當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
村官的心得體會(huì)篇一
十八大以來(lái)，我國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，加快新農(nóng)村建設(shè)，減少城鄉(xiāng)差距，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)更是當(dāng)期的重要任務(wù)。目前，農(nóng)村工作千頭萬(wàn)緒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展薄弱，民主化建設(shè)仍不完善，村容村貌仍需整改，尤其是村領(lǐng)導(dǎo)班子成員文化落后，思想落伍，結(jié)構(gòu)不合理，缺乏創(chuàng)新和進(jìn)取精神，嚴(yán)重影響了新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。
大學(xué)生村官，在特殊的時(shí)期下應(yīng)運(yùn)而生，是中央從黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要出發(fā)作出的一項(xiàng)重大決策。該政策不僅提高了大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，促進(jìn)了大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，更為新農(nóng)村建設(shè)注入了新的活力，有效的提高了農(nóng)村干部的整體素質(zhì)。
大學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中的作用：
大學(xué)生村官是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，更是我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的中堅(jiān)力量，作為農(nóng)村高文化、高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了舉足輕重的作用。
1、大學(xué)生村官優(yōu)化農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，提高堡壘戰(zhàn)斗力
目前，農(nóng)村干部隊(duì)伍的問(wèn)題可以概括為“三老”。一是年齡老化。在全國(guó)一些自然村，農(nóng)村干部基本面臨退休，青年黨員少，青年女黨員更少，黨的事業(yè)后繼無(wú)人。二是知識(shí)老化。很多村干部只有初中或高中文化程度，加之平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，知識(shí)更新慢，工作中常出現(xiàn)“老辦法不頂用，新辦法不會(huì)用，硬辦法不能用，軟辦法不管用。”三是思想老化，很多農(nóng)村干部缺乏創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，工作動(dòng)力逐漸弱化。
大學(xué)村官接受了完整的高等教育，不僅可以給落后的鄉(xiāng)村帶去新的知識(shí)和技能，更帶去了改變現(xiàn)狀，創(chuàng)新進(jìn)取的氣魄，促進(jìn)了農(nóng)村干部隊(duì)伍的“升級(jí)換代“，提高了基層組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，對(duì)農(nóng)村基層組織建設(shè)具有重要意義。
2、打破傳統(tǒng)思想觀念，為新農(nóng)村建設(shè)注入創(chuàng)新發(fā)展活力
由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期存在，在部分農(nóng)村交通閉塞，外來(lái)文化很難傳入或被群眾接受，精神文明建設(shè)發(fā)展很多大的阻力。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要求我們要按照科學(xué)發(fā)展觀，按照依法治國(guó)的工作方針，來(lái)管理社會(huì)主義新農(nóng)村各項(xiàng)工作。大學(xué)生村官有先進(jìn)的文化思想，接受新生事物快，能夠增加基層黨組織的創(chuàng)新活力。他們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)村黨員現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)家書(shū)屋等方式，開(kāi)展豐富多彩的思想教育活動(dòng)，提高黨員干部的政治理論水平。
3、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活富裕，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的本質(zhì)要求。目前，廣大農(nóng)村青年男女大多外出務(wù)工，農(nóng)村“空巢“現(xiàn)象比較嚴(yán)重，留守兒童問(wèn)題也亟需解決。如果能在當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)，成立合作企業(yè)，不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且還能解決農(nóng)村勞動(dòng)力剩余等問(wèn)題，所以說(shuō)大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)非常重要。大學(xué)生村官有知識(shí)、有眼光、有思想、有才能，可以帶著農(nóng)民朋友闖市場(chǎng)，找路子，加大招商引資的力度，加強(qiáng)資源開(kāi)發(fā)、利用和整合，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平才能提高，才能更好的促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化。
村官的心得體會(huì)篇二
通過(guò)觀看《最美村官》以及相關(guān)報(bào)道，我了解了他們先進(jìn)事跡，感受到了他們身上具有的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和高尚精神，是新時(shí)期 “村官”的典范，讓人感動(dòng)，使人震憾，令人敬佩!
“為了農(nóng)村這片熱土，為了繼續(xù)為農(nóng)民服務(wù)，為了他們所鐘愛(ài)的村官事業(yè)，為了所有關(guān)心幫助支持他們的人。”他們的堅(jiān)毅深深地感染了我，他們的堅(jiān)強(qiáng)讓我們難以相信，身體上忍受著病痛的折磨，心里仍記掛著自己在村里未完成的工作，他們的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)將激勵(lì)著我們所有的人更加努力的工作，用真心地付出回報(bào)社會(huì)。在以后的工作中，我將從以下幾方面著手，使自己不斷進(jìn)步。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，全心全意為群眾服務(wù)
作為一名共產(chǎn)黨員積極分子，我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，仔細(xì)研讀黨的xx屆四中、五中全會(huì)精神，積極參加創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，使自己的一言一行都體現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持把群眾的利益放在第一位，回到現(xiàn)實(shí)工作中就是認(rèn)真做好本職工作，用自己的實(shí)際行動(dòng)為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
二、磨練自己的意志，在困難面前不低頭
作為一名人民教師，我要積極向他們學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。在開(kāi)展工作的過(guò)程中，無(wú)論面臨怎樣的難題，我都將以“最美 ”的先進(jìn)事跡為精神支撐，勇敢面對(duì)。
他們?cè)诠ぷ髌陂g，在基層黨建、惠農(nóng)服務(wù)、計(jì)劃生育、綜合治理、農(nóng)村賬務(wù)管理等方面，充分發(fā)揮了一名 “村官”的作用，他們的付出得到了村民的認(rèn)可。選擇了在農(nóng)村工作就應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為村里群眾多做好事、辦實(shí)事，盡全力做好本職工作。
在今后的工作中，我會(huì)像他們那樣創(chuàng)業(yè)干事，腳踏實(shí)地，用一顆真心去奮斗、，用無(wú)悔的青春為教育事業(yè)而奮斗。
四、腳踏實(shí)地做好本職工作
村官的心得體會(huì)篇三
從目前農(nóng)村干部隊(duì)伍狀況來(lái)看，知識(shí)水平和思想觀念與日新月異的形勢(shì)相比，還有一定的差距，存在著“軟辦法不管用、硬辦法不敢用、新辦法不會(huì)用”的問(wèn)題，還不能完全適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要農(nóng)村干部必須與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想，更新觀念，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，真正肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任。那么，在這樣一個(gè)新的時(shí)期、新的階段，作為一個(gè)農(nóng)村干部，應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的精神風(fēng)貌呢?我想，至少應(yīng)當(dāng)具備這樣五個(gè)方面，即“四個(gè)好”：人品修養(yǎng)好、能力素質(zhì)好、團(tuán)結(jié)共事好、加快發(fā)展好。
一、人品修養(yǎng)好
人品在干部素質(zhì)中是第一位的。人品就是人的品格、道德水平。人分為四類：一類是能人，既有德又有才;二類是好人，德勝于才;三類是小人，才勝于德;四類是庸人，既無(wú)才又無(wú)德。有德無(wú)才，干不了事;有才無(wú)德，光干壞事。二者比較，首先是要有德，沒(méi)有德，才再高也不能用。我們現(xiàn)在選拔干部，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌率堑谝晃坏模@是選人的第一標(biāo)準(zhǔn)。所謂人品要高，作為村干部，應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、為人厚道。為人厚道，是好人的重要標(biāo)志。支部書(shū)記首先應(yīng)當(dāng)是好人，主要體現(xiàn)在與人為善，不坑人，不害人，不整人，對(duì)老百姓有感情，不橫行霸道、為所欲為。這也是做人的一個(gè)基本要求。要心里想著群眾，腦子里裝著群眾，行動(dòng)上向著群眾，為群眾多辦實(shí)事、好事，真正體現(xiàn)對(duì)群眾的感情，代表人民群眾的根本利益。
2、處事公道。公道就是處理問(wèn)題時(shí)要一碗水端平，不能以權(quán)謀私，不能優(yōu)親厚友。農(nóng)村各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，作為干部，要堂堂正正，一視同仁，不能嫌貧愛(ài)富，不能搞宗族派性。這是對(duì)我們每個(gè)人的要求。能辦的事就認(rèn)真地去辦，能想辦法辦好的事盡力去辦;辦不成的事和群眾說(shuō)明白;違紀(jì)違法的事堅(jiān)決不干。凡事要公開(kāi)公正公平，你才能叫群眾服氣，叫領(lǐng)導(dǎo)放心，自己晚上睡覺(jué)也踏實(shí)。
3、誠(chéng)實(shí)守信。人無(wú)信不立。村干部是全村的形象代表，對(duì)外對(duì)內(nèi)都應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)信的人。講誠(chéng)信，就是與人打交道要實(shí)實(shí)在在，不動(dòng)歪念，不耍手段。做生意要講誠(chéng)信，否則就沒(méi)有市場(chǎng)。“做官”也一樣，必須講誠(chéng)信，對(duì)上級(jí)要講誠(chéng)信，對(duì)百姓也要講誠(chéng)信。不講信用，在百姓中就會(huì)失去威信，就沒(méi)有號(hào)召力和凝聚力。同事之間要多點(diǎn)理解，少點(diǎn)怨恨，多點(diǎn)寬容，少點(diǎn)計(jì)較，多點(diǎn)溝通，少點(diǎn)猜忌，多點(diǎn)合作，少點(diǎn)單干，多點(diǎn)補(bǔ)臺(tái)，少點(diǎn)拆臺(tái)，俗話說(shuō)好人有好報(bào)，寬容者大度者都是好人，都是能夠得到好報(bào)的。
4、尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。書(shū)記、主任是一個(gè)村的“大家長(zhǎng)”，必須首先是一個(gè)尊老愛(ài)幼的人，像愛(ài)自己的家人一樣愛(ài)護(hù)自己的村民，用自己的行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)全村人孝敬老人，愛(ài)護(hù)兒童，形成文明向上的社會(huì)主義新風(fēng)尚。我們的好多村，在生活上照顧老人，給他們發(fā)放生活補(bǔ)貼金，這種風(fēng)氣應(yīng)該大力弘揚(yáng)。
5、通情達(dá)理。做事一定要情理交融，只合情不合理，就失去了原則;只合理不合情，不容易讓人接受。作為支部書(shū)記，不要讓老百姓感到不可接觸，不要讓群眾認(rèn)為不講道理。要以良好的道德、人品，在群眾中樹(shù)立崇高的威信。這樣，才能贏得群眾的信服和認(rèn)可，才能推動(dòng)工作，干好事業(yè)。
6、嚴(yán)于律己。應(yīng)該肯定的是絕大多數(shù)干部是好的，是清政廉潔的，能夠嚴(yán)于要求自己，深得群眾信任和擁護(hù)。但也必須看到在我們干部隊(duì)伍中仍存在一些問(wèn)題，突出表現(xiàn)在：一是反映村組干部貪污集體公款，挪用集體資金的問(wèn)題突出;二是反映組財(cái)務(wù)不公開(kāi),財(cái)務(wù)制度不完善,群眾意見(jiàn)大;三是一些村組干部違反退耕還林政策，從中虛報(bào)面積，套取錢(qián)財(cái)糧為公，為已的問(wèn)題;四是在換屆選舉中，反映村、組干部拉選票、違反選舉程序的問(wèn)題突出。
村干部，要立志做“清官”。“清官”的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?有四條：一是“廉”。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”支部書(shū)記要不貪不占，干干凈凈，廉潔奉公。二是“介”。即耿直，有節(jié)操。不為權(quán)勢(shì)所懼，不為金錢(qián)低頭，不阿諛?lè)畛校浑S波逐流?三是“明”。即明察秋毫，一些事能夠看得清楚，看得明白。 四是“正”。即正直、正派，不偏斜，不謀私利，公私分明。農(nóng)村干部必須嚴(yán)格要求自己，一身正氣，兩袖清風(fēng)，只有這樣，群眾才能服你的氣。
是在沒(méi)有監(jiān)督之下，也能?chē)?yán)于律已，時(shí)時(shí)處處加強(qiáng)自我約束，告誡自己不越雷池半步，真正經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。二要慎微。“千里之堤，潰于蚊穴”、“小不忍則亂大謀”話雖簡(jiǎn)單，卻富有哲理。縱觀一些落馬的貪官。開(kāi)始都是在一些小問(wèn)題上漸漸放松了自我約束。最后深陷泥潭而不能自拔，小節(jié)不保終累大德。所以，必須善于從最細(xì)小的事情做起，真正達(dá)到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為之”的思想境界。三要慎始。人生貴善始，加強(qiáng)自我約束，保持廉潔關(guān)鍵在于第一次，把握了第一次，就掌握了主動(dòng)，各級(jí)干部在各種不法之舉面前應(yīng)慎重對(duì)待第一次，果斷拒絕第一次是至關(guān)重要的。否則，接受了第一次，將會(huì)有以后的十次百次，一發(fā)而不可收。警惕了第一次就筑牢了第一道防線，在廉潔與腐敗，正義與邪惡較量中，永立不敗之地。四要慎終。善始不易，善終更難。一些干部開(kāi)始很不錯(cuò)，但最終還是出了問(wèn)題，被當(dāng)今社會(huì)學(xué)家所稱謂的“51歲”現(xiàn)象，就其原因，是心里失衡千方百計(jì)尋找和利用機(jī)會(huì)大撈一把，以彌補(bǔ)損失，同時(shí)，對(duì)違法違紀(jì)存在冒險(xiǎn)和僥幸心里，最終不能守住陣地，不能劃上圓滿句號(hào)，千萬(wàn)能不能出現(xiàn)“吃了一輩子齋，最后卻壞在一碗狗肉上”的事情。
二、團(tuán)結(jié)共事好
講團(tuán)結(jié)是我黨的光榮傳統(tǒng)。“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。”我們要“倍加顧全大局，倍加重視團(tuán)結(jié)，倍加維護(hù)穩(wěn)定。”強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族要發(fā)展、要強(qiáng)盛、要自立于世界民族之林，首先要團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德去奮斗、去拼搏。”大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)集體，小到一個(gè)單位、一個(gè)村社、一個(gè)家庭，無(wú)不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)和諧的重要性。
書(shū)記主任是村里的一把手，必須把村干部團(tuán)結(jié)凝聚在一起，形成合力。搞好團(tuán)結(jié)，要以誠(chéng)相待，互相信任、互相支持;要善于溝通，經(jīng)常與班子成員談心交心，營(yíng)造和諧氛圍;要寬容忍耐，能容人、容事、容臉兒;要有高姿態(tài)，有兄長(zhǎng)作風(fēng)，凡事講究風(fēng)格。相傳劉名載當(dāng)宰相時(shí)辦事寬厚，和睦鄉(xiāng)梓。劉、江兩姓因地界引起爭(zhēng)議，親屬寄書(shū)求援。劉名載引先賢詩(shī)句“千里傳書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今尚在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，要親人顧全大局，謙讓鄉(xiāng)里，主動(dòng)退讓三尺。江姓人聽(tīng)說(shuō)后，也退讓三尺，為鄉(xiāng)人留出六尺寬的小巷，稱為“饒讓巷”，被鄉(xiāng)人傳為佳話。
團(tuán)結(jié)和諧具備以下幾個(gè)特性。一是原則性。講團(tuán)結(jié)必須以黨性原則為基礎(chǔ)，必須旗幟鮮明地反對(duì)無(wú)原則的團(tuán)結(jié)和諧，防止庸俗化，更不能拉幫結(jié)派、搞小圈子。作為一個(gè)村、社區(qū)的主要負(fù)責(zé)人，講團(tuán)結(jié)是一個(gè)重要的工作方法。要堅(jiān)持把是否有利于發(fā)展、是否有利于維護(hù)群眾的根本利益作為一個(gè)重要的原則界限，使整個(gè)村班子充滿正氣、朝氣與活力。二是發(fā)展性。團(tuán)結(jié)和諧不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。具體到一個(gè)村、社區(qū)，人們?cè)谀骋患律险J(rèn)識(shí)統(tǒng)一，在另一件事上可能有分歧;此時(shí)這樣，彼時(shí)可能那樣。沒(méi)有一成不變的統(tǒng)一或分歧。要在動(dòng)態(tài)中把握?qǐng)F(tuán)結(jié)、營(yíng)造和諧，不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以新的理念、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的方法長(zhǎng)期保持和發(fā)展團(tuán)結(jié)和諧的大好局面。三是聯(lián)系性。客觀世界是普遍聯(lián)系的。團(tuán)結(jié)和諧更是與各項(xiàng)事業(yè)、各項(xiàng)工作息息相關(guān)。能不能做到團(tuán)結(jié)和諧，受原有工作基礎(chǔ)、當(dāng)前工作力度、人們思想認(rèn)識(shí)等多方面因素的影響。如果工作基礎(chǔ)好、推進(jìn)力度大、人們思想統(tǒng)一，就有利于形成更加團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，并為長(zhǎng)期的團(tuán)結(jié)和諧提供持久動(dòng)力。四是廣泛性。團(tuán)結(jié)和諧是立體的、多維的。在具體工作中，我們堅(jiān)持牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)的廣泛性，既注重村干部的團(tuán)結(jié)，又注重群眾的團(tuán)結(jié);既注重在任村干部的團(tuán)結(jié)，又注重與離任村干部的團(tuán)結(jié);既注重村內(nèi)團(tuán)結(jié)，又搞好同村外的團(tuán)結(jié)。特別是注重村上書(shū)記、主任兩個(gè)“一把手”的團(tuán)結(jié)，形成全村團(tuán)結(jié)和諧、同舟共濟(jì)的整體氛圍。
從我們調(diào)查了解的情況看，有不少的村級(jí)班子和村干部確實(shí)有不團(tuán)結(jié)不和諧的地方，突出表現(xiàn)在：一是兩個(gè)“一把手”之間不團(tuán)結(jié)。首先在村、支兩委的關(guān)系上，突出的問(wèn)題是村黨支部總攬全局作用發(fā)揮不夠好，未形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;其次在兩個(gè)一把手的關(guān)系上，突出的問(wèn)題是各自擺不正自身的位置，角色“反串”帶來(lái)工作上的碰撞，不協(xié)調(diào)。在兩個(gè)一把手的關(guān)系上，還有另一種形態(tài)上的關(guān)系，一些人為了求得形式上的“團(tuán)結(jié)”，互相遷就，放棄原則，不能開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，求得相互之間的“一團(tuán)和氣”，使黨內(nèi)生活庸俗化。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種事例很多：比如有的村支部書(shū)記不敢碰硬，個(gè)人能力不高，班子力量不強(qiáng)，長(zhǎng)期處于軟弱狀態(tài)，什么事都作不了主，沒(méi)有充分體現(xiàn)作為村上班長(zhǎng)的作用;有的作風(fēng)霸道，無(wú)原則?一言堂，唯我獨(dú)尊，什么都是自己說(shuō)了算，發(fā)揚(yáng)民主，也沒(méi)有正確的集中;有的沒(méi)有擺正自己的位置，不主動(dòng)維護(hù)村支書(shū)的地位和核心，認(rèn)為自己是村民經(jīng)過(guò)合法程序選舉出來(lái)的“當(dāng)家人”，理所當(dāng)然是村上的“一把手”、“老子天下第一”;有的村書(shū)記、主任不團(tuán)結(jié)，在財(cái)務(wù)支出審批上，不商量、不通氣，特別是較大支出不討論研究，財(cái)務(wù)管理混亂，相互猜疑，互不信任，告狀不斷。二是“一把手”與副職不團(tuán)結(jié)。在村上主要體現(xiàn)書(shū)記、主任與副書(shū)記、副主任之間不團(tuán)結(jié)，有的村書(shū)記、主任天天忙里忙外，跑村上、鄉(xiāng)上、區(qū)上找資金、項(xiàng)目、款項(xiàng)，為民辦好事、實(shí)事、難事，確實(shí)也很忙，而副職呢?在家閑著，只顧做自己家里事，而且閑著沒(méi)事還要到處惹事。三是副職與副職之間不團(tuán)結(jié)。在村一級(jí)主要體現(xiàn)在副書(shū)記和副主任之間不團(tuán)結(jié)，今天你說(shuō)張家“長(zhǎng)”，明天他說(shuō)李家“短”，心思沒(méi)有花在村上的工作，而是想自己的事情，從而導(dǎo)致干工作時(shí)不知道自己是干部，領(lǐng)工資時(shí)又曉得自己是干部，還有的副職對(duì)各自分管的事情不是互相支持，而是竟相拆臺(tái)，已嚴(yán)重的影響工作的開(kāi)展。
團(tuán)結(jié)就是力量，加強(qiáng)村支兩委的團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。主要體現(xiàn)在“四力”上：一是團(tuán)結(jié)和諧能夠形成凝聚力。古人說(shuō)：“千人同心則得千人之力;萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用”。一個(gè)村雖然只有幾百人到一千人，俗話說(shuō)“人上一百，形形色色”，如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)和諧，只能是一盤(pán)散沙，很難干成事、干好事。團(tuán)結(jié)群眾必須依勢(shì)而為、擁勢(shì)而動(dòng)、乘勢(shì)而上，最根本的是貫徹踐行“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。二是團(tuán)結(jié)和諧能夠提高決策力。村班子決策的過(guò)程，歸根到底是凝聚智慧、統(tǒng)一意志的過(guò)程。只有保持團(tuán)結(jié)和諧的氛圍，才能夠最廣泛地調(diào)動(dòng)干部群眾參與決策的積極性和主動(dòng)性，保證村班子決策的科學(xué)性。三是團(tuán)結(jié)和諧能夠加大執(zhí)行力。干好一項(xiàng)工作，科學(xué)決策是前提，抓好落實(shí)是關(guān)鍵。只有保持團(tuán)結(jié)和諧，才能保證在貫徹執(zhí)行決策時(shí)做到上下齊動(dòng)，形成合力，有效地推進(jìn)工作。四是團(tuán)結(jié)和諧能夠增強(qiáng)攻堅(jiān)力。經(jīng)濟(jì)還比較落后的村、社區(qū)還面臨較多困難，特別是“吃飯”與發(fā)展的矛盾相當(dāng)突出。在這種情況下，靠上下團(tuán)結(jié)一致，形成攻堅(jiān)力最關(guān)鍵。
樹(shù)立團(tuán)結(jié)能力也是執(zhí)政能力的意識(shí)，是每個(gè)干部必須具備的品質(zhì)。“雖有老子之智，而無(wú)眾人之助、大功不立”。班子要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能干成大事，團(tuán)結(jié)才能成長(zhǎng)干部。具體到一個(gè)村，我想主要應(yīng)在五個(gè)方面加以注重：一是明晰原則界限，保證團(tuán)結(jié)和諧的正確方向;二是以事業(yè)為主導(dǎo)，激活發(fā)展動(dòng)力;三是以制度建設(shè)為保障，打造團(tuán)結(jié)和諧的長(zhǎng)效機(jī)制;四是發(fā)揮人格力量，引導(dǎo)團(tuán)結(jié)和諧向深層次推進(jìn)。作為書(shū)記主任既不能只會(huì)堅(jiān)持，而缺乏良好的個(gè)人品質(zhì);又不能只有良好的個(gè)人品質(zhì)，卻不能認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)的決議指示。否則就不能形成優(yōu)秀的人格力量。優(yōu)秀高尚的人格應(yīng)表現(xiàn)為：忠于職守、勤于政事、善于共事、為人正直、處事公道、心胸開(kāi)闊、一身正氣、光明磊落、實(shí)事求是、嚴(yán)格自律、寬以待人。要形成這種力量就要在具體工作中做到：對(duì)待同志一視同仁，主動(dòng)化解矛盾，大度容人，關(guān)心愛(ài)護(hù)同志，勇于承擔(dān)責(zé)任。只有具有良好的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)和高超的政策水平才能形成堅(jiān)強(qiáng)的政治核心，從而帶出一個(gè)團(tuán)結(jié)的班子，營(yíng)造一個(gè)和諧的局面，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì)。五是正確處理村、支兩委班子和兩個(gè)“一把手”的關(guān)系，進(jìn)一步增強(qiáng)班子和隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力。現(xiàn)在社會(huì)上有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為群眾自治就是群眾說(shuō)了算，群眾說(shuō)怎么辦就怎么辦，想怎么辦就怎么辦，黨和政府不管不用管。《村民委員會(huì)組織法》規(guī)定就明確了村黨支部是各類村級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)核心，村委會(huì)要在村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下履行自己的職責(zé)，做好自己所擔(dān)負(fù)的工作。但要注意，在村級(jí)班子中，村書(shū)記是班長(zhǎng)，只有一個(gè)班長(zhǎng)，這是組織原則。一個(gè)班子在村子內(nèi)什么意見(jiàn)都可以講，但是出了門(mén)來(lái)就只能有一個(gè)聲音，只能有一個(gè)行動(dòng)。意見(jiàn)不一致，方向要一致。大家同乘一條船，同唱一臺(tái)戲，要團(tuán)結(jié)起來(lái)抓發(fā)展，為本村百姓實(shí)實(shí)在在謀利益。