在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
古詩墨梅課后教學反思篇一
《墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達了自己淡泊名利的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學中如何引導學生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學中、我設計個三個教學環節、引導學生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。
一、認識梅花。教學從學生的生活經驗開始、與學生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學生呈現出梅花潔白、堅韌的第一印象。
二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內學習相結合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學生搜集各種與梅花有關的資料。由于有了上學期的基礎、學生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內容豐富。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。
四、小結全詩、銘記“國魂”。根據板書進行小結、使學生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學生的心里。
上完這首《墨梅》、我對本節課的教學進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺。
一、當有學生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導顯得粗略、模糊。教學過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當時能在課堂上呈現給學生、教學便會更充實一些、厚實一些。
二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學服務。教學時如果能借助“畫與詩的結合”來理解詩意、特別在帶領學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學生回到畫中去、由畫即詩、教學效果肯定也會上一臺階。
三、在突破“詩人借梅自喻、抒發高尚情操”這一教學難點時、僅僅只是為學生呈現一個簡單的故事、預想從故事中就能體現詩人品質的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學得滿腹經綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結權貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學資源的機會。
教學確實是一門遺憾的藝術、整節課還有許多缺失。但通過執教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學生充分理解文本、使教學更為有效。
古詩墨梅課后教學反思篇二
這首詩是元代詩人、書畫家王冕的作品。作者擅長畫梅，也喜愛詠梅。本詩正是他的一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節自守的高尚情操。
在學習這首古詩時，我注重讓學生掌握學習古詩的基本方法：了解詩人及生活的背景，理解詩的題目，掌握題目中的關鍵字詞，學習詩句時抓字眼，明詩意，想象詩的意境，感悟詩歌表達的情感。
掌握學習古詩的基本方法有助于學生自學能力的培養，授之以魚不如授之以漁。我感覺上古詩的時候，要抓住詩眼來教學，這樣可以牽一發而動全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達出了梅花沒有華麗的外表，很樸素，很簡單的特點?！皾M”字傳神地寫出了梅花香氣四溢，灑遍四野的特點。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學生感受到梅花淡淡地生活在四野，但是梅花的貢獻卻是多么巨大的，它把自己的香味默默地帶給人間。
這不正是作者志向的寫照嗎，雖然沒有華麗的“外衣”，沒有高官厚祿，沒有加官進爵，但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們，把“清氣”留在人間。
抓住詩眼——“點一而破萬”。這就是它的妙處!
古詩墨梅課后教學反思篇三
古人寫詩，注重煉字。一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。于是我再課堂上讓學生把這首詩表示的梅花的特點的詞畫出來?(在詩句中圈出來)，學生就很快找出了“談談”“滿清氣”，好顏色”等詞語。然后讓學生去品味這些字的含義，體會詩句的情。這樣，學生就能從古詩中的字眼中體會了詩人的思想感情。
于老師曾經說過：“實施新課程，要煥發學生生命的活力，應力求拔動他們心底的漣漪，激起課堂智慧的浪花，喚起澎湃的激情，語文課堂應該追求水的活潑，水的靈動?！边@就告訴了我們在課堂教學中創造激情的課堂。于是，我精心設計了以下充滿激情的語言和提問，如：1、“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”，王冕僅僅是在贊頌梅花嗎?想想此時的王冕會是什么樣的內心?2、“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”是王冕的人生寫照，他畫梅的目的在于什么?3、相傳王冕的畫特別好，當地的幾次想見他，巴結他，夸獎他的梅花圖美，但都遭到王冕的拒絕。他以梅花來表達自己的情操。你從而體會出詩人的什么品質?”學生通過思考，了解詩人當時所處的歷史背景，想象詩人當時的表情神態及內心情感，從而明白了詩人那種不貪圖虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔端莊的高貴品質。此時，學生都被詩人的那種傲氣所折服，他們激情高漲，我立刻繼續提問：“此時此刻，你想對王冕說什么?”學生的激情再次升華……“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清?！蓖趺崤c他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞，這樣的思想感情全都讓學生體會出來了。這樣的課堂，讓學生走近了詩人，體會了詩中的意境，以情激情，調動了學生的學習積極性，培養了學生的理解能力，同時讓學生讀中感悟了詩人所表達的思想感情。
為了讓學生能積累有關梅花的名詩句這個教學目的，我讓學生在理解詩句的基礎上，提出以下的要求：“1、自古以來，有很多詩人都以梅花為詩，除了這首《墨梅》，你還知道哪些詩句都以梅花為主題呢?說一說。2、練習寫出以下的物體的詩句：荷花，青松，蠟燭。這樣給學生進一步的課外延伸提供了很大的空間，而這也是我教學完這首詩以后最想達到的目的之一。這樣的設計可以發揮學生的創造精神，從而培養學生的語文素養。
學生在這一節課中收獲可大了，讀詩、學詩、悟詩、延詩，整節課的設計十分巧妙，教學效果很好。精品課堂的嘗試與實踐，讓我明白了：一節課的實效性是來自老師悉心的鉆研，通過深入地備課，對課程的研磨，精心設計教學過程，發揮學生的創新精神，培養學生的語文素養，這肯定是一節語文精品課程。
古詩墨梅課后教學反思篇四
？墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達了自己淡泊名利的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學中如何引導學生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢？教學中、我設計個三個教學環節、引導學生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。
一、認識梅花。教學從學生的生活經驗開始、與學生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學生呈現出梅花潔白、堅韌的第一印象。
二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內學習相結合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學生搜集各種與梅花有關的資料。由于有了上學期的基礎、學生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內容豐富。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。
四、小結全詩、銘記“國魂”。根據板書進行小結、使學生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學生的心里。
上完這首《墨梅》、我對本節課的教學進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺：
一、當有學生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色？”這一問題時、我的引導顯得粗略、模糊。教學過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當時能在課堂上呈現給學生、教學便會更充實一些、厚實一些。
二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學服務。教學時如果能借助“畫與詩的結合”來理解詩意、特別在帶領學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學生回到畫中去、由畫即詩、教學效果肯定也會上一臺階。
三、在突破“詩人借梅自喻、抒發高尚情操”這一教學難點時、僅僅只是為學生呈現一個簡單的故事、預想從故事中就能體現詩人品質的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學得滿腹經綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結權貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學資源的機會。
教學確實是一門遺憾的藝術、整節課還有許多缺失。但通過執教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的`解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學生充分理解文本、使教學更為有效。
古詩墨梅課后教學反思篇五
？墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達了自己淡泊名利的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。教學中如何引導學生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢？教學中、我設計個三個教學環節、引導學生在多角度的誦讀中進行不同層次的品味。
一、認識梅花。教學從學生的生活經驗開始、與學生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學生呈現出梅花潔白、堅韌的第一印象。
二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內學習相結合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學生搜集各種與梅花有關的資料。由于有了上學期的基礎、學生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內容豐富。這也給進一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學完這首詩以后最想達到的目的之一。
四、小結全詩、銘記“國魂”。根據板書進行小結、使學生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽、將梅花堅韌的形象深深地烙在學生的心里。
上完這首《墨梅》、我對本節課的教學進行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺：
一、當有學生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色？”這一問題時、我的引導顯得粗略、模糊。教學過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當時能在課堂上呈現給學生、教學便會更充實一些、厚實一些。
二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學服務。教學時如果能借助“畫與詩的結合”來理解詩意、特別在帶領學生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機地讓學生回到畫中去、由畫即詩、教學效果肯定也會上一臺階。
三、在突破“詩人借梅自喻、抒發高尚情操”這一教學難點時、僅僅只是為學生呈現一個簡單的故事、預想從故事中就能體現詩人品質的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學得滿腹經綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結權貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學資源的機會。
教學確實是一門遺憾的藝術、整節課還有許多缺失。但通過執教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學生充分理解文本、使教學更為有效。
古詩墨梅課后教學反思篇六
在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環節的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念?！白x詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環節中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。
這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣;剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學生們的手邊有不少學習資料，關于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發表的意見，把學生發言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話;教師的低站位，可以最大限度地激發起學生探究詩歌的欲望，從而激發起學生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。
古詩墨梅課后教學反思篇七
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學書，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩墨梅課后教學反思篇八
中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經過數天的準備，我的驗收課終于在29日進行。從教學設計到ppt的制作，從一堂堂的磨課到現今的驗收課，我做了很多的準備，也付出了許多汗水。從中，我學到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領導以及老師們，感謝他們辛勤的指導，感謝他們對我毫無保留的教導。
雖說準備了很久，但正式上起課來還是會出現這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學環節思路清晰，教態自然大方，聲音甜美。自學檢測形式多樣，能夠及時糾正學生的錯誤讀音。優點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學生的關注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學這一塊兒浪費的時間較多，而且對于詩歌朗讀節奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細節沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗收課上完之后，整個人輕松了不少，也有了時間來進行一個教學反思。有了之前磨課經驗后，我學到了不少，也改正了不少的'問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學著自然的揮動。我明白了什么叫做“細節決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學的同時對學生的關注度也較高，能夠及時、客觀的評價孩子的表現，過度語優美自然?？晌业恼Z速始終是我的一個大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。
在我國浩瀚的傳統文化中，一篇篇風格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學可以從以下幾方面著手：
古人有云：“興趣是最好的老師”，所以想要教好古詩，就必須先從“興趣”入手。作為老師，就應創設情境，營造氣氛，引領學生進入詩文，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍。我所教學的三首千家詩（《初春小雨》《江南春》《清明》）都是關于春天的詩歌，所以在一開始我就采用圖片導入的方法，美美的春景圖配上美妙的音樂，能夠讓孩子馬上進入情境，感受詩歌意境。
在指導學生誦讀時，應適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀??雖然這些我都懂得，但我自身的詩歌朗讀水平有待提高，對詩歌節奏的把握不太準，而且教學起來也不像想象中簡單。
總之，在古詩文誦讀教學過程中，我們要經常性地對學生進行專門指導，授之以法，加強訓練，使學生們形成敢于和樂于高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀，實現學生與作品的同振共鳴。
學生讀出適宜的語氣語調。古詩詞韻律很強，意境優美。每一首詩都是一幅百看不厭的畫，每一首詞都是一曲用心譜就的歌，只有采用正確有效的方法指導學生朗讀，才能讀得有滋有味、有聲有色，方能做到人詩結合。
中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發成長起來的。詩歌在中學語文課中是一種最精致、最純粹、最優美的文體，它對學生思想道德的培養起著潛移默化的作用，就像“潤物細無聲”的春雨。因而，古詩的欣賞與教學在中學語文教學中舉足輕重，不可小覷，然而如何更好的進行詩歌教學，這還須不斷地實踐與探索。
古詩墨梅課后教學反思篇九
感受一:古詩詞的朗讀可以豐富多彩。
以往的古詩詞教學中，在朗讀這個環節，我總喜歡讓學生聽錄音朗讀或是到網上下載一段視頻朗誦，覺得這樣很方便學生模仿。王老師在評課時告訴我，這種方式不好，她說誦讀古詩就是一個語言感受過程，語言感受過程本身就是一個創造過程，每個人對詩歌的感受是不一樣的，我們不能用一種朗讀代替了不同學生對詩歌豐富多彩的理解。就像有人說的“欣賞一首詩，便是在創造一首詩?！闭缫磺€人讀《紅樓夢》就會產生一千個林黛玉一樣。學生加入自己的情感經驗把文字這原本抽象的符號用每個人獨特的朗讀表現出來，這是多么有趣的有意義地再創作啊。
感受二:讓學生明明白白學習古詩詞。
一直以來對古詩詞的教學，側重的是應試，以為只要學生會背誦會默寫就可以了，殊不知那是死記硬背，因為學生對詩歌內容不理解，在做理解性默寫題時往往會出錯。在這次活動中，上課老師對詩歌內容深度、廣度上的挖掘很值得我學習。比如胡曉光老師的《行路難》一課，讓學生說說最欣賞的一個詞，學生深入到詩句中，從“塞、滿、閑來”等字詞中品讀詩歌，學生對詩歌的理解就具體而微了。再比如王忠老師上《過零丁洋》一課，在上課伊始，告訴學生文天祥參加朝廷考試時，南宋皇帝看到文天祥的字是“宋瑞”，龍顏大悅，以為是天降祥瑞，事實上文天祥一生的理想就是安社稷、濟蒼生，這樣的開場，既介紹了背景又有助于學生對詩歌的理解。當學生明了了此時此景，通過具體的字詞走進詩人的內心，感受著詩人此刻的心跳，再背誦詩歌，是明明白白的也是愜意的。
感受三:古詩詞教學時抓住詩眼很重要。
很多古詩，都有詩眼。通過詩眼，我們能領略整首詩的神韻。那如何指導學生通過抓住字眼來感悟古詩的神韻呢？在教學本篇課文《過零丁洋》時，我進行了有益的`嘗試。我從詩中找了“嘆”字，讓學生品讀：作者“嘆”的僅僅是自己個人的孤苦伶仃嗎？在品讀中學生感受到作者“嘆”的還有兵敗被俘、國勢衰微、身世坎坷、孤立無援，嘆無以報效國家。蘭宇香老師上《行路難》一文時，抓住一個“難”字，讓學生尋找詩中哪些字詞與“難”字有關，以此張本，學生在興味盎然的品讀中理解了詩歌。正因為抓住了古詩的詩眼，使得古詩教學增加了探究的內容，師生對文本的解讀更有深度，教學的趣味性變得更濃，學生的學習積極性也有了很大提高。
以往的古詩詞教學經常是指導學生解詞釋句、朗讀背誦的枯燥的教學模式，本次活動讓我對古詩詞教學有了一些新的認識，要讓自己的古詩詞教學有所突破，當然需要在備課的時候能夠沉下心來，仔細揣摩古詩內容，多查閱相關資料，努力做到吃透教材。只有這樣，才能上出高質量的古詩教學課。