高的學(xué)生，背誦的內(nèi)容相對(duì)比較長(zhǎng)，要求也比較高。對(duì)于層次較低的學(xué)生，可以選擇比較經(jīng)典的一段話(huà)讓其背誦，使他們花較少的時(shí)間得到意想不到的收獲，增強(qiáng)他們的背誦的信心，從而達(dá)到操練的目的。

3.分層背誦過(guò)程。

一般來(lái)說(shuō)，所背材料應(yīng)具有句型豐富，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)典型，內(nèi)容富有哲理或生動(dòng)有趣、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。只有這樣的背誦材料才能激起學(xué)生的背誦熱情，并在背誦后體會(huì)到背誦的作用和成就感。識(shí)記是一個(gè)反復(fù)的感知過(guò)程，有“先快后慢”的過(guò)程。所以，背誦的過(guò)程應(yīng)該從字、詞、句、篇逐級(jí)分層進(jìn)行。

（1）背例句學(xué)詞匯。許多學(xué)生“記不住”單詞，其原因是沒(méi)有掌握記單詞的正確方法。學(xué)生往往只注意單詞的字母構(gòu)成和漢語(yǔ)意思，而沒(méi)有思考如何將形和意更好地結(jié)合起來(lái)，這就造成了只知道單詞的寫(xiě)法而不知道意思，在句子中見(jiàn)到了單詞就死套學(xué)過(guò)了的意思，卻絲毫不考慮語(yǔ)境、詞性等問(wèn)題。

（2）背例句學(xué)語(yǔ)法。在學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)時(shí)，許多學(xué)生把重點(diǎn)放在記住那些煩瑣難解的漢語(yǔ)解釋上，甚至不惜費(fèi)時(shí)費(fèi)力地把那些枯燥乏味的解釋背下來(lái)，這種做法是極其錯(cuò)誤的。最好的選擇是只需要記住一個(gè)包含這種語(yǔ)法現(xiàn)象的例句并理解它就可以了。

（3）背名言警句。名言警句包含著豐富的人生哲理，語(yǔ)言精練、言簡(jiǎn)意賅，是人們智慧的結(jié)晶，也是一種語(yǔ)言的精華之所在，是幫助理解語(yǔ)法現(xiàn)象和詞匯用法的絕好范例。因此，這方面的積累是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。

（4）背語(yǔ)法小段。有些語(yǔ)法現(xiàn)象僅憑教師上課所講的幾個(gè)例句，很難讓學(xué)生達(dá)到理解并熟練應(yīng)用的程度。如果我們能讓學(xué)生背誦一些包含這種語(yǔ)法現(xiàn)象的段落，從而達(dá)到理解應(yīng)用，便不失為一種好的做法。

（5）背課文概要。就英語(yǔ)課文來(lái)說(shuō)，許多文章介紹敘事性更強(qiáng)一些，句與句之間邏輯性不是太強(qiáng)。如果要求學(xué)生把全文背下來(lái)，既增加了背誦難度又沒(méi)有實(shí)際作用。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，將文章進(jìn)行縮寫(xiě)或?qū)懗筛乓俦痴b。這樣，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的背誦的信心，而且訓(xùn)練了學(xué)生的歸納概括總結(jié)能力。

4.拓展背誦方式。

事實(shí)表明，背誦如果能與其他各種練習(xí)有機(jī)結(jié)合，就會(huì)達(dá)到更好的效果。例如對(duì)一篇課文的背誦至少要有三個(gè)層次：先嘗試背誦，然后達(dá)到半熟程度，最后實(shí)現(xiàn)倒背如流。背誦方式也可以多樣化，如同義句替換、擴(kuò)展課文、壓縮課文、復(fù)述大意、模仿作文、改變體裁、讀后感、句型轉(zhuǎn)換、分角色朗誦和表演、聽(tīng)錄音、觀看電視錄像等，背誦與練習(xí)互相接應(yīng)、互相補(bǔ)充，使學(xué)生不以背誦為苦，還以大量活用為樂(lè)，達(dá)到語(yǔ)言?xún)?nèi)化的目的。

5.鞏固背誦成果。

根據(jù)遺忘的規(guī)律，記住了的信息很快就開(kāi)始遺忘，且開(kāi)頭時(shí)遺忘的速度特別快，因此需要及時(shí)地復(fù)習(xí)。若等到記憶中的信息大部分或者完全消失之后再?gòu)?fù)習(xí)，所花的時(shí)間就比及時(shí)復(fù)習(xí)所花的時(shí)間更多。

總之，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，背誦是一個(gè)單調(diào)、乏味且枯燥的學(xué)習(xí)方法，但背誦在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中卻有非常重要的作用。背誦絕不是機(jī)械的記憶過(guò)程，它需要我們?cè)诶斫獗痴b內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)背誦過(guò)程進(jìn)行創(chuàng)造性的處理。因?yàn)樵谖覀兊挠洃泿?kù)中，我們需要的是語(yǔ)言的意義，而不是語(yǔ)言的形式。只要我們了解背誦的心理，采用正確的背誦方法，就能夠使背誦為我們掌握英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交際打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（甘肅省通渭縣馬營(yíng)中學(xué)）。

英語(yǔ)教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門(mén)12篇）篇十二

[摘要]培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)。

在大學(xué)英語(yǔ)教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，準(zhǔn)確把握語(yǔ)言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進(jìn)行了分析，提出了實(shí)現(xiàn)的途徑和策略。

人文素質(zhì)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會(huì)、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識(shí)、理想情操、心理性格、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識(shí)智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。

人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識(shí)強(qiáng)化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。

實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過(guò)人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識(shí)，而且使人認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價(jià)值體系，塑造美好的精神家園。

新世紀(jì)以來(lái)，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

“所謂素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。”[1]高校培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。

楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒(méi)有科技，一打就垮;而沒(méi)有人文，就不打自垮。”只有首先并主要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。

提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中指出：文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要通過(guò)對(duì)理科生加強(qiáng)文史哲藝等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過(guò)對(duì)文科生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)。

醫(yī)科學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)特殊性，過(guò)多強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的市場(chǎng)性，更長(zhǎng)時(shí)間安排學(xué)生在校接受專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)，嚴(yán)重弱化英語(yǔ)作為一門(mén)人文學(xué)科的特點(diǎn)，淡化了對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

雖然筑牢專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過(guò)硬的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問(wèn)題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的人，……，卻無(wú)法保證他的每一項(xiàng)成功都能對(duì)社會(huì)真正有益;而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺(jué)意識(shí)的人，所作出的一切才是對(duì)社會(huì)和人類(lèi)發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)。”[2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅(jiān)持正確的理念，始終富有責(zé)任心、同情心和使命感，實(shí)現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。

當(dāng)前，少數(shù)醫(yī)療部門(mén)和個(gè)人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。

語(yǔ)言表面是語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯的總和，卻承載著整個(gè)國(guó)家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué)、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)。

因此，外語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更重要的是對(duì)文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養(yǎng)。

教育部教育司制定的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)包括“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。

[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生通過(guò)人文知識(shí)、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

1.更新教學(xué)理念，樹(shù)立人文主義教育觀。

當(dāng)前，為“考級(jí)”而教，將英語(yǔ)教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開(kāi)來(lái)的情況依然存在，“只學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不了解其賴(lài)以自下而上的文化就等于無(wú)本之木，無(wú)源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語(yǔ)言”[4]。

因此，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來(lái)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語(yǔ)教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的使命(鄭越，)。

樹(shù)立人文主義教育觀，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識(shí)、人文與個(gè)性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來(lái)，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個(gè)體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。

醫(yī)科院校英語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，在英語(yǔ)教學(xué)的目的、內(nèi)容和過(guò)程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

英語(yǔ)是一門(mén)人文學(xué)科，《大學(xué)英語(yǔ)》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中各種喜怒哀樂(lè)的情感體驗(yàn)和痕跡，反映了人類(lèi)對(duì)真善美的渴求，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。

[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和教化作用。

因此，教師在講授課文內(nèi)容時(shí)，要深挖人文主題，設(shè)計(jì)情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話(huà)題作為切入點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識(shí)，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。

實(shí)行情景教學(xué)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行查詢(xún)、觀摩、跟蹤思考直至升華，通過(guò)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)情景點(diǎn)，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。

3.加強(qiáng)精品教材建設(shè)，融合人文道德精神。

現(xiàn)在高校基礎(chǔ)英語(yǔ)課本編寫(xiě)理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng)，人文知識(shí)涵蓋面廣，無(wú)論從道德、道義還是法律、尊嚴(yán)，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒。

但編寫(xiě)特征突出、先進(jìn)實(shí)用的專(zhuān)業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語(yǔ)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

當(dāng)今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)日益增多，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國(guó)際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)計(jì)算機(jī)操作指令、提示信息、軟件使用說(shuō)明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語(yǔ)課程。

在教材選取方面，首先應(yīng)注意語(yǔ)言的交際功能。

教材應(yīng)考慮專(zhuān)業(yè)特色，突出崗位特點(diǎn)，在教材設(shè)計(jì)上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡(jiǎn)介、服務(wù)說(shuō)明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動(dòng)安排。

其次專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開(kāi)展交互活動(dòng)，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語(yǔ)的重復(fù)。

第三，教材必須新穎，思想性強(qiáng)，貼近生活，體現(xiàn)極強(qiáng)的人文性，為學(xué)生了解社會(huì)，走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我夯實(shí)基礎(chǔ)。

4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識(shí)滲透力。

教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué)，堅(jiān)持能動(dòng)創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。

授課前，教師應(yīng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析，充分挖掘人文點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道。

首先要求學(xué)生多瀏覽那些對(duì)英語(yǔ)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報(bào)刊讀物等，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻。

其次要加強(qiáng)有關(guān)文化背景知識(shí)的傳授，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。

再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識(shí)介紹，從不同角度了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。

最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，通過(guò)開(kāi)辟第二課堂和校園文化活動(dòng)，如演講、競(jìng)賽、辯論、模擬對(duì)話(huà)等，讓學(xué)生在語(yǔ)言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會(huì)等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)人文素質(zhì)。

教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會(huì)也對(duì)人才素質(zhì)提出了更高要求，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)教授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)，提高學(xué)生英語(yǔ)交際能力的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀和世界觀，真正培養(yǎng)出既懂專(zhuān)業(yè)、能熟練運(yùn)用外語(yǔ)、知識(shí)面廣，又具有人文知識(shí)底蘊(yùn)、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任。

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