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母愛的經典散文朗誦篇一
當你在余震的廢墟上拼命高喊
讓我再救一個 再救一個
我看見生死大營救的綠色旋風中
熟悉的迷彩和你年輕的臉龐
就在你伸出手臂
跪向生命的一剎那
孩子 我們看見了
大災之中
一個國家站起來的青春力量
當你用柔弱的身軀擋住倒塌的房梁
奮不顧身 把孩子摟進年輕的胸膛
我看見你前傾的身軀
又筑起一座高高的講臺
沉默的美麗
堵在天堂門口
像天使扼住死亡
孩子 我們看見了
大難當頭
一個民族不倒的青春雕像
當你身臨絕境用朗朗的讀書聲趕走驚慌
當你情不自禁的唱起國歌 迎戰死亡
當你在重壓之下一遍遍喊著親人的名字
當你劫后重生說出的第一句話
今晚的月亮真圓
孩子 我們聽見了
聽見整個中國都在為你鼓掌
這自發的掌聲
改變了世界的目光
這掌聲屬于你啊 我們的孩子
改革開放三十年
中國誕生的新一代青春形象
沒有白疼你們啊 孩子
幸福中長大的80后 90后的孩子們
我們曾想告訴你們鋼鐵是怎樣煉成的
我們曾想告訴你們家和國的份量
終于 在大災來臨的時刻
看到了你們伸出的手臂里
民族的熱血在流淌看到了天安門廣場
你們的淚眼包含著中國的悲壯
看到了你們都市的腳步在廢墟中穿梭
看到了你們 粉紅的手指為老人擦洗創傷
夸一聲你們
80后 90后的孩子們 好樣的
你們長大了 你們成熟了
你們勇敢了 你們美麗了
你們在國難的時刻
堅強如鋼
如果我們的白發故事還能
給你們講述什么
請把幾個“相信”記在心上
相信你們
在我們曾經宣誓的黨旗下
扛起災后重建的破碎山崗
相信你們
在我們永遠突進的軍旗中
譜寫子弟兵為人民的最新樂章
相信你們
在我們神圣的國旗下
讓世界看到
我們偉大民族復興的希望
復興的希望
母愛的經典散文朗誦篇二
夢說，父親那座山，我很欣賞。
給父親電話，母親說，父親在地下室，嫌屋里熱。父親家的地下室，很不錯的，五一歸家我就住在那兒，半截地上，半截地下，通風良好，冬暖夏涼，室內一床，兩個舊書柜，一架鋼琴，兩只單座沙發。
昨天就看到，老家那邊氣溫很高，持續高溫35度以上，且無降雨，干熱。問母親是不是很熱，母親說三天了，都39度，西安過40度了。
前些日子，知道妗子身體有病，住了醫院，問及，母親說手術做了，已經拆了線，不過還有些炎癥，尚未出院。問手術療效，說不太好，有點轉移了。舅父就在母親家里，我娘倆電話時，他就坐在旁邊。舅父是母親唯一的弟弟，母親從來都牽掛著他，牽掛著他家里的一切。我不再多問，知道母親血壓不太穩定，古稀的人了，我不能夠殘忍地在數千里外給她以刺激。
本不想擾父親了，我想這個時間他應該睡著了。但母親這時說道，姑表弟百鋒已經昏迷六天了，還未醒來，現在醫院。因為不在想讓母親和我細說，也想把父親節的祝福親口奉上，我讓母親叫醒父親，五分鐘后我會再打過去。
撂下電話，我有點兒心痛，為父親和母親。父母現居小城，本想怡養天年，但龐大的家族，人口眾多，天災人禍常有，父母做為各自家庭的長子女，自然得做他們的靠山，雖然這山有些蒼老。這三兩年，先是祖母和四嬸娘離世，接著四叔和八叔離世，尤其是姨祖母的離世，還有祖父母墳前的石碑的重立，父親操勞很多。千里之外，我給父親電話時，父親總是簡單提及，但我知道他的勞累。父親身體還算健康，但畢竟七十有二，我總是惦念。
電話再過去，父親接的。我故做輕松，談了天氣之熱，談了妗子的手術。父親說，因為天熱和妗子的病況，母親的血壓不很穩定。我說盡量少出門，四十度的室外，無異于天火。說到表弟的事兒，我只是要了大姑家的電話，父親還想教我怎么和姑交談，我笑說，兒子快四十了，父親說那好。最后給父親以節日的快樂，父親說還有個父親節?我又笑了，撂下了電話。父親是知道有這節的，置疑其有是一種委婉的接受。
姑聽完電話，只是說，孩子這么遠，還操心勞神。前些天回老家，看見姑也老了，問及年齡，過了花甲。
父母總是為家人為兒女勞苦，我雖心痛，但也知，這就是生活。
在今日，我會想到我的岳父，我說過，岳父亦父。
岳父的離去，快滿兩年了。
很是不愿意回想20xx年的9月23日，那天，真是霹靂，岳父和內弟急匆匆走了，不給我們一點時間來面對現實。
平時忙碌還好，稍有閑暇，便想到他們。
這兩年，我心也苦。
今天不是我的節日，因為我沒有資格。
但在內弟離開的那天，尤其是十多天前，給內侄女澤過生日，我想，如果可能，我做個父親。
母愛的經典散文朗誦篇三
云朵里夾雜著溫暖的味道
還有多少無情的歲月
都能做云兒在天上飄
我是一朵云兒在天空里飄
有誰能知道我的心情很糟
誰能告訴我雨露成云的奇妙
讓我像云朵一樣飄呀飄
我是一朵云朵在天空里飄
一個人的滋味真的很難熬
誰能告訴我花開花落的夢幻
讓我的歌聲隨云朵搖啊搖
我的云朵穿過你的夢
描繪不一樣的天空，云朵
母愛的經典散文朗誦篇四
的我，是否同為一我，也是一個疑問。
———冰心：《我》
仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發現它留給個人的時間和空 間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時代驅趕著前行，像趕赴一個個盛 大的集會，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在 20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長。” 我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。政治空間對心靈空間、 公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標志性景觀。
而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學發軔的第一天起， 就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星 和純真的春水，焐暖世紀冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒 有染上那個時代的女子特有的閨閣式的自憐，而純然是一塵不染的潔凈與 正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。
冰心與魯迅形成了一種“互補關系”。魯迅代表了新文化中陽剛的一 面，冰心則代表陰柔的一面;魯迅是一柄鋒利的社會手術刀，冰心則是慈 愛的靈魂布道者。學者李吉力在論說《紅樓夢》時曾指出，女人是水性的， 男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現在歷 史中的，而男人是社會的作為力量的象征從事于歷史的創造的。”如果說 魯迅是荒野上的戰馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國文化中嫻 靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土;如果說魯迅是以 超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是于不動聲色中改造世道人心。冰心 的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國的精神啟蒙不是一種簡 單的線性結構或平面結構，而呈現出迷幻復雜的姿態。
冰心依然被選進課本———當然，是很久以后。我最初便是在課本里 結識冰心的。然而，漫長的時間足以將所有美麗的外形浸泡得變形。那些 在時間深處長出綠苔的舊日文章，被工匠的巧手鍍上新的光芒，于是，冰 心筆下的“黑暗潮濕的山路”、“桔紅的光”，便神奇地具有了政治隱喻 性。嚴密的政治話語系統可以妙用每一個個體聲音———即使你有個體聲 音，它也會強行為公共所用。
茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時期的作家中，只有冰 心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會，卻反映了她自己，她把 自己反映得再清楚也沒有。在這一點上，我覺得她的散文的價值比小說高， 長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的 小說如社會學論文一般謹嚴縝密。他對文學價值取向與己截然相反的冰心 作出這樣的評說，絕對非同小可。
母愛的經典散文朗誦篇五
古老的阿拉比王國坐落在大漠深處，多年的風沙肆虐，使昔日富饒的城市變得滿目瘡痍，城里的人越來越少。國王意識到了危機。
“卡倫離這里很遠很遠，要翻過許多崇山峻嶺，要穿過草地、沼澤，還要涉過很多大河，但究竟有多遠，沒有人知道。”國王說。
國王看了看他們繼續說：“我決定讓你們四個分頭前往探路。”
四個王子都驚異于國王的決定，但他們還是服從了命令，帶上充足的物品出發了。
大王子乘車走了八天，翻過四座大山，來到一望無際的草地，他一問當地人，才知過了草地，還要過沼澤，還要過大河、雪山。他想到路途如此艱難和遙遠，于是停止了前進。
二王子策馬穿過一片沼澤后，被一條寬闊的大河擋住了去路，望著奔涌的河水，他也掉轉了馬頭。
三王子漂過了兩條大河，卻又走進了一望無際的大漠，在茫茫的沙漠中，他茫然不知所措，于是開始搜尋著回來的路。
一個月后，三個王子陸陸續續回到國王身邊，將各自沿途所見報告給國王，并都再三特別強調，他們經歷了很多艱難，也在路上問過很多人，也都告訴他們去卡倫的路很遠很遠。
又過了六天，小王子風塵仆仆地回來了，他興奮地向父親報告——到卡倫只需十八天的路程。
國王滿意地笑了：“孩子，你說得很準，其實我早就去過卡倫。”
幾個王子不解地望著國王——那為什么還要派我們去探路?
國王一臉鄭重地說道：“我只想告訴你們四個字——腳比路長。”
母愛的經典散文朗誦篇六
我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個人，各自走路。微風起來，露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動。
微風起來，四面都是灰土。
一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀呼。
我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個人各自走路。微風起來，四面都是灰土。
一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢。
我就憎惡他這手勢。而且，他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子。
我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。
我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒有什么。微風起來，送秋寒穿透我的夾衣;四面都是灰土。
我想著我將用什么方法求乞：發聲，用怎樣聲調?裝啞，用怎樣手勢?……
另外有幾個人各自走路。
我將得不到布施，得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。
我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。
微風起來，四面都是灰土。另外有幾個人各自走路。
灰土，灰土，……灰土……
一九二四年九月二十四日。