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2022年桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞(六篇)

時(shí)間:2025-05-29 作者:儲(chǔ)xy

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞篇一

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

在東方,世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái),完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國(guó)中,在離都市最近的地方,就有一個(gè)“世外桃源”。沿桂陽(yáng)公路北上,距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程,就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹(shù)含煙,阡陌縱橫,屋宇錯(cuò)落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

乘坐小船游覽燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時(shí),游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠云近,岸闊波平,大自然清新博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌,俗念頓消。

忽然,一陣清亮的歌聲飄來(lái),原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮艷的民族服飾,以充滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。

轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái),小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn),曲徑通幽。——陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開(kāi)放式的景區(qū),它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合,盡納天地之大美。

航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹,才通人”的小隘口以后,似乎已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開(kāi)朗,柳暗花明——桃花島到了。小島不大,四面環(huán)水,但草木繁茂,雜樹(shù)生花,一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。

過(guò)了桃花島,就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴,擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)現(xiàn)了外來(lái)的陌生人,紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái),跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹(shù)皮羽葉遮身,他們剽悍健壯,皮膚黝黑,一看就知是生命力極其頑強(qiáng)的部落,透過(guò)他們,您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

越過(guò)原始部落的水域,小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村,青瓦泥墻,竹籬菜畦,雞犬之聲清晰可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣,她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間,頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪,更有捕魚的老翁,叼一管煙斗,悠悠坐在竹筏上,在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊,歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年,真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。

如果有興趣,游客結(jié)束水上游程上岸后,還可以在繡球樓對(duì)山歌,接拋繡球,在民俗大觀園考察民俗,參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑,觀賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō),也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

“陶令已隨風(fēng)逝去,此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣,清雅自然的溪澗田園,山環(huán)水繞的巖溶地貌,造物主給了這塊樂(lè)土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱,筆架山在默默地沉思,幽深的山洞之外是古老的村寨,古老的村寨旁邊是桃花盛開(kāi)的地方。這里蘊(yùn)藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特殊意境,從湖畔蛙聲到草屋笛鳴,從漁歌唱晚到蘆笙踩堂,從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊,一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境,由于文化審美的優(yōu)化重組,于是便演變成今天的“世外桃源”。

“納千頃之_,收四時(shí)之爛漫”,世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境,不僅洋溢著自然山野之趣,而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞篇二

以風(fēng)景秀麗著稱的陽(yáng)朔縣,位于廣西壯族自治區(qū)東北部,桂林市區(qū)南面,屬桂林市管轄。建縣始于隋開(kāi)皇十年(公元590年),距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里,有耕地2萬(wàn)公頃,全縣總?cè)丝?0萬(wàn)人,轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng),有漢、壯、瑤、回等11個(gè)民族。

陽(yáng)朔氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū),熱量豐富,日照充足,雨量充沛。年平均氣溫為攝氏19度,日照1465小時(shí),年平均降雨量1640毫米,無(wú)霜期302天。

陽(yáng)朔縣資源豐富,糧食作物以水稻為主,年產(chǎn)量為13萬(wàn)噸。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽(yáng)朔四大特產(chǎn)水果,其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外,1997年總產(chǎn)量達(dá)1.6萬(wàn)噸,1995年在中國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上榮獲同類產(chǎn)品最高獎(jiǎng)棗銀獎(jiǎng);1998年獲全國(guó)柚類評(píng)比“金杯獎(jiǎng)”1996年被農(nóng)業(yè)部確定為“中國(guó)沙田柚之鄉(xiāng)”。縣內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富,有鉛鋅、重晶石、大理石、石灰石等主要礦種。陽(yáng)朔人心靈手巧,近幾年來(lái),開(kāi)發(fā)制作出大量的旅游工藝品,如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品,還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品,暢銷國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)。

陽(yáng)朔是最早確定的“國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游名勝區(qū)”之一,山水景色更勝桂林。漓江的“黃金水道”(楊堤至興坪),即位于陽(yáng)朔境內(nèi),境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬(wàn)多座,蜿蜒于萬(wàn)山叢中的河流17條,被徐霞客譽(yù)為“碧蓮玉筍世界”。再加上處處是景的自然風(fēng)光,古樸清秀的田園景致,驚絕天下的溶巖奇觀,難以忘懷的“洋人街”——西街......到陽(yáng)朔來(lái)!您將不虛此行!

陽(yáng)朔美景無(wú)處不在,許多初到此地的人都說(shuō)仿佛人置畫中:在縣城景區(qū),除了為您提供良好的衣食住行的同時(shí),有西郎山、山水園、碧蓮峰等美景,還有老外老愿呆在這里的“洋人街”——西街,您可以泡吧、到攀巖館攀巖;可乘船游覽漓江上的九馬畫山、下龍勝景、浪石風(fēng)光、黃布倒影、興坪佳境(二十元人民幣的背面圖取景處)等漓江著名景點(diǎn),登岸拜訪克林頓訪問(wèn)過(guò)的漁村,探被譽(yù)為“巖溶奇觀”的蓮花巖;在月亮山景區(qū),有十里畫廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)丁⑻烊坏膸r洞——菩薩巖(可洗泥浴,有益皮膚)、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等;騎自行車游覽遇龍河景區(qū):有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座520xx年歷史以上的古石橋,以及隨處可見(jiàn)的田園美景,因其之美,被游客們稱為“小漓江”,可游泳、漂流、釣魚、野營(yíng)等;在漓江下游景區(qū),游書童山、東郎山、中國(guó)畫扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽(yáng)朔就是一座大公園!

大自然給了陽(yáng)朔以美麗的風(fēng)景,吸引了全球熱愛(ài)大自然的游人的目光,從八十年代的少部分老外,到現(xiàn)在每年的接待量在300萬(wàn)以上,陽(yáng)朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢(mèng)人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,資訊的發(fā)達(dá),以前只知道桂林而不知道陽(yáng)朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公園”!

其實(shí),老外比大多數(shù)國(guó)人更先了解陽(yáng)朔,一本lonely planet把他們從地球的另一面帶到了陽(yáng)朔,到陽(yáng)朔的外國(guó)游客都是人手一本,他們只把桂林作為一個(gè)交通的中轉(zhuǎn)站,下飛機(jī)了,下火車了,直接從桂林趕到陽(yáng)朔,一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點(diǎn),老外大多數(shù)很有主見(jiàn)!隨著國(guó)內(nèi)生活水平的提高,旅游成了一個(gè)大多數(shù)人重要的議程,加上國(guó)家政策的調(diào)整,五一、十一黃金周的執(zhí)行,每到節(jié)假日風(fēng)景區(qū)人滿為患!據(jù)陽(yáng)朔旅游部門統(tǒng)計(jì),從20xx年至今,陽(yáng)朔的賓館床位翻了一番!今年的五一依然無(wú)法安排完所有的客人,不少人只能去搭帳篷。陽(yáng)朔沸騰了!陽(yáng)朔爆發(fā)了!

陽(yáng)朔在外國(guó)游客紛紛到來(lái)的時(shí)候,才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店,可以說(shuō)陽(yáng)朔的旅游是被推著走的!現(xiàn)在,西街上的四十多家各色酒吧,可讓您品嘗到世界各地的飲食風(fēng)味,即使再小的一家小旅館,服務(wù)員都能用流利的外語(yǔ)為外國(guó)游客服務(wù),比起有些地方的三星級(jí)酒店來(lái),還略勝一籌。陽(yáng)朔當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味除了米粉外,主要有漓江啤酒魚、各色釀菜、清水漓江魚等,尤其是啤酒魚,讓人回味無(wú)窮。

自古以來(lái),名人與名景都有理不斷的淵源:孫中山、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾來(lái)過(guò),尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國(guó)總統(tǒng),前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)德奎利亞爾等紛沓而至,1996年,李鵬攜夫人到陽(yáng)朔游覽,并題字:“陽(yáng)朔——中國(guó)旅游名縣”。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞篇三

1.引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō),幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外,導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞篇四

桂林是世界著名的旅游城市,其境內(nèi)的山水風(fēng)光舉世聞名,千百年來(lái)享有"桂林山水甲天下"的美譽(yù)。下面是本站小編給大家整理的介紹桂林陽(yáng)朔的導(dǎo)游詞,歡迎參考!

圖騰古道位于著名的“十里畫廊”中的位置。景區(qū)展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽(tīng)不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語(yǔ)言等原始生活場(chǎng)景,再現(xiàn)了120xx---7020xx年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風(fēng)貌,為世人開(kāi)啟了一道遠(yuǎn)古之門!

在煙雨峰岳中,皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍,與青山為伴,或漁獵或采集,使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節(jié)奏明快的“妖鼓”下,穿著色彩斑斕的獸皮,手持鋒利的長(zhǎng)矛在山林里狩獵,燒蛇烤蚌為食,長(zhǎng)唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。

整個(gè)景區(qū)具有故事的動(dòng)態(tài)性,視覺(jué)的審美性,蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)容,具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中,我們不難捕捉從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,桂林先民在日常生活中表現(xiàn)出對(duì)生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理,整個(gè)景區(qū)濃縮了祖先的智慧,也表達(dá)出我們對(duì)祖先思德的激情,使萬(wàn)年之甑皮文化品牌重新獲得生命價(jià)值。 “北有匈奴,南有南蠻”,甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表,也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道,在解讀千古之謎中,讓我們從另一個(gè)角度體驗(yàn)延長(zhǎng)的生命,擴(kuò)張我們的心靈版圖!

陽(yáng)朔世外桃源位于廣西桂林市陽(yáng)朔白沙鎮(zhèn)五里店。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上,不張揚(yáng)也不造作,一派天然,富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié),踏進(jìn)“世外桃源”,展現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中,宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依,輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車,吱吱呀呀地?fù)u著歲月,也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去,遠(yuǎn)方群山聳翠,村樹(shù)含煙,阡陌縱橫,屋宇錯(cuò)落,宛若陶淵明筆下“芳草鮮美,落英繽紛”,“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

作為國(guó)家aaaa景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推薦旅游地,陽(yáng)朔世外桃源景區(qū)向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽(yáng)朔"世外桃源"主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。

【侗族大歌】:是一種無(wú)伴奏復(fù)調(diào)式多聲部合唱。主要在于合聲。音域?qū)拸V,音樂(lè)復(fù)雜多樣,節(jié)奏緩急有序,和音和諧完美,被譽(yù)為"清泉般閃光的音樂(lè),掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律"。侗族大歌現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【壯族繡球】:就是壯族吉祥的代表和愛(ài)情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親手所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個(gè)圓球。12片花瓣,分別代表著一年中12個(gè)月份,在每片花瓣上她們都會(huì)繡上相應(yīng)月份的代表性植物或動(dòng)物。一個(gè)繡球就表示一年中的12個(gè)月,月月平安、圓圓滿滿之意。

【苗族 刺繡】:它是集傳統(tǒng)圖案的記憶,結(jié)合現(xiàn)代款式,不用畫圖空憑記憶隨手繡成,每條要60000多針,繡一條領(lǐng)帶要一個(gè)月,最快26天,她們從反面繡正面,一針下去兩面成型,堪稱中華一絕。

【瑤族舞蹈】:瑤族人生活在大山里,竹木資源比較豐富,他們就地取材制作出一些竹木工藝,也用竹木當(dāng)做一些舞蹈工具,編制出各種竹木舞蹈。

【革家族 蠟染】:革家族是一個(gè)以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是:首先在棉布上畫圖,然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液,描繪在白布上,蠟液落布即干,之后將上完的蠟的布放進(jìn)藍(lán)靛缸里浸染,由于有蠟的地方上不了色,所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現(xiàn)出藍(lán)底白花紋的圖案來(lái)。彩色的蠟染是經(jīng)過(guò)多次上蠟多次浸染而成的,因?yàn)樯弦淮蔚南炛荒苋疽淮晤伾に嚤容^復(fù)雜。(革家蠟染講究布局對(duì)稱,而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚紋等為主,除了欣賞外也是對(duì)美好生活的一種追求。)革家族是一個(gè)信仰太陽(yáng)神的民族,在她們的服飾上就有較明顯的體現(xiàn),她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽,整個(gè)帽頂象征太陽(yáng),下面的銀圈代表弓弦,頭頂?shù)你y針代表箭,弓箭直射向太陽(yáng)的中心,這代表著一種以太陽(yáng)為中心的唯物論說(shuō)法。

【壯族 壯錦制作】:是用素色細(xì)紗作經(jīng)線,絲線作緯線編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動(dòng)物、植物的造型為主題,其中幾何圖紋更是變動(dòng)無(wú)窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽,都是大紅、大綠、大黃、大藍(lán)等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、葉、花制成,色彩艷麗。傳統(tǒng)的圖案有水、云、鳥、獸、花、草、蟲、魚等,還有復(fù)雜的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚躍龍門、鴛鴦戲水等。織成的錦可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺(tái)布等。

銀子巖是典型的喀斯特地貌,整個(gè)溶洞貫穿十二座山峰,匯集了不同地質(zhì)年代的鐘乳石,宛如夜空的銀河傾斜而下,閃爍像銀子一般的光芒。坊間流傳的“游了銀子巖,一世不缺錢”的說(shuō)法,也吸引了不少游客前去一探究竟。

目前可參觀到的溶洞大約20xx米,由外自內(nèi)分為下洞、大廳、上洞三大部分。沿著參觀路線一路往上走,越往里越好看,也越開(kāi)闊。在這里,你可以看到不同地質(zhì)年代發(fā)育生長(zhǎng)的各種乳石石柱、石塔、石幔、石瀑……仿佛進(jìn)入一個(gè)光怪陸離而又異彩紛呈的世界。

洞內(nèi)許多鐘乳石是歷經(jīng)幾萬(wàn)年,甚至幾十萬(wàn)年長(zhǎng)成的,讓人不得不感嘆大自然的鬼斧神工。這些天然形成的鐘乳石景觀大多以其形態(tài)命名,“三分形狀七分想象”。景觀旁邊會(huì)有標(biāo)牌標(biāo)識(shí),看過(guò)更覺(jué)得惟妙惟肖。最著名的景觀是“三絕”(音樂(lè)石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑)和“三寶”(佛祖論經(jīng)、獨(dú)柱擎天、混元珍珠傘),有的壯觀有的精致,在彩燈的照射下顯得更加傳神,拍出來(lái)的照片也非常好看。

另外一個(gè)值得一提的景觀是“水鏡倒影”,以水面為界,鐘乳石和倒影形成完全對(duì)稱的兩部分,水中的倒影看起來(lái)好像深不可測(cè)。很多去過(guò)銀子巖的人都覺(jué)得這里最美,水鏡倒影也是銀子巖拍照游人最多的地方。

景點(diǎn)門票中包含了講解費(fèi)用,在入口處排隊(duì)會(huì)有景區(qū)的專業(yè)講解員帶領(lǐng)進(jìn)到洞里參觀。建議跟著講解員游覽,銀子巖不僅景色壯觀,洞內(nèi)許多景觀都有它的故事,看過(guò)景色聽(tīng)過(guò)故事才算不虛此行。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞篇五

陽(yáng)朔是最早確定的“國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游名勝區(qū)”之一,山水景色更勝桂林。漓江的“黃金水道”(楊堤至興坪),即位于陽(yáng)朔境內(nèi),境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬(wàn)多座,蜿蜒于萬(wàn)山叢中的河流17條,被徐霞客譽(yù)為“碧蓮玉筍世界”。再加上處處是景的自然風(fēng)光,古樸清秀的田園景致,驚絕天下的溶巖奇觀,難以忘懷的“洋人街”——西街......到陽(yáng)朔來(lái)!您將不虛此行!

陽(yáng)朔美景無(wú)處不在,許多初到此地的人都說(shuō)仿佛人置畫中:在縣城景區(qū),除了為您提供良好的衣食住行的同時(shí),有西郎山、山水園、碧蓮峰等美景,還有老外老愿呆在這里的“洋人街”——西街,您可以泡吧、到攀巖館攀巖;可乘船游覽漓江上的九馬畫山、下龍勝景、浪石風(fēng)光、黃布倒影、興坪佳境(二十元人民幣的背面圖取景處)等漓江著名景點(diǎn),登岸拜訪克林頓訪問(wèn)過(guò)的漁村,探被譽(yù)為“巖溶奇觀”的蓮花巖;在月亮山景區(qū),有十里畫廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)丁⑻烊坏膸r洞——菩薩巖(可洗泥浴,有益皮膚)、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等;騎自行車游覽遇龍河景區(qū):有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座500年歷史以上的古石橋,以及隨處可見(jiàn)的田園美景,因其之美,被游客們稱為“小漓江”,可游泳、漂流、釣魚、野營(yíng)等;在漓江下游景區(qū),游書童山、東郎山、中國(guó)畫扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽(yáng)朔就是一座大公園!

大自然給了陽(yáng)朔以美麗的風(fēng)景,吸引了全球熱愛(ài)大自然的游人的目光,從八十年代的少部分老外,到現(xiàn)在每年的接待量在300萬(wàn)以上,陽(yáng)朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢(mèng)人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,資訊的發(fā)達(dá),以前只知道桂林而不知道陽(yáng)朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公園”!

其實(shí),老外比大多數(shù)國(guó)人更先了解陽(yáng)朔,一本lonelyplanet把他們從地球的另一面帶到了陽(yáng)朔,到陽(yáng)朔的外國(guó)游客都是人手一本,他們只把桂林作為一個(gè)交通的中轉(zhuǎn)站,下飛機(jī)了,下火車了,直接從桂林趕到陽(yáng)朔,一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點(diǎn),老外大多數(shù)很有主見(jiàn)!隨著國(guó)內(nèi)生活水平的提高,旅游成了一個(gè)大多數(shù)人重要的議程,加上國(guó)家的政策的調(diào)整,五一、十一黃金周的執(zhí)行,每到節(jié)假日風(fēng)景區(qū)人滿為患!據(jù)陽(yáng)朔旅游部門統(tǒng)計(jì),從20__年至今,陽(yáng)朔的賓館床位翻了一番!今年的五一依然無(wú)法安排完所有的客人,不少人只能去搭帳篷。陽(yáng)朔沸騰了!陽(yáng)朔爆發(fā)了!

陽(yáng)朔在外國(guó)游客紛紛到來(lái)的時(shí)候,才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店,可以說(shuō)陽(yáng)朔的旅游是被推著走的!現(xiàn)在,西街上的四十多家各色酒吧,可讓您品嘗到世界各地的飲食風(fēng)味,即使再小的一家小旅館,服務(wù)員都能用流利的外語(yǔ)為外國(guó)游客服務(wù),比起有些地方的三星級(jí)酒店來(lái),還略勝一籌。陽(yáng)朔當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味除了米粉外,主要有漓江啤酒魚、各色釀菜、清水漓江魚等,尤其是啤酒魚,讓人回味無(wú)窮。

自古以來(lái),名人與名景都有理不斷的淵源:孫中山、朱德、等國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人都曾來(lái)過(guò),尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國(guó)總統(tǒng),前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)德奎利亞爾等紛沓而至,1996年,李鵬攜夫人到陽(yáng)朔游覽,并題字:“陽(yáng)朔——中國(guó)旅游名縣”。

桂林陽(yáng)朔導(dǎo)游歡迎詞篇六

走進(jìn)陽(yáng)朔,是無(wú)需準(zhǔn)備的。或許,在草長(zhǎng)鶯飛的三月,眼里、心里就已經(jīng)做足了準(zhǔn)備,隨便哪一樹(shù)花開(kāi),哪一幀風(fēng)景,都可以肆無(wú)忌憚地闖進(jìn)來(lái),占據(jù)我的心海。所以,無(wú)論是山水、抑或是花開(kāi),都是那么的明媚。

那么,作為陽(yáng)朔之行的前站——恭城以及恭城的桃花,就為此行之序吧。

那個(gè)從桂林出發(fā)還需坐上大半天車的遙遠(yuǎn)的恭城,桃花就那么大張旗鼓灼灼其華地開(kāi)在大嶺山上,一半凋零一半繁盛,一半張揚(yáng)一半憂郁,還有一半正在孕育果實(shí)。簇簇新綠,淺淺桃紅,于春風(fēng)里輕顫,飄落,在游人的輕吟淺笑中剪輯成春光里最溫馨的一冊(cè)畫。

我流連在這個(gè)世外桃源。粉的花,綠的樹(shù),白的巖石,嘰喳的鳥鳴,賣花環(huán)的小姑娘純凈的眼神,賣野菜的老大娘皺巴巴的雙手,還有停在路旁破舊的拖拉機(jī),歪倒的老樟樹(shù),以及驀然瞥見(jiàn)的桃樹(shù)下那頂孤單的帳篷……我把這些都當(dāng)做溫暖的記憶,通通收進(jìn)行囊,讓我的行囊成為桃花盛開(kāi)的地方。

桃花原本是淺薄的,那么,也讓我俗一回吧。我的心翻飛著歡戀,像一只翩躚的蝶,在花蕊間肆意地唐突、溫存。桃花不避不躲,無(wú)遮無(wú)攔,將一份份粉紅的心事赤裸裸地呈現(xiàn)在我面前。我突然想起,桃花既不是國(guó)粹,亦不是名花,本來(lái)就生長(zhǎng)于山野,流落于民間。哪里是張揚(yáng)淺薄?而是生命之本真,該怒放時(shí)怒放,該凋零時(shí)凋零。沒(méi)有嬌柔做作,沒(méi)有故作高深,只把握住自己該得的那份陽(yáng)光,在屬于自己的季節(jié)將溫柔的念想牽引。春去春又來(lái),花謝花還開(kāi)。

都說(shuō)桃花是隨波逐流的,這何嘗不是行走的一種方式?我想,桃花是懂得進(jìn)退的,到了夏天,奉獻(xiàn)的是沉甸甸的果實(shí)。生命何其短暫啊,兩個(gè)季節(jié),就完成了桃的一生。所以,偶爾的隨波逐流有何不可?只要懂得收放。生活,時(shí)時(shí)如緊繃的弦,我們?yōu)楹畏且鲆恢щx弦的箭,一條逆流的河?隨波逐流,順?biāo)拢墙o自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì),一個(gè)思考的空間。

我,就以桃花的方式漫溯,漂到了陽(yáng)朔。

陽(yáng)朔,一點(diǎn)都不陌生。雖然是第一次親臨,卻似乎早已相識(shí)。在夢(mèng)里?在想念里?還是我原本就是山的分子,水的離子?因?yàn)榈疥?yáng)朔,就是看山看水看風(fēng)物。

踏著柔柔綠波,于陽(yáng)朔的山山水水中穿梭,在這如詩(shī)如畫里,輕輕地,刻下我的紅塵。

陽(yáng)朔的山,那么突兀,那么孤立,但又是重疊的,星羅棋布的。這句話似乎有點(diǎn)矛盾,然而,陽(yáng)朔的山確實(shí)是這樣矛盾地生長(zhǎng)著。在江邊,在田野上,在城中,在某個(gè)路口,或者就在下一個(gè)拐角處,冷不丁地冒出來(lái),直直地剛硬地?fù)踝∧愕娜ヂ罚紦?jù)你的視線,讓你驚訝不已,避之不及。山與城市貼得這么近,像熱戀中的情侶親密無(wú)間。若是山上掉下一枚果子,一個(gè)“轱轆”就能滾到城里的某一室。此刻,你或許正在打掃,或許是從廚房路過(guò)客廳,而這枚果子恰好就落在你的腳邊,這樣的生活是不是野趣盎然?這樣想著,我“撲哧”一聲笑了,也癡了。是景在城中,城在景中,令我如幻如夢(mèng),如醉如癡。

漓江的水,很清。魚翔淺底,卵石橫陳。陽(yáng)光灑落,波鱗滟滟,一江碧水,半江金波,一閃一閃,像柔媚女子溫情的眸。江邊兩岸茂密的鳳尾竹倒影江中,在波光里瀲滟成待嫁的新娘,著一襲新裝,攜一抹嬌羞,纖細(xì)娉婷。那山的倒影呢,那么強(qiáng)壯,那么偉岸,難道是新郎?原來(lái),清清的漓江是他們結(jié)婚的禮堂。

岸邊,是一闋溫馨香馥的田園夢(mèng)囈。油菜花鋪墊的春天,滿目的金黃將畫卷徐徐開(kāi)展,合著鳥鳴的清音,由此及遠(yuǎn),在這十里畫廊演奏著無(wú)盡的自然和聲。此刻,若是有遠(yuǎn)方思鄉(xiāng)的游子,定會(huì)將濃郁的思鄉(xiāng)情結(jié)生生牽扯了出來(lái),與靈魂貼的更近。

搖一葉竹筏,穿越空靈的水聲,讓返璞歸真的神韻撲面而來(lái)。撫弄江水的細(xì)語(yǔ),靜聽(tīng)三姐(著名電影《劉三姐》是在此拍攝的)的輕歌。戴著斗笠的江上打漁人,漁網(wǎng)一放一收,臉上便多了一些收獲的笑容。時(shí)光隨水流一蕩一漾,夕陽(yáng)在竹筏上一顛一簸。風(fēng)過(guò)。留情。一路向暖!

若是騎了自行車來(lái)尋覓,又是另外一番況味。自行車要簡(jiǎn)單輕便的那種(不是我們平日里騎的公路車或山地車),坐姿要正正的,腳要輕輕踩,車要慢慢移。可隨身帶個(gè)小音響,來(lái)點(diǎn)純音樂(lè),要不就溜一路口哨,做幾個(gè)深呼吸,遇到特別心儀的景色留張影。如果時(shí)間來(lái)得及,還可擇一田邊坐下來(lái),看炊煙裊裊,聽(tīng)鳥語(yǔ)聲聲,賞蜂蝶在菜花上翻飛繚繞。此時(shí),生命的活力會(huì)穿過(guò)我的眼睛滲透全身,一切都是那么煥然一新。什么大榕樹(shù),什么月亮山,那些熱鬧的世界與我無(wú)關(guān),我只要這一派田園風(fēng)光美如畫。

夜了,在山水中沁浸一天的心也乏了。找一個(gè)喧囂的世界吧,將自己的靈魂投進(jìn)那里,這樣才不負(fù)陽(yáng)朔古典與現(xiàn)代,都市與田園的風(fēng)情。西街花市燈如晝,這是條與云南麗江同名的傳說(shuō)中的艷遇街,長(zhǎng)不過(guò)千米,布滿了別具風(fēng)格的客棧和酒吧,熙攘的人流里隨處可見(jiàn)各色人種。在這個(gè)聲色犬馬,交杯換盞的世界里,連空氣都充滿了曖昧。凝視久了,眼神似乎有些迷離。我?jiàn)A在人群里,只觀風(fēng)物,無(wú)關(guān)情色。我的愛(ài)情,不在西街,早已給了陽(yáng)朔的山山水水。

從熙攘中出來(lái),獨(dú)自走在陽(yáng)朔的大街上,不問(wèn)去處,也不計(jì)來(lái)時(shí)路。街的盡頭,是一條小溪。潺潺溪水穿街而過(guò),迎面而拂的夜風(fēng)很溫柔,水也溫柔。就迷失于此吧,若攜絲竹雅韻,臨水而居,即使無(wú)酒無(wú)詩(shī)亦無(wú)月,也可遣一懷幽緒在夜色闌珊中隨風(fēng)飛揚(yáng)。哪怕柴門斑駁,哪怕草木深深,只須在彼岸燈火里找尋自己的前世今生。

可我不是桃花故里素袂簡(jiǎn)約的清婉女子,我只是一盈盈過(guò)客。那夜的繁華沒(méi)能留住我匆匆腳步,喧囂噪雜在我眼底一步步淪陷。我的漓江,我的西街,還有我寂寞小橋上的流水人家。

陽(yáng)朔,不管是午后騎著單車享受的陽(yáng)光,還是西街深夜酒后的迷離,或者是翠綠的遠(yuǎn)山,靜藍(lán)的江水,這些,都只是構(gòu)成陽(yáng)朔風(fēng)景的一部分。而陽(yáng)朔真正的風(fēng)景,是一種意境,是一種生活態(tài)度,是留在心里的一個(gè)幻影,這幻影忽遠(yuǎn)又忽近,虛幻又真實(shí)。無(wú)論你在陽(yáng)朔呆多久,這風(fēng)景是眼睛始終無(wú)法記錄的。只有用心體會(huì),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),人生還有這樣一種緩悠的方式,讓日子更真實(shí),讓歲月更綿長(zhǎng)。

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演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
要寫好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我給大家整理了一些演講稿模
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演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿,可是
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫
作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?教案應(yīng)該怎么制定呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍?/div>
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫一份計(jì)劃吧。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。學(xué)生計(jì)劃?rùn)z
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。致
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演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板
演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?那么下面我就給大家講一
要寫好演講稿,首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象,了解他們的心理、愿望和要求是什么,使演講有針對(duì)性,能解決實(shí)際問(wèn)題。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編為大家整
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為
演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?以下我給大家整理了
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演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
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演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我
演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么你知道演講稿如何寫嗎?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,
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使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢?那么下面我就給大家講一
演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀
演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎?以下我給大家整理
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