人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
苗寨字篇一
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!
苗寨字篇二
岜沙苗族部落僅20xx余人，分住在貴州省從江縣城南6公里處月亮山麓茫然林海中的5個寨子里。走進岜沙，隨處可見茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強的隱蔽性，千百年來極少有外人進入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側的半坡上。村寨木樓古樸、簡單;四周則為密林環繞，環境幽雅;村民全系苗族，衣著傳統，發勢奇特。
坐落在貴州從江縣海拔550米的山坳上，有300余戶。因地處偏遠，保留了古老的生活習俗。其裝束有秦漢遺風，岜沙男子在頭頂挽著發髻，穿著自家紡織的無領右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火藥槍，仿佛古代武士。女性則穿著自己制作的亮布衣裙，佩戴銀飾。 如有賓客來臨，一身威武的岜沙男子在寨門前吹奏蘆笙、芒筒, 岜沙姑娘用牛角杯敬上攔門米酒。一曲笙歌奏畢，三聲鐵銃響起，火槍對天鳴放，打開寨門迎賓入內。隨后沿林中石板小道走進寨子，表演民族風情習俗。岜沙苗寨被譽為“陽光下最后一個槍手部落”。
傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標志。
岜沙男人非常重視他們的發髻，發髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發，僅留下中部盤發為鬏髻，并終生保持這種發式。據說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。
岜沙人頭上蓄留的發髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然;生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。
在岜沙，男女婚前的戀愛既自由奔放，又無所顧忌，他們以歌會友， 以歌傳情，情歌，飛歌是人人拿手的本領。小伙子們在“游方”時彼此競爭，像雄鳥一樣爭取姑娘的歡心。春種秋收時節，岜沙特有的“鬧姑娘”就開始了，小伙和姑娘各人帶自己的竹編鈑囿，結伴相約，幫忙插秧收稻。白天去田里勞動，晚上就聚集在幫忙的主人家里，喝酒、唱歌，抱姑娘。一個小伙可以同時抱著幾個姑娘。姑娘也樂意讓小伙們抱，哪個姑娘被小伙子抱得多，就說明她非常有魅力。就會有許多小伙子想娶她。如果姑娘沒有被小伙子抱過，是很丟人的事。如果某個姑娘被外鄉來的小伙子抱過，她在岜沙人眼中就是魅力出眾的美女啦!所以，但凡有外鄉小伙子來到岜沙，姑娘們會用各種方式挑逗他，讓他把岜沙的姑娘抱個夠。有時候會有膽小的人被大方的岜沙姑娘嚇得狼狽逃跑，姑娘們就會開心大笑起來。在藝術家和游客看來，岜沙是文化“異類”的典型。村中一排排高聳著的禾晾架，在秋天禾稻收成時便成為美術家、攝影家們注目的對象，而那些按傳統方式勞作的婦女及留著“雞鍵”毛發的孩子們的游戲，也能給游人帶來新鮮的感受。游人至此，一則驚異于岜沙村環境的美麗奇特，二則感興趣于村寨苗民的簡樸生活，故時常在岜沙流連忘返。岜沙是奇異而豐富的，深入其間，則可感知一個民族的過去、現在和未來。
岜沙最佳旅游季節岜沙屬亞熱帶濕潤氣候，四季溫和。7月份最熱，平均溫度25℃;1月份最冷，平均溫度5℃;年平均氣溫在14℃-18.5℃之間。最佳旅游季節為春、夏、秋。
貴州素有“天無三日晴”之說，這在岜沙體現得尤其明顯，那里每年約有一半的時間為雨季，十二、一、二月降雨量最少，五、六月最多。通常春夏之交大部分的日子都在下小雨，雨傘或者雨衣是一定要帶的東西;另外墨鏡和防曬霜，用于對付高原紫外線;住寨子多蚊蟲，不能少防蚊水;鞋子一定要防滑、好走山路的，最好是徒步鞋或登山鞋;最后山區的氣溫普遍要低點，記得帶件保暖的外套。
岜沙的節慶有吃新節。農歷七月十三日或十四日，家家戶戶到田里摘取谷穗，去殼成米，煮成稀粥或干飯，與鴨、魚等祭品供奉祖先，然后全家進餐。還有蘆笙節、鬼節等節日。有斗牛、吃相思、蕩秋千、集體圍豬、成年剃發等風俗，特別是剃發的工具是用鐮刀。民族工藝品有竹編飯盒、銅制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等。
岜沙每個男孩在7-15歲之間必須舉行一次成年禮，行成年禮那一天，男孩邀約幾個年紀相仿的伙伴，上山打鳥，下田捉泥鰍，到山澗摸魚……鳥打得越多，魚捕得越多，表明他的本事越大，將來會有出息。然后，小伙伴們聚集在他家里，喝酒、燒吃捉來的魚鳥，再由房族中的本家鬼師為他剃頭，梳成“戶棍”，完成祖上傳來的嚴格儀式，背上父親為他打造的獵槍，就標志著他的人生進入了獨立的階段。
苗寨字篇三
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會給遠到而來的朋友們提供優質的導游服務，希望大家旅途愉快!
在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰戰敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落!
進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優良傳統。就是在這嚴厲的古規民約和樸實的生態觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
苗寨字篇四
各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4a級旅游景區——西江苗寨。
苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。
西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。
西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。
這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。
西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。
苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。
各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。
歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。
在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。
苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。
現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!