每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫一
大家好！
清脆的鳥鳴，綿柔的微風(fēng)，晴朗的天空，我感受到了，這是大自然，這是大自然的氣息，大自然的聲響，大自然的美景！尤其在深秋時節(jié)，一塵不染，晶瑩透明；天空像是一只大鳥的豐滿的翅膀，全是白色羽毛般的浮云，白云之間是藍(lán)色的背景，金黃色的太陽從那里出來了，它剛對大地看了一眼，就改變大地上的萬物；天空靠著地平線，是緋紅色的，在較高一些的處所轉(zhuǎn)變成了淡金色，再上去是黃的，再上去又是碧色，再上去到了天頂，則是一種清澈而鮮明的藍(lán)色……
走近大自然，你會發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙。看，一只肥大的蟈蟈在草地上穿梭，它那草一般的綠油油的身子，好像只為大地而生。聽，知了在樹上鳴叫，“知了，知了”，它的脾氣可真不小。到草地里去捉螞蚱，到河里去摸小魚，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最美妙的聲音。
大自然中，也有許許多多奇妙的故事。大樹上，一只小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學(xué)會感恩；草原上，一只跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告訴我們，競爭很激烈；土坑旁，一群螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴，那是讓我們知道，團(tuán)結(jié)就是力量。
藍(lán)天、白云是大自然的恩賜，然而，貪婪的人們并不珍惜它們；登高遠(yuǎn)眺，煙霧籠罩，空氣中彌漫著刺鼻的氣味，令人喘不過氣來。不知不覺中，我們的生活環(huán)境變得如此惡劣，我們賴以生存的空氣質(zhì)量竟如此糟糕！工業(yè)廢氣、汽車尾氣、生活廢氣……短短的時間，我們用自己的雙手消滅了蔚藍(lán)色的天空！如果大自然有個法庭的話，人類該當(dāng)何罪？大自然不能審判，并不等于我們能逃脫受罰，歷的倫敦“煙霧事件”，日本水俁病事件……就是大自然對我們?nèi)祟惖纳畛翍土P。
把一個清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣，實在有愧于地球上最富有智慧的“高等動物”這一稱謂，追根溯源，就是人類需索無窮的自私本性，為了自己的舒適與方便，置自然環(huán)境和其他生物于不顧，導(dǎo)致了大量的生物種類滅絕，和諧的自然環(huán)境慘遭嚴(yán)重破壞。正如一位學(xué)者描述的那樣，人類文明的腳步走到哪里，哪里就留下一片荒蕪。
大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻不陪伴著我們。人類只有和大自然互相依存，才能共同構(gòu)成和諧的自然界。
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫二
自然之美，在于天地萬物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細(xì)微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細(xì)膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢鄉(xiāng)；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復(fù)雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應(yīng)，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規(guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個動物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫三
尊敬的各位評委、親愛的朋友們：
大家好，今天我演講的題目是《和諧家庭用愛鑄就》。
有一首歌每天都會產(chǎn)生新的旋律，每天都會譜寫新的篇章，這首歌擁有永恒的主題，那就是——家。
家是什么?
家是你、家是我，家是夫妻兩人間，互相的擁有，相伴的一生。
家是妻子的溫柔，子女的孝順，天倫之樂的源泉。家是廚房內(nèi)飄出的菜香，室內(nèi)柔和燈光散發(fā)的溫馨。家是母親放飛風(fēng)箏后，又緊緊攥在手心里的的末端。家是一種對父親堅實脊背的感恩、母親溫暖懷抱的緬懷。家是一種對根的追尋，追尋那縷縷炊煙中的遙遠(yuǎn)記憶。家是一種離開后掛念、掛念后回歸、回歸后盡責(zé)的最終歸屬。
說到底：家是孤舟遠(yuǎn)航歸來后，平靜的港灣;家是拼搏后疲憊，慰藉的溫泉。
和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關(guān)愛和責(zé)任;和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個出色的植物學(xué)家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學(xué)家，但他卻成了美國總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。當(dāng)今社會，競爭加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠(yuǎn)。因此，我想在這里強調(diào)，愛，是家庭和諧必不可少的一部分，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎(chǔ)。
家庭是社會的細(xì)胞。有人說：家是青磚灰瓦紅窗花，家是柴米油鹽醬醋茶。也有人說：家是一面飄搖的帆，單薄、弱小卻與每個人風(fēng)雨同舟。一個和諧家庭的穩(wěn)定與和睦，其承受挫折程度，與災(zāi)難抗?fàn)幍膱皂g性，往往體現(xiàn)了家庭成員的精神境界。而家庭成員的這種精神往往影響鄰里及社會，成為社會主義精神文明建設(shè)的正負(fù)反射點。
農(nóng)墾建社區(qū)居民徐亞杰數(shù)年如一日，照顧癱瘓在床的公公，拉扯孩子、孝敬父母、鄰里和睦團(tuán)結(jié)，承受了驚人挫折，經(jīng)受了巨大的磨難和壓力，使眾人看到了一顆善良而火熱的心，受到了居民的交口稱贊。
徐亞杰和丈夫都沒有固定的工作，僅靠打零工維持生活，一家人的生活、孩子上學(xué)、老人吃藥看病，她瘦弱的雙肩承載了太多的擔(dān)子。而五年前公公又因病癱瘓在床，使得這個家雪上加霜。剛開始的時候，婆婆受不了打擊，病倒在床榻，丈夫外出打臨工幫不上任何忙，孩子還小也需要照顧，她一個人干著幾個人的活。夏天天熱，過一陣就要給老公公翻個身，每天要擦洗好幾遍身子，才不至于起褥瘡，就算再忙再累，她也堅持每天推著公公出去曬太陽、按摩。
老人生活不能自理，她每天都要清洗被褥、臟衣臟褲，家里收拾得妥妥當(dāng)當(dāng)，沒有一點異味。她沒有什么高的追求，也沒有什么奢侈的欲望，只想撐起這個家的整個天，讓老人、丈夫和孩子少受點罪，再少受點罪;自己多苦點，再多苦點也無怨無悔。多少個含淚不眠的夜晚，思緒翻滾，但是她還是選擇了堅守。鄰里看在眼里，都對她豎起大拇指。家和萬事興，在她的影響下，孝敬老人、關(guān)愛他人、服務(wù)社會已經(jīng)成為農(nóng)墾建社區(qū)和諧家庭建設(shè)的主旋律。
音律和諧，能彈奏出優(yōu)美的樂章;家庭和諧，能推動社會的發(fā)展進(jìn)步。和諧家庭是每個人夢寐以求的佳境，和諧社會是人類孜孜以求的共同理想。讓我們以德治家，文明立家，知識興家，勤勞富家，平安保家，節(jié)約持家，和諧興家，使家成為永不消竭的力量源泉、情意綿綿的溫暖港灣，讓我們一起努力，為構(gòu)建和諧家庭、和諧社會盡職盡責(zé)，共同譜寫家庭與社會雙贏的時代凱歌!衷心的祝愿各位，家庭幸福，事事順心。
今天我的演講到此結(jié)束。謝謝!
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫四
不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人，穿著普通的藍(lán)色、黑色服裝，已經(jīng)年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的？
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實是退休老干部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物，維護(hù)公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪后，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒，嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閑就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員，維護(hù)居民小區(qū)的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔(dān)心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯后都堅持陪老人出去鍛煉。至于平常的給老人洗臉、洗腳、理發(fā)、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對我關(guān)照好，我舒心、高興，才能活到今天。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元。他積極參加社會公益事業(yè)，捐款捐物已達(dá)300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學(xué)子，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)！
我們今天的主題是友善，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？
"友善"這個詞，應(yīng)該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準(zhǔn)備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設(shè)和諧社會，對于我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現(xiàn)在開始吧！
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫五
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹(jǐn)慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團(tuán)體，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴(yán)重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對書畫作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子，在扭曲了的價值取向的誤導(dǎo)下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進(jìn)取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進(jìn)程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認(rèn)識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識。在高層，要形成保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴(yán)重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀(jì)中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫六
我今天演講的主題的是，和諧的家庭。
在美國的一個家庭曾發(fā)生過這樣一個故事，父親因整日忙于工作而無暇顧及孩子，以至于孩子長期得不到父親的關(guān)愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢 ”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎?”可見，孩子多么渴望與父母在一起學(xué)習(xí)，一起游戲玩樂，共同體驗成長的快樂。 這個比較典型的故事，反應(yīng)著當(dāng)代社會一個很現(xiàn)實和很真實的現(xiàn)象，當(dāng)今社會，競爭加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠(yuǎn)。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎(chǔ)。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護(hù)育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學(xué)家，但他卻成了美國總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這里強調(diào)，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，
和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關(guān)愛和責(zé)任;
和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫七
同學(xué)們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構(gòu)建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚什么？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹(jǐn)慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會上對美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！
xx年，我親自策劃、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團(tuán)體，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術(shù)院校、畫院、老年大學(xué)研習(xí)書畫專業(yè)的己達(dá)上百萬人；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經(jīng)過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴(yán)重、市場快要崩盤！的警告。
現(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數(shù)十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對書畫作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥、侵權(quán)盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數(shù)喜愛書畫藝術(shù)的青年學(xué)子，在扭曲了的價值取向的誤導(dǎo)下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)重，在學(xué)問、藝術(shù)上不求進(jìn)取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術(shù)的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術(shù)環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術(shù)的喜愛追求無可厚非，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律、自重、自愛。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會的進(jìn)程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認(rèn)識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識。在高層，要形成保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴(yán)重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展。
關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會的理念，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程。我們相信，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時代即將到來！她將為二十一世紀(jì)中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，愿與在座各位共勉！
謝謝大家！
推薦和諧家庭事跡材料怎么寫八
各委員城區(qū)、委員街道、委員社區(qū)：
在慶祝建國60周年這個大喜的日子里，為維護(hù)社會穩(wěn)定和諧，保證廣大人民群眾過一個安全、祥和、快樂、喜慶的節(jié)日，本會特向大家發(fā)出如下倡議：
一、把加強各族人民團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會和諧作為當(dāng)前的一件大事來抓。團(tuán)結(jié)是生命線，團(tuán)結(jié)就是力量，60年來國家的發(fā)展史，也是一部各兄弟民族團(tuán)結(jié)和睦史，我國經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面事業(yè)能取得今天這樣的成就，實在是來之不易，我們要居安思危，進(jìn)一步增強政治意識、全局意識、責(zé)任意識和憂患意識，倍加珍惜來之不易的安定團(tuán)結(jié)大好局面，加強社會各方面的團(tuán)結(jié)，加強各民族之間的團(tuán)結(jié)，互相幫助，共建共享，和睦相處，和諧發(fā)展，確保國家長治久安，人民生活幸福快樂。
二、維護(hù)社會穩(wěn)定，搞好屬地管理。街道干部、社區(qū)干部要守土有責(zé)，深入基層，作好社會矛盾糾紛的排查化解工作和安全生產(chǎn)檢查工作，注意防火防盜，防災(zāi)減災(zāi)，建立健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制和重大任務(wù)、重大事項的應(yīng)急機制，杜絕突發(fā)性、群體性事件的發(fā)生。要繼續(xù)做好群防群治的工作，讓各類問題能早發(fā)現(xiàn)、早解決。要加強思想政治工作，正確處理人民內(nèi)部矛盾，有效應(yīng)對影響社會穩(wěn)定的各種情況和問題的發(fā)生。社區(qū)工作者特別是社會工作者，要堅持用專業(yè)化、職業(yè)化的知識去幫助一切需要幫助的人，盡量把他們需要解決的問題消化在基層，解決在萌芽狀態(tài)中。在國慶期間，還要高度重視對甲型流感和其它傳染疾病的防控工作，積極應(yīng)對聯(lián)防聯(lián)控，科學(xué)處置，最大限度的減輕疫情對人民群眾健康的危害、對社會正常的生產(chǎn)生活秩序的影響。
三、要結(jié)合當(dāng)前街道、社區(qū)正在開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的大好時機，突出實踐特色，緊貼基層實際，廣泛開展“走千家訪萬人”進(jìn)家入戶活動，為群眾釋疑解惑，為群眾排憂解難，特別是對孤老、殘疾人、困難戶、農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員、社會弱勢群體要格外關(guān)愛，要發(fā)動社區(qū)單位對他們開展幫扶，要發(fā)動社區(qū)群眾對他們進(jìn)行幫助，要發(fā)動社區(qū)志愿者為他們提供公益性和福利性的志愿服務(wù)，使他們感受到黨的關(guān)懷和社會的溫暖，使他們和大家一樣能分享到改革開放的發(fā)展成果，從而把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的成果真正落到實處。
四、大力開展社區(qū)文化活動，豐富群眾文化生活，使群眾過一個快樂祥和多姿多彩的節(jié)日。此次國慶假日共有八天，各街道、社區(qū)一定要為廣大群眾有序安排好各種健康有益的文化體育活動，比如舉辦愛國歌曲大家唱活動、開展群眾性的紅歌會歌詠比賽、具有特色的地方小唱、自編自演的即興節(jié)目、還有各種的體育競技類的表演和比賽等等，讓大家在歡樂中密切鄰里關(guān)系、增強認(rèn)同感和凝聚力、增進(jìn)社區(qū)和諧、激發(fā)愛國愛家愛社區(qū)熱情、提高人的素質(zhì)和城市的文明程度，快快樂樂地渡過這個祖國美好的60周年華誕。
中國社會工作協(xié)會城區(qū)工作委員會
20__年9月15日