演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

學校勤儉節約演講稿篇一

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設節約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關國家長遠發展和民族興衰的戰略舉措。

節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節用之法”?！肮澕s”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

然而，在我們今天的現實生活中，有的同學卻認為現在是改革開放、發展社會主義市場經濟的新時代了，“節約”的道德觀念陳舊了，“節約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮?！跋硎苌?，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現代化建設的發展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區教師發不出工資，孩子上學繳不起學費;還有一些已經解決溫飽的貧困人口，遇到自然災害后，又重新回到貧困狀態?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時?！?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經濟文化比較落后的發展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀中葉，達到中等發達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節約建國，節約辦一切事業?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創業?！币虼耍扒趦€節約”的傳統美德永遠不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發達國家，并無多少優越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創業，盡可能地節約每一點有限的資源，使之發揮最大的作用;盡可能地節省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。

現在世界是許多國家，包括一些經濟十分發達的國家也注意節約。日本的經濟發展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節約節儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風。講享受、高消費都過早地出現在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發達國家相比，是多么的不協調啊!

在全社會大力倡導“節約”的傳統美德，重在實踐，貴在堅持。我們應牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學習生活中自覺弘揚節約節約的優良作風，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節約的傳統美德就一定能在全社會進一步發揚光大起來。

學校勤儉節約演講稿篇二

大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時候學會的第一首古詩，這首詩歌教導我們要節省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關注的話題。

我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節儉是中華民族的傳統美德?！扒趧凇笨梢詣撛熵敻?“節儉”可以聚集財富。無論在哪個時代，勤儉總是被看作持家立業的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財奴的代名詞。勤儉就應該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應該用的錢，一分也不要浪費?！标惣胃壬簧诿悖粩喟l展自己的事業，成了一位大實業家。他擁有千萬家財，卻生活簡樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補丁，還給自己定了很低的伙食標準。

他自己也舍不得多花一分錢，卻散盡家財辦教育，創辦了規模宏大的集美學村和遠近聞名的廈門大學，創辦和資助了近百所學校，為祖國培養了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾.蓋茨，日常生活簡樸節約，他認為，不管是富足還是貧窮，一個人只有當他用好了他的每一分錢，他才有可能事業有成;致富不忘本，這就是一個人的品德和素質!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉作了注解，反觀自己，有時候可能會想口袋里的.零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著!亂買的零食往往吃一半扔一半;五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少……看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個貧困孩子讀一學期的書，或許可以……原來，勤儉并不難，有時候就是舉手之勞，有時候就是轉念之間，假如我能在合理科學有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會在我的心間綻放!

每一年的10月31日是“世界勤儉日”。聯合國人口基金會發布的20__年世界人口現狀報告顯示，世界人口已經突破67億，僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來之時，我提議大家行動起來，通過自己帶動家人，還有身邊更多的人一起來響應現代低碳環保的生活方式，堅持從自己做起，從身邊的小事做起，節約一滴水;少開一盞燈;多走一步路;少開一天車;“讓節約成為習慣”、“讓節約成為我們的生活方式”。

高尚的道德，會讓我們感動，讓我們享受，更會讓我們的生活快樂而幸福!

謝謝大家!

學校勤儉節約演講稿篇三

大家好!今天我演講的題目是“我勤儉，我自豪”。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是我小時候學會的第一首古詩，詩歌教導我們要節省一粒米，農民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節約的思想一直貫穿于中華民族悠悠5千年的歷史，直到今天它仍然是最值得我們關注的話題。

我們是祖國的花朵，是父母的寶貝，從小生活在蜜罐里，成長在關愛中，飯來張口，衣來伸手的例子不勝枚舉。生活雖然富足，但我們千萬不能忘記古人有訓“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。勤勞節儉是中華民族的傳統美德?！扒趧凇笨梢詣撛熵敻?“節儉”可以聚集財富。無論在哪個時代，勤儉總是被看作持家立業的根本、安邦定國的保證。勤儉不是吝嗇，也不是守財奴的代名詞。勤儉就應該是像愛國華僑陳嘉庚說的那樣：“應該用的錢，百萬千萬也不要吝嗇，不應該用的錢，一分也不要浪費。”陳嘉庚先生一生勤勉，不斷發展自己的事業，成了一位大實業家。他擁有千萬家財，卻生活簡樸;住的兩層樓房又小又暗，穿的衣服甚至還打了補丁，還給自己定了很低的伙食標準。

他自己舍不得多花一分錢，卻散盡家財辦教育，創辦了規模宏大的集美學村和遠近聞名的廈門大學，創辦和資助了近百所學校，為祖國培養了大批人才;勤儉不是小氣，而是一種“世界通用”的美德。世界首富比爾.蓋茨，日常生活簡樸節約，他認為，不管是富足還是貧窮，一個人只有當他用好了他的每一分錢，他才有可能事業有成;致富不忘本，這就是一個人的品德和素質!讀到這些小故事，我不禁臉紅了，這些擁有無盡財富的人用自己的言行舉止為新時代的勤儉作了注解，反觀自己，有時候可能會想口袋里的零用錢是長輩給我的就是我的了，愛怎么用就怎么用，別人管不著!亂買的零食往往吃一半扔一半;五花八門的文具用品買了一大堆，真正能用的卻少之有少……看著這些被我棄置高閣的嶄新文具，想到那些被我隨意丟棄的零食，這么多被我浪費的錢可以花得更有意義，或許可以買一套好書，或許可以資助一個貧困孩子讀一學期的書，或許可以……原來，勤儉并不難，有時候就是舉手之勞，有時候就是轉念之間，假如我能在合理科學有意義地用好手中的每一分錢，珍惜珍愛一切生活資源，相信過不了多久，這朵勤儉之花一定會在我的心間綻放!

10月31日是“世界勤儉日”。聯合國人口基金會發布的20xx年世界人口現狀報告顯示，世界人口已經突破67億，僅就地球資源消耗來說，人類也必須做到勤儉節約，才能使更多的人生活得更幸福。在“世界勤儉日”到來之時，我提議大家行動起來，通過自己帶動家人，還有身邊更多的人一起來響應現代低碳環保的生活方式，堅持從自己做起，從身邊的小事做起，節約一滴水;少開一盞燈;多走一步路;少開一天車;“讓節約成為習慣”、“讓節約成為我們的生活方式”。

高尚的道德，會讓我們感動，讓我們享受，更會讓我們的生活快樂而幸福!

謝謝大家!!

學校勤儉節約演講稿篇四

水，是人的生命之源!春暖花開，雨水喚醒了萬物;炎炎夏季，河水灌溉了莊稼;金色秋天，泉水清涼了大地;皚皚冬日，茶水溫暖了心田。一年四季，水在我們生活中扮演著多么重要的角色!

然而，在我們賴以生存的地球-----在這個藍色的水球上，雖然有四分之三的地表被水覆蓋，但能利用的淡水并不多。世界上有60%的地區面臨著供水不足?！八F如油”雖是個比喻，可在世界上很多地方卻成了無可辯駁的現實。

如今，節水已經成為全世界關心的焦點，每年的3月22日定為“世界水日”。每年的3月22日所在的一周，定為“中國水周”。我國是個水資源大國，但同時又是個水資源的“窮國”-----我國有300多個城市缺水，近50個城市嚴重缺水，在我國的黃土高原上更是“滴水值千金”!

因此，我們在生活中要養成節約用水的好習慣:在家里，在學校，不隨意浪費每一滴水;看到有浪費的不良現象，我們要敢于制止?？傊?，節約用水，人人有責!從我做起，從現在做起，養成節水的好習慣。作為開封中的學生，我們不僅自己要有節水意識，更要用實際行動來喚起更多的人來節約用水;向家人，向鄰里，向親朋好友，向身邊的`每一個人，介紹有關水資源方面的知識，積極宣傳節約用水的好處，這是我們的義務，更是我們的責任!在這里，我向全體同學倡儀:請節約生命中的每一滴水吧，晶瑩剔透水，滴滴都珍貴。我相信，只要我們都珍惜我們賴以生存的水資源，我們的明天一定會更加美好!

學校勤儉節約演講稿篇五

古人言:“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！背性账寡裕趦€節約作為中華民族的傳統美德，是炎黃子孫最樸素的生存密碼，是華夏兒女最堅定的生命自覺，它早已深深熔鑄在960萬平方公里的土地中，流淌在13億人的血脈里。如今，它應當成為亦必將成為每一個新時代青年最自然的生活信仰，在嶄新的時代版圖中建立起不可撼動的精神坐標。

節儉是對勞動成果的尊重與珍惜，對資源的充分利用，更是對艱苦樸素精神的傳承，對砥礪奮進行動的蓄力。然而，隨著物質生活日漸豐裕，精神世界不斷充盈，人們對于節儉的堅持似乎產生了動搖，在新時代的語境中,質疑甚至批判的聲音歷歷可辨，"耕讀嗯，傳家，克己恭儉”不再是人人恪守的信條。

一種聲音認為如今經濟騰飛，節儉不再是一-種剛需，此言差矣。貧窮不是節儉的前提，富有亦不是奢侈的借口。節儉并不是苛求人們重回當時簞食瓢飲的苦行僧式生活，而是希望人們不被物欲所綁架，不被奢侈所迷惑，不因對物質生活品質的過分追求而忽略了對精神家園的深耕，喪失了艱苦奮斗的主動性與驅動力，甚至沉迷于聲色犬馬的生活而意志消沉。

還有的聲音認為節儉與否取決于個人的生活方式，與他人毫無關系，此言大謬。勤儉節約作為優良的社會風氣，需要我們每個人身體力行，共同營造。如果節儉之風式微，奢侈之風當道，整個社會必將陷入入不敷出的惡性循環。富蘭克林曾說，揮霍無度的人，等于將自己的前途抵押出去，同樣的道理，奢侈成風的社會，也必將葬送自己的光明前程。

儉節則昌，淫佚則亡。新時代的航船只有揚起節儉的風帆，方能劈波斬浪，新時代的青年唯有擎起節儉的火炬方能點亮中國的光芒。在時代的聚光燈下，節儉精神絕不會黯然離場，它將用自己的能量照亮新長征路上的追夢人，它將用自己的華彩描繪新時代的大美篇章。

謝謝大家!?