無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
形容八月十五的古詩篇一
無論是在學校還是在社會中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的`格式及韻律。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編幫大家整理的八月十五的古詩句（精選80句），僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、轉朱閣，低綺戶，照無眠。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
3、中秋誰與共孤光。——蘇軾《西江月·世事一場大夢》
4、問深宮，姮娥正在，妒云第幾。——吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》
5、偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。——徐有貞《中秋月·中秋月》
6、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復還。——吳文英《思佳客·閏中秋》
7、分明不受人間暑。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
9、今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》
10、此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》
11、一輪秋影轉金波。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
12、但恐同王粲，相對永登樓。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
13、憶對中秋丹桂叢。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
14、海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》
15、乘云徑到玉皇家。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
16、轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。——陸龜蒙《中秋待月》
17、東籬展卻宴期寬。——吳文英《思佳客·閏中秋》
18、明月幾時有？把酒問清天。——蘇軾《水調歌頭》
19、大漠沙如雪，燕山月似鉤。——李賀《馬詩·大漠沙如雪》
20、水亭凝望久，期不至、擬還差。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
21、何人意緒還相似，鶴宿松枝月半天。——薛能《關中秋夕》
22、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
24、空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。——齊已《中秋月》
25、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。——齊已《中秋月》
29、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》
30、拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
31、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。——蘇軾《中秋月》
32、此時相望不相聞，愿逐月華流照君。——張若虛《春江花月夜》
33、不知天上宮闕，今夕是何年。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
37、便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
38、憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
41、戍客望邊邑，思歸多苦顏。——李白《關山月》
44、尋常豈是無三五。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
47、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。——徐有貞《中秋月·中秋月》
48、可憐閑剩此嬋娟。——吳文英《思佳客·閏中秋》
52、無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。——曹松《中秋對月》
53、霜華滿地，欲跨彩云飛起。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
55、解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月》
56、禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。——慧霖《閏中秋玩月》
57、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》
60、只今聊結社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
61、何處樓高，想清光先得。——吳文英《尾犯·甲辰中秋》
67、山中夜來月，到曉不曾看。——好問《倪莊中秋》
69、強飯日逾瘦，狹衣秋已寒。——元好問《倪莊中秋》
70、晨起動征鐸，客行悲故鄉。——溫庭筠《商山早行》
73、但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇東坡《水調歌頭》
74、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
75、槁秸申酬，輪嗣布。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
77、直到天頭天盡處，不曾私照一人家。——曹松《中秋對月》
79、千里共如何，微風吹蘭杜。——崔少府《同從弟南齋玩月憶山》
80、紺海掣微云，金井暮涼，梧韻風急。——吳文英《尾犯·甲辰中秋》
形容八月十五的古詩篇二
在現實生活或工作學習中，大家對古詩都不陌生吧，下面是小編精心整理的八月十五日夜桂子古詩賞析，歡迎大家分享。
朝代：唐代
作者：皮日休
原文：
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
“零落的桂花花瓣，帶著星星點點的露珠如同一顆顆玉珠從月亮邊散落了下來。”多么美好的場景啊!仿佛如人間仙境一般的場景正是出自唐朝人皮日休的七言絕句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風發之時，全詩便理所當然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯想，并不現實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。
雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓我們得知民俗——中秋必看月賞桂，這也是八月十五中秋節的重要活動，使得詩的節氣撲面而來。
如此的好詩，讀了心清氣爽，也不禁對古人的中秋佳節浮想聯翩。
零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮下邊撒落下來，拾起殿前的桂花，花瓣帶著露珠更顯濕潤。
到現在也不知道天上發生了什么事，這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
天竺寺：今稱法鏡寺，位于靈隱山（飛來峰）山麓。
桂子：特指為桂花，本質是樟科植物天竺桂的果實。
露華新：桂花瓣帶著露珠更顯濕潤。
嫦娥：多種說法，有說中國神話人物、后羿之妻等。
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
此詩載于《全唐詩》卷六百十五。此詩運用了比喻，聯想的修辭手法， 詠物現實，空靈含蘊，以中秋一事表達了中秋佳節賞月之情。
“玉顆珊珊下月輪”描述了桂花像是月上掉下來似的場景，交待了詩人所處的時間是中秋之夜，奠定了全詩是充滿了輕松，了聯想的基調。
“殿前拾得露華新”詩人撿起殿前的桂花，桂花的顏色潔白而新鮮，闡述了詩人是享受中秋之夜的景色的，也表明了詩人此時在人生道路上是順暢的。
“至今不會天中事”通過傳說透露出了詩人對桂花的.憐惜，展現了詩人對美好事物的向往，闡述了詩人是熱愛自然，憐惜自然的。
“應是嫦娥擲與人”感嘆到桂花飄落是因為傳說中的嫦娥撒下來給予眾人的吧，通過豐富的聯想，烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。
這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩，神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內容是詩人的聯想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節浮想聯翩。
形容八月十五的古詩篇三
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
窗外是滿月，明鏡里也是滿月!
思鄉的情緒如同刀在心頭割刮!
輾轉流離，家鄉越來越遠!
桂花攀折，天空如此遠闊!
歸去吧!
路上的霜露像雪一樣潔白，
林中棲息的小鳥正梳理著羽毛，
看著那月宮中的`兔兒，
正在明亮的月光下，悠閑地數著新生的白毛。
“轉蓬”比喻輾轉流離，遠離家鄉，好像飄零的蓬草
“行地遠”是指離家越來越遠
直：正在，正
“此時瞻白兔，直欲數秋毫。 ”的意思是，看著那月宮中的兔兒，正在明亮的月光下，悠閑地數著新生 的白毛。
秋毫的意思是鳥類秋天生出的羽毛，在此比喻月宮白兔的兔毛。
手法：象征，對比
形容八月十五的古詩篇四
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益?
聽月樓頭接太清，依樓聽月最分明。
摩天咿啞冰輪轉，搗藥叮咚玉杵鳴。
樂奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。
偶然一陣香風起，吹落嫦娥笑語聲。
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰!
引領還入房，淚下沾裳衣。
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。