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龍門石窟蓮花洞導游詞篇一

蓮花山風景區位于番禺區的東郊，距離廣州市區20千米。蓮花山原名"石獅頭",是古代石礦場，因采石后留下來的石頭似出水芙蓉(蓮花)狀而得名。遠自西漢時期，先民們在此大規模地開采石料，形成懸崖峭壁、奇巖異洞，如蓮花石、燕子巖、八仙巖、蓮花巖、觀音巖、飛鷹巖、南天門、神仙橋等。

神奇蓮花山，美麗愿望地寶塔映蒼穹，蓮花別樣紅。廣州番禺蓮花山，正以古老而又欣欣向榮的新姿，書寫訪古、祈福、賞花、度假的神奇新篇。

望海觀音

蓮花塔

蓮花塔建于明萬歷四十年(1612年)，原名“文昌塔”。塔高49.88米，呈8邊形，外觀9層，內隴11層，造型古雅，工藝精湛，塔頂供奉萬世師表的孔子像。為廣東省文物保護單位。

蓮花城

蓮花城建于清康熙三年(1664年)，是明、清“海禁”下的遺物。鴉片戰爭時期，蓮花城見證了英軍侵略者侵略、訛詐香港的重要歷史。為廣東省文物保護單位。

蓮花古采石場遺址蓮花山古采石場遺址是古番禺2200多年歷史的見證者，石料多用于建筑官府、街市、祠堂、廟宇、墓穴等，有“營城之源”之美譽。西漢至清兩千多年，南粵先民一鑿一釬，“雕琢”而成逶迤數公里的“人工無意勝天工”的石景奇觀，尤以燕子巖、蓮花石、獅子石、白象巖、八仙巖、飛鷹崖等為勝，為重點文物保護單位。

傳奇三石

在石景奇觀的蓮花山古采石場，傳奇三石，傳承蓮花山的神奇。粗獷而不失秀美的蓮花石居中，左有遠古洪荒時海水沖蝕形成的獅子石，右有南越先民采石而成的白象巖。

白象巖

白象巖位于蓮花山南麓的東門入口，前方有洗象池。蓮花山白象巖是南越先民在艱辛的采石勞動中留下的禮物。佛教中，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，座騎為白象。象，五行屬金，善吸水，古今中外皆為神獸。

蓮花石

蓮花石可謂南越先民采石的杰作之一。人工無意而成的蓮花石古樸秀麗、鮮艷紅潤，酷似盛開的蓮花，蓮花山也因此而得名。數百年來，蓮花石與讀書郎、觀音顯靈蓮花石等故事口口相傳?！吧徎ā辟F為佛教圣花：觀音坐蓮，普渡眾生;釋迦牟尼出生時一步一蓮花，成佛后坐于蓮花之上講經說法。

獅子石獅子石位于觀音巖左前方，坐西望東，高逾3丈，酷似威武的獅子，日夜“守護”蓮花山。據傳，獅子石是文殊菩薩在蓮花山現身說法時留下的座騎。佛教中，文殊菩薩是釋迦牟尼佛的左脅侍，座騎為獅子。獅子寓意佛法威猛，智慧超群。

龍門石窟蓮花洞導游詞篇二

番禺蓮花山是我夢寐以求想去的地方。今天，我終于來到了風景名勝的蓮花山。蓮花山人文景觀豐富，自然景觀獨特。其保存完好、獨特的建筑和優雅的環境，令不少人遠道慕名而來。

瞧!門前站著兩位高大雄偉的“古代士兵”那就是明清“海禁”而建的蓮花古城了。蓮花城烙下祖國近代史的重要印記，體現出古建筑的精湛技藝之美。初次登上瑰麗宏偉的蓮花城，不用細細觀賞，也可以感受到醉人的氣息，幽深的林壑、習習的涼風，無不讓你無酒自醉。這古色古香的蓮花城怎能不聞名遐邇呢?清朝的服飾和古錢、精美的古炮、悠久的文物……讓人的思緒也不由自主地回到了清朝的年代。

龍門石窟蓮花洞導游詞篇三

你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游。

番禺蓮花山是廣東省重點風景名勝區，位于番禺市東部珠江口獅子河畔。蓮花山由48座紅色砂巖低山組成，海拔最高為108米，占地2.54平方公里。其中有座麒麟峰，因峰頂上有一塊酷似蓮花的巖石，所以后人把這座山稱為蓮花山。

蓮花山在古時候是一個石礦場，經幾百年的采礦，蓮花山上或懸崖峭壁，或奇巖異洞，或嵯峨幽邃，或雄偉挺拔，形成了天然與人工相結合的獨特景觀，堪稱嶺南一秀。主要景點有:寬敞而酷似蓮花瓣的蓮花石;氣勢軒昂的燕子巖;洞內怪石遍布的八仙巖;凌空壯觀、酷似人工石林的飛鷹巖以及落蓮洞天、三棕疊嶂、南天門、云梯、石廊、石峰、無底洞、白蓮池、觀音巖、神仙橋等。

建于明朝萬歷四十年(公元1620xx年)的蓮花塔，則是蓮花塔景區的代表。蓮花塔又名文昌塔，該塔由于雄踞在珠江入口處，是給往來的船只測定方位和指點航向的坐標，故有"省會華表"的美譽。蓮花塔是八角形的樓閣式磚塔，高50米，外觀9層，內分11層，紅色的墻，綠色的琉璃瓦，八角攢尖頂。游人登塔遠眺，可飽覽浩瀚壯麗的珠江景色，觀晨曦夕陽、潮起潮落的。

蓮花山有"廣東長城"之稱，是重要的軍事要地。鴉片戰爭時，林則徐率兵在城內駐防，設立了防止英軍入侵的第二道防線。現在的蓮花山興建了一座仿清兵營，游人在這里可以體會清代兵營的況味，追憶鴉片戰爭時期的歷歷往事。

觀音勝境之內，蓮花朵朵，"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，再配以金身的望海觀音像，果然氣魄非凡，令人如入"凈土"，頓生敬畏之感。

南越王劈山取石

秦末漢初，趙佗在嶺南割據稱王，派人找尋適合建造宮殿的建筑材料。南越國人在獅子洋畔驚喜地發現這一片連綿千米的紅色砂巖，它質地堅硬、均勻，密度高，色澤鮮艷，是建造氣勢恢弘的宮殿的最佳選擇。自此，一場開山劈石的人與自然之戰拉開序幕。

至今，我們看到那高幾十米、與地面垂直的赤壁丹崖，依然無法想象它是如何在一鑿一錘中誕生。從蓮花山南的蓮花巖起，折而向北伸延，偏東至蓮花山漁港地基，形成一條南北長約1500米、東西寬50~200米、開采深度30~40 米的采石帶，開采面積達33萬平方米，大約一共取石料300多萬立方米。

當時，蓮花山不與陸地相接，只是南海中的一個孤島。南越人去采石，必須航海。自古善作舟的南越人，當時造船技術已經很高，采石后，他們行海道抵達當時廣州江岸，將石運至南越國宮署。

除了南越國宮署，1983年廣州象崗山發現的南越王墓，經中國科學院地質研究所新技術研究室鑒定，其建筑墓室所用的石料，與蓮花山的砂巖石相似，兩者的石質組織、硬度等完全相同，可以基本確定，該墓石材主要采自蓮花山。

暴利驅動采石興盛

"蓮花山古采石場應是國家所為，因為需要很大財力、人力和技術手段才能辦得到，并且是在一個相對集中的時期內采石的。這里采石歷史之古老、開采之規范、技術工藝之高超、規模之宏大、遺留面之美觀，在我國甚至世界范圍內都具有典型意義。"劉金山說。

西漢以后，蓮花山的采石，在宋代至明末清初之間，繼續進行著。當時，紅色砂巖是使用得最廣泛的建筑石料，用于城基、官衙、祠堂、寺廟、民宅等建筑。

屈大均所著的《廣東新語》中寫道，當時一些"亡命奸徒"，在蓮花山"蜂屯 蟻聚"，鑿石綱利，牟取暴利，"歲致金以十萬計"，可見當時在利益驅動下，蓮花山的采石業進行得如火如荼。根據番禺博物館提供的資料顯示，宋、明之間，在蓮花山的大量采石工，聚居于"石墟"，即今天石樓鎮田步頭一帶。

幾個世紀過去了，當年的亭臺樓閣湮沒在歷史的塵煙中。遺留至今的古城墻卻見證了這段興盛歷史。廣州越華路發現的宋代城基遺址，其城基的紅砂巖石塊，石料規格與蓮花山開采的相似，有的城磚側印有"番禺縣"三字。明代洪武十三年，即1380年，永嘉侯朱亮祖擴建廣州舊城，修葺了120xx多米長、6米多高的城墻。今天在越秀山還留有明代古城墻遺址，修筑城基的紅色砂巖，大部分來自蓮花山古采石場。

開禁之爭曠日持久

私人開采石料，遭到視蓮花山為風水寶地的當地人的強烈反對，一場曠日持久的 開采與禁采之戰，自明代以來不斷進行著。明代萬歷七年，即1579年，因為陳言達私采石料，被"邑侯沈思孝封禁"，這是第一次見于史料的禁封。然而，在利益驅動下，明里暗里，禁、開之間的斗爭根本無法平息。

至清朝乾隆二十九年(1764年)，蓮花城和番禺學宮(今農講所)分別立碑，永遠禁止開采。兩塊碑至今都已經消失，在當年，這標志著開禁之爭的結束。

蓮花山古采石場在清代的停采，另一個重要原因是建筑材料的更替。隨著生產技術的進一步發展，清代開采花崗巖的技術日益成熟，與紅色砂巖相比，花崗巖更堅硬、更不易被風化，清代的城墻墻基已經開始使用花崗巖。就這樣，漸漸地，蓮花山古采石場完成了它的歷史使命，留下鑿痕累累的陡壁峭崖，供后人憑吊。

人工無意奪天工

初夏的一個清早，沐浴在燦爛陽光中，我們來到了蓮花山旅游區。據蓮花山旅游區辦公室副主任張發俊介紹，整個蓮花山本身就是一個采石場，不少地方都可以找到當年采石留下的痕跡。其中獅子洋畔集中分布著15個石場，分別是:燕子巖石場、劍門石場、獅子巖-觀音洞石場、百福圖石場、蓮花山-南天門石場、飛鷹巖石場、海仙池石場、八仙巖石場、無底洞石場、順景巖石場、樹抱石石場、大佛洞石場、碧蓮池石場、四方池石場和洞天波月石場。

南天門邊"蓮花"開

從波光瀲滟的蓮花湖出發，往東南方走約數十米，看到一處古石場留下的坑谷，谷中有水，谷口巖壁最窄處，有一條長約8米、寬約1.5米的石拱橋，美其名曰"神仙橋"。從坑谷邊經過，可以到達一處平地。映入眼簾的是大約10米高、狀如蓮花的巨石，上面刻著"蓮花石"三個大字。只見這里赤壁丹崖，歷經滄桑，斷面卻如斧砍刀削般平整，垂直而下一條條因流水溶蝕而留下的灰白色水痕。

蓮花山，因蓮花石而得名。蓮花石旁邊便是"南天門"，人們認為，穿過這里便進入一個如詩如畫的南國仙境。事實上，那是在厚層砂巖里鑿開的寬約10米、門墻厚近10米的城堡式大門。以前，這里是石工們把石頭運往蓮花山海邊的通道。走在"南天門"里，兩側整齊有序的釬痕痕跡依然清晰可見，撫摸上面斑駁的砂巖，耳畔仿佛響起鑿石的丁當聲，先民們艱辛勞作的景象仿若在眼前。

張發俊介紹，從蓮花石、南天門一帶，可以眺望到高聳在山端、被喻為"省會華表"的蓮花塔。大約在1785年，英國畫家托馬斯·丹尼爾到訪這里，被這里美麗而獨特的景致所吸引，專門畫了一幅《蓮花塔和蓮花山城》。這幅畫現在被珍藏在香港藝術館，有助于我們了解當時這一帶的風物。

穿過南天門，經過順景巖，還有一個以蓮花命名的巖洞:蓮花巖。那是兩座內門相通的巨大巖洞。蓮花巖以前的面貌與今天截然不同，巖洞中間似一個盆地，周圍由九個巖洞組成，因為九個巖洞狀似九瓣蓮花而得名。

雄奇峻險燕子巖

巖底的一塊石壁上，刻著"蓮花山古采石場遺址"九個蒼勁有力的大字。這個題字出自我國著名考古學家夏鼐之手。1983年，當時蓮花山古采石場的價值還沒有被充分認識，它存在的年代也無法確知。夏老來到這里，在驚嘆它的雄奇壯觀之余，推斷它"不遲于宋"。夏老的這一看法，引起人們對這個古采石場的廣泛關注。

在這些巖石上，除了整齊的釬痕痕跡，還可以發現整齊排列著的碗口粗的洞，這是當時采石搭腳手架插桿洞眼。橫向的洞眼一般為圓形，縱向的為方形，這樣在采石面搭上腳手架工作臺，便于工作。這與中國古代的棧道技術有點類似，當時采石的主要工具僅僅是錘子和鑿子。這些洞眼后來一度成為燕子們棲息的好地方。

山明水秀八仙巖

離開燕子巖，沿著曲折小徑，在石山穿行，一處一景，常常會給你帶來驚喜。這邊還是連環對峙的四面崖壁，天空被縮成一方天井，轉過一個彎，眼前可能會出現一池碧水，睡蓮點點，令 你豁然開朗。即使同是峭巖，也各有風景:有的爬滿古藤，生機勃勃;有的看起來普通，但一棵松樹不屈不撓地從巖縫中站出來，讓一切都變得生動起來。

經過劍門、一線天、碧蓮池等景點，我們來到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂巖，有許多垂直節理的裂縫，清泉從裂隙中流出，匯流到一堵峭壁前跌下，如一條雪白的絲絹，水流不大，但跌入這池中卻像珍珠落玉盤，泉瀑之水清澈，傳說是神仙沐浴之地，因此也被稱為"浴仙池"。浴仙池旁邊便是蓮花山最大的巖洞:八仙巖。信步走進去，只見這里最寬處23米，最深20米，是古代石工由表及里釬鑿而成的人間洞天。

關于八仙巖的來由，又有一個傳說:據說張果老、漢鐘離、曹國舅、鐵拐李、藍采和、呂洞賓、韓湘子等眾仙，到增城探訪何仙姑回程時，途經蓮花山，見此地峰奇峭陡，便駕祥云而下，來到這個大巖洞。眾仙見洞內泉水潺潺，涼風習習，且有石桌石椅，別有一番景致，于是在此休息，圍坐在洞內高談闊論。大佛巖，前面是一雙手正用鑿子采石的雕塑。

守望滄海獅子石

離八仙巖不遠便是獅子石。只見青蔥山林中，矗立著一塊巨石，像一頭威武的雄獅，傲然屹立于山崖，雙目圓瞪，似在遠眺獅子洋萬里碧波，白帆點點，又微微張開嘴，似在吼叫。由于獅子石形象逼真，歷代先民把它神化，每當漂洋船過，都要頂禮膜拜，祈求保佑。

獅子石的形成年代久遠。原來，這里地勢低，蓮花山不過是海面上的一個島，千萬年過去，地勢逐漸抬升，水位下降。獅子石原來是小島邊上一座巖石，千萬年來受海浪和海風的不斷拍擊、侵蝕而成今天的形狀。它是蓮花山最忠實的衛士，見證著這里滄海桑田的變遷。蓮花山，以前叫"獅子山"，就是以它命名，"獅子洋"這個名字也是由它而起的。

龍門石窟蓮花洞導游詞篇四

大家好!歡迎各位來到神奇靈秀的蓮花佛國——九華山游覽，現在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區。為什么叫“閔園”呢?據傳唐代這里有一戶姓閔的，產業豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于今九華山沒有一戶姓閔的人家。閔園景區位于天臺景區西麓，與九華街隔峰對峙，為南北走向的大峽谷，面積約遠平方公里，是一個融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區。這里田園山莊秀美，環境清幽，四季宜人，是療養、度假理想之地。

閔園至拜經臺索道現在我們在閔園至拜經臺索道下站，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動工，1994年10月正式營運。下站位于鳳凰松上方，上站設在拜經臺，全長1350米，高差476米，為單線脈動循環吊廂式，吊廂6組計18只，單向運輸能力為340人/小時。原為國產設備，1999年引進具有世界先進水平的奧地利名牌產品，更換了鋼繩和吊廂，性能先進，安全可靠。公司實行規范管理，先后榮獲國家旅游局、共青團中央聯合命名的”全國青年文明號”、省級文明單位、省安全文明生產生活區示范點和省婦聯授予的”巾幗建功”先進集體等光榮稱號。該索道連接九華山兩個重點景區，上有國家和省級重點寺院天臺寺和拜經臺，下有聞名遐邇的鳳凰松，群峰環抱，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺、閔園風光，盡收眼底。

閔園竹海閔園區秀竹叢生，遍覆崗巒，面積達160公頃，號稱閔園竹海。竹林依山起伏，碧波蕩漾，清風吹拂，滿山和鳴，不是大海勝似大海;林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶，時隱時現;竹林中小徑縱橫，花香鳥語，空氣香甜，清幽至極。朋友，你們大多生活在城市，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中，希望你們有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海，久負盛名，它為山民創造財富，為旅游帶來生機，是九華山生態旅游、綠色旅游最佳境地。

鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米，胸徑1米，主干扁平翹首，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周圍綠草如茵，松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。據說古松已有14園園余年歷史，如今干挺、枝繁、葉茂。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。九華山對外開放后，管理部門加強對古松的保護，設護松欄桿，辟鳳凰松廣場，新建高檔旅游公廁，提高了景點的'品位。鳳凰古松以古著稱，以形取勝，歷千年風雨滄桑，風韻猶存，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護持佛教名山，流傳著許多美麗動人的故事。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松，風姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍。幾度風霜猶郁郁，千年風雨更蔥蔥。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空?！比缃?，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。

閔園民居在閔園峽谷中有上、中、下三處民居，散居與群居相結合，具有鮮明的地方特色。剛才我們在車上看到的上閔園十多戶人家，沿九閔公路散居，皖南民居風格，依山而建，白墻褐瓦，一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點綴青山峽谷，給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶，以山崗為界分兩處集中居住。你們看：那樓宇和平房鱗次櫛比，商店林立，巷弄相連，民居與庵堂精舍渾成一體。這里似街不是街，是村又似城，以鳳凰松廣場為中心，家家經商，人人從事旅游業。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對聯：“半是鄉村半是鎮，亦商亦賈亦為農?！边@副對聯道出了九華山鄉民經營致富的發展方向，讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷，依山而建，朝向不一，高樓聳立，平房點綴，整個村莊掩映在叢林竹海之間，生機蓬勃。目前九華鎮正在興修中閔園至下閔園的生態觀光電瓶車道，長員援4公里，路基寬猿援4米，水泥路面寬2援4米，中有兩個會車道，已備源部電瓶車，每部15座，時速20公里。這為開辟下閔園得天獨厚的度假資源，建立高品味休閑度假區，創造了便利條件。屆時這里的居民，家家都是家庭旅館和農戶療養院。

閔園尼庵閔園有20多座尼庵，尼眾集中，建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進，單門獨：、廟舍合一，中為佛堂，兩廂是居室。中等規模的一般為兩進廳堂式樓宇，中設天井，內落水，有的加大一些深度和高度，風格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻，寓佛殿、居室于一體，生活十分方便。尼庵一般都置：落，內有花房或菜畦，綠蔭環抱，環境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表，建筑特色可以用四句話來概括，那就是：“白墻褐瓦、馬頭墻，天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板，正廳供佛居兩廂。”每座尼庵一般為師徒兩人，早、晚誦經禮佛，間或種菜、摘茶，一心護佛，生活恬適。下面我們去參觀幾處代表性尼庵。

香山茅蓬安徽省重點寺院，位于中閔園東南，民房三開間。殿內供釋迦牟尼玉佛員尊。院墻內外有藥草、奇花，院內兩顆古牡丹，枝繁葉茂，每年開花達數百朵，尤為名貴。