我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇一
軍訓(xùn)，是告別初中的儀式;軍訓(xùn)，是迎接高中生活的洗禮。軍訓(xùn)，是一次難以忘懷的體驗(yàn);軍訓(xùn)，是一段刻骨銘心的經(jīng)歷。軍訓(xùn)，它囊括了太多太多寶貴的第一次：就像是溫室里的花草，第一次見(jiàn)識(shí)大自然的風(fēng)吹雨打、電閃雷鳴。或是初生的牛犢，艱難地邁出漫長(zhǎng)人生中的第一步……在這次軍訓(xùn)中回想以往的生活，對(duì)比現(xiàn)在，我不僅感受到了自己擁有的幸福生活。
軍訓(xùn)的地點(diǎn)設(shè)在我們學(xué)校的操場(chǎng)上。正值三伏天，天氣格外炎熱，火熱的太陽(yáng)放射出炙目的光芒，偌大的操場(chǎng)，在陽(yáng)光的照射下，熱浪滾滾，在這種環(huán)境下，不由自主地會(huì)讓人產(chǎn)生一種慵懶的疲憊，我們這些平時(shí)在家里嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女，哪里受過(guò)這些罪，但我們大都耐著了炎熱，經(jīng)受著了考驗(yàn)。
軍訓(xùn)，最能磨煉人的意志，尤其是站軍姿。烈日炎炎，許久不見(jiàn)一絲輕風(fēng)拂過(guò)，灼熱的陽(yáng)光傾灑在操場(chǎng)上，照射在每一個(gè)人的臉頰上，在那寂寞的熱空氣里，我們足足站了十分鐘，汗水順著每個(gè)人的肌膚肆意流淌，從發(fā)稍流到下巴，落入到火紅的塑膠跑道上，又瞬間蒸發(fā)，只留下地面上一圈小小的汗?jié)n。這時(shí)，任憑你如何汗流浹背，如何腰酸背痛，不按規(guī)定的時(shí)間站完，你是無(wú)論如何也不能休息的。每當(dāng)我按捺不住，偷偷抹開(kāi)臉頰的汗滴，都會(huì)得到教官一聲嚴(yán)肅的號(hào)令。就這樣，我必須昂首挺胸，直立在天空下，無(wú)奈地等待這一分鐘一分鐘的逝去。心中默默地想著：我是否可以像別人一樣，堅(jiān)持到最后一秒，任汗水悄然而下。何時(shí)才會(huì)聽(tīng)到：“隨風(fēng)潛如夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”?何時(shí)才能看見(jiàn)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”?彼時(shí)，一陣撲面襲來(lái)的輕風(fēng)或是一場(chǎng)雨的降臨，便是我們的解脫。
軍訓(xùn)很累。每個(gè)人面對(duì)枯燥并且勞累的訓(xùn)練，心中總有太多的厭煩與痛苦，但是，我們明白：堅(jiān)持就是勝利!每個(gè)人都知道：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”每個(gè)人都清楚:“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。”只有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，才能“直掛云帆濟(jì)滄海”啊!
軍訓(xùn)苦嗎?答案是肯定的。沒(méi)有苦中苦，哪來(lái)甜中甜?正是由于此，從古至今，才會(huì)有那么多的文人騷客，給我們留下了“風(fēng)雨后見(jiàn)彩虹”的感受。軍訓(xùn)雖苦，卻受益無(wú)窮。在紋絲不動(dòng)的站立軍姿時(shí)，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與毅力;在不斷糾正自己錯(cuò)誤動(dòng)作的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了刻苦鉆研;軍訓(xùn)訓(xùn)練中，我們領(lǐng)會(huì)了嚴(yán)于律己，遵守紀(jì)律……軍訓(xùn)是無(wú)聲的老師，它培育了我們優(yōu)良的品格，塑造了我們不屈的精神，摒棄了懶散的惰性，擺脫了無(wú)聊的幻想。咬緊牙關(guān)，奮力堅(jiān)持，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我懂得了從客觀的角度正視生活。
一周艱苦的訓(xùn)練，讓我們煥然一新，皮膚雖然曬得很黑，但內(nèi)心變得陽(yáng)光起來(lái)。身體雖然酸痛，可意志變得堅(jiān)定無(wú)比。可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)了這為期一周的軍訓(xùn)，我們都多了一份成熟，少了一份依賴。這是一個(gè)收獲的季節(jié)，我們笑了，帶著那豐碩的果實(shí)滿載而歸。這是一個(gè)美麗的插曲，我們笑了，帶著優(yōu)美的主旋律，踏入精彩的人生之旅，尋找一個(gè)完美的休止符。
從內(nèi)心深處感覺(jué)到：“軍訓(xùn)，真好!”
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇二
這次軍訓(xùn)，讓我們認(rèn)識(shí)軍人們訓(xùn)練的艱苦，讓我對(duì)解放軍叔叔又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，我更加敬佩解放軍叔叔啦!下面是整理的關(guān)于初二軍訓(xùn)后的感悟及收獲心得體會(huì)范文，歡迎借鑒!
如果把回憶折疊起來(lái)，如果把時(shí)間倒轉(zhuǎn)開(kāi)去。
那么在這一輩子的記憶中，軍訓(xùn)生活是刻骨銘心的。
我不知道該怎么形容。
之前的自己，受不了分離，受不了孤單，受不了成長(zhǎng)，受不了沮喪，受不了失望。
而現(xiàn)在的自己，卻習(xí)慣了這些。我不清楚這算不算長(zhǎng)大。
初到營(yíng)地，剛開(kāi)始訓(xùn)練，又累又熱又苦，教官對(duì)我們很是嚴(yán)厲，站軍姿只要稍微動(dòng)一動(dòng)，便要受到嚴(yán)厲的懲罰，同時(shí)，教官對(duì)我們也有和藹可親的一面，在累的時(shí)候，讓我們稍事休息，在同學(xué)身體不舒服時(shí)，關(guān)懷和問(wèn)候。第三天，要走了，教官忍著眼淚安慰我們，班里的同學(xué)個(gè)個(gè)都紅了眼眶，如果可以，希望時(shí)間在那一刻凍結(jié)。
在這三天中，我們學(xué)會(huì)了很多，怎樣跨列，稍息，立正，怎樣成長(zhǎng)。我們知道了成功的來(lái)之不易，體會(huì)到了軍旅生活的勞累和辛苦，但同學(xué)之間說(shuō)的更多的不是累，而是開(kāi)心。真的，沒(méi)有艱辛哪里來(lái)的成功。
如果時(shí)間可以倒流——前提是讓我保留這短暫而又快樂(lè)的三天時(shí)光的記憶。
三天過(guò)了，我抱怨過(guò)生活的痛苦，抱怨過(guò)身體的疲累，我也分享過(guò)成功的喜悅，我也品嘗過(guò)失落的苦澀，但是，這一切的一切，都裝點(diǎn)著我的生命，它封存了過(guò)往的歲月，讓我知道忍耐，把苦澀的眼淚，釀成甘甜的泉水。
一切都措手不及，三天的時(shí)間過(guò)了，但在時(shí)光的洪流中，我們總會(huì)長(zhǎng)大的。
上一個(gè)星期，我們?nèi)ボ娪?xùn)了，這可是我第一次軍訓(xùn)。因此在我去之前十分激動(dòng)，連覺(jué)都沒(méi)睡好。
終于要出發(fā)了，我們坐大巴去的一路上，我一邊欣賞著風(fēng)景，一邊期待著軍訓(xùn)的到來(lái)，終于到了訓(xùn)煉基地了，這個(gè)基地十分的大，聽(tīng)別人說(shuō)要有一萬(wàn)多平方米。我們被分為8個(gè)中隊(duì)，然后每一個(gè)中隊(duì)都有一個(gè)教官，那教官很嚴(yán)肅，嗓門也很大，有人不守紀(jì)律暑他大吼一聲，有時(shí)沒(méi)防備還要被他嚇一跳。
第一天，我們的教官教我們疊被子，這疊被子說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難。我們疊的可不是一般的被子，是傳說(shuō)中的“豆腐塊”，這“豆腐塊”我也就在電視上看見(jiàn)軍人們疊過(guò)，把這被子疊的有棱有角的，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)的難度。教官向我們演示了一遍怎么疊，于是我和宿友們開(kāi)始討論，合作疊這“豆腐塊”經(jīng)過(guò)好幾次的失敗，我終于疊出了一個(gè)像樣點(diǎn)的“豆腐塊”來(lái)了。這讓我們懂得了做任何事都要認(rèn)真，即使是小事也要盡可能做好。
我認(rèn)為最好玩的就是到田里去挖山芋了，我們走進(jìn)了田里，教官教我們，要先把山芋的莖拔掉，然后再用小鋤頭刨土，最后把山芋拔出來(lái)，我當(dāng)時(shí)找到了一個(gè)特大號(hào)的山芋，我挖了半天還沒(méi)挖出來(lái)，后來(lái)我找人來(lái)幫忙，找了五個(gè)人，又挖了半天，終于把那山芋給挖出來(lái)了。那山芋可真大，別人挖的山芋是用手拿的，我挖出來(lái)的山芋是要用雙手捧的。這事讓我知道了做事要細(xì)心，不然把山芋都給挖壞了，也讓我了解到了農(nóng)民伯伯的辛苦，我只挖了一會(huì)就感覺(jué)腰酸背疼的，農(nóng)民伯伯要在田里干活一天呢。
這次軍訓(xùn)讓我知道了許多，懂得了許多，期待著下一次的軍訓(xùn)。
上星期，我們學(xué)校的初二整體同學(xué)都參加了“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。
雖說(shuō)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，膽也是一個(gè)半軍事化的訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)這三天的訓(xùn)練后，真的讓我受益匪淺。
剛到基地，教官就讓我們先回宿舍，把自己的東西整理好，把床上的被套、床單和枕套都套好鋪好。這對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在有難度，畢竟我在家里，那些事情都是媽媽或奶奶幫我弄好的;在學(xué)校里，也是阿姨幫我弄好的。教官似乎也考慮到了這一點(diǎn)，便叫我們?cè)鯓犹妆惶祝鯓愉伌矄巍．?dāng)教官教我們疊被子的時(shí)候，我就想：這個(gè)應(yīng)該不用教了吧，我在學(xué)校里的時(shí)候經(jīng)常疊，一分鐘不到我就可以搞定了。當(dāng)我看完教官疊完被子后，我頓時(shí)就愣住了，那哪是被子呀，明明就是一塊豆腐干嘛。回到宿舍后，我們幾乎每個(gè)人都投入到疊被子這個(gè)行列中了。
從疊被子這件事中，我明白了如果做每一件事都有耐心，那么這件事就一定會(huì)成功的。比如疊被子，有的同學(xué)三十分鐘就疊好了，而有的同學(xué)疊了一個(gè)多小時(shí)還沒(méi)有疊好。
給我印象最深刻的就是吃飯的時(shí)候了。每一次吃飯，我們都需要忍著饑餓經(jīng)過(guò)一些“考驗(yàn)”，才能吃到那美味可口的食物。
我們到了食堂后，必須立正站好在凳子前，不能碰飯菜、碗筷，不能說(shuō)話。等到大家都安靜后，教官就讓我們坐下，坐下后還是那套規(guī)則，如果交管聽(tīng)到一點(diǎn)聲音的話，就會(huì)讓我們重新來(lái)一遍，直到?jīng)]有聲音才可以吃飯。經(jīng)過(guò)這幾次，我終于體會(huì)到那種要忍著饑餓看著那些美味可口的食物，是多么痛苦的一件事啊。
當(dāng)然，我們不光是訓(xùn)練，還有許多活動(dòng)，比如：制作陶藝、木工、燒烤、包餃子、挖紅薯……第二天下午，我們一起到田里邊挖紅薯。這讓我不由得想起小時(shí)候跟著爺爺奶奶一起到田里的情景，不過(guò)那時(shí)候我總是一個(gè)人站在田埂上，看著爺爺奶奶在田里干活，因?yàn)槟菚r(shí)候我最害怕田里邊的那種小蟲子了，至今還是如此。再挖紅薯之前，要把所有的紅薯藤都拔掉，然后再用小鋤頭把周圍的一圈泥土挖掉，這樣就不會(huì)把紅薯挖壞掉了。剛開(kāi)始，我們挖一個(gè)紅薯要花很多的時(shí)間，不過(guò)到后來(lái)，我就越挖越熟練。最后，我們提著滿籃子的紅薯，心里有說(shuō)不出的高興。
經(jīng)過(guò)這三天的訓(xùn)練后，我真的學(xué)到很多東西，也懂得了許多道理，這的讓我受益匪淺。
兩個(gè)方塊面對(duì)面坐定后,教官分別教我們拉歌的招數(shù).
前幾天我們?nèi)w初二學(xué)生去了千燈基地，去那里“玩”，雖說(shuō)是軍訓(xùn)，但不過(guò)是管理方式變得稍微有點(diǎn)軍隊(duì)化，每天30分鐘的訓(xùn)練，其它時(shí)間基本也都在玩，可是就在這段玩的時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)了疊被子真的一門藝術(shù)啊!
一開(kāi)始，我們看到教官在前面示范他們?nèi)缯襟w般的被子，我就當(dāng)場(chǎng)看呆了，天啊，那輩子的棱角絕對(duì)是90度，不愧是受過(guò)訓(xùn)練的，不，是疊了幾年方塊被的教官。
雖然這輩子看似簡(jiǎn)單，聽(tīng)者教官的講解，本以為一下子就能疊好的，心想：不過(guò)就是個(gè)被子嘛!但是，要這么想，你絕對(duì)疊不好。
回到宿舍后，我們紛紛把被子套好，枕頭套好，床單鋪好。一路過(guò)關(guān)斬將，殺到了“將軍府”——疊被子，起初我們還把被子鋪在床上，按照原本在學(xué)校宿舍的方式結(jié)合教官的方式，疊完了，可根本不是方塊，用教官的話來(lái)講就是日本豆腐，軟軟的，只能再重疊，可是還是不行啊，試了好幾次，最后干脆把被子鋪在地上，管他干不干凈，只要能疊好就可以了，我們終于開(kāi)始認(rèn)真的疊，現(xiàn)在地上把被子的皺褶鋪平，小心翼翼的在被子上放用手指點(diǎn)著8各格子，找到3分之一的線，手指狠命一按，另一只手抓起被子的邊，一翻，再弄平，另一邊也同樣如此，這個(gè)時(shí)候手指都已經(jīng)酸了，繼續(xù)在兩端數(shù)格子，我們都不敢碰到被子，就是生怕又把這平坦的被單弄皺了，然后我們用手摳住被子，再一翻，輩子就變成4曾了，依舊修修平，最后再來(lái)對(duì)折，終于有中國(guó)豆腐的樣子了，但是還沒(méi)完呢。
教官說(shuō)好被子是修出來(lái)的，3分疊，7分修，從此我們宿舍就以次為口號(hào)而奮斗，。
費(fèi)了好大的勁才疊好，我由衷的悟出了兩個(gè)道理。疊被子是一門藝術(shù)!第二個(gè)道理就是我通過(guò)這浩大的工程看見(jiàn)的，每個(gè)人對(duì)待任何事情都應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的，做到自己的最好，軍人之所以紀(jì)律嚴(yán)經(jīng)就是因?yàn)樽龅搅诉@點(diǎn)!
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇三
三天前，我們懷著忐忑的心情進(jìn)入訓(xùn)練基地。3天后，我們收獲頗豐地回來(lái)了，感想良多。
在入營(yíng)式時(shí)，總教官就說(shuō)在那兒合理的是訓(xùn)練，不合理的是磨煉，我們也是奔著鍛煉自己的意志，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助而去的，現(xiàn)在我們真的變了。
在這三天里，我們風(fēng)里來(lái)，雨里去，不管刮風(fēng)下雨，仍然堅(jiān)持，我們的目光毅然，我們的踏步擲地有聲，我們的發(fā)號(hào)聲響亮。流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)是我們的唯一信念。風(fēng)里，雨里，一個(gè)個(gè)高高低低的身影不斷的重復(fù)著略顯枯燥的訓(xùn)練，知道腳發(fā)麻，發(fā)酸，完全失去知覺(jué)，真正體會(huì)到了軍人的艱辛，不，應(yīng)該說(shuō)軍人的練習(xí)更加的辛苦，不僅如此，我們學(xué)會(huì)了自律，鍛煉了動(dòng)手能力，體驗(yàn)到了勞動(dòng)的快樂(lè)。
在這樣有紀(jì)律的團(tuán)隊(duì)中，我們的行為受到了規(guī)范，對(duì)自己的要求也越高了。戰(zhàn)士的生活有苦有樂(lè)，有聲有色，在這3天的生活中充分體現(xiàn)了出來(lái)。即使腳站得發(fā)酸，即使會(huì)被懲罰，但是和同學(xué)們團(tuán)結(jié)在一起，一起經(jīng)歷這些，也倍感幸福。
我堅(jiān)信只要大家團(tuán)結(jié)一致，我們就會(huì)得到我們想要的“成績(jī)”。
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇四
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用。“視卒如愛(ài)子”（地形篇）企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛(ài)員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的。“將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)。ブ！逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”（軍勢(shì)篇）其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。商場(chǎng)上各種信息瞬息萬(wàn)變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場(chǎng)的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰(shuí)先，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。
3、激勵(lì)機(jī)制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開(kāi)員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇五
中國(guó)的.歷史讀物很多，如《三國(guó)志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章，有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對(duì)我影響最大的就是謀攻篇，里面有一個(gè)故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事，當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬(wàn)人，韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利，使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒(méi)。
我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊，彌補(bǔ)自己的不足，準(zhǔn)備充分后，主動(dòng)攻擊敵人的弱點(diǎn)，保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書，我仿佛也回到了過(guò)去，看到了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的全過(guò)程；讀完這本書，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書，使我變得更聰明了，學(xué)會(huì)遇到困難要使用策略來(lái)解決。
總之，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上，生活上，一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)！
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇六
近日我讀了一本書，書名叫做《孫子兵法》，這本書是以中國(guó)古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ)，分為“內(nèi)容提要”，“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分，內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例，充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。
在這本書中，讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事，主要闡述了春秋末期，吳，越兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不休，吳王夫差率兵打敗越軍，越王勾踐投降，做了夫差的奴仆，三年之后，勾踐回到了越國(guó)，他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨，慢慢地讓越國(guó)恢復(fù)元?dú)猓罱K打敗了吳國(guó)。
讀完這個(gè)故事之后，我覺(jué)得勾踐的成功源于他能屈能伸，能忍辱負(fù)重，在蘇軾的留候論中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾者甚大，而其志其遠(yuǎn)也。”我覺(jué)得這段話雖然說(shuō)的是張良，但如果用來(lái)形容勾踐卻也十分合適。
而我覺(jué)得夫差本以打敗勾踐，最后卻被反圍，在于他沒(méi)有殺了勾踐的決心，更嚴(yán)重的是他的大臣竟會(huì)被收買。
讀了這個(gè)故事，我知道了只有“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”才能成大業(yè)。
讀孫子兵法后的心得體會(huì)和感悟篇七
《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門外。
《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。“道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開(kāi)支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”。
《謀攻》篇主要論述了如何進(jìn)攻敵國(guó)的問(wèn)題。以盡可能小的代價(jià)，去取得的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。所以，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他就特別強(qiáng)調(diào)以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點(diǎn)，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來(lái)保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立于不敗之地然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)，才能奪行戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。當(dāng)取勝條件不足時(shí)，應(yīng)采取守勢(shì)，當(dāng)取勝條件具備時(shí)，則應(yīng)采取攻勢(shì)。
《勢(shì)》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢(shì)，來(lái)壓倒對(duì)方。只要選擇有才能的將領(lǐng)，充分發(fā)揮他們的才干，以自己的軍事實(shí)力為基礎(chǔ)，造成一種勢(shì)不可擋的有力態(tài)勢(shì)，士卒就會(huì)勇猛無(wú)比地戰(zhàn)勝敵人。
《虛實(shí)》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)靈活地打擊敵人。
《軍爭(zhēng)》篇論述的是如何通過(guò)機(jī)動(dòng)掌握主動(dòng)，先于敵人造成有利態(tài)勢(shì)和取得制勝的條件。
《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎(chǔ)在于對(duì)利弊進(jìn)行全面的衡量。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊(duì)，觀察判斷敵情和團(tuán)結(jié)將士。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)。地形是用兵的輔助條件。將帥應(yīng)重視地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基礎(chǔ)上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以?shī)Z取勝利為行動(dòng)的準(zhǔn)則，并能使全軍上下團(tuán)結(jié)一心，服從指揮，那就能無(wú)往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。在不同的作戰(zhàn)地區(qū)，將帥應(yīng)根據(jù)地形的不同而采取不同的行動(dòng)。用兵的原則在于善于發(fā)現(xiàn)敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動(dòng)，集中兵力，搶先攻占其戰(zhàn)略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標(biāo)、種類，發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件，以及實(shí)施方法。火攻只是輔助軍事進(jìn)攻的一種手段。所以，火攻者應(yīng)利用縱火所引起的敵軍的_，適時(shí)發(fā)起攻擊，發(fā)展并擴(kuò)大戰(zhàn)果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報(bào)。
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作。它是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰(zhàn)國(guó)以來(lái)歷代軍事家的重視和推崇，對(duì)他們的軍事思想和實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響，而且在世界軍事思想領(lǐng)域內(nèi)也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽(yù)，至今仍有其不可抹煞的科學(xué)價(jià)值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無(wú)損于它的偉大。